古诗词诵读 无衣课件(共42张PPT)部编版高二语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读 无衣课件(共42张PPT)部编版高二语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 3.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-22 09:58:57 | ||
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文档简介
(共42张PPT)
古诗词诵读
晨读时光
PART.01
积土成山，风雨兴焉
悦记
1.成语积累
(1)曾几何时：时间过去没有多久。不能理解为“过去很长时间”。
(2)犯而不校：受到别人的触犯或无礼也不计较。犯：侵犯、触犯。
(3)首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。首鼠：踌躇。两端：两头。
(4)不落窠臼：文章或艺术等有独创风格，不落俗套。
(5)耳提面命：不但当面告诉他，而且还贴近耳朵提醒、叮嘱；后形容恳切地教导。
(6)扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
2.描写战争的诗句
(1)死生契阔，与子成说。——《国风·邶风·击鼓》
(2)操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——[战国]屈原《楚辞·九歌·国殇》
(3)名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
——[三国]曹植《白马篇》
(4)万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——[北朝]乐府民歌《木兰辞》
(5)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——[唐]王昌龄《从军行》
(6)宁为百夫长，胜作一书生。——[唐]杨炯《从军行》
(7)驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——[南宋]岳飞《满江红》
半亩方塘，天光云影
美读
1.诗词赏读
望江南·超然台作
[北宋]苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
赏析
此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和词人感情、神态的复杂变化，寄寓了词人对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘；同时，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。
2.美文阅读
想象张若虚(节选)
庄晓明
无疑地，那是扬州历史上最辉煌的一段时光。它不是人们所熟知的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的盐商之都，而是属于云蒸霞蔚、气象万千的初唐，一个刚从混乱中涅槃的民族，正向着世界，向着宇宙，睁开一双澄明而充满憧憬的眼睛。多少次，我想象着那样一个美丽的春夜，孤独的诗人，在寂寞的江流声里踱步、徘徊，被一种前不见古人、后不见来者的苍茫壅塞胸怀。突然，从蓊郁的花林那边升起的一片最初的月
光击中了他。他感到自己的躯体开始透明，并随着江月一同浮升，一同俯瞰这片广博而温馨的大地，一个波光滟滟的梦幻世界。于是，仿佛江水的自然流泻一般，这样的诗句从他的胸中汩汩而出：
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”
何等气象！仅此数句，已足以使一个诗人永生。
然而，神明天启的诗句，继续联袂而至，几乎使我们屏住了呼吸：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似……”此时，他感到自己易朽的躯体，如同一叶扁舟，被潮水的韵律推涌着，在水天一色的月光里，漂向一个永恒的境界，载着人间的情爱、思念、期待。
《春江花月夜》的诞生，于浩瀚的中国诗史，不啻是一个奇迹，那种对时间的从容追问，身心与宇宙俱融为一体的空茫之境，均唯东方所特有。但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统，《春江花月夜》又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言，他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗篇《论语》中的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，那么，我认为还应立即补上张若虚的《春江花月夜》，而在纯诗的意义上，后者更是空前绝后的。
然而，在漫长的诗史中，张若虚是寂寞的，即使近于同一流派的李白、苏轼这样的大诗人，也未对这位前辈诗人表示应有的尊敬，甚至未置一词。李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”等杰作，无不是从《春江花月夜》胎出。
相反，他们对一些二流诗人表现了异乎寻常的热情，如李白对写下七律《黄鹤楼》的崔颢的叹服，苏轼对婉约缠绵的秦少游的推崇。这不禁使我想到歌德对三流音乐家泽尔特的完全信任，却对伟大的贝多芬视而不见。
这是一个颇值得玩味的现象，显然，这几位伟人所推举的对象，都不能对他们的天才提出挑战，动摇他们的位置，他们完全可以宽容的心态而对之。况且，在喜以诗才炫胜的中国古代，以自己才华的短处，与赞美对象的擅长打个不分胜负，也是一件令人惬意的事。
无论多么伟大的诗人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、苏初触《春江花月夜》的瞬间，一定会有一种被电流击中的感觉，并发出“既生瑜，何生亮”的叹息。这里，我们必须充分理解“明月”对于中国诗人的特殊意义，在中国诗史中，诗人所咏叹的对象，以明月为最多，亦最佳。明月实际上已成了大自然，或人类所面对的整个宇宙
的象征，“明月诗人”已成了中国诗人所向往的最高桂冠。在这一原则问题上，天才而自负的李、苏当然都是不会拱手的，最合适的选择，自然是沉默。
但在历史最终馈赠给人类的这三大“明月诗人”中，李白的明月最雄奇飘逸，苏轼的明月最富于情思，而张若虚的明月则是悬得最高的。他不仅以自己的“孤篇”盖全唐，他甚至已成了一种象征：一个诗人，与他的整个世界的全部努力，就是为了最终成就一首伟大的诗篇。(有删改)
源头活水，下笔有神
活用
