河北省衡水市饶阳县2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（含解析）

饶阳县2022-2023学年高一下学期期末考试
语文学科试卷
本卷满分150分，考试时间150分钟。
答题要求：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。
先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就曾说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”又说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花·天涯旧恨》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容他回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。
所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。
不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。
总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼·春官·大师》郑注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。这以后，在诗歌创作中说到“比兴”就再难只以单纯的心物交感的比兴来衡量，而有了一种言外之意可以追寻体会的意思了。
（摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》）
材料二：
有时候你会感觉到一种宿命，好像是注定了要让一个诗人亡一次国，然后李煜才会写出分量那么重的几个句子出来。就是如果不是遭遇这么大的一个事件，他的生命情调不会从早期的有点轻浮转到那么深沉。就是一个亡国，忽然让这个才华横溢的人领悟到繁华到幻灭。所以我们读到《虞美人》，读到《浪淘沙》，读到他这些后期的作品的时候，忽然带动了一个很不同的生命经验。这种在亡国之后产生出来的创造力，其实是值得我们重视的。
五代词刚好是诗词这两种文体的连接，因为在唐诗的黄金时代之后，你要写诗超过李白杜甫，想都不必想了，所以要另辟蹊径，另辟一条新路出来，反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验。当时有一批傻傻的人，还在那边继续模仿唐诗的，全部都完了。反而走到流行歌曲的这批人出现了新的东西，这就是我们今天讲的五代词的变革意义，就是词根本就是流行歌曲。
大家也许可以理解，为什么我们今天读到“林花谢了春红”这样的句子，我们会隐约感觉跟唐诗不一样。“太匆匆”，就是一个很直接的民间感情，就是觉得好快啊。所以你会发现，把这些东西变成歌，变成现代的流行歌曲非常容易，因为它本来就是歌。我们现在读的《虞美人》《乌夜啼》都不是文学的名字，而是音乐的名字，等于现在我们讲的“降G大调”之类的意思，升调、降调的意思。
（摘编自蒋勋《为什么唐诗会变成宋词》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 叶嘉莹认为，秦观“欲见回肠，断尽金炉小篆香”，是词人心中先有了千回百转的情思，再以小篆香来做比喻的。
B. 比兴对作者而言，是表达情意的两种基本方式，比是由心及物，兴是由物及心：对读者而言，都能够引起内心的感发。
C. 叶嘉莹认为汉儒对“比兴”兴美比恶的解释不可信，但引出了“言在此意在彼”的一种美刺托喻的解释。
D. 蒋勋认为，李煜后期的作品《虞美人》《浪淘沙》体现出一种深沉的生命情调，亡国让词人领悟到了从繁华到幻灭的转变。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在诗歌创作过程中，诗人常常将抽象的情意与具体的物象联系起来，从而引起读者的感发，这是由诗歌的特点决定的。
B. “兴”这种手法只是纯粹直接的感发，它没有明显的理性的衡量和比较，所以“兴”感发的范围非常自由。
C. 蒋勋认为，以李煜为代表的五代词与黄金时代的唐诗非常不同，五代词另辟蹊径，情感表达更加直接和通俗。
D. 我们读到“林花谢了春红”这样的句子，之所以感觉不同于唐诗，是因为由物及心，看到外界景物后引起了内心的感发。
3. 结合材料内容，下列选项中属于“见物起兴”的一项是（ ）
A. 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。
B. 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
C. 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。
D. 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
5. 王国维在《人间词话》中曾以三首小词比喻古今成大事业大学问的三种境界，说“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》词）为第一种境界。叶嘉莹先生认为王国维的解释是读者在解读诗词时，近于兴的阐述。请谈谈你对此的理解。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
搬迁
马河静
堂屋当地上放着一口油漆大棺，材质是金丝楸木。楸木质地坚硬，是黄河沿岸仅有的树种。眼下，棺材里面躺着八十八岁的老支书张德娃。张德娃穿着一身寿衣躺在里面，浑浊的双眼睁得大大的，听着外面的人说话——他没死。
棺材前面跪着现任班村党支部书记张宏保。
张宏保说：三爷，第一批搬迁户都走了。上级的政策真不赖，搬迁到开封的，另外给1500块的运输费，搬到山前的也给500块。其实运费一半也用不完，个人还能落一多半……
老支书听得清清楚楚，就是不吭声。
张宏保又说：第二批的人死活不走，工作做不通，乡政府指责我没本事，说老支书干时，哪个人敢不听！三爷，你是我的入党介绍人，又是你把我扶上来当支书的，现在你不能看我笑话吧。
老支书闭上眼，像死了一样。
三爷，我也不想走，故土难舍啊，谁想背井离乡去溜人家的房檐？可这是党的决策。小浪底工程属于国家“八五”重点项目，可使下游防洪由60年一遇提高到千年一遇……
滚你奶奶的，叫你给我上政治课！张德娃开口了。
张宏保“猛”地一下从地上爬起来，“啪”地拍了一下棺材板，大喝一声：张德娃！你是共产党员吗？
张德娃“忽”地坐了起来。
张宏保说：毛主席教导我们说，共产党员，必须提高纪律性，坚决执行命令，不允许任何组织或个人破坏纪律的现象存在！三爷，你当支书时经常拿毛主席语录凶我，你不能说理不走理吧！
张德娃低下头：我从来没有不听组织的，可我——你知道我这病——还有几天活头？我真的想死在黄河里，我没有破坏纪律，呜呜……张德娃老泪纵横。
第二天，老支书顺着黄河边走了一趟。在村西的瀑布前磕了三个响头，说：我刚会跑就在你怀里翻腾，我妈怕我淹死，我爹说，黄河边的娃哪有不会凫水的！想当年，我在这里跟八路军护送去延安的青年，就因为这里风高浪大，不被敌人发现。还有那年到孟津参加黄河游泳比赛，我得了第一名。可我很不满意，只超过专业游泳对手半分钟，不到十米远。记者采访问我的感受。我说在这种地方游泳，跟死水潭一样，有啥游头？要比就到我村的瀑布下比，那里波涛汹涌，白浪滔天，我会超他一里地。哼！拉开档距才能比出高低。他们追问我有啥绝招，我说下水前他们先“热身”，我是先……做完这个仪式，就给车胎打了气一样，轻巧又有劲，并且在水里肚子不转筋，腿肚不抽筋。他问啥原理？我不告诉他，打死都不说，因为——我也不知道，要问去问我祖宗。
第三天，老支书顺着村东转到村南，再转到西，又朝北走，方圆一二十里。转到黄河边歪脖大槐树下，趴下磕了三个响头，说：传说你是先祖种下的，你见证了我们村的兴兴衰衰。想当年王莽撵刘秀，刘秀跑到这里人困马乏，就在你的荫凉下歇息。你知道刘秀以后要当皇帝，太阳照到哪里，你就把脖子歪到哪里，给他遮阴乘凉。我没有刘秀官大，那年批斗我这个“走资派”，我一时想不开，解开裤带搭在你这歪脖子上想上吊，哪知道你还没有麻绳结实，裤带没断，你脖子断了，“咔嚓”一声。也算你救了我一条小命。眼下我们要走了，带不走你啊！我愧对八辈老祖宗！
第四天早上，张德娃趴在堂前八仙桌前磕了三个响头。桌上摆着十几个牌位。德娃说：老老爷、老老奶奶，老爷、老奶奶，爷爷、奶奶，爹、妈，我啥也不说了。小浪底水库合拢聚水了，咱们这里就成了河中心。这是党的安排，我是党的人，听党话，跟党走。本来想带你们一起走哩，可想走到哪里都一样，国家领导人死了还往大江大河撒去哩，何况咱平民百姓，是吧？
