《马说》习题
（一）
范滂，字孟博，汝南征羌①人也。少厉②清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
后诏三府掾属③举谣言④，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥⑤多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽⑥奸暴，深为民害，岂以污简札⑦哉!以会日⑧迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。
建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴道至县，抱诏书，闭传舍⑨，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞⑩，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”
（注）①汝南征羌：郡县名。 ②厉：磨练。 ③掾属：下属的官。 ④谣言：群众反映官吏好坏的歌谣。 ⑤猥：众多。 ⑥叨秽：贪污腐败。 ⑦简札：指奏章。 ⑧会日：指三公会议的日子。三公，即大司徒、大司马、大司空。 ⑨传舍：驿舍，供外交使节和传递政府文书者休息的地方。 ⑩塞：消弭，平息。
1、下列句中的“以”与“以会日迫促”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）
A、以土砾凸者为丘 B、以其境过清
C、令辱之，以激怒其众 D、俯身倾耳以请
2、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。
B、因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示如检举失实，甘愿接受死刑。
C、范滂秉公办事，不徇私情，曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪。
D、建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。督邮吴道和县令郭揖的行为表现了对范滂的无比敬仰。
3、翻译下列句子
（1）及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
（2）臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！
（二）
卢君出牧衢州，有一士投贽①。公阅其文，十篇，皆公所制也。密语曰：“非秀才之文。”对曰：“某②苦心忧课③，非假手也。”公曰：“此某所为文。兼④能暗诵否？”客词穷，吐实曰：“得此文，无名姓，不知是员外撰述。”惶惶欲去。公曰：“此虽某所制，亦不示人，秀才但有之。”
比去，问其所之。曰：“汴州梁尚书也，是某亲丈人，须住旬日。”公曰：“大梁尚书乃亲表，与君若是内亲，即与君合是至亲。此说，想又妄耳。”其人战灼⑤，若无所容。公曰：“不必如此。前时恶文及大梁亲表，一时奉献！”
（注释）①投贽（zhì）：投递求见的名贴，这里指秀才把文章递进去，求得提拔的意思。②某：自称，相当于“我”。③课：功课，学业。④兼：这里可译作“也”。⑤战灼：哆嗦，打战。
1、解释下列句子中加点的词。
（1）非假手也： （2）客词穷： （3）秀才但有之：
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
比去，问其所之。
3、选文中秀才是一个怎样的人？
参考答案：
（一）
1、B（因为）
2、C（并非主动揭发，而是受诏奉命。）
3、（1）等他到冀州境内后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。（臧污、望风、解印绶）（2）我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？（举、自、奸暴、岂、以、污）
（译文）范滂字孟博，汝南征羌人。从小砥砺清高的名节，为州里人所推服，被举荐为孝廉。当时冀州发生饥荒，盗贼四起，于是以范滂为清诏使，派他去查明情况。范滂走马上任，慷慨激昂，有澄清天下的远大志向。等到到了冀州境内，那些太守县令自知藏污纳垢，于是纷纷离职逃跑。
后来皇帝下诏三府（太尉、司徒、司空）属官上报民间那些反映官吏贤能与否的歌谣，范滂因此劾奏了刺史、二千石权豪共二十多人。尚书责备范滂所劾奏的太多，怀疑他掺杂了私人恩怨。范滂回答说：“我所劾奏的人，假如不是才力不能胜任、污秽、*猾贪暴为害百姓者，我是不会玷污上奏的文书的。只是近来因为三公会议的日子就要到了，所以先劾奏那些急迫的，那些还没有调查清楚的。再重新检查核对。我听说农夫除去田里的野草，农作物一定长得又好又茂盛；忠臣除却朝廷里的*人，国家的政治就会因此清明。如果我的话有不一致的地方，我甘愿在众人面前受到惩罚。”尚书不能驳难他。
建宁二年，大范围的诛杀党人。诏令下达，紧急逮捕范滂等人。督邮吴导来到县里，抱着诏书，关闭传舍的房门，趴在床上哭泣。范滂听到后，说：“这一定是因为我！”于是自己立即到监狱里去。县令郭揖大惊失色，自解官印，要拉着范滂一起逃亡，说：“天下这么大，你怎么在这里呢？”范滂说：“我死了，这祸也就过去了，怎么敢因为我的罪而牵累您，又让自己的老母亲流离失所呢？”他的母亲来和他告别，范滂对母亲说：“仲博对您孝敬，足以供养您，我到黄泉去，这样生死都得所。只是希望您割弃不能忍受的情，不要增加伤感悲伤。”母亲说：“你现在能与李膺杜密齐名，死了又有什么遗憾！已经有了美好的名声，又希望求得长寿，能同时得到吗？”范滂跪着接受母亲的教导，拜了两次就辞别了。回头对他的儿子说：“我想让你去做恶，但是恶是不能做。想让你为善，但是我没有做恶。（为善却得到现在的下场）”行路的人听了，没有不流泪的。范滂就义时年三十三岁。
（二）
1、（1）借、假借 （2）尽、完 （3）只、只管
2、等到（秀才）要离开（的时候），（卢君）问他要到哪里去。
3、秀才是一个弄虚作假（虚荣浅薄，不学无术，不知悔改，爱吹牛）的人。
（译文）卢君出任衢州牧，有一个读书人来投递求见名帖。卢君翻阅他写的文章，读了十篇，都是卢君所写。卢君悄悄地对这个读书人说：“这不是你写的文章。”秀才回答说：“这是我苦心钻研学业所得，不是出自他人之手”卢君说：“这些都是我所写的文章，（我能背诵他们）你也能背诵吗？”秀才无话可说，只得据实回答：“我（偶然）得到这些文章，没有署名。真的没想到是员外您所撰写的。”（说着）惊慌失措就要离开。卢君说：“这虽然是我写的，也没给人看过，只有你有它。”等到他离开时，卢君问他要去哪里。秀才说：“汴州梁尚书是我的岳父，我到他那里去住十天。”卢君说：“大梁尚书是（我）的表亲，如果与你是内亲，那么我与你该是至亲。你这话，想来又是虚假的吧。”这个人战战兢兢，无地自容。卢君说：“不必这样。你先前抄袭的文章和所谓的大梁亲戚，一起送给你吧。”
课件6张PPT。《马说》中的 一词多义用法食一食或尽粟一石
——吃
食马者不知其能千里
——通“饲”喂养食不饱
——吃
食之不能尽其材
——通“饲”喂养以 不以千里称也
——拿
策之不以其道
——按照虽 故虽有名马
——即使
虽有千里之能
——虽然策 策之不以其道
——鞭打
执策而临之
——鞭子其安求其能千里也
——指千里马
其真无马邪
——难道
其真不知马也
——恐怕《马说》拓展阅读
伯乐与九方皋
据《列子》记载，当伯乐年老，秦穆公请他推荐孩子继续担任相马官时，伯乐回答：“我的孩子只能看出一般的好马，却认不出天下少见的千里马。只有九方皋行！”
于是，秦穆公请九方皋去找千里马。三个月后，九方皋回报：“已经找到了，是在沙丘的一匹黄色的母马！”可是派人抓来之后，却是黑色的公马。
秦穆公很不高兴地对伯乐说：“你介绍的人真差！连马的毛色和公母都分不清，又怎能认出马的好坏呢？”
伯乐居然长叹一声，赞美道：“没想到九方皋相马的技术到如此高的境界，这已经远超过了我，因为他看的是内里的天机与精神，而完全不在外表。九方皋相马的价值，要比千里马更宝贵呀！”
