《孔雀东南飞》并序 课件87张
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| 名称 | 《孔雀东南飞》并序 课件87张 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 7.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2014-11-06 10:42:41 | ||
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文档简介
课件87张PPT。 鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
文学常识 原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（这是我国最早的乐府诗集）。
本诗是保存下来的我国古代最早也是最长的长篇叙事诗。（古代最长抒情诗《离骚》）“乐府双璧”：《孔雀东南飞》《木兰辞》。
乐府：原指掌管音乐的官府，后把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。 关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。文学史上地位：
与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。关于“汉乐府”“乐府”概念的流变
◆汉：汉武帝设立的音乐机构
→音乐性诗体（能配乐演唱的诗歌）
◆唐（新乐府运动）：政治讽喻诗
◆宋元以后：词、曲
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。
3）常用铺陈的描写手法。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。
中国古代四大民间爱情神话和传说牛郎和织女
七仙女与董永
白蛇和许仙
梁山伯与祝英台文学常识 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。《孔雀东南飞》背景资料:听音跟读 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。诗前小序 注：
1、为……所 ：被动句。
2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。
5、云尔：句末语气词，如此而已。小序的作用 小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
守规矩互相，彼此指婆婆能胜任徒然，白白地用告诉，禀告偏义复词，指婆婆指代副词，代“我”段意：兰芝自请遣归
3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”官禄微薄的相貌共同生活
招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。段意：为兰芝争辩
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”愚拙自作主张。自作主张聪明贤惠名词用作动词，取名可爱体态 段意：逼子休妻
5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
表恭敬的套词禀告通“娶”娶妻
段意：恳求焦母
6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”名词用作动词，拍，敲击坐具
当然，必定指代副词，代“你”段意：焦母大怒
7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”拜了两次
发言，开口
媳妇只是指代副词，代“你”
受些委屈段意：转达母意，表明态度
8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”联绵词，麻烦农历冬末春初辞别偏义复词，指工作联绵词，孤单的样子缠绕总以为尽、终联绵词，花叶繁多而美丽通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣不配迎娶指府吏将来再娶的妻子会面的机会指代副词，“我”段意：赠物留念9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
整装，郑重地梳妆打扮
穿次 遍
踩，踏，这里指穿鞋
连绵词，水生爬虫，可制装饰品。段意：临行装束
10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。乡间教养更有愧于从堂上退下来名词用作状语，用心指代副词，代“她”服侍指代副词，代“我”段意：别后上路11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
车声车声相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”
指代副词，代“你”段意：夫妻誓别12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。真情挚意如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。通“韧”，柔韧牢固偏义复词，指哥哥逆料，想到将来动词使动用法怅惘若失的样子留恋的样子段意：夫妻誓别13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
脸面，面子 拍手，
表示惊异 过失。誓，
通“愆”。悲痛，
伤心。段意：被遣归家14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
联绵词，容貌体态
美好的样子口才好美好段意：县令遣媒，刘母劝女16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，
府吏见丁宁，结誓不别离。今日违
情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”同“叮咛”，嘱咐我。
见，指代副词，
代“我”，相当于“相”不宜，
不妥 使者、
媒人段意：兰芝拒婚17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 刚 出嫁担当 希望您 指代副词，
代“你” 随即，
不久官宦，
作官的人娇美文雅18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
婉拒17、18段意：刘母谢绝媒人19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”拿主意，
打算 考虑 否，坏运气；
泰，好运气形容词
使动用法男子的美称,
这里指太守的儿子 往后 怎么办段意:逼妹改嫁20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”名词用作动词，侍奉处理依照通“邀”，相约他立即指代副词，代“它”段意：假意允婚
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。连连答应形容词意动用法，以……为利互相，彼此指县丞订婚期互相传告作好准备联绵词，接连不断的样子联绵词，轻轻飘动的样子联绵词，缓慢不进的样子赠送名词用作动词，买
山珍海味繁盛的样子段意：筹备婚礼22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”刚才办不成段意：刘母劝女23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