他到院里石榴树下装了一瓶土。这里是埋他衣胞的地方，他要带上黄河的土走——到外乡水土不服了，就捏一捏化到水里喝。他也磕了三个响头，爬起来作了揖，出了大门，用铁锁把大门锁上。
只见大门两边贴着红对联：
上联：听党话哪里黄土都埋人
下联：叫咱走何处都会变故乡
老支书张德娃从怀里掏出一张大白纸，贴在大门中间。纸上写着三个大字：“悔过书”。
村里没有走的人都来了，男女老少熙熙攘攘。张德娃开腔了：
乡亲们：额——张德娃，1954年2月入党。这个额，不读书，不看报，辜负了党对额的培养，择不上时代发展的步伐，在这个小浪底工程的移民搬迁中，拖了全村人的后腿，请大家，以额为戒。跟着党走吧！
老八家，你咋哭了？哭吧，哭吧！哭出声，哭出来痛快。
推土机，来，推，推吧！
只见停在一边的推土机一声轰鸣，前进。随着房倒屋塌，惊天动地，红杠杠日头爷下了一阵大雨。
这一天，是2000年8月28日，中午，一溜汽车在支书张宏保的带领下，冒雨拉着村民，离开了祖祖辈辈繁衍生息的黄河。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说中的“小浪底工程”“八路军”“延安”等词语，既有新时代的指向意义，又有记录历史的意味。
B. 张宏保说到搬迁的费用时，老支书听得清清楚楚却又一声不吭，说明老支书主要关心的并不是搬迁的费用。
C. “老支书闭上眼，像死了一样”，主要是因为他反感张宏保的劝说，不愿意听到他在这里说搬迁的事。
D. 发生在老槐树下的故事，既有历史传说也有主人公自身的经历，都能体现黄河故土给人们带来的庇护。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文开篇从堂屋里一口油漆大棺写起，起笔突兀，但具有聚焦的效果，让读者关注到老支书张德娃的怪异行为。
B. 文章借张宏保之口交代张德娃是老支书而且是张宏保入党介绍人等内容，这为下文中张德娃的“悔过”做铺垫。
C. “可我你知道我这病——还有几天活头？”运用了反问的手法，暗示张德娃在村支书岗位上积劳成疾。
D. 文章在叙写的过程中，通过老支书的回忆穿插了部分过去的生活经历，既丰富小说的内容，也有时空交错之感。
8. 请结合本文，简要分析作者是怎样塑造老支书张德娃形象的。
9. 作者用了哪些手法使文本结构紧凑？请结合本文简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之今由与求也相夫子远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
（选自《论语·季氏第十六》，有删改）
［注］①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。
材料二：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既A来B之C则D安E之F今G由H与I求J也K相L夫M子
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神。古时君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷也就成了国家的象征。
B. 夫子，古时对男子的尊称，也可指学者或老师。材料一的“夫子”是指季氏，材料二则是孔子学生对他的尊称。
C. 萧墙，面对国君宫门的小墙。一名“塞门”，又称“屏”。这里比喻内部。成语“祸起萧墙”即出于此。
D. 会同，古代诸侯朝见天子的通称。“会”，是指诸侯在非规定时间朝见天子。“同”，是指诸侯一起朝见天子。
12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。
B. 材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。
C. 材料二孔子“哂由”既有子路“率尔而对”的因素，也有子路在治国方略中将“方”置于“勇”后的原因。
D. 《季氏将伐颛臾》写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰”
14. 孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，理由是什么？请用自己的话概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙
陈与义①
高咏楚词酬午日②，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
注：①陈与义，字去非，号简斋，两宋之交著名爱国词人。建炎三年（1129年），作者因避金兵流寓湖南、湖北一带，恰逢端午，遂有此作。②午日，即端午佳节。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 端午之际，词人高声吟诵着《楚辞》，虽感慨身世，但仍满怀欢度端午佳节的喜悦之情。
B. 词人借助“满帘风”，将激荡情绪融入自然景色之中，令人体味到一种豪旷的气质和神态。
C. “戎葵”一句，委婉表达出词人内心深处对时事、自身际遇的复杂感情，语淡情深。
D. 词人酹酒江水，希望杯中之酒能够随桥下流水一起流入汨罗江，故国之思，可见一斑。
16. 下阕“万事一身伤老矣”与白居易《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”两句，在情感抒发的方式上有何不同？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中的“____________________，____________________”两句，与德国哲学家黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。
（2）在《答司马谏议书》中，从“____________________，____________________”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
（3）在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是：“__________________，________________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
无论是诗史之诗，都是①新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也当仁不让②地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。
你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满。我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。
1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字书写③在了历史的纪念碑上。
18. 文中①②③处划横线的词语运用有误，请修改。
19. 文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语句，分析其原因。
20. 文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面文字，完成小题。
立夏过后，小满翩翩而至。
“小满”名称的由来， ① 。《月令七十二候集解》云：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”此时，农作物小有收获，北方地区的小麦等夏熟作物正是籽粒灌浆饱满、将熟未熟的“小得盈满”之际，所以称之为“小满”。
小满，是一时物候。时至小满，乳熟后期青黄相接的麦穗，籽粒刚刚灌浆饱满，但只灌了个半饱，还没有成熟，正羞答答微微低头，在温风中翻腾。小满时节，农田管理也十分重要，不仅要防旱， ② 。大旱则插秧困难，大风雨则易使夏收作物泡汤。
小满，既是一种节气， ③ 。天道忌盈，卦终未济，业不求满。大满、太满，自满、完满，都不符合国人的处世哲学。《说文解字》将“满”字释为“盈满”，“小满”，有着“满而不足”“满而不盈”的含义。犹如绘画之留白，不经意间之小满，才是为人处世的最好状态。
麦已小熟，天未大热，小得圆满，人生佳境。
21. 文中画横线的句子准确生动地表现了小满时节麦穗的状态，这一表达效果是怎样取得的？
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿!
