《梁思成的故事》习题
一、填空。
1、本文是一篇__________，作者是________________?。??
2、请说出中国的四大名楼_________、?________、___________?、_________?。?
3、按原文填空。??
古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。__________?，___________?。___________??，__________?。?都是活生生的存在。当他?_________，当他______________?，他绝不是一个冷静的旁观者，而是_________?，_________?。?
二、给划线的字注音并解释成语。
勘查?????
巍峨
黯淡?????
耸立?????
锈蚀
逻辑??
惋惜?????
钦佩?????
壮硕?????
塔刹
叹为观止?????
灰飞烟灭??????
毫不顾忌??????
视为一体
困惑不解
气势雄伟
三、下列词语解释有错误的一项：（）??
A、倾注：倾倒，注满。?
B、轩昂：精神饱满，气度不凡。??
C、攀援：抓着东西往上爬。?
D、勘查：进行实地调查或查看。??
《梁思成的故事》习题
一、同步阅读。
乔家大院----北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠??
①山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大师传统心甘情愿建筑艺术的不断发现而令世人瞩目，其中最为出名的就是乔家大院。??
②乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。“在中堂”是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修。?一次扩建，于民国年建成一座的建筑群体。??
③大院为全封闭的志愿人员式建筑群。?占地10642平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼、眺阁点缀其间，显得气势宏伟。?威严高大。大门坐西朝东，上有高大的项楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙围台。?甬道尽头是祖先祠堂。与大门遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂柱，三大开间，车轿出入绰绰有余。门外侧有拴马柱和上马石，从东往西数。依次为老院、西北院、书房院。所有院落都是正偏结构。?正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房项结构也大不相同，正房都为瓦房出檐。?偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了偏院的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺楼六座。各院房有走道相通。?便于夜间巡更护院。??
④纵观乔家大院，斗拱飞檐，彩饰金绘。?建筑考究，工艺精湛，整体呈“囍”字形，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。因此这座大院被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。??
⑤皇家有故宫，民宅看乔家。如今，乔家大院业已成为中外闻名的民俗胜地，而且，也成为许多影视剧拍摄时争抢镜头的宝地。??
1、乔家大院的建筑特征是：全封闭式的____________?。??俯视呈________?，整个大院显得_________?。??
2、如果说第③段中的一系列数字真实而准确地说明了乔家大院建筑群庞大而有序。?那么文中画线句则运用_____?的说明方法，生动而形象地突出了___________?。??
3、第①段末句“其中最为出名的就是乔家大院”在全文结构上有什么作用？?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4、文章第⑤段能否删掉。为什么？?
___________________________________________________________________________
作者简介
李辉，1956年出生于湖北随县（今随州市）。1982年毕业于复旦大学中文系。1974年到乡村插队务农。后历任湖北加油泵油嘴厂子弟学校教师。随后在《北京晚报》担任文艺记者和文学副刊编辑：1987年11月至今，在《人民日报》文艺部担任编辑。1986年加入中国作家协会。以文学传记、随笔写作为主要方向。
梁思成和日本的故事
京都建于公元794年，直到19世纪中叶一直是日本的首都。古京都的最初设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京：东京仿照洛阳、西京模仿长安城、中间为皇宫；宫城之外为皇城，皇城之外为都城。京都市内历史古迹非常多——列为“国宝”的建筑物有38处，定为重要文物的建筑物有199处。而我对京都有印象并且最终极度的想去是因为有“京都恩人”之称的梁思成先生。
1944年夏天，盟军准备轰炸中国日军占领区，盟军司令部请梁思成建议，轰炸的时候要保护哪些古建筑。梁思成当即向司令部交了一张圈了红圈有明确保护标记的图纸。随后，梁思成又说，还有两个城市我也希望能够保护，但这两个城市不在中国。美国人当时感到奇怪，即问他是哪两个城市，梁思成说：日本的京都和奈良。对梁思成的这一建议，盟军司令部没有当即作出反应。1945年夏季，美、英等国在太平洋上集结了两百万军队。对日本进行持续而强有力的轰炸。因为梁思成的嘱托，日本京都、奈良没有轰炸，日本最重要的这两个有着众多古建筑的古城得以保存。日本人对这件事情非常感激，说梁思成是古都的恩人。梁从诫一次在日本讲台上说：“我父亲做出这个建议是不容易的，我们家有两个人直接死在抗日战争前线。”台下的日本听众听了梁从诫的陈述，都被感动得鸦雀无声。
林徽因与梁思成的故事
按照邓云乡的说法，林徽因和梁思成的结合在当时可以说是新旧相兼，郎才女貌，门第相当。他们在婚前既笃于西方式的爱情生活，又遵从父母之命所结的秦晋之好。又因林长民是段祺瑞内阁中的司法总长，梁启超作过熊希龄内阁的司法总长、段祺瑞内阁的财政总长，所以说是门当户对。总之，是几乎可以媲美李清照、赵明诚的最令人艳羡的美满婚姻。《林徽因传》里则有一个非常贴切的比喻：“如果用梁思成和林徽因终生痴迷的古建筑来比喻他俩的组合，那么，梁思成就是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们是一个厚重坚实，一个轻盈灵动。他们的组合无可替代。”
梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她的才华是多方面的。不管是文学、艺术、建筑乃至哲学她都有很深的修养。她能作为一个严谨的科学工作者，和我一同到村野僻壤去调查古建筑，测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起，用英语探讨英国古典文学或我国新诗创作。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。”
此言并非全是恭维，当林徽因不到二十岁时，就立下了学建筑的志愿；因为她觉得建筑是一个“把艺术创造与人的日常需要结合在一起的工作”。而且建筑所需的不只是奔放的创造力，更需严谨的测量，技术的平衡以及为他人设想的体恤和巧思，这能让她的聪慧、才干和天分都得以施展。1936年，为了实地测量古建筑，林徽因与梁思成一起登上了宁静肃穆的天坛祈年殿屋顶。她是中国历史上第一个敢于踏上皇帝祭天宫殿屋顶的女性。
