第16课 (2)登泰山记2023-2024学年高一语文部编版同步课件(共79张PPT)

(共79张PPT)
(2)登泰山记
第16课
课前知识铺垫
1.作者知识
姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人，散文家。乾隆二十八年(1763)进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。乾隆三十八年(1773)，入四库全书馆充纂修官。乾隆三十九年(1774)秋，借病辞官。
姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文之集大成者，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。 在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。
2.背景知识
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年(1772)告成，以御史记名。乾隆三十九年(1774)，姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。
3.知识链接
(1)桐城派
桐城派是中国清代散文流派。创始人方苞，继承发展者虽众，但影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因
声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证(考据)、文章(辞章)”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文发展起到一定的作用。
(2)五岳之首——泰山
泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南，长约200公里，总面积426平方公里。泰山主峰玉皇顶海拔1 545米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流去的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。
俗谓登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶位于泰安市城北，古称东岳；主要景点有南天门、仙人桥、日观峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧霞元君祠等。
泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势、擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带被称为“泰山四绝”。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。
课时1　疏通文本内容，积累文言知识
学习目标
1.积累文言知识。
2.归纳概括知识点。
活动一　诵读理解，疏通文意
1.诵全文，通文意
解释词语
(第1段)泰山之阳( )，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷( )皆入汶，阴谷皆入济。当( )其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
山的南面
山南面山谷中的水
在
诵读提示
“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”，两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，应读得顿挫有力。
名句填空
①文中“ ， ”两句，描述了横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城，给泰山增添了雄奇的色彩。
②文中“ ， ”两句，写高高耸立的日观峰的位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。
当其南北分者
最高日观峰
古长城也
在长城南十五里
解释词语
(第2段)余以( )乾隆三十九年十二月，自京师乘(
)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限( )，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循( )以入，道少半( )，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限( )当道者，世皆谓之天门云( )。道中迷雾冰滑，磴几( )不可登。及既上，苍山负( )雪，明烛( )天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居( )雾若带然。
在
这里是“冒”的意
思
界限
顺着
不到一半
像门槛一样的山崖
助词，无实义
几乎
背
照
停留
诵读提示
诵读下列句子时，重音应放在这些词语上：
①自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
“乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出作者风尘仆仆的神态，写出了其急于登泰山的浓厚游兴。
②四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔、道路漫长、登山艰险、兴致勃勃诸多内容。
诵读提示
③道中迷雾冰滑，磴几不可登。
“迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，将风雪中登山的特点进一步明确出来。
④苍山负雪，明烛天南。
“负”“烛”。作者不言冰雪覆盖着青山，却说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照亮了南面的天空，形象、生动地描绘出积雪的光彩。
诵读提示
⑤望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
“照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
名句填空
③文中“ ， ， ”三句，运用数字写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险。
④文中“ ， ”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。
⑤文中写山顶雪景的句子是“ ， ”。
⑥文中“ ， ， ”三句，写作者在山顶上远望所见到的景象。
四十五里
道中迷雾冰滑
苍山负雪
望晚日照城郭
道皆砌石为磴
其级七千有余
磴几不可登
明烛天南
汶水、徂徕如画
而半山居雾若带然
解释词语
(第3段)戊申晦( )，五鼓( )，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天( )云一线异色，须臾成五采( )。日上，正赤如丹( )，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或( )得日或否，绛( )皓( )驳( )色，而皆若偻( )。
农历每月的最后一天
五更
天边
同“彩”
朱砂
有的
大红
白
杂
脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子
诵读提示
诵读下列句子时，重音应放在这些词语上：
①大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。
②日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出了朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。读之语调应高亢激昂。
名句填空
⑦文中写日出时云彩的色彩变化的句子是“ ，____
”。
⑧文中“ ， ， ”三句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。
极天云一线异色
成五采
日上
须臾
正赤如丹
下有红光动摇承之
解释词语
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫( )失( )。僻( )不当道者，皆不及往。
模糊
缺失
偏僻
诵读提示
这段文字重点介绍“石刻”，诵读时应重读“石刻”“远古刻”
“漫失”等词语。
解释词语
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜( )。少杂树，多松，生石罅( )，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
同“圆”
裂缝
诵读提示
诵读这段文字时，应重读三组“多”“少”和“皆”“无”等词语。
解释词语
(第6段)桐城姚鼐记。
活动二　文言词“望”的用法和判断句标志词
2.探究“望”意
“望晚日照城郭”中的“望”，有人翻译为“临近”，也有人翻译为“远望”，谈谈你的看法。
答案　(示例)我认为把“望”字翻译为“临近”比翻译为“远望”更恰当。理由如下：
①从古汉语的表达习惯看，若把“望”字释为“远望”，那么“晚”和“日”就应组合起来作为一个复合词，即“晚日”，用来表示“傍晚的太阳”这个概念，而古汉语中一般是不用“晚日”这种说法的，古汉语中通常用“夕阳”或“落日”等词语来表达这个概念。例如，李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
②从节奏划分的角度看，姚鼐重视文章语言的节奏美和音韵美，曾提出“神理气味”说和“格律声色”说。若把“望”字释为“远望”，把“晚日”视为一词，那么该句的节奏则为“望/晚日/照城郭”，音节长短不齐，音韵不和谐，缺乏节奏感，与作者的主张相背离；若把“望”字释为“临近”，把“望晚”视为一词，那么该句的节奏则划分为“望晚/日照/城郭”，音节整齐，节奏匀称，富有美感，与作者的主张相吻合，而且仍然符合语法要求。
3.梳理句式
请说出下列句子共同的句式特点及其句式标志词。
①当其南北分者，古长城也　②郦道元所谓环水也　③余所不至也　
④亭东自足下皆云漫　⑤云中白若樗蒱数十立者，山也
答案　均为判断句。①⑤标志词：……者，……也。②标志词：所谓……也。③标志词：……也。④标志词：皆。
活动三　积累基础，巩固文言知识
4.为本文制作文言基础知识归纳卡片，时读时记。
(1)通假字
例句 指出通假本字及意义
①须臾成五采
②多平方，少圜
同“彩”，色彩
同“圆”，圆形
(2)古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①至于 至于泰安 古义：__________________________________
今义：表示达到某种程度或另提一事
②平方 多平方，少圜 古义：__________________________________
今义：指数是2的乘方；平方米
③动摇 下有红光动摇承之 古义：__________________________________
今义：不稳固，不坚定
到达
平的和方形的
晃动
(3)多义实词
词语 例句 释义项(或用法)
①限 越长城之限
崖限当道者
②极 极天云一线异色
南极潇湘
感极而悲者矣
名词，界限
名词作状语，像门槛一样
名词，尽头
动词，望尽
动词，到达极点
(4)词类活用
活用类型 例句例字 意思解释
名词活用 活用为状语 ①汶水西流
②济水东流
③崖限当道者
活用为动词 ④明烛天南
⑤道少半，越中岭
向西
向东
像门槛一样　
照
走路
(5)文化常识
词语 解释
京师 即______。近现代已不再沿用，直接称为首都，因各朝代国都大不相同，京师就指代不同的城市。
阳、阴 山之____为阳，山之____为阴；水之____为阳，水之____为阴。
晦 农历每月的___________。
五鼓 即______。古代民间把夜晚分成五个时段，即一更、二更、三更、四更、五更，用鼓打更报时。五更，拂晓时分。
国都
南
北
北
南
最后一天
五更
课时2　观日出赏云海，何妨大风扬积雪击面
学习目标
1.了解登山路线图。
2.赏析泰山云海日出风光。
3.分析作者别样的登山兴致和雅趣。
在登高节到来之前，你需要以姚鼐的《登泰山记》为基础，拍摄一期关于登泰山的纪录片，以宣扬名山，继承攀登精神，传承古代文化。为了拍摄成功，需要你根据以下活动，为纪录片内容提供设计方案。
情境任务
跟随纪录片踏寻文人足迹，感悟人生况味
活动一　熟悉姚鼐游踪，把握全程内容
1.作为一名摄制组文案人员，你需要全面把握文章内容，为纪录片做好文字和配图设计。
绘制出京路线和登山路线简图(合在一起)。并配以路线说明文字。
姚鼐游踪图




答案　(1)出京路线和登山路线简图
(2)说明文字：从京师出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿越泰山西北谷，越过长城之界，到达泰安。从南麓出发，取道中谷，越中岭，复循西谷，遂至其巅，最后坐日观亭等待日出。
2.《登泰山记》不只是写登山行程。它作为中国文学史上脍炙人口的游记佳作，全文虽不足五百字，却有着极大的容量。请在理解全文内容的基础上填出右面结构导图的空缺部分，进行展示。
登山所见
山巅所见
山水如画　居雾若带
观日出
活动二　再现日出云海场景，感受自然景观之美
3.作者在未见泰山日出时，先描写泰山夕照：“及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”纪录片中需要拍“泰山夕照”图，请为这段话配一段解析和赏析文字。
答案　①作者一登上山巅，望见座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汶水和徂徕山沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。
②作者用简洁的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景。
③“苍山负雪，明烛天南”豪迈壮美，给人一种大气的苍茫感。“半山居雾若带然”是神来之笔，使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中带有温柔飘逸之美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。
④这一切令作者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。
4.泰山日出的场景是《登泰山记》的名场面，也是纪录片的重点场景。现在需要根据课文内容拍摄日出前、日出时、日出后的特写镜头。
为了掌握景物的神韵，需要真正理解景物的特点。现从炼字炼句、景物特点、写景技巧几方面赏析以下文字。