阅读以上材料，触发了你怎样的联想和思考 请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
饶阳县2022-2023学年高一下学期期末考试
语文学科试卷 答案解析
本卷满分150分，考试时间150分钟。
答题要求：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。
先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就曾说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”又说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花·天涯旧恨》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容他回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。
所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。
不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。
总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼·春官·大师》郑注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。这以后，在诗歌创作中说到“比兴”就再难只以单纯的心物交感的比兴来衡量，而有了一种言外之意可以追寻体会的意思了。
（摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》）
材料二：
有时候你会感觉到一种宿命，好像是注定了要让一个诗人亡一次国，然后李煜才会写出分量那么重的几个句子出来。就是如果不是遭遇这么大的一个事件，他的生命情调不会从早期的有点轻浮转到那么深沉。就是一个亡国，忽然让这个才华横溢的人领悟到繁华到幻灭。所以我们读到《虞美人》，读到《浪淘沙》，读到他这些后期的作品的时候，忽然带动了一个很不同的生命经验。这种在亡国之后产生出来的创造力，其实是值得我们重视的。
五代词刚好是诗词这两种文体的连接，因为在唐诗的黄金时代之后，你要写诗超过李白杜甫，想都不必想了，所以要另辟蹊径，另辟一条新路出来，反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验。当时有一批傻傻的人，还在那边继续模仿唐诗的，全部都完了。反而走到流行歌曲的这批人出现了新的东西，这就是我们今天讲的五代词的变革意义，就是词根本就是流行歌曲。
大家也许可以理解，为什么我们今天读到“林花谢了春红”这样的句子，我们会隐约感觉跟唐诗不一样。“太匆匆”，就是一个很直接的民间感情，就是觉得好快啊。所以你会发现，把这些东西变成歌，变成现代的流行歌曲非常容易，因为它本来就是歌。我们现在读的《虞美人》《乌夜啼》都不是文学的名字，而是音乐的名字，等于现在我们讲的“降G大调”之类的意思，升调、降调的意思。
（摘编自蒋勋《为什么唐诗会变成宋词》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 叶嘉莹认为，秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”，是词人心中先有了千回百转的情思，再以小篆香来做比喻的。
B. 比兴对作者而言，是表达情意的两种基本方式，比是由心及物，兴是由物及心：对读者而言，都能够引起内心的感发。
C. 叶嘉莹认为汉儒对“比兴”兴美比恶的解释不可信，但引出了“言在此意在彼”的一种美刺托喻的解释。
D. 蒋勋认为，李煜后期的作品《虞美人》《浪淘沙》体现出一种深沉的生命情调，亡国让词人领悟到了从繁华到幻灭的转变。
2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）
A. 在诗歌创作的过程中，诗人常常将抽象的情意与具体的物象联系起来，从而引起读者的感发，这是由诗歌的特点决定的。
B. “兴”这种手法只是纯粹直接的感发，它没有明显的理性的衡量和比较，所以“兴”感发的范围非常自由。
C. 蒋勋认为，以李煜为代表的五代词与黄金时代的唐诗非常不同，五代词另辟蹊径，情感表达更加直接和通俗。
D. 我们读到“林花谢了春红”这样的句子，之所以感觉不同于唐诗，是因为由物及心，看到外界景物后引起了内心的感发。
3. 结合材料内容，下列选项中属于“见物起兴”的一项是（ ）
A. 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。
B. 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
C. 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。
D. 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
5. 王国维在《人间词话》中曾以三首小词比喻古今成大事业大学问的三种境界，说“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》词）为第一种境界。叶嘉莹先生认为王国维的解释是读者在解读诗词时，近于兴的阐述。请谈谈你对此的理解。
【答案】1. C 2. A 3. C
4. ①材料一首先提出词中有比兴寄托的深意的观点；②接着对“比”“兴”进行解释，以《诗经》《诗品 序》《文赋》《乌夜啼》为例，详细解说了中国诗歌见物起兴的传统；③以《诗经 硕鼠》《减字木兰花》为例，详细诠释了中国古诗的以此例彼的方式；④再分析了“比兴”从古诗的心物交感到“言在此意在彼”的含义演变过程。
5. ①“兴”是由物及心，看到某种物象引发内心的感触。②“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，写在凄凉的秋天登高望远，望尽了天边的路，却不见思念的人归来。③“独上高楼”，表明做学问要勇于登高望远，如此才能看清出路；“望尽天涯路”，苦苦寻觅，痴痴求索，与做学问者执着追求相似；前路茫茫，不知道从何处起步，表明做学问要登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，找到自己的目标。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“不可信”错误，文中说的是“这种说法并不完全可信”。选项说法太绝对。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“‘兴’这种手法只是纯粹直接的感发……所以‘兴’感发的范围非常自由”强加因果。原文“因为‘兴’只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以‘兴’这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的”可知，“‘兴’感发的范围非常自由”的原因是“同样的物象可以引起不同的感发”。
C.“情感表达更加直接和通俗”曲解文意，原文“反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验”，这里的“通俗”包含诸多方面，并不只是情感表达，而且“直接”于文无据。
D.“我们读到……之所以……是因为由物及心，看到外界景物后引起了内心的感发”错。原文“这种由于看到‘林花谢了春红’而引起的感发就属于此类”是从作者方面说的，而选项是从读者方面说的，曲解文意。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