而当时的梁思成，还在清华校园里又吹小号又吹笛，完全是一个兴趣未定的小伙子。当梁思成提出要承父业学西方政治时，就被林徽因的一番高论改变了主意。到了谈婚论嫁的时候，她也以梁思成必须去学建筑为条件；据梁思成自己说：“我当时连建筑是什么还不知道。徽因告诉我，那是融艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜欢绘画，所以也选择了建筑专业。”在当时的社会，女性能够自我实现并对此有充分自觉，是需要理性与智慧的。同时，也对梁思成一生的立志起了很关键的作用。
林徽因早年患有肺疾，抗战期间颠沛流离，病情不断加剧，最终恶化为肺结核，这在当年属于不治之症。她病体支离，却还要陪着梁思成翻山越岭到处寻访古建筑。两个人到处寻访那些古桥、古堡、古寺、古楼、古塔，透过岁月的积尘，勘定其年月，揣摩其结构，计算其尺寸，然后绘图、照相、归档，他们的足迹错错落落地刻印在了中华大地诸多的历史和地理场所。
战乱岁月人命惟浅，而且建筑学的研究并不是应急之务，然而他们跋山涉水，念兹在兹，乐此不疲。美国学者费正清教授曾这样评价说：“倘若是美国人，我相信他们早已丢开书本，把精力放在改善生活境遇去了。然而这些受过高等教育的中国人却能完全安于过这种农民的原始生活，坚持从事他们的工作。”
1937年，日本侵华战争全面爆发了。梁氏夫妇先避难到了长沙，接着辗转又来到了西南的昆明、重庆。因为物价昂贵，物资匮乏，有时他们要靠朋友们的资助才能维持日常的家庭开支。林徽因“在菜籽油灯的微光下，缝着孩子的布鞋，买便宜的粗食回家煮，过着我们父执辈少年时期的粗简生活”。最难得的是，他们在战火纷飞的年月还保持着一种“倔强的幽默感”，以戏谑的眼光来看待杂沓纷乱的这一切。
在一封1941年写给慰梅的信中，林徽因是这么写的：“思成是个慢性子，一次只愿意做一件事，最不善处理杂七杂八的家务。但杂七杂八的事却像纽约中央车站任何时候都会抵达的各线火车一样冲他驶来。我也许仍是站长，但他却是车站！我也许会被碾死，他却永远不会。”
1950年，林徽因受聘为清华大学一级教授，被任命为北京市都市计划委员会委员兼工程师，梁思成是这个委员会的副主任。夫妇二人对未来首都北京的建设充满了美好的憧憬。他们曾着力研究过北京周围的古代建筑，并合著《平郊建筑杂录》一书，其中有一段精彩的表述：“北平郊近二三百年间建筑物极多，偶尔郊游，触目都是饶有趣味的古建……无论哪一个巍巍的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说或歌唱时间上漫不可信的变迁。”这不像是理论研究书籍中的文字，简直是为北京地区的古代建筑唱的一首情真意切的赞美诗。在他们眼中，那些饱经沧桑的亭台楼阁、寺庙塔院也有其灵魂，它们在为昔日的繁华吟咏着缠绵悱恻的挽歌，而且是神秘的历史最可信赖的证物。
他们想把北京城这“都市计划的无比杰作”，作为当时全世界仅存的完整古城保存下来，成为一个“活着的博物馆”留给后人。然而，他们一生志业所系的古建筑研究与保护工作，尤其是北京城前景的规划，注定要在此时遭到最严重的挫败。
从1953年5月开始，对古建筑的大规模拆除开始在北京这个城市蔓延。时任北京市副市长的吴晗担起了解释拆除工作的任务。为了挽救四朝古都仅存的一些完整牌楼街不致毁于一旦，梁思成与吴晗发生了激烈的争论。由于情绪过于激动，梁思成被气得当场失声痛哭。《城记》里有这样的记载：“毛泽东对上述争论定了这样的调子：‘北京拆牌楼，城门打洞也哭鼻子。这是政治问题。’”
但更令他难过的还在后面。当时的北京还有四十六公里长的明清城墙完整而巍然地环抱着，林徽因称之为“世界的项链”。1935年，她在自己的小诗《城楼上》还曾写道：“你爱这里城墙/古墓，长歌/蔓草里开野花朵。”她有一个绝妙的构想，让城墙承担北京城的区间隔离物，同时变外城城墙和城门楼为人民公园，顶部平均宽度约十米以上的城墙可砌花池，栽种花木；双层的门楼和角楼可辟为陈列馆、阅览室、茶点铺，供市民休息娱乐、游戏纳凉。
林徽因为自己的设计画出了草图，幻想着全世界独一无二的“空中花园”，幻想着一场视觉的盛宴。然而，城墙公园计划注定只能是一个纸上风光了。北京市的规划不仅仅拆毁了物质性的城墙、城楼这些“土石作成的史书”，也葬送了林徽因的杰作。“五百年古城墙，包括那被多少诗人画家看作北京象征的角楼和城门，全被判了极刑。母亲几乎急疯了。她到处大声疾呼，苦苦哀求，甚至到了声泪俱下的程度。……然而，据理的争辩也罢，激烈的抗议也罢，苦苦的哀求也罢，统统无济于事。”(梁从诫《倏忽人间四月天》)
所有保护北京的建筑、历史和文化遗产的努力，因为与新时代的城市规划大相抵牾，一条完整的明清城墙转瞬之间即化整为零，大部分城砖被用作修房子、铺道路、砌厕所、建防空洞。这对于林徽因来说无疑是一场噩梦。一次出席文化部酒宴，正好碰上也是清华出身的北京市副市长吴晗，她竟在大庭广众下谴责他保城墙不力。她痛心疾首地预言：等你们有朝一日认识到文物的价值，却只能悔之晚矣，造假古董罢。
历史验证了她沉痛的预言。四十年后，大约是1996年的岁末，北京市开始修缮一小部分破损的明清城墙，整个北京城都掀起了一场捐献旧城砖的活动。当然这个景观林徽因没有看到，恐怕也是她不想看到的。
古都北京终于在林徽因的美丽梦想中沉沦了。五百年来从改朝换代的兵灾中得以完整幸存的北京古城墙，却在和平建设中被当作封建余孽彻底铲除了。她在病榻上眼睁睁地看着，却无能为力。
1955年，林徽因住进了医院。为避免刺激，众人封锁了批判梁思成的种种消息，但她从细微处都察觉出来了。忧愤交加，拒绝吃药，终于在那个冬天，林徽因离开了梁思成，也离开这个世界。史景迁说，她是“在寒风凛冽的北京，在最后一堵庞大的古城墙颓然倒塌之时”死去的。
林徽因的遗体安葬在八宝山革命烈士公墓，整座墓体是由梁思成亲手设计，墓身没有一字遗文。然而就像北京的城墙没有幸免一样，她的墓碑在“文革”中被清华大学的红卫兵砸碎；她在病榻上为人民英雄纪念碑所画的图稿被付之一炬，她成熟时期的诗作文章，也有很多在浩劫中毁失殆尽。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。世人断不了昨日的旧梦，跨入二十一世纪后，海峡两岸又开始共同打造一个“崭新的”林徽因——因为那一代知识分子群体的独特气质已无从复制，我们这个时代可以生产成批的珠光宝气、魅影四射的明星，但却已经不可能再造具有同样气质的“林徽因”了。所以在大众媒体中，林徽因以一种令人诧异的形象出现，比如在《人间四月天》里，一代才女却变成了卿卿我我的小女生。这的确是一种遮蔽、遗忘与误读，引来林氏后人严重抗议，也是不足为奇的。当然更令人遗憾的是，那个时代的温润风华，早已不堪历史激烈演进的冲击而渐行渐远了。
梁思成的“无齿之徒”
一次，建筑学家梁思成(1901--1972年)做古建筑的维修问题学术报告。演讲开始，他说：“我是个‘无齿之徒’。”
演堂为之愕然，以为是“无耻之徒”。这时，梁思成说：“我的牙齿没有了，后来在美国装上这副假牙，因为上了年纪，所以不是纯白色的，略带点黄，因此看不出是假牙，这就叫做‘整旧如旧’。我们修理古建筑也要这样，不能焕然一新。”
梁思成简介
梁思成(1901-1972)中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师，中国建筑教育的奠基人之一，中国古建筑研究的先驱者之一，中国古建筑和文物保护工作的倡导者之一，新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。广东省新会人，生于日本东京，其父梁启超。1923年毕业于清华学校。1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学入宾夕法尼亚大学建筑系，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月～1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931-1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。l94l年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年ll月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。l947年1月-1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟， 1959年加入中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，及民盟中央常委等职。历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成热爱中国传统文化，认为可以将中国的传统建筑形式，用类似语言翻译的方法转化到西方建筑的结构体系上，形成带有中国特色的新建筑。他和夫人林徽因一起实地测绘调研中国古代建筑，并对宋《营造法式》和清《工部工程做法》进行了深入研究，为中国建筑史学奠定了基础。建国后，梁思成在建筑创作理论上提倡古为今用、洋为中用，强调新建筑要对传统形式有所继承。20世纪50年代，梁思成因提倡新建筑运作大屋顶等传统形式和保护北京古城而多次遭到批判。梁思成的这些理论观点，实际上代表了当时多数建筑师的思想和政府的希望，直到今天依然对中国建筑界有很大影响。梁思成主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。