名词作状语，用手巾日色昏暗无光的样子 段意：兰芝愁思24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”通“脏”指代副词，代“他”
指代副词，代“他”
预料偏义复词，指母亲偏义复词，指哥哥段意：嗟叹心伤
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
终
时间名词作状语，一天天地段意：仲卿误解26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！互相，彼此抱恨不已，这里指极度无奈通“哪”形容词用作动词，保全段意：生离死别27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
比喻生命终结孤单有意，故意指自杀硬朗段意：仲卿拜母28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”如雨般下落的眼泪。零，下雨。内城和外城。段意：焦母执迷
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
就这样决定段意：作计殉情30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。偏义复词，指马通“晻晻”,天色黄昏30、31段意：夫妻殉情
32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！通“旁”互文，意为“到处种植松柏梧桐”。互相，彼此交错相通联绵词，心里不安定的样子告诉段意：告诫世人
◎知识疏理
（一）一词多义
1、区区：①何乃太区区
②感君区区怀（愚拙，凡庸）（真情挚意）2、见：①君既若见录
②渐见愁煎迫
3、举：莫令事不举
①举言谓阿妹
②举身赴清池（我）（被）（成功）（发）（耸，纵）4、适：①始适还家门
②处分适兄意
③适得府君书
5、尔：①为诗云尔
②君尔妾亦然
③我无尔诈，尔无我虞
6、谢：①谢家来贵门
②阿母谢媒人
③多谢后世人 （出嫁）（适合）（刚才）（助词）（这样）（你）（辞别）（辞谢）（告诉）7、自：①自名秦罗敷
② 我自不驱卿
③物物各自异
④好自相扶将
8、几个要注意的词：
①便言多令才
②娇逸未有婚
③好自相扶将
④举手长劳劳
⑤阿母大悲摧
⑥否泰如天地（其，她）（本来）（助词，无实意）（亲自）（很会说话。美好）（娇美，文雅）（扶侍）（忧愁伤感的样子）（悲伤）（否：坏运气。泰：好运气。）（二）偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当一个词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。例：
①便可白公姥
②昼夜勤作息
③我有亲父兄
④我有亲父母
⑤逼迫兼弟兄
⑥其日牛马嘶 （偏“姥”，指婆婆）（偏“作”，指工作）（偏“兄”，指同胞兄长）（偏“母”，指母亲）（偏“兄”，指哥哥）（偏“马”）（三）古今异义
1、妾不堪驱使
2、何乃太区区
3、汝岂得自由
4、可怜体无比
5、鸡鸣外欲曙
6、本自无教训
7、却与小姑别
8、小姑始扶床
9、自可断来信（古：使唤。今：强迫别人做事。）（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）（古：退出来。今：转折词。）（古：坐具。今：睡觉的用具。）（古：传信的人，媒人。今：书信。）10、承籍有宦官
11、处分适兄意
12、渠会永无缘
13、便利此月内
14、明日来迎汝
15、蹑履相逢迎
16、千万不复全
17、奄奄黄昏后
18、叶叶相交通
19多谢后世人（古：官宦，做官的人。今：宫中专门的侍官。）（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）（古：他。今：人工修凿的专用沟。）（古：吉利。今：方便。）（古：第二天。今：未来的一天。）（古：迎接。今：巴结、讨好。）（古：无论如何。今：再三叮嘱。）（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）（古：交互相通。今：往来通达。）（古：告诉。今：感谢。）（四）词类活用
1、孔雀东南飞
2、手巾掩口涕
3、卿当日盛贵
4、自名秦罗敷
5、头上玳瑁光
6、留待作遗施
7、逆以煎我怀
8、足以荣汝身
9、千万不复全
10、便利此月内（方位名词作状语，向东南）（名词作状语，用手巾）（名词作状语，一天比一天地）（名词用作动词，名叫）（名词用作动词，发光）（动词作名词，赠送的纪念品）（动词使动用法，使……受煎熬）(形容词使动用法，使……荣耀）(形容词用作动词，保全）（形容词意动用法，以……为吉利）(五）、“相”字的用法：
（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等。
①会不相从许
②及时相遣归
③还必相迎取
④好自相扶将
⑤登即相许和
（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘
③六合正相应 ④黄泉下相见 （代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指刘兰芝）（代“你”，指刘兰芝）（代“她”，指婆婆）（代“他”，指媒人）（3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？
（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：
①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）
②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》 相关链接XIANGGUANLIANJIE问题：
1、概括故事梗概。
2、理清文章结构。开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2段）——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（3－12段）—故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13-21段）—故事的发展 第四部分：双双殉情（22-31段）—故事的高潮 第五部分：告诫后人（32段）——故事的尾声 课文内容结构整体感知课文 诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用？ （1）起兴，这是我国古代民歌传统手法。
（2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀
的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起
着提纲挈领，暗示全篇的作用。鉴赏文中表现手法运用铺陈排比，自述生活经历， 1、诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，
开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝
自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，
