语文统编版必修上册16.2《登泰山记》课件（共76张ppt）

(共76张PPT)
登泰山记
统编版必修上册 第七单元
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
望岳
杜甫
泰山，古名岱山，又称岱宗。
自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
　　泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分方便。
泰山简介
教学目标：
1、积累文言实词
2、理清文章思路
3、赏析精彩片段
知人论世
桐城派
清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
作者简介
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩诗文集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。
乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。
题目解说
记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
知识卡片
记
“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。
全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。
碧霞元君
读文，翻译课文
本文选自 ，作者 ，字 ，一字 ， 代 人，杰出的散文家， 派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为 ，著有 。
桐城派是清代影响最大的散文流派， 为其创始人，经 的发展，形成完整的理论，三人并称桐城三祖， 被称为领袖 ，他强调 三者不可偏废。
检 查 自 学
《惜抱轩诗文集》
姚鼐
姬传
梦谷
清
桐城
桐城
惜抱先生
《惜抱轩全集》
方苞
刘大魁 、姚鼐
姚鼐
义理、考据、辞章
熟读课文，疏通字词
注意“学习目标”里列出的关键字词。
注意词序的合理颠倒。
1、阳谷皆入汶 2、自京师乘风雪
3、越长城之限 4、道皆砌石为磴
5、余始循以入 6、极天云一线异色
7、须臾成五采 8、苍山负雪，明烛天南
9、绛皓驳色 10、稍见云中白若樗蒱
11、下有红光动摇承之 12、而皆若偻
13、僻不当道者 14、生石罅
15、而半山居雾若带然 16、多平方，少圜
文言知识点：词类活用
通假字
双音词
活用词
检查自学
翻译，注意红色字
1、当其南北分者，古长城也
2、今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云
3、及既上，苍山负雪，明烛天南
4、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然
5、稍见云中白若樗蒱数十立者，山也
6、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻
7、……其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往
直译为主 意译为辅
准确理解 对应翻译
调整词序 合乎规范
望晚日照城郭
日夜望将军至
先达德隆望尊
在丁卯三月之望
吾视其辙乱，望其旗靡
河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
吾尝跂而望矣
望
积 累 词 语
远看
盼望
名望
农历每月的十五
远看
和“洋”构成连绵词，仰视的样子
远望
与子颖坐日观亭，待日出
项王乃受璧，置之坐上
王曰：“何坐？”曰：“ 坐盗。”
来归相怨怒，但坐观罗敷
积 累 词 语
坐
坐在
通“座”，座位
因为
犯罪
积 累 词 语
其阴，济水东流
朝晖夕阴，气象万千
孙膑以刑徒阴见，说齐使
回视日观以西峰，或得日或否
视五人之死，轻重固何如哉
后之视今，亦犹今之视昔
顾视无可置者
阴
视
山的北面
阴暗
暗中，暗暗地
看
比较
看待
看
千里之行，始于足下
唐浮图慧褒始舍于其址
余始循以入
至丹以荆卿为计，始速祸焉
庭中始为篱，已为墙
日影反照，室始洞然
燕赵之君主，始有远略
于是焉河伯始旋其面目
始
积 累 词 语
开始
当初
开始
才
起初
才
最初，当初
才
整体感知理清思路
戊（wù）申晦，五鼓，与子颖坐（省“于”在）日观亭（状语后置），待日出。
古文知识：
朔：阴历每月第一天
晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五
既望：阴历每月十六
晦
阴历每月的最后一天
五鼓
五更
精读文本，疏通文意
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱（chū pú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
稍
古今异义词，古：渐渐。
今：稍微，略微
摴蒱
这里指博戏用的赌具“五木”
极
尽头
须臾
片刻，一会儿
正赤
大红色
丹
朱砂
或
有人
精读文本，疏通文意
采
通“彩”
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
本自然段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？
或
有的
绛
大红色
驳
杂
偻
驼背
精读文本，疏通文意
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。
是
这
显庆
唐高宗的年号
漫失
模糊或缺失
僻
偏僻
当
在
往
去（看）
精读文本，疏通文意
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
苍
深青色、深绿色
平方
平整方正；古今异义词，今义：数学名词
圜
通“圆”
罅
石缝
至
到
而
表顺承
精读文本，疏通文意
全文共五段，每一段的要点是什么？
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。
第三段：集中 描写泰山日出后的景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