“李白”素材运用
1.关于“洒脱”“价值”“自由”等
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。
2.关于“舍弃”“选择”“自我”等
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”而做了一回真正的自己。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人所吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
3.关于“抱负”“理想”“信念”等
李白生活在盛唐时代，具有恢宏的功业抱负，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是他执着的人生信念。为此，他“仗剑怯园，辞言远游”，广为交游，诗名远播，以期能入朝为官，实现济世的政治抱负，在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子永王李璘的恭请，满怀热忱地毅然从戎。即使在被“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。
学而时习，温故知新
快练
1.以晨读中的成语积累为基础，在下列句子的横线处填写恰当的成语。
(1)像他这样宽宏大量、_________的人已经不多见了。
(2)优秀的艺术作品一般都具有新颖别致、_________的特点。
(3)这部电影情节跌宕起伏、_________，看完令人回味无穷。
犯而不校
不落窠臼
扣人心弦
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张若虚《春江花月夜》中，按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“_______________，________________”。
(2)李白《将进酒》中，对人生易老、光阴易逝抒发感慨的句子是“____
_________________，________________”。
(3)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_______，_______”两句，用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。
鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
君不
尘满面 鬓如霜
见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
无衣
PART.02
课前知识铺垫
PART.03
1.文体知识
《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
《诗经》中的《风》源自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，体现了民歌的特色。
2.背景知识
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王的岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
3.名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地，故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同’三字为义。后章放此。”
清代吴闿生《诗义会通》：“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。”
清末陈继揆《读诗臆补》：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。”
4.根据注释，了解大意
无 衣
《诗经·秦风》①
岂曰无衣？与子同袍②。
王于兴师③，修我戈矛④，与子同仇⑤。
岂曰无衣？与子同泽⑥。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑦。
岂曰无衣？与子同裳⑧。
王于兴师，修我甲兵⑨，与子偕行⑩。
[注] ①秦风：《诗经》十五国风之一，今存十篇。②袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。③王：此指秦君。一说指周天子。于：句中助词。兴师：出兵打仗。④修：整治。⑤同仇：共同对付敌人。⑥泽：同“襗”，贴身穿的衣服。⑦偕作：一同起来，指共同行动。⑧裳：下衣，此指战裙。⑨甲兵：铠甲和兵器。⑩行：往。
5.体会诗韵
课时：体会战士情感，理解《诗经》艺术
学习目标
1.把握《无衣》的主要内容，体会诗歌的情感主旨。
2.根据《诗经》的体裁等特点，掌握《无衣》的艺术手法。
2020年，一场突如其来的疫情改变了我国武汉及其他一些城市的生活秩序。在医疗物质紧缺之时，一些国家和机构向中国伸出了援手，如日本某些组织向中国捐赠了医疗防疫用品。捐赠箱上的各种诗词、语句温暖了中国人民的心，其中出自中国传统文化经典之作《诗经》的诗句“岂曰无衣？与子同袍”，更是具有极大的感染力，起到了很好的表情达意作用。分析这首诗的思想情感和艺术手法，了解在捐赠箱印上这两句诗的原因。
情境任务
捐赠箱上的“岂曰无衣？与子同袍”
活动一 赏析诗中技巧，体会战士情感
1.本诗采用了重章叠句的形式，三章结构相同，词语略有不同。请把各章不同的字找出来，并分析它们在表情达意上的内在联系。
答案 结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。首章结句“与子同仇”是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。第二章结句“与子偕作”，“作”是“起”的意思，这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，“行”即“往”，表明诗中的战士们将要奔赴前线，共同杀敌。
2.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？
答案 不好。①“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨。②反映了时局的危急，修改后只剩下“关心”这一层意思。
3.诗歌塑造了怎样的战士形象？表达了什么样的情感？
答案 (1)形象：①具有爱国主义情怀。以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，立即奔赴前线，舍生忘死。②具有英雄主义气概。在大敌当前、兵临城下之际，磨刀擦枪，舞戈挥戟。③团结互助、共御外侮，具有高昂士气和乐观精神的将士形象。
