21 创造宣言 分层作业（含答案解析）

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21创造宣言 分层作业
第一部分 基础知识
一、选择题
1．下列加点字的读音，全都正确的一项是（ ）
A．塑像（sù） 遁词（xún） 玄奘（zàng）
B．曾参（shēn） 鲁钝（chún） 崇拜（chóng）
C．监牢（jiān） 遭遇（zāo） 喑哑（yā）
D．懒惰（duò） 豢养（huàn） 中伤（zhòng）
2．下列句子中，没有错别字的一项是（ ）
A．经历这次劫难后，一度辉煌无比的他竟然一时间走头无路。
B．须放开时，挥亳泼墨，写意人生，激扬文字，随意天然，不拘小节。
C．但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。
D．当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金钢之信念与意志，才能出一条生路。
3．下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（ ）
A．他的脸上表现出惭愧的神情，他再找不到遁词了。
B．该公司称，退出中国无人机市场的传言是断章取义。
C．在市运动会的开幕式中，我校表演的戏曲广播体操粉墨登场，受到全场观众的热烈欢迎。
D．这个曾经傲视群雄的互联网巨头，如今却日薄西山，就此陨落。
4．下列句中标点符号使用有错误的一项是（　 ）
A．画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸的《千秋岁·咏夏景》中的诗句。
B．有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。
C．谁能分得出哪一缕是树苗的？哪一缕是茅草的化身？
D．人的一生总是在尝试拥有，尝试放弃；人的一生又始终在追求自由，追求幸福。
5．语序排列正确的一项是（ ）
你怎样对待生活，生活就怎样对待你。 。 ， ， 。 。 ，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼
⑤有人说，人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美
⑥从某种程度上说，人活着就是一种态度
A．⑤②①③⑥④ B．②①⑥③⑤④ C．⑥②①③⑤④ D．①③⑤⑥④②
6．下列对文章的分析不正确的一项是（ ）
A．作者认为创造是人类发展的强大推动力，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
B．本文是一篇驳论文，采用了反驳论点的方法展开全文。
C．课文列举了大量翔实的论据，构成了富有气势的排比段，使文章激情澎湃。
D．课文采用以记叙为主，叙议结合的方式，极富感召力。
二、字词书写
7．根据拼音写汉字，给加点的字注音。
（1）在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中( )伤整个的和谐。
（2）可见平凡单调，只是懒惰( )者之dùn( )辞。
（3）绝望是nuò( )夫的幻想。
三、填空题
8．填空。
(1)陶行知，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“_________________”，代表作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。罗丹，_________(国籍)雕塑家、艺术理论家，代表作有_____________《青铜时代》等。歌德，________________(国籍)思想家、文学家，科学家，代表作有《浮士德》 _________________等。
(2)《易经》又称《 __________》， __________家经典之一，相传是 _____________(人名)在狱中所作。
9．课文第4段中说：“刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”如何理解本句中的比喻手法？
第二部分 语言、综合素质
四、语言表达
10．随着微博、微信等的迅速发展，人们可以通过手机等移动终端随时随地的获取海量的碎片化信息。毫无疑问，我们现在已经进入了碎片化阅读时代，似乎一切信息、知识，唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。针对这一现状，某班级准备就碎片化阅读的利弊分证方反方展开辩论，请你选择一方，在辩论会上陈述观点。
第三部分 阅读能力
五、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下面小题。
创造宣言（节选）
①教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
②教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
