《云南的歌会》习题
1.请为下列加点字注音。
蹲踞（） 譬（）喻 忌讳（） 即物起兴（）
2.结合语境，根据拼音在括号里写出相应的词语。
①友人赠诗相勉，自当以诗chóu hè（ ）。
②晨光xi wēi（），山影蒙眬；清风徐徐，鸟鸣悠悠。
③荡着秋千，哼着小曲，自得其乐，yōu yóu（）自在。
④云雀一面唱歌，一面扶摇pán xuán（）而上，直冲蓝天。
⑤山顶上chù lì（）着一座擎天柱似的电视发射塔。
⑥写议论文适当地yǐn jīng jù diǎn（），可使论证有力，增强说服力。
⑦文武之道，一zhāng（）一chí（）；劳逸结合，提高效率。
3.结合语境，解释词语。
①彼此相去虽不多远，却互不见面。（相去：_______________）
②大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！（平梁：_______________）
③声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟风哕意味。（松涛：_______________）
④唱和相续，一连三天才散场。（唱和：_______________）
⑤很多人都像面善。可叫不出名字。（面善：________________）
⑥就中最当行出色的是一个吹鼓手。（当行：________________）
4.仿照下面的句子，以另一种你熟悉的动物开头，写一句话。
【例句】最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌。向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。
【仿句】__________________________________________________
______________________________________________________________
参考答案
1.jù pì huì xìng
2.①酬和 ②熹微 ③悠游 ④盘旋 ⑤矗立 ⑥引经据典 ⑦张弛
3.①相距。 ②高低与梁相等。 ③形容歌声嘹亮清脆、悦耳动听。 ④唱歌时一方唱，一方和，互相配合。 ⑤面貌熟悉。 ⑥内行。
4.略
《云南的歌会》习题
一、课文阅读理解
阅读课文片断，回答问题。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
1.为第一段话拟一个小标题，要求能概括主要内容。
答：_______________________________________________________
2.“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
答：_______________________________________________________
______________________________________________________________
3.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”一句中的“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
答：______________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.选文第二段中画线的语句运用了什么描写手法？起到什么作用？
答：______________________________________________________
______________________________________________________________
5.下面的两首（段）民歌分别属于文中所提到的哪种方式？
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。
五谷子那个田苗子，数上高粱高，一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。
答：______________________________________________________
______________________________________________________________
②【独唱】小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟唻，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽？
【齐唱】（小乖乖 味小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟唻，哟唻，哟唻哟唻外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。
答：______________________________________________________
二、拓展延伸探究
阅读下面文章，回答问题。
客家山歌
①“客家山歌远传扬，条条唱出情意长，条条唱出郎心事，声声唱出妹衷肠。”这是一首普通的客家山歌。
②在客家地方，只要“逢到清风明月夜，处处都有山歌声”。客家山歌，它是我国著名的民歌之一，是祖国艺术宝库中一颗璀璨的明珠。它继承了诗经三百篇的风格，世代相传，具有鲜明的主题和地方特色，富有浓郁的乡土生活气息，其艺术风格独特，语言通俗易懂，生动传神，流畅自然，耐人寻味。
③客家山歌用客家话唱来，基本是四句七字体，每首山歌的第一、二、四句押韵；唱时往往触景生情，即席歌唱，随口而出，情深意切；唱腔丰富多彩，节奏自由又富于变化，同是客家山歌而同中有异，如梅城山歌、松口山歌、石马山歌，腔调不同，仅梅州就有一百多种腔调。其曲调高亢、嘹亮、抒情、悠扬、十分动听；演唱艺术上继承赋比兴的传统手法，又常用直叙、比喻、双关、歇后、夸张、叠字等修辞。如（A）“哥系绿叶妹系花，哥系绫罗妹系纱，哥系高山石崖水，妹系山中嫩细茶。”（B）“新打酒壶锡过多，十人见了九人摸，人人都话系好锡（惜，喜欢），就系唔知有铅（缘）么？“斜风斜雨落斜河，斜竹斜篾织斜箩，斜针斜线安斜钮，斜妹斜眼睐斜哥”。种类和体裁上有山歌号子、爱情山歌、抒情山歌、尾驳尾、虚玄歌、逞歌、猜调等；唱的形式有独唱、对唱、表演唱等。
④客家俗语有云：一日三餐歌梆饭，夜夜睡目歌贴头。千百年来，客家人用它来歌唱劳动生活、抒发情思和鼓舞斗志，用它来交流感情，联络友情，娱乐身心。如：“妹子生得好人才，好比牡丹花正开。手攀绿竹想对想，钓槟落水望鱼来。”但是，旧封建时唱山歌层层受禁，只在山林田间唱，从20世纪50年代才发展到大庭广众中唱，唱到北京及海外。
