辽宁省沈阳市郊联体2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（含解析）

沈阳市郊联体2022-2023学年高一下学期期末考试
语文试卷
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修下册。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕令”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰不中。
所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“蓼汀花淑”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避奏乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“藤芜满院泣斜晖”句，众人皆云：“颓丧，颓丧。”
所谓不中，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落”。后者如在蘅芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三程香风飘玉蕙，一庭明月照全兰”二联。说“不中”是“俗”，似平也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。
从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾政也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“蘅芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”；而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致的一般描述或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。
所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”从被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。
（摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从<红楼梦>第十七回看文人园林》）
材料二：
中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于陶渊明《归园田居（其一）》的“守拙归园田”；沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临水的“观鱼处”得名于《庄子》“观鱼于濠梁之上”；颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”；拙政因“留听阁”用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》“留得枯荷听雨声”的诗意。园林中的对联、刻石对仗工整，寓意深远。留园五峰仙馆题有“雨后静观山意思，风前闲看月精神”，这与李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”有异曲同工之妙。园林散文，题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房宫赋》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下“大观园”更是将中国园林的文学书写推向了高潮。
（摘编自袁圆《从<红楼梦>大观园看中国古代园林的文学书写》）
材料三：
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。
（节选自《红楼梦》第十七回）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》第十七回中对大观园各处命名的品评鉴赏，依据的一个重要原则是雅俗之辨。
B. 因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了“无有一字入俗”的园林命名的最高标准。
C. “淇水遗风”“睢园遗迹”被认定为“俗”，这两个典故是文人看到竹最容易想到的。
D. 稻香村拟题“杏花村”获赞赏，贾政却认为不宜用“杏花村”这类已有实指的名字。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中，蘅芜苑处宝玉化用旧联拟对“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香”是“编新不如述旧”的观点的体现。
B. 园林中匾额和对联为了追求文辞华美，从而生造出此地没有的景致，这不应该归于“俗”的命名方式。
C. 《红楼梦》第十七回中关于匾额和对联命名的记述，展现了园林命名是如何在这种细致的审思及体悟中诞生的过程。
D. 颐和园后山“看云起时”因为出自王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，会引起游人“不中”的感受。
3. 结合材料内容，下列选项中属于“中国园林的文学书写”的一项是（ ）
A. 宋代司马光定制过一套古代衣冠，“入独乐园，则衣之”，表达对董仲舒、陶渊明、王子默、白居易等七位先贤的敬慕。
B. “园林文学”是园林类专业的一门专业基础课程，掌握园林文学的基本知识对于培养园林类专业学生的文学素养起着重要的作用。
C. 古典园林中洞门有种“穿越”性，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古人造园反复借用的“桃花源”意境有关。
D. 未来的园林设计建造者，要想提高园林艺术的理论水平，必须广泛地阅读中国古典园林文学，站在更高层次上来鸟瞰园林艺术自身。
4. 请简要分析材料一第一自然段的论证思路。
5. 《红楼梦》第十七回中，桥上亭的拟名先是“翼然”，后改拟为“泻玉”，最后改拟为“沁芳”。请结合材料一，分析为何如此修改。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
离 婚
鲁迅
庄木三和他的女儿——爱姑——从木莲桥头跨下航船去，庄木三一面招呼，一面就坐，将长烟管倚在船边；爱姑便坐在他左边，将两只钩刀样的脚正对着八三摆成一个“八”字。
“木公公上城去？”一个蟹壳脸的问。
“不上城，就是到庞庄去走一遭。”
“也还是为了爱姑的事么？”好一会，八三质问了。
“还是为她。这真是烦死我了，已经闹了整三年，打过多少回架，说过多少回和，总是不落局……”
“这回还是到慰老爷家里去？”
“还是到他家，连城里的七大人也在……”
“七大人？”八三的眼睛睁大了。“他老人家也出来说话了么？那是……其实呢，去年我们将他们的灶都拆掉了，总算已经出了一口恶气……”他于是顺下眼睛去。
爱姑愤愤地昂起头，说：“‘小畜生’出轨了小寡妇，就不要我，事情有这么容易的？‘老畜生’只知道帮儿子，也不要我，好容易呀！七大人怎样？难道和知县大老爷换帖，就不说人话了么？他不能像慰老爷似的不通，只说是‘走散好走散好’。我倒要对他说说我这几年的艰难，且看七大人说谁不错！”
八三被说服了，再开不得口。
只有潺潺的船头激水声；船里很静寂。庄木三伸手去摸烟管，装上烟。
“对对。”木三点头说。
“要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好。我总要闹得他们家败人亡！慰老爷不是劝过我四回么？连爹也看得赔贴的钱有点头昏眼热了……”
“可是我听说去年年底施家送给慰老爷一桌酒席哩，八公公。”蟹壳脸道。
“那不碍事。”船上一人说，“酒席能塞得人发昏么？酒席如果能塞得人发昏，送大菜又怎样？他们知书识理的人是专替人家讲公道话的，譬如，一个人受众人欺侮，他们就出来讲公道话，倒不在乎有没有酒喝。”
船便在新的静寂中继续前进；水声又很听得出了，潺潺的。前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来，她们撷着念珠，又都看爱姑，而且互视，努嘴，点头。
庄木三的烟早已吸到底，火逼得斗底里的烟油吱吱地叫了，还吸着。庞庄，他到过许多回，不足道的，以及慰老爷。他还记得女儿是哭着回来的，他的亲家和女婿的可恶，后来怎样地吃他们的亏。想到这里，过去的情景便在眼前展开，一到惩治他亲家这一局，他向来是要冷冷地微笑的，但这回却不，不知怎的忽而横梗着一个胖胖的七大人，将他脑里的局面挤得摆不整齐了。