把马牵到面前，果然是天下少有的千里马！
韩愈主要成就
政治主张
在政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。韩愈曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后迁袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一个沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。
教育思想
韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道 激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。柳宗元曾赞叹说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。”韩愈在教育方面的论文主要的有《师说》 《进学解》和《杂说四马说》等等。在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人非生而知之”；提出了“道之所存，师之所存”的命题，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；他还提出了“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”阐释了在位之人如何识别人才 对待人才和使用人才的问题。韩愈这种识别人才与培养人才、使用人才的思想，是孔子“举贤”、老子“尚贤”思想的新发展，也是对封建贵族那种选人唯贵、用人为亲的腐朽思想进行的有力批判。
文学成就
他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》《原道》《原毁》《争臣论》《师说》等；记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》《送董邵南序》《张中丞传后叙》《祭十二郎文》《柳子厚墓志铭》等。韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今仍保存在文学语言和人们的口语中。韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。
古文运动
杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。韩愈积极领导了唐代古文运动，并使这一运动获得重大的成功。所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈体文，恢复先秦时代的散文体。韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。韩愈提倡古文的目的，就是：“通其辞也，本志乎古道也。”以古文来振兴儒学，恢复“圣道”。 韩愈认为，“文以载道”，文和道必须有机结合起来，应该首先重视的是道，“本深而末茂，形大而声宏”。韩愈以“物不得其平则鸣”为根据提出了一条理论，认为人“有不得已而后言者”。韩愈认为，文体上应该学习古代圣贤之为文。但必须“师其意，不师其辞”。韩愈还提出，写文章应该“唯陈言之务去”，去陈词滥调，务争有所创新。韩愈领导唐代古文运动是成功的，从此“古文自唐以后为一大变”，一改淫靡的文风。苏轼据此称是“文起八代之衰”。韩愈的文学主张，对于后代文学理论的发展和文学实践活动都有积极的影响。
文学创作
韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。 韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
韩愈散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大致可分为以下几类：杂文，与论说文相比，杂文更为自由随便，或长或短，或庄或谐，文随事异，各当其用。如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，如《杂说》《获麟解》等，形式活泼，不拘一格，有很高的文学价值。序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》等。此外，韩愈还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能，如《毛颖传》《柳子厚墓志铭》等。传记、抒情散文，韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒彩。
韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》《答张十一功曹》《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老使君》、《题楚昭王庙》等。
韩愈简介
韩愈（768年—824年），字退之，唐代文学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美誉。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。
《马说》教学设计
教学目标
1、情感目标：认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。
2、认知目标：了解托物寓意的写法。
3、技能目标：翻译并背诵课文。
教学重难点
1、认识伯乐与人才的关系。
2、翻译并背诵课文。
教学课时
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）
二、正音正字
祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）食（sì）马者其真无马邪（yé）
（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）
三、朗读课文
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有／伯乐，然后有／千里马。千里马／常有，而伯乐／不常有。故／虽有名马，祇辱于／奴隶人之手，骈死于／槽枥之间，不以／千里称也。
马之千里者，一食／或／尽粟一石。食马者／不知其能千里／而食也。是马也，虽有／千里之能，食不饱，力不足，才美／不外见，且欲与常马等／不可得，安求／其能／千里也？
策之／不以其道，食之／不能尽其材，鸣之而／不能通其意，执策而／临之，曰：“天下／无马！”呜呼！其／真无马邪？其真／不知马也。
四、翻译课文
在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。
教师提示:
然后（在这以后）有千里马故（所以，因此）虽（即使）有名马，祇（只）辱（辱没）于（在）奴隶人之手，骈（一并）死于槽枥之间一食或（有时）尽粟一石食（饲，喂）马者不知其能千里而食也是（这）马也才美不外见（表现，表露）且欲与常马等（等同）不可得安（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里马）不以其道，食之不能尽其材（才，才能）鸣之（无实在意义）而不能通其意执策（马鞭）而临之其（难道）真无马邪其（大概，或许）真不知马也
五、背诵课文
要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。
六、作业
1、将全文译成现代汉语，完成练习二。
2、继续背诵课文。
第二课时
一、检查作业
包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
二、整体感知
