湖南省益阳市箴言中学2014-2015学年高二上学期期中考试 语文

益阳市箴言中学2014—2015学年高二期中考试
语文试题
一、（本大题共5小题，每题3分，共15分）
1．下列加点字的字音和字形全都正确的一项是
A．潦水（lǎo ） 恶梦（è） 白云出岫（yòu） 战战兢兢（jīng）
B．戗兽 （qiàng ） 泅水（qiú） 日簿西山（bó） 涸辙之鲋（gù）
C．悖论（bèi） 台隍（huáng） 强近之亲（qiǎng） 锱铢必较（zī）
D．岑寂（cén） 休憩（xì） 矫首暇观（xiá） 得鱼忘筌quán
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A．美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。
B．罗密欧与朱丽叶为了爱情，双双殉情。在两人的灵柩前，不共戴天的两个家族最终和解。
C．《西厢记》写书生张珙与相国小姐崔莺莺在普救寺乌鸟私情，私下结为夫妻的爱情故事。
D．这些“环保老人”利用晨练的机会，把游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。
3．下列各句，没有语病、句意明确的一句是
A．人非圣贤，孰能无过？年轻人经验不足，在实际工作中难免犯一些错误。
B．新课标中，选修课的开设，使同学们的兴趣和特长得到了充分的发挥。
C．如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。
D．今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。
4. 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏， ( http: / / www.21cnjy.com )唯我与尔有是夫！”(《论语》)反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是
A．邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
B．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
C．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
D．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
5．下列选项中的诗句填入《到京师》一诗画横线处，恰当的一项是
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。 ，此是春来第一声。
A．落红满地乳鸦啼 B．柳梢听得黄鹂语
C．春山一路鸟空啼 D．楼阁新成花欲语
二、阅读下面文言文，完成 6-10 题（选择题12分，翻译题10分）
猛狗与社鼠 韩非子
宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚谨，为酒甚 ( http: / / www.21cnjy.com )美，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗。有道之士怀其术 (　)欲(　)明万乘之主，大臣为猛狗，迎(　)龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最 ( http: / / www.21cnjy.com )患社鼠②矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤③，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
故人臣执柄而擅禁，明为己者 ( http: / / www.21cnjy.com )必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？
尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以 ( http: / / www.21cnjy.com )天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧④于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也。一曰：“不以其所疑败其所察，则难也。”
【注】①升概：这里指量酒器具。②社鼠：穴居社神木俑中的老鼠。③阤zhì：崩塌。④鲧：尧时部落首领，相传治水九年未成。
( http: / / www.21cnjy.com )
8．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．“猛狗阻售”“社鼠为患”的寓言故事，表达了春秋战国时士子对于治国的忧患：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。
