乌鲁木齐地区 2022～2023 学年第二学期期末试卷 用三维电脑动画技术逼真地“重现历史”，形成了强烈的视觉冲击，极大地丰富、美化了纪录片。
中国纪录片常常被看作国家的相册，它代表中国声音的力度越来越大，我们期待纪录片人承担起越来越多的责任和
高二语文（问卷）
使命。
（卷面分值：150 分 考试时间：120 分钟） （摘编自《2020 纪录片：新时代，影像志的新表达》）
一、非连续性文本阅读（共 20 分） 材料三：
阅读下面的文字，完成下列小题。
作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。主旋律纪录片已经
材料一：
不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。我们
面对当下的重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国
可以从题材、叙事、制播、平台方四方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。
纪录片在其中发挥了重要作用。国家广电总局监管中心数据显示，去年仅在互联网上线的纪录片就达 259 部。中国纪录
国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在
片迈入了高质量发展关键期。
中国题材中挑选出具有全球性的话题，也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球
迈入新世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传
主题。国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人
统，有情趣地传播文化。
类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常
《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领
生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。
观众饱览视觉奇观。《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成
国际传播语境下的纪录片制播方式表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制
功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。
作团队与国际播出渠道的融合，是一种传统单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，
只要坚持创作精品的态度，将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合，这样的作品就能在网络上
是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度
取得良好的传播效果。中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受
融合。
访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片（39.5%）、文化评论片（30.0%）、新闻故事片（29.6%）和政论专题片
国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交
（26.6%）等。毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，
流，中国纪录片不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现“中国”与“世界”的互动，以“价值共享”的立场，展
才是中国纪录片正确的打开方式。
示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力。
（摘编自中国经济网《中国纪录片进入高质量发展关键期》）
（取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章）
材料二：
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
新时代，中国纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注个体命运的浅吟低
A．中国纪录片在重要的时间节点上，记录着重大历史事件，成为新闻宣传主阵地，现已迈入高质量发展关键期。
唱。《八月桂花遍地开》以视听化的手段将百年前历史痕迹重新搬入荧屏，让我们走进一百年前那群年轻人的世界，尝
B．《圆明园》开创性地使用了数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传统，有情
试理解那个时代年轻人的故事与情怀；《村庄故事》记录了脱贫路上村庄中一个个真实的人物；《2020 春天纪事》写出了
趣地传播文化。
生命个体在疫情下的坚韧性……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道也更为丰富，一部《飞吧，嫦娥》在手机、
C．步入新时代，中国纪录片的现实表达更为多元化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看。
电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。越来越多的电影纪录片重返院线放映，作为国内首部战疫纪录片，《武汉日
D．主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事的、关注重大历史题材和重大革命题材的、有着深远意义的纪录片。
夜》上映 6 天，累计票房已突破 2021 万。以传承中华优秀传统文化为己任的中国文史纪录片更是通过创新表达方式，
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
展示历史，传播文化。
A．中医、茶文化等优秀传统文化之所以能广泛受到世界瞩目，正在于相关纪录片讲好了中国故事。
北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是近 600 年中国沧桑历史的见证者，也是海外观众眼中传统
B．如果要给海外观众拍摄一部能体现中国神秘瑰丽特点的文史纪录片，那故宫肯定是不可忽视的。
神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征，它自然而然地成为了文史纪录片拍摄题材的选择对象。值得关注的是，故宫近
C．中国纪录片常常被看作国家相册，代表着中国的声音，纪录片人理应要承担起更多的责任使命。
600 年的历史景象已不复存在，史料也有限，为顾及观众的观感体验，纪录片往往通过数字技术手段，帮助观众更好地
D．中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变，而“合作式的制播融合”是当下我国纪录片加强国际传播影
