部编版高中语文选择性必修中册 第9课 屈原列传 同步练习试题(含答案)

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名称 部编版高中语文选择性必修中册 第9课 屈原列传 同步练习试题(含答案)
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-07-27 21:46:33

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9.屈原列传同步练习试题-2023-2024学年部编版高中语文选择性必修中册
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择类
1.下列各句中,没有词类活用现象的一项是(  )
A.邪曲之害公也 B.蝉蜕于浊秽
C.楚怀王贪而信张仪 D.然皆祖屈原之从容辞令
2.下列句中加点词语解释不正确的一项是 ( )
A.明于治乱,娴于辞令。 娴:熟悉
B.每一令出,平伐其功。 伐:自夸
C.屈平疾王听之不聪也。 疾:嫉妒
D.人穷则反本。 反:同“返”,追溯
3.下列句子中没有通假字的一项是( )
A.犹离忧也 B.皭然泥而不滓者也
C.厚币委质事楚 D.其文约,其辞微
4.下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )
A.然皆祖屈原之从容辞令/祖:奉为祖,继承 B.人穷则反本/穷:贫穷、贫困
C.每一令出,平伐其功/伐:讨伐 D.然亡国破家相随属/属:属于
5.下列句式不同于例句的一项是( )
是以见放
A.不凝滞于物 B.被发行吟泽畔 C.竟为秦所灭 D.其后楚日以削
二、文言文阅读
阅读下面的课内文言文,完成下面小题。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫软?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
6.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是( )
A.不凝滞于物/李氏子蟠,不拘于时,学于余
B.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎/然则一羽之不举,为不用力焉
C.乃作《怀沙》之赋/今其智乃反不能及,其可怪也欤
D.遂自投汨罗以死/不赂者以赂者丧
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.文本中的渔父可能是位隐士,也可能是屈原作品中虚拟的人物,类似于《赤壁赋》主客问答的形式。
B.第一轮对话,交代了屈原被放逐的原因——“举世混浊”“众人皆醉”,而“我独清”“独醒”。
C.第二轮对话,以两种人生态度的对比,指出屈原正道直行的人生选择,凸显其高洁的品质和高贵的理想。
D.选段既是屈原自述其志,又是太史公借转述以表达对屈原投江自沉行为的不赞同。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明,还报命。
是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,发愤且卒。而子迁适反,见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰:“予先,周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而予不得从行,是命也夫!命也夫!予死,尔必为太史;为太史,毋忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大也。夫天下称周公,言其能论歌文、武之德,宣周、召之风,达大王、王季思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽、厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》《书》,作《春秋》,则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君,忠臣义士,予为太史而不论载,废天下之文,予甚惧焉,尔其念哉!”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。”卒三岁,而迁为太史令, 史记石室金匮之书。
于是论次其文。十年而遭李陵之祸,幽于累绁①。乃喟然而叹曰:“是余之罪夫!身亏不用矣。“退而深惟曰:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略三代,录秦、汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。
迁既死后,其书稍出。宣帝时,迁外孙平通侯杨恽祖述其书,遂宣布焉。王莽时,求封迁后,为史通子。
赞曰:刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
(节选自《汉书·司马迁传》)
【注】①累绁:本意是捆绑人的绳索,引申为牢狱。
文本二:
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
(节选自司马迁《报任安书》)
文本三:
渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也
B.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/
C.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/
D.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也/
9.下列对文中加词语相关内容的解说,不正确的一项( )
A.郎中,本是官名,始于战国,秦汉沿置,帝王侍从官的统称,地位比较高。作为医生的尊称始自宋代。
B.《诗》《书》,即《诗经》《尚书》,相传是孔子整理而成,与《论语》《孟子》《春秋》并称为儒家经典“五经”。
C.赞曰,相当于《史记》中的“太史公曰”,是《汉书》中用来表示作者对所记载的人和事的评价、议论的标志。
D.书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,文本二《报任安书》是司马迁回给任安的信。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.司马迁年轻时代周游天下,注重实地考查与学习,比如他曾在邹地学习乡射的礼节,为他以后著述史书打下了坚实的基础。
B.司马迁承袭父命,正道直行,谨遵父亲教诲,完成父亲未竟的事业,在父亲没有去世之前就做了太史令。
C.文本二作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子,展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争,虽愁思欲绝,却激昂劲健。
D.文本三通过屈原与渔父的对话,交代了屈原被放逐的原因,也指出屈原正道直行的人生抉择,凸显其高洁的品质和高贵的理想。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!
②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?
12.司马迁“隐忍苟活”、屈原“宁赴常流”的原因是什么?请结合文本二、三分析。
三、语言表达
13.2019年6月7日是端午节,学校要求每班准备一期以纪念屈原为主题的黑板报,结合《屈原列传》所涉及的内容,为黑板报设置三个版块,请你拟出三个小标题。
要求:每个标题不能超过10字。三个标题中至少有一处使用修辞格。
四、微写作
14.屈原的才能让人佩服,屈原的人品让人敬仰。学习本课,走近屈原,你肯定有好多话要和屈原说,请以“屈原,我和你说”为主题写一段抒情文字,抒发你对屈原做法的理解和赞美,300字以内。
参考答案:
1.C
2.C
3.D
4.A
5.B
6.A 7.D
8.A 9.B 10.B 11.①况且一个勇敢的人不一定要为名节去死,怯懦的人如果仰慕大义,什么地方不可以勉励自己去死节呢?
②为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢? 12.司马迁“隐忍苟活”是要著书立说来抒发怨愤,表现自己的思想。屈原“宁赴常流”是以死明志,表明自己的高洁的品质和爱国的理想。
13.忠君爱国,《离骚》明志;洁身自好,宁为玉碎;屈子精神,影响深远。
14.例文
屈原,我想对你说:现实或许厚重,或许模糊,但是你成功了!
还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?
汨罗江水或许混浊,或许有一朵朵黄浪跃然水面,但是你却把它当成了你梦中向往的天堂。纵身一跃成了你梦想的解脱,只得“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”,在水面回旋、漂荡,随即渗入水中……只留道:
“深思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风”“天问千声悲故国,江咽万语吊斯人”的苦悲与豪壮。
或许你的洒脱是对的,那悲凉的郢都并不是梦想的温床,在梦想与现实发生激撞之际,你解脱了,断绝了那梦想与现实间唯一的弦,捏紧了现实,放飞了梦想。
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