B．两个寓言故事含有事物间常常存在着不易察觉的复杂而微妙的关系的哲理，如狗猛与酒酸之间就有某种必然关系。
C．尧想要传天下给舜，鲧和共工联名反对而被杀，鲧的结局与《山海经》里鲧治水无功而被杀的说法，很有些不同。
D．猛狗、社鼠的喻意大体一致又各有侧重：猛狗着重比喻排挤贤能的朝廷权臣，社鼠着重比喻蒙蔽君主的左右亲信。
9．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也
A．仲尼闻之/曰尧之知舜之贤/非其难者也夫/至乎诛谏者/必传之舜乃其难也
B．仲尼闻之曰/尧之知舜之贤/非其难者也/夫至乎诛谏者必传之舜/乃其难也
C．仲尼闻之曰/尧之知/舜之贤非其难者也/夫至乎诛谏者必传之/舜乃其难也
D．仲尼闻之曰/尧之知舜之贤非其难者/也夫至乎/诛谏者必传之舜/乃其难也
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)怪其故，问其所知闾长者杨倩。(4分)
译文：____________________________________________________________
(2)树木而涂之，鼠穿其间。(3分)
译文：____________________________________________________________
(3)左右又为社鼠而间主之情，人主不觉。(3分)
译文：____________________________________________________________
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(18分)
11．阅读下列诗句，结合整首诗来看，下列赏析不恰当的一项是（3分）
筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛 ( http: / / www.21cnjy.com )，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
（屈原《湘夫人》选段）
A．本选段是描写湘君在就等湘夫人未果的情形下依旧痴心一片地为她建造新房的过程，这表现了湘君对于爱情的执着追求和对于幸福生活的挚诚向往。
B．选段中详细地描写了新房、新床和新庭院的布置情况，可以说是极尽排场，百般美化，物色华丽，由此充分烘托出了湘君的一片赤诚。
C．新房之中充满了芳椒、兰桂、辛夷、薜荔等香草，这既是对新房的点缀和装饰，又寄托了湘君自觉追求高洁的品性和修养的要求。
D．屈原诗歌中的香草意象和个中所寄寓的情感被之后的万千文人继承和发扬，比如柳宗元就曾写过“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的名句。
12． 阅读下面这首词，回答问题。(9分)
梦江南 唐 皇甫松
兰烬①落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
【注】①兰烬：烛火的灰烬。
　　(1)“兰烬落，屏上暗红蕉”是一种怎样的氛围？请简析。(4分)
(2)请赏析诗中“闲”字的妙处。(5分)
13. 默写填空。(6分，每句1分，任选六句。)
（1） ，洞庭波兮木叶下。（屈原《湘夫人》）
（2）时不可兮骤得， 。（屈原《湘夫人》）
（3）（4）鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 ，
。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
（5）忽魂悸以魄动， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
（6）（7）孔子在水边感叹时光的流 ( http: / / www.21cnjy.com )逝，写下“逝者如斯夫，不舍昼夜”的名句，李白也在《将进酒》中用“君不见 ，
”表达了人生短促的感慨。
四、现代文（论述类）阅读 （9分）
中国文化的美丽精神 宗白华
诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中 ( http: / / www.21cnjy.com )国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。”
他的这几句话里，包含着极精深的观察与意见，值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事 ( http: / / www.21cnjy.com )物的旋律的秘密”。东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福生民。西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏，即泰戈尔所谓旋律的秘密。《论语》上载：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。”
