第16课 (1)赤壁赋2023-2024学年高一语文部编版同步课件(共98张PPT)

(共98张PPT)
(1)赤壁赋
第16课
课前知识铺垫
1.作者知识
苏轼(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
意义：
苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：
首先，苏轼进退自如、宠辱不惊的人生态度成为后代文人景仰的范式。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又修身养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。
其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
评价：
(宋)刘辰翁：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
(宋)黄庭坚：“人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳”“文章妙天下，忠义贯日月”“真神仙中人。”
2.背景知识
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——贬谪黄州期间。元丰二年(1079)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”。这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六日和十月十五日两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》(又称《前赤壁赋》)，第二篇为《后赤壁赋》。
3.文体知识——赋
赋是中国古代兼备诗歌与散文特点的一种文学体裁，其特点是“铺采摛文、体物写志”。它萌生于战国，经过汉代古赋、六朝骈赋、唐宋文赋这几个发展阶段。
赋的具体特点：语句上，以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；语音上，要求声律谐协；文辞上，讲究藻饰和用典；内容上，侧重于写景，借景抒情。
课时1　疏通文本内容，积累文言知识
学习目标
1.积累文言知识。
2.归纳概括知识点。
活动一　诵读理解，疏通文意
1.诵全文，通文意
解释词语
(第1段)壬戌之秋，七月既望(
)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴( )。举酒属( )客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露( )横( )江，水光接天。纵( )一苇之所如( )，凌( )万顷之茫然( )。浩浩乎如冯( )虚( )御( )风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化( )而登仙。
过了望日后的第一天，通常指农历每
月十六日
起
劝请
白茫茫的水汽
笼罩、覆盖
放任
往
越过
旷远的样子
同“凭”，乘
太空
驾
飞升成仙
诵读提示
诵读该段，宜用快乐的声调，且注意句式的整齐与押韵。
诵读“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”四句，应注意这些景物具有相似之处。清风给人一种柔和的感觉，“徐”是“缓缓”的意思。“不兴”给人一种波澜不惊、风平浪静的感觉。这句话是说：清风缓缓吹来，江面水波平静。所以读的时候语速要放慢，声音要适当地拖长，给人一种心旷神怡的感觉。
诵读提示
“白露横江”的“横”是“笼罩，覆盖”的意思，白茫茫的水汽弥漫江面；“水光接天”可以理解为水面泛起的白光和天际接壤。这句话给人的感觉是视野开阔，景色壮观。所以读的时候，声音要稍微有点儿气势，“横”和“接”要重读。
“少焉”的意思是一会儿，表时间的延长。读的时候语调也要拉长，把时间的延长表现出来，给人留下想象的空间。
名句填空
①文中描写“ ”，让小船随意漂荡于浩瀚旷远的江面，享受来去自由的快乐的两句是“ ，_______
”。
②文中描写明月初升的句子是“ ， ”。
③文章开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ ， ”。
④苏轼以精练的笔墨写风平浪静的名句是“ ， ”，这两句历来为人称道。
苏子与客泛舟游于赤壁之下
纵一苇之所如
凌万顷
之茫然
月出于东山之上
诵明月之诗
清风徐来
徘徊于斗牛之间
歌窈窕之章
水波不兴
名句填空
⑤文中描写江面美景，与“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)有异曲同工之妙的两句是“ ， ”。
⑥文中描写苏轼夜游赤壁时飘然欲仙的感受的句子是“__________
， ”。
白露横江
飘飘乎如遗
世独立
水光接天
羽化而登仙
解释词语
(第2段)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明
( )兮溯( )流光。渺渺( )兮予怀，望美人( )兮天一方。”客有吹洞箫者，倚( )歌而和(
)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(
)，不绝如缕( )。舞幽壑( )之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(