《梁思成的故事》教学设计
教学目标：
1、了解本文作者的写作思路。
2、学习本文寓情于叙的写作思路和手法。
3、品味梁思成的人格魅力。
教学重难点：
重点：通过学习梁思成的故事，从中体味梁思成的人格魅力。
难点：学习本文寓情于叙的写作思路和手法。
学法引导：
预习中强调课文朗读，反复朗读。特别是重点段落，在段落朗读中感悟梁思成的人格魅力，特别是叙述中的“议论”。教师在讲解过程中还应重视对重点词语的分析，强调课文重点段落的背诵。
课时安排：
1课时
教具准备：
有关梁思成的资料。
教学过程：
（一）导入新课
建筑是一项奇特的艺术，许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产，许多建筑本身就是一个奇迹。例如，中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们人类在保护人类文化遗产就是在保护我们的历史。
（二）作者简介
李辉，1956年生，湖北随县人。高中毕业后到山区茶场插队劳动。1976年底到湖北省油泵嘴厂子弟中学任教员。1978年初考入复旦大学中文系。1979年开始在报刊发表文学评论等作品。大学毕业后，分配至《北京晚报》任文艺记者，副刊编辑。1986年加入中国作协。1987年调入《人民日报》文艺部任记者。著有《李辉文集》（五卷本）等，包括《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》《浪迹天涯——萧乾传》等。他的传记、报告文学作品侧重描写现代知识分子的坎坷命运，具有鲜明的历史感，并能以多种笔调来描写人物各自的特点，影响广泛。其中《秋白茫茫》曾获首届鲁迅文学奖。
（三）梁思成简介
梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。1924——1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。
（四）朗读课文，注意下列字词
勘查（kān） 巍峨（wēi’é） 黯淡（àn） 耸立（sǒng）
锈蚀（shí） 逻辑（luójī） 轩昂（xuān） 惋惜（wān）
（五）再次朗读课文，初步感知文章
（六）互动学习，思考下列问题
互动1：与《人民科学家的精神风采》相比，本文与它有什么异同？
明确：
相似之处：1、都是表现当代学者的精神风貌（境界）；2、都以叙述主人公的事迹为主。
不同之处：涂元季氏钱老的秘书，与钱老朝夕相处，应该说对钱老的言谈举止，声音笑貌很熟悉，但涂元季侧重写事情本身，少有肖像、行动描写，很少用华丽的形容来抒情。李辉与梁思成并没有多少交往，作者构思此文时，梁启超已过世21年，作者不可能与林梁思成有直接交往，但却写得比涂元季精彩。李辉是作家对梁思成的事迹不仅仅是记叙描写，而且是带着自己的想象、感受、理解、评论。文章除了诗意的抒情、智慧的评书、饱含热情构成了一种解有感情强度又有智性深度的风格。
互动2：如何理解“梁思成只能属于这个世纪”？
明确：（1）这是一种抒情的、诗意的语言。强调他是独一无二的只有这个世纪才有，以后再也不会出现第二个梁思成了；另一方面个也是对历史富有智慧的思考，是一种情致交融的写法。（2）表达了对重视人类文化精神、文化遗产的历史的肯定，对梁思成的思想精神的赞赏，对梁思成故事的时代的令人遗憾的感叹。具体见教参。
互动3：作者刻画了梁思成的几件事？具体概括一下。
明确：两件事：梁思成六十年前考察应县古塔；梁思成保护奈良古城。
互动4：六十年前梁思成考察应县古塔，作者没有亲历却写得生动传神，作者采取了什么样的手法？
明确：（1）从自己身临古塔的情景展开历史的想象；（2）主观想象缺乏可信度，作者用当事人的回忆弥补不足；（3）作者不光叙事、抒情，还有智慧的思索，作者的议论“木塔建成之后，能够……梁思成肯定是历史第一人”肯定梁思成考察的意义；（4）作者除了想象、抒情、思考还想要表现梁思成的内心，他怀着一种什么样的精神。对于作者无法看得见摸得着的部分作者采取和旅游者心情来对比：旅游者眼中的古迹只是一些不同的建筑物，梁思成首先把这些建筑看成有生命的（“一砖一瓦，一根……都是活生生的存在”）；其次他把自己的生命与古迹结合为一个整体（“他绝不是……对象融为一体了”）
互动5：作者写完了梁思成考察应县古塔的事后，又写了梁思成保护奈良古城的事，作者为什么说“人们一般都愿意以无比钦佩的心情”提及？
明确：作者在写这件事的时候特别强调了做这件事的不平凡之处：一是国耻，日本侵略者为祖国带来了巨大的灾难；二是家恨，妻子的弟弟牺牲于对日空战。这从反面着笔。正面的笔墨则是对于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”，但是，又不仅仅是属于某一民族的，而是全人类的，是不可再生的。正是因为这样“理性战胜了仇恨”，国耻、家仇就不能不退居其次了。
教师讲解：梁思成作为建筑历史学家其精神境界深邃，鲜明地呈现在了读者面前，至此作者还不满足，最后又加上一段：听说河北宝坻一座辽代古庙被拆除，他无奈地感叹：“我也是辽代的一块木头”这完全是诗的话语，这样文意更隽永。
互动6：那么你如何理解“我也是辽代的一块木头”？
明确：从表面来看这是调侃自己的顽固，实际上却说出了自己的无可奈何无能为力，也暗示着自己不妥协。
互动7：作者没有亲眼见梁思成的所作所为，所以许多地方用到了想象的手法，但是我们并不觉得虚假，都和作者一样“相信他是真的。”这是为什么？
明确：这是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象；即使梁思成的言行有更多的虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样。这种前提下，文中联想、想象那些细节就会历历在目，也很有生活的真实性，即使主人公的言行虚构的成分多，也因其符合主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂，所写出的梁思成保护文化遗产的精神、胆识符合现当代人们的思想情感而居的应该是这样。
（七）小结全文
本文赞赏拥有“建筑灵魂”、富有胆识、执着保护文化遗产的梁思成的精神思想，肯定了重视人类文化精神、文化遗产的历史时代，感叹该时代子阿保护文化遗产上任存的遗憾。
（八）写作特点
1、构思巧妙，层层深入。
2、语言凝练，文采飞扬。
3、对比手法的运用。
4、叙述、描写、议论、抒情交错进行，紧密结合。
5、不时出现合理的联想、想象，乃至合理的虚构。
《梁思成的故事》教学设计
教学目标：
1、知识与能力：了解梁思成的故事,,理解寓情于叙的写法。
2、过程与方法：了解本文的写作思路。
3、情感与价值：品位梁思成的人格魅力。
教学重难点：
重点：通过学习梁思成的故事,从中体味梁思成的人格魅力。
难点：学习本文寓情于叙的写作思路和手法。
学法引导：
预习中强调课文朗读,反复朗读。特别是重点段落,在段落朗读中感悟梁思成的人格魅力,特别是叙述中的“议论”。教师在讲解过程中还应重视对重点词语的分析,强调课文重点段落的背诵。
课时安排：
两课时
教具准备：
