(共27张PPT)
蜀相
作者:杜甫 (唐)
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
解
题
诫 子 书
劝诫、劝勉
诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信
一、父亲维度——诸葛亮的国与家
鞠躬尽瘁,死而后已。
运筹帷幄之中,决胜千里之外。
三顾茅庐。
羽扇纶巾,雄姿英发。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 ——鲁迅
二、文本维度——《诫子书》的言与义
夫
淫
淡泊
躁
庐
遂
穷
慢
险
fú
yín
dàn bó
zào
lú
suì
自由诵读课文,直至能够准确、流利地朗读,注意以下字词的读音。
二、文本维度——《诫子书》的言与义
自由诵读课文,直至能够准确、流利地朗读,注意以下字词的读音。
字正腔圆读课文之读好对称句:
静/以修身,俭/以养德。
非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。
年/与时驰,意/与日去。
火眼金睛找不同
淫漫则不能励精,险燥则不能治性。
初读,注意读音与节奏
诫 子 书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
夫 君子之 行,静以修身,俭以养德。
非淡泊 无以明志,非 宁静 无以致远。
助词,用于句首,表示发端。
品德高尚的人。
操守、品德。
内心恬淡,不慕名利。
明确志向。明,明确、坚定。
这里指安静,集中精神,不分散精力。
达到远大目标。致,达到。
二、文本维度——《诫子书》的言与义
译文:有道德有修养的人的品行,依靠屏除杂念和干扰来修养身心,依靠节俭来培养自己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向,不集中精神就不能达到远大的目标。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
增长才干
淫慢则不能 励精,险躁则不能 治性。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。
振奋精神。励,振奋。
修养性情。治,修养。
放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
译文:学习必须静心专一,而才干来源于学习,所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
岁月
穷困潦倒之人住的陋室。
又怎么来得及。
疾行,指迅速逝去。
译文:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终枯败零落,大多对社会没有任何贡献,等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(其时悔恨)又怎么来得及!
追本溯源明中心
请按照议论文的结构来给文章分层。
论点句:静以修身,俭以养德。
治学(静)
正面论证
修身(躁)
反面论证
劝诫惜时,有所为
诫,亦作“戒”,警戒、教令之义。南朝萧统《文选序》说:“戒(诫)出于弼匡。”弼匡为辅助匡正之义,所以,诫体文大都含有叮嘱、规劝、告诫、警戒、命令等内容。
静以修身,俭以养德。
静?俭?
淡泊——澹泊
淡泊:内心恬淡,不慕荣利。
——语文教材第81页
淡泊:恬淡;不追求,不热衷。
——《现代汉语词典第6版》第257页
淡泊,在《诫子书》中,并非指物质生活的朴素,而是指心灵的恬静。
俭:约也,本义是“约束,不放纵”。
——《说文解字》
亮躬耕陇亩,好为梁父吟,身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
——《三国志·诸葛亮传》
多不接世,悲守穷庐。 ——《诫子书》
瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。
——《与兄瑾言子瞻书》
静 以修身。
心
周国平《把心安顿好》
三、家庭维度——《诫子书》的理与情
建兴十二年,亮出武功,与兄瑾书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”
——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
建兴十二年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。
————《三国志·蜀书·诸葛亮传》
遗书
三、家庭维度——《诫子书》的理与情
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
非学无以广才,非志无以成学。
淡泊以明志,宁静以致远。
学足以广才,志足以成学。
殷切的期望、 深切的劝勉。
三、家庭维度——《诫子书》的理与情
诸葛瞻简介
迎娶公主,拜骑都尉,袭爵武乡侯。景耀四年,与辅国大将军董厥并为平尚书事,统领中央事务……魏将邓艾伐蜀,率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇防御绵竹……出城与邓艾决战,兵败被杀。其子诸葛尚亦力战而死。
干宝:瞻虽智不足以扶危,勇不足以拒敌,而能外不负国,内不改父之志,忠孝存焉。
司马炎:诸葛亮在蜀,尽其心力,其子瞻临难而死义,天下之善一也!
四、历史维度——《诫子书》的前世今生
儒家:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
佛家:灵台清静,静能生慧,慧能生智。
医家:静者寿,躁者夭。
每临大事有静气,不信今时无古贤。 ——清·翁同龢
静以修身
俭以养德
知识积累
古今异义
夫君子之行
古义:操守、品德
今义:行为,行动
古义:这里指安静,集中精神,不分散精力;
今义:指环境安静,不嘈杂
非宁静无以致远
夫君子之行
古义:助词,用于句首,表示发端;
今义:丈夫
古今异义
险躁则不能治性
古义:增长
今义:广泛,宽广
非学无以广才
险,古义:轻薄 今义:危险
治,古义:修养 今义:治理
古今异义
年与时驰
古义:懈怠
今义:指速度低
淫慢则不能励精
古义:疾行,指迅速逝去
今义:奔驰,奔跑
一词多义
意与日去
与人期行,相委而去
消失
离开
去
学
夫学须静也
非志无以成学
动词,学习
名词,学业
可以为师矣
静以修身
介词,表目的
介词,凭借
以
非学无以广才
非志无以成学
非宁静无以致远
词类活用
形容词的使动用法,使……广
动词的使动用法,使……成
形容词做名词,远大的目标
文
言
句
式
倒装句:
静以修身,俭以养德
宾语前置,即“以静修身,以俭养德”
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淡泊
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。(陶渊明)
立志
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
惜时
志士惜日短,愁人知夜长。(傅玄)