)。
月光下的清波
逆流而上
悠远的样子
所思慕的人
循、依
同声相
应，唱和
形容声音
婉转悠长
细丝
深谷
寡
妇
诵读提示
诵读“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’”时，感情、语气应体现变化：前面应用欢快的语调表现“乐甚”的情感，声音要高一些；读到后面，声音应低沉一些，因为那“美人”在遥远的天边，可望而不可即，这句话也喻指作者谪居江湖之远，远离朝廷，不受重用，心情应该是低落的。
描写洞箫声音的文字，应读得低细、沉重些，因为听到如此悲凉的箫声会使作者的内心极为感伤。
名句填空
⑦文中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的箫声之美。
⑧文中“ ， ”两句，通过侧面描写表现了箫声的凄冷、幽怨，表达了作者此时内心的感伤。
余音袅袅
舞幽壑之潜蛟
不绝如缕
泣孤舟之嫠妇
解释词语
(第3段)苏子愀然( )，正襟危坐( )而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪( )，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方( )其破荆州，下江陵，顺流而东( )也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒( )临江，横槊赋( )诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵( )于江渚之上，侣( )鱼虾而友( )麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤( )得，托遗响( )于悲风。”
容色改变的样子
端坐
同“缭”，盘绕、围绕
当
向东进发
斟酒
吟诵
捕鱼砍柴
以……为伙伴
以……为朋友
一下子，很轻易地
余音，指箫声
诵读提示
诵读该段，感情基调要悲伤。
“客”的话分为两个层次。第一层次怀念古战场、怀念曹操。
“‘月明星稀，乌鹊南飞’……困于周郎者乎？”应读得有气势，声音要高亢。
“方其破荆州……而今安在哉？”应用对比的语调去读。前几句写曹操的丰功伟业，应读得豪放些；“而今安在哉？”一句与前文形成鲜明的对比，感叹功业易逝，应读出转折的意味，声音应该低沉而有力。
第二层次感叹自己的现状，应读得低沉、缓慢，读出个人的渺小感、人生的短暂感、理想的失落感。
名句填空
⑨在文中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
⑩在文中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操攻打江东之前饮酒赋诗的英雄气概。
文中写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是“ ，
”。
文中慨叹人生短促、人很渺小的句子是“ ，_____
”。
面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在文中用“ ，___
”直接抒发了人生短暂的感慨。
舳舻千里
酾酒临江
驾一叶之扁舟
举匏樽以相属
寄蜉蝣于天地
海之一粟
哀吾生之须臾
长江之无穷
旌旗蔽空
横槊赋诗
渺沧
羡
解释词语
(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝( )者如斯(
)，而未尝往也；盈( )虚( )者如彼( )，而卒( )莫消长( )也。盖( )将自其变者而观之，则天地曾不能以( )一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是( )造物者( )之无尽藏也，而吾与子之所共适( )。”
往
此，这里指
满
缺
那，这里指月亮
终究
消减和增长
这里表示假设语气
同“已”，停止
这
自然
享有
水
诵读提示
该段写“苏子”针对“客”的悲观言论作出豁达的解释，应读出转悲为喜的语调来。
读时应突出轻重的变化与对比来。在“变”与“不变”的比较中，重读“不变”的内容。“且夫”后面的内容，则应读得坦然、欢快和喜悦些。
注意“盖”“则”“且夫”“苟”“虽”“惟”“与”这些虚词，读时要单独成拍，以突出其领起与承接作用。
名句填空
文中“ ， ”两句，从事物变化的角度来看待天地万物的存在。
文中“ ， ”两句，从不变的角度阐述了人与万物的关系。
盖将自其变者而观之
自其不变者而观之
则天地曾不能以一瞬
则物与我皆无尽也
解释词语
(第5段)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍(
)。相与枕藉( )乎舟中，不知东方之既( )白( )。
即“狼藉”，
凌乱
枕着垫着
已经
明亮
诵读提示
该段应读出喜悦的语气。
诵读特别提醒：《赤壁赋》是一篇赋，有一种“纯净出尘的美感”，极富声韵之美，要注意用韵、换韵及随之产生的情感起伏变化，体会押韵带来的音乐美。
活动二　文言词“乎”的用法和宾语前置类型探究
2.“乎”是文言文中出现频率极高的词，对照字典中“乎”的主要义项，写出下列句子中加颜色的“乎”的用法和意思。
乎
(1)〈介〉相当于“于”。①介绍处所、方向、时间，译为“在”“由”
等。②介绍比较对象，译为“与”“对”“比”等。③介绍依凭的条件。④介绍动作行为的对象。
