江苏省扬州市江都区2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（含答案）

扬州市江都区2022-2023学年高二下学期期末考试
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“古诗之妙，专求意象”，这是明代诗美学家胡应麟在《诗薮》中对“古诗”美学特点的概括。最初的“意象”是在“立象以尽意”中产生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文学理论的“形象”概念，而是一个审美概念。意象作为中国民族文化的一个因子，来自《易》。“易”学作为中国文化学之一，被不断地张扬和传播着，“易”学已成为无所不包的大杂学，作为传统文化的一个因子，因其内核和推演方式，使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性。
胡适《先秦名学史》说：“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活动、器物和制度来表现的理想形式。”“象”的个体能够代表、规范、表征群体或无数的类似个体，于是“象”具备了“象征”性特征，这是一种广义的文化学象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某种特定符号来表示普遍物相，应该视作后来文学美学“以小见大”说的文化张本及南朝梁代刘勰“以少总多，情貌无遗”论的审美渊源。刘勰也是把文化意义上的“意象”导入审美学的第一人。
“意”“象”是一种联结体，合成为“意象”这一文化学范畴。“象”是物象模拟体，“取象”不是终极，其功能是以“象”而尽“意”。所谓“意”是对于事相及其关系的体认。孔子曰：“圣人立象以尽意。”这里对“象”的功能作出了说明。“象”为了尽“意”，把握了“象”就能把握到对于事相及其关系的体认。魏晋玄学的开创者王弼在《周易略例》中说：“夫象者，出意者也，象生于意，故可寻象以观意。”这样，“意”“象”之间就构成了关系，即体认和对象的统一体。中国文化学的“意象”论，便在关系上强调二者的结合、统一，使其成为一个不可分解的概念。何景明《与李空同论诗书》说：“夫意象应曰合，意象乖曰离。”它是相应相合，而不是互悖互离。意象既有象的具体性，又有意的观念性。它是比物象更高了一个层次或者说是更推进了一步的范畴。
“文王拘而演《周易》”，这个“演”字颇引人注目。演即运演、推绎。“象”经过推演以后，它几乎囊括了宇宙间的所有现象。所谓推演，即意象的建构。
“意象”是一个文化范畴，它何以会被“引渡”到文学美学领域，成为文学美学的重要审美原则和批评标准，产生胡应麟所作出的“古诗之妙，专求意象”的评价呢？
不了解中国文化学就不能或无法了解中国文学美学。中国的文体在最初，是作为文化范畴存在的。诗歌一开始的功能是认知功能，约束在兴、观、群、怨范围内，是文化智慧甚或知识来源之一。其审美功能是在后来被确定，这种确定包含着对原初的文化意义的摆脱。作为诗美学的一个细胞的“意象”建构，也在这样的总趋向中被裹挟而下作同一个走向。文学美学的意象建构和文化学的意象在建构方式上也就不可避免地留下了后者的胎记。
（摘编自吴功正《中国文学美学》）
材料二：
在很长时间里，象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式。所谓言不尽意，故立象以尽意。《系辞》说：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”这里有一个逻辑环节，就是“立象以尽意”，是因为言不尽意所造成的缺陷难以克服，故采用此道。那么象就是超越语言的局限性的一个重要形式，或者说象是为了超越语言而存在的。王弼在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言结构中，意是表达的对象，意自身无法显现，须借象来表达；而象又是需要语言的帮助作用得以显现的。言是象的媒介，象是意的媒介。这里存在着两层超越，一是由象对言的超越，一是由意对象的超越，即所谓得象忘言，得意忘象。言和象都是捕鱼之筌，都是需要抛弃的媒介。
