15 诫子书 对比阅读试卷（含答案解析）

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七上 文言文对比阅读 15 诫子书
翻译：
【注释】
(1)静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
(2)淡泊：内心恬淡，不慕名利。
(3)无以：没有什么可以拿来，没办法。
(4)明志：明确志向。明，明确、坚定。
(5)致远：达到远大目标。致，达到。
(6)广：增长。
(7)淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
(8)励精：振奋精神。励，振奋。
(9)险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。
(10)治性：修养性情。治，修养。
(11)年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
(12)意与日去：意志随同岁月而丧失。
(13)枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
(14)多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
(15)穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
(16)将复何及：又怎么来得及。
君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须宁静专一，而才干来源于学习。不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那时悔恨又怎么来得及！
阅读下面语段，完成下面小题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诸葛亮集·文集》）
【乙】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
（选自《诸葛亮集·诫外甥书》）
【注释】①疑滞：心思局限于某个范围，拘泥。②庶几之志：近似于先贤的志向。嫌吝：怨恨耻辱。淹留：德才不显于世。窜伏：逃避，藏匿。下流：低下的地位。
1．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．①非学无以广才 ②居天下之广居，立天下之正位
B．①淫慢则不能励精 ②若夫淫雨霏霏
C．①慕先贤，绝情欲 ②益慕圣贤之道
D．①意与日去 ②久之，目似瞑，意暇甚
2．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①夫君子之行 ②甚矣，汝之不急
B．①俭以养德 ②以其境过清，不可久居
C．①险躁则不能治性 ②入则无法家拂士，出则无敌国外患者
D．①徒碌碌滞于俗 ②祇辱于奴隶人之手
3．用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
4．这两篇短文都是告诫晚辈的，但侧重点有所不同。甲文诸葛亮告诫儿子_____________________，乙文则要求外甥____________________________（用原文回答）
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
5．解释文中加点词语的意思。
（1）夫学须静也( )
（2）非学无以广才( )
（3）淫慢则不能励精( )
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【乙】
太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断②之间，勿先恣③其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿恃已长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也。”
（节选自李世民《诫皇属》）
【注释】①却：摒除。②听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。③恣：放纵、任由。
7．解释文中加点词语的意思。
（1）外绝游观之乐( )
（2）先须克己( )
8．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）
逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也
9．【甲】文诸葛亮劝诫儿子修身养德的方法是“（1）_____________”与“（2）_____________”（分别用原文中的一个字回答）；【乙】文唐太宗以自身经历作为例子来告诫后代，表现唐太宗做法的句子是“（3）_____________，（4）_____________。”（用原文语句回答）
阅读《孙权劝学》和《诫子书》，完成小题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．大有所益延年益寿 精益求精
B．结友而别久别重逢 依依惜别
C．无以致远 勤劳致富 闲情逸致
D．意与日去相去甚远 去伪存真
11．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】孤常读书，自以为大有所益。
翻译：我经常读书，自认为（读书对我）有很大的好处。
理解：孙权现身说法，并用自己的体会强调学习的作用。
【乙】大兄何见事之晚乎！
翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！
理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
12．根据两篇短文，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。（前两空用原文回答，后两空分别用文中一个字回答）
孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性，即“①____________”；其次指出学习的方法和目的，即“②____________”。诸葛亮在《诫子书》中也阐述了学习的问题，“③____________”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“④____________”有关。
阅读下面两个文段，完成下面小题。
甲
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
乙
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（节选自《诫子书》）
13．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．叹息痛恨 恨：遗憾