有关梁思成的资料。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
建筑是一项奇特的艺术,许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产,许多建筑本身就是一个奇迹。例如,中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们人类在保护人类文化遗产就是在保护我们的历史。
二、作者简介
李辉,1956年生,湖北随县人。高中毕业后到山区茶场插队劳动。1976年底到湖北省油泵嘴厂子弟中学任教员。1978年初考入复旦大学中文系。1979年开始在报刊发表文学评论等作品。大学毕业后,分配至《北京晚报》任文艺记者,副刊编辑。1986年加入中国作协。1987年调入《人民日报》文艺部任记者。著有《李辉文集》（五卷本）等,包括《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》《浪迹天涯——萧乾传》等。他的传记、报告文学作品侧重描写现代知识分子的坎坷命运,具有鲜明的历史感,并能以多种笔调来描写人物各自的特点,影响广泛。其中《秋白茫茫》曾获首届鲁迅文学奖。
三、梁思成简介
梁思成,中国近现代著名建筑历史学家,建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京,1923年毕业于清华学校。1924——1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习,1927年2月获学士学位,当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办东北大学建筑系,后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。
四、朗读课文,注意下列字词
勘查（kān） 巍峨（wēi’é） 黯淡（àn） 耸立（sǒng）
锈蚀（shí） 逻辑（luójī） 轩昂（xuān） 惋惜（wān）
五、再次朗读课文,初步感知文章
思考并概括梁思成的主要事迹,并划分层次。
（文章主要写了四件事：一是梁思成夫妇当年不畏艰险,勘察山西应县木塔的情形;二是梁思成对建筑的认识;三是为保护奈良所作的努力;四是梁思成对中国古建筑被毁的忧愤。）
六、重点品读
要求学生重点品读课文二、三、四部分,深入了解梁思成的事迹,并说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？
（梁思成的精神是：对工作认真,执着,无畏,求真务实,勇于探索的精神和对人类文化遗传的无限热爱。）
七、小结
《梁思成的故事》主要写他在建筑方面感人至深的故事,让我们了解了梁思成作为建筑专家对建筑的“爱与撼”。
八、布置作业
1、熟读课文。
2、完成同步练习一、二、三、四、六。
第二课时
一、复习检查
1、指名解词。
2、概括梁思成的事迹。
二、重点语句品析
1、你是怎样理解“梁思成只能属于这个世纪”这句话的？
（这是对梁思成在这个世纪做出重大贡献的肯定,也是对梁思成以后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁,再无可以来让他施展才能的古建筑而声出的深深遗憾。）
2、作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂”,你怎样理解这句话？
（他以做学问起步,从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒）
3、为什么说古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”？
（一砖一瓦,一根立柱,一处斗拱,一副雕像,都是活生生的存在。）
4、梁思成如何看待北京古城墙？（他将古城墙视为一种生命来述说：环绕）
三、探究本文的写作特色
1、从正反、侧面多角度刻画梁思成这一形象。正面：梁思成登山西应县木塔的情形。侧面：通过别人的认识来写。
2、文章字里行间透露出对梁思成的敬佩之情。如：梁思成只能属于这个世纪。
3、文章多用短句、独句段,表意明确,起到强调作用。
四、课堂练习
1、讨论完成课后练习二、三。
2、完成同步练习五、七、八。
五、布置作业
预习下一课。
《梁思成的故事》教学设计
教学目标：
1、学生能识记本课中的字词
2、理清本文作者的写作思路；
3、理解并学习本文寓情于叙的写作手法。
教学重难点：
重点：通过学习梁思成的故事，从中体味梁思成的人格魅力。
难点：学习本文寓情于叙的写作手法。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、学生自主预习
1、朗读课文后，解决字词疑难。请大家做一做：
给字注音。
勘查（ ） 巍峨（ ） 黯淡（ ） 逻辑（ ） 轩昂（ ）
惋惜（ ） 古刹（ ） 打量（ ）
解释下列词语。
叹为观止：
轩昂：
壮硕:
2、请大家搜一搜，搜集整理有关作者李辉及梁思成的有关资料。
知识链接：
1、作者简介：
李辉：1956年生，湖北随县人。1978年初考入复旦大学中文系。1979年开始在报刊发表文学评论等作品。著有《李辉文集》（五卷本）等，包括《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》《浪迹天涯——萧乾传》等。他的传记、报告文学作品侧重描写现代知识分子的坎坷命运，具有鲜明的历史感，并能以多种笔调来描写人物各自的特点，影响广泛。其中《秋白茫茫》曾获首届鲁迅文学奖。
2、梁思成简介：梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京。1923年毕业于清华学校。1924——1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习。1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。
二、朗读课文，初步感知文章
1、思考并概括梁思成的主要事迹。
2、说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？
三、互动学习
学生再读课文，初步感知课文后，再品读课文，探究下列问题：
互动1：作者刻画了梁思成的几件事？具体概括一下。
互动2：六十年前梁思成考察应县古塔，作者没有亲历却写得生动传神，作者采取了什么样的手法？
互动3：作者写完了梁思成考察应县古塔的事后，又写了梁思成保护奈良古城的事，作者为什么说“人们一般都愿意以无比钦佩的心情”提及？
互动4：如何理解“梁思成只能属于这个世纪”？
互动5：作者没有亲眼见梁思成的所作所为，所以许多地方用到了想象的手法，但是我们并不觉得虚假，都和作者一样“相信他是真的。”这是为什么？
互动6、作者说，梁思成拥有“建筑的灵魂”，你认为这个“灵魂”的具体内涵是什么？结合当前的城乡建设实际，说说这个“灵魂”是否适宜21世纪？
互动7、与《人民科学家的精神风采》相比，本文与它有什么异同？
四、反馈练习
1、给下列字注音或根据拼音写汉字。
qīn（ ）佩 壮shuò( ) 顷（ ）刻 锈蚀（ ）
2、课文精彩语段阅读。
我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都精心。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来述说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而叠积的砖堆，而是一圈对于北京形体的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”
五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹：“我也是辽代的一块木头！”
一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。