意在表明什么？这是一种什么手法？表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。鉴赏文中表现手法新妇谓府吏：“……妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物也鄙，不足迎后人。留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。” 2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上的作用。临别赠礼—A、重情善良绝望依恋
B、加重下文的悲剧色彩。鉴赏文中表现手法鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五
通：足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著
明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，
精妙世无双。 3、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，
并说说这在表达上的作用。兰芝严妆—A、美丽坚强
B、反衬出焦母的专断鉴赏文中表现手法交语速装束，骆驿如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广布鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 4、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上的作用。府君娶媳—A、用欢乐盛大的场面反衬兰芝的
孤独痛苦无助;
B、用府君一家对婚事的重视,衬托
兰芝的身价,渲染悲剧气氛鉴赏文中表现手法两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 5、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上的作用。合葬华山—A、以坟场作结局,渲染浓烈的悲剧气氛;
B、双飞鸟鸳鸯的描写,歌颂了焦刘爱情的纯真美好鉴赏文中表现手法比喻，如：君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 6、本文中使用了铺陈排比以外，还用了哪些表现手法，并说说这在表达上的作用。突出双方面对爱情的坚贞1、阅读“非为织作迟‥‥‥及时相遣归”，这几句话体现了什么样的人物性格？ 从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。第一、通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱；2、体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其
作用有哪些？ 第二、初次展示了焦仲卿懦弱的性格。 第三、塑造了一个专断蛮横，顽固而有心计的封建家长形象。 3、朗诵“鸡鸣外欲曙‥‥‥涕落百余行” 讨 论问题：这一部分写兰芝严妆，和婆婆 告别，和小姑告别，有何作用？ 兰芝严妆，旨在写她的美丽，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。 和婆婆告别，表现了她从容镇定，不卑不亢。表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成了鲜明的对照。 和小姑告别，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情的得到了细腻而又充分的表现。4、兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝
织’’一段有没有必要?为什么? 这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。 证明兰芝的美丽和修养、反衬焦母的专断、蛮横。 5、兄长逼迫兰芝嫁给太守家、兰芝被休，上门求
婚的却络绎不绝，说明了什么？ 相关链接XIANGGUANLIANJIE汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。6、面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么?要求学生体 味一下兰芝此时的心理。 兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。7、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见’’，兰芝死 时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝’’，为什么?
二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞却使他也富有叛逆精神。自述：聪明多才,勤劳能干,自尊清醒
临行妆扮：美丽，镇静从容
辞行：通情达理,不卑不亢；友爱善良
拒婚：不慕荣利
允婚殉情：反抗，宁为玉碎，不为瓦全，坚强
总之，兰芝是一个聪明、勤劳、善良、办事果断、不慕荣利，不向压迫者和恶势力示弱的人。她是作者极力刻画赞美的人物，知书达理，聪明多才，是古代妇女典型代表，是古典文学作品中光辉的妇女形象之一。之之 忠于爱情，守信用，有正义感，却不敢直接抗争，压抑自己的愤恨、痛苦，死守孝道。有软弱的一面。但与母亲的对话及最终自缢殉情也表现了他外柔内刚的个性。与兰芝一样有叛逆精神。 突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长威风，是封建家长制的代表。之 反面形象，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，丑态毕露，典型的市侩形象。之谈谈你对故事结尾的看法 故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有
一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感
或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制
住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也
反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。牛郎织女传说
梁山伯与祝英台
罗密欧与朱丽叶
《窦娥冤》
《梧桐雨》我来说说刘兰芝被遣之迷兰芝被遣之谜本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性《礼记?本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉. 焦刘二人的爱情悲剧是必然性 诗歌以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。陆游与唐琬---南宋时，诗人陆游与妻子唐琬，琴瑟相和，伉俪情深。但终被陆母逼得劳燕分飞。后来陆游随母意而另娶，唐琬也改嫁赵士程。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游沈园，与唐琬邂逅，唐琬征得丈夫同意，遣人送酒致意，陆游满怀伤感，题《钗头凤》于沈园，唐和之。不久，唐抑郁而亡。 钗头凤
（陆游）
红酥手，红滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 钗头凤
（唐琬）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。