B．躬耕于南阳 躬：亲自
C．非学无以广才 广：增长
D．则不能治性 治：治理
14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．可计日而待 后狼止而前狼又至
B．苟全性命于乱世 能谤讥于市朝
C．夫君子之行 辍耕之垄上
D．静以修身 不以物喜
15．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
A．先帝不因为我品行卑劣，见识短浅，反而自降身份，屈尊而来，三次拜访我，在草庐当中。
B．先帝不认为我品行卑劣，见识短浅，反而自降身份，屈尊而来，三次到草庐来拜访我。
C．先帝不因为我身份卑微，见识短浅，反而自降身份，屈尊而来，三次到草庐来拜访我。
D．先帝不认为我身份卑微，见识短浅，反而自降身份，屈尊而来，三次拜访我，在草庐当中。
16．下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．两篇文章均有骈句或对称句，兼有散句，使行文整齐匀称又具参差错落之美，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，带给人音乐的美感。
B．两篇文章都有叙事。甲文追忆了“先帝三顾茅庐”和“自己临危受命，与先帝共患难”的往事；乙文强调了成才需要具备“静心、勤学、惜时”等条件。
C．两篇文章表现了诸葛亮不同的情怀。甲文体现他鞠躬尽瘁，死而后已的忠君爱国情怀；乙文体现他淡泊以明志，宁静以致远的高洁情怀。
D．两篇文章都表达出对劝勉对象的殷切希望。甲文以恳切委婉的言辞劝勉后主要亲贤远佞，兴复汉室。乙文循循善诱地劝诫儿子要修身养性、治学做人。
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
罴①性俭率，不事边幅。尝有台使②至罴为设食使乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨③造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。”命左右撤去之。使者愕然大惭。又客与罴食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之。客甚愧色。
（选自《周书·王罴传》）
注：①罴（pí）：王罴，北周大将。②台使：中央最高行政机构尚书省派出的使者。③舂爨（cuàn）：舂，用杵捣去谷物的皮壳或捣碎；爨，生火做饭。
17．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处）
尝 有 台 使 至 罴 为设 食 使 乃 裂 去 薄 饼 缘
18．解释下列加点的词语。
（1）静以修身( )
（2）险躁则不能治性( )
（3）命左右撤去之( )
（4）客甚愧色( )
19．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．当是未饥 则是无信
B．乃引手就地取而食之 下车引之
C．罴意嫌之 意与日去
D．及瓜皮落地 将复何及
20．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）罴性俭率，不事边幅。
21．[甲]文的君子的操守要注重什么？[乙]文中王罴的做到了哪一点？结合[乙]文分析。
阅读下面【甲】【乙】两段文言文，按要求完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
读书贵在用世①。徒读死书而全无阅历，亦岂所宜。汝兄阅历深而才学薄，虽折桂探杏②，而实学实浅。居京三年，所学者全官场习气，根柢③未固，斧斤④已来。故嘱其告假回籍，事亲修学，以为后日实用之资。吾儿读书固不多，而于世道更为茫然，古人游⑤学并重，诚为此也。
（选自《林则徐家书》，有删减）
【注释】①用世：为世所用。②折桂探杏：比喻科举及第。③根柢：比喻事物的根基，基础。④斧斤：指刀斧。⑤游：外出求官，在句中指实践。
22．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．年与时驰（cí）
B．遂成枯落（shuì）
C．虽折桂探杏（zhé）
D．嘱其告假（shǔ）
23．给下列加点词语选择正确的义项。
（1）①非宁静无以致远( ) ②险躁则不能治性( )
A．远大目标 B．遥远 C．治理 D．修养
（2）①汝兄阅历深而才学薄( ) ②事亲修学( )
A．单薄 B．浅薄 C．父母 D．亲自
24．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）徒读死书而全无阅历，亦岂所宜。
25．【甲】【乙】两文都点明了学习之道，请结合具体内容分析两文所说的道理有何不同。
26．阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷②然有声。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。
（《宋史 欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
(1)请用/为文中画波浪线句子断句。（限两处）
四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。
(2)下列句子中加点词的意思和用法相同的一项（ ）
A．诫子书/至以荻画地学书
B．淫慢则不能励精/富贵不能淫
C．将复何及/及加冠
D．死狱也/小大之狱，虽不能察，必以情
(3)下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并
B．至以荻画地学书/以钱覆其口
C．修得唐韩愈遗稿于废书簏中/宋君令人问之于丁氏
D．读而心慕焉/可远观而不可亵玩焉
(4)将下列句子翻译成现代汉语。
①险躁则不能治性。
②求其生而不得，则死者与我皆无恨。
(5)诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，君子文化是中华民族独特的精神标识。阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——《学而》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
——《诫子书》
【丙】端庄静慎者，望而知为学人①；慢易轻诞②者，望而知为草野市并人。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，今又成婚，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。
敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽③益，敬于僮④婢则从令，敬于一切世俗则无辱，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。记曰：“无不敬，尽之也。”