要表意，为何不直接以言去表达，在言和意之间插入一个象的层次？虽然它是就特殊的对象——易象而言的，但在中国哲学中具有独特的意义。象的特殊媒介地位因此被突出了出来。和语言相比，语言是界定的，但象却可以象征，具有很强的暗示性。如钱锺书所说：“象虽一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事物之象可以孑立应多，守常处变。”就像《系辞传》所说的“象也者，像此者也”，易简，以极简单的符号，希图在极其有限的符号形式中，概括天下一切可见的事、不可见的事、可感的理、不可感的理，而中国美学的立象尽意、象外之象等学说，也确立了象在展现无限世界意义方面的特殊功能。刘勰在谈到意象的隐的特点时说：“夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象。”“辞生互体，有似变爻”，就是就象的无限可延展性来谈的。
（摘编自朱良志《中国美学十五讲》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.材料一重点论述意象与文化学的关系及被引进文学美学的原因，材料二重点论述意、象、言之间的联系。
B.了解中国文化学对于了解中国文学美学至关重要，文学美学和文化学的意象在建构方式上存在着关联性。
C.“立象尽意、象外之象”等学说，确立了象在展现无限世界意义方面的特殊功能，象具有很强的暗示性。
D.作为捕鱼之筌的“言”和“象”，是必须抛弃的媒介，否则象就无法实现“立象以尽意”这一美学目标。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A.“意象”来源于《易》，却在诗学领域绽放光彩，最能体现古诗的美学特点。
B.意象作为中国民族文化的一个因子有着极为广泛的周延性、适用性和实用性。
C.“互体”和“变爻”，是就象的无限可延展性而言的，是作品中的未申之意。
D.胡适在《先秦名学史》中认为南朝梁刘勰是把“意象”导入审美学的第一人。
3.根据材料，下列诗句中的“水”不能体现“古诗之妙，专求意象”观点的一项是（）
A.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
B.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎行·候馆梅残》）
C.落花不语空辞树，流水无情自入池。（白居易《过元家履信宅》）
D.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
4.请根据材料一，给“意象”下一个定义。（4分）
5.请根据材料二，简析下面这首宋诗的“意、象、言”结构。（6分）
寒菊
郑思肖①
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【注】①郑思肖：宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
无声的歌
荒煤
一九三八年的十月革命节。
黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉；红旗在阵阵歌声里飘扬起来，街道上拥挤着灰色的人群，阳光投射在他们红红的脸颊上、衣领和胸襟上的红证章上。落日似燃烧起一堆火焰，熊熊的红光在苍穹波动着。
他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来。
他有一张瘦削苍白的脸。一双很大的眼睛，然而那样灰黯，没有光彩。他身材很高，但瘦瘦的腰杆有些弯曲。他慢慢地移动脚步，两腿之间保持了相当的距离，并且显出了膝盖的僵硬。
其实，他是一个二十五岁的青年，是刚从监狱被释放，才来到延安的。
到延安三天，一切都在他眼前呈现着新奇的印象。随着人群走进会场，他看到了一个真实的奇迹。有最新式武器的军队和荷着红缨枪、大刀的农民自卫队站在一起，铜号和唢呐用完全不同的节奏齐吹着。小脚的妇女，背着木刀的儿童团……每个人都在歌唱。他觉得每个人都会歌唱，歌唱斗争的热情，未来的希冀……是一种幸福！可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代……
六年前的秋天，一个细雨濛濛的夜晚，入狱三个月的他突然被送进一辆黑色的大囚车。一切都是漆黑的，车厢空旷旷的。死亡的影子以最清晰的想象掠过他的脑海，却又没有恐怖。车走入了街道，他借了些许灯光，看见了车厢里的同伴。两个身材较高大的人，另一个是女的，却很瘦小，长长的头发盖住了脸蜷缩着；两个人中间，有一个站起来斜靠着车壁，一直不动地凝视窗外。
