内蒙古赤峰市2022-2023学年高一下学期期末联考语文试题（含解析）

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内蒙古赤峰市2022-2023学年高一下学期期末联考语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化的异质性（即国家、民族、时代的差异性）是翻译存在的前提和基础，更是跨文化背景下对翻译提出的挑战。西方翻译界最早探究异质文化对翻译影响的是尤全·奈达，他在“动态对等”思想中指出，文化的异质性是语言依托的文化系统的差异。这种差异决定了不同语言的人持有不同的观点和意义判断，因此两种文化间没有直接对等词，“译者应该着眼于原文的意义精神，不拘泥于语言形式对应，以期达到译文在译入语文化环境中产生原文在源语文化环境中相应的效果”。而当代解构主义翻译代表人物劳伦斯·韦努蒂强调异质文化使文化间相互交流、适应，从而获得新生。翻译不是“求同”而是“存异”，异质文化翻译的目的不是在翻译中消除语言与文化的差异，而是要在翻译中表达这种语言与文化上的差异。傅雷、钱钟书等赞同奈达的学说，提出内在“神似”、外在“形似”的“神话说”。王秉钦、刘宓庆等主张将奈达和韦努蒂的理论结合起来，认为翻译的最大障碍主要来自文化异质性，翻译不能单从字面上去寻求等值，必须从两个民族之间正确地进行思想与文化交流这一目的出发。“对待原文，应当以作者的民族文化背景为依据，力求予以正确的理解；用译文表达时，又应以读者的文化背景为指南，认真考虑译文对读者引起的心理和社会效果”。
（摘编自薛轶《跨文化交际视角下异质文化的翻译》）
材料二：
比较《红楼梦》两种英译本的诗歌翻译（大卫·霍克斯的译本和杨宪益、戴乃迭的译本），我们发现在翻译带有汉文化特色的“诗家语”时，霍克斯主要采用的是归化策略，而杨宪益、戴乃迭则主要采用的是异化策略。译者是选择归化策略还是异化策略，与其所站的文化立场及其所处的文化语境紧密相关。如果译者站在译入语的文化立场，将翻译视为转述一个异域文本，目的是使本土特定人群易于理解，并达到理解与交流的目的，那他就会选择忠实于读者，以译入语读者所在的文化为归依，在翻译过程中选择归化策略也就势在必然。但如果译者站在源语文化的立场，以弘扬和传播源语文化为目的，以传译源语中的异质成分为重心，那么译者就会以源语文化为归依，他就会忠实于作者及原作，尽量保持原作中的异域文化特色，就会“从内容到形式全面求信”，因此，译者在翻译过程中自然就会选择异化策略。
（摘编自余丹、蒋萧《大卫·霍克斯与杨宪益《红楼梦》翻译策略的对比》
材料三：
杨宪益先生学贯中西，在中国语言文化和英语语言文化方面均有非凡造诣。他以毕生精力为中西文化交流尤其是推动中国文学文化走向世界做出了卓越的贡献。在翻译过程中，杨先生主要考虑如何把自己民族的文化较完整地呈现给英语世界的人们，因此他采用较多的翻译方法是直译。他非常注重翻译的准确性，也就是在不脱离文本本身的前提下，去考虑译文的通顺及优美。近百年来，英语世界具有无所比拟的文化力量，中国文化却显得相对弱势，英译中作品大多采用直译手法，中国读者的语言和文化习惯几乎完全被忽略。而中译英作品少之又少。为了向世界传播中国文化，杨宪益先生做出了重大贡献。他和夫人合译的《红楼梦》就处处体现出中国文化的鲜明特征。
而作为热爱中国文化的英国汉学家大卫·霍克斯，曾在北京大学做研究生，潜心研究汉学。在20世纪50年代，他在中国同事吴世昌的鼓励下着手翻译《红楼梦》。当时，在英语世界里，《红楼梦》还没有一个完整的译本，而且当时已有的节译本中存在许多翻译错误。在这种环境下，霍克斯辞去牛津大学教职，花费十年光阴，潜心翻译《红楼梦》。虽然霍克斯的中国文化和《红楼梦》文化造诣极深，但他毕竟是以英语为母语的英国人，他更理解怎样通过翻译让英国人很好地去了解《红楼梦》中展现的中国传统文化。霍克斯在整个翻译过程中，多采用适合西方读者阅读的意译方式，不断强调译文的表现力，翻译时更像是用英文写原著。因此，霍克斯翻译的《红楼梦》，有着浓浓的英语文化影响的痕迹。
（摘编自于金红《从<红楼梦>英译本看文化对翻译的影响》）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）
A．
B．
C．
D．
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一里中外学者关于翻译的学说理论均指向了文化的异质性，可见他们都考虑到了文化背景、接受心理和社会效果等因素。
B．中国翻译界应强化典籍翻译的归化策略，让更多外国读者能更好地读中国典籍，这样才有助于中国传统文化的世界传播。
C．大多数英译中作品采用直译手法有意淡化中国读者的语言和文化习惯，这与我国处于文化力量相对弱势的对话境域有关。
