第14课 (2)荷塘月色2023-2024学年高一语文部编版同步课件(共66张PPT)

(共66张PPT)
(2)荷塘月色
第14课
课前知识铺垫
1.作者知识
朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。中国现代诗人、散文家、民主战士。1916年中学毕业后考入北京大学。大学毕业后先后在江、浙等地中学任教。1925年任清华大学教授。抗日战争时期，任西南联合大学教授。抗战胜利后仍在清华大学任教，并积极支持反独裁的学生运动。身患重病，拒领美国“救济粮”。代表作有散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》、长诗《毁灭》、诗文集《踪迹》、文艺论著《论雅俗共赏》《诗言志辨》等。1948年病逝于北平。
评价：
(1)毛泽东《别了，司徒雷登》：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”
(2)郁达夫《中国新文学大系散文二集·导引》：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。”
(3)叶圣陶《朱佩弦先生》：“谈到文体的完美，文字的全写口语，朱先生该是首先被提及的。”
2.作品知识
朱自清的散文大致有三类：一是以描写社会生活、抨击黑暗现实为主要内容的散文；二是叙事性和抒情性的小品文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味；三是以写自然景物为主的借景抒情的小品文。后两类散文，朱自清写得最出色，其中《背影》《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。朱自清的散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。
3.背景知识
《荷塘月色》写于1927年“四一二”政变之后的清华园，此时南方还进行着血雨腥风的屠杀。新文化运动统一战线发生分化，仍然坚守文化批判阵地的知识分子感到一种从未有过的寂寞和凄凉，因而陷入苦闷彷徨之中。这是处在“五四”和第一次大革命两个革命高潮之间的低谷中的时代的苦闷，是觉醒的一代人醒来之后面对无际的黑暗而深感理想失落、无路可走的苦闷。怀着火一样的热情的启蒙者碰到的却是冰一般冷酷的现实，觉醒的个性无法找到让个性自由伸展的条件，怀着这种孤独苦闷的心情，朱自清写下了这篇《荷塘月色》。
朱自清塑像、自清亭和荷塘月色亭是清华大学清华园内著名景点。荷塘月色亭坐落于被荷塘环围着的近春园东山上，是为了纪念朱自清先生在这里写下著名散文《荷塘月色》而修建的。现在需要在亭子旁边立一块关于《荷塘月色》内容和艺术特点介绍的宣传板，请完成以下任务。
情境任务
于荷塘月色亭前，立起宣传板
课时1　随“大时代中一名小卒”，徘徊于荷塘幽径
学习目标
梳理作者行踪和情感路线图，鉴赏荷塘月色画面之美。
活动一　绘制路线和情感变化图
1.本文在叙述、写景之中始终贯穿着两条线索：一是作者夜游荷塘的行踪，二是作者的情感变化。请结合文中作者的行踪和直接抒情的句子，梳理文章的结构层次，体会作者的情感变化，填写下表。完成后将此表绘制在宣传板上。
行踪 反映情感变化的抒情性句子 情感归结
家中乘凉 这几天心里颇不宁静。忽然想起日日走过的荷塘。 思静
① 今晚却很好。便觉是个自由的人。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 ②
欣赏荷、月 但我以为这恰是到了好处。 得静
③ 但热闹是它们的，我什么也没有。 ④
走向荷塘
求静
离开荷塘
出静
行踪 反映情感变化的抒情性句子 情感归结
忽忆采莲 a.那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。 b.这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 得静→出静
⑤ 这令我到底惦着江南了。 ⑥
回到家中 什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 难静
又忆《西洲曲》
得静
2.“这几天心里颇不宁静”这句话在全文中有何作用？
答案　①直抒胸臆，奠定全文的感情基调；
②引领全篇，是文眼句。
活动二　绘制荷塘月色画面
3.结合课文内容，填写下表，并尝试绘制画面。
画面 画面意象 画面特征 情感心理
月下小径 ① ② ③
月下荷塘 ④ ⑤ ⑧
荷塘月色 ⑥ ⑦
荷塘四周 ⑨ ⑩
答案　①小煤屑路、许多树　②幽僻、寂静　③便觉是个自由的人　④荷叶、荷花、荷香、荷波、流水　⑤幽静、淡雅　⑥月光、轻雾、树影　⑦朦胧、缥缈　⑧淡淡的喜悦，淡淡的哀愁　⑨树色、树姿、远山、蝉声　⑩阴沉、模糊　 “我”什么也没有；惦念江南，欲超脱而不得
附：《荷塘月色》插图
[注]　这组钢笔画《荷塘月色》的作者是王文，创作于1989年。
4.作者不仅写了眼前的荷塘，还写了想象中的荷塘，即《采莲赋》和《西洲曲》中的荷塘。想象中的荷塘画面有什么特点？用意是什么？
答案　(1)特点：场景清丽明艳、活泼热闹、欢畅自由，蕴含着深厚的文化韵味。
(2)用意：对大自然、对劳动、对青春爱情、对自由美好的一种赞美。作者此时的情感是喜悦的、欢欣的、无限向往的，但一想到现实世界，只余下寂寞落寞，更凸显出作者的失落之情和对黑暗现实的不满。
课时2　斯人独徘徊，经典永流传
学习目标
1.分析作者内心“宁静”与否，赏析语言和表达技巧。
2.赏析炼字、通感、博喻等技巧的表达效果。
活动一　荷塘边，月色下，斯人独徘徊