理解故宫的历史文化。央视播出的《我在故宫 600 年》成功引爆荧屏，和它的姊妹篇《我在故宫修文物》一样，大量使
响力的重要方式。
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3．材料三指出中国纪录片需从四个方面调整策略方法，下列各项中不属于策略方法范畴的一项是（ ） 忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不
A．纪录片《熊猫淘淘》将动物角色置于家庭背景中，呈现出淘淘阻止女儿爬树冒险等丰富的日常生活细节，给人以 高的绿枝上。
强烈的代入感。 这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。
B．纪录片《我们的男孩》围绕一场跨国医疗救助事件展开寻访，从一段六十年的感恩回馈中，娓娓道出中俄两国跨 木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好;白色的花，有老伙伴玉簪已经够了。最愿见
越时空的友谊。 到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。
C．为了更好地促进人类命运共同体而精心打造的系列纪录片《光阴的故事》，着力塑造了中国与世界各国之间的共 惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波
同记忆。 浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。
D．中国自主拍摄的纪录片《第三极》，被美国国家地理频道采购，在其覆盖全球的 200 多个国家和地区的电视网络 去年，月圆过四五次后，几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖--座大有用途的小楼。泥土、砖块、
上滚动播出。 钢筋、木条全堆在园里，像是凌乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总
4．文中画线句子运用了哪种论证方法，有何作用？请结合材料简要分析。 会有新的开始，尽管等的时间会很长。
5．阅读下面关于纪录片《从长安到罗马》的相关报道，根据材料二和材料三简析这部纪录片成功的原因。 没想到秋来时，一次走在这崎岖山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在
《从长安到罗马》是一部由央广总台亲自策划，中意两国导演联手打造的百集纪录片。中意两国知名学者走进丝绸 颤颤地开放！我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！
之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融，用中国眼光和国际表达生动阐释了“平等 土埋大半截了，还开花！
互利、包容互鉴”的丝路精神。纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄，当专家们行走在古城遗迹中，观众 我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有波褶，似乎在花蒂处有一根
也能够跟随着镜头，真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切连结。该片首次以 4K 超高清影像品质呈现，以微视 带子束住，却又舒展自得，它不觉环境的艰难，更不觉自己的奇特。
频为载体，实现微纪录、轻表达，适合多渠道、多平台传播，成为融媒体时代的一次大胆尝试。 忽然觉得这是一朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为特有的，是面对一切苦难的勇气。
紫色的流光抛洒开来，笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地俯看着我。
今年果然又有一个开始。小园经过整治，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶
茂，但是重阳已届，仍不见花。
二、文学类阅读-单文本（共 12 分）
我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。
阅读下面文章，完成小题。
它不再来。
好一朵木槿花
即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？
宗璞
6．请探究文章题目的含义和作用。
是一年秋来，洁白的玉簪花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿
7．请赏析文中画线句子。
叶上，一点不在乎秋的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法，现在很想收回。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草
8．请分析波浪线处“土埋大半截了，还开花”在文中的作用。
为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见
9．请探究本文所表达的思想意蕴。
花。木槿则已两度花发了。
木槿以前给我的印象是平庸。“文革”中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦
定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、
红、白等色，我从未仔细看过。近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。 三、文言文阅读（共 24 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
前年秋至，我家刚从死别的悲痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶
事，陷入极端惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外，只
前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”
有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦
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攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是 C．尧舜禹禅位、成王重用周公，后代都褒奖他们是圣明君主，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。
观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。 D．颜斶以太璞自比，表明无意为官，希望回乡，把有晚饭吃当作吃肉，把悠闲散步当作乘车，把不犯王法当作富
左右皆曰：“斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虞。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东 贵。
