纲要（上）第18课 挽救民族危亡的斗争 课件（24张PPT）

(共24张PPT)
第18课 挽救民族危亡的
斗争
课程标准：
1、认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其斗争性质和意义；
2、认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。
清光绪中，曾有康有为者变过法，不成，作为反动，是义和团起事，而八国联军遂入京，这年代很容易记，是恰在一千九百年，十九世纪的结末。
——鲁迅《因太炎先生而想起的二三事》
目 录
01
02
03
朝堂之上——行“变法”
草莽之中——号“灭洋”
国门之外——入“虎狼”
01
朝堂之上——行“变法”
戊戌维新运动
01 朝堂之上——行“变法”
一、背景
①政治形势：
《马关条约》签订后，列强加紧了对中国的侵略，民族危机进一步加深。
②经济基础：
中国民族资本主义初步发展，
民族资产阶级壮大。
01 朝堂之上——行“变法”
③思想基础：
康、梁等积极宣传维新思想，开启民智。
思考：维新派宣传变法思想
为何要“托古改制”？
布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。
——康有为 《孔子改制考》
甲午一战，日本以彻底的西学打败了中国不彻底的西学。这一事实非常雄辩地为西学致强的实效作了证明。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
以孔子名义宣传变法，为变法提供了理论依据，目的是为了减少变法阻力。
同时也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性，守旧势力的强大。
一、背景
01 朝堂之上——行“变法”
二、序幕
1895年春，《马关条约》签订的消息传至北京，在京官员及当时云集京师的各省举人们义愤填膺，奔走相告。康有为、梁启超组织了联合各省举人的“公车上书”。
结果：虽未送达皇帝，但拉开了维新运动的序幕。
“……乃合十八省举人与名者千二百余人，以万言书投递，察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。”
——梁启超《戊戌政变记》
《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》档案中，均未发现康有为组织的十八行省公车联名上书，所以并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。
——茅海建《戊戌变法史事考二集》
关于“公车上书”的不同史料对比
思考：两则材料关于公车上书的记载有何不同？
你认为哪则史料更具有可信度？
多种史料
交叉互证
01 朝堂之上——行“变法”
三、内容
1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布实行变法。此后的103天里，光绪帝先后发布上百道变法诏令,涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面除旧布新的举措，史称“百日维新”。
领域 除旧 布新
政治 裁撤冗官、冗员 准许臣民上书言事；
允许创办报纸
经济 —— 建设铁路；发展工商业；奖励发明
军事 裁汰八旗绿营旧军 训练新式陆军海军
文教 废除八股 开办新式学堂；
翻译西方书籍
01 朝堂之上——行“变法”
四、结果
1898年9月21日，慈禧太后将光绪皇帝囚禁，再次临朝训政，史称“戊戌政变”。康有为、梁启超被迫流亡海外，谭嗣同等“戊戌六君子”被杀于北京菜市口。变法期间的改革措施，除京师大学堂得以保留外，均被废止。
各国变法，无不从流血而成；今日中国未闻有因变法而流血者……有之，请自嗣始。
——《谭嗣同全集》
戊戌变法的失败，当然是由于慈禧太后的政变，但我仍然感觉到，按照康有为的方案，若慈禧太后未在八月初六发动政变,他们似乎也不可能走得很远。
——茅海建 《从甲午到戊戌》
思考：导致变法失败原因是什么？
伯兄规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此排者、忌者、挤者、谤者盈衢塞巷，而上又无权，安能有成。弟私窃深忧之。
——康广仁《戊戌六君子遗集》
以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——《明定国是诏》
①变法理论自身缺陷，没有突破“中体西用”的藩篱
②急于求成，措施密集、牵涉过多，没有严密的组织
③守旧势力强大，缺乏可靠的社会基础
④寄托于没有实权的皇帝
根本：民族资本主义发展不充分，力量弱小，资产阶级改良派具有自身的软弱性、妥协性。
与此同时，紫禁城外的广阔天地里，却爆发了惊心动魄的事件，迫使太后和顽固的满族亲王们将注意力从纯粹的宫廷问题转向一个全新的问题。
——[英]庄士敦《紫禁城的黄昏》
02
草莽之中——号“灭洋”
义和团运动
02 草莽之中——号“灭洋”
义和团揭帖（节选）
神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。
劝奉教，自信天，不信神，忘祖先。
男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。
如不信，仔细观，鬼子眼球俱发蓝。
天无雨，地焦干，全是教堂止住天。
神发怒，仙发怨，一同下山把道传。
仙出洞，神下山，附着人体把拳传。
兵法艺，都学会，要平鬼子不费难。
折铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船。
大法国，心胆寒，英美德俄尽萧然。
洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。
①列强瓜分中国，民族危机进一步加深
②西方势力深入，民间宗教矛盾引发反洋教斗争
①没有先进阶级的领导，具有封建迷信色彩
②盲目排外倾向严重
口号：“扶清灭洋”
强烈的反帝爱国倾向；
打击了帝国主义瓜分中国的野心；
展示了中国人民不畏强暴的精神；
指出愚昧并不是为了嘲笑愚昧。万千来自下层社会的人们汇聚在神道观念之下，手执引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑，勇敢地对抗帝国主义的火炮快枪，在这个过程里，愚昧会升华为悲壮。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
02 草莽之中——号“灭洋”
运动形势
1898年冬 开始兴起，提出“扶清灭洋”
1899年冬 清政府先抚后剿，运动转向直隶
1900年6月 清政府招抚，义和团控制京津
1900年8月，中外联合镇压，义和团运动失败
态度变化
限于北方
义和团运动时期的南方地区
义和团运动兴起后，英国担心波及其势力范围长江流域，遂策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作。后由盛宣怀从中牵线策划，上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。清政府向各国宣战后，南方更多督抚加入进来，和各参战国商订协议，表示“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护”，此称为“东南互保”。
“尔各督抚度势量力,不欲轻构外衅,诚老成谋国之道。”
——1900年清政府电谕
表明了中央权威的式微与地方势力的扩张
削弱了全国抗击侵略的力量，不利于国家统治；使南方免于战火
体现了地方大臣政治事务上的独立性，为清朝灭亡埋下伏笔
思考： 清政府对义和团的态度变化？
“义和团实为肇祸之由，今欲拔本塞源,非痛加划除不可。严行查办，务净根株。”
——《上谕》1900年9月7日
“胆敢仍前聚众,藉闹教为名，结党滋事,并著从严惩办,以靖地方。”
——《上谕》1899年11月28日
“剿之则即刻祸起肘腋,生灵涂炭,乃各督抚奏称,信其邪术以保固，亦不谅朝廷万不得已之苦衷。
——《上谕》1900年6月26日
对清政府的阶级本质缺乏认识，对清政府抱有幻想，放松了对清政府的警惕，容易被清政府利用、控制和出卖。
“扶清灭洋”
根据自身利益调整政策
自1900年义和团开始进入北京城后，清廷对其有了更进一步的接触和了解，统治阶级中的最高层慈禧对于义和团是一种利用心态，她希望利用义和团来给洋人一定的打击，当八国联军侵华，局势到了不可收拾的局面之时，她把一切的责任都推给了义和团，对其采取了剿灭的措施。这也就是慈禧对于义和团运动态度的三次变化的根本所在。
——《浅谈慈禧对义和团态度的转变》
（义和拳）闯成大祸难收拾，
外洋的八国联军进北京……
——秋瑾《精卫石》
03
国门之外——入“虎狼”
八国联军侵华
03 国门之外——入“虎狼”
一、过程
1900年6月10日 廊坊阻击战
1900年6月中旬 天津保卫战
1900年6月21日 慈禧向各国“宣战”
1900年7月14日 天津陷落
1900年8月中旬 北京失陷，慈禧携光绪出逃西安
03 国门之外——入“虎狼”
一、过程
瓦德西：“无论欧、美、日本各国,皆无此脑力和兵力，可以统治此天下生灵四分之一”，所谓“瓜分一事，实为下策”。
——[日]佐原笃介《八国联军志》
粉碎了列强瓜分中国的企图
展现了中国人民不畏强暴的牺牲精神
参加天津保卫战的义和团战士
义和团俘虏八国联军并进行处决
03 国门之外——入“虎狼”
二、结果
八国联军在紫禁城阅兵
击毙克林德的恩海
天朝五百年不可冒犯的神圣，在两秒钟里就被洋鬼子亵渎了。
——[英]阿诺德·H.S.兰道《中国与协约国》
1901年9月7号，清政府被迫与组成联军的八国及西班牙、荷兰、比利时3个国家，共11国，签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
“量中华之物力，结与国之欢心。”
——慈禧
03 国门之外——入“虎狼”
三、影响
①向各国赔款白银4.5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计白银约9.82亿两；
②将北京东交民巷划定为使馆区，中国人不得居住，各国可派兵驻守；
③拆除大沽及有碍北京至海通道的所有炮台，各国可在自北京至山海关沿铁路重要地区驻扎军队；
④惩办“首祸诸臣”，涉及中央和地方大臣百余人；
⑤禁止华北科举考试5年，禁止中国人成立或加入任何“与诸国仇敌之会”等。
①巨额赔款，加剧了中国的贫困和经济的衰败
③外国军队驻扎于中国战略要地，严重破坏了中国的主权完整
②在北京设立的“使馆界”，实际成为“国中之国”
④清政府完全沦为帝国主义统治中国的工具
《辛丑条约》是中国近代史上主权丧失最严重、赔款数目最庞大的不平等条约。它的订立，标志着中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊。
大国崛起
“量中华之物力，结与国之欢心。”
——慈禧
“美国没资格居高临下对中国说话，中国人不吃这一套。”
——杨洁篪