1.结合本课“课前知识铺垫”中的“背景知识”，通读课文内容，完成下列问题。在宣传板上制作“斯人独徘徊”板块，体会作者当时的状态心情。
作者为什么“这几天心里颇不宁静”？荷塘月色让他最终得以宁静了吗？
答案　(1)面对黑暗的现实，作者既做不到投笔从戎，拿起枪来干革命，又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶；作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。
(2)荷塘月色只是让他暂得宁静，但最终也无法解脱，内心无法真正宁静。作者想寻找安宁却又不可得，幻想超脱现实却又无法超脱的复杂心情，正是那个黑暗时代在作者心灵上的折射。
2.有人说，《荷塘月色》中的“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”是一种诗意的表现。结合文章内容，说说“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”是如何交织展现的。
答案　(1)淡淡的哀愁：文章开头“这几天心里颇不宁静”中，“不宁静”奠定了文章的抒情基调，接下来的描写都是对这种低沉情绪的诠释：小路是曲折、幽僻、寂寞的，塘边的树是蓊蓊郁郁的，月光是淡淡的，荷香像渺茫的歌声，天上的云也是淡淡的；虽有热闹的蝉声与蛙声，“但热闹是它们的，我什么也没有”，显现出作者心中的失落感；想起古人采莲的情景，作者又不得已发出“可惜我们现在早已无福消受了”的感慨；想回到梦中的江南，作者又不得不面对现实。这种种表现都是“淡淡的哀愁”融入其中所致。
(2)淡淡的喜悦：文章开头“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，这正是作者想摆脱愁绪而欣然前往荷塘寻求快乐的原因。往日阴森森的小路，在“满月的光里”却显得很好；作者在寂静中“像超出了平常的自己”，好像“到了另一世界里”，“便觉是个自由的人”；到了荷塘，他真的独自享受这美妙的荷香月色，将自由的思绪寄寓于无边的美景中，由赏景而思古，联想到古人热闹的采莲场景。由此可见，“淡淡的喜悦”同样融入全文之中。
活动二　鉴赏醇厚语言，经典永流传
3.在宣传板上，设置“经典永流传”版块。先摘录下面两位名家对朱自清散文的评价，然后赏析《荷塘月色》中的语言表达技巧。
朱自清的散文是很讲究语言的，哪怕是一个字两个字的问题也绝不放松。可是他的注重语言，绝不是堆砌词藻。——朱德熙
每回重读佩弦兄的散文，我就回想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他这样的经验，他这样的想头，不是我也有过的吗？在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。——叶圣陶
(1)作者描写“月光下的荷塘”与“荷塘上的月色”的主要手法有何不同？请简要分析。
答案　①写“月光下的荷塘”的主要手法是动静结合。先写田田的荷叶，后写绿叶中零星地点缀着的荷花，这是静的画面。“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了”则是动的景致。动静结合，形象地传达出月下荷塘幽静又富有生气的特点。虽无“月”字，但处处有月色。叶子、花以及被微风带起的凝碧的波痕，都是在月色映射下才形成了动人的景致。
②写“荷塘上的月色”的主要手法是虚实结合。先写月光如流水般泻在叶子和花上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写。“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”则是虚写，但虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。写月的投影，有“灌木”的“参差的斑驳的黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”，光影交错，把岸边树、塘中荷连在一起，构成了美丽的图景。此处写月色，但处处有荷塘。
炼字(动词) 表达效果
泻 ①
浮 ②
洗 ③
画 ④
(2)课文第5段写景长于炼字。请结合相关句子，品味下列动词的表达效果。
既照应了前文的以流水比喻月光，又描绘了月辉照耀、一泻无余的景象，使月光有了动感。
写夜里水汽由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫的景象，以动景写静景，描绘了雾的轻盈状态。
写叶子和花在月光映照下鲜艳欲滴的状态。
有人的动作含于其中，仿佛有无形的手在宣纸上描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真之美。
4.文章使用了博喻和通感两种特别手法，请分析下列句子中这两种手法的运用及其表达效果。
知识补充
博喻
博喻，就是用几个喻体(一说是三个或三个以上喻体)从不同角度反复设喻去描写或说明一个本体。博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。它能将事物的特征或内涵从不同侧面、不同角度形象地表现出来，加强语意，增强文章气势。它有时与排比连用。
(1)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
答案　博喻。“正如一粒粒的明珠”，是写淡月照耀下的花朵晶莹闪光；“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“又如刚出浴的美人”，是写荷花不染纤尘的美质。生动地表现了荷花的神韵。