中国古代哲人找到了宇宙旋 ( http: / / www.21cnjy.com )律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造社会的秩序与和谐。我们又把这旋律装饰到我们的日用器皿上，使形下之器启示着形上之道(即生命的旋律)。中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！
再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却 ( http: / / www.21cnjy.com )又不致现实得不近情理”。在新石器时代，我们制作了玉质的日用器皿，后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿，如烹饪的鼎、饮酒的爵等，制精制美，使他们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式，使它们不仅仅是我们役使的工具，而且可以同我们对语，同我们情思往还。
但我们也曾得到过科学权力的秘密。火药同 ( http: / / www.21cnjy.com )指南针这两项发明到了西洋人手里，成就了他们控制世界的权力——陆上霸权与海上霸权，中国自己倒成了这霸权的牺牲品。我们发明火药，却用它来制造奇巧美丽的烟火，使人们在新年里享受平民式的欢乐。我们发明指南针，并不曾向海上获取霸权，却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位和走向，使我们生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。
中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节 ( http: / / www.21cnjy.com )奏的秘密，以和平的音乐的心境爱护现实，美化现实，却轻视了科学征服自然的权力，使我们不能摆脱贫弱的地位，在生存竞争剧烈的时代，受人欺侮，我们的灵魂粗野了，卑鄙了，怯懦了，也现实得不近情理了。中国文化的美丽精神正面临着极大的问题。
(选自《艺境》，有删改)
14．关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”，下列表述不符合文意的一项是
A．中国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的，并不像西方哲人那样想获得“科学权力的秘密”。
B．发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的，被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。
C．中国古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
D．中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活，创造着社会的秩序与和谐。
15．下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”的一项是
A．四时运行和万物生育，展示着天地创造性的旋律的秘密，中国人本能地找到了这种秘密。
B．新石器时代制作了玉质器皿，后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物。
C．我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具，使它们已不再仅仅是被役使的工具。
D．我们没有用火药和指南针来获取霸权，而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境。
16．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A．西方哲人探求宇宙万物的目的是了解与控制，因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣。
B．庄子把他的精神生命体合于自然的旋律，而荀子歌颂天地的节奏，他们对宇宙旋律的体验大相径庭。
C．中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
D．在重视科学征服自然的权力的同时，我们更应坚持中国文化的美丽精神，否则，我们便不能摆脱贫弱的地位。
五、现代文（文学类）阅读（26分）
布拉格的歌声
[俄]彼特洛·洛斯基
行动之前，杰夫卡夫斯基就有一种强烈的预感 ( http: / / www.21cnjy.com )，这绝不是一次例行演习那么简单。果然，短短三个小时之后，装甲车队便开入布拉格，而天空的广播也同时传来讯息，这次行动绝不是针对捷克斯洛伐克人民，而是逮捕杜布切克分子(见背景资料)。
守护在布拉格边缘的一条要道，杰夫卡夫斯基和战友一样，他心里非常焦虑，这次取名为“尤里复仇”的行动到底要持续多久
