甘肃省临夏州2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 甘肃省临夏州2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 64.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-31 15:28:25 | ||
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文档简介
绝密★启用前
临夏州2022-2023学年高一下学期期末考试
语文
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
评点是一种与文本结合在一起的文学批评形式，在其发展的过程中，有许多不同的名称，主要有评点、评阅、评林、评释、评订、论赞等。
由于小说在相当长的时间内，一直处于俗文学的状态，不被文人士大夫所重视，所以小说评点在明李贽评《水浒传》以前，一直是沉寂的，评点之学也不被文人士大夫所重视。
小说到了明代，有了蓬勃的发展。自明嘉靖元年（1522）《三国志演义》结束了长期以抄本形式流传的局面，以刻本出版以后，通俗小说拥有了现代意义上的读者群，对通俗小说的创作与传播来说具有划时代的意义。自嘉靖元年至万历四十八年（1620）近百年中，小说创作空前繁荣，以当时被称为“四大奇书”为代表，四种古代通俗小说的基本类型——历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说，都已出现。
书坊为了促进小说的发行，开始出版带有评点的小说版本，评点随着小说的市场化蓬勃地发展起来，万历年间书坊主人余象斗刊出了最早带评点的小说——万卷楼刊本《三国志通俗演义》。比较有水平的文人化的小说评点，是万历三十八年（1610）出版的“容与堂本”《水浒传》和万历四十年（1612）到四十二年（1614）间出版的“袁无涯本”《水浒传》，都著名李贽评点。这两个评点本的出版，大大提升了小说评点的品位，使小说评点进入了通俗化与文人化相结合的发展轨道，也带来了小说评点的繁荣，明代万历、天启、崇祯年间刊行的许多小说几乎都有评点，文人对通俗小说的价值也有了越来越清醒的认识，参与评点的人越来越多，其中李贽、金圣叹、毛宗岗、张竹坡是最引人注目的人物。他们处在晚明高扬个体真性情思潮的时代氛围中，张扬个体情怀，宣泄审美情感，是他们评点的动机，也是评点的一个重要内容。他们对主体情感的重视以及对小说理论的贡献，对以后小说的创作与评点产生了巨大影响。
（摘编自吴晓风（《红楼梦）评点研究》）
材料二：
由于评点家反复研读，全局在胸，又能带着丰富的文化修养从叙事之外比较到叙事之内，因此他能捕捉到行文的一些文化密码，捕捉到言外之意、弦外之音。这种评点方式，可以简称为“文化穿造，穿透文化”。
脂砚斋对《红楼梦》的评点就很好地说明了这一点。中国小说擅长于预叙，预叙往往暗示人物和事态在其后的岁月里带命运感，甚至带神秘性的发展和交异，因而它的文字经常采取密码方式。《红楼梦》第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，他在薄命司看到的“金陵十二钗”正副册的图画和判词，他听到的“红楼梦十二曲”的演唱，如果没有兼顾全书人物命运的评点，初读者是几乎不能把握其间的文化密码和深层意义的。然而一经评点的暗示或点破，读者就可以带着识破天机的智慧的喜悦和优越感，在悲剧感和危机感中同情着、悲悯着一个“贵族中国”的逐渐崩溃以及它的儿女们的纷相受难。
脂砚斋是非常了解《红楼梦》创作皆旨趣的人，但他并没有直接点破太虚幻境的全部密码，主要是提示破译这些密码的方法。具体的方法有四：第一种，隐喻法。如：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”甲戌本批第一句：“此句薛。”批第二句：“此句林。”最后批：“寓意深远，皆非生其地之意。”所谓“寓意深远”指的采用隐喻的方法。以东汉乐羊子之妻来隐喻宝钗的贤惠，以谢道韫咏雪隐喻黛玉的才华。第二种，谐音法。前面的例子，雪埋金钗，林挂玉带，是以谐音方式隐括薛宝钗、林黛玉二人的名字。第三种，拆字法，这是根据中国文字的结构特点而来的。原诗有：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”甲戌本批语说第三句是“拆字法”，意思是指和香菱成了死对头的夏金桂的“桂”字。第四种，与情节对看法。原诗说：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”甲戌本夹批道：“恰极之至，‘病补雀金袭’回中与此合看。”此诗是写晴雯的，须与第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”对照着看，才能读懂诗句的真意。
脂砚斋的破译方法，提供了理解的钥匙，也留下了一些问题，比如那首写王熙凤的诗：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”甲戌本对第三句，批为“拆字法”，但字如何拆卸没有交代，这就留下了众说纷纭的悬案。
（摘编自杨义《中国叙事学》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 明嘉靖元年的《三国志演义》是最早的以刻本形式传播的小说，它对通俗小说的传播来说具有划时代的意义。
B. 评点家能够捕捉到文字间的文化密码，弦外之音，与他们对小说的熟悉程度及其自身的文化修养有密切关系。
C. 正是脂砚斋为读者直接点破了“十二钗”所有人物的命运，初读者才能够把握住其中的文化密码和深层意义。
D. 脂砚斋对《红楼梦》的评点，既有对文字符号的品读，对人物命运的分析，还有对整部小说结构艺术的品鉴。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 嘉靖元年的《三国志演义》是不带评点的，毛宗岗对《三国志演义》的评点，比万卷楼刊本的评点更具文人化。
B. 李贽、金圣叹等晚明时期的评点家，他们评点的重心不在对小说文本的分析，而在对个体真性情思想的表达。
C. 《红楼梦》在第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，看到“金陵十二钗”正副册的图画和判词等，这属于小说的预叙。
D. 脂砚斋的评点，既为后人正确理解《红楼梦》的思想内涵和艺术价值指明了方向，同时也给后人带来了困惑。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中有多处写雪的文字，金圣叹做了这样的评点：“一路写雪，妙绝！”
B. 《三国志演义》的卷首中，毛宗岗做了这样的评点：“吾以为《三国》有三奇，可称‘三绝’：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。”
C. 《西游记》第一回“灵台方寸山，山中有座斜月三星洞”这一句旁，李贽做了这样的评点：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”
D. 《西厢记》第五本第三折的《络丝娘》“腌躯老、死身分”这一句旁，徐渭做了这样的评点：“‘躯老’，杂剧往往用此，为鄙贱人之语。”
4. 请根据材料一简要概括小说评点在明末繁荣起来的原因。
5. 材料二论述了脂砚斋解读太虚幻境密码的四种方法，请从中任选两种方法对下面贾迎春的判词简要分析。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
玉兰探照
刘建超
安宇走出屋门，月明风清。
路上没有行人，路灯眯缝着眼把暗淡的光亮洒向清冷的街道，街道两旁荷花玉兰树亭亭而立，白色的玉兰花在夜幕里散发着淡淡的清香。
安宇走在静静的街道上，只有脚步声伴着他孤独的身影。
安宇喜欢这样独自静静地沿着玉兰树成行的街道，走路去医院。
喧闹的世界也只有在这个时候才静谧收敛，让人有了难得的清静。
当初买房，安宇看中这个小区，就是因为它街道的两旁，栽种着他喜欢的荷花玉兰。夏来一树白荷香，停留半晌抬头望。
安宇和妻子都忙，忙得有时一周都碰不上个面。难得的闲暇，他就和妻子在玉兰树下散步，谈论各自的见闻，憧憬规划现在和未来的日子。
安宇想要个女儿，像妈妈一样靓丽。妻子想要个男孩，像爸爸一样帅气，妻子说，我给你生个龙凤胎，一次解决所有问题。你是医生，你告诉我如何才能生双胞胎？
两个人还打趣给孩子起名字，男孩叫安乐、安生、安全岛，女孩叫安静、安逸、安排好……
安宇走着想着，禁不住咧开嘴笑了。
街角拐弯处，暗影里闪出一个人，靠近了安宇，手里攥着的匕首泛着寒光。
对不起，哥们，遇到急了。该拿的东西拿出来，你懂的。说话的人蒙着面，只露出两只慌张的眼睛。
安宇并没有惊慌，还显得很从容，我是去上夜班，又不是去购物，身上一无所有啊。
少啰唆，信不信我捅了你。蒙面人把刀尖抵在安宇的脖子上。
我确实没带钱。我也不怕死。我是个医生，生死见得太多了。只是我现在还不能死，今晚还有个等待手术的病人，你搞了我，可能就害了两个人，安宇依然平静。
蒙面人不耐烦了，自己伸手在安宇的兜里掏来翻去，果然什么都没有。
蒙面人有些沮丧，嘴里嘟囔着，想收手，他看到了安宇手腕上的手表。
表，把手表拿下来。
这可不行，这是妻子送给我的结婚礼物，十年了从未离开过我，安宇稍有反抗，蒙面人的刀尖便在安宇的脖子上划出一道血印。
安宇不再动弹，把手背在身后。蒙面人急了，伸手拽下安宇手腕上的手表，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕。
安宇说，你不会喜欢的，记得还给我。
远处有人走动，蒙面人拔腿向黑暗处跑去，这次便宜了你，穷光蛋。
安宇平静地走进医院，换好衣服，准备手术，手术做了三个多小时，安宇走出手术室，脸色苍白。他交代好医嘱，回到医生值班室，喝了杯糖水，闭目养神。
妻子曾告诉安宇，荷花玉兰又叫广玉兰，花开的时候就像是荷花挂在了树上。荷花玉兰的花语是美丽高洁，生生不息。
安宇揽着妻子的腰说，生生不息，你倒是快给我生啊。
妻子咯咯咯地笑，满口玉兰般的清香，等着啊，等着我完成这次任务。
护士急匆匆过来报告，有急诊病人，拌伤。
安宇走进急诊室，病床上躺着一个血肉模糊的人，痛苦地呻吟。
护士说，是下夜班的工人发现送过来的，工人已走了。病人身份不详，还没有办理住院手续。
安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱。
救救我。病人呻吟着清醒过来，望了一眼医生，闭上嘴，闭上眼。
安宇说，病人失血过多，立即输血。
护士说，还没化验血型，还要从血库……
安宇说，来不及了，我是O型，输我的。
护士说，这不行，你刚做完一台手术……
安宇挽起袖子，快。
病人在两天后醒来，安宇站在他床边。
医生，谢谢你，救了我。
是素不相识的夜班工人把你送到医院的，世上还是好人多啊。要学好啊。
那晚，是你给我输血，做手术……
你是我的病人，治病救人是医生的职责。
可你知道，那晚是我抢劫了你。
你胳膊的伤疤已经告诉了我。
你的手表，在我的衣兜里，它坏了，可它不是我摔的。
我知道，它五年前就已经不走了。
那你为何还戴着它？
为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来。
你妻子是警察？
优秀的人民警察。
你为啥不把我交给警察，我是爬楼盗窃时失足摔下的。
想给你个自首争取宽大处理的机会，你还年轻。
病人恸哭。
……
安宇静静地站在窗前，一枝硕大的白色玉兰花探着头在微风中轻轻摇曳。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 安宇和妻子在玉兰树下讨论生孩子的情景，体现了二人婚后的甜蜜，表现了他们对美好生活的憧憬。
B. 安宇不愿把手表摘下来，因为这是他爱情的见证，而且他知道表早就坏了，即使抢去也没有什么用处。
C. 歹徒在抢劫完后，爬楼去盗窃，结果失足摔伤，被路过的好心人救下送往医院，偶然成为安宇的病人。
D. 根据前文内容可以推断，小说最后的省略号，省略的内容应该是歹徒主动自首，警察来到病房的情节。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说运用语言、动作、神态等多种描写手法塑造安宇的形象，同时借助对安宇的描写，将他妻子的形象生动地展现出来，可谓一箭双雕。
B. “玉兰”在小说中多次出现，一方面为故事的发展烘托了氛围，另一方面也有助于刻画人物形象、暗示主题，鲁迅《祝福》中的“雪”也有这样的作用。
C. 小说以补叙的方式交代了安宇的妻子在五年前已经殉职，这与《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式相同。
D. 小说整体采用小段落结构方式。前半部分段落略长，便于呈现现实与回忆交织的镜头感；歹徒被送医院后的段落则略短，加快了叙事节奏。
8. 请简要概括小说中安宇形象特点。
9. 小说多次使用伏笔，请列举三处并简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵简子乘敝车瘦马，衣羖羊裘。其宰进谏曰：“车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。”简子曰：“吾非不知也。吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百余年此之谓也。”
鲁筑郎囿，季平子欲速成，叔孙昭子曰：“安用其速成也？以虐其民，其可乎？无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎？”
卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”对曰：“古之君子，以俭为礼；今之君子，以汰易之。夫卫国虽贫，岂无文履一奇，以易十稷之绣哉？以为非礼也。”文子乃止。
晋文公合诸侯而盟曰：“吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也。贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾爱疑妻，无以声乐妨政，无以奸情害公，无以货利示下。其有之者，是谓伐其根素，流于华叶。若此者，有患无忧，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子闻之曰：“文公知道乎！其不王者，无佐也。”
晏子病，将死，断楹内书焉，谓其妻曰：“楹也语，子壮而视之。”及壮发书，书之言曰：“布帛不穷，穷不可饰。牛马不穷，穷不可服。士不可穷，穷不可任。穷乎？穷乎？穷也！”
仲尼问老聃曰：“甚矣！道之于今难行也！吾比执道委质以当世之君，而不我受也。道之于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，如此二者，则道不可委矣。”
子贡问子石：“子不学《诗》乎？”子石曰：“吾暇乎哉？父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉？”子贡曰：“请投吾《诗》，以学于子。”
鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也？”曰：“屡为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷，可得乎？”
（节选自《说苑·反质》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
B. 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
C 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
D. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 赵简子，“简”与《谏逐客书》“惠王用张仪之计”中的“惠”字一样，都是君王的庙号。
B. 易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意思不一样，文中是“交换”的意思。
C. 内，与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字，同“纳”，文中是“放进去”的意思。
D. 发，“打开”，与清代蒲松龄《促织》中“窥父不在，窃发盆”中的“发”字意思一样。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋文公认为，一个国家的昏乱，不是由于声乐女色，就是由于奸邪贪利。他的这番看法得到了君子的认可。
B. 老子认为，那游说的人往往流于逞口辩，接受游说的人又往往为浮辞所惑乱，像这样两种情况，道就不可以托付他们了。
