纲要上第12课 辽宋夏金元的文化 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
第 12 课
辽宋夏金元的文化
阶 段 特 征
经济发展迅速，经济重心南移完成；农业、手工业发展带来商品经济的繁荣；对外交往以海路为主，海外贸易更加发达。
政治
经济
民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强，中央集权制度进一步完善。
唯物史观：社会意识是社会存在的反映
一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映
时空定位：聚焦两宋文化，凸显新变化
就宋代文化的影响而言，其空间辐射面远远超越其统治区域，其长久效应也远远超越十一至十三世纪这三百年。此后，中国历史上再没有出现过严重分裂割据的局面。当时人的生活方式、思想观念，在一个相对流动的社会中被潜移默化地整合着，……认识宋代的历史，要将视野充分放宽。研究者所面对的，不仅是一个王朝，而是一个历史阶段。在辽宋夏金乃至东亚的背景中寻求更为通达的观照，是值得致力的方向。
——邓小南《中国思想与宗教的奔流：宋朝·推荐序》
塑造中华民族品格
文化认同：是对一个群体或文化的身份认同, 又或者是指个人受其所属的群体或文化影响，而对该群体或文化产生的认同感。
课程标准
壹
贰
叁
肆
程朱理学
新儒学体系的建构
文学艺术
科学技术
民族文字
新文学体裁的兴盛
科技领域的新成就
多元文化的新交融
通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期政治、经济、文化与社会等方面的新变化。
壹
程朱理学
新儒学体系的建构
面临挑战
三教并行
儒学变迁
应运而生
百家争鸣
春秋
正统思想
遭到打击
西汉武帝
秦朝
战国
魏晋南北朝
宋明
隋唐
内部问题：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化；
外界挑战：儒学粗糙的天命思想已经无法适应社会现实的需要 ；社会影响总体来说不及佛教和道教。
现实需要：商品经济发展；新王朝需要新的主导思想，重建国家权威与秩序；宋代重文、重科举；学者倡导。
程颢
程颐
朱熹
程朱
理学
理学以“理”（或“天理”）为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。
——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。
宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。
材料1
其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。……人或有居孀贫穷无者，可再嫁否 ”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。
材料2
朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
材料3
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
材料4
新儒学的思想体系
宇宙观：“理”是世界的本原，是自然界和社会的根本原则
社会观：理是儒家道德伦理“三纲五常”
方法论：格物致知
认识论：“存天理、灭人欲”（道德修养克服过度的欲望）
以儒学为主，吸收佛道，将天理、仁政、人伦、人欲统一起来，“理”的内涵是三纲五常，有利于强化社会伦理道德秩序，维护统治秩序的稳定。（从哲学高度论证专制统治和等级秩序合理性，为专制统治提供哲学论据。）
地位：建立了庞大严密的理学体系，是理学集大成者，在儒学地位上仅次于孔孟。
儒学教育：合编“四书”并予以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。(元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主)
影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，产生深远影响，成为官方哲学，传播海外。
朱熹
宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识。范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
—张岂之:《中国历史十五讲》
材料一
理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
—张岱年、方立克《中国文化概论》
材料二
合作探究：程朱理学的影响
积极影响:塑造中华民族性格特征（重视主观意志、注重气节品德、讲求自我节制、强调责任使命、凸显人性庄严）
消极影响：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等）
新发展1：以儒家思想为主，吸收佛教和道教的理论；
新发展2：使儒学更体系化、理论化、思辨化；
新发展3：以伦理道德为核心内容；
新发展4：注重个人修养，强调人的社会责任感和历史使命感。
程朱理学的新发展
理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
—马克垚《世界文明史》
文明传承与发展
延绵不断（尊重传统）； 兼收并蓄（与时俱进）
理学并不仅仅是对先秦和秦汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
——费正清《中国：传统与变迁》
再认识程朱理学 感悟文化的精神内核
程朱理学是在继承孔孟思想，冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想，成为宋元文化的精神内核。士人精神、民族品格不断形成，强调道德品质、突出责任担当，哲学化、思辨化的新儒学体系。