(2)〈助〉语气词。①用在句末，表示疑问，相当于“吗”。②用在句末，表示反问，相当于“吗”“呢”。③用在句末，表示推测，相当于“吧”。④用在句末，表示祈使，相当于“吧”。⑤用在句末，表示感叹，相当于“啊”“呀”。⑥用在句中，表示停顿或舒缓。
(3)〈词缀〉作词尾，用在形容词后面，译为“……的样子”。
(1)浩浩乎如冯虚御风
答案　作词尾，用在形容词后面，译为“……的样子”。
(2)此非孟德之困于周郎者乎
答案　用在句末，表示疑问，相当于“吗”。
(3)知不可乎骤得
答案　用在句中，表示停顿或舒缓。
(4)相与枕藉乎舟中
答案　介绍处所，译为“在”。
3.下列句子都是宾语前置句，可细分为几类？其“前置”条件是什么？
①何为其然也　②而今安在哉　③而又何羡乎　④句读之不知，惑之不解
答案　第一类：②③，疑问代词作动词的宾语，前置。
第二类：①，疑问代词作介词的宾语，前置。
第三类：④，用“之”作标志词，将宾语提前。
活动三　积累基础，巩固文言知识
4.为本文制作文言基础知识归纳卡片，时读时记。
(1)通假字
例句 指出通假本字及意义
①冯虚御风
②山川相缪
同“凭”，乘
同“缭”，盘绕、围绕
(2)古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①白露 白露横江 古义：____________________________________
今义：二十四节气之一，在9月7、8或9日
②茫然 凌万顷之茫然 古义：____________________________________
今义：完全不知道的样子；失意的样子
③美人 望美人兮天一方 古义：____________________________________
今义：美貌的女子
白茫茫的水汽
旷远的样子
所思慕的人
词语 例句 释义项(或用法)
①望 七月既望
望美人兮天一方
②歌 扣舷而歌之
歌曰
倚歌而和之
③如 纵一苇之所如
浩浩乎如冯虚御风
(3)多义实词
农历每月十五日
眺望，向远处看　
唱
歌词
歌曲的声调和节拍　
往
像　
词语 例句 释义项(或用法)
④然 其声呜呜然
何为其然也
⑤属 举酒属客，诵明月之诗
属予作文以记之
愿天下有情人终成眷属
有良田美池桑竹之属
形容词词尾，“……的样子”
这样
劝请
同“嘱”，嘱咐
亲属
类
活用类型 例句例字 意思解释
名词 活用 活用为状语 ①西望夏口，东望武昌/乌鹊南飞
②况吾与子渔樵于江渚之上
活用为动词 ③下江陵，顺流而东也
(4)词类活用
西，向西；东，向东/南，向南　
捕鱼砍柴
下，攻占；东，向东进发　
活用类型 例句例字 意思解释
形容词活用 活用为动词 ④正襟危坐
⑤不知东方之既白
使动用法 ⑥舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
意动用法 ⑦侣鱼虾而友麋鹿
整理
变得明亮
舞，使……起舞；泣，使……哭泣　
侣，以……为伙伴；友，以……为朋友
句式 例句 调为正常语序或指出标志词语
宾语前置句 ①何为其然也？
②而今安在哉？
定语后置句 ③凌万顷之茫然
④客有吹洞箫者
判断句 ⑤是造物者之无尽藏也
⑥固一世之雄也
被动句 ⑦此非孟德之困于周郎者乎？
状语后置句 ⑧游于赤壁之下
(5)特殊句式
为何其然也？
而今在安哉？
凌茫然之万顷
有吹洞箫者客
“……也”表判断　
“……也”表判断
介词“于”表被动
于赤壁之下游
词语 解释
既望 过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月________为“朔”，________为“望”，十六日为“既望”，__________为“晦”。
斗牛 指斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有二十八宿之称，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。____宿，就是北斗七星，勺子状。____宿，有星六颗，因其星群组合如牛角而得名。
(6)文化常识
第一日
十五日
最后一日
斗
牛
学者余秋雨曾经为苏轼被贬黄州写过一篇慷慨激昂、热情洋溢的文字《苏东坡突围》：
“苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧
情境任务
以《苏东坡突围》为引，看思想和才情之“成熟”
闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。苏东坡在黄州赤壁经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。”
学习《赤壁赋》，理解苏轼展现在《赤壁赋》中的“文化突围”，理解他的“成熟”表现。
课时2　析永载史册的文化突围，理解思想之“成熟”
学习目标
赏析“江月”之多重意蕴，理解《赤壁赋》中苏轼情感变化的缘由和过程。
活动一　我见江月，不仅妩媚
1.“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，当自然山水遇到中国文人，山水就不仅仅是山水。在本文中，“江”“月”意象频频出现。回答下面的问题，探究“江”“月”意象的作用。
(1)“江”和“月”一共出现了几次？出现在什么内容中？出现的目的是什么？
答案　①一共出现了三次。
②分别是描绘景物时，回忆历史人物曹操时，对客讲道理时。
③出现的目的是表示情感的起伏变化：乐→悲→乐。
(2)赏析“自然之江月”画面。分析作者因何而乐，为何而悲。