能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子，能戒惧而已也；其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？吾无所复责于汝。将为君子耶？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽⑤！
（选自陈确《书示仲儿》）
【注释】①学人：学者。②慢易轻诞：懈怠、轻率、随便、虚妄。③丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。④僮：仆役。⑤忽：不注意，不重视。
27．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
（1）学而时习之（2）不亦说乎 （3）及其家穿井 （4）其一犬坐于前 课内积累法 （1）时：（2）说： （3）及： （4）犬：
（5）敬于作书临文则法日进 关联教材：吾日三省吾身 （5）日：
（6）吾无所复责于汝 使用词典选择义项：①返回；②回复；③再，又。 （6）复：
28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其言小人/无忌惮已也/汝欲为小人也
B．其言/小人无忌惮已也/汝欲为小人也
C．其言/小人无忌惮已也汝欲/为小人也
D．其言小人/无忌惮已也汝欲/为小人也
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。
30．学习与传承优秀传统文化要让文化融入我们的生活，锤炼我们的品德。青少年更应以君子为标准要求自己。阅读完三则文言文，你对于君子的标准有何认识？请简要分析。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】夫学者所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
（选自《颜氏家训》）
31．解释下面句中加点的字。
（1）静以修身___________　（2）淫慢则不能励精_____
（3）所以求益耳 __________ （4）恶之如鸱枭_________
32．将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（2）如此以学自损，不如无学也。
33．请用“/”给下面的句子断句，断三处。
见 人 读 数 十 卷 书 便 自 高 大 凌 忽 长 者 轻 慢 同 列
34．请结合【甲】【乙】两段文字，谈谈学习的前提和目的是什么。
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试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C 2．D 3．（1）不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。（2）即使因受到挫折而停步不前，哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！ 4． 勤学励志，修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞/忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝
【解析】1．本题考查一词多义。
A.广：增长/宽广；
B.淫：放纵/连绵不停；
C.慕：仰慕/仰慕；
D.意：意志/神情；
故选C。
2．本题考查一词多义。
A.之：结构助词，的/助词，取消句子独立性；
B.以：介词，来/介词，因为；
C.则：连词，表示因果关系，相当于“就”/连词，表假设关系，相当于“那么，就”；
D.于：介词，在/介词，在；
故选D。
3．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：非……无以，如果不能……就无法……；明志，明确志向；致远，达到远大的目标；
（2）重点词有：虽，即使；损，损毁；美趣，高尚的情趣；患，担心。
4．本题考查对文言文内容的理解。
根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮告诫儿子要勤奋学习，确学高远的志向，修身养性，在生活上保持节俭与自我约束，以此来培养自己的品德；
根据乙文“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济”可知，诸葛亮要求外甥能够“志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞”“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。
【点睛】参考译文
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制高欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务碌感高的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的高绪。做到这些以后，即使也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私高，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
5． 屏除杂念和干扰，宁静专一 增长 放纵 6．有道德修养的人，依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不能做到内心恬淡，不慕名利就不能明确志向；不能做到屏除杂念和干扰，宁静专一就不能达到远大目标。 7． 乐趣 必须 8．逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也 9． 静 俭 外绝游观之乐 内却声色之娱
【解析】5．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：学习必须静心专一。静，屏除杂念和干扰，宁静专一；
（2）句意：不学习就无法增长自己的才干。广，增长；
（3）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。淫，放纵。
6．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：以，来；非……无以……，如果不做到……就不能……；致远，达到远大目标。
7．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：朝堂外没有四处游玩的乐趣。乐，乐趣；
（2）句意：必须先严格要求自己恪守本分。须，必须。
