纲要（上）第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（22张PPT）

(共22张PPT)
第2课 诸侯纷争与变法运动
本课时间轴
公元前356年
商鞅变法
公元前771年
犬戎攻破镐京
公元前770年
平王东迁
公元前476年
春秋结束
公元前475年
周元王元年
公元前221年
秦朝统一
公元前256年
秦灭东周
春秋时期
战国时期
东 周
三家分晋
公元前453年
春秋——因孔子修订鲁史《春秋》而得名
战国——取自西汉末刘向编纂的《战国策》
这是个急剧变化的时代，社会各方面都发生巨大的变化……
开放性思考：请说出你所知道的春秋战国社会之“变”。
课堂任务
社会形态
政治局势
经济面貌
文化氛围
从奴隶社会向封建社会转变
从统一走向分裂，从天下共主走向诸侯混战
从石制农具到铁制农具；
从土地国有到土地私有；
百家争鸣
私学出现
一、列国纷争与华夏认同
材料一 王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……王卒大败。祝聃射王中肩。
——《左传桓公五年》
材料二 夏，会于葵丘……王使宰孔赐齐侯胙……秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。
——《左传僖公九年》
根据材料，说出周王室衰落的表现？
思考点
一、列国纷争与华夏认同
图中标出春秋五霸和战国七雄。指出两幅图的不同。
思考点
一、列国纷争与华夏认同
根据材料，结合教材，分析大国争霸的影响。
思考点
材料一 但正是争霸战争沉重打击了西周以来的贵族统治体系，小国的被兼并换来了区域性的统一；竞争促使各国开始内政改革，重用出身庶民的贤能时代也造成了齐桓、晋文、楚庄、秦穆、夫差、勾践等一大批富于开拓进取精神的领袖人物。
——摘编自晁福林主编《中国古代史》
材料二 春秋大国争霸的过程，也是诸侯兼并的过程。……中原一直是争霸中心，随着尊王攘夷的进程，以周礼为核心的中原文化认同感得以加强，中原文化向四周播迁，华夏观念最终形成。
——摘编自卜宪群主编《中国通史》
材料三 历史上常常有这样的战争，它们虽然像一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难和痛苦，但它们仍然是进步的战争，也就是说，它们促进了人类的发展，有助于破坏特别有害的反动的制度。
——列宁对战争的评价
二、经济发展与变法运动
根据材料，概括春秋战国时期铁器使用状况。
思考点
材料 中国在春秋晚期就已经掌握了生铁铸造技术。……战国中期以后，铁器的使用已相当普及，考古发掘表明，北自辽东，南至广东，东起海滨，西达四川、甘肃这一广大地区都发现战国中晚期的铁器，如河南辉县的魏墓出土有54件农具，河北兴隆的燕国遗址发现铁制铸范87件，山东临淄商王村战国墓出土铁器54件等等。铁器大规模的出土，表明这些铁器是大批量铸造出来的。
——国家博物馆编《中华文明》
二、经济发展与变法运动
春秋时期穿有鼻环的牛尊
都江堰工程
材料 ……于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府。
——《华阳国志·蜀志》
二、经济发展与变法运动
范蠡
吕不韦
齐都临淄——商贸发达
临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
春秋战国时期各国货币
材料：攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴[tuán zhí]之工二。
——《周礼·考工记》
二、经济发展与变法运动
铁犁牛耕，水利事业
农业生产效率提高
出现个体经营，
私田开垦、公田不治
井田制瓦解，赋税改革，
土地私有制逐渐确立
形成新兴地主、农民阶级
奴隶主贵族阶级没落
社会转型
（奴隶制→封建制）
生产力发展
生产关系变革
工商业繁荣，
私营工商业者活跃
二、经济发展与变法运动
商鞅变法
燕昭王改革
赵武灵王变革
李悝变法
吴起变法
邹忌改革
申不害变法
这是一个风云变幻的时代
变法势不可挡
英雄不问出处
这是个剧烈变革的时代