船在继续的静寂中继续前进；独有念佛声却宏大起来；此外一切，都似乎陪着木叔和爱姑一同浸在沉思里。
“木叔，你老上岸罢，庞庄到了。”
木三跳上岸，爱姑跟着，向着慰老爷家走。他们跨进黑油大门时，便被邀进门房去；大门后已经坐满着两桌船夫和长年。
当工人搬出年糕汤来时，爱姑不由得越加局促不安起来了，连自己也不明白为什么。“难道和知县大老爷换帖，就不说人话么？”她想。“知书识理的人是讲公道话的。我要细细地对七大人说一说，从十五岁嫁过去做媳妇的时候起……”
她喝完年糕汤；知道时机将到。果然，不一会，她已经跟着一个长年，和她父亲经过大厅，又一弯，跨进客厅的门槛去了。
在这些中间爱姑第一眼就看见一个人，这一定是七大人了。虽然也是团头团脑，却比慰老爷魁梧得多；大的圆脸上长着两条细眼和漆黑的细胡须；头顶是秃的，可是那脑壳和脸都很红润，油光光地发亮。
她偷空向四处一看望，只见她后面，紧挨着门旁的墙壁，正站着“老畜生”和“小畜生”。
慰老爷向庄木三说话。
“本来新年正月又何必来劳动你们。但是，还是只为那件事……我想，你们也闹得够了。不是已经有两年多了么？我想，冤仇是宜解不宜结的。爱姑，既然丈夫不对，公婆不喜欢……也还是照先前说过那样：走散的好。我没有这么大面子，说不通。七大人是最爱讲公道话的，你们也知道。现在七大人的意思也这样：和我一样。可是七大人说，两面都认点晦气罢，叫施家再添十块钱：九十元！”
“……”
“九十元！你就是打官司打到皇帝伯伯跟前，也没有这么便宜。这话只有我们的七大人肯说。”
七大人睁起细眼，看着庄木三，点点头。
爱姑觉得事情有些危急了，“七大人是知书识理，顶明白的，”她勇敢起来了，“不像我们乡下人。我是有冤无处诉，倒正要找七大人讲讲。自从我嫁过去，真是低头进，低头出，一礼不缺。他们就是专和我作对，一个个都像个‘气杀钟馗’。那年的黄鼠狼咬死了那匹大公鸡，哪里是我没有关好吗？那是那只杀头癞皮狗偷吃糠拌饭，拱开了鸡橱门。那‘小畜生’不分青红皂白，就夹脸一嘴巴……”
七大人对她看了一眼。
“我知道那是有缘故的。这也逃不出七大人的明鉴，知书识理的人什么都知道。他就是着了那小寡妇的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？我一定要给他们一个颜色看，就是打官司也不要紧。县里不行，还有府里呢。”
七大人慢慢地说了。“年纪轻轻。一个人总要和气些：‘和气生财’。对不对？我一添就是十块，那简直已经是‘天外道理’了。”
爱姑觉得自己是完全孤立了：爹不说话，弟兄不敢来，慰老爷是原本帮他们的，七大人又不可靠。但她在糊里糊涂的脑中，还仿佛决定要作一回最后的奋斗。
“怎么连七大人……”她满眼发了惊疑和失望的光。
爱姑知道意外的事情就要到来，那事情是万料不到，也防不了的。她这时才又知道七大人实在威严，她非常后悔，说：
“我本来是专听七大人吩咐……”
全客厅里是“鸦雀无声”。她的话虽然微细得如丝，慰老爷却像听到霹雳似的了；他跳了起来。
“对呀！七大人也真公平；爱姑也真明白！”他夸赞着，便向庄木三“老木，她自己已经答应，事情是圆功了。我想你红绿帖是一定已经带来了的，大家都拿出来……”
两方面各将红绿帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收紧着的脸相也宽懈下来，全客厅顿然见得一团和气了。
（节选自鲁迅《呐喊》，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “离婚”是全文的中心事件，爱姑为与丈夫离婚已经闹了整整三年也没个结果，最后夫家请出了有权势的七大人出面调停。
B. 人物对话中常用省略号，如“连爹也看得赔贴的钱有点头昏眼热了……”，让人感受到爱姑对父亲的埋怨，言有尽而意无穷。
C. “且看七大人说谁不错”“七大人是知书识理，顶明白的”，可见爱姑刚见七大人时心存幻想，认为七大人能主持公道。
D. “微细得如丝”与“听到霹雳似的”运用比喻、夸张和对比的手法，表现了七大人做出判决后，爱姑和慰老爷的不同心理。
7. 下列关于文本中各个人物的分析，不正确的一项是（ ）
A. 八三与庄木三、爱姑的对话，交代了部分情节，如爱姑离婚的原因，慰老爷“和稀泥”式的解决方式。
B. 两个老女人看似对爱姑的事情漠不关心，但通过“互视，努嘴，点头”等动作描写，可见她们对爱姑的同情、关心。
C. 文本主要运用外貌、动作等描写来刻画七大人的形象，如“团头团脑”“脑壳和脸都很红润”“睁起细眼，看着庄木三，点点头”。
D. “七大人也真公平”“事情是圆功了”等，体现出慰老爷阿谀奉承、拉偏架、假惺惺等形象特征。
8. 文本中有三处写到了船“静寂”，请结合文本简要分析其各自的作用。
9. 爱姑的形象与《祝福》中祥林嫂的形象有何异同？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者厚遗结之不肯者利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书劝谏。秦王遂除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官迁廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
（节选自司马迁《史记·李斯列传》，有删改）
文本二：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，襄足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自李斯《谏逐客书》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
诸侯名A士可下B以财者C厚遗D结之E不肯者F利G剑刺H之。
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 万乘，古代指天子。依照周制，天子地方千里，出兵车万乘。文中的“万乘”指的是拥有万辆车马的周天子。
B. 书，文体名，是古代臣子向君主进呈的公文文体，文中指李斯的《谏逐客书》。
C. 皇帝，我国帝制时期最高统治者的称号。文中的“皇帝”指的是秦王赢政。他是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。
D. 黔首，战国时期和秦代对平民的称呼，含义与当时常见的民、庶民相同。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“比及三年，可使足民”。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李斯是楚国上蔡人，早年跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，西行前去游说秦王，后成为秦国相国文信侯吕不韦的门客。
B. 韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王公贵族以及大臣们请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。
C. 因李斯上书劝谏，秦王于是下令废除了驱逐客卿的诏令，重新恢复了李斯廷尉的官职。秦国经过二十多年的战争，终于兼并了天下。
D. 李斯认为将客卿驱逐出秦国，实际上就是资助敌对国家，损害自己的百姓来让仇人更加强大。这样会削弱自己的实力，与诸侯结怨。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也
（2）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
14. 李斯为何要离楚事秦？请根据文本一概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗，完成下面小题。
题乌江亭①
[唐]杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
渡易水②
[明]陈子龙
并刀③昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
【注】①楚汉相争时期，项羽率江东子弟攻打秦军，势力越来越大，但因项羽刚愎自用，一意孤行，被汉军追至乌江边，乌江亭长备好渡船，对项羽说“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”。项羽感觉没脸见江东父老而拔剑自刎。②公元1640年（明思宗崇桢十三年），女真族统治者对明王朝虎视眈眈，国内义军风起云涌，威逼京城。陈子龙过易水赴京，写下此诗。③并刀：并州刀，以锋利著名，后常指宝刀、宝剑。
