(共24张PPT)
第2课 古代两河流域
部编版九年级上册
（法典背后的文明）
教学目标
通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。
01.了解两河流域文明的地点和兴衰，知道古巴比伦王国的兴衰和统治，知道《汉谟拉比法典》构成、内容、实质和地位。（唯物史观）
02.利用世界古代文明中心地理范围示范图,了解古代两河流域文明的文化遗存的分布及其特点。（时空观念、历史解释）
03.理解古代两河流域文明的特征，初步理解文明之间的差异，培养“家国情怀”的学科核心素养。（家国情怀）
古巴比伦王国的崛起与统治；《汉谟拉比法典》的内容及地位。古代两河流域的文明成就代表。
《汉谟拉比法典》的内容和地位。
2022课标
素养目标
教学重点
教学难点
新知导入
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古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
你在橱窗前
凝视碑文的字眼
我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前
喜欢在人潮中你只属于我的那画面
经过苏美女神身边
我以女神之名许愿
思念像底格里斯河般的漫延
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
我感到很疲倦
离家乡还是很远
害怕再也不能回到你身边
爱在西元前
爱在西元前
爱在西元前
- 周杰伦
《爱在西元前》这首歌是以新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园为背景创作的。今天就让我们走进幼发拉底河与底格里斯河，探秘古代两河流域的文明。
新知讲解
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,又称“新月沃地”，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
目标导学一、古代两河流域文明
1、地理位置
（1）观察古代两河流域示意图，“两河”指的是哪两条河？两河流域的地理位置在什么地方？
古代两河流域示意图(约公元前3500—前539)
两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河流域：又称“美索不达米亚”，（“两河之间的地方”），大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。在这个地方诞生的文明,史学称为“两河流域文明”或者“美索不达米亚文明”。两河流域向西到达地中海，这条狭长地带犹如一弯新月，也称为“新月沃地”。
（2）联系同是大河流域的尼罗河文明，请回答：大河流域与文明的产生有何关系？
时空观念
历史解释
新知讲解
材料一：苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
泛滥的洪水带给人们灾难，但是也带给人们可靠的收成和建筑房屋的材料。这是一个相对而言比较适合定居的地域。
幼发拉底河与底格里斯河给当时的人们带来了什么？
古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
时空观念
唯物史观
新知讲解
古代两河流域（公元前2371-前2191年；公元前3500-前538年）图。结合课文梳理古代两河流域的发展历程：开始建立小国的时间以及该地区初步统一的时间。
2、发展历程
出现小国
（苏美尔人）
公元前3500年
公元前24世纪
初步统一（阿卡德人）
古巴比伦王国建立
（阿摩利人）
公元前1894年
公元前18世纪
汉谟拉比完成统一
被外族所灭（加喜特人）
公元前16世纪
公元前539年
新巴比伦王国被波斯征服
时空观念
新知讲解
3、文明发展的资源条件：
结合图片和所学知识，想一想：两河流域诞生文明的资源条件有哪些？从中有何感悟？
芦苇：楔形文字是用芦苇在泥板上书写而成。
两河流域的文明
水：底格里斯河和幼发拉底河定期泛滥，带来充沛的水源，肥沃了土地，因而两河流域成为古代西亚区域内少有的适于发展农业的地区。使两河流域文明以灌溉农业为基础产生和发展起来。
土：两河流域的人们用泥土来建筑房屋制造日用器皿，泥土是基本的生活资源。不仅如此，泥土还是古代两河流域文明的载体，他们在泥土上写字。泥土，是古代两河流域文明传向四方的媒介。
底格里斯河
展现了古代两河流域人善于利用自然和改造自然的能力。
历史解释
新知讲解
4、文明成就：
大约公元前3000年左右，两河流域苏美尔人发明了文字。人们就地取材，用粘土制成泥板作为“纸”，每块泥板约重1公斤，用削成三角形状尖头的芦苇杆、骨棒或木棍当“笔”，在泥板上勾勒出各种符号。由于落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，形状很像木楔，所以这种文字称为“楔形文字” 。
两河流域的的主要文明成就
算数
文字
历法
律法
太阴历
楔形文字
60位进制
《汉谟拉比法典》
公元前3000多年，苏美尔人已经通过月亮的圆缺，把一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
时间、角度、地理坐标
新知讲解
1、汉谟拉比的贡献
目标导学二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。
公元前18世纪，国王汉谟拉比时期，采用远交近攻策略，建立了统一、强大的奴隶制国家。
（2）古巴比伦强盛：
（1）古巴比伦建立：
汉谟拉比像
时空观念
统一两河流域；
实行君主专制制度，加强中央集权；
制定《汉谟拉比法典》
新知讲解
2、汉谟拉比的统治
思考探究：汉谟拉比是如何管辖他的国家的？
材料1 汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。
材料2 国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。
材料3 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料4 灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。
①实行君主专制制度，加强中央集权。
政治制度
②制定了一部较为系统和完整的法典。
法律制度
为农业和畜牧业的发展创造条件，不仅为其统治提供了物质上的保障，也促进了两河流域社会经济的发展。
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛时期。
新知讲解
1、《汉谟拉比法典》概况
前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的
正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。
结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世
地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
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目标导学三、《汉谟拉比法典》