1、教师导学：
作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：
（1）结合标题，谈谈本文的体裁特点。
（2）结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？
（3）本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？
（在预习的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨）
2、教师提示：
（1）本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。
（2）本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。
（3）本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。
三、重点研读
1、探究文章的思想内容，教师导学：
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
（1）千里马的处境是怎样的？
（2）千里马都受到了哪些不公正的待遇？
（3）食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？
（4）千里马被埋没的根本原因是什么？
（引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同研讨）
2、教师提示：
（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
（4）千里马常有，而伯乐不常有。
（5）其真不知马也。
将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。
3、探究文章的写作方法。
教师导学：
本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。
（小组讨论）
学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。
教师提示：
作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。
在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。
第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。
第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也？”之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。
第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿；进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发；“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。
四、拓展延伸
1、教师导学：
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？
（小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了）
2、教师提示：
在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。
3、教师小结：
韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。
五、布置作业
1、默写课文。
2、完成练习一、三。
3、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。
《马说》教学设计
教学目标
1、知识目标：
（1）积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。
（2）了解作者及文体特征。
（3）理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
（4）背诵并默写这篇文章。
2、能力目标：
（1）加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。
（2）体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
3、德育目标：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学难重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
3、引导学生理解文章表达的情感。
4、体会本文简练、含蓄的语言特点。
教学课时
1课时。
教学过程
一、导语设计
设计一：同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，（投影显示）“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学习的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。
设计二：我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学习了《爱莲说》《陋室铭》，今天我们学习韩愈的传世名作《马说》。
二、作者及文体简介
教师分发文字资料，资料内容如下：
1、关于作者：
韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南孟县西）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家。
韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。
2、关于文体：
说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。
本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。
3、关于背景：
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。
4、关于伯乐：
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。
伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。
学生读资料，增强对课文的感性认识。
三、朗读课文，整体把握文意
1、朗读课文，初步感知文意。
（1）教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听准字音。
教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。
（多媒体显示）
①给下列字注音。
伯乐相马 骈槽枥
②找出下列句中的通假字并解释。
食之不能尽其材
才美不外见
其真无马邪
教师选四位同学回答，明确：
①xiànɡ pián cáo lì sù
②食：通“饲”，喂养，读“sì”。
材：通“才”，才能，读“cái”。
见：通“现”，表现，读“xiàn”。
邪：通“耶”，吗。
（2）教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。
如：不以千里／称也
才美／不外见
食马者／不知其能千里／而食也
鸣之／而不能／通其意
