古诗词诵读《将进酒》课件(共39张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

(共39张PPT)
学习内容：梦游天姥吟留别
学习目标：
1．学习《梦游天姥吟留别》，体会《梦游天姥吟留别》的“豪放飘逸”的诗美特点以及诗人对人生的深沉感慨；
2. 学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质
学习重点：
1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。
2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。
学习难点：作品蕴含的作者的思想情感。
☆文体知识
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称
“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；本诗即“歌行体”古诗。
解题：
　　梦游：　是一种艺术表现手法，并非真梦。
　　
　　吟： 　 是诗体名称，属于歌行体。
　　
　　留别：　是自己要走了，写诗赠给留住在此地的
朋友。本诗另名《别东鲁诸公》或《梦游
天姥山别东鲁诸公》。
　
　
　　 题目意思：（诗人）把梦中游历天姥
山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别
天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。
天 姥 山
文章背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。
1.给加点的字注音
瀛洲（ ）天姥（ ） 天台（ ）
剡溪（ ）渌水（ ）
脚著谢公屐（ ） 忽已暝（ ）
殷岩泉（ ）澹澹（ ）石扉（ ）
訇然（ ） 鸾回车（ ）
瀛yíng洲 天姥mǔ 天台tāi
剡shàn溪 渌lù水
谢公屐jī 忽已暝míng
殷yǐn岩泉 澹dàn澹 石扉fēi
訇hōng然 鸾luán回车
2.词语解释
微茫： 信难求：
语天姥： 或可睹：
势拔五岳： 渌水荡漾：
清猿啼： 忽已暝：
殷岩泉： 栗深林：
惊层巅： 澹澹：
列缺霹雳： 石扉：
訇然： 青冥浩荡：
回车： 魂悸：
长嗟： 向来：
摧眉折腰：
微茫：隐约模糊。 信难求：确实难以寻找。
语天姥：谈论天姥山。 或可睹：或许能够见到。
势拔五岳：山势超过了五岳。 渌水荡漾：清澈的水起伏摇动。
清猿啼：猿啼的声音非常凄清。忽已暝：一下子到了傍晚。
殷岩泉：震响着岩中的泉水。 栗深林：使深林颤栗。
惊层巅：使层层峰巅震惊。 澹澹：水波起伏荡漾的样子。
列缺霹雳：闪电雷声。石扉：石洞的口。形似大门敞开，故称。
訇然：大声的样子。 青冥浩荡：青色天空广阔无边。
回车：回转其车，指拉车。 魂悸：魂魄惊悸。
长嗟：长叹。 向来：先前，原来。
摧眉折腰：低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
梳理《梦游天姥吟留别》的结构。
梦前（海客——东南倾）
缘由（“海客”四句）
山势（“天姥”四句）
梦中（我欲——列如麻）
飞度（“我欲”六句）
登临（“脚著”四句）
山景（“千岩”六句）
洞天（“列缺”六句）
仙象（“霓为”四句）
梦醒（忽魂悸——开心颜）
梦醒（“忽魂悸”六句）
留别（“别君”五句）
－：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
译文：海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。
绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山高一万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？
怎么体现？
陪衬 神奇色彩
高峻脱俗
比较 衬托 夸张
－：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。
镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。
“飞”表现了什么追求？
自由自在
“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
－：
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。
为何提到“谢公”？
1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
－：
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
写出怎样的一种景象？
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”使用了什么句式？有何作用？
昏暗恍惚。
楚辞句式，使节奏变化，
增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。
四个短句有何特点？与内容有何联系？
天门打开后的景象如何？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂，壮丽非凡。
此时景象有何变化？
－：
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。
这些描写在“意”上有何作用？
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
－：
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
入梦
醒觉
梦境
飞度
长嗟
月夜
清晨
白昼
黄昏
所见所闻所行
所见所闻
所见
所闻
所见所闻
清幽
雄伟
秀美
神异
（承上启下）
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。
我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。
－：
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。
一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。
二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。
总结
－：
一、解释下列加点词：
我欲因之梦吴越：
慄深林兮惊层巅：
虎鼓瑟兮鸾回车：
失向来之烟霞：
安能摧眉折腰事权贵：
势拔五岳掩赤城：
烟涛微茫信难求：
二、默写出李白要求“民主自由”的名言警句
代神游天姥山的愿望
使……惊，使动用法
演奏
代上文神异的景象
低头；服侍
超过
的确、确实
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
延伸巩固
第二课时
学习内容：《月下独酌四首》（其一）《送友人》
学习目标：
1. 品味《月下独酌四首(其一)》中的复杂情感和独特的写作技巧；
2. 体会《送友人》中豪迈而不哀伤的情感基调及情景交融的艺术手法；
学习重点：
1，了解诗歌创作的背景。
2，学会意象的选择和意境创设的技巧。
3，把握两首诗所体现出的诗人复杂的思想情感。
学习难点：
体会《送友人》中豪迈而不哀伤的情感基调及情景交融的艺术手法；
一、基础知识
1. 给加点的字注音
2. 解释下列词语
独酌： 独自饮酒 无情：忘情
相期：相约 邈云汉：高远的天河
郭：城墙外的墙，指城外。
白水：白亮亮的河水。
孤蓬：蓬，草名，枯后随风飘荡，这里喻友人
兹：此。
萧萧：萧萧，马鸣声
班马：离群的马。
月下独酌四首（其一）
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣 影儿，你徒然随偎我这个孤身!
暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰
月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。
月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见!
诗人笔下，月亮不仅是美好事物的象征，也成了诗人思想感情的寄托。“月”的形象有什么特点？
答:诗人借助丰富想象，赋予月亮浓厚的感彩，把它描绘得善解人意、可喜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。
诗人与明月之间亲密欢洽的举动表达了作者怎样的思想感情？
答:诗人与明月之间的亲密欢洽，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
北城门外青山横亘，东城之外白水环绕。
在此地一分别，你就要像孤蓬一样万里飘泊了。
白云飘浮不定如游子心意，太阳缓缓落山像我依依不舍的感情。
彼此挥手，从此别离；萧萧马鸣，不忍分别。
首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境？“青山横北郭，白水绕东城”中“横”和“绕”好在哪里？请简要分析？
答：用“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽；
“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动态，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕东城而过，动静结合，描摹出一副寥廓秀丽的图景。
颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？
答：颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。
尾联用了什么手法，有何好处？
化用古典诗句，着一“班”字，翻出新意，烘托出缱绻情谊。
第三课时
学习内容：《将进酒》
学习目标：
1．从反复的诵读中体悟《将进酒》的思想情感及艺术魅力。
2. 进一步体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。
3. 激发学生学习李白诗歌的兴趣。
学习重点：
1．从反复的诵读中体悟《将进酒》的思想情感及艺术魅力。
2. 进一步体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。
1.解题
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（qiāng），请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”——愿、请你不要生气。
2.作品背景
我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀，以抒发满腔不平之气。
一、基础知识
1.给加点的字注音。
岑夫子（ ）将进酒（ ）
馔玉（ ） 恣欢谑（ ）
将出（ ） 沽取（ ）
2.词语解释
金樽：
会须：
将进酒：
钟鼓馔玉：
恣欢谑：
径须沽取：
将出：
岑cén夫子 将qiāng进酒
馔zhuàn玉 恣zì戏谑xuè
将jiāng出 沽取gū
金樽：酒尊的美称。
会须：会当，应该。
将进酒：请饮酒。
钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
恣戏谑：尽情地欢娱、戏谑。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。
径须沽取：毫不犹豫地去卖酒。
将出：拿出
《将进酒》这首诗，感情的大起大落是一个显著的特点，作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化？
答:文中感情变化：悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦
愁（因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。）
酒 ——愁
开头四句写悲——诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事，生命渺小脆弱，这个开端可谓悲感已极。
“人生”以下六句写欢——尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢。
“钟鼓”以下六句写愤激之情——抒发长期郁积在胸的不平之气。
“主人”句至结尾写狂放之情——这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，狂放到了极点。
开篇“君不见”两联诗句历来被人所称道，请你谈谈它的妙处。（学法提示：从修辞和表达效果分析）
（起兴:先言它物引起所咏之物 ）作者以黄河起兴。“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。上句写大河之来，下句写大河之去，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。
（夸张、比喻）
作者为什么从江水想到了人生？
人生和江水一样，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样，一去不返。
如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”这两句诗的内涵
答:他鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；
他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情，直接表达了对现实的不满，抒发自己怀才不遇的情感。
诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举陈王曹植为例
答:我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况.
夸张的运用是李白诗歌的重要特色之一。这首诗具有震撼古今的气势和力量，也与夸张手法的运用不无关系。结合诗句分析本诗的夸张手法。
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，
例如用“一饮三百杯”表现豪饮，
用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，
用“万古愁”表现愁的深广；
有些则属于感觉的夸大，
如 “朝如青丝暮成雪”极言人生短促.
表现豪放飘逸的诗风。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同？
感情: 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见低沉，后者于愤激中略见昂扬。
技巧: 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵；后者是直白，锋芒直指“权贵”。