D．材料二和材料三分别从翻译策略和文化影响的视角对《红楼梦》英译本进行了对比分析，这种比较思维利于中外文化研究。
3．下列做法，不符合“文化异质性”视域下翻译理念的一项是（ ）
A．深谙中国宗教文化的杨宪益把“成事在天”的“天”译为“heaven”，而霍克斯将其译为“god”，更易于欧美读者理解中文原文。
B．钱钟书《围城》的译者为最大化保留作品中的隐喻、典故和幽默手法，以传播源语文化，使用直接对等词来再现原作表达意图。
C．巴金《寒夜》的译者在翻译时考虑到接受者的理解与欣赏习惯，进行了相应的创造性解读与重构，以适应异质文化接受者的审美。
D．《治国理政》英译本译者积极保留“文化他者”，突出源语文化异质成分，以可还原式直译为主，再现中国元素，彰显异质他者。
4．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。
二、文学类阅读-双文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
补天（节选）
鲁迅
轰！！！
在这天崩地塌价的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。
但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。
情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。
可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子。石缝里又嵌着许多东西，有的是直挺挺的了，有的却还在动。伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊；那是遍身多用铁片包起来的，脸上的神情似乎很失望而且害怕。
“那是怎么一回事呢？”伊顺便的问。
“呜呼，天降丧。”那一个便凄凉可怜的说，“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”
“什么？”伊向来没有听过这类话，非常诧异了。
“我师反走，我后康回爰以厥首触不周之山，折天柱，绝地维，我后亦殂落。呜呼，是实惟……”
“够了够了，我不懂你的意思。”伊转过脸去了，却又看见一个高兴而且骄傲的脸，也多用铁片包了全身的。
“那是怎么一回事呢？”伊到此时才知道这些小东西竟会变这么花样不同的脸，所以也想问出别样的可懂的答话来。
“人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后颛顼躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山。”
“什么？”伊大约仍然没有懂。
“人心不古，……”
“够了够了，又是这一套！”伊气得从两颊立刻红到耳根，火速背转头，另外去寻觅，好容易才看见一个不包铁片的东西，身子精光，带着伤痕还在流血，只是腰间却也围着一块破布片……
女娲倒抽了一口冷气，同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会儿，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。
伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，——仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西了。
芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。
“唉唉，我从未没有这样的无聊过。”伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说。
这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积，便从火树林里抽出一株烧着的大树来，伊就去点上火，而且不止一地方。
火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。
风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。
“养回了力气，再来罢。……”伊自己想。
伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。
“吁！……”伊吐出最后的呼吸来。