一声感叹，世人谁能深深体味？
1、为什么当梁思成“谈到北京城墙时，将它视为一种生命来述说”？
2、你能说一说北京城墙的象征意义吗？
3、你对“我也是辽代的一块木头！”这句话是怎样理解的？
4、“一声感叹，世人谁能深深体味？”你体味到了吗？请说一说。
《梁思成的故事》教学设计
教学目标：
1、通过本课的学习，应了解“梁思成属于这个世纪”的含义。
2、应能体会本文情智交融的写法。
3、应能理解本文智性而有深度的语言风格。
教学重点：
1、理解梁思成作为建筑学家深邃的精神境界。
2、体味语言中蕴涵的丰富情感。
教学难点：
1、品味本文诗意、凝练而生动的语言。
2、理解本文语言在有智性思考基础上的激性抒发。
教学时数：
3课时。
教学过程：
第一课时
一、预习测试
1、检查朗读情况（小组读、个人读）。
2、重点字词提问、听写。
3、学生交流预习遇到的问题，师生一起讨论加以解答。
二、导入示例
中国近现代著名建筑学家梁思成曾感慨地说：“近年来中国生活在剧烈的变化中趋于西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，可仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。如甘肃某县为扩宽街道，“整顿”市容，本不需拆除无数刻工精美的特殊市屋门楼，而负责者竟悉数加以摧毁。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成习惯也……。” 下面，让我们一起来学习这篇课文，看看现实中的梁思成是如何在主动保护古建筑的。
三、学习课文
1、作者简介。
李辉，1956年生，湖北随县人。高中毕业后到山区茶场插队劳动。1976年底到湖北省油泵油嘴厂子弟学校任教员。1978年初考入复旦大学中文系。1979年开始在报刊发表文学评论等作品。大学毕业后，分配至《北京晚报》任文艺记者、副刊编辑。1986年加入中国作协。1987年调入《人民日报》文艺部任记者。著有《李辉文集》（五卷本）等，包括《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》、《浪迹天涯——萧乾传》等。他的传记、报告文学作品侧重描写现代知识分子的坎坷命运，具有鲜明的历史感，并能以多种笔调来描写人物的各自特点，影响广泛。其中《秋白茫茫》曾获首届鲁迅文学奖。
2、学生概述课文介绍了哪些关于梁思成的事件。
明确：a、勘测山西应县辽代木塔。b、说服美军，使日本古都奈良免遭轰炸和破坏。c、保护北京城里故宫等名胜古迹。
四、整体感知
1、播放朗读全文的录音，让学生再一次从整体上把握课文内容，理清文章思路。
教学参考：
第一段（1-2）总领全文。
第二段（8-12）勘测山西辽代古塔。
第三段（13-21）劝说美军，保护日本古都奈良。
第四段（22-25）深化主题。
2、归纳梁思成作为建筑学家的精神境界。
教学参考：
富有胆识，拥有“建筑的灵魂”，执著保护文化遗产的当代著名的建筑学家。在梁思成心目中，“建筑”不是“房子”，而是建造它的人的灵魂和生命。
五、学生默读课文，思考下列问题
1、本文与《人民科学家的精神风采》在表达方式上有什么不同？
教学参考：
《钱》文：主要是叙事，极少描写，抒情，语言朴素。
《梁》文：议论、抒情、描写。语言华丽。
2、本文作者没有机会接触过梁思成，那么，他是如何写梁思成的呢？
师生交流后，归纳：大胆展开合理的想象；当事人的回忆；引用梁先生原话。
3、结合课后“阅读练习?探究”第二题，思考：怎样看待本文中的联想、想象、虚构？
教学参考：是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象；即使梁的言行有更多虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而会觉得应该是这样。
第二课时
一、检查作业
1、检查第10~11段的背诵情况。
2、检查资料搜集情况，请几位同学简介梁思成。
教师补充介绍梁思成生平。
梁思成（1901—1972），中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东省新会人，毕业于清华学校。1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系获硕士学位。并在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年归国后创办东北大学建筑系和清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。
梁思成热爱中国传统文化。他和夫人林徽因一起实地测绘调研中国古代建筑，并对宋《营造法式》和清《工部工程做法》进行了深入研究，为中国建筑史学奠定了基础。梁思成在建筑创作理论上提倡古为今用、洋为中用，强调新建筑要对传统形式有所继承。这些理论观点，直到今天依然对中国建筑界有很大影响。梁思成主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。
二、学习课文
1、学生有感情朗读课文，明确本文的文学体裁和语言特征。
教学参考：本文是文学散文，“情智交融”是本文的特点。语言充满诗意、凝练而生动。
2、研读第一部分（1~2）段,讨论：为什么说“梁思成只属于这个世纪”？梁的思想精神不属于过去或未来的世纪吗？你是如何理解的？
教学参考：“梁思成只能属于这个世纪。”一方面这是抒情的、诗意的语言，是充满激情的强调，是富有诗意的渲染，另一方面也是对历史的富有智慧的思考；是一种情智交融的笔法。紧接的第2段对此作了阐述、发挥，是理解这句话的线索，也可说对理解这句话作出了基本回答。但还不够，还要根据全文的内容来理解。其中要求背诵的第10、11段以及关于“建筑的灵魂”的第13段、梁对美国军官说的那段话（第19段）是关键，应县木塔、奈良古城、北京古都、河北古庙的故事是理解的基础。总的就是上述括号内黑体字的几句话。（学生的一般回答抓住黑体字几句话或以第2段为主大体回答即可。）
3、学习第3-8段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
重点语句：“我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间；想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。”
“塔建成之后，能够把它当作文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。”
4、学习第9-13段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
重点语句：“古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。”
5、学习第14-21段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
重点语句：“他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。”
“建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。”
6、学习第22-25段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
重点语句：“听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。他有过这样一句无奈的感叹：‘我也是辽代的一块木头！’”
7、总结：“情智交融”是本文的特点。文章的第一句梁思成只能属于这个世纪就表现了这个特点，这些抒情的、诗意的语言。是一种激情，是感情强调到极点是有智性思考的基础的。可以说是有情有理的，而且带着自己的想像、感受、理解、评论，从感性和智性两个方面来展示。文章中交织着诗意的渲染、智慧的评述，饱含热情，构成了一种既有感情强度又有智性深度的风格。
三、小结本文的中心思想