⑤客家山歌主要流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、龙川、紫金，江西南部的兴国、瑞金、永新等客家人聚居的地方。作为客家人聚居地的河源，客家山歌广为流行。
⑥正是：“东教场里搭歌台，八方歌手斗歌才。山歌好比东江水，源远流长滚滚来”。
1.选文依次主要介绍了客家山歌的___________________、___________________、___________________、___________________等方面的内容。
2.“一日三餐歌梆饭，夜夜睡目歌贴头”，这句歌词形象地说明了客家山歌大多取材于____________，它已成为客家人生活的_________________________________。
3.请找出描述客家山歌作用的句子，工整地抄写在下面的横线上。
答：______________________________________________________
______________________________________________________________
4.第③段中画线的两首山歌很有意思，你更喜欢哪一首？简述理由。
答：______________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________
5.山歌是一种民歌，多在山野劳动时唱，曲调爽朗质朴，节奏自由，内容主要反映劳动和爱情生活。请举出你家乡的一首山歌（或民歌）的例子（不要重复上文的山歌）。如果不能举例，请根据山歌特点，发挥你的创作才能，续写出下面的两句歌词（第四句须押韵）。
（1）举例：________________________________________________
（2）续写：山歌又好声又靓，画眉难比妹歌声。
______________________________，___________________________
参考答案
一、课文阅读理解
1.山野对歌
2.对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
3.“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容；与下文“也唱其他故事”一句相照应；因此，此处一个“多”字用得准确精当，无可更易。“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；互问互答；互嘲互赞。
4.肖像描写。表现了年轻女子的健康美丽和勤劳活泼。
5.①“见景生情，即物起兴”的方式。 ②“用提问题方法，等待对方答解”的方式。
二、拓展延伸探究
1.风格特点 种类体裁 影响作用 流行分布
2.（日常）生活 （不可缺少的）一部分。
3.客家人用它来歌唱劳动生活、抒发情思和鼓舞斗志，用它来交流感情，联络友情，娱乐身心。
4.【示例一】更喜欢第一首。这首山歌生动地运用了比喻，直白表露了哥妹（青年男女）的密切关系。【示例二】更喜欢第二首。这首山歌运用了双关语，借物抒情，含蓄自然、贴切、生动地表达对他（她）的喜爱之情，妙不可言，美不胜收。
5.（1）略
（2）【示例一】你系有心来作客，唱首山歌给你听。【示例二】上岗过坳唱一首，千斤重担都变轻。
《云南的歌会》拓展阅读
《边城》节选
沈从文
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：
“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。
但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：
“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也爇闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。）
有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。
《云南的歌会》相关资料
云南民歌介绍
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。
云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对各民族文学艺术的发展也既有特殊的意义。她不仅是各民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，她不仅孕育了各民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。在各类民族曲乐和华灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。
云南各民族、各地区的民间歌曲均有其各自不同的个性，色彩鲜明、风格独特。而不同的歌种，不同的题材，不同的演唱形式，不同的旋律风格，则显现出千姿百态、斗艳争芳的动人景象。
《云南的歌会》教学设计
教学目标：
知识与能力：
1、分析本文结构，理解散文特点。
2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3、掌握本文的词语。
过程与方法：
1、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
2、情感、态度与价值观：
3、通过学习课文，体会云南少数民族的歌会习俗。
教学重点、难点：
1、散文特点、结构。
2、探讨本文的描写方法。
教学时间：
二课时。
教学过程：
第一课时
一、预习
1、给下列字注音。
迤(yi2) 西譬(pi4) 喻糯(nuo4) 米蹲(dun1) 踞
忌讳(hui4) 酬(chou2)和 铁箍(gu1) 熹(xi1)微
2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
二、导人
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
三、阅读课文，整体感知
学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、学习课文
1、指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。
2、归纳第一段：引出歌会地方。