天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。但不知道谁是下去和谁是上来。这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。
上下四方是死灭以上的寂静。
文本二：
《故事新编》序言（节选）
第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。
一九三五年十二月二十六日，鲁迅。
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇“轰！！！”单独成段，营造出天崩地塌的紧张氛围，自然引出了女娲的反应和她同“小东西”的对话。
B．女娲一舒臂揪住山峰、一伸手便将流动的山峰撮住，这些神奇夸张的描写，增强了文章的浪漫主义色彩。
C．“上下四方是死灭以上的寂静”，烘托出人们因女娲牺牲而生发的难以言说的悲痛，增强了文章的悲剧意味。
D．尽管写作时间大体相同，但无论叙述顺序、叙述视角，还是题材选择，文本一都与《祝福》有明显的不同。
6．关于文中女娲和“小东西”对话部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从装扮和表现来看，包铁片的“小东西”应该是交战双方的上兵，他们各执一词。
B．天崩地塌、洪水泛滥、战祸惨烈，却有“一个高兴而且骄傲的脸”，极具讽刺意味。
C．女娲“气得从两颊立刻红到耳根”，因为这些“小东西”总是说一些自己难懂的话。
D．对话部分既兼顾历史故事又观照现实，是鲁迅对“故事”“新编”的大胆尝试。
7．画线部分景物描写很有特色，请加以赏析。
8．《补天》原题作《不周山》，请结合文本分析作者改动的原因。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观十一年，太宗谓侍臣曰：“四时蒐田，既是帝王常礼，今日怀州，秋毫不干于百姓。凡上书谏正，自有常准，臣贵有词，主贵能改。”侍中魏征奏称：“国家开直言之路，所以上封事者尤多。陛下亲自披阅，或冀臣言可取，所以侥幸之士得肆其丑。汉元帝尝以酎祭宗庙，出便门，御楼船。御史大夫薛广德当乘舆免冠曰：‘宜从桥，陛下不听臣言，臣自刎，以颈血污车轮，陛下不入庙矣。’元帝不悦。光禄卿张猛进曰：‘臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安。圣主不乘危，广德言可听。’元帝曰：‘晓人不当如是耶！’乃从桥。以此而言，张猛可谓直臣谏君也。”太宗大悦。贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“臣闻《书》美文王不敢盘于游田，《传》述《虞箴》称夷、羿以为戒。昔汉文临峻坂欲驰下，袁盎揽辔曰：‘圣主不乘危，不侥幸，今陛下驰不测之山，若马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙何？’孝武好格猛兽，相如进谏：‘力称鸟获，捷言庆忌，人诚有之，兽亦宜然。猝遇逸材之兽骇不存之地虽乌获逢蒙之伎不得用而枯木朽株尽为难矣 虽万全而无患，然而本非天子所宜。’汉元帝郊泰畤，因留射猎，薛广德称：‘窃见关东困极，百姓离灾。今日撞亡秦之钟，歌郑、卫之乐，士卒暴露，从官劳倦，欲安宗庙社稷，何凭河暴虎，未之戒也’？臣窃思此数帝，心岂木石？独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。臣伏闻车驾近出，亲格猛兽，晨往夜还。以万乘之尊，暗行荒野，践深林，涉丰草，甚非万全之计。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗闻之色赧。
（节选自《贞观政要·畋猎》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．猝遇逸材之兽/骇不存之地/虽乌获/逢蒙之伎不得用/而枯木朽株尽为难矣
B．猝遇逸材之兽/骇不存之地/虽乌获/逢蒙之伎/不得用而枯/木朽株尽为难矣
C．猝遇逸材之兽/骇不存之地/虽乌获/逢蒙之伎/不得用/而枯木朽株尽为难矣
D．猝遇逸材之兽/骇不存之地/虽乌获/逢蒙之伎不得用而枯/木朽株尽为难矣
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“秋毫”与“秋毫不敢有所近”（《鸿门宴》）中的“秋毫”含义相同
B．“幸同州沙苑”与“妇女无所幸”（《鸿门宴》）中的“幸”含义相同。
C．“兽亦宜然”的“然”与“喟然叹曰”（《侍坐》）中的“然”含义不同。
D．“未之戒也”与“莫之能御也”（《齐桓晋文之事》）均为宾语前置句。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗认为臣子上书进谏自有常准，臣子应敢于直言进谏，君主应闻过能改。