C. 子石虽然没有空闲读《诗经》，但他孝悌、友爱、诚信的德行让子贡深受感动，子贡于是决定向子石学习。
D. 鲁人想去越国，有人断言他将来一定会穷困，因为到一个不会重用自己的国家去，想要不穷困是很难的。
13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”
（2）文公知道乎！其不王者，无佐也。
14. 叔孙昭子对季平子想要赶快建成郎囿的做法持什么态度？他的理由是什么？请简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
送岳德敬提举①甘肃儒学
[元]赵孟頫
苦欲留君君不留，奋髯跨马走甘州。
功名到手不可避，富贵逼人那得休。
春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿饱骅骝②。
儒冠也有封侯相，万里归来尚黑头。
【注】①提举，元朝设置儒学提举司，掌管地方儒学。②骅骝，赤色骏马。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌首联炼字精妙，“苦”字表达了诗人挽留友人时的痛苦，奠定了诗歌的抒情基调。
B. 诗歌颔联直抒胸臆，运用否定和反问句式，展现了岳德敬“跨马走甘州”的豪迈之情。
C. “儒冠也有封侯相”，与曹操《短歌行》中的“青青子衿”一样，都运用了借代手法。
D. 尾联的“归”与首联的“走”形成呼应，既表达了惜别之情，也表达了对朋友的勉励之情。
16. 请简要赏析诗歌的颈联。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中有两句话暗指陈涉、吴广起义，这两句是“____________，____________”。
（2）清代张谦宜在《茧斋诗谈》中评价杜甫《登岳阳楼》中的两句诗：“十字写尽湖势，气象甚大。”据此推断，他评价的这两句诗是“____________，____________”。
（3）“六朝”是中国古代历史上的六个朝代，它常常被诗人当作典故写入诗词之中，如“____________，____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
五月的临夏，是牡丹的花海，徜徉于其中，你会感受到自然的神奇与生命的美好。
“牡丹随处有，胜绝是河州。”临夏牡丹品种繁多，除了最有名的紫斑牡丹之外。还有河州粉、姚黄、魏紫等180余种。每到花开时节，红色、蓝色、紫色、黑色、黄色、白色，还有许多无法形容的色彩的牡丹就会竞相开放，①______，美不胜收。每年，临夏市都要召开一年一度的盛大的“河州牡丹文化嘉年华”活动。届时，来自全国各地的游客②______，各种文体活动，商贸展销，丰富多彩。花如海，人如潮，好不热闹！
“白牡丹白者耀人哩，红牡丹红者破哩；尕妹的身旁有人哩，没人是我陪着坐哩。”听着动人的歌儿，赏着美丽的牡丹，再来一盏沁香的盖碗茶，游客们久久陶醉，③______。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
猕猴桃是原产于我国的一种雌雄异株的大型落叶木质藤本植物，1903年，有一个叫伊莎贝尔的新西兰人到湖北宜昌探望她的姐妹，她携带了一批种子回新西兰。大约到了1910年，伊莎贝尔带回的猕猴桃种子终于结果实了。
猕猴桃的果形一般为椭圆状，生长期外观呈绿褐色，成熟后呈红褐色，表皮覆盖浓密绒毛。起初，新西兰人没见过这种红褐色的毛茸茸的水果，给它起名叫“中国醋栗”。但由于名字不好听，又是醋又是栗的，一看便让人觉得酸涩。因此，“中国醋栗”在新西兰的销路很差。后来新西兰人发现，这种水果与几维鸟长得差不多，都是褐色且圆滚滚的，表面都有绒毛。于是，他们干脆把猕猴桃称为“kiwi”，与几维鸟一个名字。
但销往中国的新西兰猕猴桃，并不叫“kiwi”或“中国醋栗”，这是为什么呢？原来，新西兰人善于做生意，他们考虑到中国人的思维习惯，不论是用哪个名字，消费者可能都不会买账。于是，他们给猕猴桃起了一个高大上的商品名，让人看不懂、摸不透。几维鸟由于不会飞，天天到处遛弯，所以在新西兰又被称为“奇异鸟”。就这样，猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为“奇异果”。
20. 科普文的语言，既要求准确严谨，又讲求通俗生动，请结合两处画横线的句子简要分析。
21. 文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请结合上下文分析它的作用。
22. 猕猴桃由中国传往新西兰，与由新西兰再传往中国，有哪些不同之处？请简要概括。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
临夏砖雕是全国砖雕艺术的重要流派，也是国家非物质文化遗产。从制作工艺上讲，临夏砖雕有捏活和刻活之分。捏活，是把相关材料调和、配制，然后慢慢捏成想要的造型；刻活，是在烧好的青砖上用刻刀剔除不需要的成分，来完成想要的造型。有人说，捏活像一道加法题，从无到有，从少到多；刻活则像一道减法题，从多到少，从繁到简，捏活的“加”与刻活的“减”，共同成就了独具民族特色的临夏砖雕艺术。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
绝密★启用前
临夏州2022-2023学年高一下学期期末考试
语文 答案解析
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
评点是一种与文本结合在一起的文学批评形式，在其发展的过程中，有许多不同的名称，主要有评点、评阅、评林、评释、评订、论赞等。
由于小说在相当长的时间内，一直处于俗文学的状态，不被文人士大夫所重视，所以小说评点在明李贽评《水浒传》以前，一直是沉寂的，评点之学也不被文人士大夫所重视。
小说到了明代，有了蓬勃的发展。自明嘉靖元年（1522）《三国志演义》结束了长期以抄本形式流传的局面，以刻本出版以后，通俗小说拥有了现代意义上的读者群，对通俗小说的创作与传播来说具有划时代的意义。自嘉靖元年至万历四十八年（1620）近百年中，小说创作空前繁荣，以当时被称为“四大奇书”为代表，四种古代通俗小说的基本类型——历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说，都已出现。
书坊为了促进小说的发行，开始出版带有评点的小说版本，评点随着小说的市场化蓬勃地发展起来，万历年间书坊主人余象斗刊出了最早带评点的小说——万卷楼刊本《三国志通俗演义》。比较有水平的文人化的小说评点，是万历三十八年（1610）出版的“容与堂本”《水浒传》和万历四十年（1612）到四十二年（1614）间出版的“袁无涯本”《水浒传》，都著名李贽评点。这两个评点本的出版，大大提升了小说评点的品位，使小说评点进入了通俗化与文人化相结合的发展轨道，也带来了小说评点的繁荣，明代万历、天启、崇祯年间刊行的许多小说几乎都有评点，文人对通俗小说的价值也有了越来越清醒的认识，参与评点的人越来越多，其中李贽、金圣叹、毛宗岗、张竹坡是最引人注目的人物。他们处在晚明高扬个体真性情思潮的时代氛围中，张扬个体情怀，宣泄审美情感，是他们评点的动机，也是评点的一个重要内容。他们对主体情感的重视以及对小说理论的贡献，对以后小说的创作与评点产生了巨大影响。
（摘编自吴晓风（《红楼梦）评点研究》）
材料二：
由于评点家反复研读，全局在胸，又能带着丰富的文化修养从叙事之外比较到叙事之内，因此他能捕捉到行文的一些文化密码，捕捉到言外之意、弦外之音。这种评点方式，可以简称为“文化穿造，穿透文化”。
脂砚斋对《红楼梦》的评点就很好地说明了这一点。中国小说擅长于预叙，预叙往往暗示人物和事态在其后的岁月里带命运感，甚至带神秘性的发展和交异，因而它的文字经常采取密码方式。《红楼梦》第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，他在薄命司看到的“金陵十二钗”正副册的图画和判词，他听到的“红楼梦十二曲”的演唱，如果没有兼顾全书人物命运的评点，初读者是几乎不能把握其间的文化密码和深层意义的。然而一经评点的暗示或点破，读者就可以带着识破天机的智慧的喜悦和优越感，在悲剧感和危机感中同情着、悲悯着一个“贵族中国”的逐渐崩溃以及它的儿女们的纷相受难。
脂砚斋是非常了解《红楼梦》创作皆旨趣的人，但他并没有直接点破太虚幻境的全部密码，主要是提示破译这些密码的方法。具体的方法有四：第一种，隐喻法。如：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”甲戌本批第一句：“此句薛。”批第二句：“此句林。”最后批：“寓意深远，皆非生其地之意。”所谓“寓意深远”指的采用隐喻的方法。以东汉乐羊子之妻来隐喻宝钗的贤惠，以谢道韫咏雪隐喻黛玉的才华。第二种，谐音法。前面的例子，雪埋金钗，林挂玉带，是以谐音方式隐括薛宝钗、林黛玉二人的名字。第三种，拆字法，这是根据中国文字的结构特点而来的。原诗有：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”甲戌本批语说第三句是“拆字法”，意思是指和香菱成了死对头的夏金桂的“桂”字。第四种，与情节对看法。原诗说：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”甲戌本夹批道：“恰极之至，‘病补雀金袭’回中与此合看。”此诗是写晴雯的，须与第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”对照着看，才能读懂诗句的真意。
脂砚斋的破译方法，提供了理解的钥匙，也留下了一些问题，比如那首写王熙凤的诗：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”甲戌本对第三句，批为“拆字法”，但字如何拆卸没有交代，这就留下了众说纷纭的悬案。
（摘编自杨义《中国叙事学》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 明嘉靖元年的《三国志演义》是最早的以刻本形式传播的小说，它对通俗小说的传播来说具有划时代的意义。
B. 评点家能够捕捉到文字间的文化密码，弦外之音，与他们对小说的熟悉程度及其自身的文化修养有密切关系。
C. 正是脂砚斋为读者直接点破了“十二钗”所有人物的命运，初读者才能够把握住其中的文化密码和深层意义。
D. 脂砚斋对《红楼梦》的评点，既有对文字符号的品读，对人物命运的分析，还有对整部小说结构艺术的品鉴。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 嘉靖元年的《三国志演义》是不带评点的，毛宗岗对《三国志演义》的评点，比万卷楼刊本的评点更具文人化。
B. 李贽、金圣叹等晚明时期的评点家，他们评点的重心不在对小说文本的分析，而在对个体真性情思想的表达。
C. 《红楼梦》在第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，看到“金陵十二钗”正副册的图画和判词等，这属于小说的预叙。
D. 脂砚斋的评点，既为后人正确理解《红楼梦》的思想内涵和艺术价值指明了方向，同时也给后人带来了困惑。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中有多处写雪的文字，金圣叹做了这样的评点：“一路写雪，妙绝！”
B. 《三国志演义》的卷首中，毛宗岗做了这样的评点：“吾以为《三国》有三奇，可称‘三绝’：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。”
C. 《西游记》第一回“灵台方寸山，山中有座斜月三星洞”这一句旁，李贽做了这样的评点：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”
D. 《西厢记》第五本第三折的《络丝娘》“腌躯老、死身分”这一句旁，徐渭做了这样的评点：“‘躯老’，杂剧往往用此，为鄙贱人之语。”
4. 请根据材料一简要概括小说评点在明末繁荣起来的原因。
5. 材料二论述了脂砚斋解读太虚幻境密码的四种方法，请从中任选两种方法对下面贾迎春的判词简要分析。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
【答案】1. C 2. B 3. C
4. ①刻本出版，通俗小说拥有读者群，小说创作空前繁荣。
②书坊为了促进小说发现开始出版带评点的小说版本。
③文人化小说评点本出版提升了小说评点的品位。
5. ①拆字法：“子”“系”合起来指孙字，暗指迎春所嫁之人孙绍祖。
②隐喻法：“山中狼”借用明代《中山狼传》的典故，指孙绍祖是个忘恩负义，且有狼的恶毒本性之人。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析理解材料内容的能力。
C．“直接点破”错误，材料二第三段明确说明“脂砚斋是非常了解《红楼梦》创作皆旨趣的人，但他并没有直接点破太虚幻境的全部密码，主要是提示破译这些密码的方法”，可见不是“直接点破”，而是“提示破译密码的方法”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本进行推断的能力。
B.“……他们评点的重心不在对小说文本的分析，而在对个体真性情思想的表达”中“不在……而在……”错误，材料一最后一段说的是“张扬个体情怀，宣泄审美情感……也是评点的一个重要内容”，材料只是说“对个体真性情的表达”是评点的“一个重要内容”，并不能说明“对小说文本的分析”就不是评点的重心。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据的能力。
材料二是说评点家能捕捉到行文的一些文化密码，捕捉到言外之意、弦外之音。
A．金圣叹的点评只是赞文中“雪”的安排非常巧妙，没有体现言外之意。
B．毛宗刚的点评只是点评书中三个人物的特点，没有言外之意。
C．李贽的点评“灵台方寸，心也”意味着西行之路也是孙悟空的修心之路，含言外之意、弦外之音，能支撑材料二的观点。
D．徐渭的点评只是解释词语的意思，没有言外之意。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生筛选概括材料信息的能力。
由题干可知，考生需要到材料一找到与明末小说评点繁荣起来相关的内容，据此概括繁荣的原因。
由第二段“由于小说在相当长的时间内，一直处于俗文学的状态，不被文人士大夫所重视，所以小说评点在明李贽评《水浒传》以前，一直是沉寂的”可知，小说评点的繁荣与小说的繁荣有关；由第三段“小说到了明代，有了蓬勃的发展”“以刻本出版以后，通俗小说拥有了现代意义上的读者群，对通俗小说的创作与传播来说具有划时代的意义。……小说创作空前繁荣”可知，明末小说创作空前繁荣，自然就带动小说评点的繁荣。
由第四段“书坊为了促进小说的发行，开始出版带有评点的小说版本，评点随着小说的市场化蓬勃地发展起来”可知，小说评点的繁荣还与书坊出版带评点的小说版本有关。
由第四段“比较有水平的文人化的小说评点，是……这两个评点本的出版，大大提升了小说评点的品位，使小说评点进入了通俗化与文人化相结合的发展轨道，也带来了小说评点的繁荣”可知，有水平的文人化的小说评点本的出版提升了小说评点的品位，带来了小说评点的繁荣。
【5题详解】
本题考查学生运用文中信息解决问题的能力。
由题干可知，考生需要先找到材料二中脂砚斋解读太虚幻境密码的四种方法，即隐喻法、谐音法、拆字法、与情节对看法；然后从中选用两种方法来分析贾迎春的判词。
从拆字法的角度来看，“子”和“系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。
从隐喻法的角度来看，“山中狼”借用明代《中山狼传》的典故，讲述赵简子在中山打猎，有一只狼将被赵简子射杀的时候，恰好遇到东郭先生。东郭先生好心救了狼。等危险过去后，狼忘恩负义想吃掉东郭先生。以此喻指凶狠残暴而又忘恩负义的人，这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。“金闺”暗指家庭富贵的迎春。“花柳质”喻迎春娇弱，禁不起摧残。
从与情节对看法来看，《红楼梦》书中说，贾孙两家“虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的”，而迎春嫁给孙绍祖之时，贾家已今非昔比，故使“在兵部候缺题升”的孙绍祖才敢对迎春恶言相向，百般蹂躏，这就印证了“中山狼”“得志便猖狂”。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
玉兰探照
刘建超
安宇走出屋门，月明风清。
路上没有行人，路灯眯缝着眼把暗淡的光亮洒向清冷的街道，街道两旁荷花玉兰树亭亭而立，白色的玉兰花在夜幕里散发着淡淡的清香。
安宇走在静静的街道上，只有脚步声伴着他孤独的身影。
