纲要（上）第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课件（41张PPT）

(共41张PPT)
西
汉
与
东
汉
——统一多民族封建国家的巩固
中外历史纲要上第一单元第四课
导入新课
陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”
——《史记·郦生陆贾列传三十七》
汉初百废待兴，乘坐牛车出行成为一时的风尚，将相大臣有时只能乘牛车出行，这么看来确实难以“马上治天下”。汉承秦制，两汉巩固了统一多民族封建国家，作为统治者的诸位皇帝，他们是如何统治的呢？
目
录
承秦立汉——西汉建立
壹
无为而治——文景之治
贰
昂扬时代——汉武大业
帝国宿命——东汉兴衰
叁
肆
史书汉赋——两汉文化
伍
承秦立汉——西汉建立
壹
承秦立汉——西汉建立
刘邦像
（公元前202年）正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位汜水之阳。
——《史记·高祖本纪第八》
承秦立汉——西汉建立
天下大定。……五月，兵皆罢归家。诸侯子在关中者复之十二岁，其归者复之六岁，食之一岁。
——《史记·高祖本纪第六》
八年，高祖东击韩王信馀反寇于东垣。
萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也”萧何曰“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”高祖乃说。
——《史记·高祖本纪第六》
这两则史料背后反映了汉初统治集团的统治措施的什么特点？
汉承
秦制
承秦立汉——西汉建立
关于“汉承秦制”的细节的思考：
惠帝四年(前191)，诏告全国，废除《挟书律》：
“三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挟书律。”师古注引张宴曰：“秦律，敢有挟书者族。”
——《汉书·惠帝纪》
约法三章只在秦亡到楚汉战争开始的一段时间施行，刘邦兴于汉中，起兵夺天下于关中，用秦律以制秦人，才是刘邦可以得天下的制度优势，而西汉建立后，秦制仍被保留，此即汉承秦制。非承秦不能立汉，这便是两汉作为统一多民族封建国家的巩固时期的使命。
承秦立汉——西汉建立
白马之盟
高帝刑白马盟曰：“非刘氏而王，天下共击之。”
——《史记·吕太后本纪第九》
汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵……可谓矫枉过其正矣。
——《汉书·诸侯王表》
汉兴之初，惩戒亡秦孤立之败，于是尊王子弟，大启九国。
——《资治通鉴·汉纪·汉纪二十九》
承秦立汉——西汉建立
郡国并行制
西汉时期施行的地方行政制度。
刘邦分封了七个异姓功臣为诸侯王，不久，刘邦以各种借口逐渐剪除各异姓诸侯王。
刘邦与各功臣举行白马之盟，宣布“非刘姓不能称王”，陆续分封一批同姓诸侯王。地方的诸侯国与中央控制的郡同级。
夸州兼郡，连城数十，宫室百官，同制京师。
——《汉书·诸侯王表序》
承秦立汉——西汉建立
西汉初年分封异性诸侯王示意图
西汉初年郡国并行制示意图
无为而治——文景之治
贰
无为而治——
文景之治
五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。……其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书日：“……妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰“……今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”
——《史记·孝文本纪第十》
缇萦案
无为而治——
文景之治
汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！
——《汉书·景帝纪》
汉初统治集团在统治制度上沿袭秦朝，但在统治思想上独尊黄老无为，故采取“与民休息”政策，即减轻赋税，徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
在文帝、景帝统治时期，经济明显恢复，社会趋于稳定，史称“文景之治”。
汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
——《史记》
无为而治——
文景之治
文帝王臣宋昌议论汉之三得：夫秦失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强，二矣。汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。
——《史记·孝文本纪第十》