（3）学生大声读课文，注意语调的变化。
（4）学生齐读课文。
2、翻译课文，整体把握文意。
（1）学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。
（2）教师分发文字资料，帮助学生积累词语。
资料内容如下：
①积累重点词语：相、骈、枥、策、粟、邪。
②掌握一词多义：
策：策之不以其道（鞭打，名词动用）
执策南昌临之（名词，鞭子）
其：安求其能千里也（它）
其真无马邪（通道，表反问语气）
其真不知马也（恐怕，表推测语气）
鸣之而不能通其意（它的）
之：祗辱于奴隶人之手（的，助词）
马之千里者（结构助词，定语后置的标志）
策之不以其道（它，代词）
鸣之而不能通其意（它，代词）
以：不以千里称也（凭借）
策之不以其道（按照）
孔夫子何以谓之文也（凭，靠）
能以径寸之木（用）
尽：一食或尽粟一石（吃尽）
食之不能尽其材（竭尽）
③难句翻译。
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。
鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。
骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
且欲与常马等不可得：想要和平常的马一样尚且办不到。
其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
（3）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。
四、合作研讨，深层探究
1、学生齐读课文。
2、教师设计相关问题，供学生研讨。
（1）提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？
学生明确：“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。
按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来说，贵在发现有“马”，贵在伯乐。
（2）品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？
学生讨论后明确：“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，流露出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句“安求其能千里也”，作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来。“也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。
学生根据词语提纲背诵课文。
（3）作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？
明确：本文采用托物寓意的写法，作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。
学生齐读课文，注意情感的把握，体会作者的怀才不遇之情。
学生推选一位同学读课文，力求读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。
五、体验与反思
1、引导学生体会本文简练、含蓄的特点。
学生自由发言，畅谈学习课文的感受。
生1：托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。
生2：文章语言简练，三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有蕴味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得……”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。
2、组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
此次讨论意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必动辄评判，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。
六、课堂小结
《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象简练，蕴藉含蓄，读起来迴环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。
七、布置作业
1、运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。
2、阅读刘基的《说虎》，思考：文章运用了什么样的写作方法？说明了什么道理？
《马说》教学设计
教学目标
1、技能目标：积累文言词汇，虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”，增强文言阅读能力。
2、认知目标：在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、情感目标：通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。
教学重难点
积累文言词汇，虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”，增强文言阅读能力。
教学课时
1课时。
教学过程
一、导入：
“伯乐相马”：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
二、简介作者：
韩愈，字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰” 的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；元和14年（公元819年），韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。
因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
三、初读课文，积累文言词汇：
1、通假字-----“祗”同“只” “食”同“饲” “见”同“现” “邪”同“耶” “材”同“才”
2、而：A转接 可以译为“却，可是” B顺接 可以不译
之：A结构助词“的” B代词，代人或物 C无意义，句中停顿 D帮助构成倒装，无意义
其：A代词，代人或物 B代词 他的 它的 C指示代词 那种 D反问语气词 难道 E推测语气词 恐怕
以：A介词 因为 B介词 按照
也：A肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿
世：世上、世间。然后，这以后。这、这种。也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为“啊”。
虽：即使。能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。
常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。
四、整体感知，理清文章脉络：
1、课文脉络：
第一节：伯乐知马 （伯乐对千里马命运起着决定作用）
第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）
第三节：太不知马（辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知）
2、用原文回答问题：?