西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
闾里，士之贱也，亦甚矣！” （1）夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。
斶曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国，何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙而为天子； （2）稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
及汤之时，诸侯三千；当今之世，南面称寡者，乃二十四，由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为 14．根据颜斶与齐王的对话，概括颜斶的人物形象。
监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行，倨慢骄
奢，则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：“矜功不立，
虚愿不至，此皆幸乐其名华，而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今，而能虚成
四、古代诗歌阅读（共 12 分）
名于天下者无有，是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者、尧、舜、禹、汤、周文王是也。故
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！《老子》曰：
将进酒
‘虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不榖是其贱必本与’夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂
李白
非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”宣王曰：“嗟乎！
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!
君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也，
▲① ，千金散尽还复来。
（选自《战国策》，有改动）
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
A．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡/不穀是其贱/必本与/
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
B．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡不穀是其贱/必本与/
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
C．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不穀/是其贱必本与/
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
D．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡/不穀是其贱/必本与/
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
主人何为言少钱， ▲② 。
A．南面，指坐北朝南之位，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐，因称居帝王之位或其他尊位为“南面”。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
B．周公旦是姬昌第四子，姓姬名旦，作《周易》，即“周公吐哺，天下归心”中的“周公”。
15．默写出诗中所缺的句子。
C．“寡人自取病”的“病”指忧虑、耻辱、怨恨等精神之苦，与“百年多病独登台”的“病”不同。
16．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”运用了哪些修辞手法？
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，这里指上等食物。
17．分析“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”一句蕴含的情感。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
18．揣摩全诗的内容和意境，将“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”扩展成 60 字左右的一段文字，至少运用一种修辞
A．全文借助对白形式，将各人的个性、思想表现得栩栩如生，颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者“得士”和
手法。
“失士”之策略。
B．颜斶引用《易传》得出结论：无真才却慕名位者必致削弱，无德行却望获福者必致穷困，无功勋却受俸禄者必
致羞辱，灾祸必紧随。
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五、情景默写（共 12 分） 七、材料作文（共 60 分）
19．名句名篇默写。 23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）诗人们瞻仰或凭吊古代遗迹，往往会抒发物是人非的感慨，如刘禹锡《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常 ①居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）
百姓家”；又如李煜《虞美人》的中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；再如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的 ②天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。（《荀子》）
“ ， ”。 ③明者因时而变，知者随事而制。（桓宽）
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间就能将“ ， ， ”的国家治理得“有勇”且 ④永远不要浪费一场好危机。（邱吉尔）
“知方”。 ⑤能够战胜瘟疫的，只有人类的正直。（加缪）
（3）《登岳阳楼》中“ ， ”描绘了洞庭湖水势浩瀚、承载万物的磅礴气势、宏阔意境。 ⑥任凭风浪起，稳坐钓鱼船。（俗语）
（4）《谏太宗十思疏》中告诫君王虚心采纳臣下意见、端正自身远离奸佞小人的两句是“ ， ”。 人们通常把那些难以预测、意外发生、影响深远的非常事件称为“黑天鹅事件”，至今还在世界各地蔓延的新冠肺
炎疫情就是这样一只巨大的“黑天鹅”。