B．御史大夫薛广德用颈项之血玷污了车轮，阻止元帝进入宗庙，使其大为不悦。
C．魏征借汉文帝和袁盎之事来劝谏唐太宗，应舍弃娱乐私情，以江山社稷为念。
D．唐太宗听到魏征谏言，意识到君主应一心为国，不能沉溺狩猎，而面有愧色。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今陛下驰不测之山，若马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙何？
（2）臣窃思此数帝，心岂木石？独不好驰骋之乐？
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
九日①（其二）
杜甫
旧日重阳日，传杯不放杯。
即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙②心长恋，西江首独回。
茱萸赐朝士，难得一枝来。
【注】①九日：重阳节。②北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗一二句回忆过去重阳日举杯宴饮的热闹场面，与诗人如今的处境形成对比。
B．“蓬鬓改”“首独回”勾勒形象，与《登高》的“繁霜鬓”“独登台”异曲同工。
C．本诗中“茱萸”与“遍插茱萸少一人”中的“茱萸”均含有对兄弟的忆念之情。
D．全诗语言平实淡雅，古朴凝练，少用修辞，不事雕琢，却寓意深远，耐人寻味。
14．这首诗抒发了诗人多重愁情，请简要分析。
五、情景默写
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中“ ， ”两句，阐明了人的天赋原本没有太大差异，善于借助外物更易成功的道理。
（2）《短歌行》中“ ， ”两句，运用典故来表现诗人惟恐因接待贤士迟慢而失掉人才的心理。
（3）刘希夷《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，写出了物是人非之感，李煜《虞美人》“ ， ”两句，也写出了这种感受。
（4）唐太宗说“以史为鉴，可以知兴替”，《阿房宫赋》中告诫后人要以史为鉴的句子是：“ ， ”。
（5）“流水”是古代诗人常用的意象，王安石《桂枝香·金陵怀古》中慨叹“六朝旧事随流水”，李白《梦游天姥吟留别》中“ ”一句，也用到此意象。
（6）中国古代文人喜爱营造“水月之境”，范仲淹《岳阳楼记》中“浮光跃金，静影沉璧”即为例证，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句，也营造了相似的意境。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
“原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因她亦是书香宦门之家，她原精于书画，不过偶然绣一①两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆从雅，本来非一②味浓艳匠工可比；每一③枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一④，皆用黑绒绣出草字来……”这是《红楼梦》第五十三回中的一段关于元宵宴席的描写，曹雪芹不吝赞美地为苏绣女子慧娘作传，也令读到此处的人都仿佛看到了苏绣之美。
“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”，为了完成一幅精美的苏绣作品，苏绣艺术家需要将一根不足一毫米的丝线劈成一百二十八分之一，染色师需要将一种颜色染成深浅各二十个色级来保证色彩细腻。苏绣技艺之精巧，心思之繁复，令人（甲） 。在几千年的发展历程中，苏绣并没有（乙） ，而是与时俱进。它似藤蔓般吸取每个时代的文化风俗精髓，从传统苏绣十指春风极尽天工之巧，到近代苏绣西学东渐展现融合之美，再到现代苏绣与时偕行描绘锦绣中华，苏绣作品的题材（丙） ，文化内涵博大深厚。
苏绣，你是一幅画，以针为笔，于万千经纬中勾描古典的传说，你是一首诗，以绣化墨，于纵横交叠中氤氲万物之灵。你在春秋战国抖开的丝线，绵延千年岁月，终在新时代绣制出了锦绣江南。
16．文中加序号的“一”的用法与含义，判断正确的一项是（ ）
A．①与④不同 ②与③相同 B．①与②不同 ③与④相同
C．①与③相同 ②与④不同 D．①与④相同 ②与③不同