安宇喜欢这样独自静静地沿着玉兰树成行的街道，走路去医院。
喧闹的世界也只有在这个时候才静谧收敛，让人有了难得的清静。
当初买房，安宇看中这个小区，就是因为它街道的两旁，栽种着他喜欢的荷花玉兰。夏来一树白荷香，停留半晌抬头望。
安宇和妻子都忙，忙得有时一周都碰不上个面。难得的闲暇，他就和妻子在玉兰树下散步，谈论各自的见闻，憧憬规划现在和未来的日子。
安宇想要个女儿，像妈妈一样靓丽。妻子想要个男孩，像爸爸一样帅气，妻子说，我给你生个龙凤胎，一次解决所有问题。你是医生，你告诉我如何才能生双胞胎？
两个人还打趣给孩子起名字，男孩叫安乐、安生、安全岛，女孩叫安静、安逸、安排好……
安宇走着想着，禁不住咧开嘴笑了。
街角拐弯处，暗影里闪出一个人，靠近了安宇，手里攥着的匕首泛着寒光。
对不起，哥们，遇到急了。该拿的东西拿出来，你懂的。说话的人蒙着面，只露出两只慌张的眼睛。
安宇并没有惊慌，还显得很从容，我是去上夜班，又不是去购物，身上一无所有啊。
少啰唆，信不信我捅了你。蒙面人把刀尖抵在安宇的脖子上。
我确实没带钱。我也不怕死。我是个医生，生死见得太多了。只是我现在还不能死，今晚还有个等待手术的病人，你搞了我，可能就害了两个人，安宇依然平静。
蒙面人不耐烦了，自己伸手在安宇的兜里掏来翻去，果然什么都没有。
蒙面人有些沮丧，嘴里嘟囔着，想收手，他看到了安宇手腕上的手表。
表，把手表拿下来。
这可不行，这是妻子送给我的结婚礼物，十年了从未离开过我，安宇稍有反抗，蒙面人的刀尖便在安宇的脖子上划出一道血印。
安宇不再动弹，把手背在身后。蒙面人急了，伸手拽下安宇手腕上的手表，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕。
安宇说，你不会喜欢的，记得还给我。
远处有人走动，蒙面人拔腿向黑暗处跑去，这次便宜了你，穷光蛋。
安宇平静地走进医院，换好衣服，准备手术，手术做了三个多小时，安宇走出手术室，脸色苍白。他交代好医嘱，回到医生值班室，喝了杯糖水，闭目养神。
妻子曾告诉安宇，荷花玉兰又叫广玉兰，花开的时候就像是荷花挂在了树上。荷花玉兰的花语是美丽高洁，生生不息。
安宇揽着妻子的腰说，生生不息，你倒是快给我生啊。
妻子咯咯咯地笑，满口玉兰般的清香，等着啊，等着我完成这次任务。
护士急匆匆过来报告，有急诊病人，拌伤。
安宇走进急诊室，病床上躺着一个血肉模糊的人，痛苦地呻吟。
护士说，是下夜班的工人发现送过来的，工人已走了。病人身份不详，还没有办理住院手续。
安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱。
救救我。病人呻吟着清醒过来，望了一眼医生，闭上嘴，闭上眼。
安宇说，病人失血过多，立即输血。
护士说，还没化验血型，还要从血库……
安宇说，来不及了，我是O型，输我的。
护士说，这不行，你刚做完一台手术……
安宇挽起袖子，快。
病人在两天后醒来，安宇站在他床边。
医生，谢谢你，救了我。
是素不相识的夜班工人把你送到医院的，世上还是好人多啊。要学好啊。
那晚，是你给我输血，做手术……
你是我的病人，治病救人是医生的职责。
可你知道，那晚是我抢劫了你。
你胳膊的伤疤已经告诉了我。
你的手表，在我的衣兜里，它坏了，可它不是我摔的。
我知道，它五年前就已经不走了。
那你为何还戴着它？
为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来。
你妻子是警察？
优秀的人民警察。
你为啥不把我交给警察，我是爬楼盗窃时失足摔下的。
想给你个自首争取宽大处理的机会，你还年轻。
病人恸哭。
……
安宇静静地站在窗前，一枝硕大的白色玉兰花探着头在微风中轻轻摇曳。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 安宇和妻子在玉兰树下讨论生孩子的情景，体现了二人婚后的甜蜜，表现了他们对美好生活的憧憬。
B. 安宇不愿把手表摘下来，因为这是他爱情的见证，而且他知道表早就坏了，即使抢去也没有什么用处。
C. 歹徒在抢劫完后，爬楼去盗窃，结果失足摔伤，被路过的好心人救下送往医院，偶然成为安宇的病人。
D. 根据前文内容可以推断，小说最后的省略号，省略的内容应该是歹徒主动自首，警察来到病房的情节。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说运用语言、动作、神态等多种描写手法塑造安宇的形象，同时借助对安宇的描写，将他妻子的形象生动地展现出来，可谓一箭双雕。
B. “玉兰”在小说中多次出现，一方面为故事的发展烘托了氛围，另一方面也有助于刻画人物形象、暗示主题，鲁迅《祝福》中的“雪”也有这样的作用。
C. 小说以补叙的方式交代了安宇的妻子在五年前已经殉职，这与《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式相同。
D. 小说整体采用小段落的结构方式。前半部分段落略长，便于呈现现实与回忆交织的镜头感；歹徒被送医院后的段落则略短，加快了叙事节奏。
8. 请简要概括小说中安宇的形象特点。
9. 小说多次使用伏笔，请列举三处并简要分析。
【答案】6. B 7. C
8. ①医术高超，医德高尚。面对伤害过他罪犯，自己主动为病人输血，做手术，全力以赴挽救其生命。
②胆大心细，处事理性。认出罪犯，不声张，给罪犯一个自首争取宽大处理的机会。
③重感情。妻子去世五年还戴着妻子送的表，即使它早就不走了。
9. ①安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕，为下文安宇为病人把住脉，认出他是抢劫自己的罪犯作铺垫；
②安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱，为下文安宇说早就认出是他抢劫自己做铺垫；
③给孩子起的名字“安乐、安生、安全岛”，都是希望平安的名字，为下文交代妻子牺牲作铺垫；
④罪犯抢手表时安宇说你不会喜欢的，为下文安宇说它在五年前就已经不走了作铺垫。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“而且他知道表早就坏了，即使抢去也没有什么用处”错误。安宇不愿把手表摘下来，主要是因为它是妻子送给自己的，是他们爱情的见证，妻子已经去世，它是自己对妻子怀念的寄托，对自己有重要意义。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“这与《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式相同”错误。方式不同，《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式是插叙，不是补叙，
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
医术高超，医德高尚。“安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱”，安宇眉头紧皱，说明他已经认出病人就是伤害过他的罪犯，面对伤害过他的罪犯，安宇说，“来不及了，我是O型，输我的”，自己主动为病人输血，做手术，全力以赴挽救其生命。
胆大心细，处事理性。罪犯问，“你为啥不把我交给警察，我是爬楼盗窃时失足摔下的”，安宇说，“想给你个自首争取宽大处理的机会，你还年轻”，安宇认出罪犯，不声张，是想给罪犯一个自首争取宽大处理的机会。
重感情。罪犯说，“你的手表，在我的衣兜里，它坏了，可它不是我摔的。”安宇说，“我知道，它五年前就已经不走了。”罪犯问，“那你为何还戴着它？”安宇说，“为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来。”妻子去世五年还戴着妻子送的表，即使它早就不走了，可见他重感情。
【9题详解】
本题考查学生赏析表现手法的能力。
“蒙面人急了，伸手拽下安宇手腕上的手表，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕。”蒙面人抢安宇手表时，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕，为下文安宇为病人把住脉，“安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱”，认出他是抢劫自己的罪犯作铺垫；
“安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱”，安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱，为下文“你胳膊的伤疤已经告诉了我”，安宇说早就认出是他抢劫自己做铺垫；
“两个人还打趣给孩子起名字，男孩叫安乐、安生、安全岛，女孩叫安静、安逸、安排好……”，给孩子起的名字“安乐、安生、安全岛”，都是希望平安的名字，为下文“为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来”，交代妻子牺牲作铺垫；
“安宇说，你不会喜欢的，记得还给我”，罪犯抢手表时安宇说你不会喜欢的，为下文“它五年前就已经不走了”，安宇说它在五年前就已经不走了作铺垫。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵简子乘敝车瘦马，衣羖羊裘。其宰进谏曰：“车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。”简子曰：“吾非不知也。吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百余年此之谓也。”
鲁筑郎囿，季平子欲速成，叔孙昭子曰：“安用其速成也？以虐其民，其可乎？无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎？”
卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”对曰：“古之君子，以俭为礼；今之君子，以汰易之。夫卫国虽贫，岂无文履一奇，以易十稷之绣哉？以为非礼也。”文子乃止。
晋文公合诸侯而盟曰：“吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也。贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾爱疑妻，无以声乐妨政，无以奸情害公，无以货利示下。其有之者，是谓伐其根素，流于华叶。若此者，有患无忧，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子闻之曰：“文公知道乎！其不王者，无佐也。”
晏子病，将死，断楹内书焉，谓其妻曰：“楹也语，子壮而视之。”及壮发书，书之言曰：“布帛不穷，穷不可饰。牛马不穷，穷不可服。士不可穷，穷不可任。穷乎？穷乎？穷也！”
仲尼问老聃曰：“甚矣！道之于今难行也！吾比执道委质以当世之君，而不我受也。道之于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，如此二者，则道不可委矣。”
子贡问子石：“子不学《诗》乎？”子石曰：“吾暇乎哉？父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉？”子贡曰：“请投吾《诗》，以学于子。”
鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也？”曰：“屡为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷，可得乎？”
（节选自《说苑·反质》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
B. 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
C. 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
D. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 赵简子，“简”与《谏逐客书》“惠王用张仪之计”中的“惠”字一样，都是君王的庙号。
B. 易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意思不一样，文中是“交换”的意思。
C. 内，与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字，同“纳”，文中是“放进去”的意思。
D. 发，“打开”，与清代蒲松龄的《促织》中“窥父不在，窃发盆”中的“发”字意思一样。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋文公认为，一个国家的昏乱，不是由于声乐女色，就是由于奸邪贪利。他的这番看法得到了君子的认可。
B. 老子认为，那游说的人往往流于逞口辩，接受游说的人又往往为浮辞所惑乱，像这样两种情况，道就不可以托付他们了。
C. 子石虽然没有空闲读《诗经》，但他孝悌、友爱、诚信的德行让子贡深受感动，子贡于是决定向子石学习。
D. 鲁人想去越国，有人断言他将来一定会穷困，因为到一个不会重用自己的国家去，想要不穷困是很难的。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”
（2）文公知道乎！其不王者，无佐也。
14. 叔孙昭子对季平子想要赶快建成郎囿的做法持什么态度？他的理由是什么？请简要分析。
【答案】10. B 11. A 12. A
13. （1）卫国叔孙文子问王孙夏道：“我祖先的祭庙太小，我想改建它，行吗？”
（2）文公了解世间的大道吗？他之所以不能够称王于天下，是因为没有能人辅佐。
14. ①叔孙昭子反对季平子想要赶快建成郎囿的做法。
②急于求成会虐害自己百姓，不能为了嬉戏游乐的事，使自己治下的百姓疲困。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：“周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。”所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。
“君子服善则益恭”和“细人服善则益倨”，是“闻”的宾语，句式结构一致，中间要断开，可以排除AD；
“恐……也”是判断句，其后要断开，可以排除C。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。
A.“都是君王的庙号”错误。“简”“惠”都是谥号；另外，赵简子是大夫，不是君王。
B.正确。“易”：交换。句意：卫国虽然贫穷，难道没有一只绣花鞋用来交换一小块锦绣吗？/“易”：轻易、容易。句意：如果能够与秦国相较量，结果或许还不容易估量。
C.正确。句意：凿开厅柱将遗书放在里边。/不要让诸侯军队进来。
D.正确。句意：等到儿子长大后取出遗书。/他儿子看到父亲不在家，就偷偷打开盆子来看。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“他的这番看法得到了君子的认可”错误，从“于是君子闻之曰：‘文公知道乎！其不王者，无佐也。’”可知，他的这番看法并没有得到君子的认可，君子认为文公不了解世间的大道。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“先君”，祖先；“庙”，祭庙；“更”，改建。
（2）“知”，了解；“道”，世间的大道，规则；“王”，名词动用，称王。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“安用其速成也？”可知，叔孙昭子反对季平子想要赶快建成郎囿的做法。
从“以虐其民，其可乎？无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎？”可知，急于求成会虐害自己的百姓，不能为了嬉戏游乐的事，使自己治下的百姓疲困。
参考译文：
赵简子乘坐破车瘦马，穿黑公羊皮衣，他的主管家臣劝谏说：“车要新的才安全，马要肥壮的才往来快捷，白狐皮袍温暖轻便。”赵简子说：“我并不是不知道(这些)。我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：‘周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。’所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。”