街对面不远处是一个教堂，悠扬的钢琴声 ( http: / / www.21cnjy.com )隐隐约约地从里面传出来，杰夫卡夫斯基情不自禁地侧耳细听，曲子有点像《伏尔加母亲》，那是他最喜爱的一首曲子，如果不是德军突然入侵，杰夫卡夫斯基想，自己现在一定是一名钢琴师，至少不会手里拿着枪。
杰夫卡夫斯基无奈地笑笑，抬起头看看天空 ( http: / / www.21cnjy.com )，只见晴空万里，太阳直直地照着脚下的城市，连影子都不见一点，这是个好兆头，久经战场的他可以肯定，战争已经结束，或者根本就没有发生，因为天空连一架飞机都没有，这就说明伟大的莫斯科再次取得了绝对性的胜利。
这样想着，杰夫卡夫斯基便觉全身 ( http: / / www.21cnjy.com )轻松起来，反复观察了下周边，没什么异动，便向远处的战友打了声招呼，自己一个人慢慢朝教堂走去。琴声已经停止，但教堂却并没有静下来，透过门缝，杰夫卡夫斯基看见一群孩子正整齐地唱着歌，什么曲子他听不出来，只觉得歌声在教堂里显得特别响亮。
杰夫卡夫斯基喜欢这种感觉，便不由自主地 ( http: / / www.21cnjy.com )走进去，他想问问这首歌的名字，甚至还想跟他们一起学习歌唱。然而，当他出现在那群孩子面前，歌声却突然停止，他们一个个惊恐万分，稍小一点的女孩甚至在往后躲。
杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑，刚想说自己的来意， ( http: / / www.21cnjy.com )一个男孩却突然朝自己奔来，这是一个勇敢的男孩，杰夫卡夫斯基在心里默默赞许。可男孩大概跑得大急，竟然在阶梯处绊倒。遇到这种情况，杰夫卡夫斯基当然是豪不犹豫地向前搀扶。
意外就发生在搀扶的那一刻，男 ( http: / / www.21cnjy.com )孩拼命甩开他的手，大声哭诉：“坏人，你还我爸妈来，你们都是坏人!”与此同时，男孩竟然掏出一支手枪对准杰夫卡夫斯基的胸口，“啪”的一声，枪声在教堂里格外清脆。
杰夫卡夫斯基显得特别沉重，他真的不希望 ( http: / / www.21cnjy.com )发生这种事，但当他发现男孩拿出手枪那一刻，还是习惯性地先下了手。教官曾无数次地训练他应对类似的情况，所以，枪杀男孩的事情完全可以算得上一次对敌作战，杰夫卡夫斯基甚至还可以把战绩上报。但是，在枪声之后，他却只觉天旋地转，怎么也站不起来，他看见男孩的脸，竟然带着微笑，一种解脱的微笑。
战友冲进教堂，一支支枪口对准教堂里的孩 ( http: / / www.21cnjy.com )子时，杰夫卡夫斯基终于挣扎着站起来，他告诉战友，这里没有杜布切克分子，男孩完全是自己一时冲动而错杀，回去后，他会主动接受军法处置。
教堂里所有的人都默不作声，无论是小孩又或 ( http: / / www.21cnjy.com )者大人，他们脸上都有种奇怪的表情。因为就在刚才，他们亲眼看见杰夫卡夫斯基把男孩手里的枪塞在自己怀里，一个军人竟然保护敌人的伙伴，这简直就是奇迹。
当杰夫卡夫斯基与战友跨出教堂的大门，外面阳光 ( http: / / www.21cnjy.com )依旧明媚，整个布拉格宁静得像莫斯科的早晨，而就在杰夫卡夫斯基回头那一刻，透过教堂的大门，他看见那群孩子紧紧地靠在一起，悠扬的歌声再次响起，越唱越响，歌声从门口飘出来，弥漫在布拉格的天空。 (选自《意林》2011年04期，有删改)
【背景资料】1968年，捷共中央第一 ( http: / / www.21cnjy.com )书记杜布切克发起布拉格之春改革，希望借此摆脱苏联。8月20日，苏军以军事演习的名义突袭机场并占领布拉格，逮捕了杜布切克，控制了捷克全境。
17．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（6分）
A．杰夫卡夫斯基守护在布拉格边缘的一条要道，和战友一样心里非常焦虑，他们厌恶战争，想尽快结束。
B．主人公听到教堂传出像《伏尔加母亲》的钢琴声，那是他最喜爱的一首曲子，所以后来他去教堂询问其名字。
C．小男孩脸带微笑，是一种解脱的微笑，是对“坏人”的抗议，是想到死后会在天堂看到父母的幸福。
D.杰夫卡夫斯基告诉战发。自己一时冲动错杀男孩，教堂里所有的人默不作声，因为面对敌人的枪口。
E.布拉格的歌声是呼唤和平的歌声，是人类精神力量的象征，代表着捷克斯洛伐克的希望和未来。
18．小说中多处描写歌声，有什么作用？请简要分析。（6分）
答：_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
19．杰夫卡夫斯基的性格特点是什么？请简要分析。（6分）
答：______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
20．杰夫卡夫斯基是合格的军人吗？结合全文，谈谈你的观点。（8分）
答：_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
六、作文（50分）
