第11课 岳阳楼记
积累运用
1.下列加点字注音有错误的一项是( )
A.谪守(zhé) 淫雨(yín) 朝晖夕阴(huī)
B.皓月(hào) 霏霏(fēi) 岸芷汀兰(tīng)
C.骚人(sāo) 潜形(qiǎn) 薄暮冥冥(mǐng)
D.怒号(háo) 舟楫(jí) 心旷神怡(yí)
2.对下列加点的词语解释不正确的一项是( )
A.予观夫巴陵胜状 (胜景,美景) 朝晖夕阴(日光)
B.增其旧制(规模) 百废具兴(兴办)
C.南极潇湘(尽) 薄暮冥冥(跟“厚”相对)
D.前人之述备矣(详尽) 居庙堂之高则忧其民(处在)
3.下列各句中有通假字的一项是( )
A.越明年,政通人和
B.沙鸥翔集,锦鳞游泳
C.衔远山,吞长江
D.属予作文以记之
4.下列各句停顿有误的一项是( )
A.滕子京/谪守/巴陵郡
B.属予/作文/以记之
C.予观夫/巴陵/胜状
D.此则/岳阳楼/之大/观也
5.下列文学文化常识表述有误的一项是( )
A.《岳阳楼记》的作者是南宋政治家、文学家范仲淹,字希文,谥号文正,这篇文章是他应好友滕子京之请而作。
B.“记”是古代的一种文体,可以记人、事、山川名胜、器物建筑等,故又称“杂记”,如《岳阳楼记》《小石潭记》等。
C.“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创年号,始创年号为建元,此后形成制度。
D.岳阳楼与湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。
6.下列句中加点词语的意思相同的一项是( )
A.登斯楼也 微斯人
B.此乐何极 南极潇湘
C.予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也
D.而或长烟一空 或异二者之为
7.下列句中“之”的用法不同于其他三项的一项是( )
A.前人之述备矣
B.览物之情
C.予尝求古仁人之心
D.属予作文以记之
8.根据课文内容填空。
(1)居庙堂之高则忧其民, 。(范仲淹《岳阳楼记》)
(2)其必曰“ ,后天下之乐而乐”乎!(范仲淹《岳阳楼记》)
(3) ,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
二、课内阅读
阅读《岳阳楼记》节选部分,完成题目。
①若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
②至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归
9.解释下列句中加点的词。
(1)至若春和景明 景:
(2)忧谗畏讥 忧:
10.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)浮光跃金,静影沉璧。
译文: .
(2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
译文:
11.前两段文字所写的景和所抒的情有什么不同 请简要概述。
12.文中画横线的句子运用了什么修辞手法 有什么作用
三、课外阅读
(一)阅读下面的文言文,完成题目。
重修岳阳楼记(节选)
[清]张德容
光绪己卯,楼基坼①裂,及大有倾塌之势,中丞邵公命葺而修之,经费未集,而容②以考绩③北上。既而回岳,德化李公来湘中,命以茶厘④为修楼之资,其不敷者,劝四邑绅富足之。乃于原基之后,加筑六丈有奇,建正楼其上,左仙梅亭,右则三醉楼,皆视旧制有加。前临洞庭,为之驳岸⑤以御水,楼之左右各增施二楹,为登楼者憩息之所。其楼前雉堞⑥亦加坚筑,以固吾圉⑦焉!