知识补充
通感
“通感”又叫“移觉”，是指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。“通感”作为一种修辞手法是由钱锺书先生最先提出来的。常见的有两种类型：形容通感(甜甜的笑声)和比喻通感(一个凄美的故事宛如在弹奏一首悲伤的音乐，像一颗流星划过城堡的上空，又仿如一滴幸福的泪)。
(2)微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
答案　将嗅觉转化为听觉。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。但“渺茫的歌声”不是单纯的陈述说明，“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美的意象叠加在一起，扩大了意境的内涵，使意境变得更加优美。而且将“清香”比喻成远处的“歌声”，也烘托出环境的幽雅与宁静。
(3)塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
答案　将视觉转化为听觉。月光与树影是宁静的，用“名曲”来形容，将读者带入一种幻境，光与影的白黑块，仿佛变成了活泼的、跳跃的音符。这是化静为动的写法，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬，其间有某种相通之处，两相烘托，也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽雅的氛围。
5.本文善用叠字，如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的绿树，“隐隐约约”的远山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭玉立”的荷花，“缕缕”的清香，“静静”的花叶，“薄薄”的青雾。请赏析其表达效果。
答案　这些叠字不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。既加强了描摹的效果，又使文气舒展，音韵和谐。
阅读下面的文字，完成文后题目。
《荷塘月色》中使用了大量比喻，全文共一千三百多字，比喻句占所有句子的23%。比喻的类型也很丰富，包括明喻、暗喻与博喻。在描写月色下的荷塘时，作者运用远近结合、动静结合的手法刻画了荷塘中的荷叶、荷花、流水等事物的形象，并利用比喻将事物最本质的特征凸显出来。例如：
(1)叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
微任务
《荷塘月色》比喻之争：美还是不美
(2)层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧空里的星星，又如刚出浴的美人。
(3)微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
(4)这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
(5)叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
(6)月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
(7)叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。
(8)高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。
(9)光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
(10)树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
(11)树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
不过，针对《荷塘月色》中的比喻，我国著名作家余光中曾一针见血地指出问题所在。余光中认为这篇散文中的绝大多数比喻都是直白浅显的明喻，且许多文字描写都很平常不过，尤其是文章第三段中作者的月下独白。余光中认为整段描写如同在打流水账，毫无深意，只能达到中学生水准。以下是他的原话：“十一句中一共用了十四个譬喻，对一篇千把字的小品文说来，用喻不可谓之不密。细读之余，当可发现这些
譬喻大半泛浮、轻易、阴柔，在想象上都不出色。也许第三句的譬喻较有韵味，第八句的能够寓美于丑，算是小小的例外吧。第九句用小提琴所奏的西洋名曲来喻极富中国韵味的荷塘月色，很不恰当。十四个譬喻之中，竟有十三个是明喻，要用‘像’‘如’‘仿佛’‘宛然’之类的字眼来点明‘喻体’和‘喻依’的关系。在想象文学之中，明喻不一定不如隐喻，可是隐喻的手法毕竟要曲折、含蓄一些。朱文之浅白，这也是一个原因。唯一的例外是以睡眼状灯光的隐喻，但是并不精警、不美。”(节选自《名作欣赏：论朱自清的散文》，有删改)
你同意余光中的观点吗？请结合《荷塘月色》中的语句说明理由。
答案　(示例)不同意。朱自清《荷塘月色》中的比喻修辞有许多可圈可点之处，足以支撑荷塘之美。①比喻新奇贴切，善用通感的手法，如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。再如“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。