车子穿过一条热闹的街道，站在窗前的人猛然地咬着牙闷声叫道：“同志们！我们唱《国际歌》！”
他也站起来，身子一晃，便挨近了那几个人。那个高个子盯了他一眼，说：“唱！”
他摇摇头说：“我不……”
汉子激怒地推了他一掌，冷笑道：“胆怯的东西！去你的……来，我们唱！”
“什么？我真不会唱！”他气愤地叫了起来。他觉得“胆怯”两字非常损伤自己。他记起来，第一次看见这个歌并不久，那是印在一个小册子的前面，一个比他还小的同志送来的。他心跳了，睁了大眼睛望着那同志，问道：
“你会唱么？”他用有些颤栗的手指指着那支歌问。
“不，我也不会！”青年摇着头，随即抓住了他的手，坚定地说道：“有同志会的，慢慢的，我们一起学吧！”他们两个紧紧握住手，互相凝视着，充满了坚信地笑了。
从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱。
可是工作是紧张的，四周恐怖的压抑有如窒息的瓶子，闷得你喘不过气来。他和他的同志在一起时，总是紧张的悄悄的，最艰苦的工作也只是最简单的几句话。常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了。
他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》的……
车停止了，像是已经驶到世界尽头。他被推下车来，机械地走着。深深的黑暗里，一切可怕的沉寂着。
忽然地，歌声起来了，一种颤抖但悲壮的声音走在他前面，两个粗壮的男音和着尖细的女声歌唱着：起来，饥寒交迫的奴隶……
他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来。就在这时，他听见一排枪声朝他射击过来。他倒了下去，一切都沉寂了……
他醒过来，仍然在车上。他摸摸自己的身子，是潮湿的，感到很寒冷，却没有什么苦痛。车厢里只有他一个人——原来他是被拖去“陪斩”的。
“同志们！大家——起立！”他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来。
“脱帽！唱——《国际歌》！”台上的人挥动着手，悠悠地，一阵歌声便飘扬起来：千万人的歌声开始甚至有些杂乱，但是渐渐变得和谐激昂了。这时天已经黑了，红色的五角星灯，镰刀斧头，革命领袖的肖像……各色各样的灯彩都以无比的光辉闪耀着。四周的山谷回响着雄厚的歌声，波涛似的山头的影子像是在颤栗。
他掉过头来望望两旁的人，清清楚楚听见歌声从他们的喉咙里传播出来。一个十四五岁的少女，长长的头发整齐地盖满了白皙的额头，显露着一双黑大明亮的眼睛，发出柔和的歌声；一个白发的老人，混浊的眼里含着泪滴，像在默默地诉述着一个梦想……他的眼泪盈满了，一种类乎呜咽的声音在他喉咙里响着，发着太低的模糊的声音。
“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会唱……”他喃喃地念道。
一阵风吹过，那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗。
终于，他觉得自己唱出声音来了，温暖的光明照亮了他的心，歌声便从心底涌了出来，融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着。
（节选自《荒煤短篇小说选》，有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）
A.黯淡无光的眼神、弯曲的腰杆和特殊的走路姿势等，暗示了六年的监狱生活对“他”的摧残。
B.醒来后“他”由身子的“潮湿”“寒冷”“没有什么苦痛”意识到自己还活着并且没有受伤。
C.在车厢里被同志指责为“胆怯的东西”，“他”先“气愤”后“难受”，表明其情绪渐趋平和。
D.集会上众人脱帽齐唱《国际歌》，表明歌曲拥有广泛的群众基础，体现延安人民的团结一心。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说通过多种手法表现人物心理，有助于更好地呈现人物在革命斗争中逐步成长的心路历程。
B.作为革命现实主义作品，小说追求对时代风貌的忠实反映，在场景的描写中努力做到客观冷静。
C.小说以点面结合的手法表现众人合唱的盛况，以“他”努力发声的行为侧面表现歌曲的感染力。