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．文中画波浪线的句子对苏绣的称呼由“它”到“你”，这种人称转换有什么表达效果？请简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人的茶文化博大精深， ① ：第八回提到一种名字颇具诗意的茶——枫露茶；第二十八回凤姐得了暹罗进贡的茶，当成礼物送人；第四十一回栊翠庵茶品梅花雪，妙玉拉着黛玉和宝钗“吃体己茶”。甚至曹雪芹还杜撰了一种茶，被誉为“仙茗”。这种茶产自“放春山遣香洞”，用收集于仙花灵叶上的宿露进行烹煮，“清香异味，醇美非常”。
趁热喝茶似乎是惯例， ② 。《红楼梦》第六十四回写道：“芳官早托了一杯凉水内新湃的茶来。”所谓新湃茶，是把热茶降温处理，把茶壶放在新汲的井水里冰着喝。贾府规定，夏天不能让宝玉用冰，但是喝这冰过的凉茶倒是可以的。
③ ，还可以漱口。第十四回凤姐刚哭完丧，“来旺媳妇献茶漱口毕，凤姐方起身”，元宵节贾府开夜宴，大家也是喝了漱口茶，方才散去。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
20．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ）
A．说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。
B．我看你的性情好像没有大改——鲁贵像是个很不老实的人。
C．……便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
D．“唉，这天可真凉了——”
七、材料作文
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
国事艰难之秋，有人挺身而出，奔走呼号；国家兴盛之际，有人居安思危，冷静谏言……保持理性，源自责任担当。
以上材料颇具启示意义，请以“理性·责任”为主题写篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．C 2．D 3．B 4．①如实传播中国传统文化，凸显翻译准确性；
②尊重异质文化特征，考虑读者接受习惯；
③利于文化跨国传播，彰显本国文化自信。
【解析】1．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。
C.“完整直译”表述绝对，原文说“他采用较多的翻译方法是直译”，不等于完整直译。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“均指向了文化的异质性，可见他们都考虑到了文化背景、接受心理和社会效果等因素”逻辑失当。“文化的异质性”是翻译存在的前提和基础，不是原因。
B.“中国翻译界应强化典籍翻译的归化策略，让更多外国读者能更好地读中国典籍，这样才有助于中国传统文化的世界传播”偷换概念，原文“译者站在译入语的文化立场，将翻译视为转述一个异域文本……在翻译过程中选择归化策略也就势在必然”“如果译者站在源语文化的立场，以弘扬和传播源语文化为目的……译者在翻译过程中自然就会选择异化策略”，可见，异化策略能够让更多外国读者能更好地读中国典籍，有助于中国传统文化的世界传播。
C.“大多数英译中作品采用直译手法有意淡化中国读者的语言和文化习惯”无中生有，原文是说“英语世界具有无所比拟的文化力量，中国文化却显得相对弱势，英译中作品大多采用直译手法，中国读者的语言和文化习惯几乎完全被忽略”。
故选D。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.答非所问。选项强调钱钟书《围城》的译者最大化保留作品中的表现手法，与“文化异质性”视域下翻译理念无关。
故选B。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①结合“杨先生主要考虑如何把自己民族的文化较完整地呈现给英语世界的人们，因此他采用较多的翻译方法是直译。他非常注重翻译的准确性”可知，如实传播中国传统文化，凸显翻译准确性；
②结合“如果译者站在译入语的文化立场，将翻译视为转述一个异域文本，目的是使本土特定人群易于理解，并达到理解与交流的目的，那他就会选择忠实于读者”“霍克斯在整个翻译过程中，多采用适合西方读者阅读的意译方式，不断强调译文的表现力，翻译时更像是用英文写原著”可知，尊重异质文化特征，考虑读者接受习惯；
③结合“翻译的最大障碍主要来自文化异质性，翻译不能单从字面上去寻求等值，必须从两个民族之间正确地进行思想与文化交流这一目的出发”“为了向世界传播中国文化，杨宪益先生做出了重大贡献。他和夫人合译的《红楼梦》就处处体现出中国文化的鲜明特征”可知，利于文化跨国传播，彰显本国文化自信。
5．C 6．C 7．①视听结合：以火、石的颜色和形状突出视觉，以“烘烘”“发吼”等突出听觉，真实可感；
