第7课 《散文诗二首》（金色花）2023-2024学年七年级语文上册同步优质课件(共31张)

(共31张PPT)
《金色花》
泰戈尔
我不记得我的母亲，
只是在游戏中间
有时仿佛有一段歌调
在我玩具上回旋，
是她在晃动我摇蓝时
所哼的那些歌调。
——泰戈尔
在恒河两岸有一些行吟歌者。他们歌唱的主题经常是罗摩衍那等印度古代的英雄和神的故事，但也有两个现代人的名字经常在他们的吟唱中出现。你知道是谁吗？
圣雄甘地
诗圣泰戈尔
泰戈尔（1861--1941)，
印度作家、诗人、社会活动家。
生于地主家庭。曾留学英国。
1921年在桑蒂尼盖登创办国际大学。用孟加拉语写作，一生创作丰富。
作者名片
：：, 1938年后，投身抗战文艺工作。
早期 早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》和剧本《修道士》《国王和王后》等。
1903年之后 小说《小沙子》《沉船》《戈拉》等
40年代 剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，
5060年代 诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》
其他 擅长作曲和绘画。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。
他的创作对印度文学的发展影响很大，被印度人奉作“诗祖”。 一部《吉檀迦利》，使他在1913年成为首位获得诺贝尔文学奖的东方人。
任务一：目视其文
任务二：口发其声
任务三：心同其情
任务四：感佩其人
任务单
目视其文
任
务
一
要求：
①认识散文诗。
②掌握生字词。
③画思维导图
泰戈尔画作
散文诗
散文诗
诗（精粹、凝练）
散文诗有诗的情绪与想象，像诗一样精粹、凝练，但不像诗歌那样分行
与押韵。而是以散文形式呈现。特点为篇幅短小，情感细腻，语言清新雅致。
散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
散文（形式）
读
读
写
写
mù yù
dǎo gào
nì xiào
匿 笑
祷 告
沐 浴
匿笑：偷偷地笑
思
维
导
图
变成一朵金色花（ ）
( )次嬉戏
( )
( )
( )
三
散花香
投影子
显原样
恢复原样之后（ ）
捉迷藏
母子对话
口发其声
任
务
二
要求：
有感情地朗读文章，分别读出儿童口吻和心理。
泰戈尔画作
假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
调皮、可爱
对母亲的回报是无私的
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。
给母亲惊喜
对母亲的热爱、依恋
分角色朗读
母亲：“孩子，你在哪里呀？”
母亲：“你到哪里去了，你这坏孩子？”
孩子：“我不告诉你，妈妈。”
贬词褒用，母亲的嗔怪、担忧、焦虑、假愠，表现母亲疼爱孩子。
心同其情
任
务
三
①理解人物形象
②对比阅读《告别》
泰戈尔画作
读懂形象
（ ）的孩子
母亲
你又会把孩子比作是什么呢？
纯洁、活泼
机灵、可爱
快乐、天真
金色花（圣花）
热爱、亲昵
（ ）
对比阅读 《告别》
是我要走的时候了，妈妈；我走了。
当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说道：“孩子不在那里呀！”——妈妈，我走了。
我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。
大风之夜，当雨点在树叶上淅沥时，你在床上会听见我的微语：当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了他一同闪进了。
如果你醒着躺在床上，想你的孩子直到深夜，我便要从星空向你唱道：“睡呀！妈妈，睡呀。”
我要坐在各处游荡的月光上，偷偷地来到你的床上，乘你睡着时，躺在你的胸上。
我要变成一个梦儿，从你眼皮的微缝中钻到你的睡眠的深处。当你醒来吃惊地四望时，我便如闪耀的萤火似地，熠熠地向暗中飞去了。
当杜尔伽节（印度十月间的“难母祭日”），邻家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日价在你心头震荡。
亲爱的阿姨带了杜尔伽节礼物来，问道：“我们的孩子在哪里，姊姊？”
妈妈，你将要柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”
《告别》与《金色花》异曲同工:孩子他渴望待在一个母亲找不到的地方，但又出其不意地出现在她的瞳仁里，她的身体里，她的灵魂里。
在东方人的世界里，我们很难听到“妈妈，我爱你”这样的表白。孩子的爱完全在默然无语之间。它就像投射在母亲身上的树影、滲入母亲身心的馨香。它无踪无影，却又深入骨髓。人与人的关系，最理想的莫过于此。
因此，社会的理想境界，不是存在于大庭广众之中，而是在不为人们所关注的孩子的洁净的心灵世界里。
心同其情
感佩其人
任
务
四
要求：
①阅读徐志摩《泰戈尔》
②朗读泰戈尔经典作品
③《新月集》评论摘录
1924年4月12日，印度诗人泰戈尔率领的“国际大学访问团”抵达上海汇山码头，中国各文学社团代表及媒体在码头热烈迎接，盛况空前。
拓展阅读② 徐志摩《泰戈尔》摘录
我们亲眼见过他慈祥的阳春似的表情，亲耳听过他从心灵底里迸裂出的大声，我想只要我们的良心不曾受恶毒的烟煤熏黑，或是被恶浊的偏见污抹，谁不曾感觉他至诚的力量，魔术似的，为我们生命的前途开辟了一个神奇的境界，燃点了理想的光明？
他的慈祥的纯爱的抚摩，他的为人道不厌的努力，他的磅礴的大声，有时竟使我们唤起救主的心像，他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想念奥林必克山顶的大神。
他是不可侵凌的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。
他是三春和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。
他是一派浩瀚的大水，来从不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古的流着，不息的流着，我们只是两岸的居民，凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的田稻，苏解我们的消渴，洗净我们的污垢。
他是喜马拉雅积雪的山峰，一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的高傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。
《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀，发表之后，引起了全世界的轰动。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。《吉檀迦利》共103首，单看均可独立成篇。
拓展阅读③ 关于《吉檀迦利》
我生命的生命，我要保持我的躯体永远纯洁，因为我知道你的生命的摩抚，接触着我的四肢。
我要永远从我的思想中屏除虚伪，因为我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。
我要从我心中驱走一切的丑恶，使我的爱开花，因为我知道你在我的心宫深处安设了座位。
我要努力在我的行为上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。
《吉檀迦利》摘录（冰心译）
莲花开放的那天，唉，我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着，花儿我也没有去理睬。
不时地有一段的幽愁来袭击我，我从梦中惊起，觉得南风里有一阵奇香的芳踪。
这迷茫的温馨，使我想望得心痛，我觉得这仿佛是夏天渴望的气息，寻求圆满。
我那时不晓得它离我是那么近，而且是我的，这完美的温馨，还是在我自己心灵的深处开放。
《吉檀迦利》摘录（冰心译）
评《新月集》
《新月集》:用“孩子的世界”挑战“成人世界”
孩 子的心灵像夜空中的一弯新月，一尘不染，活泼自由，“孩子在小小的新月世界里是什么束缚也没有的”。他们渴望长大，成为“大人”，就像新月向往广阔无垠的夜空，但是，他们又对“成熟”感到困惑，充满了质疑和猜想。这是金色对于黑色的困惑，是皎洁对于污独的质询，是童年的理想国对于“成人世界”的现实的挑战。
《新月集》不是一本普通的“儿歌”， 它带有浓重的现代象征主义的色彩。诗中的儿童世界与成人世界的对立，实际上是诗人心目中的理想社会与现实世界的对立。
——徐葆耕《新月这样质询夜空》摘录
作
业
①背一首泰戈尔的诗。
②把本文改编为一首小诗。
分
层
泰戈尔画作
再 会