10.2《师说》课件(共20张PPT) 统编版高中语文必修上册

(共20张PPT)
师 说
韩 愈
句读（ ） 或不焉（ ）经传（ ） 从师( )
读书（ ） 不能（ ） 传道（ ）从容( )
老聃( ) 蟠( ) 苌弘( ) 近谀( ) 作师说以贻( )之
dòu
fǒu
读准下列句中的重点字
zhuàn
cóng
dú
bù
chuán
cóng
dān
pán
cháng
yú
yí
无贵无贱，无长无少
古:无论，不论。
今:没有。
小学而大遗
古:①小的方面；②一般指研 究文字、训诂、音韵的学问。
今:对儿童、少年实施初等教育的学校。
句读之不知
古:句子停顿的地方
今:看字发出声音。
今之众人
古:一般人
今:许多的人。
二.下列句子中加点的词，用法有的与现代汉语相同，有的不同，试加以辨析。
1.吾从而师之
古:跟随，而,连词，表目的
和结果
今:合成一连词,表目的或结果
2.非吾所谓传其道解其惑者也
3.彼与彼年相若也，道相似也
4.闻道有先后，术业有专攻
5.是故弟子不必不如师
6.师不必贤于弟子
所说的(同)
差不多(同)
先和后(同)
赶不上,比不上(同)
古:不一定
今:不需要
三.解释下列多义词在各句中的含义
古之学者必有师
吾师道也
吾从而师之
师道之不传也久矣
巫医乐师百工之人
十年春，齐师伐我
名词，老师
动词，学习
意动用法，以……为师
动词，从师
名词，有专门技艺的人
名词，军队
师道之不传也久矣
所以传道授业解惑也
六艺经传皆通习之
朔气传金柝
舍相如广成传舍
动词，流传
动词，传授
名词，古代解释经书的书
动词，传递，传送
名词，客舍
惑而不从师
乃大惊，问所从来。
跟从。动词。
自,介词。
有碑仆道
吾师道也
师道之不传也久矣
策之不以其道
何可胜道也哉
道相似也
名词，道路
名词，道理
名词，风尚
名词，规律
动词，说
名词，道德学问
其下圣人也亦远矣
而耻学于师
小学而大遗
位卑则足羞
吾从而师之
吾师道也
四.指出下列词类活用现象
方位名词作动词，低于
意动用法，以……为耻
形容词作名词，小的方面，大的方面
意动用法，以……为羞
意动用法，以……为师
名词作动词，学习
五.指出下列特殊句式种类
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
宾语前置，“之”为提宾标志
不拘于时，学于余。
介宾短语后置
被动句式
六.解释下列虚词的意义和用法
皆出于此乎
拜送书于庭
学于余(耻学于师)
于其身也
师不必贤于弟子
不拘于时
介词，表动作行为的处所，从
介词，表动作行为的处所，在
介词，表动作行为的趋向，向
介词，表动作行为对象，对，对于
介词，表比较， 比
介词，表被动，被、受
非蛇鳝之穴无可寄托者
择师而教之
师道之不传也久矣
句读之不知
巫医乐师百工之人
辍耕之垄上
助词，的
代词，他
助词，取消句子独立性
助词，宾语前置的标志
代词，这类，这些
动词，到，往
爱其子，择师而教之
其闻道也亦先乎吾
其为惑也终不解矣
其皆出于此乎
其可怪也欤
传其道解其惑者也
代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的
代词，他，他们
代词，表远指，那
副词，表推测、估计语气，大概，或许
副词，表感叹语气，真的
代词，前指老师的；后指学生的
翻译语段中划横线的句子
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译语段中划横线的句子
爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤!
翻译语段中划横线的句子
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。