(学案)纲要（下）第8课欧洲的思想解放运动

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欧洲的思想解放运动
【学习目标】
1．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。理解文艺复兴宗教改革的概念、兴起的原因及影响；
2．了解近代科学兴起的原因、表现及影响；
3．概括启蒙运动对人文主义思想的发展，简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，理解启蒙运动的影响。
【学习重点】
人文主义者、宗教改革家和启蒙思想家各自的思想诉求和内在逻辑。思想家的思想自成体系，与时代背景紧密联系。理清思想解放运动理路、建构思想解放和社会变革关系的前提是认识人文主义者、宗教改革家和启蒙思想家的思想主张。
【学习难点】
文艺复兴、宗教改革、近代科学和启蒙运动的起承转合。建构关联需要整体把握这一系列思想解放运动的背景、内容与影响。
【学习过程】
一、基础知识梳理
（一）文艺复兴
1．时间：14世纪中叶到17世纪初
2．性质：“复兴”的原意为“再生”，文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，精神内核是人文主义。
3．内核：人文主义
（1）人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；
（2）反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；
（3）重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘，体现了资产阶级为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。
4．背景：
（1）根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽是文艺复兴产生的根本原因；
（2）文化因素：中世纪西欧文化自身的传承与发展，奠定了文艺复兴的基础，尤其是意大利古希腊罗马文化积淀丰厚，又从东方汲取了大量文化养料，成为率先发生文艺复兴的主要地区；
（3）人才因素：意大利人才辈出，巨星云集，这些具有新思想的学者文人，他们成为文艺复兴的中坚力量。
5．代表人物及思想：
（1）14世纪“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘，他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。
（2）15世纪“美术三杰”：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。
时期 领域 代表人物 代表作品 地位
14世纪文学三杰 文学 但丁 《神曲》 跨世纪诗人，文艺复兴的先驱
文学 彼特拉克 《歌集》 提出“人学”对抗“神学”，人文主义之父
文学 薄伽丘 《十日谈》 肯定人的尊严与价值，反对封建等级观念
15世纪美术三杰 绘画 达芬奇 《蒙娜丽莎》 歌颂人的美及人的丰富的思想感情
雕塑 米开朗基罗 《大卫》 塑像体现人的思想、意志和精神气质
绘画 拉斐尔 《西斯廷圣母》 擅长画圣母，绘画优雅、和谐
6．文艺复兴的扩展：
（1）时间：15世纪后期；
（2）表现：
●英国的莎士比亚等，代表作品《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念；
●文艺复兴在史学、政治学、自然科学等方面也有突出贡献；
●它还推动了教育的发展，促进人们日常行为方式文明化。
7．影响：
文艺复兴为古典文化注入了时代精神，在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
（二）宗教改革：
1．背景：文艺复兴解放了人民思想；德国资本主义发展；罗马教廷对德国的盘剥；马丁路德撰写《九十五条论纲》。
2．主张：路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠宗教仪式；上帝面前人人平等；主张建立民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
3．影响：确定了“教随国定”原则；形成了一些路德派、加尔文派等新教派；进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；有利于欧洲资本主义经济的成长；民族教会的建立推进了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
（三）近代科学的兴起：
1．背景：文艺复兴和宗教改革深入发展；16—17世纪欧洲的自然科学研究有重大突破。
2．表现：（1）波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，建立新的宇宙观；（2）英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系；（3）近代科学在光学、热学、磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。
影响：（1）形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法；
（2）科学革命促进了思想解放，推动了科学世界观的形成。
（四）启蒙运动
背景：
（1）根本原因：资本主义进一步发展。
（2）思想因素：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，解放了人们的思想。
（3）阶级因素：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
2．时间：17—18世纪
3．运动中心：源于英国，在法国达到高潮
4．核心思想：理性
5．主要思想家及主张：
人物 国别 思想主张
伏尔泰 法国 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制
孟德斯鸠 法国 鸠强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡
卢梭 法国 主张主权在民和直接民主制来
亚当斯密 英国 “现代经济学之父”他认为劳动是财富的源泉，衡量价值的尺度，主张自由竞争
康德 德国 认为人应该独立思考理性判断，主张民主、自由、平等
影响：
（1）进一步解放思想，为资本主义制度的建立作了理论准备。
（2）启蒙运动直接推动了美国独立战争和法国大革命。
（3）推动了殖民地半殖民地人民争取民族独立战争。
二、重点思考
1．意大利文艺复兴时期在文学艺术方面取得了哪些成就？这些文学艺术作品是如何体现“人文主义”这一思想的？
文学领域：薄伽丘，在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。
艺术领域：达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。艺术大师们改变中世纪绘画简单呆板的宗教风格，创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面，把人文主义思想和现实主义方法结合起来。
2．文艺复兴时期的主要成就
领域 代表人物 代表作 主要思想或地位
文学 但丁 《神曲》 对教会的丑恶现象表达了憎恨
彼特拉克 《歌集》 提出要以人的学问代替神的学问
薄伽丘 《十日谈》 抨击封建道德和教会禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的个性
莎士比亚 《哈姆雷特》等 热情讴歌人的伟大和高贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”
