福建省厦门市同安区2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 福建省厦门市同安区2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 72.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-31 10:47:42 | ||
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文档简介
厦门市同安区2022-2023学年高二下学期期末考试
语 文 试 卷
本卷满分150分，考试时间150分钟
一、基础知识（共16分）
1. 下列各项中，加点字解释全都正确的一项是（ ）
A. ①徒留无所施 用 ②莫令事不举 开始
B. ①大人故嫌迟 故意 ②君既若见录 表示被动关系
C. ①渠会永无缘 水渠 ②谢家来贵门 辞别
D. ①逆以煎我怀 料想 ②会不相从许 表示动作偏指一方，你
2. 下列各项中，加点字在句中的用法不同的一项是（ ）
A. ①头上玳瑁光 ②交广市鲑珍
B. ①孔雀东南飞 ②卿当日胜贵
C. ①千万不复全 ②足以荣汝身
D. ①槌床便大怒 ②仕宦于台阁
3. 下列各项对课文相关内容及艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 《玩偶之家》人物语言精妙。海尔茂称呼娜拉为“小鸟儿”“宝贝儿”“小孩子”，与看到告密信时称她为“伪君子”“下贱的女人”形成强烈对比，可见他的虚伪无情。
B. 《玩偶之家》善于运用“突转”手法。海尔茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，对娜拉由之前的斥责怒骂转为甜言蜜语，娜拉却已决定出走，这体现了娜拉独立自主意识的觉醒。
C. 《迷娘（之一）》善于精心组合意象构建富有画面感的境界。诗歌中“柠檬花”“月桂树”“桃金娘”“橙子”这些意象让人仿佛看到了意大利明朗、优美、神秘而宏伟的风景。
D. 《致大海》中的大海正是诗人反抗意志的象征。诗人表示自己将把大海“带到森林”，“带到寂静的荒原”，宣告了他对自由的渴望，也表达了诗人对沙皇专制统治的蔑视。
4. 名篇名句默写
（1）李清照在《声声慢》（寻寻觅觅）“__________，__________”二句，借时令之变化无常，冷暖不定以致难以颐养休息来抒写内心的孤寂凄凉，悲愁难耐。
（2）柳永《望海潮》“_____________”和“_____________”两句分别描写了钱塘江岸的郁郁葱葱和西湖风光的清丽秀美。
（3）周邦彦《苏幕遮》中“__________，__________”两句写诗人归心似箭，于梦中乘舟回到魂牵梦萦的西湖边。
（4）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“___________，____________”。
（5）辛弃疾的《青玉案·元夕》中“__________ ”一句写出了词人对有着独特品味的“那人”的苦苦追寻，“_____________”一句则点出了所寻之人所处的位置，可见词人寻觅一夜的痴情。
二、现代文阅读
（一）（共19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此，文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。例如，在不同地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。
其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。
其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》）
材料二：
文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。
第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后快。当年白种人占领南、北美洲，对当地土著文化就是持这种态度。
第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际上是排斥其在现实生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空壳。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方式、思维习惯的，受过现代文化洗礼的“文化传统”之间的根本区别，以复旧充新生，抵销中国文化的现代化，那么，中国文化的发展将陷入困境。
第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系，承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理，但再进一步追问：千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都是文化相对主义所面临的、必须回答的问题。
无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类文化以多样性。我们固然不必保留辫子或者“三寸金莲”以供猎奇者玩赏，但中国文化自有其无法“欧化”的特殊的魅力，中国文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”，只能带来人类文化的单调和没落。事实上，正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者”，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西。
由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的“视域”决定了他将对另一种文化如何选择，如何切割，然后又决定了他如何对其认知和解释。文化之间的误读难以避免，无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误读的成分。而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭。
（摘编自乐黛云《文化差异与文化误读》）
5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人类社会在一定历史阶段以民族形式存在，决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化。
B. 地理环境影响民族文化的形成，还阻碍了文化之间的同化、融合；地理条件不同，产生的部族也一定不同。
C. 不同的文化发展成果长期作用于人，可造就不同的民族心理；不同的民族心理又反过来催生不同的文化成果。
D. 文化相对主义赞赏不同文化的多元共存，承认一切文化的合理性，应成为我们文化交流时需要坚守的原则。
6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文化差异造就人类文化的多样性，它是一个民族区别于其他民族的重要标志，它的存在有必要性与普遍性。
B. 如果在自由创造上不同，即使种族、地理环境、文化传统等要素相同，发展出来的文化也仍然有可能不一样。
C. 对待传统文化，应发挥它在现实生活中的作用以保持其生命力，而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象。
D. 在文化交流中，既要保持本国文化的特殊性以避免被同化，又要分清主客，利用客体文化来反观自我、发展自我。
7. 下列选项中最适合作为论据支撑材料一第一段观点的一项是（ ）
A. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》）
B. 和羹之美，在于合异。（《三国志·夏侯玄传》）
C. 单则易折，众则难摧。（《北史·吐谷浑传》）
D. 海纳百川，有容乃大。（林则徐）
8. 对“世界文化一体化”论调的批驳，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。
9. 下列文字提到美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》存在差异，我们应该如何正确看待这种差异？请结合两则材料简要分析。
《木兰辞》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，讲述木兰替父从军、最后荣归故里的故事，体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，木兰为了证明男女平等、实现自身价值而主动从军，体现美国人崇尚个人主义的民族性格。《花木兰》在中国上映后，获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。
（二）（共16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一
胆剑篇（节选）
曹禺
【满天晚霞，映在水田里。古槐枝旁，一轮血红的夕阳，正照着勾践、文种和苦成。在沉郁的空气中，三个人在土坡上相对着。】
【远处禹庙的钟声缓缓震荡着。半晌。】
文 种 鸟雍在禹庙敲钟了。这一下一下的钟声，告诉了百姓，吴兵正在搜剑，每家赶快把兵器藏好。
勾 践 （抚剑不语。瞭望着远处城郭上的云霞，满脸怒气。忽然拔出剑来，霞光闪闪，向前一挥）这一镇越神剑，是不能再换主人的。它在夫差手里，是越国的耻辱。百姓将它拔下，为它流了血，死了人，交在寡人手里，它就是越国人的骨气。
文 种 （不安地）王孙雄连下了三道军令，叫吴兵见人就搜，有门就闯。几次搜索兵器，没有这样严紧过。现在他们已经搜过了坠马桥。搜到城南，大王密藏刀剑的兵库，如果因而泄露，全被劫走，那损失就难于弥补了！
勾 践 是啊！交出去就能停止搜索，救下兵库。难道能为了这三尺烂铁，丧失所有的兵器吗？——（低声）交出去吗？（昂奋地）可是交出去，就是交出了越国人的骨气，交出了百姓对寡人的期望。
苦 成 （沉重地）也是交出了越国百姓这一片耿耿的是非之心了。
勾 践 这剑是万不能交的。（望着夕阳）宁可作那笔直折断的剑，不作那弯腰屈存的钩！寡人这番心志，定要上告祖先，昭示百姓。我到禹庙去了。文大夫，你叫范大夫去妥善应付吧。（佩剑昂然下）
文 种 （自语）无论如何要保住兵库的剑和刀。
苦 成 （义形于色）定要保住兵库的剑和刀！
文 种 （意在言外，安抚地）苦成老人，不要担心。我和范大夫计议一下，必然想出万全之策。
苦 成 （长揖）苦成领受了贤大夫的深意！
【文种下】
【沉重的钟声，不断敲击，一声声震动人心。苦成望着天边、殷红的半轮夕阳，镇定肃穆。】
苦 成 生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的。（沉毅地）疾风知劲草，岁寒见青松。只有苦成我去，才是万全之策。
【这时，吴兵押着被绑的越国百姓数人，他们坚毅不屈，昂然走过。】
【鸟雍匆匆上】
鸟 雍 （急煎煎地）苦成老爹，大王这时还要我带人上山伐木！
苦 成 为了造船吗？
鸟 雍 （愤急）正是啊！现在吴国兵眼看着就要搜到我们的兵库了，可是大王这个时候，还叫我伐木造船！
苦 成 （沉思）大王这时还不忘记造船伐吴的大事，这才是我们的大王啊！（望着鸟雍）你还不安心吗？
鸟 雍 （恍然）对啊。
【勾践上。】
苦 成 大王，我献给大王一件东西。
勾 践 什么？
苦 成 （从腰间取下苦胆）胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了。（苦成下）
勾 践 （将胆随手挂在石崖上，陷入沉思中）千古的胜负在于理！
【天暗暮浓，茂竹丛岭上，升起一轮新月。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【远处有几声清亮的渔歌，随着月光照着的江水，逐渐失了。】
【村落里，偶尔有几点星火，想是妇女们还在纺织。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【禾田里灌满了水，星光在水里，静静的。】
【春风荡漾，夜色是那样晴朗。】
【竹阁里，勾践夫人走进来，点起油灯，坐下纺织。】
【更锣敲了两声。】
勾践夫人 大王，二更了。（见勾践没有答应，仍坐下纺织）
勾 践 （语白）千古的胜负在于理。然而要多少今天这样的日子才能赢得这个胜负啊。
【木铎声缓缓响过去。】
勾 践 二更天了。这一天哪，拆城，抢牛，搜剑，民受苦，君受辱，还不知道兵库如何呢？
漫说人非木石，就是一块石头也会气得喷出火来。
大禹啊，我的祖先，你形容枯搞，面目黧黑。你终于制服了天下滔滔的洪水。
你威德通神明，会稽，就是你得天下的地方。
而我，你的子孙，一个鱼虾都不如的东西，竟然辱没了你，也辱没了会稽。
我，继位的时候，只知道酗酒打猎，流连荒亡。略略知事的时候，又骄傲盈满，不知养民。我把会稽这个名字变成了粪土败絮，会稽在我的手里，成了最羞辱，最见不得人的地方！
我卑鄙，我怯弱，像一只惊弓之鸟，一见猎人的影子，就钻入天去。我只知退缩。抢牛，我不敢回手；搜剑，我不敢回手；连拆城我都不敢回手。这一鞭一道血痕，打在我的心上。我就是脸皮厚，就是不知痛。在群臣面前，在范蠡、文种这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前，站着我这样一个不成器的君王！
【夜更深了。月光如水。文种走上。】
文 种 （镇静地）启奏大王，吴兵停止搜剑了。王孙雄说已经获得拔剑的人了。
勾 践 苦——成？
文 种 （沉重地）苦成老人自己去的。他殉了难。他在禹王庙前殉了难！
文本二
戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，是展现人物性格，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突在作品中的表现方式，是多种多样的。可能表现为某一人物与其他人物之间的冲突；也可能表现为人物自身的内心冲突；戏剧冲突的这两种方式，有时各自单独展开，有时则交错在一起，相互作用，互为因果；还可能表现为人同自然环境或社会环境之间的冲突。
人们可以从作品的戏剧冲突中感受到特定时代、特定国家社会生活和人际关系的某些本质方面。在戏剧理论中，很多人也曾在不同程度上强调戏剧冲突在戏剧作品中的地位和作用,如伏尔泰认为:每一场戏必须表现一次争斗；黑格尔把“各种目的和性格的冲突”看作是戏剧的“中心问题”。
10. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文以吴兵搜剑开篇，通过鸟雍敲响钟声营造沉郁紧张的氛围，与后来发生的拆城、抢牛事件一起揭示出强权对弱国的欺凌。
B. 舞台说明中描写天暗暮浓，新月星火点缀，春风荡漾，夜色清朗的景象，既以乐景衬哀情，也突出了勾践深沉的思索以及领悟。
C. 吴兵挨家挨户搜剑的夜晚，越国妇女和勾践夫人还在纺织，说明越国君民镇定从容，决心坚定，团结一心为复兴越国努力。
D. 文中的画线句不仅反映出越国处境的艰难，而且生动展现了勾践这一人物形象的丰富性复杂性，既自责愧悔、忍辱负重，又多疑猜忌。
11. 下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文结构严谨，注重场景的衔接，从夕阳下到二更天再到夜色已深月光如水，越国君臣的心绪在时间的推移中巧妙地表现出来。
B. 戏剧语言包括人物语言和舞台说明两种，吴兵搜剑、文种谋划、勾践逃避、苦成捐躯等情节主要借助人物台词得以推动发展。
C. 勾践和苦成的抒情独白铿锵有力、富于诗情，非常符合戏剧语言简练明确、书面化、文学化、表现力强、适合舞台表演的特点。
D. 文中画线句运用了呼告、对比、拟人、比喻、直抒胸臆等多种手法，句式整散结合，错落有致，充分展示了文学的艺术魅力。
12. 阅读文本二的内容，请结合本文一中谈谈“在冲突中”展现了“苦成”怎样的形象。
13. 这部剧作以“胆剑篇”为题，“胆”和“剑”在节选部分的结构方面分别起到怎样的作用？请结合文本简要分析。
三、文言文阅读（共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
坚①锐意欲取江东，下诏大举入寇。阳平公苻融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言，以会陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”坚不听。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安②，安夷然，答曰：“已别有旨。”安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击。秦兵大败自相蹈藉而死者蔽野塞川其走者闻风声鹤唳皆以为晋兵且至昼夜不敢息草行露宿重以饥冻死者什七八谢安得驿书，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
（注）①坚，苻坚，前秦国君②谢安，东晋政治家。
14. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
B. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
C. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
D. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 江东，一般指地区名。秦代以后习惯上称长江芜湖、南京段以下南岸的地区为“江东”。
B. 围棋，中国传统棋种。终局时，将占有的空位与子数相加计算，或单计空位，多者为胜。
C. 庙堂，古代帝王祭祀、议事的地方。文中指朝廷，又如《岳阳楼记》中的“居庙堂之高”。
D. 左衽，衽，衣襟。我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽。
16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 前秦入侵东晋，大军压境，人们恐惧，谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情，桓冲对谢安的行为感到不安。
B. 东晋刘牢之率军击败前秦军队。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，加之草木皆兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕，已经显露败象。
C. 东晋军队淝水遇阻，谢玄请求前秦让东晋军队渡河，双方一决雌雄。苻坚对此胸有成竹，没想到前秦军队溃散，一发不可收拾，被东晋击败。
D. 文末写谢安获得战报，得知战果，这时他正好与客人在下围棋，但他故作冷静，若无其事，但一个细节描写却反映出谢安内心是非常兴奋的。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。
（2）若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？
18. 文中苻融说“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么？请简要概括。
四、古代诗歌阅读（共9分）
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
次韵子瞻新城道中【注】
苏辙
春深溪路少人行，时听田间耒耜声。
饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。
闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。
此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。
【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。
19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联包含时间、地点人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。
B. 乐与野农共食却嫌时卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。
C. 闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。
D. 多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。
20. 对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？
五、语言文字应用（共10分）
（一）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2021年9月17日，神舟十二号载人飞船顺利返回地球。聂海胜、刘伯明、汤洪波三位在太空“出差”的航天员圆满完成任务，平安回家。英雄凯旋，令人激动不已、_____。
作为我国载人航天工程立项实施以来的第19次飞行任务，空间站阶段的首次载人飞行任务，神舟十二号载人飞行的“担子”不轻。这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。_____的是，他们成功了！
与天和核心舱进行自主快速交会______，中国人首次进入自己的空间站，航天员身着中国自主研制的新一代“飞天”舱外航天服出舱执行任务……回顾神舟十二号载人飞船的“旅途”时光，每一个环节、每一个步骤都交出了优秀的答卷。一系列精准操作，不仅为人类和平利用太空作出了新贡献，也向世界展示了中国航天的_____风采，标定了中华儿女迈向星辰大海的崭新高度。
21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 心潮澎湃 振奋人心 对接 卓然
B. 百感交集 震撼人心 对焦 卓然
C. 心潮澎湃 振奋人心 对焦 卓识
D. 百感交集 震撼人心 对接 卓识
22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。
B. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
C. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
D. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承担着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验
23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12字。
有的学者把生活中的各类事件分为两种， ___________，另一种是“极端斯坦”。从宏观角度来看，有些数据是平均分布的，如人的身高、体重、寿命等；同时， __________，如城市人口、个人财富和商品价格等。今后的世界将会随着移动互联网的发展、信息交互的变快和个人能力的增强而出现越来越多的“极端斯坦”。例如卖货这件事，从前属于“平均斯坦”，一个柜台每天有多少人的流量，大约能转化成多少销售额，最后一定是一个大致平均分布的数据。但是今天一个所谓的流量明星坐在直播间，一个晚上就能卖出几千万上亿元的商品，于是卖货这件事______。这一趋势将使得难以预测的事件逐渐增多，如何应对这类事件，也就成为了今后个人和社会必须面对的课题。
六、作文（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有长辈常说：“零零后的世界我们不懂。”2018年，零零后逐渐步入成年，回视他们的成长，伴随他们成长的热词有：成人礼、天宫一号、王者荣耀、感动中国人物、QQ空间、抗战胜利70周年、二孩政策、选秀、搜题软件、阿尔法狗、诗词大会、金砖会议。
作为零零后的你，请从上述热词中选择两三个，写一篇文章让长辈更好地了解你们这一代。
要求：选好关键词，使之形成有机关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
厦门市同安区2022-2023学年高二下学期期末考试
语 文 试 卷 答案解析
本卷满分150分，考试时间150分钟
一、基础知识（共16分）
1. 下列各项中，加点字解释全都正确的一项是（ ）
A. ①徒留无所施 用 ②莫令事不举 开始
B. ①大人故嫌迟 故意 ②君既若见录 表示被动关系
C. ①渠会永无缘 水渠 ②谢家来贵门 辞别
D. ①逆以煎我怀 料想 ②会不相从许 表示动作偏指一方，你
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.②举：成功。句意：不要让事情办不成！
B.①故：仍旧。句意：但婆婆仍旧嫌我织的慢。
②见：放在动词前，表示对自己怎么样。句意：既然承蒙你这样的记着我。
C.①渠：他。句意：但同他相会永远没有机缘。
故选D。
2. 下列各项中，加点字在句中的用法不同的一项是（ ）
A. ①头上玳瑁光 ②交广市鲑珍
B. ①孔雀东南飞 ②卿当日胜贵
C. ①千万不复全 ②足以荣汝身
D. ①槌床便大怒 ②仕宦于台阁
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。
A.都是名词作动词：①光：发光；句意：头上的玳瑁簪闪闪发光。②市：采办、购买；句意：从交州、广州采购来山珍海味。
B.都是名词作状语：①东南：向东南；句意：孔雀向东南飞。②日：一天天地；句意：你将一天比一天生活安逸地位显贵。
C.①全：形容词作动词，保全；句意：无论如何也不愿苟且偷生得保全。②荣：形容词的使动，使……荣耀；句意：改嫁之后足够让你享尽荣华富贵。
D.都是名词作动词：①槌：拍击；句意：便敲着坐床大发脾气。②宦：做官；句意：一直做官在官府台阁。
故选C。
3. 下列各项对课文相关内容及艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 《玩偶之家》人物语言精妙。海尔茂称呼娜拉为“小鸟儿”“宝贝儿”“小孩子”，与看到告密信时称她为“伪君子”“下贱的女人”形成强烈对比，可见他的虚伪无情。
B. 《玩偶之家》善于运用“突转”手法。海尔茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，对娜拉由之前的斥责怒骂转为甜言蜜语，娜拉却已决定出走，这体现了娜拉独立自主意识的觉醒。
C. 《迷娘（之一）》善于精心组合意象构建富有画面感的境界。诗歌中“柠檬花”“月桂树”“桃金娘”“橙子”这些意象让人仿佛看到了意大利明朗、优美、神秘而宏伟的风景。
D. 《致大海》中的大海正是诗人反抗意志的象征。诗人表示自己将把大海“带到森林”，“带到寂静的荒原”，宣告了他对自由的渴望，也表达了诗人对沙皇专制统治的蔑视。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容和艺术特色的理解、分析能力。。
C.“意大利明朗、优美、神秘而宏伟的风景”错，“神秘”“宏伟”这些特点并不能从“柠檬花”“月桂树”“桃金娘”“橙子”这些意象中看到。
故选C。
4. 名篇名句默写
（1）李清照在《声声慢》（寻寻觅觅）“__________，__________”二句，借时令之变化无常，冷暖不定以致难以颐养休息来抒写内心的孤寂凄凉，悲愁难耐。
（2）柳永《望海潮》“_____________”和“_____________”两句分别描写了钱塘江岸的郁郁葱葱和西湖风光的清丽秀美。
（3）周邦彦《苏幕遮》中“__________，__________”两句写诗人归心似箭，于梦中乘舟回到魂牵梦萦的西湖边。
（4）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“___________，____________”。
（5）辛弃疾的《青玉案·元夕》中“__________ ”一句写出了词人对有着独特品味的“那人”的苦苦追寻，“_____________”一句则点出了所寻之人所处的位置，可见词人寻觅一夜的痴情。
【答案】 ①. 乍暖还寒时候 ②. 最难将息 ③. 云树绕堤沙 ④. 重湖叠 清嘉 ⑤. 小楫轻舟 ⑥. 梦入芙蓉浦 ⑦. 过春风十里 ⑧. 尽荠麦青青 ⑨. 众里寻他千百度 ⑩. 灯火阑珊处
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“ ”“嘉”“楫”“浦”“荠”“珊”等，要理解字义去记忆。
二、现代文阅读
（一）（共19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此，文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。例如，在不同地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。
其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。
其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》）
材料二：
文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。
第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后快。当年白种人占领南、北美洲，对当地土著文化就是持这种态度。
第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际上是排斥其在现实生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空壳。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方式、思维习惯的，受过现代文化洗礼的“文化传统”之间的根本区别，以复旧充新生，抵销中国文化的现代化，那么，中国文化的发展将陷入困境。
第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系，承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理，但再进一步追问：千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都是文化相对主义所面临的、必须回答的问题。
无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类文化以多样性。我们固然不必保留辫子或者“三寸金莲”以供猎奇者玩赏，但中国文化自有其无法“欧化”的特殊的魅力，中国文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”，只能带来人类文化的单调和没落。事实上，正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者”，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西。
由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的“视域”决定了他将对另一种文化如何选择，如何切割，然后又决定了他如何对其认知和解释。文化之间的误读难以避免，无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误读的成分。而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭。
（摘编自乐黛云《文化差异与文化误读》）
5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人类社会在一定历史阶段以民族形式存在，决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化。
B. 地理环境影响民族文化的形成，还阻碍了文化之间的同化、融合；地理条件不同，产生的部族也一定不同。
C. 不同的文化发展成果长期作用于人，可造就不同的民族心理；不同的民族心理又反过来催生不同的文化成果。
D. 文化相对主义赞赏不同文化的多元共存，承认一切文化的合理性，应成为我们文化交流时需要坚守的原则。
6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文化差异造就人类文化的多样性，它是一个民族区别于其他民族的重要标志，它的存在有必要性与普遍性。
B. 如果在自由创造上不同，即使种族、地理环境、文化传统等要素相同，发展出来的文化也仍然有可能不一样。
C. 对待传统文化，应发挥它在现实生活中的作用以保持其生命力，而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象。
D. 在文化交流中，既要保持本国文化的特殊性以避免被同化，又要分清主客，利用客体文化来反观自我、发展自我。
7. 下列选项中最适合作为论据支撑材料一第一段观点的一项是（ ）
A. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》）
B. 和羹之美，在于合异。（《三国志·夏侯玄传》）
C. 单则易折，众则难摧。（《北史·吐谷浑传》）
D. 海纳百川，有容乃大。（林则徐）
8. 对“世界文化一体化”论调的批驳，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。
9. 下列文字提到美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》存在差异，我们应该如何正确看待这种差异？请结合两则材料简要分析。
《木兰辞》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，讲述木兰替父从军、最后荣归故里的故事，体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，木兰为了证明男女平等、实现自身价值而主动从军，体现美国人崇尚个人主义的民族性格。《花木兰》在中国上映后，获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。
【答案】5. C 6. C 7. B
8. ①材料一，重点批驳这种错误的本质（根源），指出其忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在。（或：指出其既离开了实事求是的基本原则，也违背了一般又能通过特殊而存在的辩证法。）②材料二，重点分析这种思想的危害，指出其只能带来人类文化的单调和没落。
9. ①这种差异体现中国与美国的文化差异，即中国的忠孝观念与美国的个人主义的不同。
②这种差异是文化误读的产物。美国人照自身文化传统、思维方式来解读《木兰辞》。
③对这种差异应当宽容。《花木兰》可提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己。（或：中美文化进行互动、交流，可以相互借鉴、共同发展）
【解析】
【5题详解】
本题考查学生筛选信息的能力。
A.“决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化”错误，原文说“人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之”，可见有一般的人类文化。
B.“地理条件不同，产生的部族也一定不同”错误，表述绝对，原文是“因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源”，不能推断出“地理条件不同，产生的部族也一定不同”。
D.“应成为我们文化交流时需要坚守的原则”错误，原文是“因而应受到尊重”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生分析文本观点态度的能力。
C.“而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象”错误，于文无据，原文是“第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹”，原文强调的是“只是”把它珍藏起来或当作历史研究的对象的做法是错误，没有说就不能把它“当作历史研究的对象”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析论点论据的能力。
材料一第一段观点是：文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
A.“他山之石，可以攻玉”强调借鉴，不符合第一段观点。
B.“和羹之美，在于合异”指羹汤之所以美味可口，在于把各种不同的调料合到了一起。表现了文化的差异性。符合第一段观点。
C.“单则易折，众则难摧”强调团结，不符合第一段观点。
D.“海纳百川，有容乃大”强调包容，不符合第一段观点。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生筛选信息、分析文本侧重点的能力。
由“这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实”“文化‘有古今无中外论’既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法”可知，材料一直接批驳这种错误的本质。
由“那么，中国文化的发展将陷入困境”“所谓的文化相互同化、融合而导致的‘世界文化一体化’，只能带来人类文化的单调和没落”可知，材料二重点分析这种思想的危害，指出其只能带来人类文化的单调和没落。
【9题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题、分析文本观点的能力。
由“《木兰辞》……体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观”“美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，……体现美国人崇尚个人主义的民族性格”可知，美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》的差异体现的是中国与美国的文化差异，中国强调的是忠孝观念，而美国强调的是人主义。
由“由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化”可知，之所以中国的《木兰辞》被改编为美国动画片《花木兰》，是因为美国按照自己的文化传统和思维方式来解读中国文化，属于文化误读的产物。
由“正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的‘他者’，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西”“而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭”可知，应对这种误读进行包容，因为这样可以提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己，促进发展。