(2)情感：①慷慨激昂，豪迈乐观；②热情互助，同仇敌忾；③舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气和崇高无私的情感。
活动二 制作思维导图，归纳主题
4.填出下面导图中的空缺部分。
团结友爱 不怕困难
积极响应 齐心备战
同仇敌忾 勇赴战场
活动三 理解“岂曰无衣？与子同袍”的当下意义
5.思考捐赠箱上的“岂曰无衣？与子同袍”的当下意义。
答案 ①展现在关键时刻倾情相助的爱心。疫情迅猛，物质短缺，此时和“无衣”的状态非常相似。在非战争时期，也出现各种灾害，如洪水、地震、火灾、泥石流、疫情等，也会有各种艰难困苦，需要“与子同袍”的爱心。
②“岂曰无衣？与子同袍”从来不是单方面的付出，而是双向奔赴的帮助。例如在之后日本疫情暴发后，中国对日本提供更加慷慨无私的援助，投桃报李。善意和爱心是有反馈和延续性的，帮助他人、他国，有时也是帮助自己。
③人类命运共同体的发展现实使得“与子同袍”的观念更为迫切。随着经济的发展，全球经济一体化更加剧了人类命运共同体的观念。每个国家都不会是一座孤岛。在灾难面前，需要休戚与共。如疫情问题、环境问题、核武器问题，都需要共同应对。(言之成理即可)
随堂巩固
PART.01
1.下列对《无衣》的理解和赏析，不正确的一项是
A.每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止
的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B.《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境来看，将士们一边行军一边
歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。
C.诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统
一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。
D.这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇
精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
√
“表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦”错，应是“不畏惧眼前的困难”。
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“________，________”。
(2)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿贴身衣服的句子是“_________？________”。
(3)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“_________？_________”。
(4)《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一同行动的句子是“_________，_________”。
修我甲兵 与子偕行
岂曰无衣 与子同泽
岂曰无衣
与子同裳
修我矛戟 与子偕作
(5)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是“_________？_________”。
岂曰无衣
与子同袍
本课结束
古诗词诵读
晨读时光
PART.01
积土成山，风雨兴焉
悦记
1.成语积累
(1)曾几何时：时间过去没有多久。不能理解为“过去很长时间”。
(2)犯而不校：受到别人的触犯或无礼也不计较。犯：侵犯、触犯。
(3)首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。首鼠：踌躇。两端：两头。
(4)不落窠臼：文章或艺术等有独创风格，不落俗套。
(5)耳提面命：不但当面告诉他，而且还贴近耳朵提醒、叮嘱；后形容恳切地教导。
(6)扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
2.描写战争的诗句
(1)死生契阔，与子成说。——《国风·邶风·击鼓》
(2)操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——[战国]屈原《楚辞·九歌·国殇》
(3)名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
——[三国]曹植《白马篇》
(4)万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——[北朝]乐府民歌《木兰辞》
(5)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——[唐]王昌龄《从军行》
(6)宁为百夫长，胜作一书生。——[唐]杨炯《从军行》
(7)驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——[南宋]岳飞《满江红》
半亩方塘，天光云影
美读
1.诗词赏读
望江南·超然台作
[北宋]苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
赏析
此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和词人感情、神态的复杂变化，寄寓了词人对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘；同时，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。
2.美文阅读
想象张若虚(节选)
庄晓明
无疑地，那是扬州历史上最辉煌的一段时光。它不是人们所熟知的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的盐商之都，而是属于云蒸霞蔚、气象万千的初唐，一个刚从混乱中涅槃的民族，正向着世界，向着宇宙，睁开一双澄明而充满憧憬的眼睛。多少次，我想象着那样一个美丽的春夜，孤独的诗人，在寂寞的江流声里踱步、徘徊，被一种前不见古人、后不见来者的苍茫壅塞胸怀。突然，从蓊郁的花林那边升起的一片最初的月
光击中了他。他感到自己的躯体开始透明，并随着江月一同浮升，一同俯瞰这片广博而温馨的大地，一个波光滟滟的梦幻世界。于是，仿佛江水的自然流泻一般，这样的诗句从他的胸中汩汩而出：