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？
明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
③千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。
④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
⑤作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
⑥文中的哪句话点明了中心？
明确：其真不知马也。
五、探究课文：
1、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
明确：无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
2、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。
3、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?
明确：首句 “世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第２段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第３段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。
本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。
六、拓展：
1、当今社会还需要“伯乐”吗？作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。
2、千里马和伯乐究竟谁更重要。
3、如果你怀才不遇你学哪位古人？
A．韩愈怀才不遇写文学B．苏秦悬梁刺股发愤
C．董邵南另寻高就发展D．.陶渊明归隐田园乐悠悠
七、小结：
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
八、布置作业。
1、背诵课文。
2、谈谈本文的内涵主旨。
《马说》教学设计
教学目标
1、知识与能力：
（1）理解短文所阐明的深刻道理。
（2）掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
（3）归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
2、过程与方法：
指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
3、情感、态度与价值观：
理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。
教学重难点
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、掌握古今异义词。
教学课时
1课时。
教学过程
一、导入
（请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。）
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2、学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3、思考讨论：
（1）文中千里马指的是什么？
要点提示：比喻人才。
（2）伯乐指的是什么？
要点提示：比喻识人才的人。
（3）归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
1、学习课文第一自然段。
（1）指名朗读第一自然段。
（2）思考讨论。
①概括本段内容。
②世上到底是先有马还是先有对马的认识？
（3）要点提示：
①无识马者则名马无名。
②先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
（4）齐读第一自然段。
2、学习课文第二自然段：
（1）请一学生朗读第二自然段。
（2）思考讨论。
①概括本段内容。
②跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？
（3）要点提示：
①无识马者则千里马无法日行千里。
②通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
（4）齐读第二自然段。
3、学习课文第三自然段：
（1）请一学生朗读第三自然段。
（2）思考讨论：
①概括本段内容。
②“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？
③三个“之”字，用法是否一样？
④你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？
（3）要点提示：
①妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
②排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
③前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
④表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
（4）齐读第三自然段。
4、归纳课文：
（1）读了本文请你谈谈作者的思想感情。
（2）你如何看待这一问题的？
（3）要点提示：
①本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
②阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究
1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？
2、他们作品大多写些什么内容？
3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人？
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
1、完成“拓展探究”中的三项作业。
2、背诵课文。
课件20张PPT。马说1、了解作家作品。
韩愈（768～824），字退之，河南河阳（现在河南孟县）人。唐代文学家，名列唐宋八大家之首。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800）。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心’，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。2、掌握下列字的拼音。 祇（zhǐ） 骈（pián）