答案　①自然之江月：壬戌之秋，由清风、水波、明月、白露、水光、小舟等意象，构成一个静谧、澄明、空灵、如梦似幻之景象。
②这景色引发出作者舒畅、飘逸、陶醉的“遗世独立”“羽化登仙”的感觉。“乐”由景生，尽显月下泛舟之乐。
③作者的悲从歌声中来，从箫声中来。歌词伤感，“桂棹兮兰桨……美人兮天一方”中，香草比喻自己高洁的品质，美人比喻君王，或是自喻，箫声幽怨，构成悲凉凄清的意境。这里的“悲”有两层含义：怀才不遇之悲，遭受贬谪之怨。
(3)赏析“历史之江月”。分析“悲”的多重含义以及它们之间的关系。
答案　①历史之江月产生于虚幻背景下，苏轼想象中的当年气势雄壮的赤壁古战场，以及意气风发、建功立业的英雄曹操，现在却早已消失在历史的河流中，不见踪迹。
②在古今对比中，表现出苏轼内心更深的悲：其一，功业未成之叹。曹操的丰功伟业与苏子的闲散平淡作对比。一个是“破荆州，下江陵……固一世之雄也”，一个是“渔樵”“泛舟”“饮酒”，潇散闲适。英雄的丰功伟业尚且转瞬即逝，何况未建功业的闲散之人，总是要“被”历史的长河淘尽，终归空无，表现出有无之间瞬间转换的“空茫”之悲。
其二，生命短暂之悲。苏子与客的须臾人生与自然万物的无穷无尽作对比。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，通过有限与无限的对比，将功业未成而又短暂即逝的人生境遇推向了极致的悲哀，表现出生命有限的终极悲哀。
③从怀才不遇，遭受贬谪之愁，到有无之间瞬间转化的空茫之悲，再到生命有限自然无穷的终极困境；从自己的得失之愁，到时空下一群人的得失之悲，再到宇宙自然中人类的终极悲哀。苏轼的“悲情”是层层加深的。
(4)分析“哲理之江月”。分析作者为何由悲转喜。
答案　①“江”“月”两个意象，蕴含着变与不变、取与不取两个哲学道理。
②从“不变”的角度来看待万物，化解了客“生命短暂”“须臾变幻”的终极悲哀。因为月亮虽然总是时缺时圆，却始终没有消长，是永恒的；江水虽然总是滚滚东流，但始终奔腾不息，也是永恒的。当然人也是永恒的，因为人虽然生命短暂，却始终生生不息。从“不取”的角度看待万物，化解了苏轼“怀才不遇”“遭受贬谪”“功业未成”之悲。山间明月，江山清风，取之不尽用之不竭，是永远的财富，淡化得失，保持平常心，就会永远富有。因此作者能由悲转喜。
(5)作者在课文的开头与结尾都表达了喜悦之情，这两种喜悦之情有何不同？
答案　开篇时，作者的喜悦是由身边的景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，实乃人生之乐事；而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识，是通脱旷达，大彻大悟之乐。
活动二　阅苏轼黄州诗文，解思想之“成熟”
2.阅读苏轼的黄州诗文，如《念奴娇·赤壁怀古》，“晨读时光”中的《后赤壁赋》，以及下面几首写于黄州的词。分析苏轼在黄州实现了思想上的突围，达于成熟的实质思想是什么。
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
临江仙
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
答案　①苏轼在黄州实现了思想上的突围，达于成熟的实质是儒道思想的和解与两者间游刃有余的融合。
②主，代表的是作为道者的苏轼，达观豁达，随缘自适，随遇而安，超然物外，有出世之心。
③客，代表的是作为儒者的苏轼，悲观失意，其政治思想是建功立业，有入世之志。苏轼在文中情绪的变化其实是他真实的人生经历的写照。
④《赤壁赋》中，苏轼已经表现出一种成熟的智慧，这种成熟就是“外儒内道”超然物外的旷达态度背后仍然有对人生的积极追求。
3.填导图(请在理解全文内容的基础上，填出右面结构导图中的空缺部分)。
人生短促
悲
议论
自不变者而观
课时3　理解主客问答之巧妙，赏析文学技艺之“成熟”
学习目标
1.理解“主客问答”的赋体文章特色。
2.赏析语言方面的成熟之美和情景交融艺术的成熟。
活动一　“客”从何处而来，赠“我”箫声一段
1.本文采用了主客问答、抑客扬主的形式，文中的“客”指谁？这样的行文方式有什么好处？
答案　(1)对于第一个问题可以有两种理解：一是认同文章的纪实性。有人考证同游之“客”确有其人，就是道士杨世昌。杨道士多才多艺，善画山水，长于吹箫。从文中“客有吹洞箫者”一句，也可作出判断。二是认同形式上的虚托性。主客问答这种形式本来就是赋体文章的典范手法。如西汉司马相如的《子虚赋》，即以子虚与乌有先生的对话来描写帝王苑囿之盛、田猎之乐。所以，《赤壁赋》的核心内容虽是“主客问答”，却不宜将“客”之言理解成杨道士的言语。这是艺术处理上的虚托的方法。主客两种思想的矛盾，其实是苏轼自己内心的矛盾，与其说是“劝客”，莫若说是“慰己”。所以，“主客”我们不妨都理解为是
苏轼自己，客不过是苏轼苦闷思想的一种外化，这主客二人的对话也只是苏轼进与退两种思想的激战。这是现实中的肉身与独立之精神的对话。
(2)这种行文方式使文中的感情波澜起伏，而作者的思想感情也因之得以层层展现、深入揭示。
活动二　体会语言的“成熟”之美
2.《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请就语言方面来谈谈本文之美。
答案　(1)骈散相间，形成句式参差之美。如《赤壁赋》第1段，有整句，有散句，整散之间，错落有致，体现了语言的参差美。