D.小说隐去所有人物的姓名，不但不影响对人物形象的刻画，反而有助于突出这些形象的普遍性。
8.请结合文本简要分析小说标题“无声的歌”的丰富意蕴。（4分）
9.这篇小说时空多次转换，叙述却紧凑有序，请结合文本简析原因。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士，至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。
永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县驾载上道英不得已到京称病不肯起乃强舆入殿犹不以礼屈帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命 ”英回：“臣受命于天，生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”
帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谋深策，谈者以为失望。
初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾②之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”颖川陈寔少从英学。尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。寔怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。
（节选自《后汉书·樊英传》）
【注】①玄纁：指帝王用作延聘贤士的礼品。②不訾：不可比量，指非常贵重。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.乃诏切责郡县／驾载上道／英不得已／到京／称病不肯起／乃强舆入殿／犹不以礼屈／
B.乃诏切责／郡县驾载上道／英不得已／到京／称病不肯／起乃强舆入殿／犹不以礼屈／
C.乃诏切责郡县／驾载上道／英不得已／到京／称病不肯／起乃强舆入殿／犹不以礼屈／
D.乃诏切责／郡县驾载上道／英不得已／到京／称病不肯起／乃强舆入殿／犹不以礼屈／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不.正.确.的一项是（）
A.三辅，汉代时指治理京畿地区的三个职官，后亦指京师附近之地，文中意是后者。
B.博士，职官名，秦、汉时设置。因其掌通古今，以备咨诣，具有学术顾问的性质。
C.万钟，指朝廷发放或赏赐给官员的优厚的俸禄。“钟”在这里是指古代的一种量器。
D.告归，指告老回乡或请假回家。古代表示告老退休的说法有“致仕”、“乞骸骨”、“释褐”等。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.樊英虽隐居治学，学者仍慕名前往拜师。州郡和公卿推荐他做官，他都不应。
B.樊英面对皇帝的威慑，针锋相对。皇帝虽折服不了他，但依然很敬他。
C.河南张楷说樊英为了不做官不惜激怒君王，后来却又接受任职，不能坚守气节。
D.樊英身体不适，妻子派侍女探望问候，樊英起身回拜，陈寔感到奇怪。
13.请把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊。
（2）天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。
14.请结合文本简要概括樊英的形象特点。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
白鹰
杜甫
雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。
在野只教心力破，于人何事网罗求？
一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲注。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
【注】鞲（gōu）鹰，指调教于臂鞲之上的鹰；鞲，皮制袖套。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.首联的画面描绘极富立体感，在清秋时节，如雪似玉的白鹰傲立雄视，恣意远飞，身姿矫健。