面对“黑天鹅”，我们应该如何应对？请以上面所给语句中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章，表达
六、综合题（共 10 分）
你的感悟和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
拧开一瓶可乐，听着那一声“咝——”响，仰头一通痛快地“吨吨吨”之后，无论什么烦恼都忘掉——这大概就是
一些人最快乐的体验。
可乐汽水带来的快乐确实是 的。其秘密首先是大量的糖分。糖分摄入会让大脑觉得爽，可以使人体的多巴胺、血
清素等快乐激素的浓度迅速增强，可谓是真正的快乐源泉。但糖分摄入同时会快速拉升胰岛素，导致血糖下降，血清素
等激素的浓度也随之降低，所以快乐水带来的快乐是暂时的。为了延续这份快乐，人们就会更想继续喝下去，这也正是
快乐水让人 的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所产生的酸味可以被舌头感觉到，二氧化碳本身也可以刺激舌
头上的化学感受器，另外，小气泡的爆裂又是一种物理刺激：这些刺激混合在一起，就是让舌头酸麻刺激的“杀口
劲”。对于可乐爱好者来说，二氧化碳带来的爽快感是可乐的灵魂，否则可乐就是 的糖水。
可乐是否快乐，很大程度上取决于其中的二氧化碳气足不足。塑料瓶可乐快乐值不足，主要是因为塑料瓶里的二氧
化碳会溜掉。玻璃瓶由于有一个瓶盖，还是有漏气的可能。金属罐由于是一体的，漏气会减少很多，而且金属会有更好
的冰凉体验，因此很多人都觉得金属罐可乐才是快乐水的“本水”。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．文中画波浪线的语句有语病，以下修改最恰当的一项是（ ）
A．糖分摄入会让大脑觉得爽，可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速提升，可谓是真正的快乐源
泉。
B．糖分摄入可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速提升，会让大脑觉得爽，可谓真正的快乐源泉。
C．糖分摄入会让大脑觉得爽，可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速增强，可谓真正的快乐源泉。
D．糖分摄入可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速增强，会让大脑觉得爽，可谓是真正的快乐源
泉。
22．语段中加引号的词语体现了科普文章语言的什么特色？请举例简要分析。
{#{QQABLQYEogggAgAAABhCEQGyCgKQkBGACIgGhFAMMAAAiANABAA=}#}乌鲁木齐市2022-2023学年高二下学期期末考试参考答案
1．B 2．A 3．D 4．①运用了举例（或引用）论证的方法，列举（引用）了中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，
②分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，论证了纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明了方向，
③使论证真实、科学、直观，更具说服力。 5．①借力融媒体的联合发展，通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。
②选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。
③选取“人类视角”（或“专家学者体验的视角”），使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。
④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台，在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。
【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A.“中国纪录片在重要的时间节点上，记录着重大历史事件，成为新闻宣传主阵地”说法错误。依据材料一第一段“面对当下的重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国纪录片在其中发挥了重要作用” 可知，网络空间已成为新闻宣传主阵地，而不是中国纪录片成为新闻宣传主阵地。
C.“中国纪录片的现实表达更为多元化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看”说法错误。依据材料二第一段“纪录片的播放渠道也更为丰富，一部《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看”可知，《飞吧，嫦娥》的例子说明的是纪录片的播放渠道更为丰富。
D.“主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事的、关注重大历史题材和重大革命题材的、有着深远意义的纪录片”说法错误。依据材料三第一段“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”可知，“主旋律纪录片”概念不全，还是“能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。
故选B。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.因果倒置，依据材料一第三段“借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外”可知，中医、茶文化等文化本是世界瞩目，是纪录片所借助的内容，因果倒置。
故选A。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
中国纪录片需从四个方面调整策略方法：题材、叙事、制播、平台方。
A.叙事原则。
B.题材选择。
C.平台搭建。
D.选项属于传统的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。
故选D。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
画线的句子“中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片（39.5%）、文化评论片（30.0%）、新闻故事片（29.6%）和政论专题片（26.6%）等”，是中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，在论证方法上属于举例（引用）论证的方法。
数据分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，通过数据对比，得出结论“毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式”，即纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明了方向。