3、讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了。”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
五、小结
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业
1、研讨与练习一。
2、选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习1日课
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴
即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
二、继续学习课文
1、诵读三～五段。
师生点评诵读情况。
2、讨论第三段内容。
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
3、讨论第四段内容。
（1）本段属于什么描写？
(环境描写、景物描写。)
（2）本段侧重写什么？
明确：歌声不断。
①山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
②赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
4、讨论第五段。
（1）段落主要内容：
写“金满斗会”。
（2）发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
三、讨论问题
1、下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
（1）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
（2）翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》）
(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)
2、课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？
(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
四、拓展训练
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……
五、小结
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文？
在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。
六、布置作业
1、研讨与训练四。
2、选用课时作业优化设计。
附：板书设计
云南的歌会
山野对歌---才情智力大比拼
山路漫歌---发自性情，自然成趣
村寨传歌---场面宏伟，气势壮观
《云南的歌会》教学设计
【教学目标】
知识与能力：
1、分析本文结构，理解散文特点。
2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3、掌握本文的词语。
过程与方法：
1、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
2、情感、态度与价值观：
3、通过学习课文，体会云南少数民族的歌会习俗。
【教学重难点】
1、本文是一片极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场面中的唱歌的情景，三个场面的内容各是什么,写作手法上的不同特点是本文的教学重点的。
2、教学的难点是环境描写的对表现文章主题的作用。
【教学准备】
1、学生利用工具书掌握以下字词：
蹲踞 酬和 熹微 淳朴 即物起兴(xìng) 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕（huì）
2、收集有关民歌的资料及沈从文表现湘西农村生活的有关文章。
3、教师搜集资料准备制作幻灯片，采用多媒体电脑教学。
【教学过程】
第一课时
一、导入。
上个世纪二十年代的中国，沈从文从遥远的湘西走来，他的《边城》、《长河》、《萧萧》像一块块的冰清玉洁的翡翠带着中国浓郁的乡土气息清新自然的展现在人们面前。沈从文想一座通往乡土古寨的桥梁，湖南四川贵州交界的偏远地带的民俗风情，随着他的文学作品的流传，一天天被人们所了解。今天这让我们一起来学习沈从文的《云南的歌会》，一齐来领略云南少数民族的风俗。
二、整体感知课文内容。
在掌握以下字词的基础上，朗读课文。
应掌握的字词：蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴(xìng) 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕（huì）
在朗读课文的过程中思考：
1、课文中描写了在的大的哪三种不同场所听到的民歌演唱，请用自己的话概括。
2、说说与你通过电视和其它途径听到过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
要点提示：
1、第一部分：山野对歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨传歌。
2、云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。
三、研读探究。
1、进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上全班交流。
2、作业：课外收集一些民歌民谣，收集有关民歌的音像资料。
第二课时
一、研读探究。
1、再次默读课文画出你文章中的所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流）
要点提示：
2、重点分析：第二小节的结合课后练习二比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种,及其原因。
文中的二小节，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。
《边城》中对主人公翠翠的描写，中在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；课后练习二中的第二段侧重写虚，写出了人物的精神面貌。
第四段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?
