劝学
【教学目标】
1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
【教学重点】
了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
【教学难点】
掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
【教学步骤】
一、导语
同学们，在我们的学习过程 ( http: / / www.21cnjy.com )中，是否总有些困惑？有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。
二、解题
劝，劝勉，鼓励。学，学习。
三、分析课文
（一）分析第一段：
1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是什么？（生答：学不可以已，学习是不能够停止的。）
2.从这篇文章的中心论点 ( http: / / www.21cnjy.com )看，这是一篇说理性很强的文章，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。这篇文章是这样吗？
（二）让我们分析第二段（学生齐读，老师纠正读音）。
1.大家思考：本段一共有几个比喻句？ ( http: / / www.21cnjy.com )（学生回答：五个）请读出并翻译前两个。（青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多）经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。第一句已发展成固定的成语。（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明事物可以有所提高。我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗？（答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。）那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢？（答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。）
2.那么通过学习改变了的本性是否又可以 ( http: / / www.21cnjy.com )回复到过去的特性呢？作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么？（答：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。并翻译：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。）已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。
3.略讲：木受绳则直，金就砺则利，说明学 ( http: / / www.21cnjy.com )习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。
4.请同学们概括本段所讲的内容。（答：学习的意义）学习可以提高自己，改变自己。
（三）朗读第三段。(老师正音)
1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强 ( http: / / www.21cnjy.com )调的是什么？（答：学习。）后半部分，用了哪个比喻句？（答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。）
2.找出四组比喻句并翻译：①登高而招，臂非加 ( http: / / www.21cnjy.com )长也，而见者远；（登到高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见）②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；（顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚）③假舆马者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，达到。借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外）④假舟楫者，非能水也，而绝江河。（绝，横渡。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。）这些比喻都是日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是为了说明一定道理的。我们思考：“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”这种效果的获得，是由于人的本身固有条件发生了变化吗？（答：不是。）从文中找出相关语句，（臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有这种效果呢？（答：是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件，都能帮助我们弥补不足。）自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。（生通性），根据这个道理可以推出，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了。
请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥补不足。
（四）导入下一段：学习能够改变 ( http: / / www.21cnjy.com )、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？下面我们来学习第四段。大家齐读第四段。并找出本段的比喻句（共10个）。
1.先分析前四个比喻句。（学生：积 ( http: / / www.21cnjy.com )土成山，风雨兴焉。由土到山，是一个由少到多的积累过程。）这是哲学上的一个量变过程，堆积成高山，那里的气候条件就发生了变化，请大家用地理知识来解释这一现象；（答：迎风坡降雨等），是哲学上讲的质变，是一个飞跃。（用同样的方法分析“积水成渊，蛟龙生焉”。）相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。（生答：学习要善于积累。让学生联系生活说说积累的好处，学生说及：我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。）
2.要想做到长期积累，我们该 ( http: / / www.21cnjy.com )如何做呢？让我们分析下两组比喻句。第一组比喻：骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功，（为了活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。）第二组比喻：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（生举铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要坚持不懈。）
3.做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢， ( http: / / www.21cnjy.com )请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;（学生译出两个定语后置的句子，说出“上”与“下”的用法以及实词“强”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（学生说出“寄托”的古今异义）通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。
四、略析论证方法
比喻论证，对比论证。
五、分析语言特色
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道 ( http: / / www.21cnjy.com )理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。
六、总结
千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时 ( http: / / www.21cnjy.com )代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。请学生举例子（张海迪、海伦·凯勒……）
七、作业
1.写一篇一二百字劝学文字。
2.背诵课文。乡土情结
【教学目标】
1.认识故乡对一个人成长的重要意义。
2．体会“乡土情结”赋予的时代内涵。
3.体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。
【教学方法】
在教会学生评点的基础上，学生感知、研习文本，对文章进行评点，课上师生、生生展开互动交流。
【教学步骤】
一．检查字词预习
1．给加点字注音
魂牵梦萦（yíng）忐忑（tǎn tè）不安 怯（qiè）生生 田塍（chéng）
悠邈（miǎo） 崎岖（qíqū） 三匝（zā） 蕞（zuì）尔
铩（shā）羽而归 谪（zhé）居 欷歔（xīxū） 方兴未艾（ài）
桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭讪（shàn） 褪（tuì）色
发轫（rèn） 濠（háo）水 翰苑（yuàn） 缔（dì）造
翘（qiáo）首 杀戮（lù） 谛（dì）听
2．解释下列词语
侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
3．作家作品
柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文 ( http: / / www.21cnjy.com )汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
4．背景介绍
每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人， ( http: / / www.21cnjy.com )柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
二．文本研读
1.作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧 ( http: / / www.21cnjy.com )、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。
2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。
3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
4.年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。
可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。
5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须 ( http: / / www.21cnjy.com )断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。
第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思 ( http: / / www.21cnjy.com )乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮 ( http: / / www.21cnjy.com )海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。
8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？
“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
三、总结文章思路
第一部分（1）：什么是乡土情结。
第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
第三部分(7)：归纳全文，点明主旨 ( http: / / www.21cnjy.com )，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
四．布置作业
1．完成《学习与评价手册》相关内容，
2．课后收集有关写家园之思的名句。
3．写一段以“思乡”为话题的短文。准备课后交流。江南的冬景
专题解说：谛听天籁——表述自然之美，《江南的冬景》、《西地平线上的落日》；
感悟自然——体会自然风物引起的人生感怀，《赤壁赋》、《始得西山宴游记》；
湖山沉思——思考人与自然和谐相处的方式，《寂寞》、《像山那样思考》。
文本分析：本文是一篇景物意境非常优美的散文。 ( http: / / www.21cnjy.com )作者用饱含深情的笔调从各个角度描写江南的冬天，抓住江南冬天“晴暖温润”的特点，描绘出一幅江南暖冬的水墨画，抒发了深深的喜爱和赞美之情。
【教学目标】
知识与技能：培养学生对自然的观察、感受能力和文本阅读的审美感知、发现、鉴赏的能力。
【过程与方法】交流探究，品位文本意境美。
情感与态度：热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识。
【教学重点和难点】
学习对比的修辞技巧，琢磨避实就虚的写法，体会文章浑然天成的意蕴。
【教学方法】
文本研读，比较赏析法，师生合作、探究法。
【教学手段】多媒体
【教学时数】1课时
【教法、学法设计】
教师的教学行为学生的学习行为
一、导入新课我们曾经学过毛泽东的《沁园 ( http: / / www.21cnjy.com )春 雪》，词中诗人把北国风光写得那么的壮丽多姿，给我们留下了很深刻的印象，江南的冬景给郁达夫留下的总体印象又是什么？（板书课题）设计意图：快速浏览找出文眼，训练学生筛选信息的能力。生快速阅读，齐答：“江南的冬景是一种明朗的情调。”
二、文本对话，整体感知
1、文是一篇写景散文，请同学们听老师朗读课文，注意思考两个问题：a、注意文中多音字的正确读音。b、郁达夫笔下的“江南”指哪些地方？
2、在冬季里，作者发现了江南什么样的美景？请把这些景点找出来。（显示幻灯图片）
3、江南的冬景有什么特征？运用什么手法？
设计意图：通晓文意，初步把握作品内涵。学生自主学习，教师纠正明确。
a、给予、剥花生、泊船、月晕、搁笔b、指江浙地区（第6小节），而不指中国极南地区闽粤地区。
教师提示：写了屋外，写了植被，写了江南的雨，雪，无雨无雪时冬郊的闲步。
学生讨论明确：屋外曝背谈天图、 ( http: / / www.21cnjy.com )午后冬郊图、农村冬雨图、江南雪景图、旱冬闲步图学生讨论明确：a、特征：温润晴暖优美b、对比：与北方冬景、江南秋景、闽粤地区的冬景等的对比 。
三、突出重点、比较鉴赏以“江 ( http: / / www.21cnjy.com )南雪景图”为例：我们学习过老舍的《济南的冬天》，同是写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有什么不同的地方？
（出示幻灯文本：《济南的冬天》中雪景段落）设计意图：比较阅读，更有利于更加深入地理解作品所呈现的丰富内涵。
学生讨论交流：不同：《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。
教师小结：引用诗句、避实就虚的写法，是郁达 ( http: / / www.21cnjy.com )夫散文常用的笔法，他常在散文中插入一些旧诗，以补散文里没有说尽的余意，没有抒发的情愫，使文章在整个行文上显得跌宕多姿，也增加了文章的诗情画意。
四、品味语言、深入思考