15. 下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 江东人才辈出，项羽或许可以返回江东卷土重来，杜诗对项羽重来抱有希望
B. 陈诗前两句写豪迈之士为国尽忠的急切愿望，该愿望由“并刀夜鸣”表现出来。
C. “易水潺湲云草碧”运用虚写，写作者联想到当年荆轲易水送别的情景。
D. 这两首诗描写的形象，一个令人惋惜，一个视死如归，但都结局悲壮。
16. 简要分析两首诗在抒情方式上的异同。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏洵在《六国论》一文中用“荆轲刺秦王”的故事作论据，把它高度浓缩为“______，______”11个字。
（2）王安石的《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是“______，______”。
（3）杜牧《阿房宫赋》最后写了三件史实，其中“______，______”两句写项羽火烧阿房宫，三件事共同表现了秦王朝土崩瓦解的下场，突出了人民的巨大力量。
三、语言文字运用Ⅰ（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
韭菜味道辛香鲜美，自古以来就深受人们的喜爱。人们把香椿芽、头刀韭、顶花黄瓜、谢花藕并称为“四大鲜”或“四大嫩”。自古至今，无论达官显贵还是平头百姓，都对“头刀韭”的鲜嫩美味 ① 。
冬天来临，母亲会在韭菜地里撒一层树叶。待到大地消融，万物复苏。母亲 ② 地除去韭菜上的树叶，只见它们紫红色的根茎已悄悄钻出地面，一簇簇嫩绿的细叶崭露头角，就像戏剧舞台上的青衣花旦，水袖轻舞。不多时日，绿油油的韭菜便长出半尺来高。此时，母亲便将塑料布掀掉，齐刷刷割下几缕韭菜。经历一冬天的“ ③ ”，初春后的头刀韭菜，颜色嫩绿，叶片肥厚，汁多味香，口感鲜嫩。无论是煎、炒还是做馅，俱是美味。
暖暖阳光、丝丝雨露为酿，造化出韭菜的醇厚味道，滋养了一代代中华儿女，也昭示着蓬勃不息的希望。莫要辜负这绝佳的美味和大好的春光！
18. 下列各项中引号的用法，和文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ）
A. 倡导公务员“135”出行方案（1公里以内步行，3公里以内骑自行车，5公里以内乘坐公交），体现着节能减排理念。
B. 玉兔号月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒，承担这两项任务的是它的供电系统——太阳翼。
C. “您用这种口吻跟我讲话，那我就无话可说了，”他说，“我请求您在我的面前谈到上司的时候，不要这样说话。您对上司应当尊敬才对。”
D. 在海边他写浪花，写礁石；在山顶他写青松，写老藤；在田野他写春花，写秋月。真可谓“远山近水皆有情”。
19. 请在文中横线处填入恰当成语。
20. 文中画横线的句子使用了何种修辞手法？请简要分析其表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
张英：① ？有些小说家不屑于讲故事。
莫言：还是很重要的。现在的小说写得五花八门，有讲故事的，有不讲故事的，但真正能够吸引读者的，是讲了精彩、曲折、好看故事的。所谓现代派小说，讲究技巧的小说，即便搞写作的，也得硬着头皮往下读。
我比较熟悉的作家，都充分意识到了故事的重要性，千方百计试图用好故事来吸引读者。
张英： ② ？
莫言：让更多人认识了我们。80年代张艺谋的电影，为中国当代小说向外影响起到了很好的作用。西方翻译比较多的作家，我、苏童、余华等等，都是因为有电影在前面开路。
张英：③ ？
莫言：我认识南派三叔，1982年生的小伙子，白白胖胖的，学财贸管理，从事金融工作，业余时间写盗墓小说。读他的小说，我很吃惊，他写盗墓写得这么专业，我怀疑是不是西安、咸阳附近的盗墓专业户。他讲盗墓故事，让人们觉得他是行家里手，把我给迷住了。
当下的类型文学，网络上挂的有几百万部，穿越的、悬疑的、盗墓的、职场的，有些小说，确实写得不错，故事很好看。
21. 请根据莫言的回答，补写空缺处主持人提出的问题，每个问题不超过15个字。
22. 请根据上述采访内容，用包含并列关系的句子简要概括中国当代小说的发展应注意哪些方面。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
中华优秀传统文化正搭乘数字媒体的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏等就可感受到传统文化之魅力。戏腔成为短视频平台的热门音乐元素，名师讲解古诗词受到用户热捧，非遗传承人进驻短视频平台……以往“曲高和寡”的传统文化，通过数字媒体实现“以文化人”，获得众多人的青睐。
以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合你的感悟与思考，写一篇文章。
要求：自拟标题，自定立意，自选文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
沈阳市郊联体2022-2023学年高一下学期期末考试
语文试卷 答案解析
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修下册。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕令”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰不中。
所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“蓼汀花淑”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避奏乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“藤芜满院泣斜晖”句，众人皆云：“颓丧，颓丧。”
所谓不中，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落”。后者如在蘅芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三程香风飘玉蕙，一庭明月照全兰”二联。说“不中”是“俗”，似平也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。
从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾政也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“蘅芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”；而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致的一般描述或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。
所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”从被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。
（摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从<红楼梦>第十七回看文人园林》）
材料二：
中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于陶渊明《归园田居（其一）》的“守拙归园田”；沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临水的“观鱼处”得名于《庄子》“观鱼于濠梁之上”；颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”；拙政因“留听阁”用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》“留得枯荷听雨声”的诗意。园林中的对联、刻石对仗工整，寓意深远。留园五峰仙馆题有“雨后静观山意思，风前闲看月精神”，这与李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”有异曲同工之妙。园林散文，题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房宫赋》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下“大观园”更是将中国园林的文学书写推向了高潮。