“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。生花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与干“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。
通过第五段学习场面描写。文章中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。
找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些世对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写。
二、拓展延伸：
课外收集一些民歌民谣在小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。
收集有关民歌的音像资料，学习课文中三种不同写作方法，把课堂上播放有关音像资料把听到的民歌及其场景,结合联想和想象，用语言表达出来。
三、作业：
课外收集其他文学作品中有关描写民歌的段落。
《云南的歌会》教学设计
教学目标
知识与能力：
1、分析本文结构，理解散文特点。
2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3、掌握本文的词语。
过程与方法：
1、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
2、情感、态度与价值观：
3、通过学习课文，体会云南少数民族的歌会习俗。
教学重点
1、在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备
1、学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2、教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排
两课时。
第一课时
一、导入
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入。
1、趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）
2、学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3、教师导入：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
二、研习新课
1、学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：
山野对歌——才智大比拼；
山路漫歌——即兴自由歌唱；
金满斗会——民歌传承。
2、学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文（1）
山野对歌（2～3）
分写三种场合的歌会（2～5） 山路漫歌（4）
金满斗会（5）
3、学习“山野对歌”。
（1）指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
（2）比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
（3）集体朗读2~3段。
第二课时
一、继续上节课的学习内容
研读品味4─5段。
1、学习“山路漫歌”。
（1）默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。
（2）讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
（3）齐读第4段。
2、学习“金满斗会”。
（1）老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前
人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
（2）齐读第5段。
二、拓展探究
本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗？
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
《云南的歌会》教学设计
教学目标
知识与能力：
1、分析本文结构，理解散文特点。
2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3、掌握本文的词语。
过程与方法：
1、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
2、情感、态度与价值观：
3、通过学习课文，体会云南少数民族的歌会习俗。
教学重点
三个唱歌场面的内容和特点。
教学难点
人物描写的方法。
课型
预习展示课。
教学方法
教法：阅读写作法、赞赏激励法。
学法：自主、合作、探究。
教学过程
一、课前准备
小组建设，分发学案。
二、导入新课
老师唱着歌进入课堂，“月亮出来亮弯弯，亮弯弯……”同学们熟悉这首歌吗？它就是云南民歌。要想对云南民歌有更多的了解，下面我们来学习沈从文的散文——（板书课题：云南的歌会）
三、明确学习目标、展示要求与课堂评价（小黑板准备）
1、学习目标：三个唱歌场面的内容与特点和作者的感情。
2、展示要求：积极发言，声音洪亮，尽量脱稿。
3、课堂评价（只要你大胆发言，说对说错都没关系。）
四、合作交流，展示提升
1、整体感知，展现你敏锐的感悟力。
感知歌会：
快速阅读课文，思考：作者写了哪三种形式的歌会？（尽量用四字短语回答）
第一种形式：山野对歌
第二种形式：山路漫歌
第三种形式：村寨传歌
2、探究质疑，提升你的分析理解力。
（1）说歌会：选择你最喜欢的一种歌会形式，对有关文段深入阅读，然后用自己的话说说你喜欢的原因。（有不同意见可以展开辩论）
温馨提示：我喜欢的是第 种歌会形式，是因为
（山野对歌：才情智力的大比拼
山路漫歌：自然、淳朴的本色美
村寨传歌：场面宏伟，气势壮观（隆重：人多、时间长、盛妆））
（2）品读歌会，体味云南的美和作者的感情。（（1）——（4）分组讨论，2分钟准备）