1、朗读文本，思考：评论家认为郁达夫的写景散文充满了诗情画意，哪些文字能体现这个特点？谈谈你感受。（出示右边幻灯文本）
2、作者对江南雪景有没有作实景描绘，为什么？
设计意图：品味语言所体验的内涵或表达效果 ( http: / / www.21cnjy.com )，通过朗读使学生的理解更具个性化。引用的诗词：若是冬天来了，春天也马上会来。暮雨潇潇江上村。晚来天欲雪，能饮一杯无？寒沙梅影路，微雪酒香村。柴门闻犬吠，风雪夜归人。前村深雪里，昨夜一枝开。五彩的文字：灰云、霜白、红叶、雪白的桕子、赭色的草根边带绿意、青天碧落、白雨、淡墨背景、乌蓬小船、红黄的垂暮天学生交流、
老师归纳：作者引用诗句、避实就 ( http: / / www.21cnjy.com )虚的用意在于巧借诗句意境，并通过自己的品评将这个意境推到一个新的境界；虽则语句简省洗练，但所包容的意象十分丰富。
五、拓展延伸、创新实践
1、我们可以从郁达夫散文中学习到散文的哪些写法？
2、假如你要以《扬州的冬天》为题写一篇情景 ( http: / / www.21cnjy.com )交融的散文，要求通过扬州冬景的描写，表达不同的思想感情，如喜悦、惆怅等，你会选择哪些景物呢？怎样写呢？
设计意图：通过实践，让课堂上所学的知识得到及时的反馈。
学生讨论可得：
a、多引用诗句，多用色，使文章诗情画意。
b、运用比较写法突出景物的特点。
c、文章要溶进自己的个性。学生当堂写作，师巡视、点拨。请几位同学范读自己的短文。
六、课堂小结
画家刘海粟曾说过:“青年画 ( http: / / www.21cnjy.com )家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安,也读不通达夫的妙文。”这是对郁达夫写景散文的高度评价。郁达夫曾经说过“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”通过这篇文章的学习，我希望同学们能做到用自己的眼睛去发现自然的美，欣赏自然的美，并能运用所学到写作方法去写散文，写出有个性的散文。
七、课外作业
1、走进大自然的活动，体验自然，了解风物。
2、选择一张风景照写解说词，图文并茂讲你和自然的故事。获得教养的途径
【教学目标】
1、知识层面：理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义；
2、方法层面：侧重“阅读方法”的探究与体验，培养学生良好的“阅读习惯”；
3、情感层面：激发学生“阅读经典”的兴趣，逐渐养成良好、纯正的读书观。
【教学设想】
1、本专题以“获得教养的途 ( http: / / www.21cnjy.com )径”为话题，三个板块分别侧重“读”、“学”、“思”，教学过程中既要突出这三个重点，也要注意这三个方面并不能穷尽该话题，也就是话题的开放性为我们提供了“问题探讨”的更广阔的空间；
2、本课围绕“读书”展开，从文 ( http: / / www.21cnjy.com )本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”），2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）；
3、从学习方式上看，力图呈现“问 ( http: / / www.21cnjy.com )题探讨”的课型，强调学生的主体意识和合作学习，较多采用“自我探究”、“讨论交流”、“质疑争辩”、“内省思辨”等学习方法；
4、从教学过程看，力争三维目标的交融与实现，既重认知的理解，又重方法的介绍和情感的渗透，努力体现新课标的要求。
【教学过程】
1、导入：
在“向青春举杯”专题中，我们体验青春的活 ( http: / / www.21cnjy.com )力和责任，感受时代青年的精神风貌，进而去思考自己的未来，规划自己的人生。自然，我们就会追问如何成就自我，如何发展自我。毫无疑问，“获得教养的途径”这一专题正尝试去做出回答。今天，我们就来讨论专题中的第一个板块——“经典的力量”，看看1946年诺贝尔文学奖得主黑塞有什么好的建议。
2、破题：
首先，我们来研究一下课文的标题，“获 ( http: / / www.21cnjy.com )得教养的途径”中的“教养”，在文中作何解释？它与“真正的修养”有何区别？“真正的修养”具有什么特性？作者认为“获得教养的途径”主要指什么？
提示：教养指“精神与心灵的完善”；教养是静态的，修养偏指在动态；修养具有无功利性和无终极性；作者认为最重要的途径之一，就是研读世界文学。
3、探究活动：
本文属于文化随笔，同时也属“ ( http: / / www.21cnjy.com )节选”，文章层次并不明晰，但它围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”）；2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）。
A、让自己发现：
为什么说获得教养最重要的途径之一，是研读世界文学呢？读书到底具有什么魅力，能成为获得教养的途径？我想归根结底，还在于去发现“读书的妙处”。
设置情境：请从文中摘出200字左右 ( http: / / www.21cnjy.com )的文字，稍作改动和连缀，以“经典的力量”为中心，为电视文艺专题栏目——《读书》配一段画外音，要求符合情境，切实表现出“读书”对于我们精神世界的影响。
教师可设置一段背景音乐，让学生模拟朗读，意在增强学生热爱读书的情感。
方法点拨：读书过程中，常有一见倾心 ( http: / / www.21cnjy.com )的喜悦，常常觉得作者说到自己心里去了，说得自己不觉“手之舞之，足之蹈之”，遇到这样的时刻，我们往往会勾画和摘录，以一种格言或语录的方式记录我们的收获。这种读书方法应该提倡。
B、与同伴交流：
明白了读书之于修养的重要意义，自然我们就 ( http: / / www.21cnjy.com )该进一步追问读一些什么样的书，该怎样读书。通读全文，在“读什么书和怎样读书”这个问题上，作者有着怎样的经验和建议？
设置情境：校广播台邀请您作为嘉宾聊 ( http: / / www.21cnjy.com )聊“读书”，希望能给学弟学妹们几条读书建议。请以四人学习小组为单位，阅读全文，依据作者的经验和建议，合作完成，要求条理清晰，言简意赅但内涵丰富。
（教师组织交流讨论，可让学生适当点评自己的建议，教师随机应变，随机突破一些较难理解的句子。）
示例：1、从自己能够理解和喜爱的作品开始，但必须是杰作；
2、杰作需要我们在读的时候花力气、下功夫；
3、读书永无止境，但不以数量为目标；
4、要不断读，要反复读；
5、从个性、人格的高度去阅读（要以爱、敬重、心灵去阅读）
……
方法点拨：读书过程中，常有相见恨晚，满卷余 ( http: / / www.21cnjy.com )香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提纲挈领，勾勒要点，我们往往会概括和提要，以一种提纲或卡片的方式记录我们的收获，这是一种把书由厚读薄的方法。
C、和作者对话：
在阅读过程中，我们除了认同、接受，但也应有困惑、有感慨，甚至有反对，有和作者争论的冲动，这才是进入内心的阅读。
设置情境：假设是《获得教养的途径 ( http: / / www.21cnjy.com )》一文的首发式，作为读者的你拥有面对面向黑塞先生提问的机会，你会向他提出什么问题，或者想和他交换什么看法？（实际上，此举的目的在于让学生成为阅读的主人，在阅读中联系自我、发现自我。）
1、通过读书，有了知识，有了文化，是否一定就有“教养”？
2、如果我们对那些富有盛名的杰作不感兴趣，可对眼下的流行文学感兴趣，那该怎么办？
3、有没有“旧书不厌百回读”进而“常读常新”的读书体会，能不能说说？
方法点拨：读书过程中，难免也 ( http: / / www.21cnjy.com )会有生疑、困惑，甚至跳出来想与作者争辩的情形，我们应鼓励学生平等地与作者对话，而不是做“应声虫”，“跪着读书”。我们往往以评点的方式进行批注，这样也许才真正是思想层面的阅读。
D、向外部求证（作为课外作业）：
我们个性化的阅读未必都是正确 ( http: / / www.21cnjy.com )的，我们需要向老师同学请教，需要同别人交流印证，需要在同类型的文章中比较鉴别，在名家大家的赏析里涵咏体会，也许这样才会使“问题的探讨”趋于深入，才会使读书成为一种动态的发展，呈现“常读常新”的美丽景观。
鉴于时间关系，我们列举出以下一些资料，供同学们参读，同学们也应该善于去收集资料、搭建自己的学习平台。
示例：
青年人的阅读【中国】余秋雨
没有一艘船能像一本书【美国】狄金森
张五常推荐读书的方法【中国】张五常
知识改变命运【中国】中央电视台……
4、结语：
观书有感（宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的 ( http: / / www.21cnjy.com )时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。像山那样思考
【教学目标】
（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
【教学重点】
（1）整体感知文章，理清文章脉络。
（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。
【预习要求】
1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。
2、“像山那样思考”又怎样的内涵？
3、用一句话说说自己对课文的理解。
4、划出不理解的句子
【教学时数】一课时
一、导入新课：
我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你 ( http: / / www.21cnjy.com )能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。
二、作者简介：
“近代环保之父”——奥尔多"利奥波 ( http: / / www.21cnjy.com )德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
三、背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展，给人 ( http: / / www.21cnjy.com )们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
四、研习课文：
1、讨论文章结构
明确：
第一部分（1-3）借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。
第二部分（4-9）讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。
第三部分（10）启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考要有生态意识。
2、阅读并思考：
⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？
4~6自然段。从前认为自然界是被人类明 ( http: / / www.21cnjy.com )智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。
用文中的话说：“在那些年代里 ( http: / / www.21cnjy.com )，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
后来作者还是这样认为吗？他 ( http: / / www.21cnjy.com )的想法是从什么时候开始转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？（“自我看见一只狼死去的那一天”）再具体点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
“这种观点”是什么观点？（从前的观点）
“新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）
我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总 ( http: / / www.21cnjy.com )是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的。
（2）自然界失去了狼会怎样？
7~9自然段。那我们就来看看，人类大肆捕杀狼 ( http: / / www.21cnjy.com )，狼在地球上消失，等待人类的将是什么结局？“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”
“……疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复 ( http: / / www.21cnjy.com )原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？（生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃）于是大自然会报复人类，于是“……有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！
（3）为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？
1~3自然段。那么归根结底的 ( http: / / www.21cnjy.com )说，导致这种种现象的原因是什么呢？由于人类不善于思考，缺少客观的思考，那么谁做到了客观的思考呢？（大山）文中哪部分有所体现？（第一部分）
朗读一二段，并思考如下几个问题：
①狼的嗥叫有什么特点？
②不同的角度写狼的叫声其表层意思是什么？深层含义又是什么？③为什么说狼的嗥叫只有大山明白？
(4)结合全文,你从中得到哪些启示？
可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？（学生谈）
大家还记得这样一幅公益广告吗？拍 ( http: / / www.21cnjy.com )卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做 ( http: / / www.21cnjy.com )的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自然的同时融入自然，热爱自然。而日本人更的无时无刻不在为环保做着宣传。我们来欣赏一首诗歌《小鸟在天空消失的日子》。
3、由学生提出自己不理解的句子，互相讨论。
五、总结课文：
（学生发言，教师总结）
1、本文所阐述的道理对保护我们生存环境的意义。
2、本文明显的诗意和浓郁的思辨色彩。
七、课后作业：
如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！青年在选择职业时的考虑
【教学目标】
能够说出自己的人生规划，树立积极向上的人生理想。
【教学重点】引发学生对生命意义和人生道路的思考，尝试在多梦的季节规划人生。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入课文
十六七岁应是尝试规划人生、设计人 ( http: / / www.21cnjy.com )生未来方向的时候，马克思说：每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的。在《青年在选择职业时的考虑》一文中，马克思以他十七岁的年纪谈了青年在选择职业时应遵循的若干原则，以及自己职业选择的初步方向。
二、合作研讨课文
1.马克思认为青年选择职业应考虑哪两方面的问题？
明确：怎样选择职业和选择怎样的职业。
2.马克思认为影响职业选择的三大因素是什么？
明确：个人喜好、身体条件、自身能力。
3.马克思认为我们在什么情况下要冷静地研究所选择的职业？
明确：在虚荣心让我们对某种职业产生短暂的热情的情况下。
4.“冒险把大厦建筑在松软的废墟上”这个比喻说明了什么道理？
明确：所选职业超越体质的极限。
5.马克思提出选择什么样的职业应遵循哪几个原则？
明确：有尊严、深信正确、能提供广阔场所的接近完美的境地。
6.马克思为人们选择职业指明的主要方向是什么？
明确：人类的幸福和我们自身的完美。
7.马克思自己所向往的职业是什么？
明确：为人类的幸福而劳动的职业。这其实是他在十七岁向社会发出的职业理想激情宣告。
三、小结