（摘编自袁圆《从<红楼梦>大观园看中国古代园林的文学书写》）
材料三：
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。
（节选自《红楼梦》第十七回）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》第十七回中对大观园各处命名的品评鉴赏，依据的一个重要原则是雅俗之辨。
B. 因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了“无有一字入俗”的园林命名的最高标准。
C. “淇水遗风”“睢园遗迹”被认定为“俗”，这两个典故是文人看到竹最容易想到的。
D. 稻香村拟题“杏花村”获赞赏，贾政却认为不宜用“杏花村”这类已有实指的名字。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中，蘅芜苑处宝玉化用旧联拟对“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香”是“编新不如述旧”的观点的体现。
B. 园林中匾额和对联为了追求文辞华美，从而生造出此地没有的景致，这不应该归于“俗”的命名方式。
C. 《红楼梦》第十七回中关于匾额和对联命名的记述，展现了园林命名是如何在这种细致的审思及体悟中诞生的过程。
D. 颐和园后山“看云起时”因为出自王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，会引起游人“不中”的感受。
3. 结合材料内容，下列选项中属于“中国园林的文学书写”的一项是（ ）
A. 宋代司马光定制过一套古代衣冠，“入独乐园，则衣之”，表达对董仲舒、陶渊明、王子默、白居易等七位先贤的敬慕。
B. “园林文学”是园林类专业的一门专业基础课程，掌握园林文学的基本知识对于培养园林类专业学生的文学素养起着重要的作用。
C. 古典园林中洞门有种“穿越”性，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古人造园反复借用的“桃花源”意境有关。
D. 未来的园林设计建造者，要想提高园林艺术的理论水平，必须广泛地阅读中国古典园林文学，站在更高层次上来鸟瞰园林艺术自身。
4. 请简要分析材料一第一自然段的论证思路。
5. 《红楼梦》第十七回中，桥上亭的拟名先是“翼然”，后改拟为“泻玉”，最后改拟为“沁芳”。请结合材料一，分析为何如此修改。
【答案】1. B 2. C 3. C
4. 首先通过引用张岱名言以及与现代“主题园”的对比，表明园林命名的关键在于雅俗；然后以“曲径通幽”和“沁芳桥”两处命名为例驳斥使用古人典故就是“不俗”的认识，指出《红楼梦》第十七回所涉园林命名用典之俗有三个角度。
5. ①“翼然”有“不中”的缺点，不如“泻玉”更切合实际；②“泻玉”粗陋不雅，犯在违制；③“沁芳”既切景又没有太“实”，做到了“蕴藉含蓄”（或“幽致深蕴”），体现出了“雅”的真意。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。
B．“因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了……”说法错误，强加因果。材料一第一段只是说“园林命名之最高标准，张岱已明言‘无有一字入俗’，……后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于‘主题’”，可见张岱提出这一标准与是否认识到园林命名关键并无因果关系，张岱的观点不能与本文作者观点混为一谈。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“是‘编新不如述旧’的观点的体现”错误，由材料一第四段“所谓‘不中’，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来”“如在蘅芜苑中……‘俗’并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的‘命名’乃是根据‘此景’各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的”可知，蘅芜苑宝玉化用旧联拟对“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香”是为了证明用典要“中”，即根据景来命名。
B．“这不应该归于‘俗’的命名方式”说法错误，由材料一第四段“‘俗’并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻”可知，这种为了追求文辞华美生造出此地没有的景致也应该归于“俗”。
D．“……因为……会引起游人‘不中’的感受”说法错误，根据材料二“文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据……颐和园后山‘看云起时’出自王维《终南别业》‘行到水穷处，坐看云起时’”可知，应该是给人“中”的感受。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
材料二中提到中国园林的文学书写，如“中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据”。
A．是司马光对先贤的敬慕，与园林造景无关。
B．是“园林文学”的概念知识，与园林造景和诗文关系无关。
C．洞门“穿越性”是与“桃花源”意境有关，属于中国园林的文学书写。
D．是对园林设计建造者的要求，与园林造景和诗文关系无关。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段共四句话，第一句“园林命名之最高标准，张岱已明言……这也是园林命名同现代的‘主题园’的区别”，这是引用张岱的名言，同时将张岱的观点和现代“主题园”进行比较，第二句指出二者的区别点，“后者……而园林命名的关键……更在于雅俗”，指出园林命名的关键在“雅俗”，这两句为第一层，即首先通过引用张岱名言以及与现代“主题园”的对比，表明园林命名的关键在于雅俗；
第三句先指出“有人认为使用古人典故就是‘不俗’了”，接着列举《红楼梦》第十七回中两处题名驳斥这一观点，最后以“通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰‘不中’”指出《红楼梦》中所涉用典之俗的三大问题，这是第二层，即然后以“曲径通幽”和“沁芳桥”两处命名为例驳斥使用古人典故就是“不俗”的认识，指出《红楼梦》第十七回所涉园林命名用典之俗有三个角度。
5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由题干可知，考生需要先知道园林命名的规则，然后结合具体的名字进行分析。
如材料一中提到园林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在违制，二犯在重名，三犯在“颓丧”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“实”，要含蓄。
再看材料三第一段中，当诸人认为当名“翼然”时，“翼然”是指“四角翘起，像鸟张开翅膀的样子”，而贾政说“但此亭压水而成，还须偏于水题方称”，可见这“翼然”与此处景致特点不合，也就是犯了“不中”这一条，所以从“中”这一方面来看，就不如“泻玉”更切合景致；
材料三第二段中宝玉认为“今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅”，可见这“泻玉”粗陋不雅，犯了应制这一条；结合“求再拟较此蕴藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，岂不新雅”可知，这“沁芳”切合此处景观，同时又含蓄蕴藉，非常雅致。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
离 婚
鲁迅
庄木三和他的女儿——爱姑——从木莲桥头跨下航船去，庄木三一面招呼，一面就坐，将长烟管倚在船边；爱姑便坐在他左边，将两只钩刀样的脚正对着八三摆成一个“八”字。
“木公公上城去？”一个蟹壳脸的问。
“不上城，就是到庞庄去走一遭。”
“也还是为了爱姑的事么？”好一会，八三质问了。
“还是为她。这真是烦死我了，已经闹了整三年，打过多少回架，说过多少回和，总是不落局……”