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”
何等气象！仅此数句，已足以使一个诗人永生。
然而，神明天启的诗句，继续联袂而至，几乎使我们屏住了呼吸：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似……”此时，他感到自己易朽的躯体，如同一叶扁舟，被潮水的韵律推涌着，在水天一色的月光里，漂向一个永恒的境界，载着人间的情爱、思念、期待。
《春江花月夜》的诞生，于浩瀚的中国诗史，不啻是一个奇迹，那种对时间的从容追问，身心与宇宙俱融为一体的空茫之境，均唯东方所特有。但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统，《春江花月夜》又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言，他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗篇《论语》中的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，那么，我认为还应立即补上张若虚的《春江花月夜》，而在纯诗的意义上，后者更是空前绝后的。
然而，在漫长的诗史中，张若虚是寂寞的，即使近于同一流派的李白、苏轼这样的大诗人，也未对这位前辈诗人表示应有的尊敬，甚至未置一词。李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”等杰作，无不是从《春江花月夜》胎出。
相反，他们对一些二流诗人表现了异乎寻常的热情，如李白对写下七律《黄鹤楼》的崔颢的叹服，苏轼对婉约缠绵的秦少游的推崇。这不禁使我想到歌德对三流音乐家泽尔特的完全信任，却对伟大的贝多芬视而不见。
这是一个颇值得玩味的现象，显然，这几位伟人所推举的对象，都不能对他们的天才提出挑战，动摇他们的位置，他们完全可以宽容的心态而对之。况且，在喜以诗才炫胜的中国古代，以自己才华的短处，与赞美对象的擅长打个不分胜负，也是一件令人惬意的事。
无论多么伟大的诗人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、苏初触《春江花月夜》的瞬间，一定会有一种被电流击中的感觉，并发出“既生瑜，何生亮”的叹息。这里，我们必须充分理解“明月”对于中国诗人的特殊意义，在中国诗史中，诗人所咏叹的对象，以明月为最多，亦最佳。明月实际上已成了大自然，或人类所面对的整个宇宙
的象征，“明月诗人”已成了中国诗人所向往的最高桂冠。在这一原则问题上，天才而自负的李、苏当然都是不会拱手的，最合适的选择，自然是沉默。
但在历史最终馈赠给人类的这三大“明月诗人”中，李白的明月最雄奇飘逸，苏轼的明月最富于情思，而张若虚的明月则是悬得最高的。他不仅以自己的“孤篇”盖全唐，他甚至已成了一种象征：一个诗人，与他的整个世界的全部努力，就是为了最终成就一首伟大的诗篇。(有删改)
源头活水，下笔有神
活用
“李白”素材运用
1.关于“洒脱”“价值”“自由”等
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。
2.关于“舍弃”“选择”“自我”等
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”而做了一回真正的自己。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人所吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
3.关于“抱负”“理想”“信念”等
李白生活在盛唐时代，具有恢宏的功业抱负，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是他执着的人生信念。为此，他“仗剑怯园，辞言远游”，广为交游，诗名远播，以期能入朝为官，实现济世的政治抱负，在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子永王李璘的恭请，满怀热忱地毅然从戎。即使在被“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。
学而时习，温故知新
快练
1.以晨读中的成语积累为基础，在下列句子的横线处填写恰当的成语。
(1)像他这样宽宏大量、_________的人已经不多见了。
(2)优秀的艺术作品一般都具有新颖别致、_________的特点。
(3)这部电影情节跌宕起伏、_________，看完令人回味无穷。
犯而不校
不落窠臼
扣人心弦
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张若虚《春江花月夜》中，按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“_______________，________________”。
(2)李白《将进酒》中，对人生易老、光阴易逝抒发感慨的句子是“____
_________________，________________”。
(3)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_______，_______”两句，用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。
鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
君不
尘满面 鬓如霜
见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
无衣
PART.02
课前知识铺垫
PART.03
1.文体知识
《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
《诗经》中的《风》源自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，体现了民歌的特色。
2.背景知识
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王的岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
3.名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地，故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同’三字为义。后章放此。”