思路
交代泰山位置
记述登山过程
描绘日出美景
返记人文景观
补写自然景观
品读文本
精彩片段分析
课文探究
1. 开篇第一段有什么作用？
通过写泰山南北两面的河水及其流向，将山水联系在一起；接着顺势写这两条河流的分界线——古长城。然后以古长城为参照物，介绍日观峰的位置。描写对象一句一换，粗笔勾勒山水、古长城、日观峰，富有层次感地描摹出泰山的概貌，给读者留下丰富的想象空间，为下文介绍登山路线和观日出做铺垫。
2.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？
旅程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。
课文探究
本自然段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？
比喻、拟人手法：
“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；
“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；
“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？
① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。
②表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。笔墨传神。
重点写了日观亭附近的建筑和下山路上的石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
.第4段写泰山的人文景观，重点写了什么？这样写有什么好处？
这一句与前文“大风扬积雪击面”相照应，把作者在深雪中赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，留有丰富的想象余地，回味悠长。
以“ 雪与人膝齐 ”结尾，有何妙处？
第二段作者详写登山的过程，精读，说说作者的登山线路，写景特点。
先写：
京师——泰安，点明时间和节令。
再写：
山麓——山顶
路程：
四十五里（远）
石级：
七千有余（高）
路线：
中谷——西谷——山巅（险）
最后：顶景
苍山负雪，明烛天南（壮阔）
晚日照城郭，汶水、徂徕如画（雄浑）
上—下
半山居雾若带然（高峻）
远——近
日观峰
文章通过景物变化写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。
日出前
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十列者，山也
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后
回观日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
而皆若偻
色彩点染 ———— 绚丽壮美
熟读课文，回答问题
读第三段课文，回答问题。
本段的重点是写日出，为什么先写风、云、雪？
明确：这是为了烘托日出的壮丽。“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫”是作者的所感所见。寒山顶上，风扬雪击，而作者和友人却“坐”而“待”日出，如此环境，仍端坐不动，静待日出，可见观日心情之迫切。更重要的是写所见，向亭东看，自足下以至无穷远处，漫漫云海中依稀可见几十个白色像樗蒲的东西，那是隐藏在云雾中的山峦，在天的尽头，现出一线云烟，颜色有些异样。不久，就变换成五彩。视角由近到远，由静而动，层次清楚，极富感染力。
“稍见”一词有何妙处？“山若樗蒲”的比喻有何妙处？
明确：“稍见”一词显其准确。作者登高望远，又在风雪弥漫之中，远处景观只能是依稀、模糊地看到；把拔地参天的山峰比作樗蒲，反衬出作者立足点之高，胸次之高。杜甫所谓“一览众山小”的情景，也只有在“凌绝顶”之后，才能领略到。
“一线异色”的“一线”？“须臾成五采”的“成”有何妙处？
明确：“一线”一词正体现了作者观察的细致。天边稍有变化，就敏锐地捕捉到了天地相接处的一抹色彩。如此细微的变化，作者却迅速地捕捉到，足见艺术观察力之高。由“一线”而“五彩斑斓”，作者用一“成”字，极有动感。如果云雾中的山峰是一幅静态图，那么，这就是一幅动态图了。以静衬动，更显出富有感染力的动态美。
高声朗读下边这几句描写日出的句子，想象泰山日出的壮丽。
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
行文至此，已完成对日出的描写，为何还有“回视”一句？
明确：此句貌似闲笔，实为锦上添花。作者掉头西望是表现阳光的效果、日出后的影响，也是文意的跃进，艺术境界的进一步开拓和深化。有了此句，文章涌起了新的波澜，丰富了画面的色调，艺术境界更为开阔、舒展。“绛皓驳色”是就色彩而言，“若偻”是就情态而言。正由于山峰乱簇，受光方位不同，加之山有积雪，才会出现“绛皓驳色”的奇异风光。这正是作者独特的感受和发现。
朗读第二段，回答下列问题。
如此壮美的日出，如此独特的感受，作者经受了怎样的跋涉之苦才得以领略呢？寻找相关环境语句，如时间、路线、景象等。
时间：
“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“戊申晦，五鼓”
历程：
“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限……由南麓登……”中谷入，“复循西谷，遂至其巅”
景象：
1、四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
2、崖限当道者，世皆谓之天门云。
3、道中迷雾冰滑，磴几不可登。
说说下列句子是怎样描绘泰山景色的。
1、自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
2、苍山负雪，明烛天南。
3、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
1、自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
从赏析词语的角度，体会描写景物的方法。