前言，正文，结语
结构完整
新知讲解
1、《汉谟拉比法典》概况
太阳神
沙马什
藏于巴黎卢浮宫大汉谟拉比法典
绳环
木杖
绳环和木杖是两河流域丈量的工具，象征司法与正义。
鱼鳞状花纹，用于表现山陵，寓示太阳升起。
双肩冒出两簇火焰，太阳神的标志。
螺旋式花纹帽子和水平褶皱的长袍是神祗特有的服饰。
汉谟拉比
左手弯曲90度，右臂曲起手掌到达嘴部高度，是祈祷姿势。
包头的圆帽和垂直褶皱的衣服与沙马什完全不同。
君权神授，神圣不可侵犯。
安努与恩利尔（巴比伦主神）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。——杨共乐《世界上古史资料汇编》
石柱上部是一幅精致的浮雕，太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。这实际在宣扬什么思想？
《汉谟拉比法典》是兴盛于中东地区的美索不达米亚文明的象征。这座由巴比伦在公元前18世纪建造的高大的玄武岩石碑，既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。
——法国卢浮宫博物馆讲解词
表面上：维持社会公平和正义。
新知讲解
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条)
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条)
若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。(第25条)
如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条)
如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。(第197条)
阶级歧视原则
保护奴隶主阶级的私有财产
保护奴隶主对奴隶的所有权
目 的：
实 质：
巩固统治，维护奴隶主阶级的利益
是维护奴隶主阶级统治的工具
同态复仇法
2、《汉谟拉比法典》的目的与实质
实际上：为维护奴隶主的利益而制定的法典。
新知讲解
3、《汉谟拉比法典》的特征
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。
第一九五条 倘子殴其父，则应断其指。
第九十九条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。
等级森严：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
奴隶制发达：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长有绝对权威。
商品经济活跃：在古巴比伦商品经济比较活跃。
刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名"石柱法"。现存法国卢浮宫
《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。
——《全球通史：从史前史到21世纪》
法典是用哪一种文字书写的呢？
楔形文字
新知讲解
4、《汉谟拉比法典》的影响
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。（影响）
《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的重要标志。
古巴比伦文明是古代两河流域文明发展的高峰。
汉谟拉比法典法典，较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗马的立法都产生影响。
——张宏生《外国法制史资料汇编》
知识拓展
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。空中花园，传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。
据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起额波斯帝国所灭，古代两河流域文明至此终结.
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
古代世界八大奇迹之一
中
花
园
空
核心素养
古代文明 产生时间 诞生地 主要文明标志
古代埃及
古代两河流域
古代中国
通过列表对比，发现古代文明的特征，并说说感受。
都是大河文明的古代文明具有多元化特征，
世界文明由此丰富多彩。
家国情怀
约公元前3500年
约公元前3500年
约公元前21世纪
尼罗河流域
幼发拉底河和低格里斯河流域
黄河和长江流域
金字塔、象形文字、太阳历
《汉谟拉比法典》、楔形文字、阴历、60进位制
甲骨文、青铜器
核心素养
提到这个国家你会想到什么？
战争
石油
ISIS
伊斯兰教
阿拉伯半岛
萨达姆
伊拉克(Republic of Iraq)
课堂总结
两河流域
古代两河流域文明
发展历程
出现：
统一：
古巴比伦王国：
文明成就
文字：
历法：
数学：
法律：
建筑：
约公元前3500年
约公元前24世纪
汉谟拉比
楔形文字
阴历
60进位制
《汉谟拉比法典》
空中花园
板书设计
古代
两河流域
古代两河流域文明
古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
两河流域（美索不达米亚）
建立、强大：前18世纪汉谟拉比完成了两河流域中下游的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家
政治制度：君主专制制度
内容： ①严格的社会等级②奴隶制度发达③商品经济活跃
文明 高峰
文明 标志
评价：
地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
影响：表明人类社会的法制传统源远流长
出现（约前3500年）初步统一（约前24世纪）
作业布置
1．下列世界古代文明成果，属于下图所示文明地区的人们所创造的是（ ）
A．金字塔和狮身人面像
B．《汉谟拉比法典》
C．种姓制度和佛教
D．《查士丁尼法典》
2.在古巴比伦王国的某部法典中有许多关于租赁方面的规定，还有其它如雇佣、交换、借贷等方面的规定。这最能说明古巴比伦（ ）
A．等级制度森严 B．保护奴隶主利益
C．奴隶制度发达 D．商品经济较活跃
B
D
作业布置
3．世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称，颁布法典的目的是发扬正义于世，灭除邪恶之人，使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在黑色石柱上，这种文字是
A．阿拉伯文 B．两河流域楔形文字 C．拉丁文 D．古埃及象形文字
4.有学者指出:两河流域的人生观带有悲观色彩，是因为两河流域会爆发毁灭性的、不可预测的洪水；但埃及文明是自信而乐观的，因为尼罗河则是温和的、可预测的。据此可知（ ）
A．地理环境是影响人类文明的重要条件 B．农业基础是决定人类文明的重要因素
C．古埃及文明比两河流域文明更有活力 D．两河流域文明比古埃及文明更加先进
B
A
谢谢
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