部编版九年级上册9《论教养》一课一练（含解析）

部编版九年级上册 9 论教养 一课一练
一、选择题
1．下列句子中，加点成语运用有误的一项是（ ）
A．美国总统特朗普一意孤行，对中国商品加征高额关税，损人害己。
B．随着中国的崛起，美国等西方大国再也不能随心所欲地欺辱我们了！
C．这个小偷虽然能随机应变，但也难以逃脱“天网”的追踪。
D．有教养的同学，在学业上取得了一点进步，决不会自吹自擂。
2．下列词语中加点字注音有误的一项是（ ）
A．处方（chǔ） 缺陷（xiàn） 自吹自擂（léi）
B．恪守（kè） 箴言（xián） 忸怩作态（ní）
C．妨碍（ài） 絮叨（xù） 疲惫不堪（kān）
D．涵养（hán） 尴尬（gà） 稳重随和（hé）
3．下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）
A．民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任并称清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。
B．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
C．孔子说：“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。
D．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
4．下列句中加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
5．下列词语字形有误的一项是（ ）
A．遵循 愚蠢 喧哗 莫不关心
B．汤匙 自持 贸然 理所当然
C．聪慧 慎重 难堪 随心所欲
D．汲取 典范 实践 一意孤行
6．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（ ）
A．一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bīn bīn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。
B．古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无须附庸风雅，艺术本身就是为了置疑一切规则与繁文缛（rù）节而生。
C．有涵养的人恪（kè）守着自己为人处世的原则，既不自吹自擂，也不妄自菲薄。他以一种静美的姿态面对这个世界。
D．《曾国藩家书》中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他的十六字缄言；”家俭则兴（xīng），人勤则健；能勤能位，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。
二、填空题
7．根据课文内容和结构，完成下列思维导图。
阅读下面文字，根据语境完成小题。
江山如此多娇,引无数英雄□（jìng）折腰。惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。
那轻,那娉婷,你是,鲜□（yán）百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。
有些人有一种错觉，似乎□(yōu)雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
8．根据拼音，在词语空缺处填写汉字
（1）（jìng） 折腰 （2）鲜（yán） （3）(yōu) 雅风度
9．给语段中加点的字选择正确的读音
（1）冠（A．guān B．guàn） （2）矫（A．jiǎo B．jiāo）
10．品读课内语段，回答问题。
一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
三、现代文阅读
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做什么应该像什么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
11．本文的中心论点是什么？
12．第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？
13．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（ ）
A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B．荀子《劝学》中的“木受绳则直"这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C．“东施效翠”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。
14．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
阅读下文，回答问题。
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然﹐一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的，无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
（选自《中华文摘》，有删改）
15．请简要概述本文的论述层次。
16．结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。
17．请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。
四、综合性学习
18．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。
A巧伪不如拙诚 B生于忧患，死于安乐
（2）【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。
（3）【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。
上联：勤俭能创千秋业
下联： 。
参考答案：
1．C
【详解】A．一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。符合语境；
B．随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。符合语境；
C．随机应变：根据情况的变化，掌握时机，灵活应付。多用于褒义。不符合语境；
D．自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。符合语境；
故选C。
2．B
【详解】B.箴言（xián）——zhēn；
故选B。
3．C
【详解】C．第一个句号应在引号内,因为这是整句话的引用。故选C。
4．B
【详解】试题分析：此题考查成语的正确运用。要结合积累的成语来分析，首先对成语要做好积累，其次可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。B“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。含贬义，用在此处不合语境。故选B。
5．A
【详解】A.莫不关心——漠不关心；
故选A。
6．C
【详解】A.大发雷庭——大发雷霆。
B.置疑——质疑。
D.缄言——箴言。
故选C。
7．【参考答案】
【详解】考查完成思维导图。
《敬业与乐业》
根据“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”可知，敬业与乐业是人类生活的不二法门。
根据“先要说说有业之必要”可得：有业之必要。
根据“第二要乐业”可得：乐业之重要。
根据“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用”可知，作者最后勉励人敬业与乐业，这是解决问题。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
根据“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园”“宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影”可知，作者赞美圆明园，认为他是世界奇迹，是亚洲文明的剪影。
根据“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分”“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”可得：谴责英法联军，他们将受到历史制裁。
《论教养》
“一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具……假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点”列举了“无教养”的例子。
