统编版九年级上册语文第9课论教养练习题.（含答案）(含答案)

第9课论教养
积累运用
1.下列加点字的注音全都正确的一项是(　　)
A.陌生(mò)　　　　疲惫(bèi) 汲取(xī) 随和(suí)
B.箴言(zhēn) 遵循(xún) 尴尬(jiān) 忸怩(ní)
C.贸然(mào) 遗憾(hàn) 涵养(hán) 雷霆(tíng)
D.恪守(gě) 积淀(diàn) 絮叨(xù) 咀嚼(jué)
2.下列词语书写全都正确的一项是(　　)
A.贤达　难堪　心无旁骛　 一意孤行
B.自持 殒落 断章取义 矫揉造作
C.缺陷 陵驾 侧目而视 自吹自擂
D.谦让 允诺 重蹈复辙 附庸风雅
3.下列句中加点成语运用有误的一项是(　 　)
A.人们的浅见和随心所欲地开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏。
B.学校的树荫下,一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C.中国人民绝不允许任何势力分裂祖国的神圣领土,如果有人一意孤行,我们必将予以迎头痛击。
D.杨明明同学的作文表达的是自己内心的真情实感,没有半点的矫揉造作。
4.下列句子中没有语病的一项是( )
A.各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。
B.作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。
C.随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。
D.天津是中国近代工业的发祥地，在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。
5.下列句中,标点符号使用正确的一项是(　 　)
A.转基因技术的迅猛发展,是给人类带来了福祉,还是给人类埋下了隐患
B.这里的山啊、水啊、树啊、草啊,都是我从小就熟悉的。
C.习近平主席说的:“我将无我,不负人民”,尽显人民领袖爱人民的崇高风范,也是共产党人崇高品格的写照。
D.我们每天都需要摄入蛋白质维持健康,富含蛋白质的食物有肉类、大豆、鸡蛋……等。
6.依次填入下面句中横线处的词语,最恰当的一项是(　 　)
①新型冠状病毒疫苗接种后,注射部位　　　　不要沾水,以免细菌感染,还要注意饮食和休息。
②面对困境,他们或豁达乐观,或坚定　　　　,以博大的胸襟和崇高的理想成就了自己。
③正像树木成材一样,年轻人成长也需要过程,只有历经打磨和历练,才能　　　　下精华。
A.切记　自持　积淀　 　B.切记　自制　积累
C.切忌　自持　积累 D.切忌　自制　积淀
7.下面是你班同学关于家风对个人教养的影响的调查统计表,阅读图表后你得出了什么结论
家风对个人教养有无影响
选项 比例
有 90.91%
没有 0.61%
关系不大 8.48%
你认为教养的形成取决于什么
选项 比例
学校 33.33%
父母和自己周围来往的人 61.21%
社会大环境 5.46%
课内阅读
阅读下面的文字,回答问题。
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
8.第①段在选文中有什么作用
9.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”
结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。
课外阅读
（一）阅读下面的文字,回答问题。
成由节俭败由奢
①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。
②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别 ”立刻命人将它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵 即使显贵了,又岂能奢侈 ”一国之君,抑奢倡俭,上行下效,节俭之风由此盛行全国,明朝国势日益昌盛。　　
③其次,俭可以持家。司马光在家训中,把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子:“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有,却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾,在病重时立下遗嘱:“吾以羸葬(羸葬:不用衣衾棺椁下葬),将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子,家风淳正;以俭治家,家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴,用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣,吃的是粗茶淡饭,上朝时乘坐的是劣马拉的破车,并婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位,却能抑制奢侈之心,力求俭朴,“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙”,聚沙成塔,集腋成裘,俭能兴家;骄奢淫逸,挥霍无度,侈能败家。可见,一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱,与能否厉行节俭息息相关。
④再次,俭可以修身。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭以成廉,侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年,他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时,他常年布衣蔬食,被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪,克己修身,以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官,有多少人因为生活奢侈,滋生贪欲,总觉得钱不够花,而伸出贪婪的双手,最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。
⑤一个国家弘扬节俭之风,就会风清气正,长治久安;一个家庭传承节俭之风,就会兴家立业,蒸蒸日上;一个公民保持节俭本色,就会一身正气,受人敬重。历览前贤国与家,成由节俭败由奢。
(原文有改动)
11.请找出本文的中心论点。
12.请写出本文的论证思路。
13.选文第④段画线句运用了哪些论证方法 有什么作用
14.选文第②~④段的顺序可否颠倒 为什么
15.下面两则材料哪一则适合充当选文第②段的论据 说说理由。
【甲】隋炀帝依仗国力富强,骄奢淫逸,大兴土木。开凿大运河后,为了出游更舒适方便,他特意建造了高大华丽的“龙舟”。每次出游,他都要带着数十万随从,还下令沿途百里内的百姓都要贡献食物,劳民伤财。他的奢靡激化了阶级矛盾,引发了大规模的农民起义,最终亡国。
【乙】清代和珅,凭借乾隆的信任和手中的权力,肆无忌惮地索取贿赂,盗窃国库,财富多到了难以统计的程度,过着穷奢极欲的生活。嘉庆即位后,和珅被绳之以法,身败名裂。
阅读下面的文字,回答问题
柔软地带
查一路
①菜市场外,路边小贩在和城管交涉,对收摊的要求,讨价还价。“再等会儿,再等会儿。”“不能再等了,你再不走,我就要丢饭碗啦!”