奴隶制的墙壁被推翻
新兴地主成为历史的主角
二、经济发展与变法运动
依据材料、教材和初中所学知识，说出商鞅变法的核心措施。并作出评价。
思考点
材料一 为田开阡陌封疆，而赋税平。
材料二 而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。
材料三 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。
材料四 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……相秦不以百姓为事，……残伤民以骏刑，是积怨蓄祸也。……商君，其天资刻薄人也。
——《史记·商君列传》
三、孔子与老子
1.孔子
（1）思想核心：仁
（2）政治思想：为政以德、恢复周礼、制度随时代而改良
（3）教育：有教无类、发展私学、整理儒家经典。
孔子——矛盾与冲突的化身（如何理解？）
治国理念和统治阶级需求之间的冲突
孔子提倡仁，即以德治国，用道德伦理感化人民，而春秋战国时期的统治者需要的是争霸图强，富国强兵。
教育和伦理主张之间的冲突
孔子提倡有教无类，即教育上的平等，同时又提倡维护周礼（维护等级）。
孔子自身的矛盾与冲突，是否也是时代的冲突？
三、孔子与老子
2.老子
请把这段对话补充完整
道生一，一生二，二生三，三生万物。
所谓“道”到底是什么呢？
您认为世界的本源是什么？
人法地，地法天，天法道，
道法自然。
在“道”的指引下，老子建立自己的学说，一切顺应自然而为。
治国方面：无为而治、小国寡民
哲学方面：万事万物相互转化
柔情似水，却能滴水穿石
四、百家争鸣
春秋战国时期社会急剧变化，许多学术流派或学者针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”的局面。
四、百家争鸣
材料 春秋战国时期，官学衰落。最直接的原因，当然是周王室政治权威的下降和经济能力的丧失。……周天子国库匮乏，无力支撑庞大的政府机构，养不活大大小小的官员，不少人因此丧失官职，只得离开周王室，分散到各诸侯国去谋生，于是便出现了“天子失官，学在四夷”的局面。所谓“学在四夷”，实际上就是学业资源和教育资源的下移。
——陈炎主编《中国风尚史——先秦卷》
根据材料，结合教材，思考为什么说百家争鸣是社会大革命在意识形态上的反映。
思考点
四、百家争鸣
墨子百度贴吧
为何两千多年后，仍然有很多人记得他？
忧苍生之苦
为下层平民呐喊
节俭
兼爱
非攻
尚贤
从平民角度出发，分析墨家为何提出以下主张？
反对统治者掠夺民财，穷奢极欲
不分出身、不分贵贱，平等爱所有人
反对战争，战争造成民不聊生
不拘一格
选贤任能
四、百家争鸣
荀子
仁政
仁义和王道（礼法并用）
人性本善
人性本恶
VS
去感化他
去压制他
孟子
你学的哪门子儒学？
不好意思，我的老师是道家的，我还教出了一个法家的学生
四、百家争鸣
“昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”
——《庄周梦蝶》
追求精神的超脱与自由
四、百家争鸣
法家的三把利刃
法
术
势
君主控制臣民的策略
中央集权
君主威势
诸子百家里，法家思想最受统治者重视，原因是什么？
思考点
用法律来
治理国家
四、百家争鸣
虞土、夏木、殷金、周火
主要思想：提出“相生相胜”理论，是对自然界朴素的科学认识。
学派人物阶级主要思想儒家孔子没落的奴隶主仁、礼、为政以德、性相近、有教无类孟子新兴地主仁政；民贵君轻；人性善荀子新兴地主隆礼重法；君舟民水；人性恶墨家墨子下层平民兼爱；非攻；尚贤；节用道家老子没落的奴隶主道、辩证法思想、“无为而治”庄子没落的奴隶主逍遥自由；齐物论法家韩非新兴地主主张变革；建立中央集权；以法治国阴阳家邹衍新兴地主五行相生相胜归纳：春秋战国时期主要学派代表及其思想整合——阐述政治之变、经济之变、思想之变三者之间的逻辑关系
经济之变
（经济基础）
政治之变
政治上层建筑
思想之变
思想上层建筑
引发
铁犁牛耕出现并推广
井田制瓦解
封建土地私有制确立
周王室衰微，诸侯争霸
各国纷纷实施变法
新兴地主阶级崛起
百家争鸣
经济基础决定政治、思想上层建筑