例举中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，使论证真实、科学、直观，更具说服力。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。
（1）由“中意两国知名学者走进丝绸之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融，用中国眼光和国际表达生动阐释了‘平等互利、包容互鉴’的丝路精神”以及材料三“国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题，也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题”分析可知，该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。
（2）由“该片首次以4K超高清影像品质呈现，以微视频为载体，实现微纪录、轻表达，适合多渠道、多平台传播，成为融媒体时代的一次大胆尝试”分析可知，通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵，便于观众接受和理解。
（3）由“纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄，当专家们行走在古城遗迹中，观众也能够跟随着镜头，真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切连结”以及材料三“国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。‘人类视角’下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活”分析可知，选取“人类视角”，使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。
（4）由材料三“国际传播语境下的中国要积极搭建‘中国倡议下的世界对话’平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，中国纪录片不能局限在‘中国’的单一标签上，而应体现‘中国’与‘世界’的互动，以‘价值共享’的立场，展示出自身在‘世界议题设置’上的责任和能力”分析可知，积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。
6．①点明写作对象，是本文的写作线索；②寄寓主题，强调木槿花的不同凡响，突出木槿花的形象美和精神美；③“好一朵”一词直抒胸臆，抒发了作者对它两度绽放的赞美之情。 7．用了比喻和拟人（都要写出来）的手法，生动传神的写出了木槿花活泼调皮、坚实（两点都要写）的生命状态，表达了作者的对木槿的欣赏和赞美。 8．①和上一段形成反复，又独句成段，强调了木槿花顽强的生命力；②“还”字表达了作者对木槿开花的震撼与惊喜；③引出下文作者勇敢面对人生中困境的感悟；④对点明本文主旨起到强化作用。 9．①作者由在人生困境中看到木槿花的两次开花而看到了希望，领悟到了重压之下顽强挣扎，不畏艰难，勇于面对一切苦难的人生真谛。
②文章启示人们在人生遭遇到不幸的时候，不能被困难所压倒，面对新生活，要振奋精神，投身到事业中去，重新拥有梦想。同时还要反思咀嚼曾经的苦难，勿忘这种悲壮，需要时时回望。
【解析】6．本题考查学生文章标题含义和作用的能力。
这篇散文的标题是“好一朵木槿花”。“一朵木槿花”点明写作对象。
①文章叙述了作者对木槿花的印象的变化，由开始的认为其平庸，到后来为它震颤。“木槿花”是作者的写作对象。所以，文章标题“好一朵木槿花”，点明写作对象，同时标题也是本文的写作线索。
②文中描写了木槿两度绽放。第一次描写木槿开花——“薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特”，木槿开出“薄如蝉翼的娇嫩的紫花”，第二次“透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放……土埋大半截了，还开花”“这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有波褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉环境的艰难，更不觉自己的奇特”，标题中“好一朵”带有赞美之意，作者直抒胸臆，表达对它两度绽放的赞美之情。
③根据“两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色”“忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的”分析，本文通过其他花与木槿花的对比，强调了木槿花的不同凡响，从而突出了木槿花的形象美和精神美，所以标题“好一朵木槿花”有提示主题的作用。
7．本题考查学生赏析精彩语句的表现力的能力。
划线句子“薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特”中，“薄如蝉翼”运用了比喻的修辞手法，把木槿花瓣比喻为蝉翼，写出了木槿花瓣的轻薄；“歪着头”“调皮”等运用了拟人的修辞手法，生动传神地写出了木槿花的活泼可爱，从而表达了作者对木槿花的欣赏和赞美之情。
8．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
“土埋大半截了，还开花”这句话出现在作者看到“一朵紫色的花透过砖块钢筋伸出几条绿枝，在绿枝上，颤颤地开放”之后，连续出现了两次，运用了反复的修辞手法，表达了作者受到的震颤和惊喜。
在建筑材料堆积的崎岖山路上，植物几乎都被毁坏，而这株不起眼的木槿，竟然在“土埋大半截”后，还能顽强地开放！一个“还”字表明作者对木槿顽强生命力的赞叹，同时引出作者勇敢面对人生中困境的感悟，这句话起到了点明主旨的作用。
9．本题考查学生理解文章思想意蕴的能力。
本文是一篇借物抒情的散文，要理解其思想意义，需要理解物的状态和特性、作者的思想状态和作者所受到的感悟和启发。
“土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！土埋大半截了，还开花”“这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有波褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉环境的艰难，更不觉自己的奇特”“忽然觉得这是一朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为特有的，是面对一切苦难的勇气”，木槿花开在如此艰难的环境以及它开花的姿态给作者的感悟及受到的启发：作者看到木槿花的两次开放，第一次开出“薄如蝉翼的娇嫩的紫花”，第二次“土埋大半截了，还开花”。结合“刚从死别的悲痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑”分析，作者正在经历人生的困境的思想状况，对木槿花在遭受困境仍然绽放感到震颤和惊喜，作者领悟到了人在重压之下顽强挣扎，不畏艰难，勇于面对一切苦难的人生真谛。每一个人在其人生中都会遇到困难和挫折，只要不被困难吓倒，振奋精神，顽强拼搏，投身到事业中去，最终一定能战胜困境，重新拥有梦想，收获成功。同时，如文中所说“即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮”，这就启发我们还要反思咀嚼曾经的苦难，勿忘这种悲壮，需要时时回望。