(1)日出前：大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
①赏析句中加颜色的字：_________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
“扬”，风之猛；“击”，雪的力度之大；“漫”，弥漫，云之无边无际；“稍”，逐渐，渐渐。作者登高望远，风雪弥漫，只能依稀模糊地看到远处的景观；把拔地参天的山峰比作樗蒱，反衬出立足点之高、胸次之高。
②写景手法：___________________________________________________
③为何先写风、云、雪：_________________________________________
_______________________________________________________________
视觉由近及远，有动有静，层次清晰，极富感染力。
先写风、云、雪，风扬雪击，而作者和友人却“坐”而“待”日出，可见观日心情之迫切。这是为写日出烘托蓄势。
(2)日出时：极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
①赏析句中加颜色的字：_________________________________________
_______________________________________________________________
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
“一线”一词体现出作者观察之非常细致。天边稍有变化，就敏锐地捕捉到了天地相接处的一抹色彩。由“一线”而“五彩斑斓”，一个“成”字，极有动感。如果云雾中的山峰是一幅静态图，这就是一幅动态图了。以静衬动，更显出富有感染力的动态美。“赤”“丹”一般都指红色，但这里“赤”是形容词，红色的，“丹”是名词，朱砂。“承”，捧着，托着。这样写太阳初出海面时的颜色、形状，也是曲尽其妙。
②用现代散文诗的语言描写这些景观：_____________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
③概括画面的意境特点：_________________________________________
_______________________________________________________________
海天之间浮出一条彩线，顷刻间，变为绚丽的彩带，慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着，托着太阳慢慢从海中升起。刹那间，便发出令人目眩的光亮。
奇幻瑰丽，灿烂辉煌，气势磅礴，豪迈奔放，宏达壮观。
(3)日出后：回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
赏析句子：_____________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
此句作者转移视线，从太阳转移到被太阳光照耀着的山峰，形成对照。作者回头西望，日观峰以西诸山，阳光照射到的，呈红色；照不到的，依然是白色。晨曦中红白错杂相间的群山，都似弯腰俯首，显得矮小，有如杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的效果。用语新奇。
(4)纪录片中需要想象还原“亭东自足下皆云漫”的场景，由演员扮演姚鼐与朱孝纯，请为他们两人写一段简洁的山顶对话。
答案　(示例)姚鼐说道：“子颍兄，你看，我们脚下都是白云，我们现在就坐在无边无际的云海之上！”朱孝纯说：“是啊，姬传兄，你现在就像一个腾云驾雾的仙人，我这次也算‘挟飞仙以遨游’了。”
活动三　感悟古人登山兴致，与其一起品悟人生
5.我们从古人的文字中，不但要汲取美，还要汲取精神。纪录片中需要加入一些访谈形式的内容，在片中有几个对话专家的问答场景。请写出答案。
(1)本文题为“登泰山记”，自然重点写“登泰山”，可为何记述登泰山的过程不是从泰山脚下，而是从京师出发开始写？对京师到泰安的过程的描述，是何用意？
答案　“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”从京师到泰安，漫长的行程，仅以寥寥20余字概之，体现了文字的简洁。而“乘”“历”“穿”“越”“至”等一连串的动词背后，表现了旅途之遥远和艰难，意志之坚定，内心之急切。既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程！
(2)“穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐为什么选择特殊的路径登泰山？
答案　探究精神。姚鼐这位主张“义理、考据、辞章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌。他选择了不同寻常之路。
(3)写出几句仅凭环境，就能侧面衬托作者和友人登山兴致之高的句子。
答案　①道中迷雾冰滑，磴几不可登。
②大风扬积雪击面。
③而雪与人膝齐。
(4)桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。诵读品味文章前两段，解说作者在其中寄寓的内在精神——“神气”。
答案　(第1段)泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。
(第2段)登山时间是寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。
中国文人普遍存在一种无法排解的泰山情结，一种积淀深厚的文化心理。无限风光在险峰，如果险峰偏又遇到风雪，更是富于挑战精神。雪中岱岳，在姚鼐之前一百年的清初，就有文人为此赋诗：
雪中望岱岳
[清]施闰章
碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。
群文任务
雪中望岱岳，岁岁年年人不同
影落齐燕白，光连天地寒。
秦碑[注]凌绝壁，杖策好谁看？
[注]　秦碑，秦相李斯当年镌刻在悬崖峭壁上的石碑，为泰山上的著名古迹。
施闰章的《雪中望岱岳》与姚鼐的《登泰山记》(选文如下)都描写了雪后泰山的雄奇壮丽，试分析两位作者的描写有何不同。
……待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
答案　(1)从描写手法上看：施诗主要借助山峰残雪、众壑冰泉、千盘云路、银白雪影等意象进行静态描写，姚文则通过不同意象的色彩变化进行动态描写。
(2)从修辞手法上看：施诗颈联用夸张的手法极力渲染泰山之巍峨，姚文以“若樗蒱”“若偻”等比喻生动形象地表现雪后泰山雄伟壮丽的意境。
(3)从描写角度来看：施诗虚实结合，颔联实写冰泉和云路，突出严寒险峻高远；颈联想象山影雪光，极力渲染泰山的巍峨。姚文则实写泰山的雄奇壮丽。
练透
一、课内基础练
1.下列句子中，不含通假字的一项是
A.极天云一线异色，须臾成五采 B.绛皓驳色，而皆若偻
C.石苍黑色，多平方，少圜 D.山川相缪，郁乎苍苍
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
A项“采”同“彩”。
C项“圜”同“圆”。
D项“缪”同“缭”。
11
12
13
14
2.下列句子中，加颜色词的意义和用法不同于其他三项的一项是
A.四十五里，道皆砌石为磴 B.道少半，越中岭
C.古时登山，循东谷入，道有天门 D.是日观道中石刻