(2)比喻连缀，形成情感流转之美。如作者予以全力刻画的箫声：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”五个比喻连缀而下，将抽象而不可捉摸的声、情描写得具体可感。
(3)反问叠用，形成文势起伏之美。“何为其然也？”主人的发问引起了客人的滔滔议论。第3段的议论中，三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴地铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。
(4)关联相扣，形成音节铿锵之美。客人的议论自然引发了主人的人生感慨。在第4段这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙地运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词语，造成了一种回荡的气势。
(5)前后呼应，形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。此乃全文情感发展的线索，直贯通篇。
活动三　分析说理赋的“诗情画意”之美
3.《赤壁赋》虽然是以抒情说理为目的，却给人一种浓浓的诗情画意之感。它是如何突破赋体的限制达于“成熟”的？
答案　①写景、抒情、议论紧密结合，是情景交融的典范。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴含人生哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却理中有景，借“水月”之景追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地变也不变的哲理。
②形象优美，善于化抽象为具象，善于譬喻的语言特色。如描写曹操的意气风发、胸怀壮志，“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，栩栩如生。如描写箫声的幽咽、哀怨，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
③作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景、主观与客观、古与今、幻想与现实很好地结合起来了。它先由眼前之景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫转到乐极生悲，产生对英雄业绩的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。
阅读下面的文字，完成文后题目。
巴蜀自古人杰地灵，李白和苏轼这两位出自蜀地的诗人，作为唐、宋时代文学精神的代表，在唐诗及宋词的发展史上同样举足轻重。后人对二人豪放风格的评价也非常相似：清代刘熙载称苏轼的“豪放之致”“时与太白为近”；当代李泽厚也认为在飘逸的诗风上，“苏轼近于李白”。
李白和苏轼有着太多的相似之处：
群文任务
虽“近于李白”，但仍不同于李白
他们均为一个朝代的文学巨擘。李白是盛唐诗歌的典型代表，苏轼则是隆宋文坛的领军人物。他们同为蜀人，然而却一生时光都游历在外，终老他乡。他们均天才丰赡，少年得名，被后人视为天生才华的代表。他们同样受到儒、道、释各家思想的影响，同样“奋厉有当世志”，有着积极入世、追求功名的实际行动。在个性气质上，他们都本真豪放、潇洒自由、乐观旷达。他们都具有忧时伤国、济世爱民之心，关心国家的命运、人民的苦难。面对黑暗的政治和祸国殃民的当道人物，他们怒目以对，刚正敢言，不因个人利益和安危而退避，表现出高度的政治责任感。他们坚持自己的主张、原则，尽管在人生旅途和宦海生涯中饱受打击、磨难，依然是非分明，守正不阿。
尽管李白和苏轼有着如此多的相似之处，但是他们两个仍然是个性鲜明的个体。两者之间有着明显的差异，其中最突出的就是两者的人生态度以及由此导致的诗歌风格的差异。
李白生性真率豪放，一生自然本色，以天真而执着的态度面对世界，没有掩饰。他的那些愿为宰弼的大话，有些幼稚可笑，但都是他的真实想法。苏轼的性格豪迈旷达，几经宦海沉浮，颖悟人生。因此，苏轼常常显露出一种游戏人生的成分，不时表现出幽默、讽刺、调侃的一面。
两者都处于逆境的时候，李白真而放，因此遭遇不平、身陷囹圄时，是悲愤，是发泄，是狂呼：“南冠君子，呼天而啼。恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”(《万愤词投魏郎中》)。苏轼旷达，在遭受打击惊吓之后，能以通脱超然的态度对待逆境，有时不妨自我调侃和解嘲。林语堂先生的《苏东坡传》序言中就曾这样说：总之，我们所得的印象是，他(苏轼)的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。
李白自信、天真、狂傲、仗义。他对待人生就像一个在炎热的夏天玩耍的孩子，不愿把自己包裹得严严实实的。他通体透明，不躲不藏，无遮无拦，潇洒地做人，潇洒地做事，潇洒地作诗。想做官了，他就说“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”(《南陵别儿童入京》)；做不成官的时候就说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)。
苏轼认为人的得失沉浮组成了人生不定和漫长的持续过程，主观意志不能完全左右，因此他主张采取随缘自适、超然于物外的态度来抓住新的希望。他的一生从满怀信心地追求政治抱负的实现到淡化功名意识而追求精神满足，把人生视为一个不断超越现实与自我的精神追求过程。