鲁国在郎邑修建园囿，季平子想赶快修成。叔孙昭子说：“怎么能急于求成呢？以此虐害自己的百姓，难道可行吗？没有园囿也可以吧？哪里听说为了嬉戏游乐的事，就使自己治下的百姓疲困呢？”
卫国叔孙文子问王孙夏道：“我祖先的祭庙太小，我想改建它，行吗？”(王孙夏)回答说：“古代的君子，把节俭当作礼制；现在的君子，以奢侈来交换它。卫国虽然贫穷，难道没有一只绣花鞋用来换一小块锦绣吗？我是认为改建宗庙不符合礼制。”叔孙文子于是放弃了这个想法。
晋文公会合诸侯盟誓说：“我听说国家的昏乱，不是由于声色，就是由于奸私贪利。沉迷于声色，就是淫靡。沉湎在奸利之中，就是迷惑。淫靡迷惑的国家，即使不败亡也要破碎不堪。从此之后，大家都不要听信美妾的谗言而怀疑妻子，不要因为声色之乐妨碍国家大事，不要因为个人的私心危害国家利益，不要用财货来刺激臣民的贪欲。如果有了这种行为，无异于砍伐树根、去追求华丽的枝叶。像这样，事先有准备就可以避免祸患，事先有准备有也可以平息战乱。不能按照誓言去做的，盟誓警告他。”这时，君子听说这件事后说：“文公了解世间的大道吗？他之所以不能够称王于天下，是因为没有能人辅佐。”
晏子病重，将要死去，凿开厅柱将遗书放在里边。对他的妻子说：“楹柱里的遗言，等儿子长大后给他看。”等到儿子长大后取出遗书，书上的遗言说：“布帛不可穷尽，穷尽了就没有穿的。牛马不可穷尽，穷尽了就没有驱使的。士人不可穷困，穷困了就没有可任用的。要记住这三‘穷’啊！”
孔子见了老子，请教说：“太难了，现在推广天道真理实在太难了！我掌握了这样的大道周游各国想普及推行，可是各国国君都不肯接受呀。天道真理在现在实在难以运行呀！”老子说：“是这样，说话的人讲道的人把重点放在辩论了，听话的人闻道的人又过分注意和纠缠于那些言辞了，由于这两方面的原因，真正的道就没办法运行传播了。”
子贡问子石：“你不学《诗》吗？”子石说：“我有空闲吗？父母要求我孝顺，弟兄要求我友爱，朋友要求我诚信。我有空闲吗？”子贡说：“让我放下《诗》，来向你学习。”
鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人赤脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人都披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
送岳德敬提举①甘肃儒学
[元]赵孟頫
苦欲留君君不留，奋髯跨马走甘州。
功名到手不可避，富贵逼人那得休。
春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿饱骅骝②。
儒冠也有封侯相，万里归来尚黑头。
【注】①提举，元朝设置儒学提举司，掌管地方儒学。②骅骝，赤色骏马。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌首联炼字精妙，“苦”字表达了诗人挽留友人时的痛苦，奠定了诗歌的抒情基调。
B. 诗歌颔联直抒胸臆，运用否定和反问句式，展现了岳德敬“跨马走甘州”的豪迈之情。
C. “儒冠也有封侯相”，与曹操《短歌行》中的“青青子衿”一样，都运用了借代手法。
D. 尾联的“归”与首联的“走”形成呼应，既表达了惜别之情，也表达了对朋友的勉励之情。
16. 请简要赏析诗歌的颈联。
【答案】15. A 16. ①运用比喻，用“骅骝”比喻有才之人。诗人运用比喻手法，赞美岳德敬是饱读诗书的有才的贤士。
②虚实结合，表达诗人对岳德敬此行必为甘肃的地方儒学做出政绩的勉励，以及诗人对岳德敬归来后必将“封侯”的期盼之情。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言、表达技巧和情感的能力。
A．“表达了诗人挽留友人时的痛苦，奠定了诗歌的抒情基调”错，“苦”字表达了诗人不辞烦劳、反复恳切地挽留友人的恳切之情，“奋髯跨马走甘州”，诗人赞美岳德敬“走甘州”的豪迈之情，尾联表达了对朋友的勉励和期望之情，所以此诗首联中的“苦”字并没有奠定诗歌抒情基调的作用。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。
颈联“春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿饱骅骝”，虚实结合。前句写实，意为：眼下是诗人宴请友人，喝葡萄酒唱离别歌，在春天为友人饯行。后句想象，秋天时，友人就到了甘肃，甘肃的苜蓿草将喂饱友人的赤色骏马。“窈窕”是才子的意思，“骅骝”比喻有才之人，诗人用这两个词赞美岳德敬是饱读诗书的有才之人，相信他此行必为甘肃的地方儒学做出政绩，这就为尾联中诗人期待友人“封侯”作铺垫。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中有两句话暗指陈涉、吴广起义，这两句是“____________，____________”。
（2）清代张谦宜在《茧斋诗谈》中评价杜甫《登岳阳楼》中的两句诗：“十字写尽湖势，气象甚大。”据此推断，他评价的这两句诗是“____________，____________”。
（3）“六朝”是中国古代历史上的六个朝代，它常常被诗人当作典故写入诗词之中，如“____________，____________”。
【答案】 ①. 戍卒叫 ②. 函谷举 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿（江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。
考生要注意下列字词的书写：“戍”“函”“坼”“乾坤”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
五月的临夏，是牡丹的花海，徜徉于其中，你会感受到自然的神奇与生命的美好。
“牡丹随处有，胜绝是河州。”临夏牡丹品种繁多，除了最有名的紫斑牡丹之外。还有河州粉、姚黄、魏紫等180余种。每到花开时节，红色、蓝色、紫色、黑色、黄色、白色，还有许多无法形容的色彩的牡丹就会竞相开放，①______，美不胜收。每年，临夏市都要召开一年一度的盛大的“河州牡丹文化嘉年华”活动。届时，来自全国各地的游客②______，各种文体活动，商贸展销，丰富多彩。花如海，人如潮，好不热闹！
“白牡丹白者耀人哩，红牡丹红者破哩；尕妹的身旁有人哩，没人是我陪着坐哩。”听着动人的歌儿，赏着美丽的牡丹，再来一盏沁香的盖碗茶，游客们久久陶醉，③______。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】18. （1）千姿百态
（2）络绎不绝
（3）乐而忘返
19. 每年，临夏市都要举办一次盛大的“河州牡丹文化嘉年华”活动。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确运用成语的能力。
第一处，结合前面“临夏牡丹品种繁多”“180余种”“红色、蓝色、紫色、黑色、黄色、白色，还有许多无法形容的色彩的牡丹就会竞相开放”可知，此处是形容牡丹开放的姿态多种多样，使用“千姿百态”。“千姿百态”，形容事物或景色的姿态、形状多种多样。
第二处，结合语境“届时，来自全国各地的游客”“人如潮”可知，此处是说游客之多，来往之频繁，使用“络绎不绝”。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。
第三处，结合前面“听着动人的歌儿，赏着美丽的牡丹，再来一盏沁香的盖碗茶，游客们久久陶醉”可知，此处是形容游客沉迷于此境，舍不得离开，使用“乐而忘返”。“乐而忘返”，指非常快乐，竟忘记回家，形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【19题详解】
本题考查学生辨析修改病句的能力。
第一处，“每年……一年一度”重复赘余，把“一年一度”改为“一次”；
第二处，“召开……活动”搭配不当，应该是“举办……活动”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
猕猴桃是原产于我国的一种雌雄异株的大型落叶木质藤本植物，1903年，有一个叫伊莎贝尔的新西兰人到湖北宜昌探望她的姐妹，她携带了一批种子回新西兰。大约到了1910年，伊莎贝尔带回的猕猴桃种子终于结果实了。
猕猴桃的果形一般为椭圆状，生长期外观呈绿褐色，成熟后呈红褐色，表皮覆盖浓密绒毛。起初，新西兰人没见过这种红褐色的毛茸茸的水果，给它起名叫“中国醋栗”。但由于名字不好听，又是醋又是栗的，一看便让人觉得酸涩。因此，“中国醋栗”在新西兰的销路很差。后来新西兰人发现，这种水果与几维鸟长得差不多，都是褐色且圆滚滚的，表面都有绒毛。于是，他们干脆把猕猴桃称为“kiwi”，与几维鸟一个名字。
但销往中国的新西兰猕猴桃，并不叫“kiwi”或“中国醋栗”，这是为什么呢？原来，新西兰人善于做生意，他们考虑到中国人的思维习惯，不论是用哪个名字，消费者可能都不会买账。于是，他们给猕猴桃起了一个高大上的商品名，让人看不懂、摸不透。几维鸟由于不会飞，天天到处遛弯，所以在新西兰又被称为“奇异鸟”。就这样，猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为“奇异果”。
20. 科普文的语言，既要求准确严谨，又讲求通俗生动，请结合两处画横线的句子简要分析。
21. 文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请结合上下文分析它的作用。
22. 猕猴桃由中国传往新西兰，与由新西兰再传往中国，有哪些不同之处？请简要概括。
【答案】20. ①介绍猕猴桃从外形到颜色，介绍颜色按照时间顺序，层次清晰，符合逻辑，“一般”用词严谨，可见语言表达准确严谨；
②直接从字面解释名字不好听，表达简单，通俗易懂；名字让人觉得酸涩，从视觉到味觉，生动形象。
21. 设问。先提出问题，明知故问，自问自答，能起到强调作用，引人注意；“但”字表转折，引出设问，承上启下，使文段层次分明，结构紧凑。
22. ①猕猴桃由中国传往新西兰的是它的种子，新西兰称它的果实为“中国醋栗”，后称之为“kiwi”，名字不好听，销路很差。
②由新西兰再传往中国的是猕猴桃的果实，被称为“奇异果”，名字高大上，应广受欢迎。
【解析】
20题详解】
本题考查学生语句（语段）表达效果的能力。
①“果形一般为椭圆状”“绿褐色……红褐色”，画线句介绍猕猴桃从外形到颜色；“生长期外观呈绿褐色，成熟后呈红褐色”，介绍颜色按照时间顺序，层次清晰，符合逻辑；用“一般”描绘其形状常见特点，用词严谨，可见语言表达准确严谨。
②画线句“由于名字不好听，又是醋又是栗的”，直接从字面解释名字不好听，表达简单，通俗易懂；“一看便让人觉得酸涩”，名字让人觉得酸涩，从视觉到味觉，生动形象。
【21题详解】
本题考查学生正确运用修辞手法的能力。
画波浪线的句子“这是为什么呢？”，先提出为什么销往中国的新西兰猕猴桃并不叫“kiwi”或“中国醋栗”的问题，接着回答其原因在于新西兰人认为按中国人的思维习惯，这两个名字消费者可能都不喜欢。运用设问的修辞手法，先提问题，明知故问，自问自答，能起到强调作用，引人注意。
第二、三段主要讲新西兰人给猕猴桃起名字，第二段讲猕猴桃在本地的叫法和销路情况，第三段讲猕猴桃出口中国的叫法和销路情况。“但”字表转折，引出设问，承上启下，使文段层次分明，结构紧凑。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
①由第一段“1903年，有一个叫伊莎贝尔的新西兰人到湖北宜昌探望她的姐妹，她携带了一批种子回新西兰”可概括出：猕猴桃由中国传往新西兰的是它的种子；
由第二段“新西兰人没见过这种红褐色的毛茸茸的水果，给它起名叫‘中国醋栗’”“后来新西兰人发现，这种水果与几维鸟长得差不多，……他们干脆把猕猴桃称为‘kiwi’，与几维鸟一个名字”可概括出：新西兰称它的果实为“中国醋栗”，后称之为“kiwi”；
由第二段“但由于名字不好听，又是醋又是栗的，一看便让人觉得酸涩。因此，‘中国醋栗’在新西兰的销路很差”可概括出：名字不好听，销路差。
②由第三段“原来，新西兰人善于做生意，他们考虑到中国人的思维习惯，不论是用哪个名字，消费者可能都不会买账……猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为‘奇异果’”可概括出：由新西兰再传往中国的是猕猴桃的果实；
由第三段“几维鸟由于不会飞，天天到处遛弯，所以在新西兰又被称为‘奇异鸟’。就这样，猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为‘奇异果’”可概括出：猕猴桃的果实被称为“奇异果”；
由第三段“他们给猕猴桃起了一个高大上的商品名……顺理成章地被称为‘奇异果’”可概括出：名字高大上，应该广受欢迎。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
临夏砖雕是全国砖雕艺术的重要流派，也是国家非物质文化遗产。从制作工艺上讲，临夏砖雕有捏活和刻活之分。捏活，是把相关材料调和、配制，然后慢慢捏成想要的造型；刻活，是在烧好的青砖上用刻刀剔除不需要的成分，来完成想要的造型。有人说，捏活像一道加法题，从无到有，从少到多；刻活则像一道减法题，从多到少，从繁到简，捏活的“加”与刻活的“减”，共同成就了独具民族特色的临夏砖雕艺术。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
智慧加减，行稳致远
临夏砖雕在加与减的艺术中造就精品，而我们的人生正如这临夏砖雕，容度有限，年少时不断地做加法，年长时不停地做减法，善用加减，才能成就人生的境界。正确的加法可以让人生更丰满，适度的减法可以为生命卸下负重，一加一减中，生命的宽与兴便有了显著的变化。
加上理想，减去佛系，青年当志存高远，昂扬向上。
苏格拉底曾言：“世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。”君可见三战伶仃洋，筑成跨海长虹的林鸣？君可见廿余年潜心钻研，成就苍穹天眼的南仁东？君可见勤勤恳恳梦想禾下乘凉的袁隆平？他们在追求理想的途中实现了人生的绚烂。反观当下，一些青年，年纪轻轻却暮气沉沉，庸庸碌碌，得过且过，不知理想为何物，在人生路上一曝十寒，半途而废。身为时代青年，当减去佛系躺平，加上理想奋进，方可乘风破浪，行远自迩。
加上勇气，减去怯懦，青年当打破局限，努力绽放。
正如泰戈尔所言：“你应该不顾一切纵身跳进不可知的命运，然后以大无畏的英勇把它完全征服。”因为有勇气，我们能凝聚起希望，哪怕再多流言向我们发出质疑；因为有勇气，我们把挫折变成层层盔甲，斩关夺隘，百折不挠，坚不可摧；因为有勇气，我们是穿越在暴风雨中的海燕，是暗夜里不改颜色的孤星。身为时代青年，当减去怯懦畏缩，加上勇气韧劲，方可披荆斩棘，开创未来。
加上旷达，减去狭隘，青年当胸怀博大，包容万千。
常钦羡于苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪放旷达，常敬仰于毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的英勇与博大，常赞赏于齐桓公对管仲的宽容与信任。人的胸怀，若比天空海洋更宽广，就是完美人格的展露；像紫罗兰一样被踩扁后，仍不计较却留给他人以芳香，就是源自内心的高尚。身为时代青年，当减去狭隘偏见，加上旷达洒脱，方可廓然无累，笑对人生。
加与减，得与失，取与舍，留与弃，种种矛盾中不变的是追求，种种选择中不变的是奋进。在人生的漫漫长路上，我们背着行囊走走停停，或加或减，可高悬于青年额头上的永远是追理想求幸福的一颗赤子丹心。
以加减之法，成奋进之我。为人生加上理想、勇气与旷达玉露琼华，弃去佛系，怯懦与狭隘的陈糠糟粕。撷一份理性智慧，做一次加减抉择，我们终会分花拂柳，绕榭穿桥，在等号右边得见别样的人生！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由临夏砖雕捏活的“加”与刻活的“减”引出话题，引出对于我们关于加减的思考。捏活像一道加法题，要不断积累，从无到有，从少到多，从而帮助我们不断丰富、提升自我；刻活则像一道减法题，告诉我们要学会“断舍离”，减去不必要的累赘、杂念，轻装上阵，行稳致远。其实，我们的人生就像砖雕，有时需要做加法，有时需要做减法，只有加减得当，才能够创造出最精美的作品。对此，考生可以从不同领域的“加法”和“减法”出发，思考其丰富的内涵。
如学习中的加减法：多读一些优秀经典作品，摒弃粗滥低俗读物；多探求行之有效的学习方法，少走一些学习上的弯路；多一些笃定淡泊，少一些功利浮躁；多一些阳光自信，少一些阴暗忧郁；多一些轻装上阵，少一些负重前行……
如品德修养方面的加减法：多一些知足，少一些贪欲；多一些宽容，少一些刻薄；多一些奉献，少一些自私……