槽枥（cáo lì）
食马者（sì） 粟（sù）
一石（dàn） 邪（yé）A、古今异义一食或尽粟一石 古：有时
今：或者
执策而临之 古：马鞭
今：政策，决策B、通假字食马者不知其能千里而食也
（“食”通“饲”喂）
才美不外见
（“见”通“现”）
食之不能尽其材
（“材”通“才”）
其真无马邪
（“邪”通“耶”）C、常用字
虽：即使 者：的人 欲：想
D、重点实词
祗：只是 骈：两马并驾
辱：受屈辱 石：量词E、多义字 食：一食或尽粟一石
（量词，顿，餐 ）
食之不能尽其材
（ 动词，喂 ）
食马者不知其能千里而食也
（喂 ）
食不饱，力不足
（ 动，吃 ） 能：安求其能千里也
（动词，能够 ）
虽有千里之能
（ 能力 ）
策：策之不以其道
（动，鞭打 ）
执策而临之
（ 名，马鞭 ）
F、词类的活用一食或尽粟一石
（形作动，吃尽 ）
食马者不知其能千里而食也
（数作动，行千里）
策之不以其道
（ 名作动，鞭打 ）
食之不能尽其材
（形容词的使动用法，使……竭尽）3、翻译下列句子。（1）骈死于槽枥之间，不以千里称也。
和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
况且想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
（3）其真无马耶？其真不知马也！
难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!二、整体感知1、概括各段大意。
第一段：提出论点。
第二段：写千里马“才美不外见”的原因。
第三段：对食马者的无知进行痛斥，归结中
心。2、千里马、伯乐、食马者各比喻什么？
千里马比喻人才；
伯乐比喻发现人才的人（统治者）；
食马者比喻愚妄浅薄的统治者。
3、体会文章中心。
本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。表达了作者的愤懑不平，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。三、具体分析1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
千里马喻人才，伯乐喻能发现赏识任用人才的人。
先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。2、本文在结构上有什么特点？先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇、其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。文章虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。四、探究拓展1、千里马被埋没的直接原因和间接原因分别是什么？
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见
间接原因：食马者不知其能千里而食也；其真不知马也。
2、本文体现了作者怎样的思想感情？
体现了作者对封建统治者不识人才、摧残人才的行径的强烈不满和义愤，希望统治者能发现和识别人才，委以重任。3、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。先让我们看看别人的回答……甲： 要有创新精神（当今社会需要有创新精神的人才），能发现新的思想方法，创造性地发挥（自己的潜能），处处为公司、单位着想，做事尽心尽力，安分守己（此句可以删掉，有点偏了）。要做到人尽其才，应该培养人才，重视人才，正确用好人才。（没有联系实际谈，“怎样才能多出人才”这问没答到）乙： 当今社会需要的是能够不断创新、不墨守成规的人
才；要做到多出人才，就必须从自身及国家两个方面做
起，我们必须有上进的意识，把自己培养成人才，而国
家亦要不断发掘培养人才的方法，并施行这一方法来培
养人才；要人尽其才，就必须先发现人才，国家和社会
要多制造机会让人才展示自己，人才本身亦要努力“推销”自己。在现实中，贿赂、请枪手等现象普遍存在，我们必须共同力抗这些不公平，创造一个公平竞争的环境，这样才能真正做到“多出人才，人尽其才。”课后作业 什么样的人才能算是“千里马”？谈谈你的看法。
谢谢大家！课件19张PPT。韩愈 “说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。说作者简介韩愈（768——824）字退之，唐代散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。作品都收在《昌黎先生集》里。 通假字：邪：通“耶”，表疑问，
相当于“吗”食：通“饲”，喂见：通“现”，表现材：通“才”，才能1、食马者不知其能千里而食也2、才美不外见3、食之不能尽其材4、其真无马邪
祗zh?骈pián策cè槽枥cáo lì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读 准 字 音shísìsìsù同桌结合，一人读课文，一人参考课下注释翻译。注意标注以下知识点：1、一字多义。2、词类活用。3、重点词语。4、重点句子 。互动一词多义才能，能力能够用鞭子打马鞭助词“的”代词，指“千里马”助词，无意义虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
骈死于槽枥之间
策之不以其道
鸣之不能通其意
其真无马邪
其真不知马也连词，表转折，但是
连词，表修饰，不译
吃，动词
通“饲” 喂养，动词
难道（表反问）
恐怕（表推测）一词多义鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
词类活用：
策之不以其道名词活用作动词，用鞭子打只是两马并驾有时面对犹，尚且； 等同，一样即使
字词解释：
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
执策而临之
且欲与常马等不可得
祗辱于奴隶人之手
虽有千里之能
重点句子一食或尽粟一石：
鸣之而不能通其意：
骈死于槽枥之间：
且欲与常马等不可得：
其真无马邪？
其真不知马也：吃一顿有时有吃尽一石粮食。听它叫却不能通晓它的意思。想要和平常的马一样尚且办不到。难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！（和普通的马）一起死在马厩里。千里马的悲惨遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马食量：尽粟一石食饱、力足，才美外见食不饱，
力不足，
才美不外见不知其能千里而食也（无知）写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。千里马人才 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。马说伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者
?? ?