B.颔联中运用反问，写猎人网罗白鹰，白鹰竭尽心力挣破罗网，从而突出白鹰神奇而灵异的特点。
C.颈联写白鹰天下无敌，百战百胜，不甘任人驱使，既表现了它外在的勇猛又表现了它内在的桀骜。
D.尾联运用典故，写白鹰遨游九天，使大鹏望而退避、野兔深藏不出的雄姿，笔调高扬，意味深远。
16.这首诗运用了托物言志的手法，请说说诗人是如何借白鹰寄托心志的。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》里 ， 书写了与韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似的境遇。
（2）《使至塞上》里的“大漠孤烟直，长河落日圆”写出边塞的雄奇壮阔，《燕歌行》里的“ ， ”则写出边塞的凄凉与悲壮。
（3）《蜀道难》里写出水石激荡，山谷空鸣的场景的语句是： ， 。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
自2020年起，传统戏曲行业在新冠肺炎疫情的反复冲击下① 。直播却为戏曲人暂时困顿的现实生活找到了出口，也为艺术传承、表演实践寻得了新入口。根据2022年某平台发布的数据显示，在过去一年中，戏曲直播数量已超过80多万场，现如今只需要观众用手指动动手机，就可以欣赏到名家唱段。
戏曲传播未来会走向何方？对戏迷来说，缺少完整表演程式的线上直播只能算作一种没有演出可看时的② 、无奈之举。戏曲不可能总是网络直播中的“流量担当”。也有人对此抱有更乐观的态度，戏迷宋女士在采访中提到，前段时间京剧女演员王佩瑜在直播中和大家一起观看自己过去的演出。这种形式让人③ 。她认为，我们不妨抱有开放包容的心态，迎接新技术并不意味着背弃传统，京剧艺术需要跟上时代的步伐，只有这样，这朵奇葩才能愈发约丽夺目。文化生长具有其内在逻辑，传播只是其中一个环节，直播之后，戏曲在守正创新的征程上，还有很长的路要走。对戏曲而言，网络直播只是打开了其走近年轻人的一扇门，而要让年轻人成为“铁粉”，最终还是要靠自身的艺术魅力。优秀传统文化的传承绵延不绝，不管以何种形式、存在何种意见，从业者、平台、观众等多方的出发点都是为了让戏曲更好地传承下来、传播开来。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.下列关于画波浪线句子语病修改正确的选项是（）
A.根据2022年某平台发布的数据显示，在过去一年中，戏曲直播数量已超过80万场，现如今只需要观众用手指动动手机，就可以欣赏到名家唱段。
B.根据2022年某平台发布的数据显示，在过去一年中，戏曲直播数量已超过80万场，现如今观众只需要用手指动动手机，就可以欣赏到名家唱段。
C.2022年某平台发布的数据显示，在过去一年中，戏曲直播数量已超过80多万场，现如今观众只需要用手指动动手机，就可以欣赏到名家唱段。
D.2022年某平台发布的数据显示，在过去一年中，戏曲直播数量已超过80万场，现如今观众只需要用手指动动手机，就可以欣赏到名家唱段。
20.下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）
A.惊涛拍岸，卷起千堆雪
B.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
C.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
D.东西植松柏，左右种梧桐。
（二）语言文字运用Ⅱ（11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
站在凤城河畔，你一眼能看到的就是望海楼，它初建于南宋绍定二年，被誉为“江淮第一楼”。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。相传康熙年间重起之时，始则大雨雷鸣，继则晴空鹤翔，民众惊视此象，以为大吉之兆，便愈加敬重此楼。历代登高者，既有本地人士如施耐庵、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳，亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。……