8．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意为：敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。（你们）不能不仔细体会这些道理；“逆吾者，是吾师”与“顺吾者，是吾贼”在结构上相互对称，故两句中间断开；“不可不察也”表示结果，与前两句分开；
故停顿为：逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也。
9．本题考查对文言文内容的理解。
根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮劝诫儿子修身养德的方法是“静”与“俭”；
根据乙文“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱”可知，唐太宗以自身治理朝政时的经历作为例子来告诫后代一定要心无旁骛、专注。据此可填。
【点睛】参考译文
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：“我在位做皇帝十三年了，朝堂外没有四处游玩的乐趣；朝堂内也没有因为沉溺于歌舞女色的欢娱而耽误正事。你们这些人出生在富贵的家庭里，又从小在深宫中长大。作为皇亲国戚，首先必须严格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要想想贫苦养蚕卖丝为生的妇人；每吃一顿饭，都要想想穷苦耕田种地的农民。你们根据耳闻目见来判断、处理一件事情时，不要首先就被自己的喜怒影响而感情用事。每当我处理繁杂政务时，一点都不敢因焦躁劳累的情绪而有所懈怠。你们不要总是鄙视别人的短处，也不要倚仗自己的长处就妄自尊大，只有这样才能永久保住自己的富贵，确保一生吉祥顺利。我们贤明的祖先有言在先：‘敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人’。你们不能不仔细体会这些道理。”
10．B 11．甲 12． 卿今当涂掌事，不可不学！ 但当涉猎，见往事耳。 才 志
【解析】10．考查对词语一词多义的理解。
A.大有所益（好处）/延年益寿（益于，好处）/精益求精（更加）；
B.结友而别（分别）/久别重逢（分别）/依依惜别（分别）；
C.无以致远（达到，到达）/勤劳致富（到达，达到）/闲情逸致（兴致）；
D.意与日去（离开）/相去甚远（距离）/去伪存真（除去）
故选B。
11．考查对句子的翻译和理解。
【乙】“大兄何见事之晚乎”的翻译是：长兄知晓这件事怎么这么晚呢!重点词语，见事：知晓事情。理解也有误，“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。选项“鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望”的理解不准确。
故【甲】句翻译和理解正确。
12．考查对文章内容的梳理和概括。
（1）《孙权劝学》中，孙权劝说吕蒙，首先用“卿今当涂掌事，不可不学！”向吕蒙指出学习的必要性；然后用“但当涉猎，见往事耳”指出学习的方法和目的；最后采用现身说法的方法劝说，使吕蒙“乃始就学”。
（2）《诫子书》中诸葛亮用“才须学也，非学无以广才”强调了“才”要依靠学习来增长；用“非志无以成学”强调了“志”的重要，会影响学习的效果。
据此可填写作答。
【点睛】参考译文：
（一）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
（二）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
13．D 14．B 15．C 16．B
【解析】13．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
D.句意为：就不能修养性情。治：修养；
故选D。
14．考查一词多义及用法的理解辨析。
A.连词，表修饰/连词，表转折；
B.均为介词，在；
C.助词，的/动词，去、往；
D.连词，表示后者是前者的目的/连词，因为；
故选B。
15．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
句中重点词语：以，因为；卑鄙，身份低微，见识短浅；猥，辱，这里有降低身份的意思；枉屈，委屈；顾，拜访，探望；
故选C。
16．考查文章内容的理解辨析。
B.“两篇文章都有叙事”有误，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。全文语言清新雅致，说理平易近人。并无叙事；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
　　我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
乙
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
17．尝有台使至/罴为设食/使乃裂去薄饼缘。 18． 摒除杂念和干扰，宁静专一 轻薄 手下，身边的人 脸色 19．A 20．（1）如果不内心恬淡不慕名利就没办法明确志向，如果不宁静专一就没办法达到远大目标。
（2）王罴为人俭朴直率，不讲究衣着容貌的整洁。 21．[甲]文的君子的操守要注重的是“静以修身，俭以养德”，[乙]文中王罴的做到了“俭以养德”，一是他因使者把薄饼的边缘撕去，而命令随从将饭肴撤走，二是他嫌弃客人把瓜皮削得很厚，而拾起地上的瓜皮吃。
【解析】17．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。
本句的意思是：曾经有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴，使者竟然把薄饼的边缘撕去；
故根据句意即可断向为：尝有台使至/罴为设食/使乃裂去薄饼缘。
18．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意为：以摒除杂念和干扰、宁静专来修养身心。静，摒除杂念和干扰，宁静专一；
（2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险，轻薄；
（3）句意为：命令身边的人将饭肴撤走。左右，手下，身边的人；
（4）句意为：客人脸色很惭愧。色，脸色。
19．本题考查一词多义。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
A.都是动词，相当于现代汉语的“是”；
B.动词，伸/动词，牵，拉；
C.名词，心里/名词，意志；
D.动词，等到/动词，来得及；
故选A。
20．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
（1）重点词：非，不；淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向；宁静，宁静专一；致，达到；远，远大目标。
