15《我与地坛（节选）》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《我与地坛》
教学目的：
一，让学生明白生命的价值和意义所在；感受母爱的圣洁无私，深沉博大和毫不张扬。
　　二，体会文中的景物描写对抒情所起的作用。
教学重点：
选取文中重点段落加以赏析，窥一斑而知全豹。
教学难点：
引导学生从平朴的描写中拓展想象，深化主题。
教学用具：PowerPoint
课时安排：　　一课时
教学过程：
一，引入新课：
开门见山，直接入题。
引德国哲学家海德格尔的话（海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”），《20世纪中国作家心态史》对史铁生的评价（在突然而至的人生悲剧面前，有着相当文化修养的史铁生，产生这样的信息：“我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热力。－摘自《20世纪中国作家心态史》）以及《名作欣赏》对《我与地坛》的评价（散文界甚至公认它是近年不可多得的优秀作品……作者试图通过这次写作去回顾自己过往的生活，尤其是自己残废以后的心路历程，它是回忆，是自省，弥漫着浓郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。《名作欣赏》93年第1期）
二，幻灯片展示作者近照，并简单介绍：
史铁生，中国当代作家。1951年生于北京，代表作品有：《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《命若琴弦》、《我与地坛》等。其作品多次在全国获奖，并有英、法、日文译本在国外出版。1998年因患尿毒症在家休养至今，一直坚持与病魔斗争并有新作《往事》《病隙碎笔》问世。
三，提出教学目标：
　　理解“生命”与“爱”的意义。
四，略读课文第一章，思考问题：
（一）文章第一章以什么为主体行文？（二）所写内容与“我”之间有什么联系？请简要概括。
地坛。地坛为了我而历尽沧桑等待四百余年。这中间有着宿命的味道。
五，精读一些精彩片段，设置问题，请学生思考并进行赏析：
(一)，为什么选中地坛作为逃避世界的另一个世界，地坛又有什么特点让作者这样一见倾心，相遇恨晚？作者怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来？
1，阅读课文第一节与第五节第一句话，思考作者与地坛的相似之处？
地坛被人们遗忘，而“我”被社会遗弃，同是天涯沦落身，同病相怜而心有灵犀，这一点构成了史铁生得以和地坛对话的前提。
2，这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？
三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
佛教把世间一切有生命的东西合称为芸芸众生，说众生平等，一沙一世界，一树一菩提；佛偈云：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩纱灯”。但从生物学的角度看这些小生命其实是极其卑微的，在我们平常人眼里它们也是不值一提的，虽然卑微、虽然不值一提，但是它们却顽强而快乐地活着。物犹如此，人何以堪？面对这些顽强而快乐的小生命，史铁生恍然大悟。
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。作者也因此而获得生命的启示，明白了生死的意义，终于从消极颓废走出。
3，我和“地坛”的联系是什么？
史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛 。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。
其实，地坛就是作者的精神家园。
(二)本文题目是《我与地坛》，而标题二却写了“我与母亲”的回忆？是否离题？
不离题。因为写母亲的故事都发生在“地坛”，所以可以说写“地坛”即是写“母亲”，都是促成我坚强活下去、活得有意义的精神动力。如果说地坛是作者的精神家园，那么母亲就是他精神跋涉的伴行者。
1，该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？
“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
2，母亲的心理活动，作者何以知之？
正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。
3，文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，……”，“设想”对刻画母亲有什么作用？
这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。
4，作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？
作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。
作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。
5，作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？
母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。
六，整体感知课文结构思路和思想内容，用幻灯片显示：(略)
七，课外拓展：
史铁生终于明白：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给我们的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。在明白不必急于求死之后，剩下的要考虑的就是一个怎样活的问题了，看着这些个快乐的小生命，他在地坛里的沉思有了最终的结果：积极快乐地过好每一天，不必管最后的结局，因为生命的价值和意义不在于最后的结果而在于过程！
就像一个孩子玩游戏，通常，最突出的特点就是没有目的，他只是陶醉于游戏的过程，或者他会把过程视为目的，极度认真地将自己投入其中如醉如痴；比如我们看一场足球比赛，全场九十分钟常常才进一两个球，有时甚至是零比零，那么我们看它的目的是什么呢？就是过程，在这九十分钟的过程中证明和欣赏生命的矫健、坚强、智慧和优美。能令一个真正的球迷的着迷的就是过程，他要在前途未卜的过程中享受激情，享受惊险，享受渴望，享受悲欢！
史铁生的文章《好运设计》在对未来人生进行了一次次完美的设计后，他发现自己最终走到了绝境。唯一令人感兴趣的东西就只剩下了两个字：过程！
生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。正如海明威的《老人与海》中的桑提亚哥，面对不幸的命运却豪情万丈地说：“人不是为打败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”，他的追求是一种拼搏的过程；正如希腊神话中的西西弗斯，“人生是徒劳的，但希望是永恒的；徒劳是相对的，而希望是绝对的”，因此法国哲学家加谬以“登上峰顶的斗争本身足以充实人的心灵”为理由来推断“西西弗斯是幸福的”，西西弗斯的故事没有结局，他的追求是一种抗争的过程。
总而言之一句话，生命的意义在于心灵永不停息永无休止的追求，在于这种追求的过程本身而非最终结果！让我们一起来借用泰戈尔的一句话作为注解吧：“天空没有鸟的痕迹，但我已飞过！”
八，选取文中的精彩内容进行配乐范读，让同学们体会情里的景和景中的情以及情景交融的美：
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
九，总结：
无论人生遇到什么样的艰难，我们都要坚强地走下去！为了母亲的微笑，为了生命的丰收，我们没有任何理由放弃！
课后作业：1，完成课后思考练习题；2，以“我读史铁生”为话题写一篇文章，文体不限。
板书设计：
地 坛 母 亲
宁静 　 我 无言
看透了生死 理解了生命
走出困境塑造自我