贰
文学艺术
新文学体裁的兴盛
项目 时期 特点 背景 代表
词 婉约派 唐后期出现宋鼎盛 配乐歌唱 句式灵活 商品经济繁荣；城市兴起；市民阶层兴起；城市生活丰富多彩；娱乐场所出现 柳永
李清照
豪放派 两宋之交 天下分裂，战乱频仍；山河破碎，民众苦难 苏轼
辛弃疾
曲 散曲 元 灵活通俗配乐诗歌 民族分化政策，汉族文人地位低下 张养浩
杂剧 散曲连缀歌唱，表达完整故事情节 商品经济繁荣；城市兴起；市民阶层兴起；城市生活丰富多彩 关汉卿
王实甫
宋元话本 城市中说书演出比较盛行，是早期的白话小说 宋元绘画 追求个性，不拘法度；文人山水画为主；注重意境和笔墨情趣；融诗书画印为一体 理学兴起注重内心反省；文人阶层壮大。商品经济发展；城市兴起；市民阶层壮大。 北宋张择端 《清明上河图》宋徽宗《芙蓉锦鸡图》
合作探究：辽宋夏金元时期文学艺术的新特点
出现新的文学体裁；逐渐平民化、世俗化、个性化；注重个人主观性情的抒发；文学艺术深受时代背景的影响（文学艺术是政治经济的反映)。
宋代文学在中国文学史上具有特殊重要的地位，处在从“雅文学”到“俗文学”演变的承前启后的阶段。“雅”，主要指流传于社会中上层的士大夫文学，包括诗、词、散文；“俗”，主要指流传于民间下层的小说、戏曲。宋代文学的最高成就集中体现为宋词，它是中国汉语言文学的一朵奇葩。宋代的诗、词、散文，长期受到后世作家的追怀和仰慕。随着社会经济的发展和市民阶层的兴起，宋代的俗文学也获得了长足的发展，依托城市娱乐中心而起的说话和戏曲艺术空前繁荣，话本小说流传甚广，开启了元明清俗文学发展的先河。
——改编自卜宪群《中国通史：隋唐五代两宋》
再认识文学艺术 感受文化的独特魅力
宋元时期，商品经济的发展，适应市民需要的大众化通俗化的新文学体裁应运而生。在理学的影响下，士大夫为代表的雅文学逐渐影响了以市井文学为代表俗文学，促进了阶层的交流与融合，推动文化认同向更深层次发展，扎根于民族品格之中。
叁
科学技术
科学领域的新成就
雕版印刷成熟
活字印刷发明
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步
火药大量制造
用于军事
推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落；促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展
指南针于北宋开始应用于航海
推动西欧在地理大发现中起了重要的作用
沈括所著的《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
沈括
郭守敬
发明简仪，比欧洲同类发明早300多年；测定黄道和赤道的交角值，受到世界天文学界的推崇；编定《授时历》，我国古代最精密的一部历法
“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来（反映了四大发明对欧洲社会转型的促进作用）,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。
——英国哲学家培根
再认识科学技术 感悟文化的向心力
辽宋夏金元时期，我国古代科技取得辉煌成就，不仅对中国产生重大影响，也对世界文明作出重大贡献。中西之间文化的交流与融合，中西互通，让世界认同中国文化，中国文化走向世界，汇聚民族精神力量，提升中华民族的自豪感和自信心。
肆
民族文字
多元文化的新交融
领袖人物都曾致力于本民族文字的创制工作。契丹大小字、女真文、畏兀体蒙文、八思巴文的创制，都是在这些领袖人物的直接授意与关怀下得以问世，它加快了各族文化的发展。各民族文化的发展都得到了汉族先进文化的影响，辽夏金蒙元诸宫廷里都有汉族政治家或汉化较高的政治家通力协作。
——赵向东 吴付来《中华文化五千年：辽宋夏金元卷 前言》
契丹文
西夏文
女真文
蒙古文
新特点：借鉴汉字的基础上而创作；
统治者主持创制；
各族人民智慧的结晶；
促进文化的交融。
少数民族文字创制的新特点
“他对儒学的重视，更是赢得了北方地区儒士大夫们对其政治统治的认同，得到时人的高度赞誉。忽必烈正是依靠这些儒士出谋划策，在北方地区推行儒学、以汉法治汉地，从而贏得了中原儒士大夫的政治文化认同，并帮助他在最高权力斗争中获得蒙古汗位。
——摘编自姜海军：《辽西夏金元儒学在北方地区的传播及影响》
再认识民族文化 感受文化的交流互鉴
传承发展少数民族文化历史，促进文明的交流互鉴，开放多元化的并存推动了各民族间文化的交融，文化整合力加强，传承发展中华文明，根植于民族品格中，促进中华民族的深度融合与发展。
日本学者摅薮内清在《中国 科学 文明》中说：“北宋时代是中国历史上具有划时代意义的时代。在这个时代，儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学；文化方面，在古文复兴的同时，口语文学也兴盛起来；印刷术得到了空前的发展，而且发行的书籍不仅仅是儒教经典，还有历史书、诗文集等。在这里值得特别一提的是科学书籍的出版发行。……总之，在这个文化发达的历史潮流中，有许多惊人的成就。甚至有人认为，北宋时代可以和欧洲的文艺复兴时期以至近代相比。”
再认识两宋文化 彰显文化自信
东方的”文艺复兴”，中国古代文化的高峰
阶 段 特 征
经济发展迅速，经济重心南移完成；农业、手工业发展带来商品经济的繁荣；对外交往以海路为主，海外贸易更加发达。
政治
经济
民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强，中央齐全制度进一步完善。
文化
程朱理学兴起促进了儒学发展，深刻影响政治、道德观念、社会生活等领域。市民队伍扩大，多元化、市民化的文学艺术作品涌现，推动了文化的高度繁荣。三大发明成熟并广泛应用，科技创新出现高峰。
谢谢