行文构思上，可以结合材料，采用类比的方法由砖雕上的加减引出人生的加减，如“艺术家在雕塑时，有时候不断往雕像上添加材料，使之丰满；有时候又削减去不必要的部分，使之形显。加加减减，塑造出精美的雕塑作品。艺术如此，人生也当如是，有加有减，才能创造美好的人生”；然后围绕学习或品德修养来谈如何运用加减法；最后结合加减法的价值收束全篇，如“懂得生命的加减法，让我们超越自我，展示自我风采”。
立意：
1.给生活做减法，人生才能活出加法。
2.学会做减法，才能给人生做加法。
3.做好人生加减法，活出生命真价值。
4.平衡加减，方得满盈。
临夏州2022-2023学年高一下学期期末考试
语文
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
评点是一种与文本结合在一起的文学批评形式，在其发展的过程中，有许多不同的名称，主要有评点、评阅、评林、评释、评订、论赞等。
由于小说在相当长的时间内，一直处于俗文学的状态，不被文人士大夫所重视，所以小说评点在明李贽评《水浒传》以前，一直是沉寂的，评点之学也不被文人士大夫所重视。
小说到了明代，有了蓬勃的发展。自明嘉靖元年（1522）《三国志演义》结束了长期以抄本形式流传的局面，以刻本出版以后，通俗小说拥有了现代意义上的读者群，对通俗小说的创作与传播来说具有划时代的意义。自嘉靖元年至万历四十八年（1620）近百年中，小说创作空前繁荣，以当时被称为“四大奇书”为代表，四种古代通俗小说的基本类型——历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说，都已出现。
书坊为了促进小说的发行，开始出版带有评点的小说版本，评点随着小说的市场化蓬勃地发展起来，万历年间书坊主人余象斗刊出了最早带评点的小说——万卷楼刊本《三国志通俗演义》。比较有水平的文人化的小说评点，是万历三十八年（1610）出版的“容与堂本”《水浒传》和万历四十年（1612）到四十二年（1614）间出版的“袁无涯本”《水浒传》，都著名李贽评点。这两个评点本的出版，大大提升了小说评点的品位，使小说评点进入了通俗化与文人化相结合的发展轨道，也带来了小说评点的繁荣，明代万历、天启、崇祯年间刊行的许多小说几乎都有评点，文人对通俗小说的价值也有了越来越清醒的认识，参与评点的人越来越多，其中李贽、金圣叹、毛宗岗、张竹坡是最引人注目的人物。他们处在晚明高扬个体真性情思潮的时代氛围中，张扬个体情怀，宣泄审美情感，是他们评点的动机，也是评点的一个重要内容。他们对主体情感的重视以及对小说理论的贡献，对以后小说的创作与评点产生了巨大影响。
（摘编自吴晓风（《红楼梦）评点研究》）
材料二：
由于评点家反复研读，全局在胸，又能带着丰富的文化修养从叙事之外比较到叙事之内，因此他能捕捉到行文的一些文化密码，捕捉到言外之意、弦外之音。这种评点方式，可以简称为“文化穿造，穿透文化”。
脂砚斋对《红楼梦》的评点就很好地说明了这一点。中国小说擅长于预叙，预叙往往暗示人物和事态在其后的岁月里带命运感，甚至带神秘性的发展和交异，因而它的文字经常采取密码方式。《红楼梦》第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，他在薄命司看到的“金陵十二钗”正副册的图画和判词，他听到的“红楼梦十二曲”的演唱，如果没有兼顾全书人物命运的评点，初读者是几乎不能把握其间的文化密码和深层意义的。然而一经评点的暗示或点破，读者就可以带着识破天机的智慧的喜悦和优越感，在悲剧感和危机感中同情着、悲悯着一个“贵族中国”的逐渐崩溃以及它的儿女们的纷相受难。
脂砚斋是非常了解《红楼梦》创作皆旨趣的人，但他并没有直接点破太虚幻境的全部密码，主要是提示破译这些密码的方法。具体的方法有四：第一种，隐喻法。如：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”甲戌本批第一句：“此句薛。”批第二句：“此句林。”最后批：“寓意深远，皆非生其地之意。”所谓“寓意深远”指的采用隐喻的方法。以东汉乐羊子之妻来隐喻宝钗的贤惠，以谢道韫咏雪隐喻黛玉的才华。第二种，谐音法。前面的例子，雪埋金钗，林挂玉带，是以谐音方式隐括薛宝钗、林黛玉二人的名字。第三种，拆字法，这是根据中国文字的结构特点而来的。原诗有：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”甲戌本批语说第三句是“拆字法”，意思是指和香菱成了死对头的夏金桂的“桂”字。第四种，与情节对看法。原诗说：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”甲戌本夹批道：“恰极之至，‘病补雀金袭’回中与此合看。”此诗是写晴雯的，须与第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”对照着看，才能读懂诗句的真意。
脂砚斋的破译方法，提供了理解的钥匙，也留下了一些问题，比如那首写王熙凤的诗：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”甲戌本对第三句，批为“拆字法”，但字如何拆卸没有交代，这就留下了众说纷纭的悬案。
（摘编自杨义《中国叙事学》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 明嘉靖元年的《三国志演义》是最早的以刻本形式传播的小说，它对通俗小说的传播来说具有划时代的意义。
B. 评点家能够捕捉到文字间的文化密码，弦外之音，与他们对小说的熟悉程度及其自身的文化修养有密切关系。
C. 正是脂砚斋为读者直接点破了“十二钗”所有人物的命运，初读者才能够把握住其中的文化密码和深层意义。
D. 脂砚斋对《红楼梦》的评点，既有对文字符号的品读，对人物命运的分析，还有对整部小说结构艺术的品鉴。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 嘉靖元年的《三国志演义》是不带评点的，毛宗岗对《三国志演义》的评点，比万卷楼刊本的评点更具文人化。
B. 李贽、金圣叹等晚明时期的评点家，他们评点的重心不在对小说文本的分析，而在对个体真性情思想的表达。
C. 《红楼梦》在第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，看到“金陵十二钗”正副册的图画和判词等，这属于小说的预叙。
D. 脂砚斋的评点，既为后人正确理解《红楼梦》的思想内涵和艺术价值指明了方向，同时也给后人带来了困惑。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中有多处写雪的文字，金圣叹做了这样的评点：“一路写雪，妙绝！”
B. 《三国志演义》的卷首中，毛宗岗做了这样的评点：“吾以为《三国》有三奇，可称‘三绝’：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。”
C. 《西游记》第一回“灵台方寸山，山中有座斜月三星洞”这一句旁，李贽做了这样的评点：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”
D. 《西厢记》第五本第三折的《络丝娘》“腌躯老、死身分”这一句旁，徐渭做了这样的评点：“‘躯老’，杂剧往往用此，为鄙贱人之语。”
4. 请根据材料一简要概括小说评点在明末繁荣起来的原因。
5. 材料二论述了脂砚斋解读太虚幻境密码的四种方法，请从中任选两种方法对下面贾迎春的判词简要分析。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
玉兰探照
刘建超
安宇走出屋门，月明风清。
路上没有行人，路灯眯缝着眼把暗淡的光亮洒向清冷的街道，街道两旁荷花玉兰树亭亭而立，白色的玉兰花在夜幕里散发着淡淡的清香。
安宇走在静静的街道上，只有脚步声伴着他孤独的身影。
安宇喜欢这样独自静静地沿着玉兰树成行的街道，走路去医院。
喧闹的世界也只有在这个时候才静谧收敛，让人有了难得的清静。
当初买房，安宇看中这个小区，就是因为它街道的两旁，栽种着他喜欢的荷花玉兰。夏来一树白荷香，停留半晌抬头望。
安宇和妻子都忙，忙得有时一周都碰不上个面。难得的闲暇，他就和妻子在玉兰树下散步，谈论各自的见闻，憧憬规划现在和未来的日子。
安宇想要个女儿，像妈妈一样靓丽。妻子想要个男孩，像爸爸一样帅气，妻子说，我给你生个龙凤胎，一次解决所有问题。你是医生，你告诉我如何才能生双胞胎？
两个人还打趣给孩子起名字，男孩叫安乐、安生、安全岛，女孩叫安静、安逸、安排好……
安宇走着想着，禁不住咧开嘴笑了。
街角拐弯处，暗影里闪出一个人，靠近了安宇，手里攥着的匕首泛着寒光。
对不起，哥们，遇到急了。该拿的东西拿出来，你懂的。说话的人蒙着面，只露出两只慌张的眼睛。
安宇并没有惊慌，还显得很从容，我是去上夜班，又不是去购物，身上一无所有啊。
少啰唆，信不信我捅了你。蒙面人把刀尖抵在安宇的脖子上。
我确实没带钱。我也不怕死。我是个医生，生死见得太多了。只是我现在还不能死，今晚还有个等待手术的病人，你搞了我，可能就害了两个人，安宇依然平静。
蒙面人不耐烦了，自己伸手在安宇的兜里掏来翻去，果然什么都没有。
蒙面人有些沮丧，嘴里嘟囔着，想收手，他看到了安宇手腕上的手表。
表，把手表拿下来。
这可不行，这是妻子送给我的结婚礼物，十年了从未离开过我，安宇稍有反抗，蒙面人的刀尖便在安宇的脖子上划出一道血印。
安宇不再动弹，把手背在身后。蒙面人急了，伸手拽下安宇手腕上的手表，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕。
安宇说，你不会喜欢的，记得还给我。
远处有人走动，蒙面人拔腿向黑暗处跑去，这次便宜了你，穷光蛋。
安宇平静地走进医院，换好衣服，准备手术，手术做了三个多小时，安宇走出手术室，脸色苍白。他交代好医嘱，回到医生值班室，喝了杯糖水，闭目养神。
妻子曾告诉安宇，荷花玉兰又叫广玉兰，花开的时候就像是荷花挂在了树上。荷花玉兰的花语是美丽高洁，生生不息。
安宇揽着妻子的腰说，生生不息，你倒是快给我生啊。
妻子咯咯咯地笑，满口玉兰般的清香，等着啊，等着我完成这次任务。
护士急匆匆过来报告，有急诊病人，拌伤。
安宇走进急诊室，病床上躺着一个血肉模糊的人，痛苦地呻吟。
护士说，是下夜班的工人发现送过来的，工人已走了。病人身份不详，还没有办理住院手续。
安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱。
救救我。病人呻吟着清醒过来，望了一眼医生，闭上嘴，闭上眼。
安宇说，病人失血过多，立即输血。
护士说，还没化验血型，还要从血库……
安宇说，来不及了，我是O型，输我的。
护士说，这不行，你刚做完一台手术……
安宇挽起袖子，快。
病人在两天后醒来，安宇站在他床边。
医生，谢谢你，救了我。
是素不相识的夜班工人把你送到医院的，世上还是好人多啊。要学好啊。
那晚，是你给我输血，做手术……
你是我的病人，治病救人是医生的职责。
可你知道，那晚是我抢劫了你。
你胳膊的伤疤已经告诉了我。
你的手表，在我的衣兜里，它坏了，可它不是我摔的。
我知道，它五年前就已经不走了。
那你为何还戴着它？
为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来。
你妻子是警察？
优秀的人民警察。
你为啥不把我交给警察，我是爬楼盗窃时失足摔下的。
想给你个自首争取宽大处理的机会，你还年轻。
病人恸哭。
……
安宇静静地站在窗前，一枝硕大的白色玉兰花探着头在微风中轻轻摇曳。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 安宇和妻子在玉兰树下讨论生孩子的情景，体现了二人婚后的甜蜜，表现了他们对美好生活的憧憬。
B. 安宇不愿把手表摘下来，因为这是他爱情的见证，而且他知道表早就坏了，即使抢去也没有什么用处。
C. 歹徒在抢劫完后，爬楼去盗窃，结果失足摔伤，被路过的好心人救下送往医院，偶然成为安宇的病人。
D. 根据前文内容可以推断，小说最后的省略号，省略的内容应该是歹徒主动自首，警察来到病房的情节。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说运用语言、动作、神态等多种描写手法塑造安宇的形象，同时借助对安宇的描写，将他妻子的形象生动地展现出来，可谓一箭双雕。
B. “玉兰”在小说中多次出现，一方面为故事的发展烘托了氛围，另一方面也有助于刻画人物形象、暗示主题，鲁迅《祝福》中的“雪”也有这样的作用。
C. 小说以补叙的方式交代了安宇的妻子在五年前已经殉职，这与《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式相同。
D. 小说整体采用小段落结构方式。前半部分段落略长，便于呈现现实与回忆交织的镜头感；歹徒被送医院后的段落则略短，加快了叙事节奏。
8. 请简要概括小说中安宇形象特点。
9. 小说多次使用伏笔，请列举三处并简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵简子乘敝车瘦马，衣羖羊裘。其宰进谏曰：“车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。”简子曰：“吾非不知也。吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百余年此之谓也。”
鲁筑郎囿，季平子欲速成，叔孙昭子曰：“安用其速成也？以虐其民，其可乎？无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎？”
卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”对曰：“古之君子，以俭为礼；今之君子，以汰易之。夫卫国虽贫，岂无文履一奇，以易十稷之绣哉？以为非礼也。”文子乃止。
晋文公合诸侯而盟曰：“吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也。贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾爱疑妻，无以声乐妨政，无以奸情害公，无以货利示下。其有之者，是谓伐其根素，流于华叶。若此者，有患无忧，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子闻之曰：“文公知道乎！其不王者，无佐也。”
晏子病，将死，断楹内书焉，谓其妻曰：“楹也语，子壮而视之。”及壮发书，书之言曰：“布帛不穷，穷不可饰。牛马不穷，穷不可服。士不可穷，穷不可任。穷乎？穷乎？穷也！”
仲尼问老聃曰：“甚矣！道之于今难行也！吾比执道委质以当世之君，而不我受也。道之于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，如此二者，则道不可委矣。”
子贡问子石：“子不学《诗》乎？”子石曰：“吾暇乎哉？父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉？”子贡曰：“请投吾《诗》，以学于子。”
鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也？”曰：“屡为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷，可得乎？”
（节选自《说苑·反质》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
B. 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
C 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
D. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 赵简子，“简”与《谏逐客书》“惠王用张仪之计”中的“惠”字一样，都是君王的庙号。
B. 易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意思不一样，文中是“交换”的意思。
C. 内，与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字，同“纳”，文中是“放进去”的意思。
D. 发，“打开”，与清代蒲松龄《促织》中“窥父不在，窃发盆”中的“发”字意思一样。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋文公认为，一个国家的昏乱，不是由于声乐女色，就是由于奸邪贪利。他的这番看法得到了君子的认可。
B. 老子认为，那游说的人往往流于逞口辩，接受游说的人又往往为浮辞所惑乱，像这样两种情况，道就不可以托付他们了。
C. 子石虽然没有空闲读《诗经》，但他孝悌、友爱、诚信的德行让子贡深受感动，子贡于是决定向子石学习。