“见物起兴”是说看到外界的景物后引起了内心的感发。
A.想要表达自己并非美丑全部包容，借助“鉴”这一物象表达出来，这是“比”；
B.“垝垣”不属于引发内心情感的物象，不属于“见物起兴”；
C.当年栽种的柳树，繁茂可爱。现在看到它们枯败凋零，不能不令人凄伤。看到柳树枯败凋零，引发内心的凄伤，属于“见物起兴”；
D.芣苢是采摘的对象，没有引发内心的情感，不属于“见物起兴”。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一开头“词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意”提出观点：词中有比兴寄托的深意。
第二、三段“本来‘比’‘兴’二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系”，对“比”“兴”进行解释，“见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发”“以《诗经》来说，……即如《诗品 序》中就曾说……陆机的《文赋》也曾说……李后主《乌夜啼》……”，以《诗经》《诗品 序》《文赋》《乌夜啼》为例，详细解说了中国诗歌见物起兴的传统；
第四段“‘比’是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达”“由心及物的例证如《诗经 硕鼠》……秦观的‘欲见回肠，断尽金炉小篆香’（《减字木兰花》‘天涯旧恨’）”， 以《诗经 硕鼠》《减字木兰花》为例，详细诠释了中国古诗的以此例彼的方式；
最后“‘比’与‘兴’基本上原该是指诗歌创作中‘心’与‘物’相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对‘比兴’有了另一种解释……总而言之，在中国文学批评的传统上，‘比兴’就开始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一种美刺托喻的意思”，分析了“比兴”从古诗的心物交感到“言在此意在彼”的含义演变过程。
【5题详解】
本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
“近于兴”表明这三个境界的表达跟“兴”有相似之处。
首先理解“兴”，由原文“‘兴’是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发”，可见“兴”是由物及心，看到某种物象引发内心的感触。
再看王国维的说法。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”原本出自晏殊《鹊踏枝》，意思是昨夜一阵西风吹落了满地树叶，我独自登上高楼，望尽了天边的路，却不见思念的人归来。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。
王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。”此境是“登高远望，绝处求生”之境。
“近于兴”的理解。西风吹树，风紧木落，一片凄凉。人独上高楼，有一种苦苦寻觅，痴痴求索的孤独和无奈。前路茫茫，天外有天，永无止境，不知道从何处起步，同时又隐隐透着一股殷殷的期盼，希望找到出路。“独上高楼”是做学问者必须要有的勇敢攀登的信念，只有登高才能看清方向；“望断天涯路”进入了一种非同寻常的境界，“望断”是一种苦苦寻觅、思索、寻找出路的状态，路多且远，需作选择，明确属于自己的方向。这第一境界使人悟到：学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标；只有不断求索、仔细甄别，才能找到属于自己的方向。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
搬迁
马河静
堂屋当地上放着一口油漆大棺，材质是金丝楸木。楸木质地坚硬，是黄河沿岸仅有的树种。眼下，棺材里面躺着八十八岁的老支书张德娃。张德娃穿着一身寿衣躺在里面，浑浊的双眼睁得大大的，听着外面的人说话——他没死。
棺材前面跪着现任班村党支部书记张宏保。
张宏保说：三爷，第一批搬迁户都走了。上级的政策真不赖，搬迁到开封的，另外给1500块的运输费，搬到山前的也给500块。其实运费一半也用不完，个人还能落一多半……
老支书听得清清楚楚，就是不吭声。
张宏保又说：第二批的人死活不走，工作做不通，乡政府指责我没本事，说老支书干时，哪个人敢不听！三爷，你是我的入党介绍人，又是你把我扶上来当支书的，现在你不能看我笑话吧。
老支书闭上眼，像死了一样。
三爷，我也不想走，故土难舍啊，谁想背井离乡去溜人家的房檐？可这是党的决策。小浪底工程属于国家“八五”重点项目，可使下游防洪由60年一遇提高到千年一遇……
滚你奶奶的，叫你给我上政治课！张德娃开口了。
张宏保“猛”地一下从地上爬起来，“啪”地拍了一下棺材板，大喝一声：张德娃！你是共产党员吗？
张德娃“忽”地坐了起来。
张宏保说：毛主席教导我们说，共产党员，必须提高纪律性，坚决执行命令，不允许任何组织或个人破坏纪律的现象存在！三爷，你当支书时经常拿毛主席语录凶我，你不能说理不走理吧！
张德娃低下头：我从来没有不听组织的，可我——你知道我这病——还有几天活头？我真的想死在黄河里，我没有破坏纪律，呜呜……张德娃老泪纵横。
第二天，老支书顺着黄河边走了一趟。在村西的瀑布前磕了三个响头，说：我刚会跑就在你怀里翻腾，我妈怕我淹死，我爹说，黄河边的娃哪有不会凫水的！想当年，我在这里跟八路军护送去延安的青年，就因为这里风高浪大，不被敌人发现。还有那年到孟津参加黄河游泳比赛，我得了第一名。可我很不满意，只超过专业游泳对手半分钟，不到十米远。记者采访问我的感受。我说在这种地方游泳，跟死水潭一样，有啥游头？要比就到我村的瀑布下比，那里波涛汹涌，白浪滔天，我会超他一里地。哼！拉开档距才能比出高低。他们追问我有啥绝招，我说下水前他们先“热身”，我是先……做完这个仪式，就给车胎打了气一样，轻巧又有劲，并且在水里肚子不转筋，腿肚不抽筋。他问啥原理？我不告诉他，打死都不说，因为——我也不知道，要问去问我祖宗。
第三天，老支书顺着村东转到村南，再转到西，又朝北走，方圆一二十里。转到黄河边歪脖大槐树下，趴下磕了三个响头，说：传说你是先祖种下的，你见证了我们村的兴兴衰衰。想当年王莽撵刘秀，刘秀跑到这里人困马乏，就在你的荫凉下歇息。你知道刘秀以后要当皇帝，太阳照到哪里，你就把脖子歪到哪里，给他遮阴乘凉。我没有刘秀官大，那年批斗我这个“走资派”，我一时想不开，解开裤带搭在你这歪脖子上想上吊，哪知道你还没有麻绳结实，裤带没断，你脖子断了，“咔嚓”一声。也算你救了我一条小命。眼下我们要走了，带不走你啊！我愧对八辈老祖宗！
第四天早上，张德娃趴在堂前八仙桌前磕了三个响头。桌上摆着十几个牌位。德娃说：老老爷、老老奶奶，老爷、老奶奶，爷爷、奶奶，爹、妈，我啥也不说了。小浪底水库合拢聚水了，咱们这里就成了河中心。这是党的安排，我是党的人，听党话，跟党走。本来想带你们一起走哩，可想走到哪里都一样，国家领导人死了还往大江大河撒去哩，何况咱平民百姓，是吧？
他到院里石榴树下装了一瓶土。这里是埋他衣胞的地方，他要带上黄河的土走——到外乡水土不服了，就捏一捏化到水里喝。他也磕了三个响头，爬起来作了揖，出了大门，用铁锁把大门锁上。
只见大门两边贴着红对联：
上联：听党话哪里黄土都埋人
下联：叫咱走何处都会变故乡
老支书张德娃从怀里掏出一张大白纸，贴在大门中间。纸上写着三个大字：“悔过书”。
村里没有走的人都来了，男女老少熙熙攘攘。张德娃开腔了：
乡亲们：额——张德娃，1954年2月入党。这个额，不读书，不看报，辜负了党对额的培养，择不上时代发展的步伐，在这个小浪底工程的移民搬迁中，拖了全村人的后腿，请大家，以额为戒。跟着党走吧！
老八家，你咋哭了？哭吧，哭吧！哭出声，哭出来痛快。
推土机，来，推，推吧！
只见停在一边的推土机一声轰鸣，前进。随着房倒屋塌，惊天动地，红杠杠日头爷下了一阵大雨。