②词语运用得准确生动，尤其善用动词，比如“泻”“浮”“挨”“漏”
“画”等；这些动词的准确使用，颇见作者的语言功力。
③善用叠词。不但传神地描摹出眼前之景，同时文气舒展，有一种音韵美。(若答同意，言之成理即可)
练透
一、语言文字运用
(一)阅读下面的文字，完成1～3题。
古人很早就体会到了赏荷所带来的美妙感受，并且他们毫不掩饰对荷花的喜爱，这从大量的古诗词中可以看出。譬如那首汉朝乐府“江南可采莲，莲叶何田田”，描述了在茂盛的莲叶间采莲之乐趣。又如南宋诗人杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，道出了荷花之美在于色彩的映衬，在于成片的气势而非①____________。最直接表达这种喜爱之情的，莫过于宋人周敦颐的那篇《爱莲说》，直接将《爱莲》二字写入篇名。荷花还是传统国画的重要题材，在中国绘画史上，
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
荷花为主要内容的国画历代精品不在少数。在现代作家朱自清的名篇《荷塘月色》中，清华园里月色下的荷塘美景被展现得②_________。自古以来入诗、入文、入画的植物不在少数，但是能像荷花这样留下这么多经典作品的，大概不是很多。荷花之所以能得到文人雅士的喜爱，一是因为其美好的外形，其姿态的优雅与古典、颜色的淡雅与清新，给人以美的享受；二是因为所附着的象征意义，荷花亭亭玉立，③_________，有如谦谦君子一般。除此之外，我以为，人们喜爱荷花还有一个重要原因，那便是荷花的同生产品——藕和莲子。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案　(示例)①一枝独秀　②淋漓尽致　③卓尔不群
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
第①空，由前文“在于成片的气势而非”可知，此处是说荷花之美在于相互映衬，而非一枝的美丽，可用“一枝独秀”。一枝独秀：形容在同类事物中最为突出，最为优秀。
第②空，此处是说清华园里月色下的荷塘美景在《荷塘月色》一文中被完全展现出来，可用“淋漓尽致”。 淋漓尽致：形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底。
第③空，语境除了有荷花“与众不同”的意思，更强调其“超乎寻常”，可用“卓尔不群”。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。
答案　(示例)在中国绘画史上，以荷花为主要内容的历代国画精品不在少数。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
画横线的句子有两处语病：一是语序不当，“历代”应放在“国画”前；二是成分残缺，“荷花”前缺少介词“以”。
2.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
3.下列句子中，标点符号使用不正确的一项是
A.譬如那首汉朝乐府“江南可采莲，莲叶何田田”，描述了在茂盛的莲
叶间采莲之乐趣。
B.我以为，人们喜爱荷花还有一个重要原因，那便是荷花的同生产品
——藕和莲子。
C.自古以来入诗、入文、入画的植物不在少数，但是能像荷花这样留下
这么多经典作品的，大概不是很多。
D.最直接表达这种喜爱之情的，莫过于宋人周敦颐的那篇《爱莲说》，
直接将《爱莲》二字写入篇名。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
“《爱莲》”中的书名号应改为双引号。因为文中是强调“爱莲”两个字，用书名号则表示这是一篇文章。
(二)阅读下面的文字，完成4～5题。
一代文宗，匆匆而去，背影长留。朱自清，字佩弦，“弦”，绷紧，性刚劲。虽然朱自清性格温和内敛，但他的一生与其所处时代却有一种巨大的张力，他有独善其身的自清精神，又有心忧国难的爱国之情。朱自清笔下的文章，折射出民国时代的血雨腥风和战争硝烟。1927年，上海发生“四一二”反革命政变，消息传到北平，朱自清十分震惊。这年仲夏，月色中清华园的荷花池引发了文学家锐敏的情思。有感于国内军阀征战的时局，朱自清写下不朽名篇——《荷塘月色》。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
“清贫”大约是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年时间修完四年课程，从北大提前毕业。毕业时他原本想去西方留学，迫于囊中羞涩，这个梦想变得遥不可及。当时江浙一带中学教师奇缺，朱自清和好友俞平伯结伴南下执教，双双回到魂牵梦绕的故乡。
巨大的压力、清贫的生活、繁重的工作，使得朱自清的身体每况愈下。也就是在这个时候，他在拒绝领取美援面粉的声明上签下自己的名字。人们凭吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一种气节，一种风骨，一种精神。1948年8月20日，上海《新民报晚刊》刊登题为《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年来备尝清苦，家累又重，常捉襟见肘，但朱氏淡泊明志，不以为苦……”
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
