纲要（上）第8课 三国至隋唐的文化 课件（26张PPT）

(共26张PPT)
《中外历史纲要（上）》第二单元第8课
三国至隋唐的文化
由佛教传入，探思想文化新格局
壹
佛教传播示意图：两汉之际，传入中国
普利寺，建于北魏太武年间
壹
由佛教传入，探思想文化新格局
探究1
结合时代，思考为什么佛教和道教在魏晋南北朝广泛传播？
材料1 佛教的基本教义：1、四谛是佛教四个最基本的道理。其中，苦谛,判定世间充满痛苦。灭谛,亦称涅槃,是佛教所求的境界,意指找到苦的原因后就要解脱苦难,使业永尽.烦恼永尽,得到永久解脱。
材料二 道教基本信仰：神仙信仰，仙是长生不死信仰的产物,仙的最基本特征是长生不死,是由人修炼而成的。
----《佛教、道教的历史和基本教义》朱越利
材料三 儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。
---葛兆光《中国思想史》
思考
结合时代，思考为什么佛教和道教在魏晋南北朝广泛传播？
材料1 佛教的基本教义：1、四谛是佛教四个最基本的道理。其中，苦谛,判定世间充满痛苦。灭谛,亦称涅槃,是佛教所求的境界,意指找到苦的原因后就要解脱苦难,使业永尽.烦恼永尽,得到永久解脱。
材料二 道教基本信仰：神仙信仰，仙是长生不死信仰的产物,仙的最基本特征是长生不死,是由人修炼而成的。
----《佛教、道教的历史和基本教义》朱越利
动荡 儒学局限 统治者 ...
材料三 儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。
---葛兆光《中国思想史》
思考
观音像-印度德里国立博物馆
佛教、道教在传播过程中，呈现出哪些特点？
吸收（本土化）
曲折
男？女？
作为宗教,佛、道两教虽然具有使人们排遣精神苦闷、消弭死亡恐惧的作用,但是在遇到如何规范现实世界的社会秩序和处理具体社会问题时,则又不能与儒学抗衡了,儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威...儒学虽然式微但仍能够生生不息,并在十六国北朝时学术地位不断上升。
-----曹文柱在《略论魏晋南北朝时期文化结构的更新》(载(史学集刊32001年第2期)
再思考，佛道盛行，儒学受冲击后，从此一蹶不振了吗？
儒学吸收佛道思想，有新的发展。
儒学更有利于规范社会秩序，维护君主权威。
思想新格局
思想活跃，多元特征，归儒趋势。
道教，主张“贵儒”“尊道”。
儒学作为主流思想，开始吸收佛道精神，有新的发展。
隋朝：“三教合归儒”
唐朝：“三教并行”
魏晋玄学
佛教，吸收儒、道思想，渐趋本土化
明.朱见深《一团和气》
思想变化是时代变化的反映。
政治动乱时代下，原有思想秩序崩塌。随着社会秩序的重构，思想体系也慢慢趋于重建。
唐长安寺庙、道观分布图
菩提祖师
道家的装扮、佛家的名号、儒家的处世方式。
原文记载:“天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。”
三教合一的典范
由思想交融，析文艺科技新发展
贰
书法
学
习
板
块
貮
输入名称
叁
输入名称
肆
输入名称
输入名称
伍
壹
输入名称
板块一
输入名称
隋唐书法：融合了南朝的秀美和北朝的雄健
绘画
胡旋舞：来自西域
隋唐乐舞：吸收少数民族和周边国家的乐舞元素，发展创新。
展示其他
由文艺繁盛，看中外交流新高度
叁
叁
佛教经中国传入东亚，影响深远。
盛唐气象
唐诗
绘画
科技
政治
经济
乐舞
建筑
书法
中华文化圈
探究3
材料 三国两晋南北朝时期,中外文化的交流,比秦汉时期有显著发展。 西方的大秦(罗马帝国和拜占廷帝国),西亚的波斯(萨珊王朝),中亚 的大月氏(贵霜王朝)和昭武九姓诸国,南亚的五天竺诸国(包括有名的 笈多王朝),师子国(斯里兰卡),都通过陆路或海路与当时的中国发生关系。它们的使者、商人、僧侣和求法者不断前来,促使各地的物资得到交换,科学技术和艺术、宗教也得以交流。中外文化交流,无论对中国和有关的各国,都具有深远的影响。 -- 白寿彝《中国通史三国两晋南北朝时期)上册
【思考12】阅读材料及教材46页《唐朝对外主要交通路线示意图》,指出三国至隋唐时期中外文化交流的特点。
先分层、重点句、找重点词。
特点:①交流空间范围广,与欧洲、中亚、西亚及南亚都通过陆路或海路发生联系;
②交流内容广泛,涉及物质文明、精神文明领域;
③佛教在中外文化交流中占有特殊地位;
④双向交流,对中国和有关国家都产生深远影响;
⑤中国是东西方文化交流的桥梁,唐代中国成为中外文化交流的中心等。
文化自信
深厚的文化积淀
包容、开放、创新的文化理念
中华民族的伟大复兴
不忘本来，
吸收外来，
面向未来！
文化自信是更基础、更广泛、更深刻的的自信！
——习近平
小结:
社会思想新格局：多元并存，合儒趋势
文艺科技新成就：发展繁荣
中外交流新高度：光照四邻、泽被中外
三国至隋唐文化
当堂练习
1．唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明（ ）
A．三教合流趋势开始出现 B．政治需求影响文化政策
C．儒学主流地位空前强化 D．儒学危机推动儒学复兴
2．南北朝时期寺院经济大规模发展，寺院拥有的土地占当时全国可耕地面积的1/3,依附农民占当时总劳动力的1/7,僧尼达几百万之众。材料反映了（ ）
A．寺院经济成为社会经济支柱 B．百姓为躲避剥削而进入寺院
C．民众对社会现实不满与失望 D．大量寺院与政府争夺劳动力
B
D