纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（16张PPT）

(共16张PPT)
第1课 中华文明的起源
与早期国家
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
中华文明到底几千年？
什么是文明？
文明的标志：国家、城市、金属工具、文字……
标准一：城市、文字、青铜器、礼仪
中华文明的起源是商，约3500年（殷墟）
标准二：城市、组织能力、经济能力、礼仪
中华文明的起源是良渚文化，约5000年（良渚遗址）
遗址发掘：城墙、宫殿、稻作农业、制陶技术、
水利工程、精美玉器、大型墓葬等
在联合国教科文组织第43届世界遗产大会上，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》。
良渚古城“中华第一城”
良渚：实证中华文明五千年
第一章
中华文明的起源
良渚文化 神人兽面纹玉琮
石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代代表性的人类遗址 时间 代表 特征
距今约170万年 元谋人
学会用火，从事渔猎和采集，过着群居生活。
距今约70至20万年 北京人 学习任务：结合课本第2页，完成表格填写，并在地图上圈出相应代表遗址。
思考：早期人类分布的基本特点
分布广泛
新石器时代代表性的人类遗址
时间 代表 分布 特征 距今约7000至5000年 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器、栽培粟
大量使用陶器、从事原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定。
大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 种植水稻、养蚕缫丝 距今约5000年 龙山文化 黄河流域 黑陶 红山文化 辽河上游 精美玉器、祭坛、神庙 良渚文化 长江下游 石器时代的古人类和文化遗存
学习任务：结合课本第3-4页，完成表格填写，并在地图上圈出相应代表遗址。
空间特征：分布广泛
主要流域：黄河、长江
生产特征：物质→精神
奠定多元一体的发展基础
石器时代的古人类和文化遗存
神人兽面纹玉琮
碳化稻谷
黑陶贯耳壶
良渚文化·良渚古城示意图与文物
仰韶文化·姜寨聚落遗址复原图
思考：从姜寨遗址到良渚古城，原始社会的发展出现了哪些新变化？
大型城址、王权、区域性国家
农业发展
剩余产品
私有制出现
手工业发展
祭祀
神权
贫富分化
阶级社会
组织、动员力、
公共权力
尚未产生贫富分化
社会分化与不平等
石器时代的古人类和文化遗存
生产力
（磨制石器）
生产方式
（农业、手工业）
私有制
（剩余产品）
阶级分化
（奴隶、奴隶主阶级）
邦国
国家的初始形态
国家
（文明诞生的标志）
生
产
力
社会组织
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
公共权力
（城市、祭祀、军队）
早期国家
石器时代的古人类和文化遗存
距今约170万年
距今约1万年
旧石器时代
新石器时代
距今约5000年
原始
人群
母系氏
族社会
打制石器
磨制石器
思考：推动原始社会不断演进的动力是什么？
社会生产力的不断发展
距今约70-20万年
距今约7000-5000年
父系氏
族社会
华夏族的传说
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
原始社会
史料来源
文化遗址
神话传说
神话色彩、
口耳相传导致偏差
具有一定的史料价值
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之日有巢氏。民食果窳蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。
——《韩非子·五蠹》
夏
商
西周
约公元前1600年
—公元前1046年
约公元前2070年
—约公元前1600年
公元前1046年
—公元前770年
禹
汤
武王
从部落到国家
后世文献
夏、商与周既是同时存在的三个部族也是前后更替的三个王朝
第二章
早期国家的形成与发展
国家时代的第一次跨越—夏朝
时间：约公元前2070年—约公元前1600年
性质：最早的奴隶制国家
权利继承方式：禅让制→世袭制 部族首领→国君
管理制度：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
夏王直接统治夏后氏部落，对其他部族实行间接统治。
遗址：可能是河南偃师二里头文化遗址
关于启的继位，古书中有不同记载。《史记.夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策.燕策一》记载:“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
思考：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
探究：河南偃师二里头文化遗址能否印证夏朝的存在？
二里头“宫殿”基址
二里头“宫殿”复原图
从部落到国家
夏朝历史没有确切纪年；
碳十四测年法只能测定夏文化文物大致的年代，误差可达一二百年；
后世史书中关于夏王朝的记载过于简略，后人可以多种理解；
迄今还没有发现夏朝的文字资料。
从“公”天下到“家”天下
时间：约公元前2070年—约公元前1600年
性质：第一个有直接文字记载的王朝
文字：甲骨文
都城：殷（河南安阳）
管理制度：
商王是最高统治者 下设尹及各类事务官
内外服制
内服：商王直接控制的王畿之地
外服：商王间接控制的方国和部族
探究：武王克商的牧野之战是信史吗？
利簋铭文与《史记·殷本纪》的记载双
重印证形成证据链印证牧野之战为信史。
成熟的“联盟式”国家—商朝
武王征商，唯甲子朝，
岁鼎，克昏夙有商。
二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。
商和西周
占卜记录
商和西周
趋于“系统化”的国家—西周
时间：公元前1046年—公元前770年
都城：镐京（陕西西安）
何尊揭密：最早的“中国”
管理制度：
分封制 封建亲戚、以藩屏周
宗法制 嫡长子继承制
礼乐制 乐者为同、礼者为异
同姓子弟
异姓亲戚功臣
旧邦之后
诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。
——《墨子 告子》
分封原则：
“天子建国”
“诸侯立家”
分封目的：
“以藩屏周”
分封内容：
“授民授疆土”
影响：强化中央对地方的控制
商和西周
时间：公元前1046年—公元前770年
都城：镐京（陕西西安）
管理制度：
分封制 封建亲戚、以藩屏周
宗法制 嫡长子继承制
礼乐制 乐者为同、礼者为异
土地制度：奴隶主土地国有制
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《诗经》
土地经营方式：井田制
趋于“系统化”的国家—西周
宗法制
分封制
礼乐制
九鼎八簋
七鼎六簋
五鼎四簋
三鼎二簋
分封制
宗法制
礼乐制
相辅相成
互为表里
维
系
差
异
维
系
差
异
中国古代的早期国家（夏商周三代）是一种部族国家，它的政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本方式，用世卿世禄制作为选拔官吏的基本方式。这种制度体系，以西周最为典型。
——张岂之主编：《中国历史十五讲（第二版）》，北京大学出版社2015年版，P114
课堂总结
早期国家的特征 政治 世袭王朝、确立中央与地方的管理、具备职官、军队、刑法等国家机器
经济 农业为主要生产部门、农业生产使用木、石工具,青铜农具极少
奴隶主土地国有制、井田制
青铜铸造是手工业生产的主要部门
思想文化
家国同构的国家观念
学习任务：结合所学和教材内容所学从政治、经济和思想文化三个角度归纳早期国家的特征
课堂总结
原始
人群
母系氏
族社会
父系氏
族社会
阶级社会
元谋人
北京人
黄河流域：仰韶文化
大汶口文化
长江流域：河姆渡文化
辽河上游：红山文化
龙山文化
长江流域：良渚文化
夏 商 西周
青铜时代
旧石器时代
新石器时代
中华文明的起源：源远流长、多元一体
从部落到国家
早期国家的建立与发展