②善用修辞：用比喻、比拟等修辞手法，摹写火的形状及石头在高温下的变化，生动形象；
③妙用词语：“舔”“吼”等动词使用贴切，叠词突出景物特征，使整个画面呈现动态美。 8．①有利于突出主要情节：共工氏怒触不周之山只是文章的次要情节，而补天才是文章主要情节；
②有利于突出人物形象：“不周山”是名词，只交代地点；而“补天”是动词，隐含着“谁”来补天的问题，更能突出女娲拯救人类的英雄形象；
③有利于突出文章主旨：“不周山”与事情的起因有关，而“补天”的过程和结果可突出人物的顽强意志、奉献精神以及不被理解的孤独。
【解析】5．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“人们因女娲牺牲而生发的难以言说的悲痛”理解有误。英雄倒下之后世界就只剩寂静和死灭，表达了作者对女娲的同情与对现实世界的忧虑。
故选C。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.原因解读肤浅、片面，原文“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”“人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后颛顼躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山”，女娲生气还因为他们打仗致使天被打破；同时两个人对同一件事回答立场完全不同，这些人互相争斗又推脱责任。
故选C。
7．本题考查学生鉴赏景物描写、语言描写的能力。
①视听结合：“终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光”“青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电”，以火、石的颜色和形状突出视觉；“但居然也烘烘的响”“火柱旋转着发吼”，以“烘烘”“发吼”等突出听觉，真实可感；
②善用修辞：“终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔”运用比拟手法，写火焰伸出舌头，“向上舔”，摹写火的形状；“青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电”运用比喻，把融化的各色石块在缝隙间的流动比喻成“不灭的闪电”，写出了石头在高温下的变化，生动形象；
③妙用词语：用“舔”描写火舌的动态，用“吼”摹写火柱发出的声音，这些词语的使用贴切，“烘烘”“赫赫”等叠词突出景物特征，使整个画面呈现动态美。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①有利于突出主要情节：小说描写的是女娲炼石补天的故事，而共工氏怒触不周之山只是文章的次要情节，只存在于对话当中，如“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”，而补天才是文章主要情节，后面主要写女娲补天的过程，如何堆芦柴，寻石头，点火，最后写天补好了，女娲却倒下了；
②有利于突出人物形象：“不周山”是名词，只交代地点；而“补天”是动词，隐含着“谁”来补天，如何补天等问题，更能突出女娲拯救人类的英雄形象；
③有利于突出文章主旨：共工氏怒触不周山导致天漏洞，“不周山”与事情的起因有关；而“补天”的过程和结果可突出人物的顽强意志、奉献精神以及不被理解的孤独。比如“伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少”“然而伊也累得眼花耳响，支持不住了”，突出了过程的艰难和人物的奉献精神；“有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手”，写出女娲的行为不被人理解；“这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。上下四方是死灭以上的寂静”写出英雄人物的悲剧结局和孤独情境。
9．A 10．B 11．B 12．（1）现在陛下在情况不明的山坡上驰骋，如果马受惊吓，车子毁坏，陛下纵然轻视自己的生命，如何向列祖列宗交代呢？
（2）我私下里琢磨这几位帝王，他们的心难道是木石吗？难道不喜欢骑马打猎的欢愉吗？
【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果在险恶之境突然窜出猛兽，即使有乌获逄蒙的本领也无计可施，枯树朽枝全都成了障碍。
“不得用”是“伎”的谓语，二者不能打底裤，排除BC；
“枯”是“木”的定语，二者不能断开，排除D。
故选A。