清代吴闿生《诗义会通》：“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。”
清末陈继揆《读诗臆补》：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。”
4.根据注释，了解大意
无 衣
《诗经·秦风》①
岂曰无衣？与子同袍②。
王于兴师③，修我戈矛④，与子同仇⑤。
岂曰无衣？与子同泽⑥。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑦。
岂曰无衣？与子同裳⑧。
王于兴师，修我甲兵⑨，与子偕行⑩。
[注] ①秦风：《诗经》十五国风之一，今存十篇。②袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。③王：此指秦君。一说指周天子。于：句中助词。兴师：出兵打仗。④修：整治。⑤同仇：共同对付敌人。⑥泽：同“襗”，贴身穿的衣服。⑦偕作：一同起来，指共同行动。⑧裳：下衣，此指战裙。⑨甲兵：铠甲和兵器。⑩行：往。
5.体会诗韵
课时：体会战士情感，理解《诗经》艺术
学习目标
1.把握《无衣》的主要内容，体会诗歌的情感主旨。
2.根据《诗经》的体裁等特点，掌握《无衣》的艺术手法。
2020年，一场突如其来的疫情改变了我国武汉及其他一些城市的生活秩序。在医疗物质紧缺之时，一些国家和机构向中国伸出了援手，如日本某些组织向中国捐赠了医疗防疫用品。捐赠箱上的各种诗词、语句温暖了中国人民的心，其中出自中国传统文化经典之作《诗经》的诗句“岂曰无衣？与子同袍”，更是具有极大的感染力，起到了很好的表情达意作用。分析这首诗的思想情感和艺术手法，了解在捐赠箱印上这两句诗的原因。
情境任务
捐赠箱上的“岂曰无衣？与子同袍”
活动一 赏析诗中技巧，体会战士情感
1.本诗采用了重章叠句的形式，三章结构相同，词语略有不同。请把各章不同的字找出来，并分析它们在表情达意上的内在联系。
答案 结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。首章结句“与子同仇”是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。第二章结句“与子偕作”，“作”是“起”的意思，这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，“行”即“往”，表明诗中的战士们将要奔赴前线，共同杀敌。
2.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？
答案 不好。①“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨。②反映了时局的危急，修改后只剩下“关心”这一层意思。
3.诗歌塑造了怎样的战士形象？表达了什么样的情感？
答案 (1)形象：①具有爱国主义情怀。以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，立即奔赴前线，舍生忘死。②具有英雄主义气概。在大敌当前、兵临城下之际，磨刀擦枪，舞戈挥戟。③团结互助、共御外侮，具有高昂士气和乐观精神的将士形象。
(2)情感：①慷慨激昂，豪迈乐观；②热情互助，同仇敌忾；③舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气和崇高无私的情感。
活动二 制作思维导图，归纳主题
4.填出下面导图中的空缺部分。
团结友爱 不怕困难
积极响应 齐心备战
同仇敌忾 勇赴战场
活动三 理解“岂曰无衣？与子同袍”的当下意义
5.思考捐赠箱上的“岂曰无衣？与子同袍”的当下意义。
答案 ①展现在关键时刻倾情相助的爱心。疫情迅猛，物质短缺，此时和“无衣”的状态非常相似。在非战争时期，也出现各种灾害，如洪水、地震、火灾、泥石流、疫情等，也会有各种艰难困苦，需要“与子同袍”的爱心。
②“岂曰无衣？与子同袍”从来不是单方面的付出，而是双向奔赴的帮助。例如在之后日本疫情暴发后，中国对日本提供更加慷慨无私的援助，投桃报李。善意和爱心是有反馈和延续性的，帮助他人、他国，有时也是帮助自己。
③人类命运共同体的发展现实使得“与子同袍”的观念更为迫切。随着经济的发展，全球经济一体化更加剧了人类命运共同体的观念。每个国家都不会是一座孤岛。在灾难面前，需要休戚与共。如疫情问题、环境问题、核武器问题，都需要共同应对。(言之成理即可)
随堂巩固
PART.01
1.下列对《无衣》的理解和赏析，不正确的一项是
A.每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止
的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B.《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境来看，将士们一边行军一边
歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。
C.诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统
一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。
D.这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇
精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
√
“表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦”错，应是“不畏惧眼前的困难”。
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“________，________”。
(2)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿贴身衣服的句子是“_________？________”。
(3)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“_________？_________”。
(4)《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一同行动的句子是“_________，_________”。
修我甲兵 与子偕行
岂曰无衣 与子同泽
岂曰无衣
与子同裳
修我矛戟 与子偕作
(5)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是“_________？_________”。
岂曰无衣
与子同袍
本课结束