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
B项为动词，A、C、D三项均为名词。
√
11
12
13
14
A.①②不同，③④相同 B.①②不同，③④不同
C.①②相同，③④不同 D.①②相同，③④相同
3.下列各项中，对加颜色词的意义和用法判断正确的一项是
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
①及既上，苍山负雪，明烛天南
②今所经中岭及山巅
③亭东自足下皆云漫
④其远古刻尽漫失
√
14
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
①介词，等到；
②连词，和。
③动词，弥漫；
④形容词，模糊。
11
12
13
14
4.下列句子中，加颜色词的古今意义相同的一项是
A.极天云一线异色，须臾成五采 B.越长城之限，至于泰安
C.亭东自足下皆云漫 D.石苍黑色，多平方，少圜
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
B项古义：到达。今义：表示达到某种程度或另提一事。
C项古义：脚下。今义：对朋友的尊称(多用于书信)。
D项古义：平的和方形的。今义：指数是2的乘方；平方米。
√
11
12
13
14
5.下列句子中，句式不同于其他三项的一项是
A.当其南北分者，古长城也
B.中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也
C.稍见云中白若樗蒱数十立者，山也
D.是日观道中石刻
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
√
11
12
13
A、B、C三项均为判断句。
14
6.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是
A.泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华
山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。
B.阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月
等天体运转规律的学问。
C.乾隆，清高宗的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的
庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般为“祖”。
D.京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城”的“帝京”就是此意。
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对“阴”“阳”的判断反了，应是“山北水南为阴，山南水北为阳”。
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7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“______
_____________________，______”。
(2)《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“________________，____________”。
(3)《登泰山记》中“_____________，____________”两句，写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
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稍见
云中白若樗蒱数十立者
山也
极天云一线异色
须臾成五采
道中迷雾冰滑
磴几不可登
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8.翻译下列句子。
(1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
译文：_________________________________________________________
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(2)余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
译文：_________________________________________________________
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我在乾隆三十九年十二月，从京城，冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。(得分点：以、乘、历、至于)
我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半路，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。(得分点：循、道、少半、复)
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(3)及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译文：_________________________________________________________
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登上山顶以后，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾又像是一条舞动的飘带似的。(得分点：既、负、烛、居)
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9.古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟，姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例，另写两个句子。
示例：登高望远，杜甫写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，传达出作者对时光易逝、壮志难酬的感叹。
(1)夜游赤壁，苏轼______________________________________________
_______________________________________________________________ (2)冒雪登山，姚鼐______________________________________________
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(示例)写下了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的名句，表达了作者对生命无常、人生苦短的感叹。
描绘出“苍山负雪，明烛天南”的景象，表现出作者无惧风雪、迎难而上的精神。
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