“这回还是到慰老爷家里去？”
“还是到他家，连城里的七大人也在……”
“七大人？”八三的眼睛睁大了。“他老人家也出来说话了么？那是……其实呢，去年我们将他们的灶都拆掉了，总算已经出了一口恶气……”他于是顺下眼睛去。
爱姑愤愤地昂起头，说：“‘小畜生’出轨了小寡妇，就不要我，事情有这么容易的？‘老畜生’只知道帮儿子，也不要我，好容易呀！七大人怎样？难道和知县大老爷换帖，就不说人话了么？他不能像慰老爷似的不通，只说是‘走散好走散好’。我倒要对他说说我这几年的艰难，且看七大人说谁不错！”
八三被说服了，再开不得口。
只有潺潺的船头激水声；船里很静寂。庄木三伸手去摸烟管，装上烟。
“对对。”木三点头说。
“要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好。我总要闹得他们家败人亡！慰老爷不是劝过我四回么？连爹也看得赔贴的钱有点头昏眼热了……”
“可是我听说去年年底施家送给慰老爷一桌酒席哩，八公公。”蟹壳脸道。
“那不碍事。”船上一人说，“酒席能塞得人发昏么？酒席如果能塞得人发昏，送大菜又怎样？他们知书识理的人是专替人家讲公道话的，譬如，一个人受众人欺侮，他们就出来讲公道话，倒不在乎有没有酒喝。”
船便在新的静寂中继续前进；水声又很听得出了，潺潺的。前舱中的两个老女人也低声哼起佛号来，她们撷着念珠，又都看爱姑，而且互视，努嘴，点头。
庄木三的烟早已吸到底，火逼得斗底里的烟油吱吱地叫了，还吸着。庞庄，他到过许多回，不足道的，以及慰老爷。他还记得女儿是哭着回来的，他的亲家和女婿的可恶，后来怎样地吃他们的亏。想到这里，过去的情景便在眼前展开，一到惩治他亲家这一局，他向来是要冷冷地微笑的，但这回却不，不知怎的忽而横梗着一个胖胖的七大人，将他脑里的局面挤得摆不整齐了。
船在继续的静寂中继续前进；独有念佛声却宏大起来；此外一切，都似乎陪着木叔和爱姑一同浸在沉思里。
“木叔，你老上岸罢，庞庄到了。”
木三跳上岸，爱姑跟着，向着慰老爷家走。他们跨进黑油大门时，便被邀进门房去；大门后已经坐满着两桌船夫和长年。
当工人搬出年糕汤来时，爱姑不由得越加局促不安起来了，连自己也不明白为什么。“难道和知县大老爷换帖，就不说人话么？”她想。“知书识理的人是讲公道话的。我要细细地对七大人说一说，从十五岁嫁过去做媳妇的时候起……”
她喝完年糕汤；知道时机将到。果然，不一会，她已经跟着一个长年，和她父亲经过大厅，又一弯，跨进客厅的门槛去了。
在这些中间爱姑第一眼就看见一个人，这一定是七大人了。虽然也是团头团脑，却比慰老爷魁梧得多；大的圆脸上长着两条细眼和漆黑的细胡须；头顶是秃的，可是那脑壳和脸都很红润，油光光地发亮。
她偷空向四处一看望，只见她后面，紧挨着门旁的墙壁，正站着“老畜生”和“小畜生”。
慰老爷向庄木三说话。
“本来新年正月又何必来劳动你们。但是，还是只为那件事……我想，你们也闹得够了。不是已经有两年多了么？我想，冤仇是宜解不宜结的。爱姑，既然丈夫不对，公婆不喜欢……也还是照先前说过那样：走散的好。我没有这么大面子，说不通。七大人是最爱讲公道话的，你们也知道。现在七大人的意思也这样：和我一样。可是七大人说，两面都认点晦气罢，叫施家再添十块钱：九十元！”
“……”
“九十元！你就是打官司打到皇帝伯伯跟前，也没有这么便宜。这话只有我们的七大人肯说。”
七大人睁起细眼，看着庄木三，点点头。
爱姑觉得事情有些危急了，“七大人是知书识理，顶明白的，”她勇敢起来了，“不像我们乡下人。我是有冤无处诉，倒正要找七大人讲讲。自从我嫁过去，真是低头进，低头出，一礼不缺。他们就是专和我作对，一个个都像个‘气杀钟馗’。那年的黄鼠狼咬死了那匹大公鸡，哪里是我没有关好吗？那是那只杀头癞皮狗偷吃糠拌饭，拱开了鸡橱门。那‘小畜生’不分青红皂白，就夹脸一嘴巴……”
七大人对她看了一眼。
“我知道那是有缘故的。这也逃不出七大人的明鉴，知书识理的人什么都知道。他就是着了那小寡妇的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？我一定要给他们一个颜色看，就是打官司也不要紧。县里不行，还有府里呢。”
七大人慢慢地说了。“年纪轻轻。一个人总要和气些：‘和气生财’。对不对？我一添就是十块，那简直已经是‘天外道理’了。”
爱姑觉得自己是完全孤立了：爹不说话，弟兄不敢来，慰老爷是原本帮他们的，七大人又不可靠。但她在糊里糊涂的脑中，还仿佛决定要作一回最后的奋斗。
“怎么连七大人……”她满眼发了惊疑和失望的光。
爱姑知道意外的事情就要到来，那事情是万料不到，也防不了的。她这时才又知道七大人实在威严，她非常后悔，说：
“我本来是专听七大人吩咐……”
全客厅里是“鸦雀无声”。她的话虽然微细得如丝，慰老爷却像听到霹雳似的了；他跳了起来。
“对呀！七大人也真公平；爱姑也真明白！”他夸赞着，便向庄木三“老木，她自己已经答应，事情是圆功了。我想你红绿帖是一定已经带来了的，大家都拿出来……”
两方面各将红绿帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收紧着的脸相也宽懈下来，全客厅顿然见得一团和气了。
（节选自鲁迅《呐喊》，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “离婚”是全文的中心事件，爱姑为与丈夫离婚已经闹了整整三年也没个结果，最后夫家请出了有权势的七大人出面调停。
B. 人物对话中常用省略号，如“连爹也看得赔贴的钱有点头昏眼热了……”，让人感受到爱姑对父亲的埋怨，言有尽而意无穷。
C. “且看七大人说谁不错”“七大人是知书识理，顶明白的”，可见爱姑刚见七大人时心存幻想，认为七大人能主持公道。
D. “微细得如丝”与“听到霹雳似的”运用比喻、夸张和对比的手法，表现了七大人做出判决后，爱姑和慰老爷的不同心理。
7. 下列关于文本中各个人物的分析，不正确的一项是（ ）
A. 八三与庄木三、爱姑的对话，交代了部分情节，如爱姑离婚的原因，慰老爷“和稀泥”式的解决方式。
B. 两个老女人看似对爱姑的事情漠不关心，但通过“互视，努嘴，点头”等动作描写，可见她们对爱姑的同情、关心。
C. 文本主要运用外貌、动作等描写来刻画七大人的形象，如“团头团脑”“脑壳和脸都很红润”“睁起细眼，看着庄木三，点点头”。
D. “七大人也真公平”“事情是圆功了”等，体现出慰老爷阿谀奉承、拉偏架、假惺惺等形象特征。
8. 文本中有三处写到了船的“静寂”，请结合文本简要分析其各自的作用。
9. 爱姑的形象与《祝福》中祥林嫂的形象有何异同？请结合文本简要分析。
【答案】6. C 7. B
8. ①第一处：爱姑严词控诉，大家意见不同，导致对话难以为继而“静寂”，凸显人物形象；
②第二处：在船上人安慰之下，爱姑对七大人抱着很大的希望，而庄木三感到了不安。“静寂”反衬出人物心理的不平静；
③第三处：宏大的念佛声和船行的“静寂”形成鲜明对比，暗示爱姑最后的妥协，与夫家激烈的矛盾归于平和。
9. 相同点：都具有一定的反抗意识，但都以失败告终。
①面对不忠的丈夫和不公正的判决，爱姑大胆说出自己的想法，希望讨个公道，但最终又迫于威势，选择妥协；
②祥林嫂在丈夫死后被迫改嫁时反抗了，但还是以失败告终。
不同点：①爱姑性格中还有泼辣、强悍、粗鲁的一面，她宣称要“闹得他们家败人亡”，直接称呼丈夫、公公为“小畜生”“老畜生”。
②祥林嫂则具有中国传统妇女的勤劳、质朴、坚强、温顺的品性，处于受剥削、压迫地位。她“打柴摘茶养蚕都来得”，经历丧夫丧子打击后仍千辛万苦积钱捐门槛。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“‘且看七大人说谁不错’……可见爱姑刚见七大人时心存幻想”说法错误。爱姑说“且看七大人说谁不错”时，还未见到七大人。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
B.“可见她们对爱姑的同情、关心”分析错误。两个老女人应是一种“看客”心理，“同情、关心”体现不明显。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
第一处，结合“爱姑愤愤地昂起头，说：‘小畜生，出轨了小寡妇，就不要我，事情有这么容易的？老畜生，只知道帮儿子，也不要我，好容易呀！七大人怎样？难道和知县大老爷换帖，就不说人话了么？……我倒要对他说说我这几年的艰难，且看七大人说谁不错！’八三被说服了，再开不得口”可知，爱姑严词控诉，大家意见不同，导致对话难以为继而“静寂”，凸显人物形象。
第二处，结合“‘那不碍事。’船上一人说，‘酒席能塞得人发昏么？酒席如果能塞得人发昏，送大菜又怎样？他们知书识理的人是专替人家讲公道话的，譬如，一个人受众人欺侮，他们就出来讲公道话，倒不在乎有没有酒喝’”可知，船上人安慰爱姑说那不碍事，爱姑对七大人抱着很大的希望；