D. 鲁人想去越国，有人断言他将来一定会穷困，因为到一个不会重用自己的国家去，想要不穷困是很难的。
13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”
（2）文公知道乎！其不王者，无佐也。
14. 叔孙昭子对季平子想要赶快建成郎囿的做法持什么态度？他的理由是什么？请简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
送岳德敬提举①甘肃儒学
[元]赵孟頫
苦欲留君君不留，奋髯跨马走甘州。
功名到手不可避，富贵逼人那得休。
春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿饱骅骝②。
儒冠也有封侯相，万里归来尚黑头。
【注】①提举，元朝设置儒学提举司，掌管地方儒学。②骅骝，赤色骏马。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌首联炼字精妙，“苦”字表达了诗人挽留友人时的痛苦，奠定了诗歌的抒情基调。
B. 诗歌颔联直抒胸臆，运用否定和反问句式，展现了岳德敬“跨马走甘州”的豪迈之情。
C. “儒冠也有封侯相”，与曹操《短歌行》中的“青青子衿”一样，都运用了借代手法。
D. 尾联的“归”与首联的“走”形成呼应，既表达了惜别之情，也表达了对朋友的勉励之情。
16. 请简要赏析诗歌的颈联。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中有两句话暗指陈涉、吴广起义，这两句是“____________，____________”。
（2）清代张谦宜在《茧斋诗谈》中评价杜甫《登岳阳楼》中的两句诗：“十字写尽湖势，气象甚大。”据此推断，他评价的这两句诗是“____________，____________”。
（3）“六朝”是中国古代历史上的六个朝代，它常常被诗人当作典故写入诗词之中，如“____________，____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
五月的临夏，是牡丹的花海，徜徉于其中，你会感受到自然的神奇与生命的美好。
“牡丹随处有，胜绝是河州。”临夏牡丹品种繁多，除了最有名的紫斑牡丹之外。还有河州粉、姚黄、魏紫等180余种。每到花开时节，红色、蓝色、紫色、黑色、黄色、白色，还有许多无法形容的色彩的牡丹就会竞相开放，①______，美不胜收。每年，临夏市都要召开一年一度的盛大的“河州牡丹文化嘉年华”活动。届时，来自全国各地的游客②______，各种文体活动，商贸展销，丰富多彩。花如海，人如潮，好不热闹！
“白牡丹白者耀人哩，红牡丹红者破哩；尕妹的身旁有人哩，没人是我陪着坐哩。”听着动人的歌儿，赏着美丽的牡丹，再来一盏沁香的盖碗茶，游客们久久陶醉，③______。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
猕猴桃是原产于我国的一种雌雄异株的大型落叶木质藤本植物，1903年，有一个叫伊莎贝尔的新西兰人到湖北宜昌探望她的姐妹，她携带了一批种子回新西兰。大约到了1910年，伊莎贝尔带回的猕猴桃种子终于结果实了。
猕猴桃的果形一般为椭圆状，生长期外观呈绿褐色，成熟后呈红褐色，表皮覆盖浓密绒毛。起初，新西兰人没见过这种红褐色的毛茸茸的水果，给它起名叫“中国醋栗”。但由于名字不好听，又是醋又是栗的，一看便让人觉得酸涩。因此，“中国醋栗”在新西兰的销路很差。后来新西兰人发现，这种水果与几维鸟长得差不多，都是褐色且圆滚滚的，表面都有绒毛。于是，他们干脆把猕猴桃称为“kiwi”，与几维鸟一个名字。
但销往中国的新西兰猕猴桃，并不叫“kiwi”或“中国醋栗”，这是为什么呢？原来，新西兰人善于做生意，他们考虑到中国人的思维习惯，不论是用哪个名字，消费者可能都不会买账。于是，他们给猕猴桃起了一个高大上的商品名，让人看不懂、摸不透。几维鸟由于不会飞，天天到处遛弯，所以在新西兰又被称为“奇异鸟”。就这样，猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为“奇异果”。
20. 科普文的语言，既要求准确严谨，又讲求通俗生动，请结合两处画横线的句子简要分析。
21. 文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请结合上下文分析它的作用。
22. 猕猴桃由中国传往新西兰，与由新西兰再传往中国，有哪些不同之处？请简要概括。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
临夏砖雕是全国砖雕艺术的重要流派，也是国家非物质文化遗产。从制作工艺上讲，临夏砖雕有捏活和刻活之分。捏活，是把相关材料调和、配制，然后慢慢捏成想要的造型；刻活，是在烧好的青砖上用刻刀剔除不需要的成分，来完成想要的造型。有人说，捏活像一道加法题，从无到有，从少到多；刻活则像一道减法题，从多到少，从繁到简，捏活的“加”与刻活的“减”，共同成就了独具民族特色的临夏砖雕艺术。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
绝密★启用前
临夏州2022-2023学年高一下学期期末考试
语文 答案解析
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
评点是一种与文本结合在一起的文学批评形式，在其发展的过程中，有许多不同的名称，主要有评点、评阅、评林、评释、评订、论赞等。
由于小说在相当长的时间内，一直处于俗文学的状态，不被文人士大夫所重视，所以小说评点在明李贽评《水浒传》以前，一直是沉寂的，评点之学也不被文人士大夫所重视。
小说到了明代，有了蓬勃的发展。自明嘉靖元年（1522）《三国志演义》结束了长期以抄本形式流传的局面，以刻本出版以后，通俗小说拥有了现代意义上的读者群，对通俗小说的创作与传播来说具有划时代的意义。自嘉靖元年至万历四十八年（1620）近百年中，小说创作空前繁荣，以当时被称为“四大奇书”为代表，四种古代通俗小说的基本类型——历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说，都已出现。
书坊为了促进小说的发行，开始出版带有评点的小说版本，评点随着小说的市场化蓬勃地发展起来，万历年间书坊主人余象斗刊出了最早带评点的小说——万卷楼刊本《三国志通俗演义》。比较有水平的文人化的小说评点，是万历三十八年（1610）出版的“容与堂本”《水浒传》和万历四十年（1612）到四十二年（1614）间出版的“袁无涯本”《水浒传》，都著名李贽评点。这两个评点本的出版，大大提升了小说评点的品位，使小说评点进入了通俗化与文人化相结合的发展轨道，也带来了小说评点的繁荣，明代万历、天启、崇祯年间刊行的许多小说几乎都有评点，文人对通俗小说的价值也有了越来越清醒的认识，参与评点的人越来越多，其中李贽、金圣叹、毛宗岗、张竹坡是最引人注目的人物。他们处在晚明高扬个体真性情思潮的时代氛围中，张扬个体情怀，宣泄审美情感，是他们评点的动机，也是评点的一个重要内容。他们对主体情感的重视以及对小说理论的贡献，对以后小说的创作与评点产生了巨大影响。
（摘编自吴晓风（《红楼梦）评点研究》）
材料二：
由于评点家反复研读，全局在胸，又能带着丰富的文化修养从叙事之外比较到叙事之内，因此他能捕捉到行文的一些文化密码，捕捉到言外之意、弦外之音。这种评点方式，可以简称为“文化穿造，穿透文化”。
脂砚斋对《红楼梦》的评点就很好地说明了这一点。中国小说擅长于预叙，预叙往往暗示人物和事态在其后的岁月里带命运感，甚至带神秘性的发展和交异，因而它的文字经常采取密码方式。《红楼梦》第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，他在薄命司看到的“金陵十二钗”正副册的图画和判词，他听到的“红楼梦十二曲”的演唱，如果没有兼顾全书人物命运的评点，初读者是几乎不能把握其间的文化密码和深层意义的。然而一经评点的暗示或点破，读者就可以带着识破天机的智慧的喜悦和优越感，在悲剧感和危机感中同情着、悲悯着一个“贵族中国”的逐渐崩溃以及它的儿女们的纷相受难。
脂砚斋是非常了解《红楼梦》创作皆旨趣的人，但他并没有直接点破太虚幻境的全部密码，主要是提示破译这些密码的方法。具体的方法有四：第一种，隐喻法。如：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”甲戌本批第一句：“此句薛。”批第二句：“此句林。”最后批：“寓意深远，皆非生其地之意。”所谓“寓意深远”指的采用隐喻的方法。以东汉乐羊子之妻来隐喻宝钗的贤惠，以谢道韫咏雪隐喻黛玉的才华。第二种，谐音法。前面的例子，雪埋金钗，林挂玉带，是以谐音方式隐括薛宝钗、林黛玉二人的名字。第三种，拆字法，这是根据中国文字的结构特点而来的。原诗有：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”甲戌本批语说第三句是“拆字法”，意思是指和香菱成了死对头的夏金桂的“桂”字。第四种，与情节对看法。原诗说：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”甲戌本夹批道：“恰极之至，‘病补雀金袭’回中与此合看。”此诗是写晴雯的，须与第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”对照着看，才能读懂诗句的真意。
脂砚斋的破译方法，提供了理解的钥匙，也留下了一些问题，比如那首写王熙凤的诗：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”甲戌本对第三句，批为“拆字法”，但字如何拆卸没有交代，这就留下了众说纷纭的悬案。
（摘编自杨义《中国叙事学》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 明嘉靖元年的《三国志演义》是最早的以刻本形式传播的小说，它对通俗小说的传播来说具有划时代的意义。
B. 评点家能够捕捉到文字间的文化密码，弦外之音，与他们对小说的熟悉程度及其自身的文化修养有密切关系。
C. 正是脂砚斋为读者直接点破了“十二钗”所有人物的命运，初读者才能够把握住其中的文化密码和深层意义。
D. 脂砚斋对《红楼梦》的评点，既有对文字符号的品读，对人物命运的分析，还有对整部小说结构艺术的品鉴。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 嘉靖元年的《三国志演义》是不带评点的，毛宗岗对《三国志演义》的评点，比万卷楼刊本的评点更具文人化。
B. 李贽、金圣叹等晚明时期的评点家，他们评点的重心不在对小说文本的分析，而在对个体真性情思想的表达。
C. 《红楼梦》在第五回写贾宝玉梦入太虚幻境，看到“金陵十二钗”正副册的图画和判词等，这属于小说的预叙。
D. 脂砚斋的评点，既为后人正确理解《红楼梦》的思想内涵和艺术价值指明了方向，同时也给后人带来了困惑。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中有多处写雪的文字，金圣叹做了这样的评点：“一路写雪，妙绝！”
B. 《三国志演义》的卷首中，毛宗岗做了这样的评点：“吾以为《三国》有三奇，可称‘三绝’：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。”
C. 《西游记》第一回“灵台方寸山，山中有座斜月三星洞”这一句旁，李贽做了这样的评点：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”
D. 《西厢记》第五本第三折的《络丝娘》“腌躯老、死身分”这一句旁，徐渭做了这样的评点：“‘躯老’，杂剧往往用此，为鄙贱人之语。”
4. 请根据材料一简要概括小说评点在明末繁荣起来的原因。
5. 材料二论述了脂砚斋解读太虚幻境密码的四种方法，请从中任选两种方法对下面贾迎春的判词简要分析。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
【答案】1. C 2. B 3. C
4. ①刻本出版，通俗小说拥有读者群，小说创作空前繁荣。
②书坊为了促进小说发现开始出版带评点的小说版本。
③文人化小说评点本出版提升了小说评点的品位。
5. ①拆字法：“子”“系”合起来指孙字，暗指迎春所嫁之人孙绍祖。
②隐喻法：“山中狼”借用明代《中山狼传》的典故，指孙绍祖是个忘恩负义，且有狼的恶毒本性之人。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析理解材料内容的能力。
C．“直接点破”错误，材料二第三段明确说明“脂砚斋是非常了解《红楼梦》创作皆旨趣的人，但他并没有直接点破太虚幻境的全部密码，主要是提示破译这些密码的方法”，可见不是“直接点破”，而是“提示破译密码的方法”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本进行推断的能力。
B.“……他们评点的重心不在对小说文本的分析，而在对个体真性情思想的表达”中“不在……而在……”错误，材料一最后一段说的是“张扬个体情怀，宣泄审美情感……也是评点的一个重要内容”，材料只是说“对个体真性情的表达”是评点的“一个重要内容”，并不能说明“对小说文本的分析”就不是评点的重心。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据的能力。
材料二是说评点家能捕捉到行文的一些文化密码，捕捉到言外之意、弦外之音。
A．金圣叹的点评只是赞文中“雪”的安排非常巧妙，没有体现言外之意。
B．毛宗刚的点评只是点评书中三个人物的特点，没有言外之意。
C．李贽的点评“灵台方寸，心也”意味着西行之路也是孙悟空的修心之路，含言外之意、弦外之音，能支撑材料二的观点。
D．徐渭的点评只是解释词语的意思，没有言外之意。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生筛选概括材料信息的能力。
由题干可知，考生需要到材料一找到与明末小说评点繁荣起来相关的内容，据此概括繁荣的原因。
由第二段“由于小说在相当长的时间内，一直处于俗文学的状态，不被文人士大夫所重视，所以小说评点在明李贽评《水浒传》以前，一直是沉寂的”可知，小说评点的繁荣与小说的繁荣有关；由第三段“小说到了明代，有了蓬勃的发展”“以刻本出版以后，通俗小说拥有了现代意义上的读者群，对通俗小说的创作与传播来说具有划时代的意义。……小说创作空前繁荣”可知，明末小说创作空前繁荣，自然就带动小说评点的繁荣。
由第四段“书坊为了促进小说的发行，开始出版带有评点的小说版本，评点随着小说的市场化蓬勃地发展起来”可知，小说评点的繁荣还与书坊出版带评点的小说版本有关。
由第四段“比较有水平的文人化的小说评点，是……这两个评点本的出版，大大提升了小说评点的品位，使小说评点进入了通俗化与文人化相结合的发展轨道，也带来了小说评点的繁荣”可知，有水平的文人化的小说评点本的出版提升了小说评点的品位，带来了小说评点的繁荣。
【5题详解】
本题考查学生运用文中信息解决问题的能力。
由题干可知，考生需要先找到材料二中脂砚斋解读太虚幻境密码的四种方法，即隐喻法、谐音法、拆字法、与情节对看法；然后从中选用两种方法来分析贾迎春的判词。
从拆字法的角度来看，“子”和“系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。
从隐喻法的角度来看，“山中狼”借用明代《中山狼传》的典故，讲述赵简子在中山打猎，有一只狼将被赵简子射杀的时候，恰好遇到东郭先生。东郭先生好心救了狼。等危险过去后，狼忘恩负义想吃掉东郭先生。以此喻指凶狠残暴而又忘恩负义的人，这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。“金闺”暗指家庭富贵的迎春。“花柳质”喻迎春娇弱，禁不起摧残。
从与情节对看法来看，《红楼梦》书中说，贾孙两家“虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的”，而迎春嫁给孙绍祖之时，贾家已今非昔比，故使“在兵部候缺题升”的孙绍祖才敢对迎春恶言相向，百般蹂躏，这就印证了“中山狼”“得志便猖狂”。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
玉兰探照
刘建超
安宇走出屋门，月明风清。
路上没有行人，路灯眯缝着眼把暗淡的光亮洒向清冷的街道，街道两旁荷花玉兰树亭亭而立，白色的玉兰花在夜幕里散发着淡淡的清香。
安宇走在静静的街道上，只有脚步声伴着他孤独的身影。
安宇喜欢这样独自静静地沿着玉兰树成行的街道，走路去医院。
喧闹的世界也只有在这个时候才静谧收敛，让人有了难得的清静。
当初买房，安宇看中这个小区，就是因为它街道的两旁，栽种着他喜欢的荷花玉兰。夏来一树白荷香，停留半晌抬头望。