(选自古丽娟《李白、苏轼的人生态度及诗歌风格比较》，有删改)
李白和苏轼，一个天真执着，一个通透超然；时代背景、家庭出身、思想影响、人生经历都是形成人生态度的关键因素。结合你所了解的二人的人生经历和时代特点，试着从上述四个方面论述他们的人生态度形成的原因。
答案　(1)时代背景：①盛唐是一个真正开放和国力强大的时代，广大世人洋溢着自信和建功立业的精神，主体的自觉意识较强，其行为的自由度也比较宽。开元、天宝时期，是大唐帝国的全盛时期，盛唐时代的经济繁荣和政治宽松给了士人开阔的视野胸襟，鼎盛时代的气魄精神又激发起士人强烈的功名之心。但尚武轻文的唐代，使大量人才被排斥在朝堂之外。盛唐十几位著名诗人，如王昌龄、杜甫等，都流落于草野之间。建功立业的理想同入仕艰难的现实之间的巨大反差导致了士人普遍的失望、愤懑的情绪，但盛唐人又能始终保持进取的热情。②宋代的科举考试给予了士人更多的参政机会，历数千年之演进的华夏文化在“赵宋之
世”达到了登峰造极的地步，宋代的士人亦呈现出官僚、学者、才子三位一体的鲜明特色。然而，宋代封建中央集权的统治，加之党争及文字狱的迫害，文士在对外改变自己，顺应社会的同时，却将自我品格的完善看作人生的最高目标。北宋仁宗时期号称“隆宋”，文人的待遇纵然优厚，但实际上内忧外患，危机四伏，自神宗以来党争严重。士大夫文人的精神在这样的情况下受到很大的影响，因此，在心态上远远不如唐人自信和自如。
(2)家庭出身：①李白出生在比较富有而且颇具文化素养的商人家庭。其先祖隋末逃往西域，其父时回到四川安家，这期间几百年深受异族文化的影响。李白异于中原的非同寻常的仪表气质、目光神态，明显表现出异域的色彩。②苏轼出生在一个富有教养的文学世家，典型的士大夫文人家庭。因而李白和苏轼分别成为各具特色的中国文人的典型，代表着不同的“士文化”类型，李白是较为纯粹性的平民诗人，苏轼则为典型的士大夫文人。这与其家庭出身有着密切的关系。
(3)思想影响：①李白学习涉猎很有“杂”的色彩。儒家“达则兼济天下”的思想，成为他终其一生热烈追求治国安民的政治理想的基础；道家超脱尘世的思想使他追求绝对自由、蔑视权贵，有时甚至求仙访道、炼丹隐遁；游侠思想又使他重诺轻物、轻视传统，养成了一种傲岸不屈和豪纵狂放的性格。儒、道、侠三家思想有很多是矛盾的，这导致李白的积极与消极、入世与出世、求仕与隐遁等思想行为相互交杂。②相对而言，苏轼所受到的则是较为正统的儒家教育，儒家正统教育使他能想到的唯一出路是“学而优则仕”，封妻荫子，有着积极的入世精神。他关心国计民生，揭露时弊，曾提出一系列政治改革主张。入仕后，由于政治上不断受挫，佛、道思想的影响加深，成为他寻求解脱政治苦闷的工具。
(4)人生经历：①李白一生漫游、隐居，四海为家，行止相对自如，李白高唱“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”(《庐山谣》)，可见他是一位典型的自在“游士”。李白虽也曾在政治上遭遇打击(如赐金放还、流放夜郎)，但终究是自由之身。同时，他不走科举途径，以游历而终其生。②苏轼走的是典型的由科举入仕的道路，青年得志。以后或在朝廷中枢，或在地方任职，苏轼之游是不自主的宦游，有“长恨此身非我有”的感慨。
练透
一、课内基础练
1.下列句子中，含通假字的一项是
A.舳舻千里，旌旗蔽空 B.浩浩乎如冯虚御风
C.知不可乎骤得 D.相与枕藉乎舟中
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
“冯”，同“凭”，乘。
11
12
13
2.下列句子中，加颜色词的古今意义相同的一项是
A.凌万顷之茫然 B.望美人兮天一方
C.杯盘狼籍 D.白露横江
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
A项古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子；失意的样子。
B项古义：所思慕的人。今义：美貌的女子。
D项古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一，在9月7、8或9日。
√
11
12
13
3.下列句子中，加颜色词的用法不同于其他三项的一项是
A.况吾与子渔樵于江渚之上 B.顺流而东也
C.侣鱼虾而友麋鹿 D.方其破荆州，下江陵
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
侣”“友”均为意动用法，以……为伙伴；以……为朋友。其他三项均为名词作动词。
√
11
12
13
4.下列句子中，句式不同于其他三项的一项是
A.而今安在哉？ B.何为其然也？
C.句读之不知，惑之不解 D.此非孟德之困于周郎者乎？
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
D项为被动句，其他三项均为宾语前置句。
√
11
12
13
5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是
A.既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。既，已经。望，
农历每月十五日。
B.美人：所思慕的人。古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理
想的象征。
C.苏轼是“唐宋八大家”之一，“唐宋八大家”另外七人是韩愈、柳宗元、
欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。
D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿中的两个。我国古代天文学
家把天上某些星的集合叫宿。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
11
12
13
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
“司马光”不是“唐宋八大家”之一，应为“曾巩”。
11
12
13
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“____________”；月亮时圆时缺，“______________”。
(2)在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“___________，___________”。
(3)苏轼《赤壁赋》中，用蛟龙和寡妇听到箫声的表现和感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是“______________，______________”。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
而未尝往也
而卒莫消长也
诵明月之诗
歌窈窕之章
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
11
12
13
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
7.翻译下列句子。
(1)西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________ (2)舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________
向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？(得分点：西、东、缪，被动句式)
战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本是一位盖世英雄，可现在又在哪里呢？(得分点：酾、赋、固、安在)
11
12
13
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
(3)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________
何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伙伴，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，在这里举杯来互相劝酒。(得分点：渔樵、侣、友、属)
11
12
13
8.苏洵对自己的两个儿子的性情和天赋做了很认真的分析和推断，作《名二子说》，以勉励二兄弟：“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
根据文意，阐明苏洵为二子命名的用意。
(1)取“轼”，诫子：____________________________________________
(2)取“辙”，诫子：____________________________________________
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
不要过于外露(不要锋芒毕露)。
要善于避祸为福(要学会免于灾祸)。
11
12
13
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
参考译文
车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车上有其职责，唯独作为扶手的横木，却好像是没有用处的。即使这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。轼儿啊，我担心的是你不会隐藏自己的锋芒。天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。这车轮印，是能够处在祸福之间的。辙儿啊，我知道你是能让我放心的。
11
12
13
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
甲
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”(节选自苏轼《赤壁赋》)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
乙
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡[注]。”是日，剧饮而归。　(苏轼《游沙湖》)
[注]　唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，故表示时光流逝。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