（二）（共16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一
胆剑篇（节选）
曹禺
【满天晚霞，映在水田里。古槐枝旁，一轮血红的夕阳，正照着勾践、文种和苦成。在沉郁的空气中，三个人在土坡上相对着。】
【远处禹庙的钟声缓缓震荡着。半晌。】
文 种 鸟雍在禹庙敲钟了。这一下一下的钟声，告诉了百姓，吴兵正在搜剑，每家赶快把兵器藏好。
勾 践 （抚剑不语。瞭望着远处城郭上的云霞，满脸怒气。忽然拔出剑来，霞光闪闪，向前一挥）这一镇越神剑，是不能再换主人的。它在夫差手里，是越国的耻辱。百姓将它拔下，为它流了血，死了人，交在寡人手里，它就是越国人的骨气。
文 种 （不安地）王孙雄连下了三道军令，叫吴兵见人就搜，有门就闯。几次搜索兵器，没有这样严紧过。现在他们已经搜过了坠马桥。搜到城南，大王密藏刀剑的兵库，如果因而泄露，全被劫走，那损失就难于弥补了！
勾 践 是啊！交出去就能停止搜索，救下兵库。难道能为了这三尺烂铁，丧失所有的兵器吗？——（低声）交出去吗？（昂奋地）可是交出去，就是交出了越国人的骨气，交出了百姓对寡人的期望。
苦 成 （沉重地）也是交出了越国百姓这一片耿耿的是非之心了。
勾 践 这剑是万不能交的。（望着夕阳）宁可作那笔直折断的剑，不作那弯腰屈存的钩！寡人这番心志，定要上告祖先，昭示百姓。我到禹庙去了。文大夫，你叫范大夫去妥善应付吧。（佩剑昂然下）
文 种 （自语）无论如何要保住兵库的剑和刀。
苦 成 （义形于色）定要保住兵库的剑和刀！
文 种 （意在言外，安抚地）苦成老人，不要担心。我和范大夫计议一下，必然想出万全之策。
苦 成 （长揖）苦成领受了贤大夫的深意！
【文种下】
【沉重的钟声，不断敲击，一声声震动人心。苦成望着天边、殷红的半轮夕阳，镇定肃穆。】
苦 成 生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的。（沉毅地）疾风知劲草，岁寒见青松。只有苦成我去，才是万全之策。
【这时，吴兵押着被绑的越国百姓数人，他们坚毅不屈，昂然走过。】
【鸟雍匆匆上】
鸟 雍 （急煎煎地）苦成老爹，大王这时还要我带人上山伐木！
苦 成 为了造船吗？
鸟 雍 （愤急）正是啊！现在吴国兵眼看着就要搜到我们的兵库了，可是大王这个时候，还叫我伐木造船！
苦 成 （沉思）大王这时还不忘记造船伐吴的大事，这才是我们的大王啊！（望着鸟雍）你还不安心吗？
鸟 雍 （恍然）对啊。
【勾践上。】
苦 成 大王，我献给大王一件东西。
勾 践 什么？
苦 成 （从腰间取下苦胆）胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了。（苦成下）
勾 践 （将胆随手挂在石崖上，陷入沉思中）千古的胜负在于理！
【天暗暮浓，茂竹丛岭上，升起一轮新月。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【远处有几声清亮的渔歌，随着月光照着的江水，逐渐失了。】
【村落里，偶尔有几点星火，想是妇女们还在纺织。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【禾田里灌满了水，星光在水里，静静的。】
【春风荡漾，夜色是那样晴朗。】
【竹阁里，勾践夫人走进来，点起油灯，坐下纺织。】
【更锣敲了两声。】
勾践夫人 大王，二更了。（见勾践没有答应，仍坐下纺织）
勾 践 （语白）千古的胜负在于理。然而要多少今天这样的日子才能赢得这个胜负啊。
【木铎声缓缓响过去。】
勾 践 二更天了。这一天哪，拆城，抢牛，搜剑，民受苦，君受辱，还不知道兵库如何呢？
漫说人非木石，就是一块石头也会气得喷出火来。
大禹啊，我的祖先，你形容枯搞，面目黧黑。你终于制服了天下滔滔的洪水。
你威德通神明，会稽，就是你得天下的地方。
而我，你的子孙，一个鱼虾都不如的东西，竟然辱没了你，也辱没了会稽。
我，继位的时候，只知道酗酒打猎，流连荒亡。略略知事的时候，又骄傲盈满，不知养民。我把会稽这个名字变成了粪土败絮，会稽在我的手里，成了最羞辱，最见不得人的地方！
我卑鄙，我怯弱，像一只惊弓之鸟，一见猎人的影子，就钻入天去。我只知退缩。抢牛，我不敢回手；搜剑，我不敢回手；连拆城我都不敢回手。这一鞭一道血痕，打在我的心上。我就是脸皮厚，就是不知痛。在群臣面前，在范蠡、文种这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前，站着我这样一个不成器的君王！
【夜更深了。月光如水。文种走上。】
文 种 （镇静地）启奏大王，吴兵停止搜剑了。王孙雄说已经获得拔剑的人了。
勾 践 苦——成？
文 种 （沉重地）苦成老人自己去的。他殉了难。他在禹王庙前殉了难！
文本二
戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，是展现人物性格，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突在作品中的表现方式，是多种多样的。可能表现为某一人物与其他人物之间的冲突；也可能表现为人物自身的内心冲突；戏剧冲突的这两种方式，有时各自单独展开，有时则交错在一起，相互作用，互为因果；还可能表现为人同自然环境或社会环境之间的冲突。
人们可以从作品的戏剧冲突中感受到特定时代、特定国家社会生活和人际关系的某些本质方面。在戏剧理论中，很多人也曾在不同程度上强调戏剧冲突在戏剧作品中的地位和作用,如伏尔泰认为:每一场戏必须表现一次争斗；黑格尔把“各种目的和性格的冲突”看作是戏剧的“中心问题”。
10. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文以吴兵搜剑开篇，通过鸟雍敲响钟声营造沉郁紧张的氛围，与后来发生的拆城、抢牛事件一起揭示出强权对弱国的欺凌。
B. 舞台说明中描写天暗暮浓，新月星火点缀，春风荡漾，夜色清朗的景象，既以乐景衬哀情，也突出了勾践深沉的思索以及领悟。
C. 吴兵挨家挨户搜剑的夜晚，越国妇女和勾践夫人还在纺织，说明越国君民镇定从容，决心坚定，团结一心为复兴越国努力。
D. 文中画线句不仅反映出越国处境的艰难，而且生动展现了勾践这一人物形象的丰富性复杂性，既自责愧悔、忍辱负重，又多疑猜忌。
11. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文结构严谨，注重场景的衔接，从夕阳下到二更天再到夜色已深月光如水，越国君臣的心绪在时间的推移中巧妙地表现出来。
B. 戏剧语言包括人物语言和舞台说明两种，吴兵搜剑、文种谋划、勾践逃避、苦成捐躯等情节主要借助人物台词得以推动发展。
C. 勾践和苦成的抒情独白铿锵有力、富于诗情，非常符合戏剧语言简练明确、书面化、文学化、表现力强、适合舞台表演的特点。
D. 文中的画线句运用了呼告、对比、拟人、比喻、直抒胸臆等多种手法，句式整散结合，错落有致，充分展示了文学的艺术魅力。
12. 阅读文本二的内容，请结合本文一中谈谈“在冲突中”展现了“苦成”怎样的形象。
13. 这部剧作以“胆剑篇”为题，“胆”和“剑”在节选部分的结构方面分别起到怎样的作用？请结合文本简要分析。
【答案】10. A 11. C
12. ①吴兵搜剑，苦成意欲存剑，这一冲突体现了苦成对家国的热爱和信念；
②文种想要牺牲苦成以保全剑和兵库，这里存在着国家利益、尊严和个人生死存亡的冲突，苦成领会了文种的话意，选择赴死，展现了他大义凛然的形象；（此点可有不同的表述，比如：“苦成既想保住剑，又想保住兵库，在难以两全的情况下，决定牺牲自己解决冲突，体现了苦成的家国大义、铮铮铁骨。”或：“面对生死冲突，苦成选择舍生取义，殉剑而死，体现了他的家国大义和铮铮铁骨”）
③苦成看到了国家“一时强弱”和“千古胜负”的冲突，明白这一冲突的解决有赖国君目光长远，明“理”而行，于是在殉难前向勾践献上苦胆进行形象说理，展现了勇敢睿智的形象。
13. ①苦成向勾践献上苦胆，在文中起承上启下作用,“胆”既是苦成的心声，也是下文勾践独白的引子；
②“剑“在文中串起全文，戏剧情节围绕搜剑、护剑和殉剑展开， 使得文章首尾贯串，结构严谨，具有独立性。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“与后来发生的拆城、抢牛事件一起揭示出强权对弱国的欺凌”错误。根据后文“这一天哪，拆城，抢牛，搜剑，民受苦,君受辱，还不知道兵库如何呢？”以及文中表示时间推移的舞台说明可知，并不是“后来发生的拆城、抢牛事件”。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“书面化”错误。因表演需要，戏剧语言应该口语化，勾践和苦成的抒情独白多用短句，兼具口语化需求与文学抒情性，具有文白相杂的特点。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。
文种说“吴兵正在搜剑，每家赶快把兵器藏好”，可见吴兵搜剑，而苦成说“也是交出了越国百姓这一片耿耿的是非之心了”“定要保住兵库的剑和刀”，可见苦成意欲存剑，这一冲突体现了苦成对家国的热爱和信念。
“生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的”，苦成认为兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的，苦成领受了贤大夫的深意“只有苦成我去，才是万全之策”，文种想要牺牲苦成以保全剑和兵库，这里存在着国家利益、尊严和个人生死存亡的冲突，苦成领会了文种的话意，选择赴死，展现了他大义凛然的形象；或：“苦成既想保住剑，又想保住兵库，在难以两全的情况下，决定牺牲自己解决冲突，体现了苦成的家国大义、铮铮铁骨。”或：“面对生死冲突，苦成选择舍生取义，殉剑而死，体现了他的家国大义和铮铮铁骨”。
鸟雍向苦成老爹诉说，“大王这时还要我带人上山伐木”，苦成沉思后对他说，“大王这时还不忘记造船伐吴的大事，这才是我们的大王啊！（望着鸟雍）你还不安心吗？”苦成在殉难前向勾践献上苦胆进行形象说理，“大王，我献给大王一件东西”，“胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了”，苦成看到了国家“一时强弱”和“千古胜负”的冲突，明白这一冲突的解决有赖国君目光长远，明“理”而行，展现了勇敢睿智的形象。
【13题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。
“胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了”，苦成向勾践献上苦胆，在文中起承上启下作用，“胆”既是苦成的心声“生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的”，也是下文“千古的胜负在于理。然而要多少今天这样的日子才能赢得这个胜负啊”勾践独白的引子；
文章叙述了吴兵搜剑、文种谋划护剑、勾践逃避护剑、苦成捐躯殉剑，“剑”文中串起全文，戏剧情节围绕搜剑、护剑和殉剑展开，使得文章首尾贯串，结构严谨，具有独立性。
三、文言文阅读（共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
坚①锐意欲取江东，下诏大举入寇。阳平公苻融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言，以会陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”坚不听。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安②，安夷然，答曰：“已别有旨。”安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击。秦兵大败自相蹈藉而死者蔽野塞川其走者闻风声鹤唳皆以为晋兵且至昼夜不敢息草行露宿重以饥冻死者什七八谢安得驿书，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
（注）①坚，苻坚，前秦国君。②谢安，东晋政治家。
14. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
B. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
C. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
D. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 江东，一般指地区名。秦代以后习惯上称长江芜湖、南京段以下南岸的地区为“江东”。
B. 围棋，中国传统棋种。终局时，将占有的空位与子数相加计算，或单计空位，多者为胜。
C. 庙堂，古代帝王祭祀、议事的地方。文中指朝廷，又如《岳阳楼记》中的“居庙堂之高”。
D. 左衽，衽，衣襟。我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽。
16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 前秦入侵东晋，大军压境，人们恐惧，谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情，桓冲对谢安的行为感到不安。
B. 东晋刘牢之率军击败前秦军队。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，加之草木皆兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕，已经显露败象。
C. 东晋军队在淝水遇阻，谢玄请求前秦让东晋军队渡河，双方一决雌雄。苻坚对此胸有成竹，没想到前秦军队溃散，一发不可收拾，被东晋击败。
D. 文末写谢安获得战报，得知战果，这时他正好与客人在下围棋，但他故作冷静，若无其事，但一个细节描写却反映出谢安内心是非常兴奋的。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。
（2）若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？
18. 文中苻融说“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么？请简要概括。
【答案】14. B 15. D 16. A
17. （1）朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备。
（2）如果移动阵势稍微后退一点儿，让晋国军队能够渡河，以此来决定胜负，不也很好吗？
18. 仇敌所献的谋划不可靠；良家子弟不熟悉军事事务，只是迎合皇帝的心愿。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦兵大败，自己互相践踏而死的，遮蔽了田野，堵塞了河流。那些败逃的秦兵听到风声和鹤叫声，都以为是东晋的追兵即将感到，白天黑夜不敢歇息，在草野中行军，露水中睡觉，加上挨饿受冻，死去的人十之七八。
“晋兵且至”作“以为”的宾语，应在“且至”后断开，排除AD；
“重”意思是“加上”，与“以饥冻”紧密相连，不能断开，排除C。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
D.“我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽”错，我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情”错。结合“安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜……谢安固却之，曰：‘朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。’”可知，文章用谢玄、桓冲的紧张反衬谢安的镇静，用烘云托月的手法刻通谢安的大将风范。谢安在下棋、漫游之际实则早有深谋远虑，故而部署得当，最终取得了决定性胜利。
故选A。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“处分”，处理；“阙”，缺乏；“宜”，应该；“防”，防备。
（2）“陈”，同“阵”，阵势；“却”，后退；“得”，能够；“不亦善乎”，不也很好吗。
【18题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！”可知，仇敌所献的谋划不可靠；
②由原文“良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言，以会陛下之意”可知，良家子弟不熟悉军事事务，只是迎合皇帝的心愿。
参考译文：
秦王苻坚专注于要夺取江东，下诏大举入侵。阳平公苻融对苻坚说：“鲜卑、羌虏，我们的仇家，常渴望战乱兵变以实现他的心愿，所陈述的策略谋划，怎么可以听从？清白人家的子弟都是富贵人家的子弟，不熟悉军队事务，随便用阿谀奉承的话，来迎合您的意愿。如今您相信而使用他们，轻易地兴起大事，我恐怕既不能够成功，更有后患呀！”苻坚不听。这时前秦军队强盛，京城建康震动恐惧。谢玄入室向谢安询问计策，安坦然无事，一点也不着急的样子，回答说：“已经另有命令。”谢安接着命令预备车马出游城外的别墅，亲戚朋友全都聚集，与谢玄把别墅作为赛棋的赌注。谢安的棋术通常劣于谢玄，这日谢玄畏惧，谢玄和谢安成了不相上下的对手。谢安接着登山游玩，到了夜里才回来。桓冲深深地为京城建康感到担忧，派遣精锐军队三千人进入京师守卫；谢安坚决不接受，说：“朝廷安排已确定，将士没有缺少，荆州适合留下来作为防守。”桓冲对僚属叹气道：“谢安石有庙堂的才干，不熟悉军事谋略。如今大敌就要到来，正游玩清谈不停，派遣没有领兵作战经验的年轻人抵挡他们，军队又少弱，天下事可以知道了，我们将要穿外族的服装了！”谢玄派遣广陵相刘牢之率领精兵五千前往洛涧，梁成以涧为阻列阵以等待他。刘牢之向前渡水，攻击成功，大破对方。于是谢石等各路军队，水路继续前进。秦王苻坚与阳平公苻融等上寿阳城眺望他们，发现晋兵布阵严整，又望见八公山上草木，都以为是晋兵，回头看苻融说：“这也是强敌，怎么说弱小呢？”惆怅失意开始有恐惧的神色。前秦军队紧靠肥水而摆开阵势，晋军不能渡河。谢玄派遣使臣对平阳公苻融说：“如果移动阵势稍微后退一点儿，让晋国军队得以渡河，以此来决定胜负，不也很好吗？”苻坚说：“只是率领军队稍微后退，让他们渡过一半，我们以精锐骑兵逼迫上去杀死他们，没有不胜利的。”苻融也认为可以这样，于是指挥军队让他们撤退。前秦军队就撤退，不能再制止。谢玄等人率领军队渡过淝水进击前秦军。苻融骑马在阵地上飞跑巡视，想统帅约束那些退却的士兵，战马倒了，被晋兵所杀，前秦军队于是溃败。谢玄等人乘胜追击。秦兵大败，自己互相践踏而死的，遮蔽了田野，堵塞了河流。那些败逃的秦兵听到风声和鹤叫声，都以为是东晋的追兵即将感到，白天黑夜不敢歇息，在草野中行军，露水中睡觉，加上挨饿受冻，死去的人十之七八。谢安得到战报，知道秦兵已经战败，当时正与客人下围棋，把驿书收叠起来放在床上，毫无欣喜之色，照旧下棋。客人问他，他慢慢地回答说：“孩子们已经打败了敌军。”结束后，返回屋内，过门槛时，木屐底上的齿被门槛碰断也没觉察到。
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
四、古代诗歌阅读（共9分）
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
次韵子瞻新城道中【注】
苏辙
春深溪路少人行，时听田间耒耜声。
饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。
闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。
此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。
【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。
19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联包含时间、地点人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。
B. 乐与野农共食却嫌时卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。
C. 闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。
D. 多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。
20. 对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？
【答案】19. C 20. ①苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。②苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间多岐路”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。③尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。
C.“美中不足而令人惆怅”错误，“闲花开尽香仍在”，尽管春已深花落尽，但其香气仍在，美好仍在；“白酒沽来厌未清”中的“厌”应理解为“餍”，“满足”之意。且诗人又说“此味暂时犹觉胜”，可见即使是开尽的闲花与未清的浊酒也别有一番风味，并非“美中不足”的“惆怅”。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生理解诗句含义及作者思想感情的能力。
“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”意为：人间歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。这两句暗用《论语·微子》中两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路的典故，隐喻诗人的归隐之意。“人间歧路”指官场，“知多少”一句写出诗人觉得宦海浮沉没有尽头，令人厌倦；“向桑田”“问耦耕”则明显表露出诗人对田园乡间生活充满兴趣，有归隐之心。
苏辙这首和诗，则着重描写了乡间生活的情景，“春深溪路少人行，时听田间耒耜声”写其闲静，“饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲”突出乡间人情和睦友善，不似官场的勾心斗角；“闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清”写景色优美，生活悠闲，自由自在。由此可见，苏辙对于兄长归隐田园的想法是很赞同的，这些情景与“人间歧路知多少”形成对比，能让苏轼坚定远离官场、回归田园的信念。
“此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕”，直接询问苏轼什么时候回归田园耕种，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。
五、语言文字应用（共10分）
（一）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2021年9月17日，神舟十二号载人飞船顺利返回地球。聂海胜、刘伯明、汤洪波三位在太空“出差”的航天员圆满完成任务，平安回家。英雄凯旋，令人激动不已、_____。
作为我国载人航天工程立项实施以来的第19次飞行任务，空间站阶段的首次载人飞行任务，神舟十二号载人飞行的“担子”不轻。这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。_____的是，他们成功了！
与天和核心舱进行自主快速交会______，中国人首次进入自己的空间站，航天员身着中国自主研制的新一代“飞天”舱外航天服出舱执行任务……回顾神舟十二号载人飞船的“旅途”时光，每一个环节、每一个步骤都交出了优秀的答卷。一系列精准操作，不仅为人类和平利用太空作出了新贡献，也向世界展示了中国航天的_____风采，标定了中华儿女迈向星辰大海的崭新高度。
21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 心潮澎湃 振奋人心 对接 卓然
B. 百感交集 震撼人心 对焦 卓然
C. 心潮澎湃 振奋人心 对焦 卓识
D. 百感交集 震撼人心 对接 卓识
22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。
B. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
C. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
D. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承担着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验
【答案】21. A 22. B
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
第一空，“心潮澎湃”：形容心情十分激动，不能平静。“百感交集”：各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。句中形容“英雄凯旋”给大家带来的心情，与“激动不已”并列，应选用“心潮澎湃”。
第二空，“振奋人心”：使人们振作奋发。“震撼人心”：指某件事对人内心震动很大。句中写“他们成功了”对国人的激励作用，应选用“振奋人心”。
第三空，“对接”：指两个或两个以上航行中的航天器（航天飞机、宇宙飞船等）靠拢后接合成为一体。“对焦”：指使用照相机时调整好焦点距离。句中指航天器，应选用“对接”。
第四空，“卓然”：形容词，卓越。“卓识”：名词，高明而超出一般的见识。句中修饰“风采”，应选用形容词“卓然”。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一、搭配不当，“承受着亿万人的期盼与梦想”可以改为“承载着亿万人的期盼与梦想”。
二、搭配不当，“是又一次对中国航天能力的检验”可以改为“是又一次对中国航天能力的考验”，“对中国航天技术和水平的考验”可以改为“对中国航天技术和水平的检验”。
故选B。
23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12字。
有的学者把生活中的各类事件分为两种， ___________，另一种是“极端斯坦”。从宏观角度来看，有些数据是平均分布的，如人的身高、体重、寿命等；同时， __________，如城市人口、个人财富和商品价格等。今后的世界将会随着移动互联网的发展、信息交互的变快和个人能力的增强而出现越来越多的“极端斯坦”。例如卖货这件事，从前属于“平均斯坦”，一个柜台每天有多少人的流量，大约能转化成多少销售额，最后一定是一个大致平均分布的数据。但是今天一个所谓的流量明星坐在直播间，一个晚上就能卖出几千万上亿元的商品，于是卖货这件事______。这一趋势将使得难以预测的事件逐渐增多，如何应对这类事件，也就成为了今后个人和社会必须面对的课题。
【答案】 ①. 一种是“平均斯坦” ②. 也有很多数据是极端分布的 ③. 就成为“极端斯坦”
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前句“把生活中的各类事件分为两种”和后面“另一种是......”“有些数据是平均分布的”等信息分析，可知此处是说一种是说“平均”的，再根据第二段中的“从前属于“平均斯坦’”可知，此处的关键词是“平均斯坦”，故补写内容为“一种是‘平均斯坦’”。
第二空，根据前句“有些数据是平均分布的”和“同时”，可知前后两句是并列关系，内容上说的是数据不是平均分布的，二是极端分布分的，所以补写内容为“也有很多数据是极端分布的”。
第三空，由前句中“从前属于‘平均斯坦’”“但是今天一个所谓的流量明星坐在直播间，一个晚上就能卖出几千万上亿元的商品”可知，此处是说卖货这件事越来越走向“极端斯坦”，故可以补写为“就成为‘极端斯坦’”。
六、作文（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有长辈常说：“零零后的世界我们不懂。”2018年，零零后逐渐步入成年，回视他们的成长，伴随他们成长的热词有：成人礼、天宫一号、王者荣耀、感动中国人物、QQ空间、抗战胜利70周年、二孩政策、选秀、搜题软件、阿尔法狗、诗词大会、金砖会议。
作为零零后的你，请从上述热词中选择两三个，写一篇文章让长辈更好地了解你们这一代。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文：
零零后，展现出自我个性
阳光正暖，微风些许，熏红了我身边一个个零零后孩子的脸庞，他们的目光澄澈而明亮，携带着光芒。空气里弥漫的欢声笑语，散发着无穷的活力。
我身边的零零后，不会放弃。看吧，体育考试的操场上，他们的手臂不停的摆动，使出全身的力气向前跨，向前越。尽管肚子已经岔气，尽管眼前模模糊糊，尽管怒吼的风带来前进的阻力，但还是咬牙坚持。看吧，在诗词大会上，他们智斗群英，弘扬的是中华魅力文化。零零后们的心中只有一个目标：不放弃。汗水顺着鬓角流下，脸变得潮红，一阵阵的粗喘声从零零后的嘴里逸出--他们终于冲过了终点。不在乎时间的长短，重要的是没有半途而废。
我身边的零零后，不会退缩。舞台下人影纷杂，蔚为壮观。穿着中国风衣服的零零后们，心中悄悄窜起一点紧张，一点无措。但是一想到同学和老师的鼓励，想到付诸的努力，就用力地按捺下窜起的不安，昂首挺立，在心底默念：‘不能退缩。“他们的脸上是专注的神色，他们的目光坚定的看向前方，站在耀眼的灯光下用震天的气势和满腔的情怀，展现零零后的独特气韵和风华。
我身边的零零后，不会迂腐。他们会在上课时认真的听讲，也会在晴好的周末相约玩耍；在选秀的舞台上，尽情展现自己的风采。邀两三个友人，去遍地美食的小巷里边吃边逛，填饱的不只是肚子，还有美妙的好心情。沿着光影稀疏的小道，时光都静了，一片落叶也会荡起心田的涟漪。畅谈烦恼亦或是趣事，都会心情舒畅，一句句低语是零零后的独特心声。他们的笑颜在廖远的天空下绽放，盛满了对未来的向往。
零零后是新的一代，有新的生活和新的未来，我身边的零零后，以他们耀眼的姿态，闯入我的生活，留下了青春的美好记忆，面对即将到来的成人礼，他们不怯懦，不放弃，始终追寻人生的新的高度。
零零后是一个充满活力与生气的群体，他们积极向上，乐观豁达。身为他们当中的一员我感到骄傲，我坚信：世界因有零零后而精彩。
光影偏移，脸颊上的红润还未褪去，我身边的零零后们，以不放弃，不退缩，不迂腐的新态度，展现了新世纪人类的活力。
在我们眼中，未来的世界是和谐的、美丽的、整洁的、舒适的、发达的、人性化的美好世界。在这个美好的世界中，我们一定会走出属于自己的路。
【解析】
【详解】本题考查考生写作能力。本题属于由关键词组合而成的材料作文，考生应审题准确，完成题目要求。从材料内容上看，这次命题贴合高中生实际，12个关键词关涉到00后生活的方方面面，旨在引导学生关注现实，思考人生。组合式材料作文，必须熟悉组合式材料作文审题立意方法，最常见的方法就是求同存异法。作文要求在所给的关键词中选取两三个确定立意，所以考生在写作时应理清关键词在立意上的内在逻辑关联。这一段材料讲述的是中国特殊的一代零零后的人生轨迹，中国迈入21世纪之后，发生这巨大的社会变化，人们的思想人文气息足够体现出社会进步，零零后作为这个时代的最重要的最核心的人物群体有着其独特的价值意义，同时根据材料中“零零后的世界我们不懂”可知，零零后的世界并非是我们这一代人能够理解的，考生选择关键词时要找准关联。总之，只要能够找到二到三个热词之间的关联，从某个层面来介绍00后，能总结出来00后值得褒扬的某一群体个性特征，都符合题意。
关键词解解读
1.成人礼：独立、成长、担当2.天宫一号：民族自豪感、爱国情怀、探索精神、科技创新3.王者荣耀：互联人生/人际社交互动／不务正业荒废人生4.感动中国人物：家国情怀、责任担当、精神风貌5.QQ空间：互联人生/展示自我、个性表达6.抗战胜利70周年：国家意识、忧患意识、民族自豪感、珍惜和平7.二孩政策：分享、关怀、体谅／心理落差、情绪障碍8.选秀：展示自我，积极进取／自我意识过度膨胀9.搜题软件：自主学习，及时解决问题／惰性、独立思考能力弱化10.阿尔法狗：危机感、学习意识、探索精神、科技创新11.诗词大会：传统文化、高雅审美12.金砖会议：开放、包容、合作、共赢。
组合立意示例参考角度：
1、天宫一号、抗战70周年、金砖会议：可以写零零后处在一个国力空前的时代，要在这个舞台上有所作为；
2、王者荣耀、QQ空间、搜题软件、阿尔法狗：可以写零零后面对一个“智能”的时代，要做时代的主人；
3、诗词大会、选秀、成人礼：写零零后正面对一个属于自己的时代，要活出自己的个性，展示自己的芳华。
4、成人礼、感动中国人物——写00后的身心成长、使命担当。
5、天宫一号、阿尔法狗——写00后成长的深蓝背景，科技情节。
6、王者荣耀、诗词大会——写00后高雅性情的迷失和救赎。
7、二孩政、王者荣耀——写00后作为独生子女的孤独感。
8、QQ空间、选秀——写00后的个性释放和渴望被认同的心理需求。
9、王者荣耀、搜题软件——写00后被游戏、科技绑架后的颓废和惰性。
写作素材：
1、现如今，人工智能异军突起、妄图毁灭人类与世界的电影情节比比皆是。人们对于未来的人工智能也有着担优。但苹果公司总裁库克担心的却是人类会像计算机那样思考，失去价格观与同情心。不可否认的是，库克所言似乎真的快成为当下人类的发展趋势，问题相较于“科学怪人”和“智能大军”更值得我们去思考与重视。有一句老话说“人心都是肉做的”，而计算机则是由冷冰冰的金属制成的。人是有血有肉的、生来就富有情感与独立的思维的，而计算机的所谓“人性化”，也都是人赋予的。曹操代葬关羽，即使关羽曾过他五关斩他六将，重情重义，实乃一世枭雄。陶公生活清苦仍不为五斗米折腰，这是骨气与对信念的坚守。苏轼连连遭贬奔波流荡仍能吟诵出“一蓑烟雨任平生”，这是豁达与价值观。还有“天生我材必有用”户太白，“高山流水”的伯牙子期……这些佳话，是以人性为基础的。反观计算机，它只会接收指令，再根据指令一板一眼完成份内之事，其余一概置若罔闻。毕竟我们还未听说过计算机做出有“人性”的事。
2、但令人心寒的是，越来越多的人在社会的洪流中迷失了自我，变得卑躬屈膝、低声下气，对于有困难的人选择“明哲保身”，视若无睹， 甚至是在网络上大放厥词，成为语言毫无逻辑，观点又极为“强盗”的键盘侠。“看见老人摔倒不要扶”，这可以说是非常能体现人们同情心下降的一句话了。因为一部分人的心存恶念，导致大部分人像计算机一样，再不理会身外之事。人们对于任何人都施以防备，社会的际关系会更复杂与紧张，矛盾也将越来越多，那些只以自我为中心的、没有情感的人处理方式 也会更偏激，若是社会长期处于“火药桶”的状态，人们再没有情感与人性，造成的伤害也与导军突起无异。连人所独具的情感与思想都无法坚守，更不必谈创造佳话。《三字经》言“人之初性本善”，荀子道“人过性本恶”。从古代我们便谈讨着人性的话题，不同的灵魂有着碰撞。最能蟹动我们的，也是人的故事，而非某台计算机开发成功。时代在变化，科技在进步。请不要让高科技控制我们的思维，作为一个“人”，需用一辈子于去坚守和完善的，便是集丰富情感，独立思维，社会人性于一体的、只属于自己的灵魂。
3、生活水平的提升，需要以科技为工具而生产出的丰富物质以供人们使用；生活品质的提高，还需要从科技媒介获得快感和美感的精神享受：天宫一号代表的科技与王者荣耀作为娱乐标签齐飞，能提升生活的质量和品位！天宫一号代表的是科技。“工欲善其事，必先 其器”“磨刀不误砍柴工”，科技稍逊的古人尚且知晓，一个好工具不仅能创造出更多的物品，而且能拓展工作的范围和提高工作的效率，让人事半功倍。碍于工具的不足，古人过着茹毛饮血，刀耕火种，衣不遮体 食不果腹的生活，还经常受到疾病和灾难的威胁；囿于科技的局限，“结绳记事，布手知尺，手捧成升，迈步定亩，滴水计时”，贫乏和简陋就是他们的生活，生产力的低下让温饱都难以维持，何谈质量和品位，更不用说生活和娱乐了。正如现在流行的贫困限制了人的想象，遮挡了人的眼界，妨碍了人的进步。正是借助科技的威力，今者足不出户就不仅能“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，而且能借助“天宫一号”上九天揽月，能依靠“深海蛟龙”下五洋抓鳖。科技成为提升效率， 解决温饱问题和改善人生强有力的工具。
4、王者荣耀是娱乐的标签。“文武之道 一张一弛”“光学习不玩耍，聪明的孩子也变傻”，在紧张的工作之余 娱乐能帮助人们消除疲劳，释放压力，舒畅精神，平衡内心。再则，科技的于发展让人不费吹灰之力就能四两拨千斤，聚积极大的财富，让温饱不在话下 让生活丰富多彩，让距离千里咫尺。同时极大地解放了人们的双手，让人们有更多的闲暇时间可供支配。借助科技不仅仅获取更多物质， 更能提升生活的品质。一场激烈的《王者荣耀》，令人焕然一新；一部幽默风趣的综艺节目，令人哈哈大笑；一次异域风情的视觉体验，令人游目骋怀。科技延伸的娱乐，让人们劳逸结合，令生活品质提升，使生活丰富多彩！
5、“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，任何事物都有缺陷，一味重视科技而忽视娱乐，生活就会顾此失彼，人生就会得不偿失。唯有科技与娱乐 齐飞，人生的意义才能彰显！“等闲变却故人心，却到故人心易变”，“零零的世界我们不懂”的长辈之所以不懂，那是因为老一辈的夙兴夜寐尚且不能在面朝黄土背朝天的日子里填饱肚子，解决温饱，自然娱乐对他们来说是奢侈的，是不务正业的；他们没有科技的概念，不了解科技的威力和时代的变迁。社会瞬息万变，科技一日千里，昨日的霸主之所以沦为今日的乞丐， 那是因为没有搭上时代迅速发展的科技列车。科技的进步，让问题的处理多快好省，增效加能。从古人的交通靠走，看门靠狗，联系靠吼，到今日的日行万里——飞机，“千里眼，顺风耳”视频聊天工具。世殊事异，情随事迁，科技带来的娱乐是生活不可缺失的内容，同时也是生活品质提升的标志。如果老一辈也能跟青年人那样了解并利用科技来提高生活的水平，提升生活的品位，那就更好地了解零零后的这一代！老人要想了解零零后的这一代并提升自己生活的质量和品位，那就勇敢地让科技与娱乐这两支翅膀翱翔！
写作结构议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首段概括出零零后的整体形象，展现出自我个性，然后围绕“我身边的零零后，不会放弃”“我身边的零零后，不会退缩”“我身边的零零后，不会迂腐”抓住零零后的特点从三个角度展开论述，最后回扣中心论点，总结全文。
【点睛】这类材料作文的审题立意方法通常有：
1.求同法——同向自然归一，异向求同去异。即，内涵指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势自然提炼观点。
2.求异法——这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出分歧点，即是这组材料的作文立意所在。