这一天，是2000年8月28日，中午，一溜汽车在支书张宏保的带领下，冒雨拉着村民，离开了祖祖辈辈繁衍生息的黄河。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说中的“小浪底工程”“八路军”“延安”等词语，既有新时代的指向意义，又有记录历史的意味。
B. 张宏保说到搬迁的费用时，老支书听得清清楚楚却又一声不吭，说明老支书主要关心的并不是搬迁的费用。
C. “老支书闭上眼，像死了一样”，主要是因为他反感张宏保的劝说，不愿意听到他在这里说搬迁的事。
D. 发生在老槐树下的故事，既有历史传说也有主人公自身的经历，都能体现黄河故土给人们带来的庇护。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文开篇从堂屋里一口油漆大棺写起，起笔突兀，但具有聚焦的效果，让读者关注到老支书张德娃的怪异行为。
B. 文章借张宏保之口交代张德娃是老支书而且是张宏保入党介绍人等内容，这为下文中张德娃的“悔过”做铺垫。
C. “可我你知道我这病——还有几天活头？”运用了反问的手法，暗示张德娃在村支书岗位上积劳成疾。
D. 文章在叙写的过程中，通过老支书的回忆穿插了部分过去的生活经历，既丰富小说的内容，也有时空交错之感。
8. 请结合本文，简要分析作者是怎样塑造老支书张德娃形象的。
9. 作者用了哪些手法使文本结构紧凑？请结合本文简要分析
【答案】6. C 7. C
8. ①主要通过老支书的语言描写、神态描写、动作描写正面刻画人物形象，体现其内心的矛盾和党员先锋模范作用。②通过张宏保的视角侧面烘托其形象，体现了工作能力和内心的转变。③通过对比手法塑造人物形象，老支书前后形象形成对比，表现了其积极向上的一面。
9. ①场景相对集中。通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在搬迁前几天的黄河边的一个村庄里。②叙事方式巧妙。通过人物对话，在回忆中引入插叙，加快叙事节奏。③情节前后照应，和景物自然勾连。搬迁相关情节前后照应，黄河、小浪底等物象反复出现，前后勾连、照应。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
C.“他反感张宏保的劝说，不愿意听到他在这里说搬迁的事”错误，这里闭上眼主要是因为张宏保讲到老支书过去的事对他有很大的触动，并不是反感劝说。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“积劳成疾”错误。文章中并没有任何信息提示表明张德娃在村支书岗位上积劳成疾，选项属于过度理解。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生赏析描写人物的方法的能力。
“张德娃穿着一身寿衣躺在里面，浑浊的双眼睁得大大的，听着外面的人说话——他没死”“张德娃‘忽’地坐了起来……我从来没有不听组织的，可我——你知道我这病——还有几天活头？我真的想死在黄河里，我没有破坏纪律，呜呜……张德娃老泪纵横”“……辜负了党对额的培养，择不上时代发展的步伐，在这个小浪底工程的移民搬迁中，拖了全村人的后腿，请大家，以额为戒。跟着党走吧”，主要通过老支书的语言描写、神态描写、动作描写正面刻画人物形象，体现其内心的矛盾和党员先锋模范作用。
“张宏保又说：第二批的人死活不走，工作做不通，乡政府指责我没本事，说老支书干时，哪个人敢不听！三爷，你是我的入党介绍人，又是你把我扶上来当支书的，现在你不能看我笑话吧”“张宏保说：毛主席教导我们说，共产党员，必须提高纪律性，坚决执行命令，不允许任何组织或个人破坏纪律的现象存在！三爷，你当支书时经常拿毛主席语录凶我，你不能说理不走理吧”“一溜汽车在支书张宏保的带领下，冒雨拉着村民，离开了祖祖辈辈繁衍生息的黄河”，通过张宏保的视角侧面烘托其形象，体现了工作能力和内心的转变。
“老支书听得清清楚楚，就是不吭声”“我这病——还有几天活头？我真的想死在黄河里”，老支书之前故土难离，实在不想搬家；“大门两边贴着红对联……听党话哪里黄土都埋人……叫咱走何处都会变故乡”“老支书张德娃从怀里掏出一张大白纸，贴在大门中间。纸上写着三个大字：‘悔过书’”，后来想通了要听党的话搬家。通过对比手法塑造人物形象，老支书前后形象形成对比，表现了其积极向上的一面。
【9题详解】
本题考查学生赏析文章艺术手法的能力。
故事就发生在黄河边的一个村庄里，时间上，“第二天……第四天早上……中午……”，就是搬迁前几天，场景相对集中。文章通过压缩时间和空间的方式，将场景集中，利于故事展开。
叙事方式巧妙。前半部分主要通过人物对话展开情节，并且在回忆中引入插叙，“第一批搬迁户都走了……第二批的人死活不走……乡政府指责我没本事，说老支书干时……”，加快叙事节奏。
“第一批搬迁户都走了。上级的政策真不赖，搬迁到开封的，另外给1500块的运输费，搬到山前的也给500块。其实运费一半也用不完，个人还能落一多半……第二批的人死活不走……这一天，是2000年8月28日，中午，一溜汽车在支书张宏保的带领下，冒雨拉着村民，离开了祖祖辈辈繁衍生息的黄河”，搬迁相关情节前后照应；“是黄河沿岸仅有的树种……我真的想死在黄河里…………老支书顺着黄河边走了一趟……他要带上黄河的土走……离开了祖祖辈辈繁衍生息的黄河”“小浪底工程属于国家‘八五’重点项目……小浪底水库合拢聚水了……在这个小浪底工程的移民搬迁中”，黄河、小浪底等物象反复出现，前后勾连、照应。情节前后照应，和景物自然勾连。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之今由与求也相夫子远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
（选自《论语·季氏第十六》，有删改）
［注］①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。
材料二：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既A来B之C则D安E之F今G由H与I求J也K相L夫M子
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神。古时君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷也就成了国家的象征。
B. 夫子，古时对男子的尊称，也可指学者或老师。材料一的“夫子”是指季氏，材料二则是孔子学生对他的尊称。
C. 萧墙，面对国君宫门的小墙。一名“塞门”，又称“屏”。这里比喻内部。成语“祸起萧墙”即出于此。
D. 会同，古代诸侯朝见天子的通称。“会”，是指诸侯在非规定时间朝见天子。“同”，是指诸侯一起朝见天子。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。
B. 材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。
C. 材料二孔子“哂由”既有子路“率尔而对”的因素，也有子路在治国方略中将“方”置于“勇”后的原因。
D. 《季氏将伐颛臾》写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
14. 孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，理由是什么？请用自己的话概括。
【答案】10. CFK 11. A 12. B
13. （1）我听说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫，不怕人口少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
（2）(曾皙)弹瑟的声音(渐渐)稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。”