人成个，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！（1）刘兰芝深受封建礼教的束缚、贞操观念——“好女不更二夫”的影响。决心以殉情来向封建专制家长抗议。2、刘兰芝殉情的真正原因是什么？（2）为爱而献身
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
文学常识 原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（这是我国最早的乐府诗集）。
本诗是保存下来的我国古代最早也是最长的长篇叙事诗。（古代最长抒情诗《离骚》）“乐府双璧”：《孔雀东南飞》《木兰辞》。
乐府：原指掌管音乐的官府，后把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。 关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。文学史上地位：
与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。关于“汉乐府”“乐府”概念的流变
◆汉：汉武帝设立的音乐机构
→音乐性诗体（能配乐演唱的诗歌）
◆唐（新乐府运动）：政治讽喻诗
◆宋元以后：词、曲
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。
3）常用铺陈的描写手法。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。
中国古代四大民间爱情神话和传说牛郎和织女
七仙女与董永
白蛇和许仙
梁山伯与祝英台文学常识 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。《孔雀东南飞》背景资料:听音跟读 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。诗前小序 注：
1、为……所 ：被动句。
2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。
5、云尔：句末语气词，如此而已。小序的作用 小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
守规矩互相，彼此指婆婆能胜任徒然，白白地用告诉，禀告偏义复词，指婆婆指代副词，代“我”段意：兰芝自请遣归
3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”官禄微薄的相貌共同生活
招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。段意：为兰芝争辩
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”愚拙自作主张。自作主张聪明贤惠名词用作动词，取名可爱体态 段意：逼子休妻
5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
表恭敬的套词禀告通“娶”娶妻
段意：恳求焦母
6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”名词用作动词，拍，敲击坐具
当然，必定指代副词，代“你”段意：焦母大怒
7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”拜了两次
发言，开口
媳妇只是指代副词，代“你”
受些委屈段意：转达母意，表明态度
8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”联绵词，麻烦农历冬末春初辞别偏义复词，指工作联绵词，孤单的样子缠绕总以为尽、终联绵词，花叶繁多而美丽通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣不配迎娶指府吏将来再娶的妻子会面的机会指代副词，“我”段意：赠物留念9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
整装，郑重地梳妆打扮
穿次 遍
踩，踏，这里指穿鞋
连绵词，水生爬虫，可制装饰品。段意：临行装束
10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。乡间教养更有愧于从堂上退下来名词用作状语，用心指代副词，代“她”服侍指代副词，代“我”段意：别后上路11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
车声车声相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”
指代副词，代“你”段意：夫妻誓别12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。真情挚意如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。通“韧”，柔韧牢固偏义复词，指哥哥逆料，想到将来动词使动用法怅惘若失的样子留恋的样子段意：夫妻誓别13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
脸面，面子 拍手，
表示惊异 过失。誓，
通“愆”。悲痛，
伤心。段意：被遣归家14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
联绵词，容貌体态
美好的样子口才好美好段意：县令遣媒，刘母劝女16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，
府吏见丁宁，结誓不别离。今日违
情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”同“叮咛”，嘱咐我。
见，指代副词，
代“我”，相当于“相”不宜，
不妥 使者、
媒人段意：兰芝拒婚17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 刚 出嫁担当 希望您 指代副词，
代“你” 随即，
不久官宦，
作官的人娇美文雅18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
婉拒17、18段意：刘母谢绝媒人19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”拿主意，
打算 考虑 否，坏运气；
泰，好运气形容词
使动用法男子的美称,
这里指太守的儿子 往后 怎么办段意:逼妹改嫁20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”名词用作动词，侍奉处理依照通“邀”，相约他立即指代副词，代“它”段意：假意允婚
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。连连答应形容词意动用法，以……为利互相，彼此指县丞订婚期互相传告作好准备联绵词，接连不断的样子联绵词，轻轻飘动的样子联绵词，缓慢不进的样子赠送名词用作动词，买
山珍海味繁盛的样子段意：筹备婚礼22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”刚才办不成段意：刘母劝女23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
名词作状语，用手巾日色昏暗无光的样子 段意：兰芝愁思24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”通“脏”指代副词，代“他”