我们的画舫到了望海楼下的码头，上岸后抬头便能看到望海楼的全貌。重建后的望海楼为宋代建筑风格，外观三层环廊，主体色彩取栗壳、青灰二色，古朴典雅，与泰州现有古建筑保持和谐一致的风格。每到重要节日，望海楼都会有独具地方特色的民俗文化表演，如舞龙舞狮、摇花船、采红菱、方言相声等。
清人咏望海楼诗云：“忍见荆榛老夕阳”，“建楼一夕万户忙。”今荆榛已除，夕阳未老，新楼既成，万户更忙。忙于登临，忙于接待，忙于怀古，忙于畅想。正可谓：本为望海筑此楼，岂料远近皆望楼。风晨雨夕独登临，方知何处是泰州。
21.文中画横线的句子可改写成：“如今荆榛早已除去，夕阳也未落山，新楼已经建成，千家万户更加忙碌，忙着登临、接待、怀古、畅想。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）
22.根据文意，简要概括望海楼的主要特点。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……
若干年后，你即将进入社会，请你给那时的自己写一封信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
扬州市江都区2022-2023学年高二下学期期末考试
语文试题参考答案
1.D（D.“否则象就无法实现……这一美学目标”错误，强加因果，原文是“言是象的媒介，象是意的媒介。这里存在着两层超越，一是由象对言的超越，一是由意对象的超越，即所谓得象忘言，得意忘象。言和象都是捕鱼之筌，都是需要抛弃的媒介”，可见前者是就“得象忘言，得意忘象”而言的，两者没有必然的因果关系。）
2.C（A.“最能体现古诗的美学特点”于文无据，材料一第一段是说“‘古诗之妙，专求意象’，这是明代诗美学家胡应麟在《诗薮》中对‘古诗’美学特点的概括”，“意象”能体现古诗的美学特点，但并未说“最能体现”；B.“意象……有着极为广泛的周延性、适用性和实用性”张冠李戴，原文在材料一第一段，“‘易’学已成为无所不包的大杂学……使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性”，可见“有着极为广泛的周延性、适用性和实用性”的不是“意象”，而是“易”学；D.“胡适在《先秦名学史》中认为”错，非胡适观点，而是作者观点。原文在材料一第二段最后一句，“刘勰也是把文化意义上的‘意象’导入审美学的第一人”。）
3.D（A.借“水”的意象写“愁”，能体现观点；B.借“春水”的意象写“愁”，能体现观点。C.借“落花”“流水”的意象表达对元稹的思念，能体现观点；D.写一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来，此处“水”是景物描写，不能体现观点。）
4.意象是中国传统文学美学中赋予自然物象以某种特定含义，使其具有广义的文化学象征性特征，具有具体性和观念性特点的审美概念。（4分）
5.①国破家亡，旧朝覆灭，诗人坚守高尚节操，具有效忠故国、宁死不降之“意”；②只在深秋开放，不与百花争春，菊花具有傲骨凌霜、不随时媚俗之“象”；③诗歌将菊的自然物性与诗人高尚的情操关联起来，言简意赅地刻画出菊花的独特形象，“言”的形式和菊花形象共同支撑起诗人的忠君爱国之“意”。（6分）
6.C（从气愤到难受，情绪并不平稳）
7.B（客观冷静错）
8.①“无声的歌”是主人公珍藏心中却从未唱出的《国际歌》，代表着革命者坚定的信仰。②“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对牺牲同志的缅怀。③“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争行动，蕴含对革命精神的赞美。④“无声的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革命精神的薪火相传。（每点2分，答对2点即可得4分）
9.①以“歌声”为线索，见歌、背歌、刑场听歌到延安听歌，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓。②小说的发展，时间相对集中，从傍晚到夜晚，六年前的事情以插叙的方式巧妙穿插其中。③小说的发展，空间相对集中，主要集中在会场和囚车中，清晰明白。④以具有过渡、照应作用的语句提醒读者时空的转换。（每点2分，答对3点即可得6分）