（2）重点词：俭，简朴；率，直率；事，注意；边幅，衣着容貌的整洁。
21．本题考查对文章内容的理解分析。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句，概括即可。
根据[甲]文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮认为君子的要注重“静以修身，俭以养德”，即从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德；
根据[乙]文中的“尝有台使至罴为设食使乃裂去薄饼缘。罴曰：‘耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。’命左右撤去之”可知，王罴因使者把薄饼的边缘撕去，而命令随从将饭肴撤走；根据[乙]文“客削瓜皮，侵肉稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之”可知，王罴嫌弃客人把瓜皮削得很厚，而拾起地上的瓜皮吃；
由此可知，这两处都体现了王罴的俭朴，做到了“俭以养德”。
【点睛】参考译文
[甲]
君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
[乙]
王罴为人俭朴直率，不修边幅。有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。王罴说：“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。使者大惊，十分惭愧。又一次，以位客人与王罴吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王罴不高兴。等到瓜皮落到地上，王罴就从地上拣起来吃。客人神色很惭愧。
22．C 23． A D B C 24．（1）以摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。（2）只知道读死书，不知道读书之外的思考，这难道有所益处。 25．【甲】诸葛亮围绕学习告诫儿子勤学立志、修身养德、珍惜时间；【乙】林则徐围绕学习之道告诉我们读书贵在学习和实践。
【解析】22．本题考查字音。
A.年与时驰（cí）——chí；
B.遂成枯落（shuì）——suì；
D.嘱其告假（shǔ）——zhǔ；
故选C。
23．本题考查文言文词语含义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合语境推断词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）①句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。远：远大目标。故选A。
②句意为：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。故选D。
（2）①句意为：你的兄长阅历多却学识浅薄。薄：浅薄。故选B。
②句意为：侍奉父母，修习学业。亲：父母。故选C。
24．本题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）静：摒除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。
（2）徒：只。岂：怎么。宜：应当。
25．本题考查比较阅读。
解答此题首先要理解两篇文章的意思，其次分别分析文章中点明的学习之道，再区分不同点。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子珍惜把握年轻的时光。故【甲】文诸葛亮围绕学习告诫儿子勤学立志、修身养德、珍惜时间；
【乙】林则徐先是以兄长为例强调“读书贵在用世、徒读死书而全无阅历，亦岂所宜”，再引用古人的话“古人游学并重，诚为此也”强调读书贵在学习和实践。可据此作答。
【点睛】参考译文：
【甲】
有道德修养的人，依靠内心摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】
读书贵在为世所用。只知道读死书却没有一点经历，又怎么能是应该的。你的兄长阅历多却学识浅薄，即使已经科举及第（做了官）。（他）实际的学问实在是很浅薄。（他）在京城三年，所学到的都是官场的一些习气（自己的）根基还没筑牢，刀斧就已经到来。所以（我）嘱咐他告假回家，侍奉父母，修习学业，把这作为以后实际应用的资本。你读的书本来就不多，对于社会状况也更不清楚，古人说实践与学习都很重要，确实是这样啊。
26．(1)四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。
(2)D
(3)B
(4)①冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
②去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。
(5)①须有“志”。明确志向，选定目标；②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习；④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。
【详解】（1）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：四岁时死了父亲，母亲郑氏，一直守节未嫁，亲自教导他学习。故可断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。
（2）本题考查一词多义。
A.名词，信/动词，写字；
B.动词，放纵/动词，迷惑；
C.动词，到/动词，等到；
D.名词，案件/名词，案件；
故选D。
（3）本题考查一词多义。
A.结构助词，的/代词，他；
B.介词，用/介词，用；
C.介词，在/介词，向；
D.连词，表承接/连词，表转折，却；
故选B。
（4）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，重点词有：
①险，冒险草率；躁，急躁。
②而，表转折；皆，都；恨，遗憾。
（5）本题考查比较阅读能力。根据具体内容分析。
从甲文中“非志无以成学”和乙文中“必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”可以知道，学习须有“志”。明确志向，选定目标。
从[甲]文中“非志无以成学”可以知道，诸葛亮认为，学习须能“静”。只有摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，才能专心致志学习。
从[乙]文中“苦志探赜，忘寝食”可以知道，学习须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。