10．C 11．B 12．D 13．（1）我（颜斶）上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤 下士。
（2）（诸侯）逐渐被消灭了，灭亡没有家族的时候，想当守门小吏、平民，怎么可能呢？ 14．①不畏权势 ；
②淡泊名利 ；
③论辩才高 ；
④主张归真。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：虽然贵，一定以贱为根本；虽然高，一定以下为基础。因此诸侯君主自称为孤、寡，这大概是（因为他们懂得）贱一定是（贵的）根本（的道理）吧。
“虽贵”“必以贱为本”与“虽高”“必以下为基”，分别对称，中间应断开，排除BD；
“孤寡不穀”都是“称”的宾语，不断开，排除A。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。
B. “作《周易》”错误，《周易》的作者是周文王姬昌。
C.“百年多病独登台”的“病”，疾病。句意：一生当中疾病缠身今日独上高台。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D .“把有晚饭吃当作吃肉”错误，“晚食以当肉”意思是晚点吃饭权当吃肉，“晚”是名词作状语。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“前”，上前；“慕势”，趋炎附势；“趋士”，礼贤下士。
（2）“稍稍”，逐渐；“诛灭”，被动句，被消灭 ；“闾里”，平民；“安”，怎么，哪里。
14．本题考查学生分析人物形象的能力。
齐王直言下令，位尊使下的骄横，可以说是习惯成自然，不足为奇；而颜斶以一介布衣的身份，针锋相对命令“王前”的话语，则无异于地动山崩，令人震惊。面对“左右”狗仗人势的责问，颜斶舌战齐国群臣。这都体现了他不畏权势。
齐王终于为颜斶折服，欲以丰厚爵禄相笼络，却被颜斶谢绝。体现他淡泊名利。
面对“左右”狗仗人势的责问，颜斶舌战齐国群臣；继而是王“忿然作色”，颜斶针锋相对与齐王争论“王贵”与“士贵”的问题。齐王终于为颜斶折服，欲以丰厚爵禄相笼络。体现他论辩才高。
根据“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”可知，主张归真。
参考译文：
齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说，‘颜斶，上前来！‘你也说，‘大王，上前来！’可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤天下士。”
宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王并不尊贵。”宣王说：“可有什么道理吗？”颜斶说：“有，从前秦国进攻齐国，秦王下令说：‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。’由此看来，活王的头，还不如死士的墓。”宣王听了，一声不吭，很不高兴。
左右近臣都说：“颜斶过来！过来！大王拥有万乘大国的土地。立有千石重的大钟，万石重的钟架；天下知仁行义的士人都来到齐国，为齐王服务；有口才有智谋的人莫不来到齐国，发挥他们的才能；四方诸侯莫敢不服；齐王所要的东西无不齐备；全国百姓无不拥护。可现在，一般所谓高尚之士，不过称作匹夫、‘徒步’等鄙贱之人而已，他们身处农村；等而下之者，也不过是些边远地方里巷的看门人而已。士人这样下贱呀，也真是够呛了。”
颜斶回答说：“不对。我听说，古之大禹时代，诸侯有万国。为什么会这样呢？是由于他们掌握了一套重教化、治国、爱民的办法，并且重视士人，善于发挥他们的才能。所以舜帝出身于农民，发迹于穷乡僻壤，终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的吗？如果诸侯渐渐地被杀戮、被消灭，到那时，就是想要做个里巷的看门人，又怎么可能呢？所以，《易经》上不是这样说吗：‘高高在上的统治者，如果不重视士人，善于运用他们的才能，做些踏踏实实的工作，只是一味地喜欢弄虚作假，标榜虚名，他们必然走入骄傲奢侈的岐途；骄傲奢侈，灾祸必然随之而来。’所以没有实际效用，却只喜欢空名的，国土将日益削减，国力将日益衰弱；没有好的德行，却希望幸福的，必然处境困窘；没有建立功勋，却只图享受俸禄的，必然蒙受侮辱。这一切必然招致严重的祸害。所以说‘好人喜功者，必定不能建立功业；空言而无行者，终究不能实现他的愿望。’这都是爱虚名、好浮夸，无治国爱民实效者的必然下场。所以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅。自古至今，如果不得到士人辅助而能建功立业的，从未有过。所以国君不应该以经常向人请教为耻辱，不应该以向别人学习而感到渐愧。因此，言行符合社会的规律，德才兼备，而能传扬功名于后世的，象尧、舜、禹、汤、周文王他们就是这样。所以说：‘无形之物是有形之物的主宰，没有发端的事物是一切事物的根本。’那些在上能窥见事物的本源，在下能通晓事物的流变，了解事物很透彻的最圣明的人，怎么会遭到削弱、困窘、受辱等灾祸呢？《老子》说：‘虽然贵，一定以贱为根本；虽然高，一定以下为基础。因此诸侯君主自称为孤、寡，这大概是（因为他们懂得）贱一定是（贵的）根本（的道理）吧。’所谓孤、寡，就是人们处于困窘、卑贱的地位。可是侯、王自己称孤道寡，难道不是侯、王谦居人下、重视士人的证明吗？尧传位于舜，舜传位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都赞扬他们为英明的君主。这正是因为他们深知士人的可贵。”宣王说：“唉！君子怎么能随便加以侮辱呢？我实在是自讨没趣啊。希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女穿着的服装也华贵。”
颜斶辞谢而去，说：“璞玉生在深山中，经过玉匠加工，破璞而取玉，其价值并非不宝贵，然而本来的面貌已不复存在了。士人生于偏僻乡野之地，经过推举选拔而被任用，享有禄位，他并非不尊贵、不显赫，可是他的精神，本质已被伤害。我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐”于是，他拜了两次后离去。
15．①天生我材必有用 ②径须沽取对君酌 16．比喻、夸张。 17．该句表达了诗人对权贵的蔑视之情，对现实中丑恶现象的厌恶之情；也反映了诗人怀才不遇的痛苦、愤激之情。 18．参考示例一：陈王（曹植）当年设宴于平乐观，只见他须发开张，平乐观里宾客云集，宾主尽情畅饮，觥筹交错，众人斗酒猜拳，前仰后伏。欢声笑语，盈满厅堂。
参考示例二：酒酣胆张之际，我想起了风流倜傥、才高八斗的陈王（曹植）。他曾在平乐观里大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，通通买来，和朋友们尽情地痛饮欢乐。
【解析】15．本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：材、径须、沽、酌。
16．本题考查修辞方法的辨析和运用。解答此类试题，首先要了解常见的修辞方法：比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等，然后通读整句，了解句意，抓住关键信息，辨析所用的修辞方法。