14. ①先王封国，不可伐；②邦域之中，不必伐；③社稷之臣，不当伐。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：使他们来了以后，就要使他们安定下来。现在仲由和冉求呀，你们两个人辅佐季孙氏。
“既来之”和“则安之”结构一致，两个“之”分别是“来”“安”的宾语，宾语后断开，所以CF两处断；
“也”在句中属于表停顿的语气词，K处断开。
故选CFK。
【11题详解】
本题考查学生识记古代文学文化常识能力。
A．“‘社’指谷神，‘稷’指土地神”错误，“社”指土神，“稷”指谷神。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“拟人的修辞”错误。第二段中没有用拟人的修辞对冉有进行批驳，而是用的比喻。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”两句都是比喻。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中；二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽责。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解翻译文言文句子的能力。
第一句中，“有国有家者”，拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫；“患”，怕，担心；“寡”，少。
第二句中，“鼓”，弹奏；“希”通“稀”，稀疏；“舍”，放下；“作”，站起；“异乎三子者之撰”，状语后置句，乎三子者之撰异；“撰”，才能。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
材料一第一段冉有、季路前来告诉老师“季氏将有事于颛臾”，对此孔子一开始就用“无乃尔是过与”表明了自己的态度，接着陈述理由。
由“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”可知，从前先代的君王让颛臾做东蒙山的主祭者，是先王封国，不可伐；
由 “且在邦域之中矣”可知，颛臾在鲁国的邦域之中，不必伐；
由原文“是社稷之臣也”可知，颛臾是社稷之臣，不当伐。
参考译文：
材料一：
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏将要对颛臾用兵。”孔子说：“冉求！恐怕应该责备你们吧？那颛臾，从前先代的君王让它做东蒙山的主祭者，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国。为什么要讨伐它呢？”
冉有说：“是季孙大夫要这么干，我们两个做臣下的都不愿意这么干。”孔子说：“冉求！周任有句话说：‘展现才能担任职务，不能胜任就该辞去。’(如果盲人)遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个搀扶的人呢？而且你的话说错了。老虎和犀牛从笼子里跑出来，(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有说：“现在颛臾，城墙坚固而且靠近费地，现在不夺取它，后世一定会成为子孙们的忧患。”孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫，不怕人口少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。如果财物分配公平合理，就不觉得贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。做到这样，远方的人还不归服，就修治仁义礼乐去招徕他们，使他们来了以后，就要使他们安定下来。现在仲由和冉求呀，你们两个人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能招徕他们；国家四分五裂，却不能保全；反而策划在国内兴起干戈。我担心季孙氏的忧患，不在颛臾，而在自家内部。
（选自《论语 季氏第十六》，有删改）
材料二：
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”“曾皙，你怎么样？”(曾皙)弹瑟的声音(渐渐)稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和五六个成年人、六七个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“只不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
（选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙
陈与义①
高咏楚词酬午日②，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
注：①陈与义，字去非，号简斋，两宋之交著名爱国词人。建炎三年（1129年），作者因避金兵流寓湖南、湖北一带，恰逢端午，遂有此作。②午日，即端午佳节。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 端午之际，词人高声吟诵着《楚辞》，虽感慨身世，但仍满怀欢度端午佳节的喜悦之情。
B. 词人借助“满帘风”，将激荡情绪融入自然景色之中，令人体味到一种豪旷的气质和神态。
C. “戎葵”一句，委婉表达出词人内心深处对时事、自身际遇的复杂感情，语淡情深。
D. 词人酹酒江水，希望杯中之酒能够随桥下流水一起流入汨罗江，故国之思，可见一斑。
16. 下阕“万事一身伤老矣”与白居易《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”两句，在情感抒发的方式上有何不同？请简要分析。
【答案】15. A 16. ①“万事一身伤老矣”一句，直抒胸臆，抒发对年华老去的慨叹和国家离乱、个人身世的无限悲怆，感人至深；②“枫叶荻花秋瑟瑟”一句，融情于景（或情景交融），将作者与友人即将离别时的凄凉落寞之感融入自然景物之中，含蓄蕴藉，韵味无穷。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
A.“满怀欢度端午佳节的喜悦之情”有误，“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤心绪和壮阔胸襟，屈原的高洁品格给词人以激励，他高昂地吟诵楚辞，深感流落天涯之苦，节序匆匆，自己却报国无门，故情感应为“心中充满无限悲伤”。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生比较阅读之赏析诗句表达技巧的能力。
“万事一身伤老矣”，抒情手法是直抒胸臆。一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情！人老了，一切欢娱都已成往事。虽然年老流落他乡，但一股豪气却始终不渝。在时间的流逝中，深化了“万事一身伤老矣”的慨叹。抒发对年华老去的慨叹和国家离乱、个人身世的无限悲怆，感人至深。
“枫叶荻花秋瑟瑟”是借景抒情，融情于景。秋天的冷风吹过枫叶底，荻花发出飒飒的声响，秋声瑟瑟，满目一片萧瑟。诗句将作者与友人即将离别时的凄凉落寞之感融入自然景物之中，含蓄蕴藉，韵味无穷。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中的“____________________，____________________”两句，与德国哲学家黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。