结合“想到这里，过去的情景便在眼前展开，一到惩治他亲家这一局，他向来是要冷冷地微笑的，但这回却不，不知怎的忽而横梗着一个胖胖的七大人，将他脑里的局面挤得摆不整齐了”可知，这回不知怎的忽而横梗着一个胖胖的七大人，将他脑里的局面挤得摆不整齐了，庄木三感到了不安。“静寂”反衬出人物心理的不平静。
第三处，结合“独有念佛声却宏大起来；此外一切，都似乎陪着木叔和爱姑一同浸在沉思里”可知，“宏大的念佛声”和船行的“静寂”形成鲜明对比，暗示爱姑最后的失败，与夫家激烈的矛盾归于平和。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
（1）分析相同点：两人都具有一定的反抗意识，但都以失败告终。
结合“爱姑愤愤地昂起头，说：‘小畜生，出轨了小寡妇，就不要我，事情有这么容易的？老畜生，只知道帮儿子，也不要我，好容易呀！七大人怎样？难道和知县大老爷换帖，就不说人话了么？他不能像慰老爷似的不通，……我倒要对他说说我这几年的艰难，且看七大人说谁不错’”“爱姑知道意外的事情就要到来，那事情是万料不到，也防不了的。她这时才又知道七大人实在威严，她非常后悔，说：‘我本来是专听七大人吩咐……’”可知，面对不忠的丈夫和不公正的判决，爱姑大胆说出自己的想法，希望讨个公道，但最终又迫于威势，选择妥协。
祥林嫂死了当家人后，不堪忍受婆婆的严厉，从婆家逃了出来，逃到了鲁镇四叔家做女工，这是祥林嫂的反抗，三十六计走为上，惹不起躲得起。尽管抗争得有点消极，对一个弱女子来说却也难能可贵。改嫁时她出格地闹，以至于“头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”。祥林嫂在丈夫死后被迫改嫁时反抗了，但还是被她的婆婆压倒。
（2）分析不同点
爱姑性格中还有泼辣、强悍、粗鲁的一面，结合“我知道那是有缘故的。这也逃不出七大人的明鉴，知书识理的人什么都知道。他就是着了那小寡妇的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？我一定要给他们一个颜色看，就是打官司也不要紧。县里不行，还有府里呢”“她偷空向四处一看望，只见她后面，紧挨着门旁的墙壁，正站着‘老畜生’和‘小畜生’”可知，她宣称要“闹得他们家败人亡”，直接称呼丈夫、公公为“小畜生”“老畜生”。
祥林嫂则具有中国传统妇女的勤劳、质朴、坚强的品性，处于受剥削、压迫地位。结合“幸亏有儿子，她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢”可知，她“打柴摘茶养蚕都来得”，体现她勤劳、质朴、坚强的品性；人们说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦，她千辛万苦积钱捐了门槛。经历丧夫丧子打击仍千辛万苦积钱捐门槛，体现她处于受剥削、压迫地位。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者厚遗结之不肯者利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书劝谏。秦王遂除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官迁廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
（节选自司马迁《史记·李斯列传》，有删改）
文本二：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，襄足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自李斯《谏逐客书》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
诸侯名A士可下B以财者C厚遗D结之E不肯者F利G剑刺H之。
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 万乘，古代指天子。依照周制，天子地方千里，出兵车万乘。文中的“万乘”指的是拥有万辆车马的周天子。
B. 书，文体名，是古代臣子向君主进呈的公文文体，文中指李斯的《谏逐客书》。
C. 皇帝，我国帝制时期最高统治者的称号。文中的“皇帝”指的是秦王赢政。他是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。
D. 黔首，战国时期和秦代对平民的称呼，含义与当时常见的民、庶民相同。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“比及三年，可使足民”。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李斯是楚国上蔡人，早年跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，西行前去游说秦王，后成为秦国相国文信侯吕不韦的门客。
B. 韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王公贵族以及大臣们请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。
C. 因李斯上书劝谏，秦王于是下令废除了驱逐客卿的诏令，重新恢复了李斯廷尉的官职。秦国经过二十多年的战争，终于兼并了天下。
D. 李斯认为将客卿驱逐出秦国，实际上就是资助敌对国家，损害自己的百姓来让仇人更加强大。这样会削弱自己的实力，与诸侯结怨。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。
（2）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
14. 李斯为何要离楚事秦？请根据文本一概括。
【答案】10. CEF 11. A 12. A
13. (1)现在秦王想吞并各国，称帝治理天下，这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。
(2)物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。
14. 人有无出息由自己所处的环境决定的；
楚国不能实现自己建功立业的希望
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对各国可以用金钱收买的著名人物，就多赠送礼物来收买他们；不能收买的，就用利剑把他们杀掉。
“诸侯名士可下以财者”是定语后置句，“者”后C处断开；
“结之”是动宾结构，“厚遗”是状语，中间不断开，“之”后E处后断开；
“不肯者”是“利剑刺之”的主语，表强调，可在F处断开。
故断为CEF。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“文中的‘万乘’指的是拥有万辆车马的周天子”错误。“万乘”周代制度规定，天子地方千里，,能出兵车万乘，因此以“万乘”指天子、帝王。本文中指诸侯。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“后成为秦国相国文信侯吕不韦的门客”错误。原文“李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎”，可见吕不韦任用他做了郎官。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“治”，治理天下；“驰骛”，奔走、奔竞；“秋”，时机、时候；“此……也”，判断句。
（2）“宝”，宝贵；“忠”，效忠；“众”，多。
14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
根据文本一第一段可知，李斯看到厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠的不同处境，感叹“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”，人有无出息由自己所处的环境决定的；
第二段“度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦”可知，楚国不能实现自己建功立业的希望。
参考译文：
文本一：
李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道:“一个人有出息还是没出息就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的！”