教学参考：赞赏拥有“建筑的灵魂”、富有胆识、执著保护文化遗产的梁思成的精神思想，肯定了重视人类文化精神、文化遗产的历史时代，感叹该时代在保护文化遗产上仍存的遗憾。
第三课时
一、检查预习
1、请几个学生把自己认为最富有诗意的句子朗读出来。
2、全班分组认真品味这些句子，并说出自己的体会。
二、师生合作研讨
1、文章强调了“建筑”与“房子”是有区别的，建筑包容了历史与现实的人类精神，思考：“建筑的灵魂”的具体内涵是什么？
教学参考：“建筑的灵魂就是建筑中所包容的人类精神，所凝结的建造者的精神和生命。”
上述话语出现在第13段。其他如第2、7、10、11、12、15、19、22．24等段中都有类似话语表述这一“灵魂”，如：它能诱发人们的历史激情和历史想像；它是人类的文化遗产；它是有生命的物体，是活生生的存在，是人类将自己与他的建筑视为一体和引为自豪的体现；仅仅是“房子”的房子还不行，它比单纯的需要已更进一步；建筑是一种艺术，在某些方面是人类或建造者的表现；是社会的缩影，民族的象征，是全人类的结晶；是人类文化精神的体现。具体如“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。”
2、与上篇课文比，本文写法有何独特之处？
教学参考：本文虽是文学散文，但与上篇课文一样都是以事实为依据。本文写法上的不同主要有三点：
a、情智交融，即叙述、描写、议论、抒情交错进行，紧密结合，比上篇明显得多；上篇主要是叙述，有时适当穿插些描写，发些议论。而本篇，比如应县木搭的故事，在叙述中不时穿插抒情性的描写，最后又来几段抒情性的议论。又如奈良古城的故事，一开始段和“理性战胜仇恨”段都是以抒情性的语言开头带出事实的叙述，“想得更远，更深”段基本上是以抒情的语言来叙述梁的思想，第19段梁说的话，既是事实的陈述又是借此发议论。再如，几种表达方式难解难分时就出现了第10段（即词句品味第1组句）这样的诗一样的语言，开头两段也是这样的诗一样语言的议论。
b、不时出现合理的联想、想象，乃至合理的虚构，应县木塔的故事表现得尤为明显。
c、不时用一些不确定的、限制性的语言，如“也许可以这么说”“恐怕再也难以”“是否还是”“我无法得知”“我不清楚”“我相信”等等。其好处是，既增强了客观性，又使一些尚无十分把握的但又确需表述的说法、事实能写进文章。
课件28张PPT。 建筑是一项奇特的艺术，许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产，许多建筑本身就是一个奇迹。例如，中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们人类在保护人类文化遗产就是在保护我们的历史。 梁思成的故事 李 辉 梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。梁思成简介： 1924—1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。梁思成与林徽因1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。 鉴真和尚纪念堂 人民英雄纪念碑 国徽自由朗读课文，积累字词：
勘察 叹为观止 钦佩 轩昂
巍峨 黯淡
灰飞烟灭 壮硕
锈蚀 塔刹整体感知： 再读课文，思考并概括梁思成的主要事迹，给课文划分层次。主要写了四件事：
一是梁思成夫妇当年不畏艰险，勘察山西应县木塔的情形；
二是梁思成对建筑的认识；
三是为保护奈良所作的努力；
四是梁思成对中国古建筑被毁的忧愤。
品读课文，深入了解梁思成的事迹，读一读，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？ （梁思成的精神是：对工作认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索的精神和对人类文化遗传的无限热爱。）品读赏析：1、你是怎样理解“梁思成只能属于这个世纪”这句话的？ 2 、为什么说古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”？ 3 、作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂”，你怎样理解这句话？ 4、梁思成如何看待北京古城墙？ 5、怎样理解“我也是辽代的一块木头”？ 语句品析：1、你是怎样理解“梁思成只能属于这个世纪”这句话的？ 语句品析：（这是对梁思成在这个世纪做出重大贡献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，再无可以来让他施展才能的古建筑而声出的深深遗憾。）写法探究 1.六十年前梁思成考察应县古塔，作者没有亲历却写得生动传神，作者采取了什么样的手法？(分组读课文 )①.从自己身临古塔的情景展开历史的想象； ②.主观想象缺乏可信度，作者用当事人的回忆弥补不足； ③.作者不光叙事、抒情，还有智慧的思索，作者的议论“木塔建成之后，能够…梁思成肯定是历史第一人”肯定梁思成考察的意义。④.作者除了想象、抒情、思考还想要表现梁思成的内心，他怀着一种什么样的精神。对于作者无法看得见摸得着的部分作者采取和旅游者心情来对比：旅游者眼中的古迹只是一些不同的建筑物，梁思成首先把这些建筑看成有生命的（“一砖一瓦，一根…都是活生生的存在”）；其次他把自己的生命与古迹结合为一个整体（“他绝不是……对象融为一体了”）写法探究 2.作者没有亲眼见梁思成的所作所为，所以许多地方用到了想象的手法，但是我们并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的。”这是为什么？
这是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象；即使梁思成的言行有更多的虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样。这种前提下，文中联想、想象那些细节就会历历在目，也很有生活的真实性，即使主人公的言行虚构的成分多，也因其符合主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂，所写出的梁思成保护文化遗产的精神、胆识符合现当代人们的思想情感而觉得应该是这样。3.与《人民科学家的精神风采》相比，本文与它有什么异同？ 相似处：
① 、都是表现当代学者的精神风貌。
② 、都以叙述主人公的事迹为主。不同处：涂元季是钱老的秘书，与钱老朝夕相处，应该说对钱老的言谈举止，声音笑貌很熟悉，但涂元季侧重写事情本身，少有肖像、行动描写，很少用华丽的形容来抒情。作者李辉构思此文时，梁思成已过世21年，作者不可能与梁思成有直接交往，但却写得比涂元季精彩。李辉是作家.对梁思成的事迹不仅仅是记叙描写，而且是带着自己的想象、感受、理解、评论。文章除了诗意的抒情、智慧的评书、饱含热情构成了一种既有感情强度又有智性深度的风格。阅读平台：10-13 对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时······这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。 在这里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是诗的语言，不是一般的叙述和描写了。1、请从表现方式的角度，评析以下这段文字。 “古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。”2、选文第二段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？ 3、文章中，作者说，梁思成拥有了“建筑的灵魂”，结合所选文字，请你谈谈这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么？ 4、随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种“建筑灵魂”是否还适宜于二十一世纪？