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，以“雪”比喻“白发”，突出其白的鲜明特点；“朝如青丝暮成雪”，“朝”“暮”呼应极言时光流逝之快，运用了夸张手法。
17．本题考查对诗歌情感的理解分析能力。解答此类题目，首先把握诗歌的基调和情感，要从诗歌的标题、作者，诗歌中的意象、情感关键词、注释等入手。答题时先答出感情，然后结合诗句的内容解说。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，意思是，那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。豪门贵族的“钟鼓馔玉”，诗人以为“不足贵”，表达对富贵的轻蔑态度；“但愿长醉不复醒”，表达了诗人对现实黑暗的激愤，以及怀才不遇的苦闷。
18．本题考查扩写句子的能力。扩展语句实质上是以原句为基础，增加一些必要的成分，使原本简单、抽象、概括的内容变得丰富、具体、形象。扩写诗歌时不可将改写语句理解为字面上的简单解释，要确定改写的中心，遣词用语时保持文气一致，让读者感觉到是一个完整的场景描写，运用修辞手法要考虑到修辞效果。
本题，首先理解诗句的意思，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”意思是，陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。这是一首浪漫主义风格的诗作，诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。考生扩写时注意准确理解诗句的内容，在此基础上加入适当的描写和想象，使描写的场景符合全诗的内容和意境，还要运用一定的修辞手法，如比喻、对偶、夸张等。
【点睛】扩展语句是根据题目提供的语言情境，对指定的语言单位（词语或句子）进行扩展，使其表达更加形象生动。它一般以所提供的情境或词语为基础，要求运用联想、想象等方式，借助一定的修辞手法或表现手法，丰富句子的内容，做到中心明确、结构完整、文句通顺。
19． 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 摄乎大国之间 加之以师旅 因之以饥馑 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 虑壅蔽则思虚心以纳下 想谗邪则思正身以黜恶
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“衰”“凝”“摄”“旅”“馑”“坼”“乾”“坤”“壅”“谗”“黜”。
20．无可比拟 欲罢不能 平淡无奇 21．B 22．语言特色：准确性与生动性的统一。举例简析示例：①如“丝——”“吨吨吨”：既准确模拟开瓶、喝水的声音，又带给人非常强烈的现场感。②如“杀口劲”：既准确写出多重刺激力度之大，又能激发读者联想（“杀口酒”），使语言生动活泼。③如“本水”：既准确表明金属罐可乐才是最本色的快乐水，又能激发读者联想（“本土”“本人”），使语言生动活泼。
【解析】20．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，语境指可乐带给人的快乐是没有其他可以相比的，故应填“无可比拟”。“无可比拟”，没有可以相比的。形容独一无二，特别突出。
第二空，语境指为了延续可乐带来的快乐，人们就会更想继续喝下去，停不下来，故应填“欲罢不能”。“欲罢不能”，主观上想停止却又收不住。比喻已经形成某种局势而无法改变。
第三空，语境是说二氧化碳带给可乐爱好者的爽快感是可乐的灵魂，否则可乐就只是寡淡的糖水。故应填“平淡无奇”。“平淡无奇”，平平常常，没有什么突出的、出色的地方。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线的句子有两处语病：
一是搭配不当。“浓度迅速增强”中“浓度”和“增强”搭配不当，可改为“浓度迅速提升”；
二是语序不当。“会让大脑觉得爽”是“人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速提升”的结果，应排在后面。
只有B项修改最正确。
故选B。
22．本题考查学生分析文章语言特色的能力。
体现出科普语言的文学性：“咝——”“吨吨吨”运用象声词，表现出拧开可乐的声音和人们痛快地饮用可乐的声音，能生动形象地使读者产生联想，产生身临其境的感觉，据此可分析出，运用象声词，生动活泼，显得真切形象。
“杀口劲”加引号表示强调可乐中的二氧化碳对舌头产生强烈的酸麻刺激，让人觉得过瘾；用“本水”一词说明金属罐由于是一体的， 漏气会减少，而且金属会有更好的冰凉体验。据此可分析出，运用口语化语言，“杀口劲”强调二氧化碳对舌头酸麻刺激的程度，“本水”加引号表示大家对金属罐可乐的认可，显得生动有趣。由此看出科普语言除了具有严谨科学的特点，还生动活泼、通俗有趣。
23．例文：
众志成城，共同抗疫
己亥末，庚子初。一场名为新型冠状病毒的疫情猛然来袭，不出足月便席卷了全国各地。“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难与每个人息息相关。”
当疫情爆发之后，人们意识到事件的严重性，有一部分人陷入了暂时的恐慌，有一多数人选择勇敢面对。作为疫情重灾区的武汉，立刻采取封城措施，五湖四海的朋友纷纷伸出了他们的援助之手。面对这场突如其来的灾难，大家众志成城，万众一心，共同抗疫，一同期望着武汉无恙，祖国平安。所谓“居安思危，思则有备，有备无患”。
疫情当下，每一个人都身在其中，前一天还在呼吁群众不要出门的钟南山院士，第二天，便乘高铁奔赴武汉，已到杖朝之年的钟南山，本应享受着安稳的晚年生活，但是面对疫情，他临危受命，奋战一线。同时，全国各地的医护人员皆是自愿请缨，抱着“国有战，召必回，战必胜”的决心驰援武汉。丘吉尔有言：“永远不要浪费一场好危机。”疫情充分体现了这一点，形形色色的表现给我们上了一堂好课。
疫情当前，政府高度重视。先后调集先进医疗设备，派遣顶尖的医疗研究人员，以及充足的医疗物资送到武汉，并组建上千人的建设团队，用十天十夜将“雷神山”和“火神山”两座可容纳千名患者的医院建成，这一事件所体现的中国速度让国人赞叹，让世界惊叹！国务院总理李克强亲赴武汉，指挥抗疫工作，鼓励医护人员以及患者共同战胜病魔。国家迅速作出的反应措施，稳住了民心，让人民有了底气，面对疫情，在充分发挥中国特色社会主义制度的优势下，党和人民同心协力，共克时艰，必将战胜这场疫情。
疫情面前，正所谓“山川异域，风月同天”，多个国家纷纷援助。俄罗斯派遣医疗队帮助中国研究医用药物，且捐赠了大批物资；巴基斯坦表示，愿意举全国之力帮助中国；日本捐赠了大量物资，并在物资上写道“岂日无袍，与子同裳”。战疫期间，充分体现了“一方有难，八方支援”的中国精神。也许一只萤火虫的光微乎其微，但无数只萤火虫的光足以照亮整个世界；也许一个人的热情与爱心微不足道，但无数人的热情与爱心足以温暖整个世界。寒冬过，春天到，三月的春天是充满希望的，三月的人间是饱怀温暖的。我相信疫情终会被打败，待到春暖花开之时，祖国无恙，山河依旧。
【详解】本题考查学生的写作能力。本题是由多则材料组合而成的，在审题立意时，要找出这六则材料的契合点。多则材料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。