于是李斯就跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就想西行到秦国去。在临行之前，向荀子辞行说:“我听说一个人若遇到机会，千万不可松懈错过，如今各诸侯国都争取时机，游说之士掌握实权。现在秦王想吞并各国，称帝治理天下，这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。地位卑贱，而不想着去求取功名富贵，就如同禽兽一般，只等看到现成的肉才想去吃，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。所以最大的耻辱莫过于卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标谤自己与世无争，这不是士子的本愿。所以我就要到西方去游说去。”
到秦国之后，正赶上秦庄襄王去世，李斯就请求充当相国文信侯吕不韦的舍人，吕不韦很赏识他，就任命他为郎官。秦始皇就任命李斯为长史，听从了他的计谋暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。对各国可以用金钱收买的著名人物，就多赠送礼物来收买他们;不能收买的，就用利剑把他们杀掉。这些都是离间诸侯国君臣关系的计策，接着，秦王就派良将随后攻打。又任命李斯为客卿。
恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王族和大臣们都对秦王说：“从各诸侯国来侍奉秦王的人，大都是为他们的国君游说，以离间秦国而已，请求大王把客卿一概驱逐。”李斯也在计划好的要驱逐的客卿之列。于是李斯就上书劝谏。秦王于是就废除了逐客令，恢复了李斯的官职，终于采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一了天下，尊称国王为“皇帝”。皇帝又任命李斯为丞相。
文本二：
我听说过土地广阔所产粮食就丰富，国家广大人口就众多，军队强盛士兵就勇敢。所以泰山不排斥泥土，才能堆积得那样高大；河海不挑剔细小的溪流，才能变得如此深广；而成就王业的人不抛弃广大民众，才能显出他的盛德。所以地无论东南西北，民众不分这国那国，一年四季五谷丰登，鬼神赐予福泽，这就是五帝三王无敌于天下的原因所在。而现在陛下您抛弃了百姓来帮助敌国，排斥宾客而使他们为其他诸侯国建立功业，使天下有才之士后退而不敢西行，停住脚步而不敢进入秦国，这正是人们所说的“借武器给敌人，送粮食给盗贼”啊。
物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，损耗百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要寻求国家没有危难，这是绝对不可能得到的。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗，完成下面小题。
题乌江亭①
[唐]杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
渡易水②
[明]陈子龙
并刀③昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
【注】①楚汉相争时期，项羽率江东子弟攻打秦军，势力越来越大，但因项羽刚愎自用，一意孤行，被汉军追至乌江边，乌江亭长备好渡船，对项羽说“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”。项羽感觉没脸见江东父老而拔剑自刎。②公元1640年（明思宗崇桢十三年），女真族统治者对明王朝虎视眈眈，国内义军风起云涌，威逼京城。陈子龙过易水赴京，写下此诗。③并刀：并州刀，以锋利著名，后常指宝刀、宝剑。
15. 下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 江东人才辈出，项羽或许可以返回江东卷土重来，杜诗对项羽重来抱有希望。
B. 陈诗前两句写豪迈之士为国尽忠的急切愿望，该愿望由“并刀夜鸣”表现出来。
C. “易水潺湲云草碧”运用虚写，写作者联想到当年荆轲易水送别的情景。
D. 这两首诗描写的形象，一个令人惋惜，一个视死如归，但都结局悲壮。
16. 简要分析两首诗在抒情方式上的异同。
【答案】15. C 16. 相同点：两首诗都借史抒怀，杜诗借项羽乌江自刎的历史抒发对项羽的惋惜之情，陈诗借荆轲易水送别的事件抒发爱国之情。
不同点：①杜诗还直抒胸臆，开篇两句阐述战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。②陈诗则运用古今对比和借景抒情，如今的易水已无处送别像荆轲那样的壮士贤良，抒发壮志难酬、报国无门的愤慨。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“运用虚写”说法有误。该句是实写，从眼中所见易水实景，引出对国事的隐忧。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生分析作品艺术手法的能力。
《题乌江亭》中，诗人由项羽乌江自刎的历史典故，表达自己对项羽不能把握机遇卷土重来的惋惜。而《渡易水》中，诗人由易水想到古代的英雄荆轲，想到他慷慨赴死的壮举，油然激起自己抗击满清奋发向上的豪情斗志。因此两首诗都用了借史抒怀的手法。
《题吴江亭》中，诗人议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。所以，全诗运用的都是直抒胸臆地议论抒情的手法。
《渡易水》中，诗的前两句以并刀匣中鸣和燕赵歌不平，写出了豪迈之士为国尽忠的壮怀激烈的意志；后两句则与前两句进行对比，以易水潺湲的景象感叹物是人非，山河破碎。所以，这里运用了古今对比的手法。此外，诗歌的后两句“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”诗人的情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。而诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。所以，这里也用了借景抒情的手法。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏洵在《六国论》一文中用“荆轲刺秦王”的故事作论据，把它高度浓缩为“______，______”11个字。
（2）王安石的《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是“______，______”。
（3）杜牧《阿房宫赋》最后写了三件史实，其中“______，______”两句写项羽火烧阿房宫，三件事共同表现了秦王朝土崩瓦解的下场，突出了人民的巨大力量。
【答案】 ①. 至丹以荆卿为计 ②. 始速祸焉 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 楚人一炬 ⑥. 可怜焦土
【解析】
【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力。
易错字词有：“卿”“焉”“衰”“炬”。
三、语言文字运用Ⅰ（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
韭菜味道辛香鲜美，自古以来就深受人们的喜爱。人们把香椿芽、头刀韭、顶花黄瓜、谢花藕并称为“四大鲜”或“四大嫩”。自古至今，无论达官显贵还是平头百姓，都对“头刀韭”的鲜嫩美味 ① 。
冬天来临，母亲会在韭菜地里撒一层树叶。待到大地消融，万物复苏。母亲 ② 地除去韭菜上的树叶，只见它们紫红色的根茎已悄悄钻出地面，一簇簇嫩绿的细叶崭露头角，就像戏剧舞台上的青衣花旦，水袖轻舞。不多时日，绿油油的韭菜便长出半尺来高。此时，母亲便将塑料布掀掉，齐刷刷割下几缕韭菜。经历一冬天的“ ③ ”，初春后的头刀韭菜，颜色嫩绿，叶片肥厚，汁多味香，口感鲜嫩。无论是煎、炒还是做馅，俱是美味。
暖暖阳光、丝丝雨露为酿，造化出韭菜的醇厚味道，滋养了一代代中华儿女，也昭示着蓬勃不息的希望。莫要辜负这绝佳的美味和大好的春光！
18. 下列各项中引号的用法，和文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ）
A. 倡导公务员“135”出行方案（1公里以内步行，3公里以内骑自行车，5公里以内乘坐公交），体现着节能减排理念。
B. 玉兔号月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒，承担这两项任务的是它的供电系统——太阳翼。