3.互补法——这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反，而是针对某问题各有偏执，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立统一点， 进而归纳出一个全面正确的观点来。
这次作文的思维流程是：①分析不同词句各自的含义（内涵）；②组合词句，确定角度和立意（在此步骤中，要有异中求同、同中求异、叠加互补、对立统一的辩证思维，才能组合延伸出好的角度和立意）；③根据写作任务，谋篇布局，展开写作。
语 文 试 卷
本卷满分150分，考试时间150分钟
一、基础知识（共16分）
1. 下列各项中，加点字解释全都正确的一项是（ ）
A. ①徒留无所施 用 ②莫令事不举 开始
B. ①大人故嫌迟 故意 ②君既若见录 表示被动关系
C. ①渠会永无缘 水渠 ②谢家来贵门 辞别
D. ①逆以煎我怀 料想 ②会不相从许 表示动作偏指一方，你
2. 下列各项中，加点字在句中的用法不同的一项是（ ）
A. ①头上玳瑁光 ②交广市鲑珍
B. ①孔雀东南飞 ②卿当日胜贵
C. ①千万不复全 ②足以荣汝身
D. ①槌床便大怒 ②仕宦于台阁
3. 下列各项对课文相关内容及艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 《玩偶之家》人物语言精妙。海尔茂称呼娜拉为“小鸟儿”“宝贝儿”“小孩子”，与看到告密信时称她为“伪君子”“下贱的女人”形成强烈对比，可见他的虚伪无情。
B. 《玩偶之家》善于运用“突转”手法。海尔茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，对娜拉由之前的斥责怒骂转为甜言蜜语，娜拉却已决定出走，这体现了娜拉独立自主意识的觉醒。
C. 《迷娘（之一）》善于精心组合意象构建富有画面感的境界。诗歌中“柠檬花”“月桂树”“桃金娘”“橙子”这些意象让人仿佛看到了意大利明朗、优美、神秘而宏伟的风景。
D. 《致大海》中的大海正是诗人反抗意志的象征。诗人表示自己将把大海“带到森林”，“带到寂静的荒原”，宣告了他对自由的渴望，也表达了诗人对沙皇专制统治的蔑视。
4. 名篇名句默写
（1）李清照在《声声慢》（寻寻觅觅）“__________，__________”二句，借时令之变化无常，冷暖不定以致难以颐养休息来抒写内心的孤寂凄凉，悲愁难耐。
（2）柳永《望海潮》“_____________”和“_____________”两句分别描写了钱塘江岸的郁郁葱葱和西湖风光的清丽秀美。
（3）周邦彦《苏幕遮》中“__________，__________”两句写诗人归心似箭，于梦中乘舟回到魂牵梦萦的西湖边。
（4）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“___________，____________”。
（5）辛弃疾的《青玉案·元夕》中“__________ ”一句写出了词人对有着独特品味的“那人”的苦苦追寻，“_____________”一句则点出了所寻之人所处的位置，可见词人寻觅一夜的痴情。
二、现代文阅读
（一）（共19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此，文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。例如，在不同地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。
其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。
其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》）
材料二：
文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。
第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后快。当年白种人占领南、北美洲，对当地土著文化就是持这种态度。
第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际上是排斥其在现实生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空壳。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方式、思维习惯的，受过现代文化洗礼的“文化传统”之间的根本区别，以复旧充新生，抵销中国文化的现代化，那么，中国文化的发展将陷入困境。
第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系，承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理，但再进一步追问：千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都是文化相对主义所面临的、必须回答的问题。
无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类文化以多样性。我们固然不必保留辫子或者“三寸金莲”以供猎奇者玩赏，但中国文化自有其无法“欧化”的特殊的魅力，中国文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”，只能带来人类文化的单调和没落。事实上，正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者”，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西。
由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的“视域”决定了他将对另一种文化如何选择，如何切割，然后又决定了他如何对其认知和解释。文化之间的误读难以避免，无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误读的成分。而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭。
（摘编自乐黛云《文化差异与文化误读》）
5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人类社会在一定历史阶段以民族形式存在，决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化。
B. 地理环境影响民族文化的形成，还阻碍了文化之间的同化、融合；地理条件不同，产生的部族也一定不同。
C. 不同的文化发展成果长期作用于人，可造就不同的民族心理；不同的民族心理又反过来催生不同的文化成果。
D. 文化相对主义赞赏不同文化的多元共存，承认一切文化的合理性，应成为我们文化交流时需要坚守的原则。
6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文化差异造就人类文化的多样性，它是一个民族区别于其他民族的重要标志，它的存在有必要性与普遍性。
B. 如果在自由创造上不同，即使种族、地理环境、文化传统等要素相同，发展出来的文化也仍然有可能不一样。
C. 对待传统文化，应发挥它在现实生活中的作用以保持其生命力，而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象。
D. 在文化交流中，既要保持本国文化的特殊性以避免被同化，又要分清主客，利用客体文化来反观自我、发展自我。
7. 下列选项中最适合作为论据支撑材料一第一段观点的一项是（ ）
A. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》）
B. 和羹之美，在于合异。（《三国志·夏侯玄传》）
C. 单则易折，众则难摧。（《北史·吐谷浑传》）
D. 海纳百川，有容乃大。（林则徐）
8. 对“世界文化一体化”论调的批驳，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。
9. 下列文字提到美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》存在差异，我们应该如何正确看待这种差异？请结合两则材料简要分析。
《木兰辞》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，讲述木兰替父从军、最后荣归故里的故事，体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，木兰为了证明男女平等、实现自身价值而主动从军，体现美国人崇尚个人主义的民族性格。《花木兰》在中国上映后，获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。
（二）（共16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一
胆剑篇（节选）
曹禺
【满天晚霞，映在水田里。古槐枝旁，一轮血红的夕阳，正照着勾践、文种和苦成。在沉郁的空气中，三个人在土坡上相对着。】
【远处禹庙的钟声缓缓震荡着。半晌。】
文 种 鸟雍在禹庙敲钟了。这一下一下的钟声，告诉了百姓，吴兵正在搜剑，每家赶快把兵器藏好。
勾 践 （抚剑不语。瞭望着远处城郭上的云霞，满脸怒气。忽然拔出剑来，霞光闪闪，向前一挥）这一镇越神剑，是不能再换主人的。它在夫差手里，是越国的耻辱。百姓将它拔下，为它流了血，死了人，交在寡人手里，它就是越国人的骨气。
文 种 （不安地）王孙雄连下了三道军令，叫吴兵见人就搜，有门就闯。几次搜索兵器，没有这样严紧过。现在他们已经搜过了坠马桥。搜到城南，大王密藏刀剑的兵库，如果因而泄露，全被劫走，那损失就难于弥补了！
勾 践 是啊！交出去就能停止搜索，救下兵库。难道能为了这三尺烂铁，丧失所有的兵器吗？——（低声）交出去吗？（昂奋地）可是交出去，就是交出了越国人的骨气，交出了百姓对寡人的期望。
苦 成 （沉重地）也是交出了越国百姓这一片耿耿的是非之心了。
勾 践 这剑是万不能交的。（望着夕阳）宁可作那笔直折断的剑，不作那弯腰屈存的钩！寡人这番心志，定要上告祖先，昭示百姓。我到禹庙去了。文大夫，你叫范大夫去妥善应付吧。（佩剑昂然下）
文 种 （自语）无论如何要保住兵库的剑和刀。
苦 成 （义形于色）定要保住兵库的剑和刀！
文 种 （意在言外，安抚地）苦成老人，不要担心。我和范大夫计议一下，必然想出万全之策。
苦 成 （长揖）苦成领受了贤大夫的深意！
【文种下】
【沉重的钟声，不断敲击，一声声震动人心。苦成望着天边、殷红的半轮夕阳，镇定肃穆。】
苦 成 生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的。（沉毅地）疾风知劲草，岁寒见青松。只有苦成我去，才是万全之策。
【这时，吴兵押着被绑的越国百姓数人，他们坚毅不屈，昂然走过。】
【鸟雍匆匆上】
鸟 雍 （急煎煎地）苦成老爹，大王这时还要我带人上山伐木！
苦 成 为了造船吗？
鸟 雍 （愤急）正是啊！现在吴国兵眼看着就要搜到我们的兵库了，可是大王这个时候，还叫我伐木造船！
苦 成 （沉思）大王这时还不忘记造船伐吴的大事，这才是我们的大王啊！（望着鸟雍）你还不安心吗？
鸟 雍 （恍然）对啊。
【勾践上。】
苦 成 大王，我献给大王一件东西。
勾 践 什么？
苦 成 （从腰间取下苦胆）胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了。（苦成下）
勾 践 （将胆随手挂在石崖上，陷入沉思中）千古的胜负在于理！
【天暗暮浓，茂竹丛岭上，升起一轮新月。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【远处有几声清亮的渔歌，随着月光照着的江水，逐渐失了。】
【村落里，偶尔有几点星火，想是妇女们还在纺织。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【禾田里灌满了水，星光在水里，静静的。】
【春风荡漾，夜色是那样晴朗。】
【竹阁里，勾践夫人走进来，点起油灯，坐下纺织。】
【更锣敲了两声。】
勾践夫人 大王，二更了。（见勾践没有答应，仍坐下纺织）
勾 践 （语白）千古的胜负在于理。然而要多少今天这样的日子才能赢得这个胜负啊。
【木铎声缓缓响过去。】
勾 践 二更天了。这一天哪，拆城，抢牛，搜剑，民受苦，君受辱，还不知道兵库如何呢？
漫说人非木石，就是一块石头也会气得喷出火来。
大禹啊，我的祖先，你形容枯搞，面目黧黑。你终于制服了天下滔滔的洪水。
你威德通神明，会稽，就是你得天下的地方。
而我，你的子孙，一个鱼虾都不如的东西，竟然辱没了你，也辱没了会稽。
我，继位的时候，只知道酗酒打猎，流连荒亡。略略知事的时候，又骄傲盈满，不知养民。我把会稽这个名字变成了粪土败絮，会稽在我的手里，成了最羞辱，最见不得人的地方！
我卑鄙，我怯弱，像一只惊弓之鸟，一见猎人的影子，就钻入天去。我只知退缩。抢牛，我不敢回手；搜剑，我不敢回手；连拆城我都不敢回手。这一鞭一道血痕，打在我的心上。我就是脸皮厚，就是不知痛。在群臣面前，在范蠡、文种这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前，站着我这样一个不成器的君王！
【夜更深了。月光如水。文种走上。】
文 种 （镇静地）启奏大王，吴兵停止搜剑了。王孙雄说已经获得拔剑的人了。
勾 践 苦——成？
文 种 （沉重地）苦成老人自己去的。他殉了难。他在禹王庙前殉了难！
文本二
戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，是展现人物性格，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突在作品中的表现方式，是多种多样的。可能表现为某一人物与其他人物之间的冲突；也可能表现为人物自身的内心冲突；戏剧冲突的这两种方式，有时各自单独展开，有时则交错在一起，相互作用，互为因果；还可能表现为人同自然环境或社会环境之间的冲突。
人们可以从作品的戏剧冲突中感受到特定时代、特定国家社会生活和人际关系的某些本质方面。在戏剧理论中，很多人也曾在不同程度上强调戏剧冲突在戏剧作品中的地位和作用,如伏尔泰认为:每一场戏必须表现一次争斗；黑格尔把“各种目的和性格的冲突”看作是戏剧的“中心问题”。
10. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文以吴兵搜剑开篇，通过鸟雍敲响钟声营造沉郁紧张的氛围，与后来发生的拆城、抢牛事件一起揭示出强权对弱国的欺凌。
B. 舞台说明中描写天暗暮浓，新月星火点缀，春风荡漾，夜色清朗的景象，既以乐景衬哀情，也突出了勾践深沉的思索以及领悟。
C. 吴兵挨家挨户搜剑的夜晚，越国妇女和勾践夫人还在纺织，说明越国君民镇定从容，决心坚定，团结一心为复兴越国努力。
D. 文中的画线句不仅反映出越国处境的艰难，而且生动展现了勾践这一人物形象的丰富性复杂性，既自责愧悔、忍辱负重，又多疑猜忌。
11. 下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文结构严谨，注重场景的衔接，从夕阳下到二更天再到夜色已深月光如水，越国君臣的心绪在时间的推移中巧妙地表现出来。
B. 戏剧语言包括人物语言和舞台说明两种，吴兵搜剑、文种谋划、勾践逃避、苦成捐躯等情节主要借助人物台词得以推动发展。
C. 勾践和苦成的抒情独白铿锵有力、富于诗情，非常符合戏剧语言简练明确、书面化、文学化、表现力强、适合舞台表演的特点。
D. 文中画线句运用了呼告、对比、拟人、比喻、直抒胸臆等多种手法，句式整散结合，错落有致，充分展示了文学的艺术魅力。
12. 阅读文本二的内容，请结合本文一中谈谈“在冲突中”展现了“苦成”怎样的形象。
13. 这部剧作以“胆剑篇”为题，“胆”和“剑”在节选部分的结构方面分别起到怎样的作用？请结合文本简要分析。
三、文言文阅读（共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
坚①锐意欲取江东，下诏大举入寇。阳平公苻融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言，以会陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”坚不听。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安②，安夷然，答曰：“已别有旨。”安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击。秦兵大败自相蹈藉而死者蔽野塞川其走者闻风声鹤唳皆以为晋兵且至昼夜不敢息草行露宿重以饥冻死者什七八谢安得驿书，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
（注）①坚，苻坚，前秦国君②谢安，东晋政治家。
14. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
B. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
C. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
D. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 江东，一般指地区名。秦代以后习惯上称长江芜湖、南京段以下南岸的地区为“江东”。
B. 围棋，中国传统棋种。终局时，将占有的空位与子数相加计算，或单计空位，多者为胜。
C. 庙堂，古代帝王祭祀、议事的地方。文中指朝廷，又如《岳阳楼记》中的“居庙堂之高”。
D. 左衽，衽，衣襟。我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽。
16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 前秦入侵东晋，大军压境，人们恐惧，谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情，桓冲对谢安的行为感到不安。
B. 东晋刘牢之率军击败前秦军队。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，加之草木皆兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕，已经显露败象。
C. 东晋军队淝水遇阻，谢玄请求前秦让东晋军队渡河，双方一决雌雄。苻坚对此胸有成竹，没想到前秦军队溃散，一发不可收拾，被东晋击败。
D. 文末写谢安获得战报，得知战果，这时他正好与客人在下围棋，但他故作冷静，若无其事，但一个细节描写却反映出谢安内心是非常兴奋的。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。
（2）若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？
18. 文中苻融说“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么？请简要概括。
四、古代诗歌阅读（共9分）
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
次韵子瞻新城道中【注】
苏辙
春深溪路少人行，时听田间耒耜声。
饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。
闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。
