统编版高中 语文 必修上册第七单元 16-1 《赤壁赋》教案

16-1 《赤壁赋》
一、教学目标
1、审美鉴赏与创造：通过合作探究，体悟作者的丰富思想内涵；
2、文化传承与理解：通过写作练习，继承并发展作者的旷达精神。
二、教学重难点
1.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点，鉴赏品味课文典雅、精美的语言。
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点。
3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
三、教学过程：
（一）激情导入创设情境
公元1079年，一场飞来横祸粉碎了苏轼希图在政治上有所作为，大展宏图的幻想，此时的苏轼是不幸的；同时的苏轼又是幸运的，在他急需找到一个心灵支撑点的时候，黄州大地敞开了怀抱迎接着这位昔日名动京城的苏学士。在这里，他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇·赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程！
明确目标有的放矢
语言建构与运用：通过检查积累，掌握重要文言知识；
审美鉴赏与创造：通过合作探究，体悟作者的丰富思想内涵；
文化传承与理解：通过写作练习，继承并发展作者的旷达精神。
合作探究展示成
果1、通读全文，整体感知：尝试找出文章中概述情感变化的词句。预设：乐甚——愀然——喜而笑乐————悲————乐
赏“乐”之景：作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”？齐读第一段。预设：良辰、美景——清幽、朦胧、自由
解“悲”之情：作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”了呢？（主客扮读）预设：①从歌声中来——政治失意悲②从箫声中来——倚歌而和、幽怨不绝③从历史人物中来——命运无常、功业难成④从个人境遇中来——人生短暂（人生短促、功业难成）
悟“喜”之理：面对人生短促而功业难成的悲哀，苏轼如何从悲情中走出来？（小组合作）教师点拨：两组表示矛盾关系的词语——“变”与“不变”、“取”与“不取”
“逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。”“水泉东流，日夜不休。上不竭，下不满，小为大，重为轻，圆道也。”——《吕氏春秋》水向东流，日夜不停。源头永不枯竭，流入海洋也不会满溢。小（水源）变大（海洋），重（水）变成轻（云），循环往复，称作圆道。预设：水月人变：逝者如斯盈虚者如彼生老病死不变：未尝往也卒莫消长也精神永存、代代相承（寓理于景）不取：非吾之所有取：江上清风、山间明月（寄情自然）
最终，“客喜而笑”，这份“喜”与前文的“乐”又有何不同？此时站在我们面前的是一个怎样的苏轼？客——儒者的苏轼——人生短暂，生命渺小——悲观主——道者的苏轼——看淡荣辱，寄情自然——达观（补充苏轼之后的仕途遭遇及其政绩、轶事——贬黄州：食文化东坡肉，酒文化自酿养生酒，服饰文化东坡帽、东坡巾等。迁惠州：请建军营，解决了军队占用民房、滋事扰民的问题；请准改税；解决了居民的饮水卫生问题；经常施医赠药，解除百姓的疾病痛苦；资助修建东新、西新二桥。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”谪儋州：快意优游，敷扬文教，传播文明，发展教育，与当地黎民结下深厚友谊，收获了一个新的自我。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”）（四）课堂小结回扣目标
师：苏轼离开这个世界已近千年之久，但是一个文章千古、精神千古的伟岸苏轼却永远的挺立在后世人面前。林语堂先生说，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！——周国平
（五）达标写作升华思想
师：请仔细审读下列材料，准确立意，以“苏轼”为例，写一段不少于200字的议论性文段。在一-位画家的屋里，我见到了一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在中间偏左的位置，有一块黑渍。我不明白这块黑渍到底算什么生花妙笔，被画家挂在了墙壁正中最为显著的位置上。我琢磨了很长时间，头脑里仍然一片空白。我向画家请教，画家说：“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到我的这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐，我们的生活不是这样吗？多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”我说：“按照你的说法，这张画应该是一张白纸。”他说：“没有痛苦，我们便见不到快乐。”我明白了，我们的眼里，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽略了的那部分。