“有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、"翘鼻子"。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和”列举了“有教养”的表现。
以上两部分形成了正反对比论证。
根据“问题的关键究竟何在呢 要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的‘道德箴言’，是不是一件轻而易举的事情呢”可知，作者最后论述了“怎样才能得到‘教养’”。
《精神的三间小屋》
根据“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋”可得：如何布置心灵空间。
根据“第一间，盛着我们的爱和恨”可得：第一间盛放爱恨。
根据“第二间小屋，盛放我们的事业”可得：第二间盛放事业。
根据“第三间，安放我们自身”可得：第三间安放自身。
根据“我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野”可得：作者提出希望，把三间小屋扩展成精神大厦。
8． （1）竞 （2）妍 （3）优 9．（1）A（2）A
【解析】8．“引无数英雄竞折腰”意思是引得无数英雄竞相倾倒。注意不要写成“竟”。鲜妍，xiān yán：鲜艳：色彩～。不要写成“鲜艳”。注意“优”不要写成“幽”。
9．冠冕，guān miǎn：古代皇冠或官员的帽子。 故选A。
矫揉造作，jiǎo róu zào zuò：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。故选A。
10．运用举例论证、对比论证的方法，指出一个在社会上能积极帮助其他妇女而在家中不愿帮妻子干家务的男人是一个修养上有缺陷的男人，从而表明了作者的观点——教养首先体现在家里。
【详解】此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。由“假如”这一标志词和这个男人“在街道上”与“在家里”的不同表现，可以判定用了举例论证和对比论证的方法，具体有力地论证了“教养首先体现在家里”的观点。
11．个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。 12．引出论点；不能，因为②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。 13．C 14．举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点，从而使论证更具体、更有说服力。
【解析】11．本题考查论点的概括。议论文中论点的提出，比较常见的情形是在文章的开头，也有的在篇末或文章中间提出。也有的文章标题就是论点。而有的文章全篇无一个明确表明观点的句子，就需要将几个论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点蕴涵于论证当中，这就需要读者自己归纳、总结。
结合第①段“诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术”、第②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府也应立好规矩，维护规矩”分析，本文在第①段引出“诚信”论题后，第②段、第③段、第④段分别从个人、家庭、政府三个方面谈诚信的重要性，所以本文的中心论点可概括为：个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
12．第一问：本题考查句段作用。首段的作用一般为：提出论题或论述的内容，为下文的论述作铺垫；提出论点。结合第①段“钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，……诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术”分析，引用钱先生的话引出中心论点，并作为论据来证明论点。
第二问：本题考查论证思路。首先明确态度，不能调换顺序。结合第②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府也应立好规矩，维护规矩”分析，②③④自然段的顺序分别从个人到家庭到政府的角度，层层递进来论证中心论点，是按照逻辑顺序来安排的，所以不能调换。
13．本题考查论据的分析。
C．分析不正确，“东施效颦”的事例，告诉人们不能盲目地去模仿，如果一昧地模仿别人的话，可能会适得其反。不可以用来论证而不守规矩的危害性。
故选C。
14．本题考查论证方法的作用。
根据第⑤段“朱元璋曾问群臣：‘天下何人最快活？’有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：‘天下守法度者最快活。’朱元璋大悦”分析，列举朱元璋曾和群臣对话的例子，据此可知，运用了举例论证的方法。结合首句“政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”分析，具体有力地论证了此段的观点“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”，从而论证的中心论点。
15．首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当品位的错误认识；接着，举例论证什么是真正的品味；最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。 16．①朴实，低调不张扬：②惜物；③甘于谦逊，力求品格善美。 17．只有有教养的人才是真正称得上有品位的人，而今人却因教养困难，奢华容易而误把奢华当作品位；批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏；指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。
【解析】15．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文文章前三段，引出人们把“奢华”当“品位”的错误认识；中间段落以“19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位”和“一双手工制作的顶级皮鞋”为例，说明什么是真正的品味；最后对明确观点，指出有教养才是有品位。
16．考查对文章内容的概括。概括“真正的绅士哪些品质”要先找到检索区，第四、第五自然段，然后再分条概括。从以下句子“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬”“上进的绅士更看重后天的自我养成，然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹”中概括即可。
17．考查对文中重要句子含义的理解。理解这类句子，一般要注意留心句子的修饰、限制成分，它们在一定程度上起着揭示句子内涵的作用，揣摩表达意图。“这个词本来才是品位的绝配”表明只有有教养的人才是真正称得上有品位的人；“不过”转折到人们把“奢华”当“品位”；“我们今天才会把品位许给了奢华”如今有力奢华地招摇过市之辈过多，指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。
18．（1）示例一：A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们做一个诚信真实的人，适合作为家规。示例二：B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。
（2）示例：漫画中的小孩儿不知道什么是家风，更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。
（3）示例：懒惰可毁百年家
【详解】试题分析：（1）此题考查学生围绕观点阐述理由的能力。学生可以选择题中任一句话作为家规，然后阐述自己的理由，只要理由充分，能支撑观点即可。作答时可从句子的深刻含意和语言特色的角度进行分析。A句强调诚信；B句强调忧患意识。80个字的上限也是一个硬性规定，注意这个具体要求。答案不唯一。（2）此题考查学生的图文转换能力。要求学生仔细观察漫画内容，漫画中所配的文字往往起到画龙点睛的作用，对领会漫画的寓意有很大的帮助。看漫画的夸张之处，这往往是弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。抓住图片中的人物神情和语言，联系综合性学习实践活动的主题，畅谈自己的感受。漫画中画的是采访一个小孩，采访的问题是“你家家风是什么？”孩子的回答是“我家风很大”。从中可以看出小孩子根本不知道“什么是家风”。借此来折射现实生活中“家风家训缺失”的现象。据此理解作答。（3）考查语言文字的运用能力。对联书写格式：①字数相等，断句一致。②平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。④内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。本题拟写对联要注意运用对偶的写法，围绕着“家风家训”这一主题来拟写。