文中最能表达作者感情的词语是哪些，
结合内容分析表达了作者怎样的情感？
三个段末的三个“也”字和文中十一个“不”。第一段中的“不”和“也”，流露出作者无
限痛惜的感情；第二段中的“不”和“也”，流露出作者对
食马者的无知愤怒谴责的感情；第三段中的“不”和“也”，表达了作者对
“食马者”平庸浅薄的深刻嘲讽。见仁见智A、成才的关键在于有无伯乐
B、成才的关键在于有无日行千里的能力
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随课后作业1、熟读课文。
2、什么样的人才能算是“千里马”？
谢谢大家！课件29张PPT。马 说学做生活有心人 争当班级小伯乐你能点评一下自己班级内，一两名同学的个性吗？开启小脑瓜，比拼讲故事谁能讲一讲伯乐相马的故事？看谁讲得精彩，看谁讲得生动？学习小目标1、熟练诵读文章，整体感知大意。
2、把握作者情感，理解“托物寓意”写法。
3、培养敢质疑，会质疑精神。记牢哦 积累小知识 丰富大语文1、我们学过“说”这种文体的课文吗？
2、“说”是一种什么样的文体？《爱莲说》“说”： 是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。
动动口，练练手，谁是发音小专家温馨提示：阅读课文，找出读不准或者不会读的字词小组内解决，小组内解决不了的推荐一学生到其他小组询问，还有疑问的话，课堂师生互动解决。动动口，练练手，我是发音小专家 ｌè ｚｈǐ ｒǔｐｉáｎ ｃáｏｌì ｃèｙé
sｈí ｓù ｄàｎ ｓì ｘｉàｎ伯 乐世有伯乐，然后又千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，；力不足，才美
不外见，且与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，天下无马！执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。自由读文章，谁是诵读小高手以自己喜欢的方式朗读课文，而后小组之间进行比拼，看哪一个小组读得准？读的感情充沛？互动合作解文意，争做学习小主人小建议：请结合课下注释，手中资料，以及
小组互动来了解文章大意，并能区分以下词
义。虽 故虽有名马（ ）
虽有千里之能（ ）食一食或尽粟一石 （ ）
食马者 （ ）
食不饱 （ ）策策之不以其道 （ ）
执策而临之曰 （ ）以不以千里称也 （ ）
策之不以其道 （ ）即使虽然吃喂养吃鞭打鞭子拿，用按照互动合作解文意，争做学习小主人 其安求其能千里也 ？（ ）
其真无马邪？ （ ）
其真不知马也。（ ）之虽有千里之能 （ ）
执策而临之曰 （ ）或 一食或尽粟一石 （ ） 是 是马也，虽有千里之能 （ ）
等 且欲与常马等不可得 （ ） 安 安求其能千里也 （ ）
见 才美不外见 （ ） 材 食之不能尽其材 （ ）千里马难道恐怕的千里马有时这样一样怎么显现才能 赏析文章小段落，与作者产生情感共鸣温馨小提示：请以这一段文字写了＿＿＿＿＿_____________________内容。 我读到“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”语句，与作者产生＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的共同情感。赏析文章小段落，与作者产生情感共鸣第一段：世有伯乐，然后又千里马。千里马常有，而伯
乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽
枥之间，不以千里称也。伯乐与千里马的关系。“千里马常有，而伯乐不常有。”为
千里马没伯乐识别而叹息而惋惜。
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。” 为千里马悲惨
命运，而感到同情，而感到可怜而失望。赏析文章小段落，与作者产生情感共鸣第二段： 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知
其能气力而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力
不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千
里也？千里马被埋没的原因。 “食不饱，力不足，才美不外见。”为食马者无知感到气愤，愤慨。为千里马连最基本需求都满足不了而感到伤心，而同情强千里马。
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”为食马者糟蹋千里马而心情无比气愤，难过，痛心欲绝。赏析文章小段落，与作者产生情感共鸣第三段： 策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。对于食马者无知的嘲讽。
“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。”讽刺食马之人的无知。
“执策而临之，曰：“天下无马！”对无知者的形象刻画，以及生动的嘲弄和揭露食马者的愚昧，狂妄，蠢笨。
“其真不知马也”揭露食马之人的真面目，鄙视食马之人，怜惜千里马。我探究，我收获小问题： 本文生动的论述了千里马被埋没的悲惨遭遇以及刻画并讽刺了食马之人的无知与狂妄。
1、这里的千里马，食马之人，伯乐分别代指哪一类人？
2、这种把作者深刻的思想情感寄托于具体形象事物身上的写法称之为“托物寓意”。
你能说说本文是如何借助具体事物来表达作者深刻思想情感的吗？