本文富有激情和理性，文章逻辑性强。作者先谈怎 ( http: / / www.21cnjy.com )样选择职业，再谈选择怎样的职业，然后谈自己的职业选择原则及自己的职业理想。在每一部分，行文中都能让我们看到作者思考的缜密和思想的睿智。
四、作业布置
根据你的个人实际，请为你自己未来的职业理想作一个设计，并请说出选择这种职业的理由。沁园春·长沙
【教学目标】
通过指导学生阅读、思考、分析与联 ( http: / / www.21cnjy.com )想，实现“披文——及物——物我合一”的教学目的。让学生在诵读诗词的过程中，主动积极地感受诗词意境，鼓励学生大胆发表自已的看法并在实践中提高学生鉴赏诗词的能力、方法，并且能够了解词的有关知识。
【教学重、难点】
一、把握本词中所描述的景物特点及作者所抒发的情感；（重、难点）
二、了解词的结构及有关知识（重点）
三、指导学生掌握鉴赏诗词方法，训练学生的诗词鉴赏能力。（难点）
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入
对于秋天，不同人有着不同的看法与感受：（幻灯片一）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（忧国伤己）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。（清静无为）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（少年壮志）
自古言秋多寂寥，我自言秋胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到九霄。（老而弥坚）
二、诵读（注意以下字的读音）
橘 舸 遒 遏
三、研习全文
1、前三句点明了时间、地点及人物
寒秋，（我）独立橘子洲头，（看）湘江北去。
问题：寒秋作何理解？
明确：深秋而非寒冷的秋天。
2、赏析由“看”字领起的秋景
（万）山——红（遍）
（层）林——（尽）染
（漫）江——碧（透）绿色给人以活力
（百）舸——（争）流竞争给人以动力
鹰——击长空；鱼——翔浅底
要点：“击”透出猛、劲；“翔”突出轻、快。这远比用“飞”与“游”好得多。
练习一：在下面横线处填入适当的动词，并说明理由。
虎——深山，鱼——潭底，驼——大漠，雁——长空
奔击行啸翔游鸣走排藏
3、用一句总结性的话概述此秋景特征：
万类霜天竞自由。
4、面对着如此富有激情、活力的景色，我想到了什么？
问苍茫大地，谁主沉浮？
小结：此上阕由景生情，表达了一个胸怀天下的青年的豪情壮志。
5、齐读下阕，说说这段为我们塑造了怎样的少年形象？
明确：风华正茂，意气奔放，指点江山，胸怀天下，粪土当年万户侯。
6、问题：上、下阕的最后一问是否相同？若不同，则请说明。
明确：上阕为设问，引出下文；下阕为反问，回应前文。
四、结合《沁园春·雪》，引导学生了解有关词知识。
与学生同背《沁园春·雪》，并出示此词全文
沁园春·雪
北国风光,
千里冰封,
万里雪飘。
望长城内外,
惟余莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆？
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝？
问题：仔细分析这两首词，谈一谈它们在结构上有什么相似点？
明确：字数相同，相应位置的结构相似，韵脚相同。
双调，一百十四字。前段十三句，后段十二句。一般呈现出雅驯典重、旷达疏放、豪迈悲壮的风格。
练习二：根据有关词的知识，从选项中选出恰当的一项：
沁园春 苏轼
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。————，晨霜耿耿；云山离锦，朝露溥溥；世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微呤罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆，初来俱少年。有笔头 ( http: / / www.21cnjy.com )千字，胸中万卷，致君尧舜；———，用舍由时；行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
A、月华收练；此事何难
B、月华收练；此事有何难
C、渐月华收练；此事何难
D、渐月华收练；此事有何难
五、引导学生了解作者
1、展示作者像
2、初步了解作者作品特点：气冲斗牛，胸容天下。
练习三：阅读以下两首诗，请说一说哪一首是毛泽东作品。
咏蛙
果然生就大肚样，会有人来下池塘。人静夜寂叫荷叶，“不是胆小是谦让。”
咏蛙
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
咏蛙
蛤蟆本是地中王，独卧地上似虎形。春来我不先张嘴，哪个鱼鳖敢吭声？”
六、小结、作业
江山代有人才出，各领风骚数百年。在座的各位若能从本首词中悟得一些，并能给你们的生活一点帮助，中那将是一大幸事。
请仔细诵读本词，并能熟练背诵。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
自古言秋多寂寥，我自言秋胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到九霄。前方
【三维目标】
1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。
2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。
【过程与方法】
1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。
2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。
3、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。
【情感态度和价值观】
深入体验人类“精神家园”的内涵
【教学重点】
1、立意上的反弹琵琶。
2、虚实结合的写法。
【教学难点】
了解本文反弹琵琶的写法。
【教学流程及内容】
一、导入
要求学生仔细看课本上的图片，从中 ( http: / / www.21cnjy.com )看到了什么？学生各抒己见。曹文轩作家也看到了很多，想到了很多，写下了摄影散文《前方》。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。摄影的优势是视觉的直观性，散文的优势是可以自由联想，摄影散文将两者的优点结合起来，融为一个整体，《前方》就是这样一篇散文。
二、文本研读
文章从画面切入，但对画面本身并未作 ( http: / / www.21cnjy.com )细致具体的描摹，而是直接展开联想，写感想，写感触，最后又回到画面上来，由此可看出文章分为几部分？（三部分）
1.找出文中表明作者观点的几句话。
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”
“人生实质上是一场苦旅。”
“人的悲剧性实质……”
其中“人有克制不住的离家的愿望”是核心观点。
2.关于“人有克制不住的离家的愿望”，作者分析了几点原因？
四点：出于古老的天性，外面世界的诱惑，出自无奈，理想的诱惑。
3.作者认为“人生实质上是一场苦旅”，为什么这样说？
学生各抒己见，明确为11节开头的承上句中。
4.“人生实质上是一场苦旅”中的“实质”能否去掉？你是如何理解的？（讨论）
不能。路上并非都是苦旅，但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。
5.作者认为“人的悲剧性实质”有哪些具体内容？
①总想到达目的地却总不能到达目的地。
②走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
③人无法还家。
④还了家，依然还在无家的感觉之中。
6.“家”如何理解？
双关既实指实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的义冢寄托与归宿。
7.文章引用了许多表现家园 ( http: / / www.21cnjy.com )之思的古诗文，而本文作者强调的是“人有克制不住的离家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故乡明”这一专题，那么如何理解离家与归家的关系呢？（分小组讨论）
三、交流、评价学生的评点
四、作业布置
任选一幅图片，写出自己的感想。让我们一起奔腾吧
【教学目标】
1.知识和能力:了解作者江河的生平简历及其创作风格；了解现代诗的特点,训练提高诵读诗歌的能力。
2.过程和方法:咀嚼诗歌语言,把握诗歌的独特意象,体味诗歌的意境,掌握诗人的思想感情。
3.情感态度和价值观:了解诗人的情感脉络,体味其瞬间感受,把握诗中所蕴含的哲理。
【教学重点】
诗歌的独特意象,诗歌的意境，诗人的思想感情
【教学内容】
一.基础知识
1.多音字
涨zhang暴涨zhang头昏脑涨颤chan颤抖chan颤栗
鲜xian鲜花xian鲜有似si相似shi似的
藏cang珍藏zang宝藏倔jue倔强jue倔头倔脑
2.形近字
倔jue倔强崛jue崛起撒sa播撒撤che撤退
渐jian逐渐惭chan惭愧溢yi洋溢缢yi自缢
瓣ban花瓣辨bian分辨浆jiang浆果桨jiang船桨
缝feng缝隙逢feng逢迎栗li战栗粟su粟米
诞dan诞生蜒yan蜿蜒
3.近义词辨析
猛烈激烈
猛烈①气势大,力量大。例句:这里气候寒冷,风势猛烈。②急剧。例句:心脏猛烈地跳动着。
激烈①(动作、言论等)剧烈。例句:百米赛跑是一项很激烈的运动。②(性情、情怀)激奋刚烈。例句:壮怀激烈。
温柔温和
温柔温和柔顺(多形容女性〉。例句:这个少女性格温柔。
温和(性情、态度、言语等)不严厉,不粗暴,使人感到亲切。例句:眼前的人露出温和的目光。
清澈清纯清静清脆
清澈清而透明。例句:湖水清澈见底。
清纯①清秀纯洁。例句:她清纯得像一朵玉兰。②清新纯净。例句：雨后的空气非常清纯。
清静（环境)安静;不嘈杂。例句:我们找个清静的地方谈谈。
清脆①(声音)清楚悦耳。例句:清脆的鸟语声回荡在早晨的森林中。②(食物)脆而清香。例句:鲜黄瓜清脆可口。
4.词语释义
喷吐:喷出(光、火、气等)。闪烁：光亮动摇不定,忽明忽暗。
刺激：推动事物,使起积极的变化。崛起:①(山峰等)突起。②兴起。
激荡:①因受冲击而动荡。②冲击使动荡。青葱:形容植物浓绿。
栖息:停留；休息(多指鸟类)。蔚蓝:像晴朗的天空的颜色。
二.作者简介
江河（1949一),原名于友浑 ( http: / / www.21cnjy.com ),北京人。1968年高中毕业。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》,有诗集《从这里开始》《江河诗选》等。他在诗作当中灌注了厚重的历史感,以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和他的反光》赢得社会瞩目。
江河是朦胧诗代表诗人之一,他与舒婷、北岛、顾城、杨炼一起被称为朦胧诗的五位主将。
三.文题背景
江河的诗以意象的优美,语言的纯净胜 ( http: / / www.21cnjy.com )出。他所营造的意象群被赋予了一种理想化的色彩,是从生命及人生的体验中提炼而出的,也是被深度内化了的意象群,因此,他的诗歌向着纯诗的方向迈进。江河诗歌的语言有着不可言说的美质,他在面对存在和语词强烈的光芒时,没有闭起眼睛,而是直目而视,让它把诗人自己攫入口中而吞食,正是在这时候,他的诗歌才为苦难融入了甜蜜的滋味。《让我们一起奔腾吧》正体现了江河诗的特点,它借助一系列理想化的意象,通过完美的艺术手法,表现出作者的人生体验和深刻的情感内涵。
四.整体感知
《让我们一起奔腾吧》是一首朦胧诗,是江河 ( http: / / www.21cnjy.com )的代表作之一。江河是一位平易的人道主义诗人,也是一位具有健全理性、良知和常识的高尚的普通人。他的含而不露的温情是中国古典理想人格的最佳现代折射,具有安然处变但决不无动于衷的古道热肠和道德热忱。因此他的诗歌内容包含现代生活各个层次的各个角落,并且从高超的艺术技巧上,赋予思想主题和情感色彩各异的作品以适当的各具风姿的结构形式,突破了风格单一的思维定式,如“我们结识了。岩石/用大海翡翠的语言交谈/用坦白得……”“我们相识了。江河/蔚蓝地在黑土地上流过/太阳和星星……”从这种达到无技巧境界的诗句中,你只会受到感动,这正是当代诗歌最缺乏的东西,做到如此举重若轻、淡而有味,并非如我们想像中那么简单。当其他诗人还热衷于炫技,还在学艺的道路上时,江河的诗歌已经抵达了属于他的要塞。
第一节“这支歌”指春天的奋斗之歌。
写“果子”被“击落”是写果子变成种子,是为了写“春天”。
诗人用“风”“树木”“果子”“阳光”“鸟儿”等意巢,写出春天的可爱。
段析:通过各种意象,表现出春天的可爱,表达了作者对春的渴望、向往之情。
第二节“热情”“开朗”写出春天的特点。
“爱情的震颤,庄稼的波涛,金属的鸣响”,从触觉、视觉、听觉等方面写春的特点。
“你憎恨黑暗,甚至阴影”,进一步写春的特点。
段析:用比喻、拟人等修辞手法写春的特色。
第三节“翡翠的语言”“坦白”写出心灵坦荡。
“岩石”“江河”“针叶树”是英雄、战士的象征。
段析:写\\\"我们\\\"与英雄对话,运用了象征手法。
第四节写“土地说”是为引出“人说”,运用了比兴手法。
“我们又将给大地留下什么呢”用设问写出人生的意义,揭示出人的奋斗需有一定的目的。
段析:运用比兴手法,写出人生的意义在于奋斗。
课文结构
对春天的渴望、向往之情
春天的特点
让我们一起奔腾吧“我们”与英雄对话
人生的意义在于奋斗
五.疑难探究
如何理解诗歌第三部分的诗行排列和诗歌表现的内容
这部分写“我们”与英雄对话,抒写朋友间的 ( http: / / www.21cnjy.com )友谊,为了暗示朋友间的友谊如岩石般坚固,诗人把诗行排列成叠加的岩石状。这样在形式上直观地表现了友谊的淳厚、实在。另外作者也注重用语言来表达这种深厚的朋友情,如“用大海翡翠的语言交谈/用坦白得像沙滩一样的语言”,选取了大海中珍贵的“翡翠”来写友谊的可贵,用“坦白得像沙滩一样的语言”来写朋友之间的坦诚,朋友之间的友谊纯洁得如人与自然的融合,如“雪花似的水鸟栖息在我们的肩头”。诗句中还有许多这种朴素的语言,作者正是以这些语言表述朋友间坚固的友谊的。
六.写作技巧
(l)构思奇妙。本诗分四部分,共15节,每节句数不同,字数不等,结构和情感内
涵高度地融合在一起。
(2)塔式结构。本诗体现了诗歌的建筑美,尤其第三部分犹如两座金字塔,形象
直观,使人产生丰富的联想。
(3)巧用修辞。本诗巧妙地运用了比喻、拟人等修辞手法,使诗语言、内涵、结构
达到完美统一。
七.课文鉴赏
《让我们一起奔腾吧》是当代诗人江汩的一首朦胧 ( http: / / www.21cnjy.com )诗。朦胧诗是新时期一个非常重要的文学流派,是“文革”后期一群自我意识开始觉醒的青年,利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。朦胧诗在艺术手法上的重要特征是意象化、象征化和立体化,《让我们一起奔腾吧》这首诗歌在创作手法和诗歌技艺等方面体现了朦胧诗的特征。
（l）语言朴素自然,能调动众多意象来表达思想。诗歌在写春天的可爱时,用了“风”“树木”“果子”“阳光”“鸟儿”等意象。
(2)“金字塔”式结构排列, ( http: / / www.21cnjy.com )使诗歌具有建筑美。诗的第三部分宛如两座埃及金字塔,诗味十足,语言和意象充满跳动的活力,其形体结构与诗的情感内涵达到了较高程度的融合。这种造型美对于诗歌的赏析具有一定意义:它刺激感官,引起注意；妙趣横生,有利于记忆；形象直观,使人产生丰富联想和回忆。这种结构达到了集游戏性和审美价值于一体的程度,使作品在传播中不断增值。
补充资料
1.朦胧诗
朦胧诗是在二十世纪七十年 ( http: / / www.21cnjy.com )代末期特殊背景土壤中生长出来的精神花朵,是一个特殊时代的特殊语言。三千年古典诗词一脉承传的使命意识与新诗救亡图存的悲愤呐喊,以朦胧诗的形式获得了精彩的成果。作为一种文学范式,朦胧诗成功地开创了一个文学的时代,将意象艺术的长处推向极致。但是,高密度的意象也损伤了诗歌原本拥有的活力和流动感,也使朦脆诗无力继续。后朦胧诗人彻底地颠覆了抒情和意象艺术,极大限度地开发了叙事性语言的再生能力,同时,为读者提供了一种新的平民化、口语化、情节化的诗歌。
后朦脆诗的出现,是特殊背景下的产物。作为一 ( http: / / www.21cnjy.com )种文学现象,诗风的变化最根本的原因无外乎内心要求的巨大改变。朦胧诗人群体和后朦胧诗人群体历史命运、生存遭际的巨大差别难免会流露于诗歌—“心灵的歌唱”。