艺术 达·芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 歌颂人的美及人的丰富的思想感情
米开朗琪罗 《大卫》 雕像体现人物的思想意志、精神气质
拉斐尔 《西斯延圣母》 通过宗教题材展现人性的美
3．文艺复兴的实质
“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象的比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文化文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。
4．文艺复兴时期思想家对宗教的态度
基督教会垄断西欧文化教育千年之久，由于资本主义处于萌芽阶段，当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只能借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达自己的思想，通过宗教题材揭露教会的腐朽和黑暗。这时的思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽和罪恶，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。简言之，文艺复兴时期的思想家反对的是天主教神学的蒙昧主义和禁欲主义，并没有放弃宗教信仰，他们对教会势力持和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
6．正确理解人文主义的实质和影响
实质：人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮，是早期资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。
积极影响：
①思想方面，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。
②精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
③文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
④自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
消极影响：
①对它的过分推崇，造成了文艺复兴运动个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
②它把资产阶级一个阶级的特性看做全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。
7．[思维导图]　马丁·路德宗教改革的主要内容
“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
8．宗教改革的意义
（1）政治上：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成发展。
（2）经济上：为欧洲资本主义的发展扫清了道路。
（3）思想上：打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放。
（4）总之，宗教改革促进了欧洲社会向现代社会的转型。
9．理解宗教改革资产阶级性质的体现
（1）从其原因看，是欧洲资本主义的出现和发展。
（2）从其斗争对象看，是欧洲最大的封建主——天主教会。
（3）从其内容看，简化宗教仪式，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。
（4）从其结果看，它从思想、政治、经济等方面沉重打击了天主教，有利于资本主义的发展。
10．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义
人文主义是文艺复兴时期文化的核心，它倡导新的以人为中心的价值观念，以人性反对神性，以人权反对神权。
宗教改革时期的人文主义表现为挑战教皇和天主教会的宗教权威，打击西欧的封建势力，从而使人文主义得到进一步传播和发展。
11．主要的启蒙思想家
代表人物 主要著作 思想主张
伏尔泰 《哲学通信》《路易十四时代》 抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权；法律面前人人不等
孟德斯鸠 《论法的精神》《波斯人信札》 主张君主立宪；提出三权分立；法律是理性的体现
卢梭 《社会契约论》 天赋人权；社会契约论；人民主权说
康德 《纯粹理性批判》 总结了启蒙思想；提出要自由也要自律
12．主要启蒙思想家的思想主张有何相似点
相似点：都反对专制王权和等级制度，否定教权主义，提倡民主、科学、自由和平等、法制等
13．如何理解“理性”与“启蒙运动”
“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，可见，这种思想完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学的”。
所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人自己的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么（人的权利）、怎样思考（科学的方法）的问题。说到底是资产阶级要求反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由，构建一个更符合理性和人性的社会。他们把理性主义变成了一面反封建的旗帜，否定一切外在的权威，主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违背理性的，都应予以打倒。
14．启蒙运动内容
15．启蒙运动时期人文主义的内涵
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。
体验：18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在：
A．批判神权统治
B．提倡人性解放
C．倡导思想自由
D．构建“理性王国”
16．启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面
（1）在批判对象上，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
（2）从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。
（3）从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
（4）从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理（由人性发展到理性）
（5）从内容主张看，从追求个性解放到追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。
17．启蒙运动的四大特点
（1）从批判的对象看，矛头指向专制主义、教权主义。伏尔泰倡导英国式的君主立宪制、孟德斯鸠明确提出三权分立的原则、卢梭提出“社会契约”论和“人民主权”说，其共同的本质就是反对专制主义。孟德斯鸠以“天赋人权”反对教会作为第一等级的封建等级制度；卢梭用“社会契约”论对抗“君权神授”，都是对教权主义的批判。
（2）从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，诉诸理性。启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。