10.A(句意：于是诏书严厉责备郡县，要郡县用车马送他上路。樊英迫不得已，到京师，推说有病不能起来。于是强行将他抬入殿中，他仍然不肯以礼相从。“郡县”为“责”的宾语，中间不可断开，排除BD；“不肯起”是“称病”的结果，并且“起”不是下一句的主语，下一句应该“乃”开头，所以应在“起”和“乃”中间断开，排除C。）
11.D（D.“古代表示告老退休的说法有……‘释褐’等”错。“释褐”指始任官职。）
12.C（C.“不能坚守气节”错。原文说“而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣”，意思是“然而您开始以贵重无比的身体，激怒万乘天子，及至享受官爵俸禄，又没听说什么匡时救世的主张，你就进退两难了”，这里没有涉及到“气节”的问题，属曲解文意。）
13.（1）我虽然身为平民，住在陋室，却怡然自得，即使是万乘之君的尊位也不愿交换。（4分）（2）天下有两条道路：出仕与隐居。我以前认为您出仕能够辅助当今天子，有助于当代人。（4分）
14.品格贤良方正，学识渊博，刚正不阿或不慕权贵，待人恭谨有礼。（3分）
【参考译文】
樊英字季齐，南阳鲁阳人。从小在三辅接受学业，同时通晓《五经》。隐居在壶山的南边，来向他学习的人从四方而来。州郡先后以礼相请，他都不答应；公卿因为他贤良方正、有道而推荐他，他都不去。安帝初年，征召他为博士。到建光元年，又下诏书给公车，赐给策书，征召樊英和同郡六个人，樊英等四人都没去。
永建二年，顺帝赐给策书，预备礼物，用黑色币帛征请樊英，樊英又坚决推辞说病得严重。于是诏书严厉责备郡县，要郡县用车马送他上路。樊英迫不得已，到京师，推说有病不能起来。于是强行将他抬入殿中，他仍然不肯以礼相从。皇帝发怒，对樊英说：“朕可以让你活，也可以杀掉你；能使你显贵，也可使你低贱；能使你富足，也能使你贫困。你为什么轻慢朕的命令？”樊英说：“臣接受的是天命，活着度完一生，是天命；死了没有度完一生，也是天命。陛下怎么能够使臣活，又怎么能够杀掉臣！臣看见残暴的君主就像见到仇敌，站在暴君的朝堂上还不肯，怎么能够使臣显贵呢？臣虽然身为平民，住在陋室，却怡然自得，无异于皇帝之尊向，又怎么能够使臣低贱呢？陛下怎么能够使臣显贵，使臣低贱！不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！”
皇帝没法使他屈服，然而尊重他的名声，让他去太医那里养病，每月送给他羊和酒。到四年三月，皇帝于是为樊英造坛设席，以老师的礼节对待樊英，向他询问朝廷得失。樊英不敢推辞，被任命为五官中郎将。数个月后，樊英声称病重，诏书要他以光禄大夫的身份休假。樊英起初接到昭令，大家都以为樊英一定不会改变志向，到后来应对皇上，又没有新奇的计谋和深远的对策，谈到他的人感到失望。
最初，河南人张楷和樊英一同被征召，不久张楷对樊英说：“天下有两条道路：出仕与隐居。我以前认为您出仕能够辅助当今天子，有助于当代人。然而您开始以贵重无比的身体，激怒万乘天子，及至享受官爵俸禄，又没听说什么匡时救世的主张，你就进退两难了。”
颍川人陈寔自小跟随樊英学习。樊英曾经生病，妻子派侍女拜问，樊英从床上下来答拜。陈寔觉得奇怪，就问樊英。樊英说：“妻是齐的意思，妻子与丈夫一同供奉祭祀，据礼没有不答拜的。”樊英的恭敬谨慎都像这样。享年七十多岁，在家中去世。
15.B（B.“从而突出白鹰神奇而灵异的特点”错误，颔联写“在野只教心力破，千人何事网罗求”，运用反问，写白鹰竭尽心力挣破猎人的罗网，不仅突出了白鹰神奇而灵异的特点，诗人主要想借此表达对猎人行为的蔑视和嘲讽。选项概括不全面。）
16.①借白鹰雪飞玉立、恣意远飞的形态，表达对高洁品格的坚守和对自由的向往；②借白鹰耻于下鞲，表达诗人不愿寄人篱下、被束缚的傲骨；③借白鹰使大鹏退避、野兔深藏表达诗人不畏强敌的勇毅，不欺凌弱小的正气。（每点2分，答对三点得6分）
17.（1）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；（2）大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀；（3）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
18.①举步维艰,②权宜之计,③耳目一新