朦胧诗的特点:
第一,从审美角度看，朦胧诗 ( http: / / www.21cnjy.com )由写实转向写意，由具体转向抽象,由明确转向模糊,由现实性追求转向永恒性追求,这是诗歌美学角度上的重大变化,改变了过去诗歌说明某一事实和现象的状态。朦胧诗与过去现实主义诗歌不同,它不是以反映客观真实为目的,在意象的创造上,也不对客观真实作忠实的描摹,它更注意表现的是主体的真实。这表现了朦胧诗在艺术视角上的重大转变,也是对过去诗歌现实主义审美的突破。即便是反映客观事物,它也侧重于主体对事物的感受,而不对客观事物本身作详细的描绘。
第二,打破了过去诗歌线性因果关系和单向直接抒情的方式,主题的多义性和情感的多向性代替了过去的平面模态,意象也由清晰转向模糊。
2.舒婷诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析
《祖国啊，我亲爱的祖国》作 ( http: / / www.21cnjy.com )者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
《祖国啊，我亲爱的祖国》 ( http: / / www.21cnjy.com )是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
为表达这种赤子的深情，诗 ( http: / / www.21cnjy.com )人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致 ( http: / / www.21cnjy.com )橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。
作者选择一个独特的视角，从显示祖国贫 ( http: / / www.21cnjy.com )穷落后、贫瘠破败的现实出发，抒发了自己内心真实的感受，全诗的感情基调由最初的低沉缓慢渐渐变得高亢急速，由抑到扬，从而表达对祖国的理解和热爱之情。
第一节，作者运用一系列的意象，并通过 ( http: / / www.21cnjy.com )意象的叠加，向读者呈现出诗人心目中的祖国的形象，这是诗人真实的感受，也是诗歌人本主义特色的表现。“破旧的老水车”与“疲惫的歌”显示出祖国的落后与疲惫；“熏黑的矿灯”与“蜗行摸索”显示出祖国前进步伐的艰辛与缓慢；“干瘪的稻穗”与“失修的路基”显示出祖国的贫瘠与破败；“把纤绳深深勒进你的肩膊”则显示出祖国在痛苦中奋力抗争、顽强不屈的形象。最末一句的“──”表示语意转折，由前面对祖国形象的描绘，转而直接表达对祖国现实状况的深深的理解和真挚的热爱之情，知之深，则爱之切。“祖国啊！”一语显得深沉而凝重。
第二节，在深入理解的基础上 ( http: / / www.21cnjy.com )，“我”与祖国开始交融，祖国贫穷，我是悲哀，我是她痛苦的希望，这种希望正如“飞天”袖间的花朵，美丽诱人却如此渺茫，那就是对祖国富饶、荣光与自由的殷切期盼！最末一句“祖国啊！”表达了诗人哀怨般的深情。
第三节，同样运用一系列的意 ( http: / / www.21cnjy.com )象，“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”意象叠加，充分表达出诗人在新时代来临之际的希望与欢欣。但是，细细品味，这些意象无不深深地打上“文革”的时代烙印，表现出这一代青年人内心独特的感受，“簇新的理想”“刚从神话的蛛网里挣脱”“古莲的胚芽”也是经历风霜雪雨的寒冻，就连笑涡都是“挂着眼泪”的。这样就使得这首诗在体现舒婷个人特色的基础上又带有明显的时代特征。最末的“祖国啊！”表达出诗人的欢欣与对未来的憧憬，至此，全诗的感情基调由先前的低沉凝重进而变得高亢激越起来。
第四节，在前三节的基础上，“我 ( http: / / www.21cnjy.com )”与“我”的祖国再次融合，“我”和祖国已经是唇齿相依，不能分割：“我是你十亿分之一”“是你九百六十万平方的总和”，是你喂养了“我”。这个曾经迷惘的“我”，经过深思，经过感情的洗礼，已经沸腾起来，“我”愿为我的祖国奉献一切，用“我”的血肉之躯去换取祖国的富饶、荣光与自由！“迷惘的我、深思的我、沸腾的我”与“你的富饶、你的荣光、你的自由”这几个简短句式构成排比，增加了语言气势，加快了诗歌的节奏，它们与最末一句“祖国啊，我亲爱的祖国！”使感情激流达到极点，成为全诗的最强音。正是对祖国的这种执著的爱和奉献精神，使得这首诗与《致橡树》《一代人的呼声》等成为舒婷朦胧诗作的“高音区”。始得西山宴游记
【教学目的】
1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。
2．体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。
3．了解“为”、“穷”的不同用法。
【教学过程】
1．作者简介。
柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重 ( http: / / www.21cnjy.com )大影响，《永州八记》是这方面的代表作，即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
柳宗元（73－819），字子厚， ( http: / / www.21cnjy.com )唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。
柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗 ( http: / / www.21cnjy.com )善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面，他通过自己敏锐的观察，深入的体会，运用简洁概括、鲜明生动的语言，精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来给读者一种亲临其境的真切之感；另一方面，他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己横遭贬谪、饱受压抑的境况渗透在里面，达到情景交融的地步，从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。他的作品收入《柳河东集》。
他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富 ( http: / / www.21cnjy.com )有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。
2．解题。
柳宗元被贬为永州司马后，一十 ( http: / / www.21cnjy.com )年内到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
山水游记是柳文中最为脍炙 ( http: / / www.21cnjy.com )人口的作品，它继承了《水经注》的传统而有所发展，不仅用凝练的文笔、精华的语言描绘南国美好风物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨愤抑郁的心情融注其间，文笔或峭拔、峻洁，或清邃奇丽，在中国文学史上具有独特地位。
二、课文落实
朗读课文，注意不读错音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。
疏通全文大意。
①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。
②圈画疑难词句，并质疑。③集体解疑，教师点拨。④复述主要内容。
三．词语小结
（1）古今异义。
而未始知西山这怪特 古义未尝 今义没开始
攒蹙累积 古义重叠、积压 今义积累
然后知吾向之未始游 古义这样以后 今义转折连词
游于是乎始 古义从此，从这时 今义递进连词
醉则更相枕以卧 古义更换交替 今义更加
到则披草而坐 古义拨 今义覆盖在肩背上。
颓然就醉 古义接近 今义就是
然后知吾向之末始游 古义从前 今义朝
故为之文以志 古义记 今义志气、志向
是岁元和四年也 古义代词，这 今义判断动词
（2）一词多义
始指异之： 称奇
以为凡是州之山有异态者：独特
而未始知西山之怪特：特别
然后知是山之特立：超出一般
余自为像人： 成为
故为之文以志： 为（表目的）
（3）通假字：
僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思。
趣，通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣。
四、问题探讨
1、作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”
作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写 ( http: / / www.21cnjy.com )明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山、水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。
2、作者怎样叙西山之游
本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇 ( http: / / www.21cnjy.com )却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所见的博大景观而震惊，千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥合”，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。
3、文中两次写满酌而醉，作用有何不同
第一次出现是往日游览时，作者都会“披草 ( http: / / www.21cnjy.com )而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故。而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。
4、作者怎样用比照映衬来写西山之景的
柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深 ( http: / / www.21cnjy.com )远，情景交融，具有极高的艺术感染力。作者在本文没有直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由极目远眺，“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。所见之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云天相连浑然二体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培蝼为类”的感受。在比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异。
5、作者怎样借景抒情
文章开始写以往游览“到则披 ( http: / / www.21cnjy.com )草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记山水景物无不融入自己的感情，表露自己的傲世情怀。
本文与《小石潭记》作于同一年，所写景物都是永州山水，但《小石潭记》更偏重于客观描写，本文更偏重于主观感受。试举例分析。
《小石潭记》中“潭中鱼可百许头…… ( http: / / www.21cnjy.com )与游者相乐。”对潭水、游鱼的描写，栩栩如生，十分传神，历来被人所诵记称道，归功于作者抓住景物特点，细致描摹。写鱼在潭中历历可数，反衬出水清潭小，“日光下澈，影布石上”，则从另一角度突出水澄清透明。“似与游者相乐”，把鱼儿那种闲适、轻快、灵敏、活泼的神态描写得惟妙惟肖。既写出水清又写出鱼乐，水鱼相映成趣，互相点缀，充满诗情画意。而《始得西山宴游记》却偏重于写主观感受。如写“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不与培缕为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷”，“心凝形释，与万化冥合”，可见作者把西山视为知音，与西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品峻的情操。我的五样
【教学设想】教材建议边阅读边进行活动，不过我觉得若先活动再进行阅读，感受会更深刻。
【教学目标】思考人生的意义。
【教学难点】理解毕淑敏最后的选择。
【课时安排】一课时。
【教学过程】
一、导入
让学生拿出一张白纸。教师板书“你生命中最宝贵的五样东西”，让学生在纸上一一列出。
二、进一步展开。
让学生在写下的五样中逐项批掉，只剩一样。
三、让学生表达自己活动时的感受，并讲述自己选择的理由。（可以先用笔写下来）
四、引导学生探究：毕淑敏为何最后的选择是笔？
毕淑敏在舍弃其他几样的时候，感受如何？（找出文中有关的句子）
既然如此痛苦，为什么还要舍弃？（找出相关语句）
毕淑敏的身份：作家。写作是一个作家生活下 ( http: / / www.21cnjy.com )去的支撑和理由。尽管其他几样东西也很重要，但那是与别人具有共性的东西，只有写作，能使毕淑敏区别于其他人而成为独一无二的“这一个”，所以“笔”是她生命中最为宝贵的东西。（引导学生逐步明确答案）
结合课后练习第二题，培养学生理解课文中重要语句含义的能力。
布置作业：
从本专题或课外读物中选择两三首自己喜欢的讴歌青春的诗作，作好朗诵准备。神的一滴
【教学目标】
1、理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
【教学重点与难点】
1、对本文写景手法的分析。
2、体会文章质朴本色的语言风格。
3、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
【课时安排】一课时
【预习检查】（略）
【教学过程】
一、导入:
在我的惩罚制度下，我相信大家对 ( http: / / www.21cnjy.com )海子的“面朝大海，春暖花开”已经不陌生了，我们一起来回忆一下。今天，我想给大家介绍一位比海子更没有奢求的人，他就是美国的梭罗。如何了解呢，那就要通过今天文章《神的一滴》了。
二、作者简介：
美国作家梭罗,于1817年7月 ( http: / / www.21cnjy.com )12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫 沃尔多 爱默生家里（1841-1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。
书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
三、由于大家对梭罗及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的评论，大家迅速浏览一下：
1、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大 ( http: / / www.21cnjy.com )的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
2、怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前 ( http: / / www.21cnjy.com )，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
3、乔治 爱略特（英国著名女作家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
4、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者 ）
《瓦尔登湖》是一本静静的 ( http: / / www.21cnjy.com )书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
四、品味下面的关键句，组内交流，推选一位代表发言。（关键句投影出来）