10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。都指细小的东西。句意：对老百姓不会带来一丝一毫的干扰/一丝一毫都不敢取。
B.错误。皇帝到某处；宠幸。句意：唐太宗到同州的沙范去打猎/没有宠幸妇女。
C.正确。这样；……的样子。句意：凶残的野兽也这样/孔子感慨地长叹一声说。
D.正确。句意：没去防备这类风险呢/就没有谁能够阻挡他。
故选B。
11．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“用颈项之血玷污了车轮”错误，由原文“陛下不听臣言，臣自刎，以颈血污车轮”可知，这是薛广德劝谏元帝的话，还没有真正实施。
故选B。
12．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“不测”，情况不明，无法预测情况；“败”，毁坏；“纵”，纵然，纵使；“奈……何”，怎么样。
（2）“窃”，私下；“思”，思考，琢磨；“岂”，难道；“驰骋”，骑马打猎。
参考译文：
贞观十一年，唐太宗对侍臣说:“一年四季出行打猎，是古代帝王常有的礼数，今日我到怀州，对老百姓不会带来一丝一毫的干扰。凡是上书提出意见的，按照一定的标准，臣子贵在能直谏，君王贵在能改正。”侍中魏征回答说：“朝廷广开言路，所以上书提意见的人众多。陛下亲自批阅奏书，是希望群臣中好的意见被采纳，侥幸大胆上书的人也因此得以把他们的一点浅见告知陛下。汉元帝曾到宗庙去祭祀，想从便门出去，再乘楼船到宗庙。御史大夫薛广德挡住去路，站在汉文帝乘坐的马车外，摘下官帽，叩首进谏说：‘陛下应当从桥上经过，如果陛下不听从臣的意见，我就自尽，让我颈中的鲜血玷污你的车轮，使你进不了宗庙。’汉元帝很不高兴。光禄卿张猛说：‘我听说如果君王圣明，那么臣子就会忠直，乘船危险，走桥安全。圣明的君王不会冒无谓的危险，好的意见是可以采纳的。’开导别人难道不应该这样吗？汉元帝于是就从桥上经过。从这点看，张猛真可算是一位敢于直谏的大臣啊。”唐太宗听后非常高兴。贞观十四年，唐太宗到同州的沙范去打猎，他亲自射杀猛兽，披星戴月，早出晚归。特进魏征上书说：“我听说《尚书》赞美周文王不沉溺出游打猎，《左传》中载有虞人进谏，说夷、羿太喜欢打猎，应该深以为戒。过去汉文帝骑马来到峻坂，想飞驰而下，大臣袁盎紧紧抓住汉文帝的马辔说：‘圣明的君主不冒失、不存侥幸之心，现在陛下在情况不明的山坡上驰骋，如果马受惊吓，车子毁坏，陛下纵然轻视自己的生命，如何向列祖列宗交代呢？’汉武帝也喜好猎杀猛兽，司马相如进谏说：‘力气大如乌获，射箭快捷如庆忌这样的人的确有。可是同样的，凶残的野兽也这样。如果在险恶之境突然窜出猛兽，即使有乌获逄蒙的本领也无计可施，枯树朽枝全都成了障碍。皇上打猎虽然有很多人保护，但这种事情终非帝王所为。’孝元帝到郊祀之地打猎，意犹未尽，想留守在猎区继续狩猎，臣子薛广德说：‘我私下认为，如今关东一带非常贫困，百姓因灾流离失所。这个时候陛下留在这里打猎，是在自撞使秦国覆没的丧钟，歌唱郑国、卫国的靡靡之音啊，这样做将使士兵疲于奔命，随行的官员劳顿不堪，要想江山永固，为什么要蹚过深水、空手打虎，而没去防备这类风险呢？’我私下里琢磨这几位帝王。他们的心难道是木石吗？难道不喜欢骑马打猎的欢愉吗？其实，他们只是能割舍私情，控制自己，听从臣下的意见，一心为国，不为己而已。我听说近来陛下驾车出去，亲自捕杀猛兽，早出晚归。陛下凭借尊贵之躯，在荒野里跟踪野兽，深入森林，出没于茂草之中，恐怕不是万全之策。我希望陛下舍弃娱乐的私情，停止与野兽格斗的快乐，上以国家江山为念，下以安慰臣子的担忧之心。”唐太宗听后，面露愧色。
13．C 14．参考答案：
①羁旅漂泊、寂寞独处之苦；
②年华易逝、自伤迟暮之悲；
③时过境迁、物是人非之叹；
④怀才不遇、报国无门之恨。
【解析】13．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
C.“均含有对兄弟的忆念之情”错，诗中“茱萸”是指朝廷按照惯例御赐茱萸给朝廷大臣。
故选C。
14．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①羁旅漂泊、寂寞独处之苦。“旧日重阳日，传杯不放杯”回忆过去重阳日举杯宴饮的热闹场面，与诗人如今的处境形成对比，抒发了羁旅漂泊、寂寞独处之苦。
②年华易逝、自伤迟暮之悲。“即今蓬鬓改，但愧菊花开”写如今鬓发斑白，暮年将至，面对盛开的菊花，更加感慨年华易逝。
③时过境迁、物是人非之叹。“北阙心长恋，西江首独回”回忆当年朝廷为官，如今只能在回首中感叹时过境迁、物是人非。
④怀才不遇、报国无门之恨。“茱萸赐朝士，难得一枝来”，“茱萸”是指朝廷按照惯例御赐茱萸给朝廷大臣，如今很难再得到这种恩赏，表达怀才不遇、报国无门的感慨。