（2）在《答司马谏议书》中，从“____________________，____________________”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
（3）在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是：“__________________，________________。”
【答案】 ①. 后人哀之而不鉴之 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 至于怨诽之多 ④. 则固前知其如此也 ⑤. 鸣琴垂拱 ⑥. 不言而化
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：鉴、怨诽、琴、拱。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
无论是诗史之诗，都是①新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也当仁不让②地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。
你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满。我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。
1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字书写③在了历史的纪念碑上。
18. 文中①②③处划横线的词语运用有误，请修改。
19. 文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语句，分析其原因。
20. 文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？
【答案】18. ①还是 ②当之无愧 ③镌刻
19. ①以“我们”后辈的感受，侧面烘托了“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出；②第一人称“我们”，更能直接表达对“你”的敬意，有利于带入读者共情；③如单用第二人称“你”，行文难免单调呆板，不如多种人称结合富有变化感。
20. ①“悲愤”“思考”本是无形，作者运用比喻的手法，把它们比作“秋风”，“夏日流萤”，或真实可感威视觉可见，生动形象地写出了“你”的心路特点以及对“我们”的引领作用。
②“感悟”“思考”本是无形，作者运用“瘦、堆积、点亮”等形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力。
【解析】
18题详解】
本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。
第一处，都是，完全是或者表示全部包括在内。前文关联词是“无论是”，后文有“都”与之呼应，此处应用“还是”，这样“诗史之诗”“新世界诗”与后文“都有一条红线贯注其中”构成条件关系。
第二处，当仁不让，遇到应该做的事情，积极主动地担当起来，毫不推辞。语境形容“你”“被梁启超誉为‘近世诗界三杰’之首”是完全当得起的，因此用“当之无愧”。当之无愧：担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。
第三处，书写，用笔写，抄写。语境形容将名字写在“历史的纪念碑上”，应用“镌刻”。镌刻：雕刻。
【19题详解】
本题考查学生分析鉴赏人称用法和作用的能力。
“我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海”表达“我”和大家对“你”的感受，用“我们”代指所有后辈，“看清你脸上的每一道皱纹”“抚摸你的每一根白发”表达了“我们”后辈的敬意，从而侧面烘托“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出。
“我们”是第一人称，便于直接抒情，也更有利于将读者带入特定的氛围，引起读者的共情。
“你”“我们”人称不断变化，综合使用，避免了行文的单调，使行文富有变化。
【20题详解】
本题考查学生分析鉴赏修辞手法的能力。
“你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景”运用比喻的修辞手法，将无形的“悲愤”“思考”比作“秋风”“流萤”，以物拟物，使无形的心理感受成为视觉可见的、真是可感的事物，从而更加生动形象地表达“你”的心理感受，以及“你”对“我们”的影响、引领。
“悲愤”“瘦如秋风”，“感悟”“堆积在我们心里”运用形容词“瘦”“堆积”描绘“悲愤”“感悟”，写出感悟之深重；“思考”就像一点萤火，但是“点亮海上迷人的风景”，生动地写出“你”的思考。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面文字，完成小题。
立夏过后，小满翩翩而至。
“小满”名称的由来， ① 。《月令七十二候集解》云：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”此时，农作物小有收获，北方地区的小麦等夏熟作物正是籽粒灌浆饱满、将熟未熟的“小得盈满”之际，所以称之为“小满”。
小满，是一时物候。时至小满，乳熟后期青黄相接的麦穗，籽粒刚刚灌浆饱满，但只灌了个半饱，还没有成熟，正羞答答微微低头，在温风中翻腾。小满时节，农田管理也十分重要，不仅要防旱， ② 。大旱则插秧困难，大风雨则易使夏收作物泡汤。
小满，既是一种节气， ③ 。天道忌盈，卦终未济，业不求满。大满、太满，自满、完满，都不符合国人的处世哲学。《说文解字》将“满”字释为“盈满”，“小满”，有着“满而不足”“满而不盈”的含义。犹如绘画之留白，不经意间之小满，才是为人处世的最好状态。
麦已小熟，天未大热，小得圆满，人生佳境。
21. 文中画横线的句子准确生动地表现了小满时节麦穗的状态，这一表达效果是怎样取得的？
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】21. ①运用一系列修饰、限定的词语，如“青黄相接”“刚刚”“只”“半”等，使表达精准、明确，描绘了小满时节麦穗的颜色和形态；②运用了拟人的手法，赋予未完全成熟的麦穗以少女娇羞的情态，生动形象。
22. ①与农作物的长势有关 ②还要防水涝 ③也是为人处世的智慧
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
运用一系列修饰、限定的词语，如“青黄相接”“刚刚”“只”“半”等，使语意表达精准、明确，描绘了小满时节麦穗的颜色和形态，准确地表现了小满时节麦穗的状态；
运用了拟人的手法，将“乳熟后期青黄相接的麦穗”拟人化，运用“正羞答答微微低头”赋予未完全成熟的麦穗以少女娇羞的情态，生动形象地表现了小满时节麦穗的状态。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处，结合后文“此时，农作物小有收获，北方地区的小麦等夏熟作物正是籽粒灌浆饱满、将熟未熟的‘小得盈满’之际，所以称之为‘小满’”可知，“小满”名称的由来与农作物的长势有关，故此处可填“与农作物的长势有关”。
第②处，结合前文“不仅要防旱”，此处应填“还要……”，再结合后文“大旱则插秧困难，大风雨则易使夏收作物泡汤”可知，此处应填“还要防水涝”。
第③处，结合前文“既是一种节气”，此处应填“也是……”，再结合后文“大满、太满，自满、完满，都不符合国人的处世哲学”“犹如绘画之留白，不经意间之小满，才是为人处世的最好状态”可知，此处强调的是小满是为人处世的最好状态，故此处应填“也是为人处世的智慧”。
四、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿!