温馨提示：请同学们结合文章中所做的标注和提示反复研读课文后，进行回答。
（3）文章第四段对云南优美的自然风光有精彩的描写，请同学们认真研读后作答，这里写出了云南的美景。
（4）文中写了三种类型的人，年轻妇女表现了 外貌才情 美；赶马的女孩子表现了青春活力美；吹鼓手（歌库）表现了内在智慧美。
（5）从演唱内容与特点方面看，第一种歌会形式美在 以情歌、故事进行对歌，比赛才情智慧具有对抗性 ，第二种歌会形式美在景色迷人的山路上唱山歌，淳朴自然，充满情趣，第三种歌会形式美在场面宏伟，气势壮观，是传歌的盛会集中体现了云南的歌美、民俗美、人情美、艺术美、文化美。
（6）从文中可以感受到作者对云南 人美、歌美、景美、民俗美、人情美、艺术美、文化美的赞美之情 。
（7）现在云南遭受罕见的干旱，读过课文后，你想对云南人民说点什么？你对云南人民有怎样的希望？（话不在多，能表达真情就行）干旱是暂时的，你们一定能克服困难。我希望你们的歌声依然美，生活依然美，明天会更美。
3、写作实践。
（1）学过课文后，你能把云南比喻成什么，最好用排比造句。
云南是诗歌的家乡，云南是民歌的世界，云南是民歌的海洋，云南是山鸟的天堂。
（2）文章写人很有特色，比如写年轻妇女，描写了云南年轻妇女的性情，脸庞，白白的糯米牙，穿着打扮，特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰，赞扬了云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。
五、作业
学习课文写人的方法写写你身边最熟悉的一个人，男女老少不限，能抓住其外貌持征用几十个字刻画出来即可。
头戴一顶美羊羊图案的红色狗头帽，穿一件白碎花红棉衣，脚上一双火红色套鞋。听到做操的广播响起，小鸟一般飞向操场的，就是我那未满三岁的大头儿子。
六、小结，宣布课堂评价结果
七、板书设计
云 山野对歌 歌美
南 人美
的 山路漫歌 景美
歌 民俗美
会 村寨传歌 文化美
课件26张PPT。我读书，我成长 我展示，我快乐课前积累展示赶赴会场参加歌会的姑娘们把自己打扮的干净利落，银光闪闪。剑川的金花个个能唱歌 会 场 面
这里有比拼智慧的山野对歌这里有鸟鸣与歌声互为辉映的山路漫歌这里有盛况空前的村寨传歌唱和相,一连三天才散场照规矩传歌云南的歌会 沈从文学习目标：
1、感知课文内容，了解云南少数民 族的歌会习俗。
2、赏析文中生动优美的画面和语句，加强语言的积累和运用。
3、体会作者在歌会场景的描写中对生命活力和乐观精神的赞颂。
教学重点：赏析文中生动优美的词句，加强语言的积累和运用。预习任务：
1、熟读课文，解决生字词。
2、了解作者、作品。
3、阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。
4、熟练有感情的朗读课文，整体感知课文内容，并完成表格。预习展示预习课文，根据课文内容完成下列表格。山野对歌
山路漫歌
村寨传歌 场合地点 侧重的描写方法 歌会目的山野中山路上村寨里人物描写
才智大比拼环境描写
抒发心情、自由歌唱场面描写 民歌交流及传承预习展示歌会的形式 情景设置：同学们，假如山东电视台要拍一部展示云南民歌风情的记录片，如果选你们小组为摄制组到云南拍摄，你们打算选择哪一幅画面来展示云南歌会的美？仔细阅读这个画面，小组交流：这幅画面美在哪里，有哪些值得拍的好镜头，并说说原因。细品歌会
甲文：生得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身衣裤,腰间围个围裙，脚下穿双鞋，辫发盘在头上。一：比较两段文字表达效果的不同山路漫歌山野对歌原文：生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白
的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满
小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特
有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。修饰性的词语化抽象为具体，展示出云南女子的纯朴、美丽。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。 几个表动作的叠词，生动形象的写出了年轻女子唱歌的
轻松快乐。二：朗读年轻妇女对山歌的语段，体会表达的情感。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。 拟人的修辞，生动写出了报春花随风摇曳的姿态，和颜色的纯净。 马上一面欣赏土坎边的
粉蓝色报春花，在轻和微风
里不住点头，总令人疑心那
蓝色竟象是有意摹仿天空
而成的。 动词：矗、瞪写出了戴胜鸟可爱的外表。
动词：扑、掠、飞展示了鸟飞翔的姿态。
两个叠词：花茸茸 、油亮亮生动展示了戴胜鸟的漂亮可爱，也表现出作者对鸟的喜爱。 有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。 直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中。
直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中。
生动的比喻就把云雀敏捷的身姿形象的展示出来了 声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味 。
声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风
摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味 。
把声音比作松涛，就把歌声的宛转悠扬，悦耳动听形象的展示出来了。 三种古老的歌会形式，向我们传递着浓郁的民间文化气息，作者的创作意图仅限于此吗？小组交流你们的认识。
深化歌会
用简练的语言概括你学习本文的最大收获。
(可以是一个词语、一种写法、一种知识、一种感悟。)感悟歌会：我收获 我快乐 当堂达标 一：学习本文后，用生动的语言描写落叶的过程。 100字左右即可。
热情歌唱诗意生活舞出绚丽人生课件36张PPT。月光下的凤尾竹 云南民歌简介