1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出自己天性的深浅。
明确：在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静 ( http: / / www.21cnjy.com )博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。
2、从西端望下来，这里像一个圆 ( http: / / www.21cnjy.com )形剧场，水上可以演出山林舞台剧。明确：是说从西端高处看瓦尔登湖，它的样子如同一个圆形剧场，四周的山林风物倒影在清澈的湖水中，因时而化，如同戏剧上演。
3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人 ( http: / / www.21cnjy.com )的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
明确：“从圆心能够画出多少条半径，就有多少种生活方式可让我们选择。”作者看来这样的生活才是他自己的生活。
4、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
明确：“——”：解释说明。类比手法。
五、写景手法、语言风格鉴赏
1、本文写景有什么特点？
分析：善于运用比喻的修辞 ( http: / / www.21cnjy.com )手法。刚才分析过了，作者把湖比作风景中“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。还是在第1段，作者把湖边的树木是“睫毛一样的镶边”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态。
2、本文语言别具魅力，虽是文学语言， ( http: / / www.21cnjy.com )但确是质朴本色，即使那些形象的比喻和美国式的幽默也都弃尽浮华，显出一种凝练和意味深长。我们大家就一起来读几处我认为是别具魅力的地方吧。（1）第一节;(2)第二节“在一个夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我就欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了”;(3) 第三节“这恶魔似的铁马，那裂破人耳的鼓膜的声音已经全乡镇都听得到了，它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了，正是它，它把瓦尔登岸上的树木吞噬了”；（4）第五节“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？”
六、思考
神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。
七、补充
梭罗有些议论很精彩：“要是没有衣服，人们的相 ( http: / / www.21cnjy.com )对身份还可以保持吗？这是一个有意思的问题。要是没有衣服，你能够准确地告诉我，文明人中谁是属于最高贵的阶层吗？”“许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头，希望使自己永恒，假如他们用这些心思来雕琢自己的思想，又会如何？一件合乎理性的事情比高大的纪念碑更值得纪念。”我们读到这些闪烁着智慧火花的文字，心灵会一下子豁亮起来。
在古西方的神话里,奥林匹斯山上有九位 ( http: / / www.21cnjy.com )美丽而智慧的少女,她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿,是分司爱情、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神,人们统称之为缪斯女神.在古希腊神话中，音乐的起源笼罩着一层神秘的色彩。传说中阿波罗神主管音乐，下辖九位缪斯（Muse）女神——宙斯和记忆女神的九个女儿，她们每一个掌管着不同门类的艺术。想北平
【三维目标】
1.了解衬托手法，体会细节描写，学凡事物入手，抒写自己的主观感受和感情的写法。
2.借文章解读老舍的闲雅品性和平民意识。
【过程与方法】
1.自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
2.思维与训练，与文本直接对话，加以评点，并结合自己的生活体验了解这种思乡之情。
【情感态度与价值观】
体验思乡之情，热爱家乡，热爱平凡生活。
【教学重点】体验作者的情感，用衬托手法表现北平的妙处。
【教学难点】如何把握文中的主观色彩、平民色彩。
【课时安排】1课时
教学过程与内容：
布置预习：老舍对北平有怎样的情感？他笔下的北平具有怎样的特点？
一、作家简介：老舍(l899—196 ( http: / / www.21cnjy.com )6),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期不堪躏辱投湖自尽。
二、导入
一位著名服装设计师曾说过一 ( http: / / www.21cnjy.com )个有趣的观点，他说他最喜欢为那些身材稍有不足的女子设计服装，他的设计如果让她们显得完美，他就特别有成就感，而本身完美的女子就不同了，设计时生怕显不出她们的完美与个性。古都北京城，很多名人都对它有番品读，从汪曾祺的《胡同文化》到史铁生的《我与地坛》到郁达夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎样话老北京的完美与个性的呢？下面一起来品读他的《想北平》。
三、研读文本
1.（1—3）作者对北平有着怎样的感情？
（“我真爱北平。” “这个爱几乎是想说而说不出的。”）
这“说不出”在二、三两段中4次出现，有何作用？
（情到深处反无声——“说不出”正是爱到极点的表现。反复强调，表明爱得非常深厚，只是“说不出而已”。）
明明反复说“说不出”可还是说了很多，我们也能明显地感受到。他对北平有着怎样的“爱”？
（“我爱我的母亲……我爱北平也近乎这个 ( http: / / www.21cnjy.com )我所爱的不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方……它在我血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。”）
2.（4—7）作者为什么这么爱北平？作者笔下的北平有哪些特点？（解决“写什么”的问题）
（既复杂又有边际、动中有静、布局合理、贴近自然。）
3.作者是怎样写北平的特点的？
Ⅰ衬托手法。在文章中，作者声称自己“不能爱 ( http: / / www.21cnjy.com )上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和欧洲四大历史都城相比较，从城市整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面历数北京的好处。
巴黎热闹〈——〉北平安静
巴黎的布局“比起北平来还差点儿”
美国的橘子〈——〉北京的玉李
伦敦成天冒烟的工厂〈——〉北平接近自然
Ⅱ细节描写（细节描写就是对文章中细小的环节 ( http: / / www.21cnjy.com )或情节进行生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节描写在文章描写中的地位看似闲笔或赘笔，信手拈来，无关紧要，可有可无；但都是作者精心的设置和安排，不能随意取代。它是最生动、最有表现力的手法。）
“雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。”“果子不少是从西山与北山运来……进了城还带着一层白霜儿”
Ⅲ选取日常生活中的平凡事物和画面。
作者花费了大量笔墨去写北京的物产，写北 ( http: / / www.21cnjy.com )京平民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是个观光客，即使再喜欢北京，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。
Ⅳ语言通俗纯净、简洁亲切还有点幽默诙谐。
4.作者为什么这样写？（讨论）
想北平是篇散文，在一篇短短的散文作 ( http: / / www.21cnjy.com )品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北平的地方那么大，事情那么多”，都写什么呢？他又不愿只“捡着我知道的写，而躲开我所不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果知识机械地罗列，平铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了，因此，老舍决定写“我的北平”，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式把对北平的爱上升为对母亲的爱的地步，并通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融为一体的关系。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北平，而是在“想”北平。
北京是大都市，却保持了乡野的幽静，它的整 ( http: / / www.21cnjy.com )体结构让人快乐而安适，还能有好多自己生产的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京虽是有钱人的天堂，但“像我这样的一个贫寒的人”照样可以在北平享受清福。
5.小结
老舍选取平凡细小事物，用主观性的语言向我们敞开了一个平民知识分子闲雅、安然而热烈的情怀，因为普通，所以众口皆宜：因为入情，所以感人至深。
给我们的写作启示：普通事物入题，写出自己的独特感受、主观感情，就称得上好文章。
四、作业布置
选取某一细小的事物（景物），写出自己的主观色彩，不少于300字。西地平线上
【三维目标】
1．培养学生对大自然的审美情感体验哪里和审美表达能力；2．培养学生的文本感知、概括和鉴赏评价能力。
【过程与方法】
1．自主学习与合作学习相结合；2．探究与活动，亲近大自然。
【情感态度与价值观】
加强自然美的审美教育，陶冶情感，提升精神境界。
【教学重点】 培养学生对大自然的审美情感体验哪里和审美表达能力
【教学难点】 对“大美”的理解
【教具准备】 投影仪，胶片
【课时安排】 一课时
【教学过程】
一．导入
（略）
二．整体感知：
1．快速浏览全文。
2．思考：
1读完全文，你觉得西地平线上落日的总体特征是什么？
2最能概括全文内容的语句是什么？
3贯穿全文的感情线索是哪两个字？
用原文语句回答。
明确：“雄伟”；
“在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震撼的了”；
“震撼”
二．文本研习：三次落日
小组讨论：
1．找出三次落日的背景和特征以及作者的感受。
第一次：定西高原苍茫的远方弧状的群山之颠、左公柳
柔和美丽安谧——动感——慈爱
“惊呆”“恍若一场梦境”
第二次：罗布淖尔荒原
血红辉煌
“像在画中”“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”
第三次：阿勒泰草原
火烧云：灿烂热烈夸张
“我多么卑微呀”“我多么平庸呀”
2．说说你最喜欢作者笔下的哪次落日，为什么？（只要言之成理）
3．从写作手法来品味三次落日。（朗读）
明确：第一次：比喻，突出落日之大、圆。
拟人，将落日人格化。
第二次：对比。荒原的景色——冰冷的太阳——血红的落日
突出落日的辉煌、鲜艳
渲染。在欣赏落日的过程中播放《泰坦尼克号》，体会悲壮的氛围。
第三次：侧面烘托。用火烧云来表现落日的灿烂。
4．作者在观赏落日时，有了许多联想，找出来，说说与落日有什么关系。
明确：第一次：左宗棠出征的情形。左氏的悲壮与落日的壮美很相似，爱国爱乡。
第二次：罗曼 罗兰创作的《约翰 克里斯多夫》时看到日出的情形。落日比日出更庄严、神圣和具有悲剧感。
第三次：成吉思汗的历史功绩。勇敢走进辉煌，走进历史的长河，与太阳把它的余热献给火烧云，造福后人很相似。
三次丰富的联想，让人感受到 ( http: / / www.21cnjy.com )西部不仅有壮美的落日，还有深厚的人文历史。作者对这样的土地自然充满了热爱，所以文末再次提到“雄伟的风景”和“世间的大美”，与更多的人分享。
三．总结。
四．拓展迁移：
请同学们表述身边的自然之美，写写我们苏中平原的落日、引起的联想和你的感受。相信未来
【教学目标】
①结合当时的背景来理解作品，体会诗人“痛苦的吟哦只为追问光明”之情怀
②进一步通过诵读，领会诗歌的形象
③领会诗歌意蕴深刻的意象，引导学生在理解诗歌内容，把握情感的基础上来朗读。
【教学步骤】
1、作者与本诗背景
但凡喜欢或读过中国当代诗歌的人，无 ( http: / / www.21cnjy.com )一不知道诗人食指。有人说，食指是中国当代新诗第一人；有人说，食指是中国朦胧体诗歌的创始人；更有人不乏景仰地把诗人食指称为一代诗魂，他的诗歌曾经那么深地影响、鼓励、陶冶过整整一代人。
食指，原名郭路生。1948年出生于山 ( http: / / www.21cnjy.com )东朝城，生长在一个正统的革命干部家庭里，母亲在行军途中分娩了他，起名路生。小学时就热爱诗歌，20岁时写的名作《相信未来》、《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等以手抄本的形式在社会上广为流传。阿城插队内蒙古时托人抄录了食指的全部诗作；陈凯歌考电影学院时曾朗诵食指的《写在朋友结婚的时候》。1973年食指被诊断患有精神分裂症，入北医三院就医。出院后继续写作，1978年再次焕发创造力，并首次使用食指笔名（意为别人背后的指点损伤不了诗人的健全人格）。1990年至今在北京第三福利院接受治疗。2001年4月28日与已故诗人海子共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。
诗人在人生之途中受到过一个又 ( http: / / www.21cnjy.com )一个打击，他比常人更先看到了整个社会都在被一种政治所扭曲，因而他在诗中强烈抒发着不满，但他对国家仍不改初衷，怀有深深的眷恋之情。他的诗歌：痛苦的吟哦只为追问光明。食指的作品基本上遵从了四行一节、在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式，以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了他的艺术追求。通览他的诗作，虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑，不是快乐而是痛苦，但在那压抑和痛苦中，我们也看到他无时不在渴望和憧憬着光明以及他为理想和光明而奋斗、而挣扎的身影。
?《相信未来》以其深刻的 ( http: / / www.21cnjy.com )思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走，迅速传颂于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也几乎从一开始就注定了他的殉道者的命运。江青读到了《相信未来》，为诗歌独立不羁的个性所震惊、恼怒。她一定要找到“相信未来，相信生命”的“反动”诗人。诗人自己回忆：“1969年，我下乡第二年回来，‘四三派’的人回来聚会，要我去。我给他们背了几首诗。那些诗他们要走了一些，作为一个动态写进报告里，给了上边。江青说，这是一个灰色的诗人。江青又说‘相信未来就是否定现在’。你不歌颂文化大革命，不相信现在相信未来，这是对文化大革命的否定。”于是，一顶反动诗人的帽子重重地扣在了年仅十九岁的郭路生头上。厄运降临了。诗人曾被严格审查、批判。但在阴云密布的时代，这首诗给人们心灵上投下了一道希望之光。食指曾经说：“‘文革’前我就挨整，我已经看到这代人的命运了。鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途是死，和这个冰块一起消亡。相信我们会战胜死亡，这已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消亡的那一天。”正是有了这种信念，诗人才能在20岁的时候就写下了至今脍炙人口的作品，他用朴实平易的文字，将冷静的思考与炽热的感情融人字里行间。
2、整体感知
⑴在把握作者的思路基础上一读诗歌。