阅读以上材料，触发了你怎样的联想和思考 请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
潮自东方起，客从海上来
“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”……值得注意的一个细节是，中国国家主席习近平在首届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲中，以大海为喻，纵论中国经济。精妙的比喻，深刻的哲理，提气的宣示，赢得会场内外高分贝掌声。
大海之大，首在于其宽阔。很多人第一次见到大海，都会惊叹于它无边无际的壮阔、海波不兴的深邃、气吞山河的磅礴。相比于陆地，大海占据了地球表面面积的71%，是陆地面积的两倍还要多。法国文豪雨果就曾说，世界上最宽阔的东西是海洋。可以说，“大”是海洋的首要特质。而一说到中国经济，“大”同样是多数人的第一反应。
无论从经济总量上看，还是从人口规模而言，抑或是按国土面积来统计，中国经济都堪称是“大海”，而绝非“小池塘”。
没有风暴的海洋，并不是海，只是池塘。恰恰相反，有风平浪静，也有狂风骤雨，那才是大海的常态。中国经济，也是如此。发展之路从来都不是一帆风顺的，有顺境，也会有逆境，有历史机遇，也会有风险挑战。中国经济体量已经如此巨大，作为超大规模国家的种种优势也已经进入了惯性释放阶段，向前发展的趋势，不是一些风雨挑战就能扭转的。而且，正是经历过风风雨雨，克服过矛盾问题，一个国家的经济才会更加强健，发展的根基才会更加稳固。正所谓，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
从当下而言，毋庸讳言，我们遇到了一些突出矛盾和问题，一些领域不确定性有所上升，一些企业经营困难增多，一些领域风险挑战增大。但风物长宜放眼量，这些问题其实都是发展中的困难、前进中的问题、成长中的烦恼。我们也正在采取措施积极加以解决，成效已经或正在显现出来。
大海之大，更在于其胸怀。“海纳百川，有容乃大”。正是拥有“不拒众流”的胸怀，拥有“兼收并蓄”的品格，才成就了大海的广阔和深邃。水唯善下终成海。大海为万水之归，有着极强的包容性。像大海一样开放包容，这既是一种品格，更是一种古老的东方智慧。只有开放包容，才能带来发展进步；只有互联互通，才能带来合作共赢。
潮自东方起，客从海上来。相信，每一个人都能感受到：如大海一样的中国经济，将在开放中愈发壮阔，也将为世界带去更多机遇。
【解析】
【详解】本题考查写作能力。这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。
本题涉及的名句为“大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿!”，这是国家主席习近平说过的一段话，这里大海具体喻指中国经济，考生写作时可以扩展范围，写生活、人生、学习等均可。“狂风骤雨”喻指困难坎坷挫折磨砺失败等困境。“大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时”，意思是顺境逆境是生活的常态；“没有风狂雨骤，那就不是大海了”意思是人生需要经历一些坎坷挫折，这就是逆境出人才的道理；“狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海”，预示着伟大的精神可以战胜一切；“经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿!”其实我们要坚强勇敢、乐观开朗、阳光自信。
据以上分析可以确定参考立意如下：
1.管它狂风暴雨，我自岿然不动
2.逆境带来成功
3.我要逆风飞翔
4让暴风雨来得更猛烈些吧
5.海阔天空
可用素材：
1. 人的一生是不会一帆风顺的，难免会遇到大大小小的挫折、困难。身处逆境可激发人的进取精神。郭沫若同志曾说过，艰难环境一般是会使人沉沦下去的。但是在具有坚强毅力积极进取的人面前，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，越能抖擞精神，发奋努力，这就是所谓“艰难困苦，玉汝于成。”
2. 身处逆境还能磨砺人的意志。逆境能造就人才，就像高温下才能产生坚硬的金刚石一样。它使懦弱变为勇敢，使摇摆变为坚毅。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见。真正出类拔萃的，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨炼出坚强意志的人们。孟子有言，“天将降大用于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，是以动心忍性，增益其所不能。”
3. 桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。我方的观点是逆境不利于成才。第一，从概念方面说：人活着。总处在一定的社会环境和自然环境中，当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件，有利于我们主观能动性的发挥时，这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重，压抑苦闷时，这种环境就是逆境。“逆”的意思是方向相反，跟顺境相对。“逆境”的意思是不顺利的境遇。不顺利的条件会有利吗？如果逆境有利成才顺境不利的话，我们为什么常祝愿“一帆风顺”，干麻不祝愿“一帆风不顺”呀。
4. 培根说:“奇迹多是在厄运中出现的”。黎明前特别黑，成功前格外难。人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。
5. 顺境与逆境相比在同等条件下逆境有利成才。人有惰性，无逆境时这种惰性便会多少增长，所以，人总是在条件越艰苦的时候潜能发挥得越充分，获得成功的可能性越大。这正是逆境有利于成才的道理。 孟轲认为天要为人才设置逆境，来增益他们的所不能。英国的莎士比亚说什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。梁启超也说，患难困苦是磨炼人格之最好学校。法国卢梭说过“要使整个人生都过得舒适，愉快这是不可能的。”逆境总是有的呀。因此人类必须具备一种应付逆境的态度，我们青年人就应该敢于面对大风大浪，要直面逆境，勇于成才，通过逆境获得一种良好的品质，做逆境中的中流砥柱。
毛主席说“哪里艰苦那里去，哪里艰苦哪安家。”当国家需要人民需要时我们奔向逆境，通过逆境来增强我们的综合素质。我们的父辈包括南郊中学的许多老师在20世纪60年代，在党的号召下，奔向艰苦的环境真正做到这一点，难道他们艰苦创业的精神不应该成为我们继承的财富吗？逆境中求生存，逆境中求发展是新一代人必需具备的精神，这是执着的首创精神，是充满挑战的21世纪需要这样的人才，需要这样的进取精神。我们高考学子应该锻炼这种意志。培养这种精神，相信我们在座的同学都会直面现在的以及将来的种种逆境，成才报国。
6. 人在身陷逆境时，资源匮乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成长。逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。逆境磨砺人才的优良个性。树木受过伤的部位，往往变得最硬。人才成长也一样，少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。逆境中积淀着大量经验。当人身处逆境时要比在顺境中操劳得多。逆境促使人去认真总结经验教训，寻求摆脱逆境走上成才的路径。于是逆境之中的思考与总结、探索与创造的过程，就是人们增长才智积累经验的过程。
行文结构：首先拟一个对称结构题目，既照应材料，又明确了主旨，语言上也整齐有力。开头段从中国经济入手，照应材料中关键词“大海”“小池塘”。正文主体部分以并列式结构分别论述中国经济克服重重困难不断向快向上向好向强发展。正反对比突出观点，引用修辞具有可信度并增添文采。结尾段照应题目和正文，明确立场态度，并发出号召。
【点睛】名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：
1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。
2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。
3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。