云南是聚居了最多少数民族的省份，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。
他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。
赶赴歌会民间歌手展示歌喉弹的弹，唱的唱歌也迷人，情也迷人唱得好的金花奖励一朵
鲜花 剑川的金花个个能唱 李宝妹，石宝山最会唱歌的一朵金花60多岁的老太太是歌会中唱得最为动情的一个唱的醉了，看的也醉了歌是从小听会的沈从文（1902～1988）
原名沈岳焕，湖南凤凰人。
他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……晚年的沈从文
他几次与诺贝尔文学奖擦肩而过。
台湾学者金介甫评价：沈从文仅次于鲁迅
新加坡国立大学文学院长王润华撰文：
沈从文：一只不断上涨的股票。沈从文全集代表作《边城》封面 （生活书店1934年版） 评论家司马长风：《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。 这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。 由于《边城》和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了“世界名城” 。凤凰古城沈从文故居 去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去，他的故居现在成了旅游景点之一。沈从文在他的湘西系列中，提出了人与自然“和谐共存”，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”代表的健康、完善的人性。一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。晚年沈从文云南的歌会沈从文朗读字词，读准字音迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴 yǐjùhèpìchúnzuòxīhuìxìng
山野、山路、村寨、蓝天白云男女老少舞台：歌手：歌曲：自创、即兴、有感而唱整体感知课文思考：本文在“歌会”的大标题下，描绘了
哪三个场合唱歌的情景？ 自由朗读课文，作者写了云南歌会的三个场面，请你用所给的句式进行简单的赏析。研读课文山路漫歌村寨传歌山野对歌以“我最喜欢????????? 场面，这里 ???????????????????? ”?的对话方式，和小组同学一起交流一下。“山野对歌” “山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。
地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。
内容： 多是情歌酬和。
方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、
用提问的方法、互嘲互赞、
唱其他故事。比较阅读:
沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？
你喜欢哪一种？为什么？
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，
劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，
穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，
脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，
一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，
处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，
从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
两段各有千秋。
课文第三段侧重写实，写出了人物的面目，神态、衣饰等。
这段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人手法，是上段所没有的。小结：
人物描写的方法很多，
语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩
可以直接描写，可以间接描写；
选择哪一种方法，全看表现人物的需要
和自己的喜好，
但核心是让人物符合人物的特点，
能给读者留下深刻的印象。 唱歌的人 “山路漫歌” 出声朗读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。” 讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。“村寨传歌” 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
人 、时间 、 妆、 民族文化多长盛传承课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请整理出来。山野对歌
山路漫歌
村寨传歌 场合地点 描写方法 歌会目的山野中山路上村寨里浓墨重彩工笔描绘才智大比拼以优美环境映衬人和歌抒发心情自然有趣全景描绘局部刻画民歌交流及传递 三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美呢?思考探讨美,无处不在----自然、人生、文化艺术……只有懂得爱的人，才会领悟到美的真谛爱自然、爱生活、爱民族文化艺术……唱歌的环境唱歌场面欣赏浓郁的民歌文化远方的客人请你留下来 歌手：宋祖英.撒尼族民歌