此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。
【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。
19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联包含时间、地点人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。
B. 乐与野农共食却嫌时卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。
C. 闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。
D. 多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。
20. 对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？
五、语言文字应用（共10分）
（一）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2021年9月17日，神舟十二号载人飞船顺利返回地球。聂海胜、刘伯明、汤洪波三位在太空“出差”的航天员圆满完成任务，平安回家。英雄凯旋，令人激动不已、_____。
作为我国载人航天工程立项实施以来的第19次飞行任务，空间站阶段的首次载人飞行任务，神舟十二号载人飞行的“担子”不轻。这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。_____的是，他们成功了！
与天和核心舱进行自主快速交会______，中国人首次进入自己的空间站，航天员身着中国自主研制的新一代“飞天”舱外航天服出舱执行任务……回顾神舟十二号载人飞船的“旅途”时光，每一个环节、每一个步骤都交出了优秀的答卷。一系列精准操作，不仅为人类和平利用太空作出了新贡献，也向世界展示了中国航天的_____风采，标定了中华儿女迈向星辰大海的崭新高度。
21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 心潮澎湃 振奋人心 对接 卓然
B. 百感交集 震撼人心 对焦 卓然
C. 心潮澎湃 振奋人心 对焦 卓识
D. 百感交集 震撼人心 对接 卓识
22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。
B. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
C. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
D. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承担着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验
23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12字。
有的学者把生活中的各类事件分为两种， ___________，另一种是“极端斯坦”。从宏观角度来看，有些数据是平均分布的，如人的身高、体重、寿命等；同时， __________，如城市人口、个人财富和商品价格等。今后的世界将会随着移动互联网的发展、信息交互的变快和个人能力的增强而出现越来越多的“极端斯坦”。例如卖货这件事，从前属于“平均斯坦”，一个柜台每天有多少人的流量，大约能转化成多少销售额，最后一定是一个大致平均分布的数据。但是今天一个所谓的流量明星坐在直播间，一个晚上就能卖出几千万上亿元的商品，于是卖货这件事______。这一趋势将使得难以预测的事件逐渐增多，如何应对这类事件，也就成为了今后个人和社会必须面对的课题。
六、作文（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有长辈常说：“零零后的世界我们不懂。”2018年，零零后逐渐步入成年，回视他们的成长，伴随他们成长的热词有：成人礼、天宫一号、王者荣耀、感动中国人物、QQ空间、抗战胜利70周年、二孩政策、选秀、搜题软件、阿尔法狗、诗词大会、金砖会议。
作为零零后的你，请从上述热词中选择两三个，写一篇文章让长辈更好地了解你们这一代。
要求：选好关键词，使之形成有机关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
厦门市同安区2022-2023学年高二下学期期末考试
语 文 试 卷 答案解析
本卷满分150分，考试时间150分钟
一、基础知识（共16分）
1. 下列各项中，加点字解释全都正确的一项是（ ）
A. ①徒留无所施 用 ②莫令事不举 开始
B. ①大人故嫌迟 故意 ②君既若见录 表示被动关系
C. ①渠会永无缘 水渠 ②谢家来贵门 辞别
D. ①逆以煎我怀 料想 ②会不相从许 表示动作偏指一方，你
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.②举：成功。句意：不要让事情办不成！
B.①故：仍旧。句意：但婆婆仍旧嫌我织的慢。
②见：放在动词前，表示对自己怎么样。句意：既然承蒙你这样的记着我。
C.①渠：他。句意：但同他相会永远没有机缘。
故选D。
2. 下列各项中，加点字在句中的用法不同的一项是（ ）
A. ①头上玳瑁光 ②交广市鲑珍
B. ①孔雀东南飞 ②卿当日胜贵
C. ①千万不复全 ②足以荣汝身
D. ①槌床便大怒 ②仕宦于台阁
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。
A.都是名词作动词：①光：发光；句意：头上的玳瑁簪闪闪发光。②市：采办、购买；句意：从交州、广州采购来山珍海味。
B.都是名词作状语：①东南：向东南；句意：孔雀向东南飞。②日：一天天地；句意：你将一天比一天生活安逸地位显贵。
C.①全：形容词作动词，保全；句意：无论如何也不愿苟且偷生得保全。②荣：形容词的使动，使……荣耀；句意：改嫁之后足够让你享尽荣华富贵。
D.都是名词作动词：①槌：拍击；句意：便敲着坐床大发脾气。②宦：做官；句意：一直做官在官府台阁。
故选C。
3. 下列各项对课文相关内容及艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 《玩偶之家》人物语言精妙。海尔茂称呼娜拉为“小鸟儿”“宝贝儿”“小孩子”，与看到告密信时称她为“伪君子”“下贱的女人”形成强烈对比，可见他的虚伪无情。
B. 《玩偶之家》善于运用“突转”手法。海尔茂收到柯洛克斯泰的第二封信后，对娜拉由之前的斥责怒骂转为甜言蜜语，娜拉却已决定出走，这体现了娜拉独立自主意识的觉醒。
C. 《迷娘（之一）》善于精心组合意象构建富有画面感的境界。诗歌中“柠檬花”“月桂树”“桃金娘”“橙子”这些意象让人仿佛看到了意大利明朗、优美、神秘而宏伟的风景。
D. 《致大海》中的大海正是诗人反抗意志的象征。诗人表示自己将把大海“带到森林”，“带到寂静的荒原”，宣告了他对自由的渴望，也表达了诗人对沙皇专制统治的蔑视。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容和艺术特色的理解、分析能力。。
C.“意大利明朗、优美、神秘而宏伟的风景”错，“神秘”“宏伟”这些特点并不能从“柠檬花”“月桂树”“桃金娘”“橙子”这些意象中看到。
故选C。
4. 名篇名句默写
（1）李清照在《声声慢》（寻寻觅觅）“__________，__________”二句，借时令之变化无常，冷暖不定以致难以颐养休息来抒写内心的孤寂凄凉，悲愁难耐。
（2）柳永《望海潮》“_____________”和“_____________”两句分别描写了钱塘江岸的郁郁葱葱和西湖风光的清丽秀美。
（3）周邦彦《苏幕遮》中“__________，__________”两句写诗人归心似箭，于梦中乘舟回到魂牵梦萦的西湖边。
（4）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“___________，____________”。
（5）辛弃疾的《青玉案·元夕》中“__________ ”一句写出了词人对有着独特品味的“那人”的苦苦追寻，“_____________”一句则点出了所寻之人所处的位置，可见词人寻觅一夜的痴情。
【答案】 ①. 乍暖还寒时候 ②. 最难将息 ③. 云树绕堤沙 ④. 重湖叠 清嘉 ⑤. 小楫轻舟 ⑥. 梦入芙蓉浦 ⑦. 过春风十里 ⑧. 尽荠麦青青 ⑨. 众里寻他千百度 ⑩. 灯火阑珊处
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“ ”“嘉”“楫”“浦”“荠”“珊”等，要理解字义去记忆。
二、现代文阅读
（一）（共19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此，文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。例如，在不同地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。
其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。
其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》）
材料二：
文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。
第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后快。当年白种人占领南、北美洲，对当地土著文化就是持这种态度。
第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际上是排斥其在现实生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空壳。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方式、思维习惯的，受过现代文化洗礼的“文化传统”之间的根本区别，以复旧充新生，抵销中国文化的现代化，那么，中国文化的发展将陷入困境。
第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系，承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理，但再进一步追问：千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都是文化相对主义所面临的、必须回答的问题。
无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类文化以多样性。我们固然不必保留辫子或者“三寸金莲”以供猎奇者玩赏，但中国文化自有其无法“欧化”的特殊的魅力，中国文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”，只能带来人类文化的单调和没落。事实上，正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者”，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西。
由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的“视域”决定了他将对另一种文化如何选择，如何切割，然后又决定了他如何对其认知和解释。文化之间的误读难以避免，无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误读的成分。而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭。
（摘编自乐黛云《文化差异与文化误读》）
5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人类社会在一定历史阶段以民族形式存在，决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化。
B. 地理环境影响民族文化的形成，还阻碍了文化之间的同化、融合；地理条件不同，产生的部族也一定不同。
C. 不同的文化发展成果长期作用于人，可造就不同的民族心理；不同的民族心理又反过来催生不同的文化成果。
D. 文化相对主义赞赏不同文化的多元共存，承认一切文化的合理性，应成为我们文化交流时需要坚守的原则。
6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文化差异造就人类文化的多样性，它是一个民族区别于其他民族的重要标志，它的存在有必要性与普遍性。
B. 如果在自由创造上不同，即使种族、地理环境、文化传统等要素相同，发展出来的文化也仍然有可能不一样。
C. 对待传统文化，应发挥它在现实生活中的作用以保持其生命力，而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象。
D. 在文化交流中，既要保持本国文化的特殊性以避免被同化，又要分清主客，利用客体文化来反观自我、发展自我。
7. 下列选项中最适合作为论据支撑材料一第一段观点的一项是（ ）
A. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》）
B. 和羹之美，在于合异。（《三国志·夏侯玄传》）
C. 单则易折，众则难摧。（《北史·吐谷浑传》）
D. 海纳百川，有容乃大。（林则徐）
8. 对“世界文化一体化”论调的批驳，两则材料的侧重点有何不同？请简要说明。
9. 下列文字提到美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》存在差异，我们应该如何正确看待这种差异？请结合两则材料简要分析。
《木兰辞》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，讲述木兰替父从军、最后荣归故里的故事，体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，木兰为了证明男女平等、实现自身价值而主动从军，体现美国人崇尚个人主义的民族性格。《花木兰》在中国上映后，获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。
【答案】5. C 6. C 7. B
8. ①材料一，重点批驳这种错误的本质（根源），指出其忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在。（或：指出其既离开了实事求是的基本原则，也违背了一般又能通过特殊而存在的辩证法。）②材料二，重点分析这种思想的危害，指出其只能带来人类文化的单调和没落。
9. ①这种差异体现中国与美国的文化差异，即中国的忠孝观念与美国的个人主义的不同。
②这种差异是文化误读的产物。美国人照自身文化传统、思维方式来解读《木兰辞》。
③对这种差异应当宽容。《花木兰》可提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己。（或：中美文化进行互动、交流，可以相互借鉴、共同发展）
【解析】
【5题详解】
本题考查学生筛选信息的能力。
A.“决定人类文化也只能是民族的、具体的，不存在一般的人类文化”错误，原文说“人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之”，可见有一般的人类文化。
B.“地理条件不同，产生的部族也一定不同”错误，表述绝对，原文是“因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源”，不能推断出“地理条件不同，产生的部族也一定不同”。
D.“应成为我们文化交流时需要坚守的原则”错误，原文是“因而应受到尊重”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生分析文本观点态度的能力。
C.“而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象”错误，于文无据，原文是“第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹”，原文强调的是“只是”把它珍藏起来或当作历史研究的对象的做法是错误，没有说就不能把它“当作历史研究的对象”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析论点论据的能力。
材料一第一段观点是：文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
A.“他山之石，可以攻玉”强调借鉴，不符合第一段观点。
B.“和羹之美，在于合异”指羹汤之所以美味可口，在于把各种不同的调料合到了一起。表现了文化的差异性。符合第一段观点。
C.“单则易折，众则难摧”强调团结，不符合第一段观点。
D.“海纳百川，有容乃大”强调包容，不符合第一段观点。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生筛选信息、分析文本侧重点的能力。
由“这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实”“文化‘有古今无中外论’既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法”可知，材料一直接批驳这种错误的本质。
由“那么，中国文化的发展将陷入困境”“所谓的文化相互同化、融合而导致的‘世界文化一体化’，只能带来人类文化的单调和没落”可知，材料二重点分析这种思想的危害，指出其只能带来人类文化的单调和没落。
【9题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题、分析文本观点的能力。
由“《木兰辞》……体现中华民族自古以来忠孝两全的价值观”“美国动画版《花木兰》则对《木兰辞》进行重新诠释，……体现美国人崇尚个人主义的民族性格”可知，美国动画片《花木兰》与中国《木兰辞》的差异体现的是中国与美国的文化差异，中国强调的是忠孝观念，而美国强调的是人主义。
由“由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化”可知，之所以中国的《木兰辞》被改编为美国动画片《花木兰》，是因为美国按照自己的文化传统和思维方式来解读中国文化，属于文化误读的产物。
由“正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的‘他者’，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到许多从内部无法看到的东西”“而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭”可知，应对这种误读进行包容，因为这样可以提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己，促进发展。
（二）（共16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一
胆剑篇（节选）
曹禺
【满天晚霞，映在水田里。古槐枝旁，一轮血红的夕阳，正照着勾践、文种和苦成。在沉郁的空气中，三个人在土坡上相对着。】
【远处禹庙的钟声缓缓震荡着。半晌。】