15． 君子生非异也 善假于物也 周公吐哺 天下归心 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 古来万事东流水 素月分辉 明河共影
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：非、哺、雕、砌、犹、鉴。
16．C 17．甲：叹为观止／赞不绝口／拍案叫绝
乙：固步自封／安于现状／停滞不前
丙：包罗万象 18．①“它”是第三人称，代指叙述对象苏绣，抒情灵活自由，能客观真实地反映其特点；②“你”是第二人称，将苏绣拟人化，便于直接抒情，表达作者对苏绣的赞美；③“它”到“你”的转换，有利于逐渐强化作者情感。
【解析】16．本题考查学生理解词语内涵的能力。
①与③处的“一”用在量词“件”“枝”前，表示是最小的正整数；
②处的“一”与“味”合起来是“盲目，一个劲儿地”的意思；
④处的“一”是“相同”的意思。
所以①与③相同，②与④不同。
故选C。
17．本题考查学生正确运用成语的能力。
甲处，此处是说苏绣精巧的技艺、繁复的心思令人赞叹，使用“叹为观止”或“赞不绝口”或“拍案叫绝”。“叹为观止”，指的是赞美所见到的事物好到了极点。“赞不绝口”，赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。“拍案叫绝”，拍桌子叫好。形容非常赞赏。
乙处，结合后面“与时俱进”可知，此处是说苏绣在几千年的发展里程中并没有止步，应使用“固步自封”或“安于现状”或“停滞不前”。“固步自封”，比喻守着老一套，不求进步。“安于现状”，对情况习惯了，不愿改变。“停滞不前”，停留下来，不继续前进。
丙处，此处是说苏绣题材内容之丰富，使用“包罗万象”。“包罗万象”，形容内容丰富，应有尽有。
18．本题考查学生鉴赏语言表达效果的能力。
首先明确“它”和“你”这两个代词的区别。“它”专指人以外的事物，作为第三人称代词，一般更为客观，是对事实的客观描述，更直白，更真实，更具有说服力。“你”是第二人称代词，如用来指称物体，一般含拟人色彩，可以拉近距离，便于直接抒发情感。
然后结合语境分析指代的对象以及达到的效果。从题干和句中可知，这二者都是对苏绣的称呼，上文“它似藤蔓般吸取每个时代的文化风俗精髓”以“它”指代苏绣，客观真实反映其特点；下文“苏绣，你是一幅画，以针为笔，于万千经纬中勾描古典的传说，你是一首诗，以绣化墨，于纵横交叠中氤氲万物之灵”换用“你”指代苏绣，显然具有拟人的效果，同时好似作者在面对苏绣直接抒发赞美之情，这种转换有利于强化作者的情感。
19．参考答案：
①在《红楼梦》中有多处体现
②但也有人饮用凉茶
③茶不仅可以饮用 20．A
【解析】19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①冒号是提示下文，下文列举《红楼梦》中茶文化的多处体现，应填：在《红楼梦》中有多处体现。
②“趁热喝茶似乎是惯例”下句转折，主要是说《红楼梦》里有喝凉茶的情节，应填：但也有人饮用凉茶。
③此处承上启下，上文主要是说茶饮用方面的功用，与“还可以漱口”呼应，形成递进分句，应填：茶不仅可以饮用。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A处和文中破折号作用都是解释说明。
B.话题转换；
C.语意的转折；
D.声音的延长。
故选A。
21．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料突出了“保持理性”，并分析了理性的内涵。奔走纾难、居安思危、冷静谏言，这几类不同场景下的理性，既告诉我们要保持个人思想的理性与独立，挖掘自己的思想，生命才更有价值；也告诉我们应该如何理性面对祖国与个人的关系；因为有责任担当，所以我们才会理性思考奋斗方向、大义取舍，积极思考人生价值和意义。
试题写作任务中，以“理性·责任”为主题写篇文章，体现你的认识与思考。因此观点要鲜明，阐述要深刻。主题强调了“理性”与“责任”之间的关系，二者相互作用，相辅相成。首先提出中心论点，“滋养理性思维 勇于担当作为”。然后展开论述，有心怀天下的责任与担当，就会理性审视社会问题，关注社会现实。可用举例论证，比如邱少云大火下的隐忍，黄继光挺身而出的凛然，他们的理性、意志力让人感佩。理性思维缜密，则更具有责任担当的情怀。在国家大计和大是大非的问题上更有准确的判断力。最后归结全篇，重申论点，强调既要提高理性思辨能力，又要勇于责任担当。
立意：
1.慎思明辨，理性先行。
2.在理性思考中完善自我。
3.倾听理性声音，明了责任担当。
试卷第1页，共3页
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