路旁的花儿正在开， 树上果儿等人摘，等人摘。 远方的客人请你留下来。 丰润的谷穗迎风摆， 期待人们割下来,割下来 远方的客人请你留下来。 姑娘们赶着白色的羊群， 踏着晚霞她们要回来,要回来， 远方的客人请你留下来。 歌唱丰收的时光， 歌唱繁荣的祖国，我们要为幸福尽情地歌唱。 歌唱丰收的时光， 歌唱繁荣的祖国， 我们要为幸福尽情地歌唱。再 见课件27张PPT。沈从文云南的歌会 民歌，就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的《小河淌水》就由云南傣族民歌的曲调改编而成。云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……
总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。民歌 沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家。1922年在五四思潮吸引下只身到北京，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下自学写作。先后出版过20多个作品集，代表作中篇小说《边城》的问世，标志着他小说的成熟。走近作者迤( )西 譬( )喻
糯( )米 蹲( )踞( )
忌讳( ) 酬( )和( )
铁箍( ) 熹( )微yǐpìnuòdūnhuìchóuɡūxījùhè字词积累 文章以富有表现力的文字描绘了三种形式的歌会。请用简洁的语言概括。
这三种形式的歌会，各有什么特点？
三种歌会的表现手法一样吗？整体感知.山野对歌山路漫歌村寨传歌才智大比拼
即兴自由
歌唱
民歌传承点面结合
（场面）工笔描绘（写人）以景衬人
（环境）整体感知请你填一填 1.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”中“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？美点品读 “多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其他内容。在下文其实就有照应——“也唱其他故事”。因此,此处一个“多”字用得准确精当,无可更易。
“种种不同方式”有总领作用,具体包括以下几种对歌方式：“见景生情,即物起兴;用提问题方法，等待对方回答；唱其他故事，贯穿古今,引经据典；互嘲互赞等。 ”地点：松树林子和灌木丛沟凹处。
内容：多是情歌酬和。
方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、用提问
的方法、互嘲互赞、唱其他故事。
（种种不同方式） 2.“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情。请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。比较阅读 在沈从文两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？甲 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
乙 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
（沈从文《边城》） 请同学们齐声朗读课文第4段，勾画出好词好句。 “土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。”
“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”
…… 这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。 讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用
了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。
这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
仿照下面的句子，以另一种动物开头，写一句话。
“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，
向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。” 首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。
其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。“女孩”生活在其间，性格气质上早已渲染了美好的自然真趣，可谓地灵人杰。
（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人）
第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。 “赶马女孩的歌唱”是本段的中心，但作者并没有直奔主题，而是—— “村寨传歌”写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。请分别举出例子。 住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌。
一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。 “村寨传歌” 介绍与参会人物，有面（一般介绍），有点（典型例子），请分别举例。 这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事……赶集卖针线花样的老太婆。
最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了……真像是一个“歌库”。——面——点山野对歌山路漫歌
村寨传歌唱歌人唱歌
环境唱歌
场面对抗性
表现才情智力即兴歌唱
表现自然情趣表演性
表现民族艺术修养情歌酬唱见景生情即物起兴山歌本地民歌爱情故事嘲烟鬼骂财主对唱群唱轮唱对自
然、
人、
艺术
的品
味与
赞赏小结歌山野山路村寨作者我们对赞爱（写环境）（民风民俗）（自然、生活）归纳板书漫传（写场面）（着重写人） 以“我最喜欢 场面，这里 。字里行间洋溢着（流露出）作者 的感情。个性表达 问：哎……什么结子高又高嘞？……嘿高又高!