甲
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
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山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。(节选自姚鼐《登泰山记》)
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乙
次日登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮往西海门观落日。草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰。类天台琼台红日将坠一峰
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以首承之似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透；不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马[注]负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深阬、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慄无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。《淮南子》有“胆为云”之说，信然。
(节选自袁枚《游黄山记》，有删改)
[注]　海马，前文僧人曾建议：“公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”
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10.对下列文言现象的判断，不正确的一项是
A.“须臾成五采”的“采”和“君子生非异也”的“生”都属于通假现象。
B.“多平方，少圜”的“平方”和“古之学者必有师”的“学者”都是
古今异义词。
C.“急”为多义实词，“冲突急走”和“风急天高猿啸哀”的“急”词
义有差别。
D.“余不能冠”的“冠”和“栗深林兮惊层巅”的“惊”都是使动用法。
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“冠”为名词作动词。
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11.乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。
类天台A琼台B红C日将坠D一峰E以首F承之G似H吞似捧。
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句意：好像天台山的琼岛。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下去，又像是捧着。
12.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为
“朔”，每月十五为“既望”。
B.岱，“五岳”之首泰山的别称，故泰山亦称“岱宗”“岱岳”等，杜
甫有诗云“岱宗夫如何”。
C.食顷，意思是吃一顿饭的工夫，多形容时间很短，与“不如须臾之所
学也”的“须臾”义同。
D.羽化，传说成仙之人有飞升能力，就像长了翅膀一样，即如《赤壁赋》
中的“羽化而登仙”所言。
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“既望”指农历每月十六。
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13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
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(2)余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
译文：________________________________________________________
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回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都好像鞠躬的样子。
我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的分别，完全不是一类的。
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14.姚鼐和袁枚登山所见景物有哪些相似的特点？请用三个形容词加以概括。
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答案　奇异、险峻、壮观。
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参考译文
乙
第二天攀登大小清凉台。台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑地把武器库中的兵器仪仗散落地上。大概一顿饭的工夫，有像一匹白绢的云飘过来缠绕着树木，和尚高兴地告诉我说：“这是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团，过了许久，浑然凝成一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白脂油中有很多笋尖竖立着的样子。一会儿云气散去，见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽
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然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的分别，完全不是一类的。傍晚时分到西海门去看落日。山上草比人高，路又断了。叫来几十个工役把杂草割掉，然后再前进。东边山峰像屏风一样排列，西边山峰拔地而起，中间模模糊糊有几十座山峰，好像天台山的琼岛。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下去，又像是捧着。我不能戴帽子，怕风将它掀掉；不能穿袜子，怕被水汽打湿；不敢拄拐杖，因为动不动就陷进软沙里；不敢抬头，怕山石崩塌压下。左顾右盼，前后探视，恨不得化成千万个身体，每一座山峰都走到。当“海马”背着我时，敏捷得像猿猴，向前直冲，千万山峰也学着人在奔跑，样子像潮
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水奔涌。低头看深谷、怪峰，在脚底下等待着。如果一失足，后果不堪设想。然而事情已经到了这一步，心惊胆战也无济于事。如果叫“海马”走慢一点，自己觉得也太胆小了。没有办法，只好把性命交付给他了，任凭他走到哪里，觉得身体已经飘飘成仙了。《淮南子》有“胆气就是云”的说法，确实是这样。
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第七单元