一位老和尚要求弟子每人去南山打一担柴回 ( http: / / www.21cnjy.com )来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了这个庙里的住持。
21.你读了以上这个小故事有何联想或思考？请你根据以上材料写一篇800字以上的文章。立意自定，题目自拟，文体自选，诗歌除外。
2014年下学期期中考试高二语文答案
1．C（解析：A、噩梦，白云出岫“xiù”；B、日“薄”西山，涸辙之鲋（hé）；D、休憩“qì”，矫首“遐”观）
2． B（解析： A项“危言危行”指讲正 ( http: / / www.21cnjy.com )直的话，做正直的事。与文意不符选项C “乌鸟私情”指乌鸦反哺之情，比喻人子的孝思。这里不合语境。D项对象不当、不合语境。信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。捡垃圾不能用“信手拈来”。）
3. A（B主谓搭配不当C暗换主语D表意不明）
4．D(D项主要说的是人的两种不同 ( http: / / www.21cnjy.com )的生活方式或生存状态：在室内跟朋友面对面地交谈和在自己所爱好的事物上寄托情怀，无拘无束地生活。它与古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度关系不大。)
5、B 。解析：本题是2010年湖南 ( http: / / www.21cnjy.com )省高考语文原题。这种类型题考的就是考生对诗句的理解、对客观事实的关注、对逻辑思维的把握三部分，只要读懂了句子所描绘的“早春雪景空巷无人”的意义，那么就很容易选择“树梢听得黄鹂语”这一句填补空白。
6．C(执柄：掌权。)
7．D
8．C(“联名反对”错。)
9．B(仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难者也。夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。”)
10．(1)(卖酒的)对这事感到奇怪，他向同住闾巷且知道这事的老人杨倩打探。(怪、所知、闾长)
(2)立起木头，再给它涂抹上泥灰，老鼠(却)穿行在中间。(树木、涂之、穿)
(3)身边的人又成了社鼠来窥探人主的心思，人主还不察觉。(左右、间、觉)
11．A。建造新房只是湘君的一种设想和想象，并没有真正付诸行动。
12．（1）更深、烛尽、光微，屏上的红 ( http: / / www.21cnjy.com )蕉（美人蕉）昏暗模糊。这样的景物（环境）描写营造了一种孤寂、冷清的氛围，为下文寂寞难耐的思乡做了很好的铺垫。
（2）答案一：“闲”字本为悠 ( http: / / www.21cnjy.com )闲之意，在此表现的却是身闲心不闲。闲暇之余，寂寞难捱的思乡之情不时涌上心头。闲时而无闲情，身与心的矛盾越发突出了思恋之苦，一个“闲”字，让思乡欲罢不能。
　　答案二：明明对江南（家乡、恋人）思得苦，恋得深，以至于频频入梦，却偏偏以“闲”字遮掩，愈是轻描淡写的掩饰，愈是貌似不经意的真情流露，就愈浓烈地表达了一种刻骨铭心的牵挂。“闲”字之妙，妙在“欲盖弥彰”。
13（1）袅袅兮秋风（2） ( http: / / www.21cnjy.com )聊逍遥兮容与 （3）岩扉松径长寂寥 （4）惟有幽人自来去 （5）恍惊起而长嗟 （6）安能摧眉折腰事权贵 （7）皓腕凝霜雪 （8）还乡须断肠 （9）高堂明镜悲白发（10）朝如青丝暮成雪
14．B解析：“发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的”不符合文意。
15．A解析：A项属于对“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”的阐述。
16．C解析：A项，“因此他们根本就体会不 ( http: / / www.21cnjy.com )到探求过程中的真谛与乐趣”属无中生有；B项，“他们对宇宙旋律的体验大相径庭”与原文不符；D项，“更应坚持中国文化的美丽精神”并不是我们“摆脱贫弱的地位”的途径。
17．CE 解析　D项，回到原文找信息“他们 ( http: / / www.21cnjy.com )亲眼看见杰夫卡夫斯基把男孩手里的枪塞在自己怀里，一个军人竟然保护敌人的伙伴，这简直就是奇迹。”所以说是因为面对敌人的枪口，这只是一个方面。A项，在开篇部分可以找到理解，“如战友一样心里非常焦虑”在文中无法找到依据从而推论不正确。B项，原文第五段“这样想着，杰夫卡夫斯基便觉得全身轻松起来，反复观察了下周边，没什么异动，便向远处的战友打了声招呼，自己一个人慢慢朝教堂走去。”是因为觉得已经胜利了，不是因为自己最喜爱的曲子。
18．答案　①照应题目，以美好的“歌声”，表 ( http: / / www.21cnjy.com )达对美好生活的向往；②渲染宁静而压抑的氛围；③表现人物内心世界的复杂情绪，以情感人，引发人们对战争的思考；④推动故事情节的发展。
19答案　①他热爱音乐，如果 ( http: / / www.21cnjy.com )不是战争，现在一定是一名钢琴师；②他满怀爱心，他喜欢听孩子们在教堂唱歌的感觉，男孩绊倒时他毫不犹豫地去搀扶；③他勇于自我牺牲，甘愿为保护反抗入侵的“孩子”而接受军法处置。