哎……高粱结子高又高嘞……嘿高又高!
问：什么结子半中腰嘞？什么结子成双对嘞？什么结子棒——棒——敲嘞——？
玉米结子半中腰嘞，豆角结子成双对嘞，收了芝麻棒——棒——敲嘞——云南对歌课堂即兴对歌 问：哎……云南歌会怎么样嘞？
……嘿怎么样! 问：山野对歌展什么嘞？山路漫歌怎么 样嘞？村寨传歌传——什——么嘞——？ 山野对歌展才情嘞，山路漫歌
心舒畅嘞，村寨传歌民——风——盛嘞—— 哎……云南歌会真动人嘞……嘿真动人! “五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”中国是一个多民族的国家，各民族的民俗文化异彩纷呈。请同学们说说少数民族的节日风俗。拓展延伸回族傣族藏族苗族猜一猜：白族他们是什么民族？傣族泼水节彝族火把节壮族三月三歌节侗族花炮节苗族斗马节 傣族泼水节请你欣赏藏族雪顿节苗族四月八 同学们，在我们身边也有美丽的风俗文化，你能用上今天的描写方法,以“我家乡的 节”为题,写一段百字文章吗?
如：过年吃饺子、放鞭炮、迎财神;端午节吃粽子;中秋节吃月饼;元宵节闹花灯等。请你写一写再见课件14张PPT。 云南是一个聚居了最多少数民族的省份，在各民族人民的生活中，民歌几乎渗透到各个领域，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐……下面就让我们跟随现代作家沈从文一起来欣赏蕴含着浓郁民族气息的云南民歌。云南的歌会 沈从文：沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。 给下列加横线的字注音：
迤（ ）西 譬（ ）喻
蹲（ ） 酬（ ）和
铁箍（ ） 熹（ ）微
yípìdūnchóugūxī忌讳：
扶摇而上：
若无其事：
熹微：
解释下列词语忌怕而隐避。形容直往上升。好像没有那么回事似的，形容不动声色
或漠不关心。形容阳光不强（多指清晨的）。整体把握全文，畅通文意。1、第一自然段在整篇课文中起什么作用？
总领全文2、A.请用两个字概括二、三段作者所记述的事件；
B.指出事件发生的地点。山野对歌3、用同样方式明确四、五自然段。山路漫歌、山寨传歌带问题自读重点段第二段 本段作者生动地展现了山野对歌的场景，请同学们细读本段，找出对歌的主要内容，以及对歌的方式？唱的多是情歌酬和。 或者见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事压韵，循环无端。请同学们自读第三段这一部分刻画出一种什么样的妇女形象？
勤劳、性情开朗、活泼、聪明、手脚麻利
自读第四段，合作讨论 1、我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？淳朴本色美。
她们唱的是悦耳动听的山歌。2、她们的歌声充满一种什么样的美？从课文中找出本段景物描写开满杂花的小山坡，土坎边的粉蓝色报春花，
各种山鸟呼朋唤侣，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。为什么不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨
去描写由呈贡一路进城的景色，这些和赶马女孩
唱歌有什么关系？描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声
之美相得益彰，美景衬好歌。齐读第五段，师生共同讨论：从哪里可以看出歌会“盛大”？人 多：住处院子两楼和那道 长长屋廊下，集合了乡
村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛 装：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，
头上手上到处是银光闪闪。 小组讨论： 作者描绘了这三个唱歌的场景，是想告诉
我们什么呢？表达怎样的生活态度？ 明确：生活就像歌声一样是美好的，我们应该尽情地享受并体会人生中美妙的日子。拓展延伸：请同学们下来去搜集一些我国少数民族歌曲，并学着唱一唱。