2、 例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发作者的不平感，也表达了作者对当时千万个有才之士才能被埋没，命运悲惨的悲愤。我探究，我收获1、千里马指有才之士; 食马之人指不能辨别人才的统治者；伯乐指善于发现人才之人。我争论，我快乐对于作者在文章中一味强调人才被埋没，是因为世上缺少像伯乐这样善于识别人才的人，你有不同的看法吗？请说一说？我争论！课后作业 什么样的人才能算是“千里马”？试谈谈你的看法。
谢谢大家！课件20张PPT。马说韩愈 韩愈 唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳人。郡望昌黎,世称韩昌黎。作者写此文时，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相要求做官，未果。郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。后世评价：“文起八代之衰”，“唐宋八大家之首”。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。25岁中进士以后，长期不被重用。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。背景资料 “说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 文体介绍 请选择与“马说”的“说”不相同的项（ ）
A.《周公说梦》
B.《爱莲说》
C.《捕蛇者说》
D.《说勤》A.D我来朗读要求：
1、读准字音
2、读出停顿
3、读通文意1、祗辱于/奴隶人之手，骈死于/
槽枥之间。
2、且欲于常马等/不可得，安求
/其能千里也？一食或尽粟一石（ ）是马也，虽有千里之能（ ）
且欲与常马等不可得（ ）
安求其能千里也（ ）
策之不以其道 （ ）
才美不外见（ ）
食之不能尽其材（ ）
其真无马邪（ ）我来巩固有时这等同怎么正确的方法通“现”显露通“才”才能通“耶”， 吗 一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里（ ）
食 食不饱（ ）
食之不能尽其材（ ）
不以千里称也（ ）
以
策之不以其道（ ）
吃通“饲”喂养吃通“饲”喂养
用按照
故虽有名马（ ）
虽
虽有千里之能（ ）
策之不以其道（ ）
策
执策而临之（ ）
安求其能千里也（ ）
其 其真无马邪（ ）
其真不知马也（ ）即使虽然鞭打鞭子指“千里马”语气词 ，表反问指“说天下无马的人”
1、食马者不知其能千里而食也。
2、且欲与常马等不可得，安求
其能千里也？
3、其真无马邪？其真不知马也。
4、策之不以其道，食之不能尽
其材，鸣之而不能通其意。
翻译：我来品味： “说”是古代的一种议论文体，用以陈述
作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，
近似现代的杂文。常常采用托物寓意的手法。
2、没有伯乐，千里马受到了哪些不公正的
待遇？3、千里马被埋没的真正原因是什么？1、从哪里看出千里马和伯乐之间有着密切的依赖关系？ 4、文章寄托了怎样的思想感情？我来谈谈
（1）韩愈怀才不遇写文章
（2）苏秦悬梁刺股苦读书
（3）毛遂大胆自荐求重用
（4）陶潜归隐田园乐悠悠
1、你还知道哪些怀才不遇的古人？2、如果你怀才不遇，你会学哪位古人？“世有伯乐，然后有千里马”
——伯乐的重要性。
“千里马常有，而伯乐不常有”
——本文的论点。
“祗辱于奴隶人之手……千里称也。”
——千里马的悲惨结局。课时总结 如果你是“千里马”却怀才不遇，你会向哪个古人学习？
A.韩愈 怀才不遇写文章
B.苏秦 悬梁刺股终成材
C.诸葛亮 蛰伏隆中待明主
D.陶渊明 归隐田园乐悠悠
E.苏轼 举杯邀月品人生
F.李白 扁舟一叶醉江湖 知识拓展思考 ：
1、第三段的主要内容是什么？
不是没有千里马，而是不识马 。
2、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？
“策之不以 其道 -----天下无马 ”。
3、本文中哪句话点明了中心？
“其真不知马 也”这个结句，点明了中心。
4、本文通篇不离千里马 ，难道 只是说“马”吗？
借 千里马难遇到伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露 。
5、本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的思想？
表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
6、本文中“伯乐”“千里马”各比喻怎样的人？
伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。
论点：世有伯乐，然后有千里马。
遭遇
主旨： 其真不知马也。只辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见，且欲于常 马等不可得。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学习，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！老师寄语： 作业：作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，
你同意他的观点吗？请写一则300字左右
的短文，阐述理由。再见