20答案　(示例一)我认为杰夫卡 ( http: / / www.21cnjy.com )夫斯基是一个合格的士兵。①从资历上看，杰夫卡夫斯基是一个“二战”老兵，德军入侵苏联，他成为一名保家卫国的战士，为了祖国利益而战。②从信仰上看，杰夫卡夫斯基对“伟大的莫斯科”有着无比信任，体现了其军人的坚定信仰。③从军事素质看，杰夫卡夫斯基训练有素，当男孩拿出手枪的那一刻，他习惯性地下手并保住了自己的性命。
（示例二）我认为杰夫卡夫斯基并不是一个合格 ( http: / / www.21cnjy.com )的士兵。①杰夫卡夫斯基并不热爱自己的职业。他喜欢音乐，对自己差点成为钢琴师念念不忘，战争期间也因为听到钢琴声而思想上开小差。②杰夫卡夫斯基意志不坚定，太善良、太具爱心。军人作为国家的战争机器，应该是冷酷无情的命令执行者。但杰夫卡夫斯基在枪杀男孩之后，却“觉得天旋地转，怎么也站不起来”。③杰夫卡夫斯基自作主张，“保护敌人的同伴”，这并不是一个军人应有的行为。
21材料分析：世上有走不完的路，也有过 ( http: / / www.21cnjy.com )不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
附：文言文译文
宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平 ( http: / / www.21cnjy.com )，接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，(店铺门前)酒旗悬挂得很高。积贮很多酒却没有人来买，(时间一久，)酒都变酸了。(卖酒的)对这事感到奇怪，他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。杨倩说：“你养的狗凶恶吗？”卖酒的说：“狗凶恶，那么酒为什么就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕你的狗呀！有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。但你的狗窜出来咬人，(谁还敢来买酒呢？)这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。”
国家也有这样的恶狗。有才能的人怀 ( http: / / www.21cnjy.com )着治国的本领想要禀陈(大国的君主)，使大国的君主能够明晓(治国的方略)。那些大臣像恶狗一样窜出来咬人，这就是人主受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到重用的原因。
因此齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什 ( http: / / www.21cnjy.com )么？”管仲回答说：“最担心的是社坛的老鼠。”桓公说：“担心什么社坛的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看见那社神吗？立起木头，再给它涂抹上泥灰，老鼠(却)穿行在中间，挖洞托身在里面。用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。现在君王身边的人(就是社鼠)，他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行。在朝廷内的(奸人)窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的(权臣)。在内在外均造成他的重权，朝廷众多官吏都认为这样的人是富有权势的。(这样的)官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸。(他们)依靠了国君以保有权势地位，这样的人就是国家的社坛老鼠。”
因此国君的臣子掌握大权，进而能行专 ( http: / / www.21cnjy.com )擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是(国家的)猛狗啊。那权臣成了猛狗来咬有才能的士人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君还不察觉，像这样，国君怎么能不被蒙蔽，国家怎么能不遭灭亡呢？
唐尧想要将天下传给虞舜。大臣鲧进谏说 ( http: / / www.21cnjy.com )：“不吉祥啊！谁拿天下去传给一个匹夫呢？”唐尧不听取(这种蒙蔽君主的意见)，发兵将鲧诛杀在羽山的郊野。共工再进谏说：“谁拿天下去传给一个匹夫呢？”唐尧不听取(这种蒙蔽君主的意见)，又发兵将共工诛杀在幽州的城邑。因此天下人没有谁敢再说不要传天下给虞舜。孔子听说这件事后说：“唐尧了解虞舜贤明，不见得是很难的事。到要诛杀进谏(错误意见)的人，一定要传天下给虞舜，才是真正难的事啊。”又说：“不因那怀疑的危害到那考察到的，(这)就更难啊。”