2、选文第二段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？ 房子是实用的，是遮风挡雨的居所，而建筑是艺术，是人类精神和美感的体现。 3、文章中，作者说，梁思成拥有了“建筑的灵魂”，结合所选文字，请你谈谈这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么？对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等建筑专业常识，包容了历史与现实的人类精神，将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体。4、随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种“建筑灵魂”是否还适宜于二十一世纪？ 自由论坛写作特点
1、构思巧妙，层层深入。
2、不时出现合理的联想、想象乃至合理的虚构。 3、叙述、描写、议论、抒情交错进行，紧密结合。
4、对比手法的运用。
5、语言凝练文采飞扬。小结全文：本文赞赏拥有“建筑灵魂”、富有胆识、执着保护文化遗产的梁思成的精神思想，肯定了重视人类文化精神、文化遗产的历史时代，感叹该时代保护文化遗产上仍存的遗憾。
小练笔 观察沙河中学的校徽，说说它的象征意义，并写一段介绍性文字，不少于200字。课件21张PPT。李辉梁思成的故事梁思成的故事
梁思成，男，广东省新会人，是中国著名的建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。 检测预习叹为guān 止 màn 卷风沙
斯物yóu 在 无所顾jì
róng 为一体 困huò 不解
fēng 火连天 幸免于nàn 解释词语：
壮硕： 轩昂：
门外汉：
不然：壮大。精神饱满，气度不凡。外行人。不这样。本文叙事中包含感情，诗情与智慧相融于激扬的文字中，请找出文中你最喜欢的语句，或感人的细节描写，或慷慨激昂的议论，或深沉智慧的思索，或动人的抒情，读一读，读出理解，读出你的情感。整体感知，梳理结构第一部分（1-2）开篇点题。
第二部分（3-7）写梁思成勘察山西应县木塔。
第三部分（8-13）梁思成对建筑的认识。
第四部分（14-21）梁思成保住了奈良。
第五部分（22-25）写梁思成对中国古建筑被毁的忧愤。再读课文说说本文写了梁思成的哪些故事，故事中的人物给了你哪些感动？请你以“在……的故事（事迹、语言）中，我被先生…..的精神感动”来表述你的解读。合作探究1、课文概括梁思成主要事迹是什么？2、梁思成是个怎样的人？你从哪些事或语句中读到的？ 认真，务实，执著无畏，有理性和宽广的胸怀， 对自己从事的事业无比热爱，兢兢业业，是个冷静的历史主义者。一个真正有文化精神的人。 一是勘察山西应县木塔的情形，二是为保护奈良做出的努力。1.为什么“梁思成只能属于这个世纪？
这是对20世纪做出重大贡献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑，世界古建筑遭到摧毁，再无可以来让他施展才能的古建筑，而也无他这样的人物而生出的深深的遗憾！
为什么说古建筑在梁思成的眼中“永远是有生命的物体”？一砖一瓦，一根立柱，一副雕像，都是活生生的存在，….当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。作者说梁思成拥有了”建筑的灵魂“你怎样理解这句话？“灵魂”的具体内涵是什么？1.他能诱发人们的历史激情和历史想象，他是人类文化遗产，他是有生命的物体，建筑是一门艺术，在某些方面是人类或建造者的表现。
2.它是社会的缩影，民族的象征，是全人类的结晶。
3.他是全人类的体现，如故宫不仅属于中国，还属于世界人民。灵魂的具体内容是：
“建筑中所凝结的文化精神、科技智慧、情感意志等人类精神，所凝结的建造者的精神和生命。”4、文中有很多描写作者并没有亲自经历，很多地方采用了文学的想象和联想，可我们读来并不虚假，为什么？1.因为作者注重了细节的真实，让人仿佛亲眼看到一样，给人以故事的真实感。
2.虽然是虚构的故事，但故事中人物的情感是真实可信的，这是符合历史事实，生活真实和主人公思想逻辑的合理想象和联想。5、有人说，既然是写梁思成的故事，就不应该写英国建筑历史学家的议论，对这些看法，你有什么认识？让我们对建筑更有深刻的认识，这样更深刻认识梁思成，他超越了国界，超越了仇恨，这正是他的伟大之处。写作特色1.从正面、侧面多角度刻画梁思成这一形象。
2.文章字里行间透露出对梁思成的敬佩之情，即寓情于叙
3.文章多用短句，独句段，表意明确，起到强调的作用。拓展延伸你还知道和梁思成同时代的我国另一个伟大的建筑学家吗？
贝聿铭。设计了中国驻美大使馆新馆。课件18张PPT。 梁思成的故事作者简介李辉，1956年出生于湖北随县（今随州市），1982年毕业于复旦大学中文系，随后在《北京晚报》担任文艺记者和文学副刊编辑。1987年至今在《人民日报》文艺部担任编辑。以文学传记、随笔写作为主要方向，1997年散文集《秋白茫茫》获首届鲁迅文学奖。主要作品有《沈从文与丁玲》、《萧乾传》、《黄苗子与郁风》、《在历史现场》、《和老人聊天》、《百年巴金——一个知识分子的历史肖像》等。 梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。梁思成简介： 鉴真和尚纪念堂 自由朗读课文，积累字词：
勘察 （kān） 叹为观止 耸立 （sǒng） 轩昂（xuān）
巍峨 （wēi’é） 黯淡（àn）??
灰飞烟灭 逻辑 （luójī）??
锈蚀 （shí） 塔刹（chà）整体感知：应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。日本奈良市唐招提寺 品读课文，深入了解梁思成的事迹，读一读，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？品读赏析：1、你是怎样理解“梁思成只能属于这个世纪”这句话的？内容品析：（这是对梁思成在这个世纪做出重大贡献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，再无可以来让他施展才能的古建筑而生出的深深遗憾。）“只能”，写出了梁先生与这个世纪的独特关系，在过去的年代许多人认识不到古建筑的价值，也认识不到是梁思成的价值，这个世纪人们开始认识保存古代文化遗产的重要性，因而认识到梁先生价值。 阅读平台阅读第六自然段思考 1.第一句话能否改成“我们可以想象得到当年梁思成勘探木塔的情景”为什么？2.“那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。”这句话在文中有何作用？明确：不可以，文中的句子给读者真实可信的感觉，改后的句子则变成了作者的主观推测，显得不真实。这句话写出了天气的恶劣，加大了攀援木塔的难度，更加突出了梁思成不怕困难，为了工作丝毫不顾及个人安危的敬业精神，烘托了人物对对建筑艺术研究的执着和追求。3、课文第十一段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？这样写的目的是什么？ 房子是实用的，是遮风挡雨的居所，而建筑是艺术，是人类精神和美感的体现 。为了说明梁在建筑方面的灵性。2 、为什么第十段说古建筑在梁思成眼中
“永远是有生命的物体”？一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一副雕像，都是活生生的存在。梁思成将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。4 、13段作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂”，你怎样理解这句话？勘察古建筑的动作
力保奈良城
语言：我也是辽代的一块木头