①1、2节结构类似，作者用几乎相同的句式对现实进行了象征式描绘，同时表达了自己的信念。仔细阅读，找一找所用的意象，体会意象所表达的意思
“蜘蛛网查封炉台”——陈旧贫穷；
“余烟叹息悲哀”——生活贫困；生活上贫困，
“铺平失望的灰烬”——抛弃失望；但保持乐观
“美丽的雪花”——纯洁美好
“葡萄化为露水”——青春逝去；
“鲜花依偎在别人情怀”——情感失落；内心的失落，
“凝露的枯藤”——直面绝望；但一往情深
“凄凉的大地”——执着自信
恶势力横行，希望破灭，果实被窍——痛斥现实
②分析第3节前三句比喻的精妙所在
手指——涌向天边的排浪我要用手指拨动笔杆，
手掌——托起太阳的大海用孩子的笔体写下：
笔杆——海上现出的曙光“相信未来”
面对困难，信念更强，豪情更浓——表明信念
③第4节起诗人的视角有什么变化？“腐烂的皮肉”、“脊骨”两个意象表达什么意思？
作品由“我”转向了“她”——未来，从未来 ( http: / / www.21cnjy.com )看现在，现在就变成了历史，诗人期待的是后人的“睫毛”与“瞳孔”能拨去历史的尘埃，不在乎“腐烂的皮肉”而要挺直“我们的脊骨”，等待历史“给予热情、客观、公正的评定”。这三节阐述了“相信未来”的理由，同时想告诉人们，尽管有“迷途的惆怅”，有“失败的苦痛”，但历史不可抹去，未来一定光明。
未来的人一定能看清历史，辨明是非
创伤是表层的，困难是暂时的相信未来
脊梁不断，历史自有公正评价
④最后一节，诗人放弃了意象的转换，直 ( http: / / www.21cnjy.com )抒胸臆，以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈告诉人们，不管人生多么艰辛，无论命运多么坎坷，都应该坚忍不拔，百折不回，相信未来，热爱生命。这一节句式短促有力，节奏也明显加快了，它是作品内在情绪的必然发展，也是其理想与信念的升华。
发出呼唤，为未来战斗——决心奋发
3、讨论：诗中反复手法的运用，有何艺术作用？
4、诵读、背诵
5、课外拓展
比较阅读：《热爱生命》（食指）[见《语文读本》（必修二）]
这首诗写于十年动乱结束后不久 ( http: / / www.21cnjy.com )的1979年，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以一种近于悲壮的口吻告诉我们，不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，实现生命的价值。这一切都昭示了诗人那崇高而严正的命题：“相信未来，热爱生命”！诗人在另一首《书简》中就曾这样写道：“我们应当永远牢记一条真理/无论在欢乐还是辛酸的日子里/我们的心啊，要永远向前憧憬/这样，才不会丧失生活的勇气……”这首诗在意象的撷取上，有一个非常显著的特点，就是多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等等，这些意象，看似信手拈来，实际上是诗人的真力弥满，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。本诗一袭食指诗的一贯的艺术风格，悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是一曲顽强奋进的生命之歌！
第四课时：六月，我们看海去
目标：
①组织学生“理解”和“朗诵”作品，使学生把文 ( http: / / www.21cnjy.com )本与直接间接的生活经验联系起来，对文本产生富有个人意义的理解并用自认为恰当的声音形式来呈现这种理解。
②领会作品内在的情感旋律，能准确地把握作品的内容、诗人的感情倾向。
步骤：
1、作者和背景
潘洗尘，1963年出生于黑龙江省肇源县兴安 ( http: / / www.21cnjy.com )乡东风村。1982—1986年就读于哈尔滨师范大学中文系。现为天问文化传播机构(北京、沈阳、长春、哈尔滨)董事长。从1983年发表处女作《六月我们看海去》至今，共创作并发表了诗歌作品八十余首。《想起1970年的冬天》、《六月，我们看海去》、《饮九月初九的酒》构成潘洗尘的三驾金色马车。他是中国20世纪70年代末80年代初朦胧诗之后的新生代诗人，作品不多，但却因独有的诗风格外的引人注目。。我们能在其鲜明的诗歌里看到诗人及那个时代一代青年的内心世界。
2、体味诗的思想内容
①哪些诗句能借助想象体现出青春的活力？
“看海去看海去没有驼铃我们也要去 ( http: / / www.21cnjy.com )远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”——鲜明的节奏，我们仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响的响亮的歌唱，仿佛真的看到了一群年轻人蓬勃朝气；
“我们一群五颜六色风风火火 ( http: / / www.21cnjy.com )我们年轻/经历旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室书馆我们和知识苦恋”，——强烈的生命活力，诗歌的节奏把我们引向了对青春的情不自禁的赞美，“五颜六色”“风风火火”“匆匆忙忙”“欢欢乐乐”“教室书馆”“我们和知识苦恋”，积极沉淀，锐意进取，是青春旺盛生命力的有力见证。
“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕 ( http: / / www.21cnjy.com )着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感”“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是仍掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”——无拘无束，热情向往。
②哪些语句能强烈地感觉到年轻人的自信？
“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘 ( http: / / www.21cnjy.com )飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊/我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布啊”，“我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信我们有太多的幼稚”
③哪些语句能强烈地感觉到青春所富有的探索精神？
“看海去看海去没有驼铃我们也 ( http: / / www.21cnjy.com )要去远方”“尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去我们看海去”，“我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。
3、体味诗的艺术技巧
①这首诗歌有一种强烈的音乐感，这种音乐感源于 ( http: / / www.21cnjy.com )诗歌的两种节奏：一种节奏是诗歌语汇组合的自然逻辑停顿，全诗多是省略标点和长句，但读之并不费力，原因就是诗中有自然而成的韵律感；另一种节奏主要是诗行中重复于变化相交错的词语来显示，重复与变化组合成一种情感的旋律。如“六月看海去看海去我们看海去”，“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。（类似“INB”说唱）
②语言组合巧妙。本诗组合巧妙的语 ( http: / / www.21cnjy.com )言使得诗意浓郁而悠远。如，将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》乐曲组接在一起，等等；将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与眺望“六月”组接到一起，使得诗歌自然生出一种韵外之意。年轻人对自己力量的确信，他们不安于现状的探索精神，以及风风火火的神态、略带狂妄的激情，都能从透明的语言中感受到。
4、小结
这些体现了年轻人蓬勃的活力，对自己力 ( http: / / www.21cnjy.com )量的确信和无限探索精神的诗句都是在一种鲜明的节奏里表现了出来，让我们在诵读之余似乎看到了一群欢呼雀跃的青年向遥远的大海跑去，去探险，去接受惊涛骇浪的洗礼，让青春的情感在海水中净化，让青春的情感在风浪中成熟。在这里“六月”就不单纯是一个季节而成了生命的青春驿站，“看海去”也就是一种探索的时代意义。诗人没有静止地刻画，而是在一种节奏里，在流动的生活画面中向我们表达了青春激情背后还承载着一代青年人的灵魂写照。今生今世的证据
【教学目标】
1．进一步学习掌握赏析文章的方法。
2．了解人对故乡情感如此深沉的原因，了解故乡对人的生命的意义。
3。了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。
【教学过程】
1．了解作者生平。
2．问题：作者的这种情感痕迹在我们 ( http: / / www.21cnjy.com )今天要学习的文章中有没有存在 如果有的话，请在课文中找出来，读一读，将自己对某一段或某一个词的体会写在书页的边上。
请同学朗读自己找到的段落，然后说出自己写的感知。
明确：“还不懂得……”表达作者的懊悔之情；“随便”等词语显示刘亮程在当时的轻率。
拟人手法的运用，将旧物人格化，实际上等同于生命与生命的交流，显示了作者对土地的真诚的态度，从而使文章的感情真挚动人。
3．问题：作者为什么对这些旧目的东西深情如此
明确：(这些是我今生今世的证据啊。)
4．问题：何谓证据 课文中作者所说的证据分别是哪些 结合课文来看作者要借助这些旧物来证明什么东西呢
请同学朗读自己找到的作者所说的生命证据的句子，注意加强朗读语气，突出这段文字里作者的情绪。然后说说自己写下的感受。
明确：(证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。)
5．问题：“你”有过类似的寻找吗 联系生活实际谈谈这种寻找在我们现实生活中表现为什么 学生具体谈谈他们自己在生命中对往事的回忆。
明确：(这种寻找在我们现实生活中表现为怀旧。)
6．问题：联系课文中第4段的描写和每个人自己的回忆来分析人为什么喜欢怀旧。
联系刚才学生们自己的回忆和课文中第4段的描写，看看人的回忆有一个什么共同点。然后以此为思考的切人点，来分析问题。
明确：回忆的内容中有一个主人公“我”存在 ( http: / / www.21cnjy.com )，每个人的回忆的内容中的主角是不一样的，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时光的一去不返，旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经历和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。为何故乡的明月是最亮的 为何故乡的山水是最美的 因为故乡是留有我们生活经历与情感的最多的地方。韩少功在《我心归去》中写道：“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年……故乡比任何旅游区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水……”正是因为那是我们生命经历过的，情感依附过的地方，所以我们始终念念不忘，而作为这些东西具象表现的物是我们直接抒情的对象。
7．问题：设想一下，如果我们们曾经生活的某个地方从地球上消失了，那么我们会是怎样的心情，为什么
明确：旧日物的消失，也就是我们情感依附物的消失，这必然会造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。
8．问题：结合课文的描写回答，作者找到他的生命证据了吗
明确：这个问题可能在学生中形成两种答 ( http: / / www.21cnjy.com )案：一、找到了。文中的证据为“如果没有它们，谁会证实以往的生活”；二、没有找到。课文的证据有“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”。实际上，这是作者观点的层进式的表现——由一般意义上的家园过渡到精神的家园，开启了下文。要让学生在阅读分析中体会到这一点。
9．问题：与学生共同探讨什么是内心的生存，这些物的形式能不能证明内心的生存。
分析：“即使……也……”的关联用法和“又”所包含的意思，说明这些旧物能够证明旧日生活，却并不能证明“一个人内心的生存”。
10．问题：课文第7节说明什么问题
明确：任何物都会随着时间归于沉寂。
11．问题：既然任何物都会随着时间归于 ( http: / / www.21cnjy.com )沉寂，也就是说我们生命的痕迹最终都会消失，那么一个人的孤独感和漂泊感是注定不可避免吗 仔细体会第8小节的含义。
明确：我们对故乡的情感有时候不 ( http: / / www.21cnjy.com )完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感，成为精神财富与思想的寄托，那么家园永远不会废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因，具体的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。
12．问题：因此最后课文中作者告诉我们什么
明确：失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。
总结：本文告诉我们曾经的生活需要证明， ( http: / / www.21cnjy.com )如果曾经的生活没有了见证，家园尤其是精神家园废失，人便会走向虚无，实际上，文章告诉了我们故乡对于人生的意义，也是对本专题《月是故乡明》的一个回顾和总结。十八岁和其他
【教学目标】
1、懂得珍惜青春，树立正确的人生观；
2、能够说出本文对两代人的矛盾、读书、青春等问题的基本看法，并能结合自我体验，对这些问题提出自己的见解；
3、能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义；
4、通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。
【教学方法】小组讨论。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入
十七八岁是个什么概念？心理学的研究表 ( http: / / www.21cnjy.com )明，这个年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望，在这样的年龄，人变得非常自尊和敏感，对父母的教育有时表现出强烈的反感和不以为然，好幻想，喜欢冲动，对一切事物充满了好奇。
如何与这个年龄阶段的孩子沟通，怎样 ( http: / / www.21cnjy.com )让这个年龄阶段的孩子有一个积极、健康向上的成长心智？台湾作家杨子以自身的感受为这个年龄阶段的孩子和他们的父母提供了一种操作交流的平台。
二、针对各个版块，小组讨论交流
（一）十八岁
1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验？
（1）焦急忧虑（2）激动喜悦（3）辛劳（在“青春”版块中）爱
2、句子的理解
（1）第一段第一句中“欣慰”和“似水 ( http: / / www.21cnjy.com )流年的迷惘”的原因：“欣慰”是因为“有了一个可以像朋友般谈谈的孩子”，甚至可能成为自己的挚友、知己。“似水流年的迷惘”是因为时光流逝，十八年里因孩子引起的“焦急忧虑”或“激动喜悦”都已转眼逝去，留给自己的也许只有“无法再把握孩子童年的惆怅”。（见第三段）
（2）“在东方似是晨曦初露，乍回身 ( http: / / www.21cnjy.com )，已是大地明亮。”作者用诗人的话来形容养育孩子的十八年光阴，自己沉湎于养育孩子的巨大幸福中，猛然间惊讶时光之飞逝。
（3）第四节中“这样的心 ( http: / / www.21cnjy.com )情”指：“时常把你看作缠绕身边的孩子”（第1节）；“会情愿溺爱你”（第2节）；“高兴有了一个可以像朋友般谈谈的孩子”、“自己的孩子长大得能够兼为挚友”“令人满意开怀”（第3节）。
3、交流父母养育自己的片段。
（二）两代人的矛盾
1、作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么？
（1）流行观念的影响；（2）父母的愚昧与落伍；（3）子女的盲目与急躁；