③有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
④有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
⑤有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
⑥有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。
⑦有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
⑧所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！
⑨创造之神！你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
11．下列对文章的分析，不正确的一项是（ ）
A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B．作者引用歌德的话“没有勇气一切都完”，着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
12．解释文中第②段加点的词的含义。
刀法： _________________ 万像： __________________
13．“粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲”这句话作为论据插入文本哪段最合适？请为该段再补充一个事实论据。
14．这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，你认为教育者要注意什么问题（答一点即可）？
阅读下文，完成下列小题。
勇 气
【美】爱默生
①人们往往以为勇气是寻常而平凡的，然而事实证明，它是罕见而可敬的。因为，懦弱是人类的本性。由于我们是在安宁中成长起来的，所以很少会面临那种需要勇气的时候。这就好比一个从未经历过激烈场面的柔弱的男孩，却忽然要面临刺刀或其他暴力的威胁，毫无疑问，他会感到胆怯和绝望。
②怯懦会蒙蔽我们的双眼，令我们无法看到广阔的天空，而适时的鼓励却常能拨云见日。克尔律治在英国海军服役期间有过这样一段轶事，14岁那年，他随亚历山大伯爵远征。当身佩步枪，列队袭击敌人的船只时，他害怕得连膝盖都在不停地颤抖。他说：“就在我将要晕厥倒地的时候，伯爵抓住了我的手，轻声地对我说道：‘勇敢点儿，我的伙计！你很快就会恢复的，我第一次时也和你一样地害怕。’那简直就像是天使在同我说话。从那一刻起，我便不再惧怕，而是同老船员们一起勇往直前。我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓励我，而是嘲笑或者呵斥我，我会变成什么样子。”
③当孩子面临楼梯的台阶、燃烧的火炉或者飞驰的汽车时，就如同战士们面临着枪炮和伏兵一样，他们会感到自己身处危险之中。可是，一旦他们能够准确地了解危险，学会抵抗，他们便将克服恐惧。正如老练的马夫知道如何去平稳地驾驭马匹一样，当一个老练的士兵看到枪炮的火焰时，他便知道如何去躲避。所以，猎人不会害怕狗熊、狮子和野狼，养狗人可以轻松地制服猎犬。
④可见，对所处环境的准确判断是疗治胆怯的一剂良方，而找到解决问题的方法也就有了勇气。
⑤学生之所以会被一道数学题难倒，原因就在于他还没有掌握解决问题的方法。一旦领悟了其中的奥妙，他就会像阿基米德那样令人叹服不已。
⑥勇气还在于信念。要相信，你的智力和精神并不亚于那些你所崇拜的人。很多时候，危险只是人们的幻想而已。那些不惧困难的人会坦白地承认自己有时候也会感到一丝胆怯，之所以胜利，是他相信自己的身体里潜伏着无穷的力量。这种力量能够使一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时，仍能泰然自若地说道：“这是上帝为我特制的帽子。”
⑦工作中会有挑战，生活中会有困境，学习中会有挫折，勇气是何等的重要。你，应当更勇敢一些。
（选自《爱默生随笔精选》，有删改）
15．请简述全文的论证思路。
16．文章第③段用了哪些论证方法？有何作用？
17．结合文意，理解文中画线句子的含义。
这种力量能够使一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时，仍能泰然自若地说道：“这是上帝为我特制的帽子。”
18．联系本文②～⑥段中的某个观点，结合自己的经历，简要谈谈你是如何获得勇气的。
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试卷第1页，共3页
试卷第2页，共2页
参考答案：
1．D
【详解】A. 遁词（xún）——dùn；
B.鲁钝（chún）——dùn；
C. 喑哑（yā）——yǎ；
故选D。
2．C
【详解】A．走头无路——走投无路；
B．挥亳泼墨——挥毫泼墨；
D．金钢——金刚；
故选C。
3．C