4.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是
A.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！
B.大家就随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来：“我们——是——中
国人，我们——爱——自己的——祖国。”
C.每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带
工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的
可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍
让他们的儿女饿死的同乡。
D.我望着它们，心里想，我的好儿子在岛上留下了一样美好的东西——
鲜花。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
D项和文中破折号都表示解释说明。
A项表示话题转换。
B项表示声音的延长。
C项表示意思的递进。
5.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请分析其表达效果。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案　①使用了排比的修辞手法。句式整齐，读起来朗朗上口，富有节奏。
②突出强调了人们对朱自清先生的崇敬之情，高度赞扬了朱自清先生的崇高精神。
二、课外拓展练
阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
建构中国现代散文理论的首要任务是确立散文文体的核心。散文的特点是自由与真实。散文没有自己特定的文体标识，其写作内容无所不包，它也没有属于自己的结构要求和特殊写作技巧，散文唯一的不自由是不能任意虚构，真实是它的最基本的要求和最可贵的品质。虽不一定是客观上的真人真事，但作者在主观上起码不能有意虚构，更重要的是文中所写的必须是真情实感，在散文中，真实的作者始终在场。因而，
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
如果追问散文的真正核心是什么，只能说是“人—文”：在散文中，“人”与“文”一体两面，“人”是散文作者自己，而“文”是“人”的创造物，亦是“人”得以呈现的文本符号。小说、戏剧和诗歌也包含作者与作品两个层面，但这些文体被作者隐藏在形式和话语背后，而散文的“人”与“文”之间无须话语装置和形式中介，作者在文章中是直接在场的，散文是“人文一体”的直接呈现。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
以“人—文”为核心，散文文体可分为四个层面：一是知识与经验层面，二是思想与情感层面(理性与情感)，三是精神与境界层面，四是文体与语体层面。知识与经验、思想与情感、精神与境界三个层面是散文的内涵层面，由具体到抽象层层叠加、内化和升华。知识与经验、思想与情感关乎内容的宽度(丰富性)与深度(深刻性)，其中知识与经验层面是直接性、事实性和偏于客观性的内容信息，诉诸叙述、描述和说明；思想与情感层面与前者相伴相生，“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情”(刘大櫆《论文偶记》)，思想统摄知识，经验伴随情感，是基于前者的偏于主观性的方面，诉诸议论与抒情，
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
表现为散文的理趣和意境。精神与境界层面是在前述两个层面基础上的最终升华与结晶，是散文内涵的最高层面，涉及散文整体的精神品质、价值立场、道德理想和性灵情致等，是散文最终达到的境界，也是前述两个层面的人格化，是散文的核心——写作主体人格的最终显现。文体与语体层面则是以上三个层面的符号显现，是读者直接接触到的信息符码，前三个层面必须经由它来表现，是散文核心的另一面——文的承担者。在散文理论的四个层面中，精神与境界、文体与语体是“人”的最直接显现。精神与境界形成散文的“人格”，文体与语体形成散文的“文格”。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
一篇好的散文取决于其展现的作者人格的高度，它往往有丰富新颖的知识与经验、美好的情感与趣味、健全的思想和高尚的精神境界。“文格”是通过文体与语体体现出来的“文”的品质，是与人格相统一的文章的符号层面，包括文体、结构、笔调、修辞、文字等。文格是人格的自然延伸，与人格息息相关，“人格”与“文格”相互映照、相得益彰。“人格”与“文格”的融合形成散文整体的“风格”。
(摘编自汪卫东《文章传统与中国现代散文理论的重构》)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
材料二：
“文以载道”的古代散文与“自我表现”的现代散文，在作者“自我”的真实性上有着本质的差异。前者服务于政治范畴的“道”，以“道”遮蔽、隐匿并封闭作家的“自我”；后者则是表现本真的“自我”，社会生活中的作家与文本中的“自我”具有同一性：“我”就是“我”，“我”写，故“真我”在。
“自我”本真的中国哲学渊源，可以追溯到孔子的“修辞立其诚”和庄子的“法天贵真”的思想观念。《庄子·渔父》中庄子借孔子与客人的对话，阐述其求真的思想：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