（3）从批判的领域来看，集中于政治、思想领域。即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。
（4）从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。
18．启蒙运动的影响
构建未来社会的政治蓝图是启蒙思想家们苦苦追求的目标之一，为此他们倡导君主立宪制、民主共和制等民主政权形式，提出三权分立、人民主权等政治原则，他们的这些思想主张不仅在欧美资产阶级革命中得以认证和实践，并且在政治实践中得到进一步的发展和完善。其中，英国责任内阁制的最终确立和议会改革，美国的《独立宣言》与共和制的确立、1787年宪法的制定与完善，法国的1875年宪法的诞生和共和制的最终确立，德意志帝国宪法和君主立宪政体的确立，都体现了启蒙运动的思想精神。中国维新变法和辛亥革命建立中华民国、制定《中华民国临时约法》，也都受到启蒙思想的影响。
19．理解西方人文精神的发展历程及不同阶段的内涵
阶段 人文主义内涵
起源：智者运动 智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，提出“人是万物的尺度”的主张，强调人的价值、人的作用，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
形成：文艺复兴 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；肯定人的现世生活；崇尚理性和科学，追求知识。
发展：宗教改革 主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权
成熟：启蒙运动 启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度
（1）核心是以人为本，注重人的存在、人的价值、人的判断与思考。 （2）经历了由低级到高级、由感性到理性的变化。
人文精神在不同历史时期的内涵侧重点
希腊先哲的精神觉醒―→人活着的意义是什么。
文艺复兴―→人应该过怎样的生活。
宗教改革―→人应该过怎样的宗教生活。
启蒙运动―→人应该过怎样的政治生活。
【反馈检测】
1．（2017·新课标全国卷Ⅱ文综·33）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨（ ）
A．工商业阶层成长壮大
B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升
D．新教理论初步形成
2．文艺复兴运动是西方第一次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务（ ）
A．把人从禁欲主义束缚下解放出来
B．把人从宗教的束缚下解放出来
C．把人从罗马教皇控制下解放出来
D．把人从封建主控制下解放出来
3．（2007·广东单科）欧洲文艺复兴运动与中国的新文化运动前期在本质上的相同点是（ ）
A．都以复兴古典文化为旗帜
B．都宣扬了资产阶级文化
C．都对当时社会的发展起到了推动作用
D．都受到封建势力的阻挠和破坏
4．（07山东）马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权力来管他。”该材料反映了马丁．路德（ ）
A．倡导人的解放
B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神
D．否定教皇的地位
5．（07山东）下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是（ ）
A．反对禁欲
B．推崇希腊罗马古典文化
C．矛头直指教皇
D．有利于资本主义的兴起
6．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ）
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
7．达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达芬奇（ ）
A．旨在进行实验科学研究
B．刻意表现奔放情感
C．探求对人体的理性认识
D．否定天主教神学理论
8．（12福建）15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地（ ）
A．希腊罗马文化开始兴起
B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始传播
D．启蒙思想影响巨大
9．（15天津）维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（ ）
A．人文主义的教育理念
B．宗教制约着教育发展
C．教育摆脱了宗教束缚
D．文艺复兴尚未影响教育领域
10．（06全国）在14-17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《堂吉诃德》和《水浒传》的相同之处是（ ）
A．歌颂反抗斗争精神
B．揭露社会的黑暗
C．推崇人文主义
D．反映了资本主义萌芽发展的要求
11．（13山东）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（ ）
A．都具有思想启蒙意义
B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望
D．都宣扬了个性自由和解放
12．（08上海）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
13．（12广东）1521年有教皇代表与马丁 路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（ ）
A．教会是否腐败
B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救
D．《圣经》能否作为信仰的基础
14．（13上海）15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了（ ）
A．资本主义制度的确立
B．西欧社会的转型
C．国际政治体系的初建
D．整体世界的形成
15．（15山东）“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是（ ）
A．实现人类自我觉醒的文艺复兴
B．摆脱天主教会控制的宗教改革
C．揭开宇宙运行规律的科学革命
D．规划人类理性王国的启蒙运动
16．（16江苏）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是（ ）
A．文艺复兴时期的文学家
B．宗教改革的发起者
C．启蒙运动时期的思想家
D．进化理论的倡导者
17．（13天津）孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是（ ）
A．民主共和
B．贵族共和
C．君主立宪
D．君主专制
18．（16上海）“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是（ ）
A．伏尔泰
B．狄德罗
C．卢梭
D．孟德斯鸠
19．（08海南）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ）
A．洛克
B．孟德斯鸠
C．伏尔泰
D．卢梭
20．（12海南）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是（ ）
A．以民意制约权力
B．以道德制约权力
C．以权力制约权力
D．以权利制约权力
参考答案：
1-5 AABDD
6-10 CCBAB
11-15 CDDBD
16-20 CCDBC
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