【详解】A.“遁词”指因为理屈词穷而故意避开正题的话，使用正确。
B.“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思，使用正确。
C.褒贬失当，望文生义。“粉墨登场”指化装上台演戏，今多借指登上政治舞台，含讥讽意，不能用于形容节目出场。
D.“日薄西山”比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡，使用正确。
故选C。
4．C
【详解】C．此处的两个句子属于选择疑问句，所以只在句末用问号，将“树苗”后的问号改为逗号。故选C。
5．C
【详解】本题考查句子排序。句子排序题做题思路：
一、反复阅读句子，读懂句子含义，了解整段话的核心思想。这段话主要讲，用不同的态度对待生活，会有不同的收获。
二、联系语境找准逻辑连接词或较为明显的提示词。题干中“你怎样对待生活，生活就怎样对待你”讲的是对生活的的态度，与之衔接紧密的句子是⑥，故⑥句排在首位。②句说的是生活中总会遇到困难与挫折，引出下文对待困难挫折的态度；①③两句评价“迎难而退”与“知难而进”两种对待困难与挫折的态度，①句中“固然”是副词，表示承认某个事实，引起下文转折。因此①句放在③句之前，②句放到①③句前面。因为我们知难而进，努力向前，经历人生五味，我们的人生才更完美，其实每个人都会经历人生的酸甜苦辣，只是有的人表面上看着让人很羡慕罢了；且题干中已给的句子“只不过你我未处局中，不知其中滋味而已”表转折，很明显前面的句子应该是你我未处局中，不知其中滋味，所以才会看着别人很羡慕，因此故⑤放到④句前面，④放最后；故排序为：⑥②①③⑤④，选C。
6．D
【详解】本题考查内容理解。
本文是一篇议论文，以议论为主，D项中“课文采用以记叙为主”理解有误。
故选D。
7． zhòng duò 遁 懦
【详解】（1）中伤：诬蔑别人使受损害。“中”读作zhòng ；
（2）懒惰：偷懒；不喜欢费体力或脑力；不勤快。“惰”读作duò；遁辞：因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真意告诉他人时，用来搪塞的话。注意“遁”的字形；
（3）懦夫：软弱无所作为的人。注意区分“懦”“濡”“嚅”的字形。
8． （1）生活教育 法国 《思想者》 德国 《少年维特之烦恼》 （2）周易 儒 周文王
【详解】本题考查学生对文学常识的识记能力。回答此类题，熟悉课本内容即可。这项内容在教材中出现过，属于应该识记的内容。学生还要注意在平时勤于背诵文学常识，分册整理归类，便于记忆。本题根据自己的识记积累解答即可。陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》《古庙敲钟录》等。《易经》又称《周易》，儒家经典著作之一。
9．用“刀法”比喻教育方法。用“万像”比喻众多教育对象。用“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才，强调了教育方法的重要性。
【详解】本题考查内容理解和修辞。
根据课文第3段第三句话“真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人”可知，教育者所造的“石像”比喻的是“真善美的活人”，即受教育者，因此“刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”中的“万像”就是众多的受教育者。既然把教育比作“塑像”，此句的本义就是“教育得不好（教育方法不好），则全体（众多、大多数）受教育者被毁：教育得好（教育方法好），则全体（众多、大多数）受教育者成才”。所以此句用“刀法”比喻教育方法。用“万像”比喻众多教育对象。用“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才，强调了教育方法的重要性。
10．答案示例：（正方）大家好！我支持正方观点，认为碎片化阅读优势明显：能够随时随地即使获取大量信息；有效提供零散时间的利用率。（反方）大家好！我支持反方观点，认为碎片化阅读存在极大弊端，理由如下：一是降低阅读效果；二是缺乏深度思考；三是阅读者获得的信息是零星的，不系统，不严谨。
【详解】本道题考查学生对具体问题发表观点和看法的能力。要注意做到：①善于运用积累，有效调用知识。②仔细揣摩题意，提炼答题信息。③发散多种思维，合理展开想象。辩论反驳型要注意说话时要有尺度，要有理有据。题目设定的情境是碎片化阅读的利弊分证方反方展开辩论，要求选择一方，在辩论会上陈述观点。所以首先应该标明观点，是正方还是反方。标明立场之后，要注意阐述理由，具体说出碎片化阅读的利弊，能够做到以理服人。
11．B 12． “刀法”比喻教育方法。 “万象”比喻众多教育对象。 13．插入第⑦段最合适。示例：遭到楚王疏远放逐的屈原，毕竟写下了《离骚》 14．教育的最大成功是：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。　 教育者要注意的问题：①要敢于创造，②要有献身创造的精神，③要明确教育的创造目标，④要探索创造理论和创造技术，⑤要鼓励学生创作，⑥要注意师生合作创造，⑦要注意集体创造的特点。（答一点即可）