从[甲]文中“年与时驰，意与日去”可以知道，诸葛亮认为，学习须惜“时”。只有善于利用时间，才能在生活中挤出时间来学习。
【点睛】参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时死了父亲，母亲郑氏，一直守节未嫁，亲自教导他学习，家境贫穷，以至于只能用芦荻做笔在地上学习写字。自幼就聪敏过人，读书过目不忘。等到成人，更是超然出众，卓有声誉。一天，欧阳修在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿，阅读后心里仰慕他。（他）下苦功夫探索奥秘，到了废寝忘食的程度，决心要快马加鞭追赶他和他并驾齐驱，凭借文章名冠天下。母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。
27．（1）按时（2）同“悦”，愉悦（3）待，等到（4）像狗一样（5）每天（6）再，又 28．A 29．（1）人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？
（2）你的举止言行，大多不遵循礼法，我很担忧你这样。 30．甲文君子的标准在于宽容待人；乙文君子的标准在于宁静专一，节俭养德；丙文君子的标准在于要怀有敬畏之心。
【解析】27．本题考查词语解释。
（1）句意：学习然后按时复习。时，按时。
（2）句意：不也是一件很愉快的事吗？说，同“悦”，愉悦。
（3）句意：等到他们家挖了井的时候。及，待，等到。
（4）句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬，像狗一样。
（5）吾日三省吾身：我每天多次反省自己。日，每天。敬于作书临文则法日进：对写作书信抄录文辞敬畏书法每天进步就快；
（6）句意：我没什么再责备你的了。复，再，又。
28．本题考查断句。句意：说人格卑鄙或见识浅短的人，不会因顾忌畏惧而停止。你想要成为人格卑鄙或见识浅短的人吗？故断为：其言小人/无忌惮已也/汝欲为小人也。故选A。
29．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）知，了解。而，却。愠，生气，恼怒。乎，吗。（2）汝，你。多，大多。循，遵循。甚，很。
30．考查文本理解。
甲文画线句意为：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？可知，君子的标准在于宽容待人。
乙文意为：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。根据其中的“静”和“俭”可知，君子的标准在于宁静专一，节俭养德。
根据丙文中的“能敬之人，时时见得自己不是”和“故《中庸》言君子，能戒惧而已也”可知，作者认为能尊敬（别人）的人，每时每刻看见的是自己的不正确。有才德的人，能够对自己时时警惕和敬畏。由此可知，君子的标准在于要怀有敬畏之心。
【点睛】参考译文：
【甲】孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
【丙】端正、庄重、平静、谨慎的人，一看就知道是学者。懈怠、轻率、随便、虚妄，一看就知道是草野市井的人。你的举止言行，大多不遵守礼法，我很担忧你这样。况且你年纪逐渐长大，现在又成婚了，能不告诫吗！现在把你的名字改成翼，字为敬之。
对兄弟尊敬就友爱，对朋友尊敬（关系）就更加紧密，对仆人尊敬，他们就会听从你的命令。对一切风俗习惯敬畏就不受侮辱，对言辞敬畏就不会胡乱（行事），对事情敬畏就会有所成就，对讲授诵读敬畏就会有所获得，对写作书信抄录文辞敬畏书法进步就快。记住：“什么都要尊敬，（就）达到最大限度了。”
能尊敬（别人）的人，每时每刻看见的是自己的不正确；不尊敬别人的人，每时每刻看到的是自己的正确。因此《中庸》说有才德的人，能够对自己时时警惕和敬畏；说人格卑鄙或见识浅短的人，不会因顾忌畏惧而停止。你想要成为人格卑鄙或见识浅短的人吗？我没什么再责备你的了。（你）想要成为有道德的人吗？怎么能不留意我的话所传达的意图呢！早晚反省，不要不重视！
31． 用来 懈怠 长进 厌恶 32．（1）年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？
（2）像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不学习。 33．见人读数十卷书／便自高大／凌忽长者／轻慢同列。 34．学习的前提是“静”，要静心学习。学习的目的在于“修身”“求益”。
【解析】31．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：依靠内心安静来修养身心。以：用来；
（2）句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。慢：懈怠；
（3）句意为：是为了求得长进。益：长进；
（4）句意为：厌恶他像对恶鸟那样。恶：厌恶。
32．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：年与时驰，年纪随同时光飞快逝去；意与日去，意志随同岁月而丧失；遂，最终；枯落，凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处；多不接世，大多对社会没有任何贡献；穷庐，穷困潦倒之人住的陋室。将复何及，又怎么来得及。
（2）句重点词语：如此，像这样；以，用；学，指学习到的东西；自损，损害自己；无学，不学习。
33．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意为：我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。
“见人读数十卷书”是指有人读了几十卷书，应断开；“便自高大”“凌忽长者”“轻慢同列”是并列的三个分句，讲述了有人读了几十卷书后，自高自大、冒犯长者、轻慢同辈的表现，中间应断开。故划分为：见人读数十卷书／便自高大／凌忽长者／轻慢同列。
34．考查对文章内容的理解。
甲文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也”，意思是有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一。由此可知，学习的前提是“静”，要静心学习；乙文中“夫学者所以求益耳”，意思是学习是为了求得长进。结合甲文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，学习的目的在于“修身”“求益”。
【点睛】参考译文：
甲
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
乙
学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。
答案第1页，共2页
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