安宇和妻子都忙，忙得有时一周都碰不上个面。难得的闲暇，他就和妻子在玉兰树下散步，谈论各自的见闻，憧憬规划现在和未来的日子。
安宇想要个女儿，像妈妈一样靓丽。妻子想要个男孩，像爸爸一样帅气，妻子说，我给你生个龙凤胎，一次解决所有问题。你是医生，你告诉我如何才能生双胞胎？
两个人还打趣给孩子起名字，男孩叫安乐、安生、安全岛，女孩叫安静、安逸、安排好……
安宇走着想着，禁不住咧开嘴笑了。
街角拐弯处，暗影里闪出一个人，靠近了安宇，手里攥着的匕首泛着寒光。
对不起，哥们，遇到急了。该拿的东西拿出来，你懂的。说话的人蒙着面，只露出两只慌张的眼睛。
安宇并没有惊慌，还显得很从容，我是去上夜班，又不是去购物，身上一无所有啊。
少啰唆，信不信我捅了你。蒙面人把刀尖抵在安宇的脖子上。
我确实没带钱。我也不怕死。我是个医生，生死见得太多了。只是我现在还不能死，今晚还有个等待手术的病人，你搞了我，可能就害了两个人，安宇依然平静。
蒙面人不耐烦了，自己伸手在安宇的兜里掏来翻去，果然什么都没有。
蒙面人有些沮丧，嘴里嘟囔着，想收手，他看到了安宇手腕上的手表。
表，把手表拿下来。
这可不行，这是妻子送给我的结婚礼物，十年了从未离开过我，安宇稍有反抗，蒙面人的刀尖便在安宇的脖子上划出一道血印。
安宇不再动弹，把手背在身后。蒙面人急了，伸手拽下安宇手腕上的手表，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕。
安宇说，你不会喜欢的，记得还给我。
远处有人走动，蒙面人拔腿向黑暗处跑去，这次便宜了你，穷光蛋。
安宇平静地走进医院，换好衣服，准备手术，手术做了三个多小时，安宇走出手术室，脸色苍白。他交代好医嘱，回到医生值班室，喝了杯糖水，闭目养神。
妻子曾告诉安宇，荷花玉兰又叫广玉兰，花开的时候就像是荷花挂在了树上。荷花玉兰的花语是美丽高洁，生生不息。
安宇揽着妻子的腰说，生生不息，你倒是快给我生啊。
妻子咯咯咯地笑，满口玉兰般的清香，等着啊，等着我完成这次任务。
护士急匆匆过来报告，有急诊病人，拌伤。
安宇走进急诊室，病床上躺着一个血肉模糊的人，痛苦地呻吟。
护士说，是下夜班的工人发现送过来的，工人已走了。病人身份不详，还没有办理住院手续。
安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱。
救救我。病人呻吟着清醒过来，望了一眼医生，闭上嘴，闭上眼。
安宇说，病人失血过多，立即输血。
护士说，还没化验血型，还要从血库……
安宇说，来不及了，我是O型，输我的。
护士说，这不行，你刚做完一台手术……
安宇挽起袖子，快。
病人在两天后醒来，安宇站在他床边。
医生，谢谢你，救了我。
是素不相识的夜班工人把你送到医院的，世上还是好人多啊。要学好啊。
那晚，是你给我输血，做手术……
你是我的病人，治病救人是医生的职责。
可你知道，那晚是我抢劫了你。
你胳膊的伤疤已经告诉了我。
你的手表，在我的衣兜里，它坏了，可它不是我摔的。
我知道，它五年前就已经不走了。
那你为何还戴着它？
为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来。
你妻子是警察？
优秀的人民警察。
你为啥不把我交给警察，我是爬楼盗窃时失足摔下的。
想给你个自首争取宽大处理的机会，你还年轻。
病人恸哭。
……
安宇静静地站在窗前，一枝硕大的白色玉兰花探着头在微风中轻轻摇曳。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 安宇和妻子在玉兰树下讨论生孩子的情景，体现了二人婚后的甜蜜，表现了他们对美好生活的憧憬。
B. 安宇不愿把手表摘下来，因为这是他爱情的见证，而且他知道表早就坏了，即使抢去也没有什么用处。
C. 歹徒在抢劫完后，爬楼去盗窃，结果失足摔伤，被路过的好心人救下送往医院，偶然成为安宇的病人。
D. 根据前文内容可以推断，小说最后的省略号，省略的内容应该是歹徒主动自首，警察来到病房的情节。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说运用语言、动作、神态等多种描写手法塑造安宇的形象，同时借助对安宇的描写，将他妻子的形象生动地展现出来，可谓一箭双雕。
B. “玉兰”在小说中多次出现，一方面为故事的发展烘托了氛围，另一方面也有助于刻画人物形象、暗示主题，鲁迅《祝福》中的“雪”也有这样的作用。
C. 小说以补叙的方式交代了安宇的妻子在五年前已经殉职，这与《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式相同。
D. 小说整体采用小段落的结构方式。前半部分段落略长，便于呈现现实与回忆交织的镜头感；歹徒被送医院后的段落则略短，加快了叙事节奏。
8. 请简要概括小说中安宇的形象特点。
9. 小说多次使用伏笔，请列举三处并简要分析。
【答案】6. B 7. C
8. ①医术高超，医德高尚。面对伤害过他罪犯，自己主动为病人输血，做手术，全力以赴挽救其生命。
②胆大心细，处事理性。认出罪犯，不声张，给罪犯一个自首争取宽大处理的机会。
③重感情。妻子去世五年还戴着妻子送的表，即使它早就不走了。
9. ①安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕，为下文安宇为病人把住脉，认出他是抢劫自己的罪犯作铺垫；
②安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱，为下文安宇说早就认出是他抢劫自己做铺垫；
③给孩子起的名字“安乐、安生、安全岛”，都是希望平安的名字，为下文交代妻子牺牲作铺垫；
④罪犯抢手表时安宇说你不会喜欢的，为下文安宇说它在五年前就已经不走了作铺垫。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“而且他知道表早就坏了，即使抢去也没有什么用处”错误。安宇不愿把手表摘下来，主要是因为它是妻子送给自己的，是他们爱情的见证，妻子已经去世，它是自己对妻子怀念的寄托，对自己有重要意义。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“这与《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式相同”错误。方式不同，《林教头风雪山神庙》中交代林冲当年曾救济过李小二的叙述方式是插叙，不是补叙，
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
医术高超，医德高尚。“安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱”，安宇眉头紧皱，说明他已经认出病人就是伤害过他的罪犯，面对伤害过他的罪犯，安宇说，“来不及了，我是O型，输我的”，自己主动为病人输血，做手术，全力以赴挽救其生命。
胆大心细，处事理性。罪犯问，“你为啥不把我交给警察，我是爬楼盗窃时失足摔下的”，安宇说，“想给你个自首争取宽大处理的机会，你还年轻”，安宇认出罪犯，不声张，是想给罪犯一个自首争取宽大处理的机会。
重感情。罪犯说，“你的手表，在我的衣兜里，它坏了，可它不是我摔的。”安宇说，“我知道，它五年前就已经不走了。”罪犯问，“那你为何还戴着它？”安宇说，“为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来。”妻子去世五年还戴着妻子送的表，即使它早就不走了，可见他重感情。
【9题详解】
本题考查学生赏析表现手法的能力。
“蒙面人急了，伸手拽下安宇手腕上的手表，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕。”蒙面人抢安宇手表时，安宇看到蒙面人的手臂上有一条长长的疤痕，为下文安宇为病人把住脉，“安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱”，认出他是抢劫自己的罪犯作铺垫；
“安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱”，安宇抓起病人的胳膊，把住脉，眉头紧皱，为下文“你胳膊的伤疤已经告诉了我”，安宇说早就认出是他抢劫自己做铺垫；
“两个人还打趣给孩子起名字，男孩叫安乐、安生、安全岛，女孩叫安静、安逸、安排好……”，给孩子起的名字“安乐、安生、安全岛”，都是希望平安的名字，为下文“为了纪念我的妻子，五年前她在追捕歹徒时受伤，再也没能醒来”，交代妻子牺牲作铺垫；
“安宇说，你不会喜欢的，记得还给我”，罪犯抢手表时安宇说你不会喜欢的，为下文“它五年前就已经不走了”，安宇说它在五年前就已经不走了作铺垫。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵简子乘敝车瘦马，衣羖羊裘。其宰进谏曰：“车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。”简子曰：“吾非不知也。吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百余年此之谓也。”
鲁筑郎囿，季平子欲速成，叔孙昭子曰：“安用其速成也？以虐其民，其可乎？无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎？”
卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”对曰：“古之君子，以俭为礼；今之君子，以汰易之。夫卫国虽贫，岂无文履一奇，以易十稷之绣哉？以为非礼也。”文子乃止。
晋文公合诸侯而盟曰：“吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也。贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾爱疑妻，无以声乐妨政，无以奸情害公，无以货利示下。其有之者，是谓伐其根素，流于华叶。若此者，有患无忧，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子闻之曰：“文公知道乎！其不王者，无佐也。”
晏子病，将死，断楹内书焉，谓其妻曰：“楹也语，子壮而视之。”及壮发书，书之言曰：“布帛不穷，穷不可饰。牛马不穷，穷不可服。士不可穷，穷不可任。穷乎？穷乎？穷也！”
仲尼问老聃曰：“甚矣！道之于今难行也！吾比执道委质以当世之君，而不我受也。道之于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，如此二者，则道不可委矣。”
子贡问子石：“子不学《诗》乎？”子石曰：“吾暇乎哉？父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉？”子贡曰：“请投吾《诗》，以学于子。”
鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也？”曰：“屡为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷，可得乎？”
（节选自《说苑·反质》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
B. 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
C. 吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也传/曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
D. 吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 赵简子，“简”与《谏逐客书》“惠王用张仪之计”中的“惠”字一样，都是君王的庙号。
B. 易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意思不一样，文中是“交换”的意思。
C. 内，与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字，同“纳”，文中是“放进去”的意思。
D. 发，“打开”，与清代蒲松龄的《促织》中“窥父不在，窃发盆”中的“发”字意思一样。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋文公认为，一个国家的昏乱，不是由于声乐女色，就是由于奸邪贪利。他的这番看法得到了君子的认可。
B. 老子认为，那游说的人往往流于逞口辩，接受游说的人又往往为浮辞所惑乱，像这样两种情况，道就不可以托付他们了。
C. 子石虽然没有空闲读《诗经》，但他孝悌、友爱、诚信的德行让子贡深受感动，子贡于是决定向子石学习。
D. 鲁人想去越国，有人断言他将来一定会穷困，因为到一个不会重用自己的国家去，想要不穷困是很难的。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小，吾欲更之，可乎？”
（2）文公知道乎！其不王者，无佐也。
14. 叔孙昭子对季平子想要赶快建成郎囿的做法持什么态度？他的理由是什么？请简要分析。
【答案】10. B 11. A 12. A
13. （1）卫国叔孙文子问王孙夏道：“我祖先的祭庙太小，我想改建它，行吗？”
（2）文公了解世间的大道吗？他之所以不能够称王于天下，是因为没有能人辅佐。
14. ①叔孙昭子反对季平子想要赶快建成郎囿的做法。
②急于求成会虐害自己百姓，不能为了嬉戏游乐的事，使自己治下的百姓疲困。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：“周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。”所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。
“君子服善则益恭”和“细人服善则益倨”，是“闻”的宾语，句式结构一致，中间要断开，可以排除AD；
“恐……也”是判断句，其后要断开，可以排除C。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。
A.“都是君王的庙号”错误。“简”“惠”都是谥号；另外，赵简子是大夫，不是君王。
B.正确。“易”：交换。句意：卫国虽然贫穷，难道没有一只绣花鞋用来交换一小块锦绣吗？/“易”：轻易、容易。句意：如果能够与秦国相较量，结果或许还不容易估量。
C.正确。句意：凿开厅柱将遗书放在里边。/不要让诸侯军队进来。
D.正确。句意：等到儿子长大后取出遗书。/他儿子看到父亲不在家，就偷偷打开盆子来看。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“他的这番看法得到了君子的认可”错误，从“于是君子闻之曰：‘文公知道乎！其不王者，无佐也。’”可知，他的这番看法并没有得到君子的认可，君子认为文公不了解世间的大道。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“先君”，祖先；“庙”，祭庙；“更”，改建。
（2）“知”，了解；“道”，世间的大道，规则；“王”，名词动用，称王。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“安用其速成也？”可知，叔孙昭子反对季平子想要赶快建成郎囿的做法。
从“以虐其民，其可乎？无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎？”可知，急于求成会虐害自己的百姓，不能为了嬉戏游乐的事，使自己治下的百姓疲困。
参考译文：
赵简子乘坐破车瘦马，穿黑公羊皮衣，他的主管家臣劝谏说：“车要新的才安全，马要肥壮的才往来快捷，白狐皮袍温暖轻便。”赵简子说：“我并不是不知道(这些)。我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：‘周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。’所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。”
鲁国在郎邑修建园囿，季平子想赶快修成。叔孙昭子说：“怎么能急于求成呢？以此虐害自己的百姓，难道可行吗？没有园囿也可以吧？哪里听说为了嬉戏游乐的事，就使自己治下的百姓疲困呢？”
卫国叔孙文子问王孙夏道：“我祖先的祭庙太小，我想改建它，行吗？”(王孙夏)回答说：“古代的君子，把节俭当作礼制；现在的君子，以奢侈来交换它。卫国虽然贫穷，难道没有一只绣花鞋用来换一小块锦绣吗？我是认为改建宗庙不符合礼制。”叔孙文子于是放弃了这个想法。