孔子、庄子都要求首先从个人内心世界里求真，先哲均把“真”归入主观心灵世界的范畴。这种内心求真的观念，无疑是散文本体哲学构成的历史文化基因。在古代散文中，在“文以载道”的文化霸权话语之外，“主情”说、“性灵”说等“异端邪说”，均包含着朴素的追求自我的“人本主义”的思想，这些美学思潮及一些作家的创作实践，与“载道”的主流文学，相辅相成地组合成中国文学的悠久传统。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
英式随笔的创始人蒙田，也在其《Essay》一文中阐述过“自我”本真的思想：“我要人们在这里看见我的平凡、纯朴和天然的生活，无拘束亦无造作：因为我所描画的就是我自己。”“自我”本真，原本也是自蒙田创始之后英式随笔的文章哲学。另外，叔本华的唯我主义的本体论，尼采关于“人的心灵在宽阔的回旋路上追上自己”的主张，柏格森的“直觉主义”学说，这些哲学观念支持着英式随笔及西方现代主义文学，把艺术表现的立足点从客观转向主观、从外在的客观观察转向内心体验与发现，从而真实地表现潜意识、非理性的“自我”——创作主体的自身。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
鉴于上述的考察，我们可以得出这样的结论：“五四”以后散文文本哲学——表现“自我”本真，它不是无根之木、无源之水。它纵向继承中国的古典哲学，横向借鉴英式随笔求“真”的原创思想与西方现代主义哲学中关于艺术与“自我”的观念，是中西哲学思想超越时空的整合与重建。(摘编自吴周文《中国现代散文审美特质论》)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.现代散文要求必须抒发作者本人的真情实感，而文本中的人和事可以
存在一定的虚构。
B.小说、戏剧和诗歌也包含着作者与作品两个层面，而散文是“人文一
体”的直接呈现。
C.散文文体以“人—文”为核心，最能体现这一核心的两个层面分别是
思想与情感、文体与语体。
D.现代散文中作家表现的是本真的“自我”，这与“文以载道”的古代
散文有本质差异。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
“最能体现这一核心的两个层面分别是思想与情感、文体与语体”说法有误。散文文体以“人—文”为核心，最能体现这一核心的两个层面应该是精神与境界、文体与语体。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.材料一与材料二都谈到了现代散文的真实性，都对中国现代散文理论
进行了探索。
B.知识与经验、思想与情感二者在深刻性上逐层递进，二者所运用的表
达方式也不相同。
C.精神与境界层面是表现作家主体人格最重要的层面，它决定了一篇散
文的高度。
D.现代散文对“自我”本真的追求，更多的是受英式随笔以及西方现代
哲学的影响。
√
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
“更多的是受英式随笔以及西方现代哲学的影响”错。现代散文纵向继承中国的古典哲学，横向借鉴英式随笔，原文没有比较受哪个因素更多。
8.下列选项，最适合作为论据来证明“表现‘自我’本真，它不是无根之木、无源之水”的一项是
A.唐代韩愈：“愈之为文……思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”
B.明代袁宏道：“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”
C.唐代白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
D.近代梁启超：“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔
所至不检束。”
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
A项韩愈强调写文章要法古，不符合观点。
B项袁宏道强调“独抒性灵”，写文章要表达自己的真实想法，可作为论据。
C项白居易强调要为时用而作文章，不符合观点。
D项是梁启超关于文章语言风格的主张，不符合观点。
9.中国古代有“文如其人”的说法，认为文章的思想内容、艺术风格与作者人品、性格直接相关，这一说法在现代散文中同样适用。请结合材料简要分析。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案　①现代散文是“人文一体”的直接呈现，“人”与“文”一体两面，这体现了“文如其人”的观点。
②现代散文与中国文学传统不是截然分开的，“文如其人”等带有朴素的追求自我的观点，是现代散文的传统渊源。
③文格是人格的自然延伸，与人格息息相关，这也体现了“文如其人”。
10.朱自清的《荷塘月色》被誉为中国现代散文的典范之作，请结合材料一，简要分析其在散文文体四个层面的体现。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案　①知识与经验层面：作品描述了月色下的荷塘、荷塘上的月色以及荷塘四周的景物。
②思想与情感层面：表现了作者对静谧、优美意境的喜爱之情。
③精神与境界层面：表现作者希望能够超越世俗纷扰，对自由、美好、幸福生活的追求与渴望，散发出人性的光辉，为读者构建了一座超越世俗的精神家园。
④文体与语体层面：典雅优美的文笔、清新的笔调、丰富的修辞等。
本课结束
第七单元