【审题】本题由六则材料组成。
①“居安思危，思则有备，有备无患。”强调居安思危，有备无患。
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”强调自然规律是客观存在，且持久不变的，我们要用符合治理它的规律来适应它。
③“明者因时而变，知者随事而制。”强调的是聪明的人根据时期的不同而改变自己的策略和方法，有大智慧的人伴随着事物发展方向的不同而制定相应的管理方法。
④“永远不要浪费一场好危机。”强调的是既然危机不可避免，我们要用危机来磨练自己，增强自身战胜危机的能力。
⑤“能够战胜瘟疫的，只有人类的正直。”强调人类只有正视瘟疫，用诚实、正直态度对待它，才能最终战胜它。
⑥“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”比喻不管遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
以上六则材料可以归纳为三个方面的内容，第一，随时都有可能发生危机（或瘟疫、灾难），这是自然规律，是不以人的意志为转移的。如②。第二，我们要做好充分准备，应对危机。如①③。第三，我们要有战胜危机的信心。如④⑤⑥。我们可以选择其中的为基础确定立意。
参考立意：
1.居安思危，有备无患；
2.坚定信心，战胜危机；
3.众志成城，共同抗疫；
4.遵循客观规律，战胜自然灾害。
参考素材：
1.2020年1月春节前后，新型冠状病毒在武汉爆发，一场全国性的抗疫战正式打响，在全民抗疫奋战之时，却有不少冷嘲热讽的键盘侠出现，在网络上为武汉加油，在现实里却对武汉人甚至湖北人恶语相加，冷漠相待。实际上，在这特殊时期，我们更要做到阻疫不阻谊，共守同胞情。
2.当然，这些人的做法确实事出有因。新型冠状病毒肆虐，居家不外出是阻疫控疫最有效手段之一。可正值新春佳节，走门访亲又是中国人的新年习俗之一。在传统与疫情的矛盾之下，在渴望团聚却又不能出门的纠结之下，他们便将矛头转向了武汉人。但这些键盘侠的做法未免过于偏激，在这场疫情中，武汉人不是主导者，而是受害者。我们要做到地域关怀，绝不能地域歧视。我们都是中国人，都是大地母亲的儿女，在抗疫关头我们更应守望相助，阻疫不阻谊，共守同胞情。
3.其实中国之前也有过许多传染性疾病爆发的案例，那为什么偏偏这一次会有那么多网友将话锋戳向武汉人呢？仔细想来，其中原因无非有二。一是病毒爆发的时间，这次冠状病毒的潜伏传播正是在春节前，而爆发时正是年初，在节日的欢庆气氛里收到这样的消息无疑让人倍受打击。二是病毒爆发的空间性，春节附近，许多来武汉打工学习的人都会在这时候春运返乡，导致这次疫情蔓延的范围极广。加上新型冠状病毒的传染性极强，潜伏期甚至有十四天，这次肺炎疫情无疑比以前任何一次传染病都要严重，所以引起了如此大的关注。“人在家里蹲，疫从天上来”，每听到一例确诊病例，我们内心都无比紧张，但是把每例肺炎病例都贴上“武汉生产”的标签，实在不可取。
4.在紧张的抗疫局势面前，我们也看到了很多温暖真情的场景。各地的援鄂医疗队和救助物资在短短七天内全部到齐，各省市都为湖北的抗击疫情献上自己的一份力；歌手韩红，不顾网络上“作秀”“摆拍”的舆论质疑，坚持为湖北捐献物资，甚至快到了倾家荡产的地步；武汉金银潭医院的护士，一句“穿上了防护服就什么都不怕了，毕竟这是我的职责”感动了无数网友；还有武汉市民，自行成立爱心车队接送护士上下班，社区居委会成员和许多居民邻里相助，为有困难的家庭做好爱心便当送到门口。武汉人自觉足不出户，他们耐着寂寞，只为疫情早日结束，我们又有什么理由去抨击这些受害者，抨击我们的同胞？习主席说到：“我们集中力量控制重点地区的疫情，而不能地域歧视。强信心，暖人心，聚民心，讲好抗疫故事，众志成城抗疫情！”阻“疫”不阻谊，共守同胞情。武汉加油，我们一定行！
5.我们虽然不能与奋战在一线的医生、护士等医务人员并肩，与奋战在一线的救援人员并肩，与奋战在一线的志愿者们并肩，但我们可以做好自己的一份事：不聚餐不串门，勤洗手，多通风，出门带口罩，加强防护。我们今天的忍耐就是为了疫情早日结束，为了幸福的未来更快到来！
6.有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。让流言消融，共同迎接更美丽的明天。阻疫不阻谊，共守同胞情，武汉一定行！
7.2020年的春节，在所有中国人的心里，注定是一个永生难忘的记忆。新型冠状病毒的肆虐，让辞旧迎新的钟声更加沉重，人们脸上的那一个个口罩，让这个春节倍感冷清。
8.这个冬天，梅花依然宁静地开放；这个冬天，蓝天依旧明净如洗；这个冬天的武汉却非常艰难，全国人民却非常艰难。在这特殊的日子里，我们谨遵医嘱，静静地待在家中。我们为武汉忧心忡忡，我们为治愈病例的增多而感到高兴，为武汉的人们牵肠挂肚。
9.与此同时，有一群人，他们正冲在前方，用自己的平凡之躯为身后的亿万中国人筑起防护的堡垒,他们舍小家为大家，不眠不休，战斗在这场没有硝烟的战场上的最前沿。他们是来自全国各地的最美逆行者，他们是新时代的最美先锋人物，他们是可亲可敬的白衣天使。
10.在这群人当中，有一位84岁的老院士，叫钟南山，17年前，这位老院士奋斗在抗非的最前线上，为抗击非典立下了汗马功劳。17年后的今天他临危受命，搭上前往武汉的高铁，再次前往抗击疫情的前线；86岁的董宗祁老教授，他坐在轮椅上，一上午看了30多个病人，他说：“我这辈子，就是为了救人”；73岁的李兰娟教授，知道国家有难，她毫不犹豫前往武汉，坚定地说出她的誓言：“我打算长期待在武汉，与那边的医护人员一起奋斗!”
11.这世上哪有什么岁月静好，只是因为有人在替我们负重前行罢了，这世上哪有什么天生的英雄，只有因为人们需要，才有人愿意牺牲自己成为英雄。
12.虽然我不知道他们是谁，但我明白他们是为了谁。他们也许并不富裕，甚至有些贫穷；他们也许并不高大，甚至有些瘦弱；他们也许并不光鲜，甚至有点卑微，他们的形象在我心中是那样模糊，但他们的精神在我心中却是那样鲜明；不计生死，不求回报，默默坚守的他们，守护着健康，保卫着生命。
13.普通的我们无法到达正面战场与病毒作战，我们只能做好我们的后勤工作，不出门，少出门，勤洗手，戴口罩，这是为了不给他们添麻烦，祝愿他们平安早日凯旋。
14.彩虹为证，千古不变，我要高歌。为生命喜悦，万物都歌颂你的慈爱，大地诉说你的恩情。
行文结构：
例文根据材料④⑤⑥，确定立意，拟写标题，如：众志成城，共同抗疫。文章开头，从材料引出话题。正文部分，从全国各行各业，纷纷响应，支援疫区；国家紧急调度资源，兴建医院等设施；国际上得到很多国家和人民的支持。文章结构上采用并列式结构。最后，“我相信疫情终会被打败，待到春暖花开之时，祖国无恙，山河依旧。”总结全文，突出主题。
【点睛】材料作文的审题要点 ：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点： 单则材料要从整体上把握其主旨； 多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意义； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。 蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。题目明确提示我们要选择其一来写，要体现权衡与选择，因而不能眉毛胡子一把抓，笼统写交际的艺术、细节决定交际等；也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现权衡后的选择。