刘邦分封同姓子侄为王，做了哪些安排，这对维护汉初得统治有什么作用？其分封措施可以长久维护汉朝得统治吗？
无为而治——
文景之治
群臣请文帝早立太子以备继承大统，上曰“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明于国家之大体，吴王于朕，兄也，惠仁以好德淮南王，弟也，秉德以陪朕，岂为不豫哉诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”
——《史记·孝文本纪第十》
请阅读这段史料，思考汉初皇权的地位如何，诸侯王的地位如何？
无为而治——
文景之治
三年正月乙巳，……吴王濞、楚王戊、赵王遂、胶西王叩、济南王辟光、萏川王贤、胶东王雄渠反，发兵西乡。天子为诛晁错，遣袁盎谕告，不止，遂西围梁。上乃遣大将军窦婴、太尉周亚夫将兵诛之。
——《史记·孝景本纪第十一》
吴楚七国之乱
无为而治——
文景之治
谁预料到了灾难的发生？
贾谊：文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
——《史记·屈原贾生列传第二十四》
晁错：迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有卻。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也”晁错曰“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣!”遂饮药死，曰∶“吾不忍见祸及吾身。”
——《史记·袁盎晁错列传第四十一》
昂扬时代——汉武大业
叁
昂扬时代——
汉武大业
加强中央集权
政治 经济 思想
中央 设立中朝，提升尚书令的作用 改革币制，收铸币权于中央 独尊儒术
确立察举制 盐铁官营 公元前136年，设立五经博士
地方 颁布推恩令 推行均输平准
将全国划分为13州部，分设刺史以巡视监察 抑制工商业者，征收财产税（算缗、告缗）
任用酷吏治理地方
昂扬时代——
汉武大业
西汉13州部分布图
问题：汉武帝建立刺史监察制度的目的是什么？
1.巡视监察地方的郡级官员及子弟和豪强势力；
2.严厉打击豪强、游侠等社会势力，加强中央集权；
3.巩固和发展大一统国家。
昂扬时代——
汉武大业
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
请仔细阅读以上材料，思考董仲舒认为为何要“尊崇儒术”？
昂扬时代——
汉武大业
卫青、霍去病雕像
卫青与霍去病是汉武帝时期在汉匈战争中涌现出来的优秀将领。卫青出身低微，在十余年与匈奴作战的戎马生涯中，七战七捷，战功卓著，官至大司马大将军，封长平侯。霍去病是卫青的外甥，在与匈奴的作战中屡立战功，官至大司马骠骑将军，封冠军侯，有名言“匈奴未灭，无以家为”。
“雄鸡模式”
昂扬时代——
汉武大业
积极开疆拓土
昂扬时代——
汉武大业
汉匈战争
汉匈战争形势图
汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过三次决战，控制了阴山以南的河套平原和河西走廊。
在河西走廊，西汉朝廷设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，纳入中央管辖，正所谓“断匈奴一臂”。
昂扬时代——
汉武大业
凿空西域
丝绸之路示意图
为断绝匈奴获得西域各国的支持，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，使中国加入了丝绸之路，大大促进了西域与中原的联系。
公元前60年，西汉于乌垒城设置西域都护府。
帝国宿命——东汉兴衰
肆
帝国宿命——
东汉兴衰
西汉后期：
政治日趋黑暗
土地兼并严重
赋税徭役沉重
农民破产流亡
社会动荡不安
新朝：
9年王莽篡汉
改革不切实际
社会矛盾激化
自然灾害频仍
农民起义爆发
23年新朝灭亡
东汉初年：
25年刘秀重建汉朝
平定各割据政权
实现全国统一
“光武中兴”
东汉中后期：
外戚宦官交替专权
皇帝无法完全掌握皇权
士大夫“清议”
“党锢之祸”
东汉末年：
东汉时期豪强地主势力发展迅速
土地兼并严重
阶级矛盾日益尖锐
184年黄巾起义爆发
借口秘密宗教“太平道”
地方势力拥兵自重
军阀割据局面出现
东汉政权名存实亡
光武中兴
1.增强尚书台的作用以加强皇权；
2.严格控制外戚干政；
3.裁并郡县，裁减官吏，节省开支；
4.整顿吏治，惩处贪污腐败；
5.清查全国垦田、户口数量；
6.释放奴婢重视儒学。
通过这一系列巩固和发展中央集权的统治措施，东汉的社会经济在稳定的政局下重新发展起来，社会出现繁荣景象，中央集权得以加强，统一多民族封建国家得以巩固。
帝国宿命——
东汉兴衰
帝国宿命——
东汉兴衰
党锢之祸
帝国宿命——
东汉兴衰
党锢之祸
汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。而清絷之士，徒自苦于茨棘之间，无所益损于风俗也。豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。三牲之肉，臭而不可食；清醇之耐，败而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐，君长之厚实也。
——《后汉书·仲长统列传》
仔细阅读这段材料，分析豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡之间的关系。
帝国宿命——
东汉兴衰
党锢之祸
察举制推动皇帝、宦官和士大夫大三角结构的形成
察举制在东汉的变异：
豪族社会（豪族是拥有很大社会势力的家族，当时全国各地都分布着豪族势力）官员和豪族形成了双方共赢的逻辑闭环（官员推举豪族，豪族支持官员）
代表性问题：
中央政府为控制全国，就要从全国各地选拔官员，让他们代表地方说话，担任中央联系地方的纽带。朝廷上的官员在地方上有自己的势力，在地方豪族的势力崛起以后，朝廷官员事实上就成了豪族的代表。
帝国宿命——
东汉兴衰
党锢之祸
东汉后期，士大夫掌握了地方和中央的部分政治权力，同时他们通过“清议”品评人物，抨击时政。
这种行为触犯了宦官的利益，部分中央官员被诬为“党人”，遭到严厉的镇压，小部分被处死，绝大部分被流放到地方，在地方上，士族拥有绝大部分的权力，当中央政府崩溃时，地方由此催生出军阀。
东汉政权崩溃的完整逻辑：
瘟疫引发起义，起义催生军阀，军阀造成战争和乱世。
史书汉赋——两汉文化
伍
史书汉赋——
两汉文化
究天人之际，通古今之变，成一家之言
《史记》书影
西汉司马迁撰写
记述时间：上起皇帝，下至汉武帝年间约三千年
成就：首创纪传体通史体裁（成一家之言）、探明历史变化（通古今之变、分析历史动力（究天人之际）
本纪：王朝或帝王等统治者统治时期的大事记，起提纲挈领之用。
表：大事年表
书：时代特征
世家：时代相继的重要人物或家族
列传：重要的历史人物或群体
史书汉赋——
两汉文化
《汉书》书影
东汉班彪、班固、班昭、马续等人撰写
记述时间：上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年
成就：我国第一部纪传体断代史，继承和发展了司马迁开创的纪传体
史书汉赋——
两汉文化
汉赋大家·司马相如铜像
云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厉，碝石碔玞。其东则有蕙圃：衡兰芷若，芎藭昌蒲，茳蓠麋芜，诸柘巴苴。其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴菥苞荔，薛莎青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕觚卢、菴闾轩于，众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍，瑇瑁鳖鼋。其北则有阴林：其树楩柟豫章，桂椒木兰，蘖离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳；其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。——司马相如《子虚赋》
史书汉赋——
两汉文化
《乐府诗集》
乐府诗即国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗，故较为反映当时社会的真实情况。东汉民间亦流行五言诗。
《上邪》
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
史书汉赋——
两汉文化
奠定中国传统医学理论基础的《黄帝内经》书影
《九章算术》书影
蔡伦（61年/63年—121年）105年改进造纸术
小结
最后一片雪花落下来
公元220年，魏王曹丕接受了东汉王朝最后一位皇帝汉献帝刘协的禅让。曹丕登基，是为魏文帝，东汉宣告正式灭亡。
“今吾知尧舜之事也。”——曹丕
拓展延伸
士大夫、外戚、宦官，究竟谁是东汉灭亡的罪魁祸首？
提示：正如发生雪崩，我们不应去问是哪一片雪花最后落下来，而是要问雪为什么会被堆到这么高。
历史的问题，要到历史中去寻找。
范晔在其《后汉书》列传中,对东汉衰亡的历史进行了记述与思考,认识到这一衰亡不在一朝一夕,而是长期以来政治、经济、社会等方面弊端积累到一定程度的结果。其最显著特点就是把女后临朝称制、外戚专横、宦官专权与党锢之祸这几个方面联系起来加以综合分析,多角度、多层次地思考衰亡的原因。而且范晔认识到东汉“重气节”、“贵信义”的社会风气对于维系其统治的长期存在是有一定作用的。
——靳宝：范晔对东汉衰亡的记述与思考，《唐都学刊》,2006年第5期
谢
谢
大
家