19.D（原句存在三处语病：一是“根据2022年某平台发布的数据显示”句式杂糅，应把“根据”去掉；二是“已超过80多万场”成分赞余，应把“多”字去掉；三是语序不当，“观众”作句子的主语，应放在“只需要”前面。）
20.A(文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，将“京剧艺术”比作“奇葩”。A项，比喻，将“浪花”比作“霜雪”。B项，借代，“吴丝蜀桐”指代“箜篌”C项，夸张，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”以夸张的手法写出了天姥山的高耸。D项，互文，“东西植松柏，左右种梧桐”形成互文句式。)
21.①从语体风格看，原句具有文言色彩，古朴典雅，与文段风格一致；②从修辞手法看，原句使用了拟人、排比的修辞手法，使表达更有韵味；③从句式特点看，原文均为四字短语，句式工整，节奏分明，读起来朗朗上口；④从表达效果看，原句抒情性更强，充分表达望海楼的崭新气象以及泰州人民忙碌而充实的生活状态和愉悦而满足的精神状态。改句没有以上效果。（一点1分，两点3分，三点5分，意思相近即可）
22.①历史悠久，饱经沧桑；②人文荟萃，远近闻名；③古朴典雅，历久弥新。（每点2分，意思相近即可，其他合理答案酌情给分）
23.材料解读：我们在审题立意上，可以先回归方法，从新材料作文审题立意的方法来切入。这里从最常用的两种方法入手。其一，抓取关键词句法。材料中的关键词句为“行囊”“准备”“用到”“用不上”等。进一步提炼和总结，不难发现，第一关键词为“行囊”，第二关键词为“准备”。由此来立意，应该比较准确、到位。其二，比喻分析法。材料作文，尤其是新材料作文，当材料中有比喻性关键词时，弄清比喻的本体和喻体至关重要。这里的“行囊”“旅程”显然与人生是紧密相关的，人生就如旅程，人生成长中需要提炼和准备的东西，当然就如行囊。那么这些东西有哪一些呢？物质层面如行程中必备的水、衣服、钱、工具等；精神层面如坚强、自信、执着、果断、诚信等品质。如此思维，我们的立意就可拓展开来，并且极容易写得深刻、辩证、有思维深度。
佳作展台
行囊已定，征途精彩
——致五年后的自己
山东一考生
亲爱的大姐姐：
你好！
很冒昧的打扰你，如果我没猜错的话，现在你应该面临着大学毕业这一激动人心的时刻吧。学习生涯已抛却脑后，锦绣前程在你眼前徐徐展开。迷茫、困惑，这是你们那个年龄人的通病，但不妨听听我这个小妹妹的建议：行囊既已定，征途便精彩。
相信在过去的四年中，你应该已经为你将来的人生做了周密的规划，学习了许多有用的知识，实现了不少儿时的梦想。如果是这样，那我就要恭喜你了，你的所有这些经历、知识都会打包成为你的行囊，伴你踏上人生之路。
但从在你去意已决的时刻起，你便不能胆怯，只可凭着一己之力和你准备的行囊，披荆斩棘，闯出一片天地！在这期间，有的东西或许很快就用上了，比如毕业文凭、获奖证书等等。它们是你走向这个社会的敲门砖，帮你有机会站在更高的起点上出发。对于这部分行李，你就该好好的利用，以此把握更好的机遇。
无可例外的，每个人的行囊中也都有一些暂时用不上的，它们或是你那纯真善良、乐于助人的优秀品质，或是你某项潜在的能力，又或是你的好人缘。一时用不上也不必懊恼，是金子总会发光的。正如“新东方”的创始人俞敏洪，直至自己创业时才发现自己为舍友打了四年水的功用。还有影帝周润发，演戏时才明晓自己年轻时的苦难经历后来是如此好的沉淀。
还有一些呢，你想用却未曾准备，俗话说：百密必有一疏。人生的不确定性更为这次旅程蒙上了神秘的面纱。但这也不必太过忧心，不妨试着利用自己已有的行李去创造、去转化、去吸纳。孔明有船无箭，却可草船借箭；周星驰开始对演戏一窍不通，却凭借自己的毅力与好学，捧着那本《演员修炼手册》登上“喜剧”巅峰。他们不正是我们学习的榜样吗？
剩下的这些行李，他们平时或许不会一鸣惊人，却是生活中不可或缺的存在，健康的身体、宽广的胸怀、坚毅的性格，它们会一直伴随你走向远方，成为你脚步中最坚定的依靠。
前路，浩瀚如海；前路，缥缈如烟。鹰带上它的翅膀与勇气，向苍穹低吼出自己的宣言；溪带上它的柔软与刚毅，奔向大海的狂风暴雨；蝶带上它的美丽与骄傲，破茧而出拥抱多彩的新天地！
行囊已在肩，你既已尽你所能，不论其有用与否，已然无悔，便无需畏惧。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
姐姐，我等着你的好消息！
永远爱你的妹妹
2016.6.7