C. “您用这种口吻跟我讲话，那我就无话可说了，”他说，“我请求您在我的面前谈到上司的时候，不要这样说话。您对上司应当尊敬才对。”
D. 在海边他写浪花，写礁石；在山顶他写青松，写老藤；在田野他写春花，写秋月。真可谓“远山近水皆有情”。
19. 请在文中横线处填入恰当的成语。
20. 文中画横线的句子使用了何种修辞手法？请简要分析其表达效果。
【答案】18. A 19. 示例：①交口称赞 ②小心翼翼 ③韬光养晦
20. ①运用了比喻的修辞手法，将初长出的韭菜比作青衣花旦，把修长、嫩绿的细叶比作轻舞着的水袖。②生动形象地写出了韭菜充满生机、蓬勃生长的样子，寄寓作者对韭菜的喜爱之情。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画线处引号表示特定称谓。
A.表示特定称谓；
B.表示特殊含义；
表示引用；
表示引用。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语能力。
①语境指人们赞美“头刀韭”的鲜嫩美味，可用“交口称赞”。交口称赞：异口同声地称赞。
②语境形容母亲除去韭菜上的树叶时的小心谨慎，可用“小心翼翼”。小心翼翼：现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
③语境指头刀韭菜经历了一冬天的孕育与蓄积，可用“韬光养晦”。韬光养晦：隐藏才能，不使外露。
【20题详解】
本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
“一簇簇嫩绿的细叶崭露头角，就像戏剧舞台上的青衣花旦，水袖轻舞”运用比喻修辞，本体是“初长出的韭菜”和“嫩绿的细叶”，喻体分别是“青衣花旦”和“轻舞着的水袖”，抓住了二者在形态和颜色上的相似点，把韭菜充满生机、蓬勃生长的样子写得形象生动，画面感强烈，充满了美感，蕴含了作者对韭菜的喜爱之情。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
张英：① ？有些小说家不屑于讲故事。
莫言：还是很重要的。现在的小说写得五花八门，有讲故事的，有不讲故事的，但真正能够吸引读者的，是讲了精彩、曲折、好看故事的。所谓现代派小说，讲究技巧的小说，即便搞写作的，也得硬着头皮往下读。
我比较熟悉的作家，都充分意识到了故事的重要性，千方百计试图用好故事来吸引读者。
张英： ② ？
莫言：让更多人认识了我们。80年代张艺谋的电影，为中国当代小说向外影响起到了很好的作用。西方翻译比较多的作家，我、苏童、余华等等，都是因为有电影在前面开路。
张英：③ ？
莫言：我认识南派三叔，1982年生的小伙子，白白胖胖的，学财贸管理，从事金融工作，业余时间写盗墓小说。读他的小说，我很吃惊，他写盗墓写得这么专业，我怀疑是不是西安、咸阳附近的盗墓专业户。他讲盗墓故事，让人们觉得他是行家里手，把我给迷住了。
当下的类型文学，网络上挂的有几百万部，穿越的、悬疑的、盗墓的、职场的，有些小说，确实写得不错，故事很好看。
21. 请根据莫言的回答，补写空缺处主持人提出的问题，每个问题不超过15个字。
22. 请根据上述采访内容，用包含并列关系的句子简要概括中国当代小说的发展应注意哪些方面。
【答案】21. ①故事对小说来说重要吗
②怎么看待电影给文学带来的好处
③怎么看待南派三叔这些类型文学
22. 中国当代小说的发展既要在创作上充分意识到故事的重要性，也要在推广上与其他媒介相结合，扩大中国当代小说的影响力，还应发展更多类型文学。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生情境补写的能力。
第一空，根据后文“有些小说家不屑于讲故事”“还是很重要的。现在的小说写得五花八门，有讲故事的，有不讲故事的，但真正能够吸引读者的，是讲了精彩、曲折、好看故事的”，可看出是在解释讲故事还是很重要的，再结合横线后的问号，这里应是关于故事重要性的问句，所以可填“故事对小说来说重要吗”。
第二空，根据后文“让更多人认识了我们。80年代张艺谋的电影，为中国当代小说向外影响起到了很好的作用。西方翻译比较多的作家，我、苏童、余华等等，都是因为有电影在前面开路”，可知是说文学作品与电影的密切联系，所以可填“怎么看待电影给文学带来的好处”。
第三空，根据后文“我认识南派三叔，……读他的小说，我很吃惊，他写盗墓写得这么专业，我怀疑是不是西安、咸阳附近的盗墓专业户。他讲盗墓故事，让人们觉得他是行家里手”，可看出是说对南派三叔等类型文学的看法，所以可填“怎么看待南派三叔这些类型文学”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
此段主要通过访谈对话说明中国当代小说的特点。
根据“但真正能够吸引读者的，是讲了精彩、曲折、好看故事的”“我比较熟悉的作家，都充分意识到了故事的重要性，千方百计试图用好故事来吸引读者”，可看出要在创作上充分意识到故事的重要性；根据“80年代张艺谋的电影，为中国当代小说向外影响起到了很好的作用。西方翻译比较多的作家，我、苏童、余华等等，都是因为有电影在前面开路”，可看出电影等媒介对文学的推动作用；根据“当下的类型文学，网络上挂的有几百万部，穿越的、悬疑的、盗墓的、职场的，有些小说，确实写得不错，故事很好看”，可看出中国小说当下的类型文学也非常有影响力。
根据题目要求用并列分句，再据以上分析可概括为：中国当代小说的发展既要在创作上充分意识到故事的重要性，也要在推广上与其他媒介相结合，扩大中国当代小说的影响力，还应发展更多类型文学。
四、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
中华优秀传统文化正搭乘数字媒体的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏等就可感受到传统文化之魅力。戏腔成为短视频平台的热门音乐元素，名师讲解古诗词受到用户热捧，非遗传承人进驻短视频平台……以往“曲高和寡”的传统文化，通过数字媒体实现“以文化人”，获得众多人的青睐。
以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合你的感悟与思考，写一篇文章。
要求：自拟标题，自定立意，自选文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料主要阐述了传统文化借助数字媒体实现了突破性发展的现实，这种新形式获得了更多人的青睐。围绕材料，我们可以思考如何进一步发挥数字媒体对继承与弘扬传统文化的有益作用。中华优秀传统文化丰富多彩，是中华民族的文化瑰宝，传承、弘扬传统文化是一项任务重大、意义重大的事件，也是一项艰难而紧迫的任务。因为经济、科技等的飞速发展，一些传统文化的弘扬、传承某种程度上受到了局限，传统文化成了我们普通人可望而不可即的东西，这不利于文化的普及和传承，人们只有了解了传统文化的魅力，才会发自内心的喜欢或者心甘情愿的传承它，因此，我们应设法普及传统文化、弘扬传统文化，这是继承和发扬传统文化的基础。借助科技力量如短视频、小程序等传播途径传播传统文化，扩大它的影响力，让传统文化“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，是一种非常好的途径，短视频平台为传播传统文化搭建了良好的平台，因此我们应合理利用短视频平台。3D小程序也是很好的平台，如线上敦煌游等小程序也为传统文化普及助力不少。因此我们应发掘各种有效途径，利用能利用的各种媒介，传播传统文化，让传统文化成为每一位中华儿女心中的文化，而不是少数人从事的职业。从另一个角度看,我们也应该避免利用数字媒体弘扬传统文化可能出现的弊端，如某些自媒体的粗制滥造等，会破坏传统文化在百姓心中的样貌，国家相关部门和平台等应严格监管，避免文化快餐的弊端。
如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“数字技术助推传统文化传承创新”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述弘扬、传承传统文化的必要性；接着运用正反对比论证，从不弘扬传统文化，导致传统文化走向没落甚至消失的弊端角度对比论证；最后论述传统文化借助数字技术等途径走入寻常百姓家的传播方法。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理。
立意：
1.数字技术助推传统文化传承创新。
2.“数字技术＋传统文化”应满足人们文化消费的需求。
3.数字媒体丰富传统文化传承内容，可以增强民族自信力。
4.数字技术应凸显优秀传统文化的精髓和魅力。