　　②我饶有兴致地驻足倾听、观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步,几年前,在我的印象中,城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚,小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点,我看到过多起。
③我站在双方的立场上去想,好像谁都没有错:小贩提篮卖点小菜能有什么错 城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错 需要那么尖锐地对立吗
④几天前,我看过一本书,书中有个细节: 1992 年2月,柏林墙倒塌两年后,守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前,他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上,亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令,别无选择。而法官西奥多不以为然,他的一番话振聋发聩。他说:“作为警察,不执行上级命令是有罪的,但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米,这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下,只要人的内心不是铁板一块,应该都能做到。
⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬,人们可以自由触碰,久之形同虚设,除此,生活还需要刚性之外的柔软地带;人的内心,也应该有软硬两个地带,硬的是原则,软的是良知。
⑥绝对的“神圣”,许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西,它们的检验,能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。
⑦因此,在是与非之间,在权力与欲望之间,需要建立一个缓冲地带,这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地,给调整与纠偏留一点空间,而这,需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。
⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代,胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了1934年,胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点薄添一难,唐僧割肉度群魔”——单看题目就知道唐僧做了些什么。
⑨唐僧的内心始终有个柔软地带,不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单,因为妖魔是打不绝的,而且它们中的许多,还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分,胡适让唐僧终于割肉了,妖魔被唐僧的大慈悲感化,为自己的欲望羞愧,每位只吃一小口,或者不吃。最后,待到东方满天红霞时,唐僧摸摸全身,肌肉复生,丰润如初。
⑩这就是柔软的力量——对立被缓解,和解也已达成,唐僧也终于将大慈悲进行到底。
(有删改)
16、通读全文,说说“柔软地带”具体指什么。
17、第④段运用了什么论证方法 请分析其作用。
18、将下面这则链接材料作为本文的论据,可以吗 为什么
[链接材料] 在机场办机票的时候,工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客,只要飞机上的座位坐得不是特别满,他们往往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。
19、第⑤段画线句“生活还需要刚性之外的柔软地带”,对这个观点,你怎么看 写段议论性的文字,表明自己的看法。
片段写作
20.班级拟开展“说教养”主题演讲活动,请参考下列材料,结合自己的认识,写一篇不超过200字的演讲稿。
材料一　教养指一般文化和品德的修养。有教养的人必具有良好的外在行为和美好的道德品质。要提高个人修养,首先要致力于读书求学,提高自身的认知水平。
材料二　待人要谦虚,礼仪要得体,遇困境不气馁,获大奖不骄傲。(傅雷)
良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。(利哈乔夫)
材料三　周总理每次外出视察工作,离开当地时总是与身边服务人员一一握手道谢。
答案
C　2.A　3、.B 4.D 5.A 6.A
7.①超过九成的同学认为家风对个人教养有影响;②超过半数的同学认为教养的形成取决于父母和自己周围来往的人。
8.提出作者的观点,统领下文内容。
9.因为行为举止是一个人内在修养的外在表现,充分反映出一个人的内涵。只有敬重社会,以慎重的态度对待世界,才能有优雅的举止。
10.示例要做一个举止优雅的人,必须对世界万物怀有一颗敬重之心,在与人的交往中以尊重的态度对待别人,以不妨碍别人为最基本的行为准则。
11.成由节俭败由奢(或:“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”)。
12.首先解释“俭”的含义和作用(或:重要性),揭示论题;接着从“俭可以治国”“俭可以持家”“俭可以修身”三方面加以论述;最后总结全文,归纳(或:提出、强化、重申)中心论点。
13.举例论证、对比论证。具体(有力)、突出地论证了“俭可以修身”的观点,进而有力地证明了本文的中心论点。
14.不能颠倒。因为这三段采用的是由主到次的顺序,与第①段中“国”“家”“人生”一一对应(或与“映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败”相照应,或与第⑤段中“国家”“家庭”“公民”一一对应)。
15.材料【甲】可以充当第②段的论据。理由:隋炀帝骄奢淫逸,最终亡国。从反面论证了“俭可以治国”的观点;而材料【乙】不能充当第②段的论据。理由:和珅贪婪奢侈,穷奢极欲,导致身败名裂,从反面证明了“俭可以修身”的观点。
16、“柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。
17、举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理,既有一定的故事性,吸引人注意,又能给人事实胜于雄辩的说服力,让人无可置辩。
18、可以。工作人员的做法就是选文强调的“柔软地带”,既不破坏规则,又给弱者以关怀和帮助。
19、(示例)我认为生活中不需要柔软地带。生活需要规则,“柔软地带”其实是规则的漏洞。本来就有好事之人会去钻这些漏洞,如果执法者再给人以“柔软地带”,等于在纵容这些人投机取巧,其实是在伤害更大人群的正当利益。(言之有理即可)
20、示例今天,我演讲的题目是“做一个有教养的人”。什么是教养呢 教养指一般文化和品德的修养。有教养的人必具有良好的外在行为和美好的道德品质。周总理是一个有教养的人,他每次外出视察工作,离开当地时总是与身边的服务人员一一握手道谢。作为学生,我们更应该加强自我修养,在学习和生活中要做到待人谦虚、礼仪得体,遇困难不气馁、有成绩不骄傲。同学们,让我们都做一个有教养的人