(共19张PPT)
学习目标
访荀子——走近稷下学宫
绘导图——交流论证思路
品语言——仿写比喻说理
文言梳理 汇报展示
古今异义
一词多义
通假、句式
走 近 稷 下 学 宫
学习活动一：稷下学堂访荀子
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的“祭酒”。
它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。这件事被中央电视台百家讲坛栏目组知道了，请选定你的身份，记者或荀子以访谈的形式呈现。
访谈录 一组：
1.稷下学堂是群英荟萃之地，有许多名师足资学习，您能告诉我，您曾在哪些名师下学习呢？
2. 您是儒家以后一位代表，却向儒家的孟子开刀。一个性恶论，一个性善说，站在两个极端，大有水火不容之势。您是怎样对待孟子的“性善论”的呢？
3.您在文章中对他人多所评述，后人对您的评价也是五花八门。一面说您“儒学中最狭隘者也”，一面说您的学说“最为杂乱”。您看到这样似乎相反走极端的评价，作何感想？
访谈录 二组
1.不少人想不明白，您如何要把人性说得那样恶？像孟子那样把人性写得光明一点不是更好？
2. 孟子“性善论”为“仁政”寻找理论依据，您荀子是在为“礼教法治”观念寻找理论依据，不知先生以为然否？
3.有学者认为，您和孟子在人性问题上虽说是较足了劲，有时还争得面红耳赤，在通过修养学习人人皆可成为圣人这点上，还是完全一致的。您觉得是不是这样？
荀子——最为老师
“耆艾而信，可以为师” —— 《荀子·致士》
“天人相分” —— 创新学说
性恶论，化性起伪 —— 涂人可以为禹
“荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，而且还可以说集了百家的大成”。
——《十批判书》郭沫若
品析先贤哲思
学习活动二
荀子的《劝学》说理透彻，请你来评析。
提示：
1．课文节选部分共四段，第一段提出中心论点，其余三段各是从什么角度展开论述的？用了哪些论证方法？
用思维导图画出文章思路。
思路脉络：
（一）亮明观点 ——学不可以已
（二）学习的意义——改变与提高
（三）学习的作用——弥补不足
（四）学习的方法——要积累
要坚持
要专一
层 进 式
比喻论证
对比论证
学什么？
学做君子！
是什么
为什么
怎么办
为什么？
性恶论
传 承 文 化 渊 薮
活动三：比喻说理句式仿写
1.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼……假舆马者……假舟楫者。君子生非异也，善假于物也。
3.积土成山……积水成渊……积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？
妙笔生花 仿写句子
1.故不登高山，不知天之高也；
， ；
不闻先王之遗言，不知学问之大也。
2.蓬生麻中，不扶而直；
， 。
故君子居必择乡，游必就士，
所以防邪辟而近中正也。
不临深溪 不知地之厚也
白沙在涅 与之俱黑
3.射箭要看靶子， ，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？
——《反对党八股》
4.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘； ， 。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。
——《共产党的工作作风》
弹琴要看听众
脸是应该经常洗的，不洗也会灰尘满面
得体会
聆听了古人学习方面的谆谆教诲，请谈自己的心得体会。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长
辍学如磨刀之石，不见其损，
日有所亏
陶 渊 明
发奋识遍天下字
励志读尽人间书
苏东坡
谢 谢 大 家!
