第17课 短文两篇 《陋室铭》课件(40张PPT)

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名称 第17课 短文两篇 《陋室铭》课件(40张PPT)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2023-08-01 11:04:16

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(共40张PPT)
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古代名士文人特别喜爱借物抒情,托物言志,因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋,还可以是一株出自淤泥的莲花。
17 短文两篇
第一课时 《陋室铭》
学习目标
了解两篇短文的作者及其各自的写作背景,以及“铭”“说”这两种文体。(重点)
疏通课文大意,积累文言词句。朗读并背诵这两篇短文。(重点)
理解作者用托物言志的手法表达的高洁志趣。(难点)
陋室铭
唐·刘禹锡
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整,要求押韵。如“墓志铭”“座右铭”“山川风物铭”。

“铭”介绍
作者介绍
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”,晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。他的诗格调清新,韵律优美,有“诗豪”之称。代表诗作有《竹枝词》《秋词》等。有《刘梦得文集》传世。
创作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间他连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
先安排在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:
“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
地方官很生气,吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门,由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依,刘禹锡见景生情,在门上写了两句话:
“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
  地方官见其仍然悠闲自乐,又派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室,提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
整体感知







“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字。”
——朱熹
读准字音:
德馨 ( ) 苔痕 ( ) 鸿儒 ( )
调素琴 ( ) 案牍 ( ) 西蜀( )
xīn
hén
hónɡ rú

shǔ
tiáo
注意押韵:
韵脚词,也即“句末韵母相同或相近的词语”。
读准字音,读出节奏。
陋室铭
读文
山∕不在高,有仙∕则名。水∕不在深,有龙∕则灵。斯是∕陋室,惟吾∕德馨。苔痕∕上阶绿,草色∕入帘青。谈笑∕有∕鸿儒,往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴,阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳,无∕案牍∕之劳形。南阳∕诸葛庐,西蜀∕子云亭。孔子云:何陋∕之有?
名inɡ,灵inɡ,馨in,青inɡ,丁inɡ,经inɡ,形inɡ,亭inɡ
释义
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
译 文
出名,有名。
神异
能散布很远的香气,这里指德行美好。


简陋的屋舍。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
译 文
方位名词用作动词,蔓延到。
博学的人。鸿,大。
平民,指没有功名的人。
弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。
指佛经(佛经用泥金书写)。
无丝竹 之 乱耳,无案牍之劳 形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
译 文
诸葛亮隐居南阳住的草庐。
有什么简陋的呢?
扬子云在西蜀的屋舍。
泛指音乐。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。
形容词的使动用法,使……扰乱。
指官府文书。
形容词的使动用法,使……劳累。
形体,躯体。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
译文
惟吾德馨( )
无案牍之劳形( )
古义:德行美好 今义:芳香
古义:形体、躯体 今义:形状
古今异义
字词清单
一词多义

无丝竹之乱耳( )
何陋之有( )
助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
助词,宾语前置的标志,可不译。
词类活用
有仙则名( )
苔痕上阶绿( )
无丝竹之乱耳( )
无案牍之劳形( )
名词作动词,出名,有名
形容词的使动用法,使……扰乱
形容词的使动用法,使……劳累
方位名词用作动词,蔓延到
文言句式
倒装句:
何陋之有( )
宾语前置,应为“有何陋”
鉴赏品味







文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?为什么这样写?
以虚衬实,以山水作类比,引出文章的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。陋室因为主人的“德馨”而“馨”,从而点明文章的主旨“德馨”。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
状元贴士
类 比
类比是基于两种不同事物或道理间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰、描摹的一种文学修辞手法,也是一种说理方法。
(德馨)
何陋之有?
这屋子简陋吗?
陋室不陋
作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的?
体现方面 语 句
陋 室 不 陋 (德馨)
环境清幽
苔痕上阶绿,草色入帘青
交往高雅
谈笑有鸿儒,往来无白丁
情趣脱俗
可以调素琴,阅金经。无丝
竹之乱耳,无案牍之劳形。
赏析下面的句子所使用的修辞手法。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
对偶
“上”“入”二字对仗工整,化静为动,生动传神,突出了陋室环境的生机盎然。
一“绿”一“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清新幽雅,以景色之雅突出“陋室”不陋。
欲知其人应知其友,知其友者知其人。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写出了什么?
对偶、衬托,写朋友的贤良儒雅,表现了其交往之雅,反映出陋室主人高洁傲岸的情怀。
品析“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
实写:“可以调素琴,阅金经。”
虚写:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
正反对照,虚实相生,体现了生活情趣之雅,表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
虚实结合
陋室之景宜人
陋室之人高雅
陋室之事有趣
陋室不陋
“惟吾德馨”
呼应开头
正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。
作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 的用意是什么
①诸葛庐:诸葛亮躬耕隆中,平日喜欢吟诵《梁甫吟》,又常以管仲、乐毅自比,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”六出祁山,为汉室鞠躬尽瘁死而后已。
②子云亭
西汉文学家、语言学家、哲学家扬雄而建造。扬雄少年用心专注,博学多才,“把司马相如开创的劝百讽一”的大赋传统,推向极至,此后再无人能继续下去了。
类比
作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 的用意是什么
类比,作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,在说明自己的陋室不陋;
又以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?
典故:孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说:“那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?”孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”
文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?
引用孔子的话,以反问作结,更具雄辩的力量,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了上文中“惟吾德馨”一句——“陋室”不陋关键在于“君子居之”。突出了作者高洁傲岸、不随世俗的志趣和抱负。
文中有两处运用了类比手法。
山不在高,有仙则名
水不在深,有龙则灵
类比
斯是陋室,惟吾德馨
说明陋室也可借高尚之士散发芬芳,旨在突出“惟吾德馨”。
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
类比
陋室
指出此室可以与古代名贤的居室比美,作者以古代名贤自况,表明自己也有与他们一样的志趣和抱负。
此文仅仅是在写陋室吗?这是一种什么写法?
托物言志
——陋室(陋室的环境及主人日常生活)
——高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻,往往写得比较含蓄。
主旨归纳
本文通过对陋室情景的描绘,极力表现“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
陋室铭
引出陋室
居住环境:清幽
交往人物:儒雅
生活情趣:高雅
描绘陋室
山、水喻室
仙、龙比吾
表明志向
诸葛庐
子云亭
德馨
不陋
何陋之有
高洁傲岸
安贫乐道
结构梳理
巩固练习
1.山不在高,有仙则名。 名:
2.水不在深,有龙则灵。 灵:
3.斯是陋室。 斯:
4.惟吾德馨。 馨:
5.谈笑有鸿儒。 鸿儒:
6.往来无白丁。 白丁:
7.无丝竹之乱耳。 丝竹:
8.无案牍之劳形。 案牍:
9.调素琴 调: 素琴:
10.阅金经 金经:
11.何陋之有? 何:
出名,有名。
灵异。
这。
散步的很远的香气,这里指德行美好。,。
博学的人。鸿,大。
平民。指没有功名的人。
这里指奏乐的声音。
官府的文书。形:
形体、躯体。
什么。
调弄。
不加装饰的琴。
指佛经。
拓展延伸
课外阅读积累刘禹锡的作品。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
——《乌衣巷》
“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”
——《竹枝词二首·其一》
课后练习
仿写《陋室铭》:
提示:
1、仿照本文格式(注意押韵);
2、可写学习篇(语文铭,英语铭等)、工作篇、处事篇、交友篇、业余生活篇(上网铭、篮球铭等)……
示例
   
  友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。
交友铭
试着运用托物言志的写法描写身边的物,表达自己的志向。