9.乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。
寺在蕲水A郭B门外C二里许D有王逸少E洗笔F泉G水极甘H下临兰溪　
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
11
12
13
√
√
句意：清泉寺在蕲水县城外两里左右，那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪。
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“击空明兮溯流光”中的“击”字，与《沁园春·长沙》中“鹰击长
空，鱼翔浅底”中的“击”字，含义不同。
B.“倚歌而和之”中的“和”字，与陶渊明《桃花源诗》中“草荣识节
和，木衰知风厉”中的“和”字，含义不同。
C.“因往相田得疾”中的“相”字，与李白《望天门山》中“两岸青山
相对出”中的“相”字，含义不同。
D.“剧饮而归”中的“剧”字，与李白《长干行》中“妾发初覆额，折
花门前剧”中的“剧”字，含义相同。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
11
12
13
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
A项“击空明兮溯流光”中的“击”字是“划破”之意，“鹰击长空”中的“击”字是“振翅飞翔”之意。
B项“倚歌而和之”中的“和”字是“以声相应，跟着唱或跟着唱腔伴奏”；“草荣识节和”中的“和”字是“温和，气候温暖”。
C项“因往相田得疾”中的“相”字是“查看”之意；“两岸青山相对出”中的“相”字表示动作、情况双方对等。
D项“剧饮而归”中的“剧”字是“猛烈”之意；“折花门前剧”中的“剧”字是“玩耍”之意。
11
12
13
11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.苏轼在月明之夜与友人们泛舟赤壁矶下的长江，他们享受着江天的美
景，饮酒放歌，快乐似神仙，暂时忘却了人世间一切不顺心的事。
B.苏轼乐极之后情绪变得低落，原因是有人倚歌吹着悲凉的洞箫应和，
那洞箫声似乎有让深渊里的蛟龙起舞、孤舟上的寡妇哭泣的魔力。
C.苏轼询问朋友为何感伤，朋友回答是英雄曹操及其业绩尚且消失不见，
更何况你我这些凡夫俗子，平凡的生命难得像长江、明月般永恒。
D.苏轼被聋医庞安常治好病之后，与他一起游玩清泉寺和兰溪，看着兰
芽浸溪、溪水向西流逝，听着子规鸟啼叫，作歌时悲从中来。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
√
10
11
12
13
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
“悲从中来”错。根据苏轼歌词的后三句可知，苏轼乐观旷达。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文：________________________________________________________
______________________________________________________________
(2)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
译文：________________________________________________________
______________________________________________________________
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。(我们)任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。
那箫声呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。
13.《游沙湖》是如何从侧面表现苏轼对庞安常的欣赏的？请简要概括。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
答案　①听闻庞安常的大名后，主动前去求治；
②治病时称赞庞安常是一时异人；
③病愈后陪同庞安常游清泉寺与兰溪；
④游玩后和庞安常痛饮。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
参考译文
乙
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为前去查看田地的好坏而得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右，那里有个王
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水往西流淌。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在啼唱。谁说人老了就不可能再青春年少呢？您看门前的溪水都还能向西边流淌！不要在晚年的时光中一味地感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
本课结束
第七单元