【解析】11．考查对文本的理解分析。
B．根据第⑦段中的“这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路”可知本项表述以偏概全。故选B。
12．考查词句理解。联系前句“教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”可知，本段运用类比手法，以雕刻大理石来类比教育。由此分析，“刀法”指的是教育方法。“万象”指的就是接受教育的众多对象。
13．考查补充论据。题目中给出的句子与第⑦段中的“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》”格式相同，能作为一个正面实例来驳斥本段“有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”的错误观点。所以应放入第⑦段。可再补充事实论据为：身陷囹圄，取目无亲之文王，毕竟推演了《周易》。
14．第一问：考查筛选信息。根据首段中的“说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”可得：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。
第二问：考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
根据首段中的“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”可得：教育者要认识到创造的本质，敢于创造，有献身创造的精神。
根据“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”可得：要明确教育的创造目标。
根据“在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发”可得：要鼓励学生创作，要注意师生合作创造。
根据“倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像”可得：要注意集体创造的特点。
根据第②段中的“教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”可得：要探索创造理论和创造技术。
15．首先由人的本性是怯懦的说起，提出勇气的可贵；然后从“外界的鼓励“了解环境并找到解决问题的方法”和“信念”等三个方面谈获得勇气的途径；最后指出我们应该具有勇气。 16．第③段运用了举例论证、对喻论证、对比论证等方法，有力地证明了人面临危险的处境需要准确判断并找到解决问题的方法方可获得勇气的观点。 17．这句话的意思是信念能够使人具有勇气，即使面临死亡，也能泰然自若，乐观地认为死亡是上帝给他的特殊礼物。 18．示例：鼓励会让人获得勇气。有一次，我参加学校的演讲比赛，看到台下黑压压的人群，我特别紧张，愣在台上，这时候，看到班主任对我竖起大拇指，我鼓起勇气，战胜了恐惧，发挥出色。获得了一等奖的好成绩。
【解析】15．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如本文首先由人的本性引出勇气的可贵的论点，然后从三个方面阐述如何获得勇气，最后指出我们应该具有勇气并总结全文，发出号召。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。
16．考查论证方法的类型及其表达作用。“当孩子面临楼梯的台阶、燃烧的火炉或者飞驰的汽车时……”为举例论证，“正如老练的马夫知道如何去平稳地驾驭马匹一样”等句为对喻论证，“他们会感到自己身处危险之中。可是，一旦他们能够准确地了解危险，学会抵抗，他们便将克服恐惧”为对比论证。有力地证明了下文的观点句，即“可见，对所处环境的准确判断是疗治胆怯的一剂良方，而找到解决问题的方法也就有了勇气”。使说理深入浅出，观点更鲜明。
17．理解文中重要语句的深刻含意。“一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时”是说他在面临死亡时，“仍能泰然自若地说道：‘这是上帝为我特制的帽子’”这是说死亡是上帝给他的特殊礼物。这句话强调信念能够使人具有勇气，有勇气就能泰然自若，乐观对待一切危难状况。围绕“信念”“勇气”“乐观”这几个关键词作答即可。
18．要求联系文章，结合自己的经历，简要谈谈你是如何获得勇气的。此题为开放性试题。解答时要联系全文，首先从②～⑥段中提炼出一个观点，然后结合自己的生活实际或社会实践回答；注意，所列举的自己的生活经历要能够证明相关论点。表达时要注意语言的简明、连贯。
【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。
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