（4）缺乏沟通、理解、平等。（根本原因）
2、探讨：你同意文中父亲归 ( http: / / www.21cnjy.com )纳的原因吗？你是如何看待两代人之间的矛盾的？你和父母产生过矛盾吗？有了矛盾后你是如何处理的？你的父母又是如何去做的？你认可他们的做法吗？（让学生明确平等、对话、理解是打通两代人之间隔阂的最好方式。）
（三）读书的苦乐
1、理解文意（补充阅读蒋士铨《鸣机夜课图记》——见《学习与评价》）
苦学乐学
蒋士铨每日夜读直至鸡叫一遍
被不出书被父亲罚跪，母亲训斥幼时用柳枝拼字
诵诗作为闲时游戏
我为病中母亲诵读
考取举人
我“十年寒窗”、“光宗耀祖”的传统压力曾祖母的“读书最乐”，引我共鸣
涉猎古今中外名篇，废寝忘食，读书“闲趣”
儿子喘不过气来的考试与升学的逼迫？我希望儿子做一率性的读书人，但现在？
2、我的态度：“同情”却不能不“鼓励”，甚至“鞭策”，希望考取大学。
3、探讨：首先让学生谈谈自己读书生活中的苦与乐，然后思考读书生活中的苦与乐一定是对立的吗？
（四）青春
1、作者对孩子的希望：（1）永远有一颗赤子之心；（2）惜时如金。
2、延展：
（1）我挺秀的树自负
（2）《金缕曲》（杜秋娘）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
三、品题
作者为什么不直接以“十八岁”为题？为什么要写到“其他”？
本文是杨子在儿子18岁生日时写的 ( http: / / www.21cnjy.com )，文章四个部分，并不是正面直接描写18岁，而是写由18岁引起的有关两代人矛盾、读书、青春等内容。可见，18岁只是一个契机。其实可以联想的东西还有很多，而作者独取四部分，与儿子平等对话，可谓取舍有道。
四、总结
平等，对话，理解。这是打通两代人之 ( http: / / www.21cnjy.com )间隔阂的最好方式。父母对这个年龄阶段的孩子成长的关爱完全可以不用我们一般人惯用的强制约束手段，而是向孩子表达出自己的那种充分的理解和尊重。什么是爱呢？杨子在这篇文章中告诉我们，平等理念下的交流就是对孩子的爱。而孩子如何去理解父母的这份让人感动一生的爱意？同样，也需要理解与尊重，也需要对话与交流，在相互的交流里学会对父母感恩。
五、艺术特色
小标题的运用。十八岁的青春有许多内容 ( http: / / www.21cnjy.com )可写，如何安排文章结构很重要。作者把一个非常复杂的命题化为了四个小标题，分别是成长的喜悦、两代人的冲突、读书的苦乐和珍惜青春时光。尽管并非是青春的所有内容，但小标题的运用的确给人非常清晰的写作思路。
谈话式的行文方式。本文的行文方式很 ( http: / / www.21cnjy.com )特别，作者用一种谈话般的形式让孩子理解自己的良苦用心。这种行文远离了板起面孔的说教，容易让人产生亲近感，文字本身与阅读者容易化为一体，在对话中让阅读者受到了心灵的感化。
语言朴素、真挚。谈话般的行文方式注定了 ( http: / / www.21cnjy.com )语言的朴素与真挚，全文就是靠再平常不过的生活语言把父母之爱淋漓尽致地表现了出来，让人读后无法不为之动容。赤壁赋
[定位]
体会苏轼豁达乐观的情怀，理解作者的人生感悟，品味和鉴赏写景、抒情、议论相交融的艺术特点。
本单元的四篇文章都是文学性很强的散文，抒彩浓烈。这需要学生从语言入手，品味语言，理解文意，欣赏玩味作品的语言特色。
[切入]
1．怎样了解苏轼，读懂苏轼
课前布置问题“你所了解的苏轼 ( http: / / www.21cnjy.com )”。本文意蕴深远，哲理与诗情高度融合，如果不了解作者的生平和当时的处境，就很难感受到他那种正直、傲岸的人格，也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。
2．我们刚学过《念奴娇·赤壁怀古》，这首词和本文有何一致之处
《念奴娇·赤壁怀古》与本文是作者的同 ( http: / / www.21cnjy.com )时期作品，都展示了作者当时复杂的内心世界。《赤壁赋》所反映的有两个方面意思：一是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这同《念奴娇》的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”意思相近；二是抓住时机欣赏江山风月，这亦同《念奴娇》的“一樽还酹江月”。在写法上，两篇文章都注意了景、情、理的交融。因此将二者进行比较阅读，有利于感受文章的语言特色，深层次地把握作者的历史观和人生观。
3．读了《赤壁赋》后，你的初步感受 ( http: / / www.21cnjy.com )是什么 文中作者的心绪有没有变化 作者的心绪变化在文中表现得比较明显，是引起主客问答的内在原因，也是全文的线索，直贯全篇以此切入，容易指导学生整体感知在学生初步感觉的基础上进一步发问：“本文的旨趣何在 作者想要表现的是一种什么样的情怀 ”
[探究]
1．了解苏轼
A．学生陈述搜集的材料。苏轼仕途 ( http: / / www.21cnjy.com )失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。
B．背景材料。苏轼被贬黄州。
2．诵读课文，疏通字词，在此基础上解读课文。
可围绕作者情绪的变化展开剖析。
A．作者开始游赤壁时，景色如何 心情如何
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
第一段先景后事，由事生情。
B．作者的好心情是怎样发生变化的
第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。
乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。
悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。
C．第三段感情如何 写曹操的用笔重点在哪里 客表达了什么样的感慨
写主客问答，主要是客的感慨，阐发了怀古 ( http: / / www.21cnjy.com )伤时之情，感彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。
D．第四段感情如何 作者是如何阐发自己的观点的
苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟， ( http: / / www.21cnjy.com )感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
E．结尾段感情如何
客心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”“相与枕藉”。
3．如何认识文中的“主”与“客”
A．结合背景分析，讨论理解。“主 ( http: / / www.21cnjy.com )”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问“本文的旨趣、作者想要表达的情怀”。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。
B．进一步发问：“为什么采用 ( http: / / www.21cnjy.com )这种形式 ”引出赋的特点。理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”“抑客伸主”。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。
4．鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合。
全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情 ( http: / / www.21cnjy.com )画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。回顾[探究]2，结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。
[拓展]
阅读苏轼的《和子由渑池怀古》，思考、讨论作者的时空观照。
人生到处知何处
应是飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，
坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，
路长人困蹇驴嘶。
[注]①此诗是作者和其弟苏辙的《怀渑池寄子瞻兄》而作。②作者自注：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”
[实践要点]
对作品的进一步认识：《赤壁赋》很难说是一 ( http: / / www.21cnjy.com )篇完全记实的游记散文，而是作者多次游览赤壁后所获得的强烈审美感受的一次高度浓缩和典型化，是作者勇于直面现实的深刻体悟，是对生命和宇宙真谛的大彻大悟，是自然美熏陶提升作者人格的最直观最生动的写照。我的四季
【教学目标】
1．学生能通过活动体验，不断充实精神生活，完善自我人格，加深对自我、对青春的思考与认识。
2．学生能够结合自我体验，说出《我的四季》蕴含的人生含义。
3．能用自己的语言阐述文中一些富有哲理的句子的含义。
【教学重点难点】
1．让学生懂得人生的意义在于人生的过程，树立正确的人生观。
2．关于一些富有哲理性的句子的含义的理解。
【课时安排】一课时
【学习方式】活动体验
【授课过程】
[大屏幕：一年四季图]（配乐）
一、导语：同学们，我们每个人的一生都必然要 ( http: / / www.21cnjy.com )经历一个由稚嫩到成熟的过程。这就像一年的四个季节一样，但是，自然界的春夏秋冬周而复始、轮回不止，人生的四季属于我们却只有一次。在仅有的一次人生四季中，我们又如何度过呢？
[大屏幕：思考：在仅有的一次人生四季中，我们又如何度过呢？]
这节课，我们就来自读学习一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家张洁对人生的种种感悟，给了我们哪些启示？
[板书课题]
二、温故知新：
教师：请同学们思考：阅读抒情散文应从哪些方面入手？
学生1：阅读散文时，首先要知道贯穿全文的一条线索是什么。
学生2：抒情散文，关键是从文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，体会作者对人生的种种感悟，这都是我们学习时要掌握的。
学生3：我觉得学习抒情散文 ( http: / / www.21cnjy.com )，还要明白文章用了什么写作手法。例如《白杨礼赞》使用了象征的手法，表面上写的是白杨树，其实是为了赞扬北方的抗战军民。此外，抒情散文的语言也和其他文章大有不同，在学习时，我们也要注意体会。
三、自读研讨：
教师：同学们说的不错。现在我们就运用学过的知识和方法，来自读学习这篇课文。阅读时，同学们可以参看这个自读提示，也可以互相研讨。
[大屏幕：自读提示：1、概括作者的人生四季有着怎样的特点？
2、贯穿于作者人生四季的一条主线是什么？
从中可以看出作者怎样的人生信念和人生态度？
3、划出作者对人生感悟的句子，说说这些感悟给你怎样的启示？]（学生自读研讨十分钟）
教师：通过第一遍阅读，同学们对课文有哪些发现和感受？
学生4：我发现这篇散文也是运用了象征的手法， ( http: / / www.21cnjy.com )作者把自己的人生比做是一年的四个季节，文章表面写的是自然界的春夏秋冬，其实是在写作者的一生经历和作者对人生的种种感悟。
学生5：作者的人生之春给我留下了深刻 ( http: / / www.21cnjy.com )的印象。她的土地是“不毛之地”，而且她所有的是“细瘦的胳膊”和“锈钝的犁”，“土地里的石块和树根还经常磕绊着她的犁头”可见，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然对未来充满希望，像一个母亲一样期待着自己希望的种子早日开花结果。
老师：这位同学说的非常好，还记得我们曾学过的 ( http: / / www.21cnjy.com )作者的另一篇文章吗？学生说：是《挖荠菜》。师：《挖荠菜》所描写的情景就是作者童年生活的真实写照。作者的人生之春是艰辛的，但作者没有无尽的感慨命运的不公，她是怎样想的，又是怎样做的呢？
学生6：作者没有怨天怨地，而是意识到了自己在 ( http: / / www.21cnjy.com )获得生命的同时，也应当承担起生命赋予自己的责任。文中这样写到：“我只有低着头，弯着腰，用尽我全身的力气压着我的犁头，我知道，每一个人都有一块必得由他自己耕种的土地。”和作者相比，我们的人生之春可谓春光灿烂，那么，我们又将怎样来耕种自己这块土地呢？读了这篇文章后，给我的启示很大。最主要的就是现在我懂得了要对自己负责，对自己的每一天负责，对自己的生命负责。
学生7：我在文中发现，作者在年轻的时候一定 ( http: / / www.21cnjy.com )经受了很多磨难。课文中，写到作者在夏季里，遇到过干旱，他的幼苗还遭受过狂风、暴雨、冰雹的袭击，我想表面是在写自然界，其实就是在告诉我们作者青年时代很苦。
学生8：我从文中感觉到，作者在最 ( http: / / www.21cnjy.com )初遇到困难时，也曾在思想上走过误区。“在遇到干旱时，她盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵，而且，那是怎样的望眼欲穿，望眼欲穿哪！”可见，刚开始时，作者是把战胜困难的希望寄托在了别人或别的力量上了，在失败过后，她明白了：必须在自己的土地上寻找水源。也就是说，任何困难都得靠自己。
学生9：从文中我看出作者也曾犯过 ( http: / / www.21cnjy.com )错误。“在找到水源后才发现自己忘了带盛水的容器”我更发现作者在犯了错误之后，知道如何检点自己。她说：不要怨天尤人，会有一个时辰，检点自己。我也明白：人无完人，错误和失败是难免的，最关键的是我们如何去面对。
学生10：我对文中这句话印象很深“ ( http: / / www.21cnjy.com )弱者，即使你替他挡过了这次风雨，但终有一次会被淘汰，只有强者，会留下来继续走完自己的路。”在作者的人生夏季里，充满了困难，挫折，磨难，但她始终没有放弃对美好生活的追求和向往，而是要做生活的强者。这是值得我们每一个人学习的。
教师：记得奥斯特洛夫斯基说：生命就像奔涌 ( http: / / www.21cnjy.com )的洪流，如果没有岛屿或暗礁，又岂能激起美丽的浪花？是啊，不经历风雨，又怎能看见彩虹，没有人能随随便便成功。老师也真心希望每一位同学，能正确面对生活中的困难和挫折，能成为生活中的强者。
学生11：作者在人生的秋季里 ( http: / / www.21cnjy.com )，收获的果实是干瘪的，但是，她没有灰心丧气。文中有这样一句话：“我有了一种独特的量具，它不量谷物只量感受。我认真的生活过，无悔的付出过，和谷物一起收获的还有人生。”从这些内容中，我感到作者能正确面对人生。记得有这样一句话：“人生最大的快乐不是最终占有什么，收获什么，而是在于追求什么的过成。”我想在今后，我的努力也许得到的结果会不尽人意，但我也会正确面对。
教师：这位同学理解的非常深刻。如果我们在 ( http: / / www.21cnjy.com )辛勤的耕耘过后，我们的未来并不像我们想象的那样辉煌，那就让我们像雷锋那样做一颗普通的螺丝钉吧，像李素丽那样做一个平凡的劳动者吧，因为平凡也是一种美丽，难道不是吗？同学们从文中获得了很多启示，很好。哪位同学能概括作者人生四季的特点？
学生12：作者的人生春季是生活艰辛但仍充满希望；夏天是历经磨难仍不放弃；秋天是感悟收获但不后悔；冬天是人生黄昏仍老有所为。
学生13：春季，播种希望；夏天，战胜磨难；秋天，感悟收获；冬天，发挥余热。
学生14：从文中可见作者的执着追求的人生信念和永不退缩的人生态度。贯穿作者人生四季的一条主线就是生命不息、奋斗不止。
四、创造、展示
教师：反复阅读和感悟后，同学们对课文一定有了更为深刻的理解，现在就请同学们把你的理解通过板书的形式展示出来。
[学生们设计板书，用实物投影展示，黑板也由学生板书]
五、自由朗读
同学们设计的板书形式多样，有文字式，有图 ( http: / / www.21cnjy.com )画式，还有对联式，图文并茂式等等，这些板书能看出同学们很有创造性，同时也可以看出同学们对课文的理解。同学们，学习了这篇课文，你对哪个季节感悟最深刻，你能有感情的将你最喜欢的段落为大家读一读吗？
[三、四位同学读课文]（配乐、配画面）
六、挖掘主旨