指代副词，代“他”
预料偏义复词，指母亲偏义复词，指哥哥段意：嗟叹心伤
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
终
时间名词作状语，一天天地段意：仲卿误解26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！互相，彼此抱恨不已，这里指极度无奈通“哪”形容词用作动词，保全段意：生离死别27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
比喻生命终结孤单有意，故意指自杀硬朗段意：仲卿拜母28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”如雨般下落的眼泪。零，下雨。内城和外城。段意：焦母执迷
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
就这样决定段意：作计殉情30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。偏义复词，指马通“晻晻”,天色黄昏30、31段意：夫妻殉情
32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！通“旁”互文，意为“到处种植松柏梧桐”。互相，彼此交错相通联绵词，心里不安定的样子告诉段意：告诫世人
◎知识疏理
（一）一词多义
1、区区：①何乃太区区
②感君区区怀（愚拙，凡庸）（真情挚意）2、见：①君既若见录
②渐见愁煎迫
3、举：莫令事不举
①举言谓阿妹
②举身赴清池（我）（被）（成功）（发）（耸，纵）4、适：①始适还家门
②处分适兄意
③适得府君书
5、尔：①为诗云尔
②君尔妾亦然
③我无尔诈，尔无我虞
6、谢：①谢家来贵门
②阿母谢媒人
③多谢后世人 （出嫁）（适合）（刚才）（助词）（这样）（你）（辞别）（辞谢）（告诉）7、自：①自名秦罗敷
② 我自不驱卿
③物物各自异
④好自相扶将
8、几个要注意的词：
①便言多令才
②娇逸未有婚
③好自相扶将
④举手长劳劳
⑤阿母大悲摧
⑥否泰如天地（其，她）（本来）（助词，无实意）（亲自）（很会说话。美好）（娇美，文雅）（扶侍）（忧愁伤感的样子）（悲伤）（否：坏运气。泰：好运气。）（二）偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当一个词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。例：
①便可白公姥
②昼夜勤作息
③我有亲父兄
④我有亲父母
⑤逼迫兼弟兄
⑥其日牛马嘶 （偏“姥”，指婆婆）（偏“作”，指工作）（偏“兄”，指同胞兄长）（偏“母”，指母亲）（偏“兄”，指哥哥）（偏“马”）（三）古今异义
1、妾不堪驱使
2、何乃太区区
3、汝岂得自由
4、可怜体无比
5、鸡鸣外欲曙
6、本自无教训
7、却与小姑别
8、小姑始扶床
9、自可断来信（古：使唤。今：强迫别人做事。）（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）（古：退出来。今：转折词。）（古：坐具。今：睡觉的用具。）（古：传信的人，媒人。今：书信。）10、承籍有宦官
11、处分适兄意
12、渠会永无缘
13、便利此月内
14、明日来迎汝
15、蹑履相逢迎
16、千万不复全
17、奄奄黄昏后
18、叶叶相交通
19多谢后世人（古：官宦，做官的人。今：宫中专门的侍官。）（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）（古：他。今：人工修凿的专用沟。）（古：吉利。今：方便。）（古：第二天。今：未来的一天。）（古：迎接。今：巴结、讨好。）（古：无论如何。今：再三叮嘱。）（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）（古：交互相通。今：往来通达。）（古：告诉。今：感谢。）（四）词类活用
1、孔雀东南飞
2、手巾掩口涕
3、卿当日盛贵
4、自名秦罗敷
5、头上玳瑁光
6、留待作遗施
7、逆以煎我怀
8、足以荣汝身
9、千万不复全
10、便利此月内（方位名词作状语，向东南）（名词作状语，用手巾）（名词作状语，一天比一天地）（名词用作动词，名叫）（名词用作动词，发光）（动词作名词，赠送的纪念品）（动词使动用法，使……受煎熬）(形容词使动用法，使……荣耀）(形容词用作动词，保全）（形容词意动用法，以……为吉利）(五）、“相”字的用法：
（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等。
①会不相从许
②及时相遣归
③还必相迎取
④好自相扶将
⑤登即相许和
（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘
③六合正相应 ④黄泉下相见 （代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指刘兰芝）（代“你”，指刘兰芝）（代“她”，指婆婆）（代“他”，指媒人）（3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？
（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：
①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）
②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》 相关链接XIANGGUANLIANJIE问题：
1、概括故事梗概。
2、理清文章结构。开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2段）——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（3－12段）—故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13-21段）—故事的发展 第四部分：双双殉情（22-31段）—故事的高潮 第五部分：告诫后人（32段）——故事的尾声 课文内容结构整体感知课文 诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用？ （1）起兴，这是我国古代民歌传统手法。
（2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀
的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起
着提纲挈领，暗示全篇的作用。鉴赏文中表现手法运用铺陈排比，自述生活经历， 1、诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，
开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝
自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，
意在表明什么？这是一种什么手法？表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。鉴赏文中表现手法新妇谓府吏：“……妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物也鄙，不足迎后人。留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。” 2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上的作用。临别赠礼—A、重情善良绝望依恋