游记本身就是游览，根据作者的行踪来对景物进行描绘，是很有真情实感。
1、自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
“乘”“历”“穿”“越”四个动词连用，极具魅力。“风雪”说“乘”好像风雪由作者驾驭，比“冒”“顶”等词多一份主动；“河”言“历”，“山”言“穿”，“城墙”言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确、生动且富于变化，笔墨传神。几个短句，几个动词，一气呵成，让我们感受到作者顶风冒雪、风尘仆仆，不远万里来登泰山的迫切心情。
　 这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以人的动态，新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。
2、苍山负雪，明烛天南。
3、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好象飘带一般。使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。
主题归纳
泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，东方天幕由漆黑逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光。最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。
旭日东升
当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。
晚霞夕照
国画：泰山日出
姊妹松
泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可 能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里 面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。
泰山佛光
云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾 雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
云海玉盘
文言知识积累
（一）多义字
1.居
A 半山居雾若带然
B 自吾氏三世居是乡
C 居十日
D 居庙堂之高
E 令女居其上，浮之河中
F 其居仅仅足
意思：A 停留；B 居住；C 过；D 处在；E 坐；F 住所
2.限
A 越长城之限
B 今所经中岭及山巅崖限当道者
C 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁
D 皆不可限以时月
E 然则诸侯之地有限
意思：A 界限，城墙；B 像门槛一样；C 阻隔；D 限制；E 限度。
3.乘
A 自京师乘风雪
B 公与之乘，战于长勺
C 于是乘其厉声以呵
D 然秦以区区之地，致万乘之势
意思：A 冒着；B 乘坐；C 趁；D 量词，一车四马为一乘。
4.视
A 回视日观以西峰
B 下视其辙,登轼而望之
C 子孙视之不甚惜
D 其人视端容寂,若听茶声然
E 视五人之死，轻重固何如哉
意思：A 看；B 审察；C 对待；D 眼力，目光；E 比照，比较
5.坐
A 与子颖坐日观亭待日出
B 以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之
C 因击沛公于坐,杀之
D 停车坐爱枫林晚
意思：A 与“站”相对，坐在；B 判罪；C 通“座”座位；D 因为
6.始
A 余始循以入
B 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣
C 至丹以荆卿为计,始速祸焉
D 忧懈怠则思慎始而敬终
意思：A 开始；B 最初；C 才；D 开头、开端。
7.阴
A 其阴，济水东流
B 朝晖夕阴，气象万千
C 孙膑以刑徒阴见，说齐使
意思：A 山的北面; B 阴天 C 暗中，暗地里
（二）词类活用
1.泰山之阳，汶水西流
2.其阴，济水东流
3.明烛天南
4. 道少半，越中岭
5.今所经中岭及山巅崖限当道者
6.山多石，少土
7、极天云一线异色
1（向西，名词作状语）
2(向东，名词作状语 )
3( 照亮，名词作动词)
4(少于，形容词作动词)
5(像门槛一样，名词作状语 )
6少有，形容词作动词
7(像线一样，名词作状语 )
（三）通假字
1.须臾成五采
2.石苍黑色，多平方，少圜
5.其级七千有余
彩
圆
又
（四）古今异义词：
至于——古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。
稍——古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。
平方——古：平整方正。今：数学名词。
（五）文言特殊句式：
亭东自足下皆云漫。（ ）
余始循以入。（ ）
今所经中岭及山巅崖限当道者。（ ）
判断句
省略句，“以”后省“之”
定语后置句
泰山一何高，迢迢造天庭。
——晋 陆机《泰山吟》
天门一长啸，万里清风来。
——唐 李白《游泰山》其一
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
——唐 杜甫《望岳》
岱宗何崔嵬，群山无与比。
——元 贾鲁《登泰山》
岱宗天下秀，霖雨遍人间。
——元 张志纯《泰山喜雨》
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
——元 徐世隆《送天倪子还泰山》
古代文人对于描写泰山的诗句、俗语、成语
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变；
人心齐,泰山移 ；
有眼不识泰山； 稳如泰山 ；
安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；
泰山压顶不弯腰；
泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）
泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ）
谢谢