“建筑的灵魂”是建筑中所凝结的文化精神，科技智慧，情感意志等人类精神，所凝结的建造者的精神和生命。这句话突出了梁思成作为建筑学家精神境界的深邃，真正了解古建筑的价值，把它们和创造它们的人的精神视为一体。 5、哪些内容可以看出梁思成是视古建筑为生命的人？6、作者写完了梁思成考察应县古塔的事后，又写了梁思成保护奈良古城的事，作者为什么说“人们一般都愿意以无比钦佩的心情”提及？?作者在写这件事的时候，特别强调了做这件事的不平凡之处：一是国耻，日本侵略者给自己的祖国带来了巨大的灾难；二是家恨，妻子的弟弟牺牲于对日空战。而在这种情况下，梁思成却说服美军使古都奈良免遭轰炸和破坏。7、保护奈良的动机是什么？体现了梁思成怎样的精神？地球上的所有文化遗产，都属于人类；建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。精神：爱憎分明，伟大的人格和对人类文化遗产的无限热爱。8、梁思成如何看待北京古城墙？
A 他将古城墙视为一种有生命的物体来述说。
B 认为它是一件杰作。
C 具有象征意味，象征着古老民族的创造力，象征中国古老的历史，总要引起后人复杂的情感9、古建筑在梁思成的眼里为何是“具有生命的物体”？因为建筑艺术是人类的创造精神的再现，而梁思成拥有“建筑的灵魂”，他热爱古建筑，所以古建筑在他眼里是“具有生命的物体”。10、怎样理解23段的“我也是辽代的一块木头”？ 从表面来看，这是梁思成在调侃自己的顽固，但实际上却说出了自己的无可奈何和无能为力，也暗示了自己的不妥协。11、“一声感叹，世人谁能深深体会？”你体会到了吗？说一说。这一声感叹说出了自己面对古建筑被毁的无可奈何和无能为力。 品读课文，深入了解梁思成的事迹，读一读，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？ 梁思成的精神是：对工作认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索的精神和对人类文化遗产的无限热爱。品读赏析： 随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种“建筑灵魂”是否还适宜于二十一世纪？ 自由论坛根据课文内容，回忆填空：
古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。 ， ，
， ，都是活生生的存在。当他 ，当他 ，他绝不是一个冷静的旁观者，而是 ， 。课件16张PPT。梁思成的故事梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。1924——1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。五十年代,因提倡新建筑运作大屋顶等传统形式和保护北京古城遭到批判。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。 作者简介
李辉:湖北枣阳人。1982年毕业于上海复旦大学中文系。1974年赴乡村插队务农，后历任教师，《北京晚报》记者、副刊部副主任，《人民日报》文艺部记者、编辑，主任编辑。1986年加入中国作家协会。著有《巴金论稿》、《胡风集团冤案始末》、《沧桑看云》、《李辉文集》，散文集《秋白茫茫》等。散文集《秋白茫茫》获全国首届鲁迅文学奖。
睹塔思人
教学目标
1、理解文章的写作思路。
2、了解梁思成的故事，理解寓情于叙的写法。
3、品味梁思成的人格魅力。
感知课文内容:
读一读：
勘查（ ）?巍峨（ ）黯淡（ ）????耸立（ ）???锈蚀（ ）?????逻辑（ ）?????轩昂（ ）??惋惜（ ）壮硕（ ）
kānwēi’é
ànsǒngshíluójīxuānwǎnshuò记一记：
叹为观止：
轩昂：指赞美所见到的事物好到了极点。精神饱满，气度不凡。
一是梁思成夫妇当年不畏艰险，勘察山西应县木塔的情形；
二是梁思成对建筑的认识；
三是为保护奈良所作的努力；
四是梁思成对中国古建筑被毁的忧愤。
想一想：
课文记叙了梁思成哪些事迹？ 感受人格魅力
细读课文，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神特点？找出最能感染你语句。
——对工作认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索，对人类文化遗产无比热爱，具有宽广博大的胸怀和高度的历史责任感。 大胆质疑
1、疑难语句解析。2、思考：课文在结构安排上写梁思成对建筑的认识，是否偏离主题？———— 此部分是写其他事迹的思想基础，正是由于梁思成对建筑有深刻的认识和理解，才会视建筑如生命，甚至超越生命，才会不遗余力地去保护古建筑。 3、作者没有亲眼见梁思成的所作所为，所以许多地方用到了想象的手法，但是我们并不觉得虚假，都和作者一样“相信他是真的。”这是为什么？? ——这是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象；即使梁思成的言行有更多的虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样 拓展训练：
现在，北京正在准备修复当年梁思成奔走呼号未能保护的古城门楼。如果梁思成泉下有知，会做何感想哪？请就此写一段话，谈谈你的看法。梁思成保护北京古建筑的努力 梁思成曾说过：“建国之初，北京市一位领导曾站在天安门城楼上对我说：‘毛主席说，将来从这里望过去，要看到处处都是烟囱！’这使我大吃一惊。这难道不正是我们所要避免的吗？‘处处都是烟囱’的城市将是什么样子？那太可怕了。于是我就老老实实地把我的想法和盘托出。我认为华盛顿作为一个首都，是资本主义国家中可借鉴的好典型。北京是个古代文化建筑集中的城市，不宜发展工业，最好像华盛顿那样，是个政治文化中心，风景幽美，高度绿化，而北京的大批名胜古迹可以发展成为一个旅游城市。”
1950年2月，梁思成和居住在南京、曾流学英国的著名建筑家陈占祥一起交了《关于中华人民政府行政中心位置的建议》，即著名的“梁陈方案”，提出在旧城外的西侧另辟新区。这样，旧城流下，新建一个新中国的政治心脏，而一条便捷的东西干道连接新旧二城，如扁担一样担起中国的政治心脏和中国的城市博物馆。
梁陈方案立刻被否定。1957年，陈占祥被打成右派，而梁思成，幸亏彭真的“提前”保护，才免遭厄运。1957年。“反右”运动正如火如荼，而雄伟壮丽的北京城墙也正在被热火朝天地拆除着。到处是毁墙的炮声，每一炮，都像在梁思成的心中炸响。他已经有了无望的感觉，但这位中国建筑业的泰斗还要为保卫北京城墙做最后拼搏。
有一天，梁思成进城去瞅了瞅，发现地安门已经没有了，广安门也消失了，听说正拆广渠门，急忙赶去，发现已经只剩下一个城台和一个门洞。毁城的大军正向北京最后的两个城门进军----崇文门和西直门----1957年时最后两个有瓮城的城门。梁思成流泪了。他去找周总理,但是总理也无法给他满意的答复。执着的他并没有意识到，他的执着是在反对伟大领袖。 争速前进的历史和匆忙的决策，彻底淹没了梁先生的建议和童话般的憧憬。有一天，梁先生从城内开完会回到清华园，听人告诉他：北京市负责人说了，“谁再反对拆城墙，是党内的就开除他的党籍！”
“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像扒掉我的一层皮！”在1957年，这话比“右派”还右，但梁思成说了。 有人劝他：“算啦。你被批判得还不够吗？这是什么时候了？不行就出去吧……”梁思成说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。我宁愿做一个‘右派’死在祖国的土地上，也决不出走。”
从此，反对的意见，美好的建议，都沉默了。科学与理性，在政治面前彻底败退了下来。败退，并没有使梁先生安宁。紧接着在建筑系统内展开了批判梁思成的高潮。批判的重点是梁先生所谓的“复古主义”，并把他概括成只会设计“大屋顶”的人。 后来的“文革”更不会放过他，给他定下了四行大罪，那是暴露出愚昧无知、肆意颠倒黑白的“反动罪名”。在这种情况下，梁思成先生只有默默地承受，并终因不堪折磨，于1972年病逝。北京古城墙最终也没能保留下来。
作业：
与《人民科学家的精神风采》一文进行比较，两篇文章在写法上有什么不同？ 再见！