B、加重下文的悲剧色彩。鉴赏文中表现手法鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五
通：足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著
明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，
精妙世无双。 3、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，
并说说这在表达上的作用。兰芝严妆—A、美丽坚强
B、反衬出焦母的专断鉴赏文中表现手法交语速装束，骆驿如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广布鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 4、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上的作用。府君娶媳—A、用欢乐盛大的场面反衬兰芝的
孤独痛苦无助;
B、用府君一家对婚事的重视,衬托
兰芝的身价,渲染悲剧气氛鉴赏文中表现手法两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 5、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比，并说说这在表达上的作用。合葬华山—A、以坟场作结局,渲染浓烈的悲剧气氛;
B、双飞鸟鸳鸯的描写,歌颂了焦刘爱情的纯真美好鉴赏文中表现手法比喻，如：君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 6、本文中使用了铺陈排比以外，还用了哪些表现手法，并说说这在表达上的作用。突出双方面对爱情的坚贞1、阅读“非为织作迟‥‥‥及时相遣归”，这几句话体现了什么样的人物性格？ 从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。第一、通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱；2、体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其
作用有哪些？ 第二、初次展示了焦仲卿懦弱的性格。 第三、塑造了一个专断蛮横，顽固而有心计的封建家长形象。 3、朗诵“鸡鸣外欲曙‥‥‥涕落百余行” 讨 论问题：这一部分写兰芝严妆，和婆婆 告别，和小姑告别，有何作用？ 兰芝严妆，旨在写她的美丽，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。 和婆婆告别，表现了她从容镇定，不卑不亢。表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成了鲜明的对照。 和小姑告别，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情的得到了细腻而又充分的表现。4、兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝
织’’一段有没有必要?为什么? 这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。 证明兰芝的美丽和修养、反衬焦母的专断、蛮横。 5、兄长逼迫兰芝嫁给太守家、兰芝被休，上门求
婚的却络绎不绝，说明了什么？ 相关链接XIANGGUANLIANJIE汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。6、面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么?要求学生体 味一下兰芝此时的心理。 兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。7、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见’’，兰芝死 时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝’’，为什么?
二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞却使他也富有叛逆精神。自述：聪明多才,勤劳能干,自尊清醒
临行妆扮：美丽，镇静从容
辞行：通情达理,不卑不亢；友爱善良
拒婚：不慕荣利
允婚殉情：反抗，宁为玉碎，不为瓦全，坚强
总之，兰芝是一个聪明、勤劳、善良、办事果断、不慕荣利，不向压迫者和恶势力示弱的人。她是作者极力刻画赞美的人物，知书达理，聪明多才，是古代妇女典型代表，是古典文学作品中光辉的妇女形象之一。之之 忠于爱情，守信用，有正义感，却不敢直接抗争，压抑自己的愤恨、痛苦，死守孝道。有软弱的一面。但与母亲的对话及最终自缢殉情也表现了他外柔内刚的个性。与兰芝一样有叛逆精神。 突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长威风，是封建家长制的代表。之 反面形象，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，丑态毕露，典型的市侩形象。之谈谈你对故事结尾的看法 故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有
一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感
或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制
住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也
反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。牛郎织女传说
梁山伯与祝英台
罗密欧与朱丽叶
《窦娥冤》
《梧桐雨》我来说说刘兰芝被遣之迷兰芝被遣之谜本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性《礼记?本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉. 焦刘二人的爱情悲剧是必然性 诗歌以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。陆游与唐琬---南宋时，诗人陆游与妻子唐琬，琴瑟相和，伉俪情深。但终被陆母逼得劳燕分飞。后来陆游随母意而另娶，唐琬也改嫁赵士程。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游沈园，与唐琬邂逅，唐琬征得丈夫同意，遣人送酒致意，陆游满怀伤感，题《钗头凤》于沈园，唐和之。不久，唐抑郁而亡。 钗头凤
（陆游）
红酥手，红滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 钗头凤
（唐琬）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。
人成个，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！（1）刘兰芝深受封建礼教的束缚、贞操观念——“好女不更二夫”的影响。决心以殉情来向封建专制家长抗议。2、刘兰芝殉情的真正原因是什么？（2）为爱而献身