文 种 鸟雍在禹庙敲钟了。这一下一下的钟声，告诉了百姓，吴兵正在搜剑，每家赶快把兵器藏好。
勾 践 （抚剑不语。瞭望着远处城郭上的云霞，满脸怒气。忽然拔出剑来，霞光闪闪，向前一挥）这一镇越神剑，是不能再换主人的。它在夫差手里，是越国的耻辱。百姓将它拔下，为它流了血，死了人，交在寡人手里，它就是越国人的骨气。
文 种 （不安地）王孙雄连下了三道军令，叫吴兵见人就搜，有门就闯。几次搜索兵器，没有这样严紧过。现在他们已经搜过了坠马桥。搜到城南，大王密藏刀剑的兵库，如果因而泄露，全被劫走，那损失就难于弥补了！
勾 践 是啊！交出去就能停止搜索，救下兵库。难道能为了这三尺烂铁，丧失所有的兵器吗？——（低声）交出去吗？（昂奋地）可是交出去，就是交出了越国人的骨气，交出了百姓对寡人的期望。
苦 成 （沉重地）也是交出了越国百姓这一片耿耿的是非之心了。
勾 践 这剑是万不能交的。（望着夕阳）宁可作那笔直折断的剑，不作那弯腰屈存的钩！寡人这番心志，定要上告祖先，昭示百姓。我到禹庙去了。文大夫，你叫范大夫去妥善应付吧。（佩剑昂然下）
文 种 （自语）无论如何要保住兵库的剑和刀。
苦 成 （义形于色）定要保住兵库的剑和刀！
文 种 （意在言外，安抚地）苦成老人，不要担心。我和范大夫计议一下，必然想出万全之策。
苦 成 （长揖）苦成领受了贤大夫的深意！
【文种下】
【沉重的钟声，不断敲击，一声声震动人心。苦成望着天边、殷红的半轮夕阳，镇定肃穆。】
苦 成 生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的。（沉毅地）疾风知劲草，岁寒见青松。只有苦成我去，才是万全之策。
【这时，吴兵押着被绑的越国百姓数人，他们坚毅不屈，昂然走过。】
【鸟雍匆匆上】
鸟 雍 （急煎煎地）苦成老爹，大王这时还要我带人上山伐木！
苦 成 为了造船吗？
鸟 雍 （愤急）正是啊！现在吴国兵眼看着就要搜到我们的兵库了，可是大王这个时候，还叫我伐木造船！
苦 成 （沉思）大王这时还不忘记造船伐吴的大事，这才是我们的大王啊！（望着鸟雍）你还不安心吗？
鸟 雍 （恍然）对啊。
【勾践上。】
苦 成 大王，我献给大王一件东西。
勾 践 什么？
苦 成 （从腰间取下苦胆）胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了。（苦成下）
勾 践 （将胆随手挂在石崖上，陷入沉思中）千古的胜负在于理！
【天暗暮浓，茂竹丛岭上，升起一轮新月。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【远处有几声清亮的渔歌，随着月光照着的江水，逐渐失了。】
【村落里，偶尔有几点星火，想是妇女们还在纺织。】
【勾践在徘徊着，沉思着。】
【禾田里灌满了水，星光在水里，静静的。】
【春风荡漾，夜色是那样晴朗。】
【竹阁里，勾践夫人走进来，点起油灯，坐下纺织。】
【更锣敲了两声。】
勾践夫人 大王，二更了。（见勾践没有答应，仍坐下纺织）
勾 践 （语白）千古的胜负在于理。然而要多少今天这样的日子才能赢得这个胜负啊。
【木铎声缓缓响过去。】
勾 践 二更天了。这一天哪，拆城，抢牛，搜剑，民受苦，君受辱，还不知道兵库如何呢？
漫说人非木石，就是一块石头也会气得喷出火来。
大禹啊，我的祖先，你形容枯搞，面目黧黑。你终于制服了天下滔滔的洪水。
你威德通神明，会稽，就是你得天下的地方。
而我，你的子孙，一个鱼虾都不如的东西，竟然辱没了你，也辱没了会稽。
我，继位的时候，只知道酗酒打猎，流连荒亡。略略知事的时候，又骄傲盈满，不知养民。我把会稽这个名字变成了粪土败絮，会稽在我的手里，成了最羞辱，最见不得人的地方！
我卑鄙，我怯弱，像一只惊弓之鸟，一见猎人的影子，就钻入天去。我只知退缩。抢牛，我不敢回手；搜剑，我不敢回手；连拆城我都不敢回手。这一鞭一道血痕，打在我的心上。我就是脸皮厚，就是不知痛。在群臣面前，在范蠡、文种这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前，站着我这样一个不成器的君王！
【夜更深了。月光如水。文种走上。】
文 种 （镇静地）启奏大王，吴兵停止搜剑了。王孙雄说已经获得拔剑的人了。
勾 践 苦——成？
文 种 （沉重地）苦成老人自己去的。他殉了难。他在禹王庙前殉了难！
文本二
戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，是展现人物性格，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突在作品中的表现方式，是多种多样的。可能表现为某一人物与其他人物之间的冲突；也可能表现为人物自身的内心冲突；戏剧冲突的这两种方式，有时各自单独展开，有时则交错在一起，相互作用，互为因果；还可能表现为人同自然环境或社会环境之间的冲突。
人们可以从作品的戏剧冲突中感受到特定时代、特定国家社会生活和人际关系的某些本质方面。在戏剧理论中，很多人也曾在不同程度上强调戏剧冲突在戏剧作品中的地位和作用,如伏尔泰认为:每一场戏必须表现一次争斗；黑格尔把“各种目的和性格的冲突”看作是戏剧的“中心问题”。
10. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文以吴兵搜剑开篇，通过鸟雍敲响钟声营造沉郁紧张的氛围，与后来发生的拆城、抢牛事件一起揭示出强权对弱国的欺凌。
B. 舞台说明中描写天暗暮浓，新月星火点缀，春风荡漾，夜色清朗的景象，既以乐景衬哀情，也突出了勾践深沉的思索以及领悟。
C. 吴兵挨家挨户搜剑的夜晚，越国妇女和勾践夫人还在纺织，说明越国君民镇定从容，决心坚定，团结一心为复兴越国努力。
D. 文中画线句不仅反映出越国处境的艰难，而且生动展现了勾践这一人物形象的丰富性复杂性，既自责愧悔、忍辱负重，又多疑猜忌。
11. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文结构严谨，注重场景的衔接，从夕阳下到二更天再到夜色已深月光如水，越国君臣的心绪在时间的推移中巧妙地表现出来。
B. 戏剧语言包括人物语言和舞台说明两种，吴兵搜剑、文种谋划、勾践逃避、苦成捐躯等情节主要借助人物台词得以推动发展。
C. 勾践和苦成的抒情独白铿锵有力、富于诗情，非常符合戏剧语言简练明确、书面化、文学化、表现力强、适合舞台表演的特点。
D. 文中的画线句运用了呼告、对比、拟人、比喻、直抒胸臆等多种手法，句式整散结合，错落有致，充分展示了文学的艺术魅力。
12. 阅读文本二的内容，请结合本文一中谈谈“在冲突中”展现了“苦成”怎样的形象。
13. 这部剧作以“胆剑篇”为题，“胆”和“剑”在节选部分的结构方面分别起到怎样的作用？请结合文本简要分析。
【答案】10. A 11. C
12. ①吴兵搜剑，苦成意欲存剑，这一冲突体现了苦成对家国的热爱和信念；
②文种想要牺牲苦成以保全剑和兵库，这里存在着国家利益、尊严和个人生死存亡的冲突，苦成领会了文种的话意，选择赴死，展现了他大义凛然的形象；（此点可有不同的表述，比如：“苦成既想保住剑，又想保住兵库，在难以两全的情况下，决定牺牲自己解决冲突，体现了苦成的家国大义、铮铮铁骨。”或：“面对生死冲突，苦成选择舍生取义，殉剑而死，体现了他的家国大义和铮铮铁骨”）
③苦成看到了国家“一时强弱”和“千古胜负”的冲突，明白这一冲突的解决有赖国君目光长远，明“理”而行，于是在殉难前向勾践献上苦胆进行形象说理，展现了勇敢睿智的形象。
13. ①苦成向勾践献上苦胆，在文中起承上启下作用,“胆”既是苦成的心声，也是下文勾践独白的引子；
②“剑“在文中串起全文，戏剧情节围绕搜剑、护剑和殉剑展开， 使得文章首尾贯串，结构严谨，具有独立性。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“与后来发生的拆城、抢牛事件一起揭示出强权对弱国的欺凌”错误。根据后文“这一天哪，拆城，抢牛，搜剑，民受苦,君受辱，还不知道兵库如何呢？”以及文中表示时间推移的舞台说明可知，并不是“后来发生的拆城、抢牛事件”。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“书面化”错误。因表演需要，戏剧语言应该口语化，勾践和苦成的抒情独白多用短句，兼具口语化需求与文学抒情性，具有文白相杂的特点。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。
文种说“吴兵正在搜剑，每家赶快把兵器藏好”，可见吴兵搜剑，而苦成说“也是交出了越国百姓这一片耿耿的是非之心了”“定要保住兵库的剑和刀”，可见苦成意欲存剑，这一冲突体现了苦成对家国的热爱和信念。
“生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的”，苦成认为兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的，苦成领受了贤大夫的深意“只有苦成我去，才是万全之策”，文种想要牺牲苦成以保全剑和兵库，这里存在着国家利益、尊严和个人生死存亡的冲突，苦成领会了文种的话意，选择赴死，展现了他大义凛然的形象；或：“苦成既想保住剑，又想保住兵库，在难以两全的情况下，决定牺牲自己解决冲突，体现了苦成的家国大义、铮铮铁骨。”或：“面对生死冲突，苦成选择舍生取义，殉剑而死，体现了他的家国大义和铮铮铁骨”。
鸟雍向苦成老爹诉说，“大王这时还要我带人上山伐木”，苦成沉思后对他说，“大王这时还不忘记造船伐吴的大事，这才是我们的大王啊！（望着鸟雍）你还不安心吗？”苦成在殉难前向勾践献上苦胆进行形象说理，“大王，我献给大王一件东西”，“胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了”，苦成看到了国家“一时强弱”和“千古胜负”的冲突，明白这一冲突的解决有赖国君目光长远，明“理”而行，展现了勇敢睿智的形象。
【13题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。
“胆。胆能明目，它叫人眼亮。大王要看清哪！一时强弱在于力，千古胜负在于理。大王，我去了”，苦成向勾践献上苦胆，在文中起承上启下作用，“胆”既是苦成的心声“生当为人杰，死也做鬼雄。宁做那笔直折断的剑，不做那弯腰屈存的钩。兵库的剑、刀是不能搜去的，越国的骨气是不能丧失的”，也是下文“千古的胜负在于理。然而要多少今天这样的日子才能赢得这个胜负啊”勾践独白的引子；
文章叙述了吴兵搜剑、文种谋划护剑、勾践逃避护剑、苦成捐躯殉剑，“剑”文中串起全文，戏剧情节围绕搜剑、护剑和殉剑展开，使得文章首尾贯串，结构严谨，具有独立性。
三、文言文阅读（共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
坚①锐意欲取江东，下诏大举入寇。阳平公苻融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言，以会陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”坚不听。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安②，安夷然，答曰：“已别有旨。”安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击。秦兵大败自相蹈藉而死者蔽野塞川其走者闻风声鹤唳皆以为晋兵且至昼夜不敢息草行露宿重以饥冻死者什七八谢安得驿书，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
（注）①坚，苻坚，前秦国君。②谢安，东晋政治家。
14. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
B. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
C. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
D. 秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 江东，一般指地区名。秦代以后习惯上称长江芜湖、南京段以下南岸的地区为“江东”。
B. 围棋，中国传统棋种。终局时，将占有的空位与子数相加计算，或单计空位，多者为胜。
C. 庙堂，古代帝王祭祀、议事的地方。文中指朝廷，又如《岳阳楼记》中的“居庙堂之高”。
D. 左衽，衽，衣襟。我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽。
16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 前秦入侵东晋，大军压境，人们恐惧，谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情，桓冲对谢安的行为感到不安。
B. 东晋刘牢之率军击败前秦军队。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，加之草木皆兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕，已经显露败象。
C. 东晋军队在淝水遇阻，谢玄请求前秦让东晋军队渡河，双方一决雌雄。苻坚对此胸有成竹，没想到前秦军队溃散，一发不可收拾，被东晋击败。
D. 文末写谢安获得战报，得知战果，这时他正好与客人在下围棋，但他故作冷静，若无其事，但一个细节描写却反映出谢安内心是非常兴奋的。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。
（2）若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？
18. 文中苻融说“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么？请简要概括。
【答案】14. B 15. D 16. A
17. （1）朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备。
（2）如果移动阵势稍微后退一点儿，让晋国军队能够渡河，以此来决定胜负，不也很好吗？
18. 仇敌所献的谋划不可靠；良家子弟不熟悉军事事务，只是迎合皇帝的心愿。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦兵大败，自己互相践踏而死的，遮蔽了田野，堵塞了河流。那些败逃的秦兵听到风声和鹤叫声，都以为是东晋的追兵即将感到，白天黑夜不敢歇息，在草野中行军，露水中睡觉，加上挨饿受冻，死去的人十之七八。
“晋兵且至”作“以为”的宾语，应在“且至”后断开，排除AD；
“重”意思是“加上”，与“以饥冻”紧密相连，不能断开，排除C。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
D.“我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽”错，我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情”错。结合“安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜……谢安固却之，曰：‘朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。’”可知，文章用谢玄、桓冲的紧张反衬谢安的镇静，用烘云托月的手法刻通谢安的大将风范。谢安在下棋、漫游之际实则早有深谋远虑，故而部署得当，最终取得了决定性胜利。
故选A。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“处分”，处理；“阙”，缺乏；“宜”，应该；“防”，防备。
（2）“陈”，同“阵”，阵势；“却”，后退；“得”，能够；“不亦善乎”，不也很好吗。
【18题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！”可知，仇敌所献的谋划不可靠；
②由原文“良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言，以会陛下之意”可知，良家子弟不熟悉军事事务，只是迎合皇帝的心愿。
参考译文：
秦王苻坚专注于要夺取江东，下诏大举入侵。阳平公苻融对苻坚说：“鲜卑、羌虏，我们的仇家，常渴望战乱兵变以实现他的心愿，所陈述的策略谋划，怎么可以听从？清白人家的子弟都是富贵人家的子弟，不熟悉军队事务，随便用阿谀奉承的话，来迎合您的意愿。如今您相信而使用他们，轻易地兴起大事，我恐怕既不能够成功，更有后患呀！”苻坚不听。这时前秦军队强盛，京城建康震动恐惧。谢玄入室向谢安询问计策，安坦然无事，一点也不着急的样子，回答说：“已经另有命令。”谢安接着命令预备车马出游城外的别墅，亲戚朋友全都聚集，与谢玄把别墅作为赛棋的赌注。谢安的棋术通常劣于谢玄，这日谢玄畏惧，谢玄和谢安成了不相上下的对手。谢安接着登山游玩，到了夜里才回来。桓冲深深地为京城建康感到担忧，派遣精锐军队三千人进入京师守卫；谢安坚决不接受，说：“朝廷安排已确定，将士没有缺少，荆州适合留下来作为防守。”桓冲对僚属叹气道：“谢安石有庙堂的才干，不熟悉军事谋略。如今大敌就要到来，正游玩清谈不停，派遣没有领兵作战经验的年轻人抵挡他们，军队又少弱，天下事可以知道了，我们将要穿外族的服装了！”谢玄派遣广陵相刘牢之率领精兵五千前往洛涧，梁成以涧为阻列阵以等待他。刘牢之向前渡水，攻击成功，大破对方。于是谢石等各路军队，水路继续前进。秦王苻坚与阳平公苻融等上寿阳城眺望他们，发现晋兵布阵严整，又望见八公山上草木，都以为是晋兵，回头看苻融说：“这也是强敌，怎么说弱小呢？”惆怅失意开始有恐惧的神色。前秦军队紧靠肥水而摆开阵势，晋军不能渡河。谢玄派遣使臣对平阳公苻融说：“如果移动阵势稍微后退一点儿，让晋国军队得以渡河，以此来决定胜负，不也很好吗？”苻坚说：“只是率领军队稍微后退，让他们渡过一半，我们以精锐骑兵逼迫上去杀死他们，没有不胜利的。”苻融也认为可以这样，于是指挥军队让他们撤退。前秦军队就撤退，不能再制止。谢玄等人率领军队渡过淝水进击前秦军。苻融骑马在阵地上飞跑巡视，想统帅约束那些退却的士兵，战马倒了，被晋兵所杀，前秦军队于是溃败。谢玄等人乘胜追击。秦兵大败，自己互相践踏而死的，遮蔽了田野，堵塞了河流。那些败逃的秦兵听到风声和鹤叫声，都以为是东晋的追兵即将感到，白天黑夜不敢歇息，在草野中行军，露水中睡觉，加上挨饿受冻，死去的人十之七八。谢安得到战报，知道秦兵已经战败，当时正与客人下围棋，把驿书收叠起来放在床上，毫无欣喜之色，照旧下棋。客人问他，他慢慢地回答说：“孩子们已经打败了敌军。”结束后，返回屋内，过门槛时，木屐底上的齿被门槛碰断也没觉察到。
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
四、古代诗歌阅读（共9分）
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
次韵子瞻新城道中【注】
苏辙
春深溪路少人行，时听田间耒耜声。
饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。
闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。
此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。
【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。
19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联包含时间、地点人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。