注:①坼(chè):分裂,裂开。②容:即张德容(1820—1888)。两度出任岳州知府,政声显著,曾对岳阳楼进行整体修葺。③考绩:按一定标准考核官吏的成绩。④茶厘:对茶叶经销所征的一种附加税。⑤驳岸:保护岸或堤坝不坍塌的建筑物,多用石块砌成。⑥雉堞(zhì dié):古代城墙上掩护守城人用的矮墙,也泛指城墙。⑦圉(yǔ):边境,边疆。
13.对下列句中加点词解释有误的一项是( )
A.及大有倾塌之势 及:到
B.既而回岳 既而:不久
C.加筑六丈有奇 奇:零数,余数
D.皆视旧制有加 制:制度
14.下列各项加点词意思与用法相同的一项是( )
A.右则三醉楼 则有心旷神怡
B.乃于原基之后 乃重修岳阳楼
C.及大有倾塌之势 居庙堂之高则忧其民
D.为之驳岸以御水 不以物喜
5.翻译下面句子。
命以茶厘为修楼之资,其不敷者,劝四邑绅富足之。
译文:
16.选文写到了重修岳阳楼一事,主要写重修岳阳楼的 、 及 。
(二)阅读下面的文字,回答问题。
合 江 亭 记
吕大防
沱江自岷而别,张若、李冰之守蜀,始作堋以揵①水,而阔沟以导之,大溉蜀郡、广汉之田,而蜀已富饶。今成都二水,皆江沱支流,来自西北而汇于府之东南,乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍,与江并流以东。
唐人高骈始凿新渠,缭出府城之北,然犹合于旧渚。渚者,合江故亭。唐人宴饯之地,名士题诗往往在焉。从茀②不治,余始命葺之,以为船官治事之所。俯而观水,沧波修阔,渺然数里之远。东山翠麓,与烟林篁竹列峙于其前。鸣濑抑扬,鸥鸟上下。商舟渔艇,错落游衍。春朝秋夕置酒其上,亦一府之佳观也。
既而主吏请记其事,余以为蜀田仰成官渎③,不为塘埭④以居水,故陂湖潢漾之胜比他方为少。倘能悉知储水之利,则蒲鱼菱芡之饶,固不减于蹲鸱⑤之助。古之人多因事以为饰,俾其得地之利,又从而有观游之乐,岂不美哉 兹或可书以视后,盖因合江而发之。
【注释】①揵:jiàn,遏制、堵塞。②茀:草多塞路。③渎:沟渠。④埭:堵水的土堤。⑤蹲鸱:植物名,俗称芋头。
17.解释下列句子中加点的词语。
(1)而阔沟以导之 阔:
(2)乃所谓二江双流者也 乃:
(3)与烟林篁竹列峙于其前 峙:
(4)既而主吏请记其事 既而:
18.下列加点的词语意思相同的一项是( )
A.沱江自岷而别 日出而林霏开
B.然犹合于旧渚 有亭翼然临于泉上者
C.于其前 生于忧患,而死于安乐也
D.以为船官治事之所 余以为蜀田仰成官渎
19.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)春朝秋夕置酒其上,亦一府之佳观也。
(2)兹或可书以视后,盖因合江而发之。
20.此文与《岳阳楼记》同是因重修名胜而写,所绘之景也有相似之处,两文的写作意图是否相似 请结合文章简要分析。
(三)阅读下面的文字,回答问题。
【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎
…………
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郭买良田数千亩,为义庄,以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳,人日食米一升,岁衣缣①一匹,嫁娶丧葬,皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年,子孙贤令③,至今奉公之法,不敢废弛。
(选自王辟之《渑水燕谈录》卷四)
注①缣(jiān):细绢。②仅:将近。③令:善,美好。
21.解释下列句子中加点的词。
(1)览物之情( )
(2)微斯人,吾谁与归( )
(3)范文正公轻财好施( )
(4)岁衣缣一匹( )
22.用现代汉语翻译下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
23.【乙】文体现了范仲淹怎样的精神品质 请用【甲】文中合适的句子回答。
24.《孟子·梁惠王下》中说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”请根据【甲】【乙】两文,具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
答案
C 2.C 3.D 4.D 5.A 6.A 7.D
8、(1)处江湖之远则忧其君 (2)先天下之忧而忧 (3)不以物喜
9、(1)日光 (2)担心
10、(1)浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。
(2)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
11、第①段写的是阴雨天气,描绘了萧条阴冷的景象,抒发了凄凉悲伤的情感;第②段写的是晴朗天气,描绘了春光明媚的景象,抒发了开朗喜悦的情感。
12、运用了设问的修辞手法。以问答的形式对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀起突出强调作用,同时,运用设问可起过渡作用,还能引起读者对下面内容的注意和思考。
13、D 14.B
15、命令把茶叶税作为修葺岳阳楼的资金,其中还不够的,就劝说四邑的乡绅富豪补足。
16、原因 过程 结果
17.(1)使……宽阔 (2)就是 (3)耸立 (4)不久
18.A
19.(1)春秋两季的清晨或傍晚,在合江亭上摆设酒宴,也是成都府的一处美景。
(2)这或许可以写下来给后人看,(这都是)因为(修葺)合江亭而引发的思考。
20.不相似。范仲淹写《岳阳楼记》意在抒发自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,同时劝勉好友滕子京。吕大防的《合江亭记》通过描写合江亭上的美丽景象,表现了整治之成效,进而提出了重视储水、兴修水利的建议。
21.(1)观看 (2)如果没有 (3)看轻 (4)每年,年年
22.(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(2)(范仲淹的)子孙贤明善良,到现在(还)尊奉范仲淹的规矩(做法),不敢废止。
23.居庙堂之高则忧其民。
24.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,是对孟子思想的继承和发展;他不受个人荣辱、悲喜的局限,以天下为己任,用具体行动来体现忧国忧民的情怀,这是难能可贵的。