同学们，女作家把生命比做一年的四个季 ( http: / / www.21cnjy.com )节，她在自己的人生四季中认真生活，无悔付出，在历经了人生的各种坎坷、痛苦、磨难后，她这样警醒后人：再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个人的生命不可能再有一次四季。未来的四季属于另一个新的生命。对于这句话，你又有何理解呢？
[大屏幕：再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季属于另一个新的生命。对于这句话，你又有何理解呢？]
学生15：这句话告诉我，不要总沉浸在过去，要珍惜现在，因为生命属于我们只有一次。
学生16：生命属于我们只有一次，我们应该怎样对待生命呢？我想起了我们学过的一篇课文《生命的意义》，奥斯特洛夫斯基对生命的价值和意义曾有过一
番精辟的论述，他告诉我们，要认真对待生命， ( http: / / www.21cnjy.com )就要学会珍惜，珍惜生命中的每分每秒。现在我们正处在人生的春季里，我们更应该懂得珍惜青春，春天去了还会来，青春一去可就不复返了。过去我的学习很盲目，缺少目标，自己也缺乏毅力，从现在开始，我想我不会再盲目，更不会拿自己的一生开玩笑，我想，我懂得了怎样的生活才是真正的生活。
教师：对于《生命的意义》中，那段经典的论述，同学们还能记起吗？好，我们大家来试着齐背一遍。
[师生齐背：人，最宝贵的是生命。生命属于我 ( http: / / www.21cnjy.com )们只有一次。在这仅有的一次生命中，我们又将怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而进行的斗争。]
七、[大屏幕：人的成长经历图]（配乐）
结束语：同学们，人生的四季是短暂的，青春 ( http: / / www.21cnjy.com )更是转瞬即逝。我想同学们通过这一课的学习，更加懂得如何面对生命，如何珍惜青春。记得有一首歌这样唱到：“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走，我的未来不是梦，我认真的在过每一分钟”如果我们每一个同学都能在生命中的每一天认真的生活，无悔的付出，那么，在未来，我们也会坦然地对自己说：哀叹和寂寞的，将永远不会是我。师说
【教学目的】
1.认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理。
2.学习本文正反论证，用对比方法透辟地说明问题的写作技巧。掌握实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。
【教学设想】
1.以串讲为主，用读读讲讲，逐段归结的方法，把词句讲解和作品分析结合起来。
2.安排两教时。
第一教时
教学要点：解题、简单介绍作者、读讲课文第一、二两段。
教学内容和步骤：
1.板书课题。2.解题：“说”是 ( http: / / www.21cnjy.com )议论文的一种。“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠（ｐáｎ）的，其实也是针砭时弊之作。
3.作者简介：
韩愈（768——824）， ( http: / / www.21cnjy.com )字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。
韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六 ( http: / / www.21cnjy.com )朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖 ( http: / / www.21cnjy.com )，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时 ( http: / / www.21cnjy.com )在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄?笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的。
4、教师范读。
5、读讲课文第1、2两段：
第1段，总述“师”的作用，从师学习的必要性以及应该拜什么人为师的问题。
文章首句开门见山地指出：“古 ( http: / / www.21cnjy.com )之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。以上再从反面说。一正一反，强调了从师学习的必要性。接着，提出对“师”的看法：凡先闻道者
，都可以为师。作者运用排比句和 ( http: / / www.21cnjy.com )反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。在结构上，既照应开头“传道”是“师”的首要职能，又为下段议论张本。（读讲至此，教师可带领学生集体朗读本段一至三遍，力求把文章的语势读出来。）
读后小结：这一段论述师的职能和从师的 ( http: / / www.21cnjy.com )必要性，中心围绕一个“道”字。这和作者自命继承儒家道统有关。文中提出从师不论长少、贵贱，有他破除对长者、贵者的迷信的一面，也有为也自己“抗颜为师”（一本正经地做老师）申说理由的一面。
第2段，批评当时社会上耻于从师的不 ( http: / / www.21cnjy.com )良风气。文章紧承上文“学者必有师”的观点，感情强烈地慨叹今日师道之不传，转入对耻于从师的批评，过渡极为自然。这一段，作者运用反复对比的方法来加强文章的说服力。
先是以“今之众人”与“古之圣人”来对比。
板书：（略）
说明如果不从师学习，那么愚人就更加“愚”了 ( http: / / www.21cnjy.com )。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”有什么不同呢？这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。
再以“为子的择师”和“其身则耻师”来对比。板书：
证明这是“小学而大遗”的反常的做法 ( http: / / www.21cnjy.com )。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”
再次以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”来对比。板书：
说明“士大夫之族”在这个问题上连“巫医 ( http: / / www.21cnjy.com )乐师百工之人”都不如。最后以慨叹从师的风尚不能恢复，是一种可怪现象，与本段开头相呼应。注意：“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气。（集体朗读本段一至三遍。）
读后小结：通过以上三层对比，极言师道不传之可叹与可怪，针砭时弊，发人深思。6.布置作业：反复朗读课文。并作好回讲课文第1、2段的准备。
第二教时
教学要点：读讲课文第3、4段，总结课文；结合“思考和练习”三——五题，讲实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。
教学内容和步骤：
1.检查复习：指名朗读、回讲课文第1、2段。
2.读讲课文第3、4段。
第3段，论述“圣人无常师”，从正面进一步阐明能者为师的道理。
“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其 ( http: / / www.21cnjy.com )贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
（集体朗读。）
读后小结：这段引用历史事实，从“古之 ( http: / / www.21cnjy.com )圣人”中举出孔子为例证加以申述。从孔子师郯子等人的事迹，推断出“是故弟子……术业有专攻”这个重要结论。这个观点，无疑是进步的。
第4段，说明写作这篇文章的 ( http: / / www.21cnjy.com )原由。作者称赞李蟠“好（ｈàｏ）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。（集体朗读。）
读后小结：篇末点明作此文的原因和目的，首尾呼应，结构严谨。
3.集体朗读全文一、二遍。
4.总结课文：本文以“师说”为题，讲了许多从 ( http: / / www.21cnjy.com )师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。也是片面的。对于这些，应适当指出。
5.指导学生作“思考和练习”：
第一题参考答案见“课文总结”部分。
第二题参考答案见课文第二段的读讲内容。
第三题：讲结构助词“之”的几种用法，略作补充如下：
(1)用在修饰语和被修饰语之间，使二者 ( http: / / www.21cnjy.com )组成偏正结构，相当于现代汉语的“的”。(2)①用在主语和谓语之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。②用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。
参考答案：1、结构助词，相当于现代汉语“的”。
2、代词，代“知”的对象。3、结构助词，用 ( http: / / www.21cnjy.com )在主谓关系中，表明这里的主谓结构并不构成独立的句子，而只是句中的一个词组或分句。4、结构助词，取消句子的独立性，使它成为句子的一个成分。5、前一个“之”是结构助词，作“的”讲；后一个“之”是代词，代“童子”。6、结构助词，用在前置宾语和动词之间，表示宾语的前置。7、结构助词。“师道之不传”是句子的主语部分，用“之”，取消句子的独立性，使之相当于一个词组。
第四题，补充例句如下：(1)“者”相当于“… ( http: / / www.21cnjy.com )…的（人）”，如：①捕蛇者。说②乃使其从者衣褐。(2)“者”语气助词，用在句子里表示略作停顿，如：①廉颇者，赵之良将也。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
第五题参考答案：1、师道，以道为师。“ ( http: / / www.21cnjy.com )师”是意动词。2、“不耻相师”即不以相师为可耻。3、“尚羞之”即尚且以之为羞，认为这是羞耻的。4、“先国家之急”即以国家的危急作为自己先考虑的问题。“而后私仇”，把私人的仇怨放在后面。5、“毒之”，即以之为毒。“你认为这件事应该怨恨吗？或“你怨恨这件事吗？”6、“怪之”即“以之为怪”，认为这件事很奇怪。我心归去
【学习目标】
1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
【重点难点】
1．重点：体会作者刻骨铭心的家园之思，揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
2．难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
学习方法：讨论法；文本研习法
【教学时间】二课时
【教学过程】
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之 ( http: / / www.21cnjy.com )情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。（板书题目）
二、检查预习：听写文中的字词
1、同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
2、文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？
（生自由发挥）
三、分析课文：
1、分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？
答：（从文中找出描写的句子，读一读）
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2、分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有 ( http: / / www.21cnjy.com )关的声音有哪些？学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音 ( http: / / www.21cnjy.com )都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”
（学生想象）
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
（过渡）练习：就连现在流行的出 ( http: / / www.21cnjy.com )国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。
答：我根本／一点也／极／毫不在乎……
（过渡）问：为什么？
答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
（老师范读）（生读）
A、生在这两段中选句并进行鉴赏。
B、这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
C、在《采薇》里思念亲人是如何体现的？
我戍未定，靡使归聘 忧心孔疚，我行不来。
D、那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？
作者通过对亲人生活场景的想象 ( http: / / www.21cnjy.com )，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
E、第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比 排比 欲扬先抑 “故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
F、问：想家，想家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
G、问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有 ( http: / / www.21cnjy.com )过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？
（学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声……）
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目 ( http: / / www.21cnjy.com )，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
H、难点：带泪的笑 二胡：悲凉低沉 赛马曲、赶集调：欢快
4、分析文章7、8、9段：
问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了， ( http: / / www.21cnjy.com )文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？她的作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化 ( http: / / www.21cnjy.com )概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5、体会重点语句：
（1）我会对故乡浮粪四溢 ( http: / / www.21cnjy.com )的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望 ( http: / / www.21cnjy.com )更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅 ( http: / / www.21cnjy.com )的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
四、小结：
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