B. 乐与野农共食却嫌时卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。
C. 闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。
D. 多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。
20. 对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？
【答案】19. C 20. ①苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。②苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间多岐路”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。③尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。
C.“美中不足而令人惆怅”错误，“闲花开尽香仍在”，尽管春已深花落尽，但其香气仍在，美好仍在；“白酒沽来厌未清”中的“厌”应理解为“餍”，“满足”之意。且诗人又说“此味暂时犹觉胜”，可见即使是开尽的闲花与未清的浊酒也别有一番风味，并非“美中不足”的“惆怅”。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生理解诗句含义及作者思想感情的能力。
“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”意为：人间歧路能知多少？问问田里耕作的农民吧。这两句暗用《论语·微子》中两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路的典故，隐喻诗人的归隐之意。“人间歧路”指官场，“知多少”一句写出诗人觉得宦海浮沉没有尽头，令人厌倦；“向桑田”“问耦耕”则明显表露出诗人对田园乡间生活充满兴趣，有归隐之心。
苏辙这首和诗，则着重描写了乡间生活的情景，“春深溪路少人行，时听田间耒耜声”写其闲静，“饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲”突出乡间人情和睦友善，不似官场的勾心斗角；“闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清”写景色优美，生活悠闲，自由自在。由此可见，苏辙对于兄长归隐田园的想法是很赞同的，这些情景与“人间歧路知多少”形成对比，能让苏轼坚定远离官场、回归田园的信念。
“此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕”，直接询问苏轼什么时候回归田园耕种，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。
五、语言文字应用（共10分）
（一）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2021年9月17日，神舟十二号载人飞船顺利返回地球。聂海胜、刘伯明、汤洪波三位在太空“出差”的航天员圆满完成任务，平安回家。英雄凯旋，令人激动不已、_____。
作为我国载人航天工程立项实施以来的第19次飞行任务，空间站阶段的首次载人飞行任务，神舟十二号载人飞行的“担子”不轻。这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。_____的是，他们成功了！
与天和核心舱进行自主快速交会______，中国人首次进入自己的空间站，航天员身着中国自主研制的新一代“飞天”舱外航天服出舱执行任务……回顾神舟十二号载人飞船的“旅途”时光，每一个环节、每一个步骤都交出了优秀的答卷。一系列精准操作，不仅为人类和平利用太空作出了新贡献，也向世界展示了中国航天的_____风采，标定了中华儿女迈向星辰大海的崭新高度。
21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 心潮澎湃 振奋人心 对接 卓然
B. 百感交集 震撼人心 对焦 卓然
C. 心潮澎湃 振奋人心 对焦 卓识
D. 百感交集 震撼人心 对接 卓识
22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验。
B. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承载着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
C. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承受着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的考验，对中国航天技术和水平的检验。
D. 这一趟举世瞩目的太空之旅，承担着亿万人的期盼与梦想，是又一次对中国航天能力的检验，对中国航天技术和水平的考验
【答案】21. A 22. B
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
第一空，“心潮澎湃”：形容心情十分激动，不能平静。“百感交集”：各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。句中形容“英雄凯旋”给大家带来的心情，与“激动不已”并列，应选用“心潮澎湃”。
第二空，“振奋人心”：使人们振作奋发。“震撼人心”：指某件事对人内心震动很大。句中写“他们成功了”对国人的激励作用，应选用“振奋人心”。
第三空，“对接”：指两个或两个以上航行中的航天器（航天飞机、宇宙飞船等）靠拢后接合成为一体。“对焦”：指使用照相机时调整好焦点距离。句中指航天器，应选用“对接”。
第四空，“卓然”：形容词，卓越。“卓识”：名词，高明而超出一般的见识。句中修饰“风采”，应选用形容词“卓然”。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一、搭配不当，“承受着亿万人的期盼与梦想”可以改为“承载着亿万人的期盼与梦想”。
二、搭配不当，“是又一次对中国航天能力的检验”可以改为“是又一次对中国航天能力的考验”，“对中国航天技术和水平的考验”可以改为“对中国航天技术和水平的检验”。
故选B。
23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12字。
有的学者把生活中的各类事件分为两种， ___________，另一种是“极端斯坦”。从宏观角度来看，有些数据是平均分布的，如人的身高、体重、寿命等；同时， __________，如城市人口、个人财富和商品价格等。今后的世界将会随着移动互联网的发展、信息交互的变快和个人能力的增强而出现越来越多的“极端斯坦”。例如卖货这件事，从前属于“平均斯坦”，一个柜台每天有多少人的流量，大约能转化成多少销售额，最后一定是一个大致平均分布的数据。但是今天一个所谓的流量明星坐在直播间，一个晚上就能卖出几千万上亿元的商品，于是卖货这件事______。这一趋势将使得难以预测的事件逐渐增多，如何应对这类事件，也就成为了今后个人和社会必须面对的课题。
【答案】 ①. 一种是“平均斯坦” ②. 也有很多数据是极端分布的 ③. 就成为“极端斯坦”
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前句“把生活中的各类事件分为两种”和后面“另一种是......”“有些数据是平均分布的”等信息分析，可知此处是说一种是说“平均”的，再根据第二段中的“从前属于“平均斯坦’”可知，此处的关键词是“平均斯坦”，故补写内容为“一种是‘平均斯坦’”。
第二空，根据前句“有些数据是平均分布的”和“同时”，可知前后两句是并列关系，内容上说的是数据不是平均分布的，二是极端分布分的，所以补写内容为“也有很多数据是极端分布的”。
第三空，由前句中“从前属于‘平均斯坦’”“但是今天一个所谓的流量明星坐在直播间，一个晚上就能卖出几千万上亿元的商品”可知，此处是说卖货这件事越来越走向“极端斯坦”，故可以补写为“就成为‘极端斯坦’”。
六、作文（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有长辈常说：“零零后的世界我们不懂。”2018年，零零后逐渐步入成年，回视他们的成长，伴随他们成长的热词有：成人礼、天宫一号、王者荣耀、感动中国人物、QQ空间、抗战胜利70周年、二孩政策、选秀、搜题软件、阿尔法狗、诗词大会、金砖会议。
作为零零后的你，请从上述热词中选择两三个，写一篇文章让长辈更好地了解你们这一代。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文：
零零后，展现出自我个性
阳光正暖，微风些许，熏红了我身边一个个零零后孩子的脸庞，他们的目光澄澈而明亮，携带着光芒。空气里弥漫的欢声笑语，散发着无穷的活力。
我身边的零零后，不会放弃。看吧，体育考试的操场上，他们的手臂不停的摆动，使出全身的力气向前跨，向前越。尽管肚子已经岔气，尽管眼前模模糊糊，尽管怒吼的风带来前进的阻力，但还是咬牙坚持。看吧，在诗词大会上，他们智斗群英，弘扬的是中华魅力文化。零零后们的心中只有一个目标：不放弃。汗水顺着鬓角流下，脸变得潮红，一阵阵的粗喘声从零零后的嘴里逸出--他们终于冲过了终点。不在乎时间的长短，重要的是没有半途而废。
我身边的零零后，不会退缩。舞台下人影纷杂，蔚为壮观。穿着中国风衣服的零零后们，心中悄悄窜起一点紧张，一点无措。但是一想到同学和老师的鼓励，想到付诸的努力，就用力地按捺下窜起的不安，昂首挺立，在心底默念：‘不能退缩。“他们的脸上是专注的神色，他们的目光坚定的看向前方，站在耀眼的灯光下用震天的气势和满腔的情怀，展现零零后的独特气韵和风华。
我身边的零零后，不会迂腐。他们会在上课时认真的听讲，也会在晴好的周末相约玩耍；在选秀的舞台上，尽情展现自己的风采。邀两三个友人，去遍地美食的小巷里边吃边逛，填饱的不只是肚子，还有美妙的好心情。沿着光影稀疏的小道，时光都静了，一片落叶也会荡起心田的涟漪。畅谈烦恼亦或是趣事，都会心情舒畅，一句句低语是零零后的独特心声。他们的笑颜在廖远的天空下绽放，盛满了对未来的向往。
零零后是新的一代，有新的生活和新的未来，我身边的零零后，以他们耀眼的姿态，闯入我的生活，留下了青春的美好记忆，面对即将到来的成人礼，他们不怯懦，不放弃，始终追寻人生的新的高度。
零零后是一个充满活力与生气的群体，他们积极向上，乐观豁达。身为他们当中的一员我感到骄傲，我坚信：世界因有零零后而精彩。
光影偏移，脸颊上的红润还未褪去，我身边的零零后们，以不放弃，不退缩，不迂腐的新态度，展现了新世纪人类的活力。
在我们眼中，未来的世界是和谐的、美丽的、整洁的、舒适的、发达的、人性化的美好世界。在这个美好的世界中，我们一定会走出属于自己的路。
【解析】
【详解】本题考查考生写作能力。本题属于由关键词组合而成的材料作文，考生应审题准确，完成题目要求。从材料内容上看，这次命题贴合高中生实际，12个关键词关涉到00后生活的方方面面，旨在引导学生关注现实，思考人生。组合式材料作文，必须熟悉组合式材料作文审题立意方法，最常见的方法就是求同存异法。作文要求在所给的关键词中选取两三个确定立意，所以考生在写作时应理清关键词在立意上的内在逻辑关联。这一段材料讲述的是中国特殊的一代零零后的人生轨迹，中国迈入21世纪之后，发生这巨大的社会变化，人们的思想人文气息足够体现出社会进步，零零后作为这个时代的最重要的最核心的人物群体有着其独特的价值意义，同时根据材料中“零零后的世界我们不懂”可知，零零后的世界并非是我们这一代人能够理解的，考生选择关键词时要找准关联。总之，只要能够找到二到三个热词之间的关联，从某个层面来介绍00后，能总结出来00后值得褒扬的某一群体个性特征，都符合题意。
关键词解解读
1.成人礼：独立、成长、担当2.天宫一号：民族自豪感、爱国情怀、探索精神、科技创新3.王者荣耀：互联人生/人际社交互动／不务正业荒废人生4.感动中国人物：家国情怀、责任担当、精神风貌5.QQ空间：互联人生/展示自我、个性表达6.抗战胜利70周年：国家意识、忧患意识、民族自豪感、珍惜和平7.二孩政策：分享、关怀、体谅／心理落差、情绪障碍8.选秀：展示自我，积极进取／自我意识过度膨胀9.搜题软件：自主学习，及时解决问题／惰性、独立思考能力弱化10.阿尔法狗：危机感、学习意识、探索精神、科技创新11.诗词大会：传统文化、高雅审美12.金砖会议：开放、包容、合作、共赢。
组合立意示例参考角度：
1、天宫一号、抗战70周年、金砖会议：可以写零零后处在一个国力空前的时代，要在这个舞台上有所作为；
2、王者荣耀、QQ空间、搜题软件、阿尔法狗：可以写零零后面对一个“智能”的时代，要做时代的主人；
3、诗词大会、选秀、成人礼：写零零后正面对一个属于自己的时代，要活出自己的个性，展示自己的芳华。
4、成人礼、感动中国人物——写00后的身心成长、使命担当。
5、天宫一号、阿尔法狗——写00后成长的深蓝背景，科技情节。
6、王者荣耀、诗词大会——写00后高雅性情的迷失和救赎。
7、二孩政、王者荣耀——写00后作为独生子女的孤独感。
8、QQ空间、选秀——写00后的个性释放和渴望被认同的心理需求。
9、王者荣耀、搜题软件——写00后被游戏、科技绑架后的颓废和惰性。
写作素材：
1、现如今，人工智能异军突起、妄图毁灭人类与世界的电影情节比比皆是。人们对于未来的人工智能也有着担优。但苹果公司总裁库克担心的却是人类会像计算机那样思考，失去价格观与同情心。不可否认的是，库克所言似乎真的快成为当下人类的发展趋势，问题相较于“科学怪人”和“智能大军”更值得我们去思考与重视。有一句老话说“人心都是肉做的”，而计算机则是由冷冰冰的金属制成的。人是有血有肉的、生来就富有情感与独立的思维的，而计算机的所谓“人性化”，也都是人赋予的。曹操代葬关羽，即使关羽曾过他五关斩他六将，重情重义，实乃一世枭雄。陶公生活清苦仍不为五斗米折腰，这是骨气与对信念的坚守。苏轼连连遭贬奔波流荡仍能吟诵出“一蓑烟雨任平生”，这是豁达与价值观。还有“天生我材必有用”户太白，“高山流水”的伯牙子期……这些佳话，是以人性为基础的。反观计算机，它只会接收指令，再根据指令一板一眼完成份内之事，其余一概置若罔闻。毕竟我们还未听说过计算机做出有“人性”的事。
2、但令人心寒的是，越来越多的人在社会的洪流中迷失了自我，变得卑躬屈膝、低声下气，对于有困难的人选择“明哲保身”，视若无睹， 甚至是在网络上大放厥词，成为语言毫无逻辑，观点又极为“强盗”的键盘侠。“看见老人摔倒不要扶”，这可以说是非常能体现人们同情心下降的一句话了。因为一部分人的心存恶念，导致大部分人像计算机一样，再不理会身外之事。人们对于任何人都施以防备，社会的际关系会更复杂与紧张，矛盾也将越来越多，那些只以自我为中心的、没有情感的人处理方式 也会更偏激，若是社会长期处于“火药桶”的状态，人们再没有情感与人性，造成的伤害也与导军突起无异。连人所独具的情感与思想都无法坚守，更不必谈创造佳话。《三字经》言“人之初性本善”，荀子道“人过性本恶”。从古代我们便谈讨着人性的话题，不同的灵魂有着碰撞。最能蟹动我们的，也是人的故事，而非某台计算机开发成功。时代在变化，科技在进步。请不要让高科技控制我们的思维，作为一个“人”，需用一辈子于去坚守和完善的，便是集丰富情感，独立思维，社会人性于一体的、只属于自己的灵魂。
3、生活水平的提升，需要以科技为工具而生产出的丰富物质以供人们使用；生活品质的提高，还需要从科技媒介获得快感和美感的精神享受：天宫一号代表的科技与王者荣耀作为娱乐标签齐飞，能提升生活的质量和品位！天宫一号代表的是科技。“工欲善其事，必先 其器”“磨刀不误砍柴工”，科技稍逊的古人尚且知晓，一个好工具不仅能创造出更多的物品，而且能拓展工作的范围和提高工作的效率，让人事半功倍。碍于工具的不足，古人过着茹毛饮血，刀耕火种，衣不遮体 食不果腹的生活，还经常受到疾病和灾难的威胁；囿于科技的局限，“结绳记事，布手知尺，手捧成升，迈步定亩，滴水计时”，贫乏和简陋就是他们的生活，生产力的低下让温饱都难以维持，何谈质量和品位，更不用说生活和娱乐了。正如现在流行的贫困限制了人的想象，遮挡了人的眼界，妨碍了人的进步。正是借助科技的威力，今者足不出户就不仅能“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，而且能借助“天宫一号”上九天揽月，能依靠“深海蛟龙”下五洋抓鳖。科技成为提升效率， 解决温饱问题和改善人生强有力的工具。
4、王者荣耀是娱乐的标签。“文武之道 一张一弛”“光学习不玩耍，聪明的孩子也变傻”，在紧张的工作之余 娱乐能帮助人们消除疲劳，释放压力，舒畅精神，平衡内心。再则，科技的于发展让人不费吹灰之力就能四两拨千斤，聚积极大的财富，让温饱不在话下 让生活丰富多彩，让距离千里咫尺。同时极大地解放了人们的双手，让人们有更多的闲暇时间可供支配。借助科技不仅仅获取更多物质， 更能提升生活的品质。一场激烈的《王者荣耀》，令人焕然一新；一部幽默风趣的综艺节目，令人哈哈大笑；一次异域风情的视觉体验，令人游目骋怀。科技延伸的娱乐，让人们劳逸结合，令生活品质提升，使生活丰富多彩！
5、“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，任何事物都有缺陷，一味重视科技而忽视娱乐，生活就会顾此失彼，人生就会得不偿失。唯有科技与娱乐 齐飞，人生的意义才能彰显！“等闲变却故人心，却到故人心易变”，“零零的世界我们不懂”的长辈之所以不懂，那是因为老一辈的夙兴夜寐尚且不能在面朝黄土背朝天的日子里填饱肚子，解决温饱，自然娱乐对他们来说是奢侈的，是不务正业的；他们没有科技的概念，不了解科技的威力和时代的变迁。社会瞬息万变，科技一日千里，昨日的霸主之所以沦为今日的乞丐， 那是因为没有搭上时代迅速发展的科技列车。科技的进步，让问题的处理多快好省，增效加能。从古人的交通靠走，看门靠狗，联系靠吼，到今日的日行万里——飞机，“千里眼，顺风耳”视频聊天工具。世殊事异，情随事迁，科技带来的娱乐是生活不可缺失的内容，同时也是生活品质提升的标志。如果老一辈也能跟青年人那样了解并利用科技来提高生活的水平，提升生活的品位，那就更好地了解零零后的这一代！老人要想了解零零后的这一代并提升自己生活的质量和品位，那就勇敢地让科技与娱乐这两支翅膀翱翔！
写作结构议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首段概括出零零后的整体形象，展现出自我个性，然后围绕“我身边的零零后，不会放弃”“我身边的零零后，不会退缩”“我身边的零零后，不会迂腐”抓住零零后的特点从三个角度展开论述，最后回扣中心论点，总结全文。
【点睛】这类材料作文的审题立意方法通常有：
1.求同法——同向自然归一，异向求同去异。即，内涵指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势自然提炼观点。
2.求异法——这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出分歧点，即是这组材料的作文立意所在。
3.互补法——这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反，而是针对某问题各有偏执，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立统一点， 进而归纳出一个全面正确的观点来。
这次作文的思维流程是：①分析不同词句各自的含义（内涵）；②组合词句，确定角度和立意（在此步骤中，要有异中求同、同中求异、叠加互补、对立统一的辩证思维，才能组合延伸出好的角度和立意）；③根据写作任务，谋篇布局，展开写作。
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