晋文公会合诸侯盟誓说：“我听说国家的昏乱，不是由于声色，就是由于奸私贪利。沉迷于声色，就是淫靡。沉湎在奸利之中，就是迷惑。淫靡迷惑的国家，即使不败亡也要破碎不堪。从此之后，大家都不要听信美妾的谗言而怀疑妻子，不要因为声色之乐妨碍国家大事，不要因为个人的私心危害国家利益，不要用财货来刺激臣民的贪欲。如果有了这种行为，无异于砍伐树根、去追求华丽的枝叶。像这样，事先有准备就可以避免祸患，事先有准备有也可以平息战乱。不能按照誓言去做的，盟誓警告他。”这时，君子听说这件事后说：“文公了解世间的大道吗？他之所以不能够称王于天下，是因为没有能人辅佐。”
晏子病重，将要死去，凿开厅柱将遗书放在里边。对他的妻子说：“楹柱里的遗言，等儿子长大后给他看。”等到儿子长大后取出遗书，书上的遗言说：“布帛不可穷尽，穷尽了就没有穿的。牛马不可穷尽，穷尽了就没有驱使的。士人不可穷困，穷困了就没有可任用的。要记住这三‘穷’啊！”
孔子见了老子，请教说：“太难了，现在推广天道真理实在太难了！我掌握了这样的大道周游各国想普及推行，可是各国国君都不肯接受呀。天道真理在现在实在难以运行呀！”老子说：“是这样，说话的人讲道的人把重点放在辩论了，听话的人闻道的人又过分注意和纠缠于那些言辞了，由于这两方面的原因，真正的道就没办法运行传播了。”
子贡问子石：“你不学《诗》吗？”子石说：“我有空闲吗？父母要求我孝顺，弟兄要求我友爱，朋友要求我诚信。我有空闲吗？”子贡说：“让我放下《诗》，来向你学习。”
鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人赤脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人都披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
送岳德敬提举①甘肃儒学
[元]赵孟頫
苦欲留君君不留，奋髯跨马走甘州。
功名到手不可避，富贵逼人那得休。
春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿饱骅骝②。
儒冠也有封侯相，万里归来尚黑头。
【注】①提举，元朝设置儒学提举司，掌管地方儒学。②骅骝，赤色骏马。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌首联炼字精妙，“苦”字表达了诗人挽留友人时的痛苦，奠定了诗歌的抒情基调。
B. 诗歌颔联直抒胸臆，运用否定和反问句式，展现了岳德敬“跨马走甘州”的豪迈之情。
C. “儒冠也有封侯相”，与曹操《短歌行》中的“青青子衿”一样，都运用了借代手法。
D. 尾联的“归”与首联的“走”形成呼应，既表达了惜别之情，也表达了对朋友的勉励之情。
16. 请简要赏析诗歌的颈联。
【答案】15. A 16. ①运用比喻，用“骅骝”比喻有才之人。诗人运用比喻手法，赞美岳德敬是饱读诗书的有才的贤士。
②虚实结合，表达诗人对岳德敬此行必为甘肃的地方儒学做出政绩的勉励，以及诗人对岳德敬归来后必将“封侯”的期盼之情。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言、表达技巧和情感的能力。
A．“表达了诗人挽留友人时的痛苦，奠定了诗歌的抒情基调”错，“苦”字表达了诗人不辞烦劳、反复恳切地挽留友人的恳切之情，“奋髯跨马走甘州”，诗人赞美岳德敬“走甘州”的豪迈之情，尾联表达了对朋友的勉励和期望之情，所以此诗首联中的“苦”字并没有奠定诗歌抒情基调的作用。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。
颈联“春酒葡萄歌窈窕，秋沙苜蓿饱骅骝”，虚实结合。前句写实，意为：眼下是诗人宴请友人，喝葡萄酒唱离别歌，在春天为友人饯行。后句想象，秋天时，友人就到了甘肃，甘肃的苜蓿草将喂饱友人的赤色骏马。“窈窕”是才子的意思，“骅骝”比喻有才之人，诗人用这两个词赞美岳德敬是饱读诗书的有才之人，相信他此行必为甘肃的地方儒学做出政绩，这就为尾联中诗人期待友人“封侯”作铺垫。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中有两句话暗指陈涉、吴广起义，这两句是“____________，____________”。
（2）清代张谦宜在《茧斋诗谈》中评价杜甫《登岳阳楼》中的两句诗：“十字写尽湖势，气象甚大。”据此推断，他评价的这两句诗是“____________，____________”。
（3）“六朝”是中国古代历史上的六个朝代，它常常被诗人当作典故写入诗词之中，如“____________，____________”。
【答案】 ①. 戍卒叫 ②. 函谷举 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿（江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。
考生要注意下列字词的书写：“戍”“函”“坼”“乾坤”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
五月的临夏，是牡丹的花海，徜徉于其中，你会感受到自然的神奇与生命的美好。
“牡丹随处有，胜绝是河州。”临夏牡丹品种繁多，除了最有名的紫斑牡丹之外。还有河州粉、姚黄、魏紫等180余种。每到花开时节，红色、蓝色、紫色、黑色、黄色、白色，还有许多无法形容的色彩的牡丹就会竞相开放，①______，美不胜收。每年，临夏市都要召开一年一度的盛大的“河州牡丹文化嘉年华”活动。届时，来自全国各地的游客②______，各种文体活动，商贸展销，丰富多彩。花如海，人如潮，好不热闹！
“白牡丹白者耀人哩，红牡丹红者破哩；尕妹的身旁有人哩，没人是我陪着坐哩。”听着动人的歌儿，赏着美丽的牡丹，再来一盏沁香的盖碗茶，游客们久久陶醉，③______。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】18. （1）千姿百态
（2）络绎不绝
（3）乐而忘返
19. 每年，临夏市都要举办一次盛大的“河州牡丹文化嘉年华”活动。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确运用成语的能力。
第一处，结合前面“临夏牡丹品种繁多”“180余种”“红色、蓝色、紫色、黑色、黄色、白色，还有许多无法形容的色彩的牡丹就会竞相开放”可知，此处是形容牡丹开放的姿态多种多样，使用“千姿百态”。“千姿百态”，形容事物或景色的姿态、形状多种多样。
第二处，结合语境“届时，来自全国各地的游客”“人如潮”可知，此处是说游客之多，来往之频繁，使用“络绎不绝”。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。
第三处，结合前面“听着动人的歌儿，赏着美丽的牡丹，再来一盏沁香的盖碗茶，游客们久久陶醉”可知，此处是形容游客沉迷于此境，舍不得离开，使用“乐而忘返”。“乐而忘返”，指非常快乐，竟忘记回家，形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【19题详解】
本题考查学生辨析修改病句的能力。
第一处，“每年……一年一度”重复赘余，把“一年一度”改为“一次”；
第二处，“召开……活动”搭配不当，应该是“举办……活动”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
猕猴桃是原产于我国的一种雌雄异株的大型落叶木质藤本植物，1903年，有一个叫伊莎贝尔的新西兰人到湖北宜昌探望她的姐妹，她携带了一批种子回新西兰。大约到了1910年，伊莎贝尔带回的猕猴桃种子终于结果实了。
猕猴桃的果形一般为椭圆状，生长期外观呈绿褐色，成熟后呈红褐色，表皮覆盖浓密绒毛。起初，新西兰人没见过这种红褐色的毛茸茸的水果，给它起名叫“中国醋栗”。但由于名字不好听，又是醋又是栗的，一看便让人觉得酸涩。因此，“中国醋栗”在新西兰的销路很差。后来新西兰人发现，这种水果与几维鸟长得差不多，都是褐色且圆滚滚的，表面都有绒毛。于是，他们干脆把猕猴桃称为“kiwi”，与几维鸟一个名字。
但销往中国的新西兰猕猴桃，并不叫“kiwi”或“中国醋栗”，这是为什么呢？原来，新西兰人善于做生意，他们考虑到中国人的思维习惯，不论是用哪个名字，消费者可能都不会买账。于是，他们给猕猴桃起了一个高大上的商品名，让人看不懂、摸不透。几维鸟由于不会飞，天天到处遛弯，所以在新西兰又被称为“奇异鸟”。就这样，猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为“奇异果”。
20. 科普文的语言，既要求准确严谨，又讲求通俗生动，请结合两处画横线的句子简要分析。
21. 文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请结合上下文分析它的作用。
22. 猕猴桃由中国传往新西兰，与由新西兰再传往中国，有哪些不同之处？请简要概括。
【答案】20. ①介绍猕猴桃从外形到颜色，介绍颜色按照时间顺序，层次清晰，符合逻辑，“一般”用词严谨，可见语言表达准确严谨；
②直接从字面解释名字不好听，表达简单，通俗易懂；名字让人觉得酸涩，从视觉到味觉，生动形象。
21. 设问。先提出问题，明知故问，自问自答，能起到强调作用，引人注意；“但”字表转折，引出设问，承上启下，使文段层次分明，结构紧凑。
22. ①猕猴桃由中国传往新西兰的是它的种子，新西兰称它的果实为“中国醋栗”，后称之为“kiwi”，名字不好听，销路很差。
②由新西兰再传往中国的是猕猴桃的果实，被称为“奇异果”，名字高大上，应广受欢迎。
【解析】
20题详解】
本题考查学生语句（语段）表达效果的能力。
①“果形一般为椭圆状”“绿褐色……红褐色”，画线句介绍猕猴桃从外形到颜色；“生长期外观呈绿褐色，成熟后呈红褐色”，介绍颜色按照时间顺序，层次清晰，符合逻辑；用“一般”描绘其形状常见特点，用词严谨，可见语言表达准确严谨。
②画线句“由于名字不好听，又是醋又是栗的”，直接从字面解释名字不好听，表达简单，通俗易懂；“一看便让人觉得酸涩”，名字让人觉得酸涩，从视觉到味觉，生动形象。
【21题详解】
本题考查学生正确运用修辞手法的能力。
画波浪线的句子“这是为什么呢？”，先提出为什么销往中国的新西兰猕猴桃并不叫“kiwi”或“中国醋栗”的问题，接着回答其原因在于新西兰人认为按中国人的思维习惯，这两个名字消费者可能都不喜欢。运用设问的修辞手法，先提问题，明知故问，自问自答，能起到强调作用，引人注意。
第二、三段主要讲新西兰人给猕猴桃起名字，第二段讲猕猴桃在本地的叫法和销路情况，第三段讲猕猴桃出口中国的叫法和销路情况。“但”字表转折，引出设问，承上启下，使文段层次分明，结构紧凑。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
①由第一段“1903年，有一个叫伊莎贝尔的新西兰人到湖北宜昌探望她的姐妹，她携带了一批种子回新西兰”可概括出：猕猴桃由中国传往新西兰的是它的种子；
由第二段“新西兰人没见过这种红褐色的毛茸茸的水果，给它起名叫‘中国醋栗’”“后来新西兰人发现，这种水果与几维鸟长得差不多，……他们干脆把猕猴桃称为‘kiwi’，与几维鸟一个名字”可概括出：新西兰称它的果实为“中国醋栗”，后称之为“kiwi”；
由第二段“但由于名字不好听，又是醋又是栗的，一看便让人觉得酸涩。因此，‘中国醋栗’在新西兰的销路很差”可概括出：名字不好听，销路差。
②由第三段“原来，新西兰人善于做生意，他们考虑到中国人的思维习惯，不论是用哪个名字，消费者可能都不会买账……猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为‘奇异果’”可概括出：由新西兰再传往中国的是猕猴桃的果实；
由第三段“几维鸟由于不会飞，天天到处遛弯，所以在新西兰又被称为‘奇异鸟’。就这样，猕猴桃出口到我国的时候，顺理成章地被称为‘奇异果’”可概括出：猕猴桃的果实被称为“奇异果”；
由第三段“他们给猕猴桃起了一个高大上的商品名……顺理成章地被称为‘奇异果’”可概括出：名字高大上，应该广受欢迎。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
临夏砖雕是全国砖雕艺术的重要流派，也是国家非物质文化遗产。从制作工艺上讲，临夏砖雕有捏活和刻活之分。捏活，是把相关材料调和、配制，然后慢慢捏成想要的造型；刻活，是在烧好的青砖上用刻刀剔除不需要的成分，来完成想要的造型。有人说，捏活像一道加法题，从无到有，从少到多；刻活则像一道减法题，从多到少，从繁到简，捏活的“加”与刻活的“减”，共同成就了独具民族特色的临夏砖雕艺术。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
智慧加减，行稳致远
临夏砖雕在加与减的艺术中造就精品，而我们的人生正如这临夏砖雕，容度有限，年少时不断地做加法，年长时不停地做减法，善用加减，才能成就人生的境界。正确的加法可以让人生更丰满，适度的减法可以为生命卸下负重，一加一减中，生命的宽与兴便有了显著的变化。
加上理想，减去佛系，青年当志存高远，昂扬向上。
苏格拉底曾言：“世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。”君可见三战伶仃洋，筑成跨海长虹的林鸣？君可见廿余年潜心钻研，成就苍穹天眼的南仁东？君可见勤勤恳恳梦想禾下乘凉的袁隆平？他们在追求理想的途中实现了人生的绚烂。反观当下，一些青年，年纪轻轻却暮气沉沉，庸庸碌碌，得过且过，不知理想为何物，在人生路上一曝十寒，半途而废。身为时代青年，当减去佛系躺平，加上理想奋进，方可乘风破浪，行远自迩。
加上勇气，减去怯懦，青年当打破局限，努力绽放。
正如泰戈尔所言：“你应该不顾一切纵身跳进不可知的命运，然后以大无畏的英勇把它完全征服。”因为有勇气，我们能凝聚起希望，哪怕再多流言向我们发出质疑；因为有勇气，我们把挫折变成层层盔甲，斩关夺隘，百折不挠，坚不可摧；因为有勇气，我们是穿越在暴风雨中的海燕，是暗夜里不改颜色的孤星。身为时代青年，当减去怯懦畏缩，加上勇气韧劲，方可披荆斩棘，开创未来。
加上旷达，减去狭隘，青年当胸怀博大，包容万千。
常钦羡于苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪放旷达，常敬仰于毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的英勇与博大，常赞赏于齐桓公对管仲的宽容与信任。人的胸怀，若比天空海洋更宽广，就是完美人格的展露；像紫罗兰一样被踩扁后，仍不计较却留给他人以芳香，就是源自内心的高尚。身为时代青年，当减去狭隘偏见，加上旷达洒脱，方可廓然无累，笑对人生。
加与减，得与失，取与舍，留与弃，种种矛盾中不变的是追求，种种选择中不变的是奋进。在人生的漫漫长路上，我们背着行囊走走停停，或加或减，可高悬于青年额头上的永远是追理想求幸福的一颗赤子丹心。
以加减之法，成奋进之我。为人生加上理想、勇气与旷达玉露琼华，弃去佛系，怯懦与狭隘的陈糠糟粕。撷一份理性智慧，做一次加减抉择，我们终会分花拂柳，绕榭穿桥，在等号右边得见别样的人生！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由临夏砖雕捏活的“加”与刻活的“减”引出话题，引出对于我们关于加减的思考。捏活像一道加法题，要不断积累，从无到有，从少到多，从而帮助我们不断丰富、提升自我；刻活则像一道减法题，告诉我们要学会“断舍离”，减去不必要的累赘、杂念，轻装上阵，行稳致远。其实，我们的人生就像砖雕，有时需要做加法，有时需要做减法，只有加减得当，才能够创造出最精美的作品。对此，考生可以从不同领域的“加法”和“减法”出发，思考其丰富的内涵。
如学习中的加减法：多读一些优秀经典作品，摒弃粗滥低俗读物；多探求行之有效的学习方法，少走一些学习上的弯路；多一些笃定淡泊，少一些功利浮躁；多一些阳光自信，少一些阴暗忧郁；多一些轻装上阵，少一些负重前行……
如品德修养方面的加减法：多一些知足，少一些贪欲；多一些宽容，少一些刻薄；多一些奉献，少一些自私……
行文构思上，可以结合材料，采用类比的方法由砖雕上的加减引出人生的加减，如“艺术家在雕塑时，有时候不断往雕像上添加材料，使之丰满；有时候又削减去不必要的部分，使之形显。加加减减，塑造出精美的雕塑作品。艺术如此，人生也当如是，有加有减，才能创造美好的人生”；然后围绕学习或品德修养来谈如何运用加减法；最后结合加减法的价值收束全篇，如“懂得生命的加减法，让我们超越自我，展示自我风采”。
立意：
1.给生活做减法，人生才能活出加法。
2.学会做减法，才能给人生做加法。
3.做好人生加减法，活出生命真价值。
4.平衡加减，方得满盈。
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