《在萧红墓前的五分钟讲演》习题
一、整体感知
（一）初读，学习字词
1、给加粗字注音，注意识记。
反诘（ ） 人溺己溺（ ） 舐干（ ）
2、根据拼音写汉字，注意辨别。
雄biàn（ ） 感kǎi（ ） 木乃yī（ ）
3、查字典，解释下列成语，注意积累。
（1）理直气壮 （2）如饥似渴 （3）打抱不平
（二）再读，理清结构
讲演稿一般都有开头、主体、结尾三个密切相关的部分，你能划分出这篇讲演稿的三个组成部分吗？
（三）选读，把握内容
1、作者认为“年轻”的实质是什么？
2、讲演者阐述了年轻精神的三个特征，他们各自的侧重点是什么？
3、请找出揭示本文主旨的句子。
二、分析揣摩
（一）细读，揣摩章法
1、这篇讲演开头的三段文字是不是“题外话”？为什么？
2、作者在论述“年轻精神”时，采用了正反对比的手法。课文的第5段与第6段就是正反对比的典型段。你能在文中再找出同样运用这种手法的段落并说说对比的作用吗？
（二）品读，品味语言
情理交融是本文在语言上的主要特色，以下面这段话为例，请体会其饱含的感彩，说说其蕴含的深刻哲理。
年轻人之所以为年轻人，并不是单看年纪轻。假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败，老顽固，甚至活的木乃伊——虽然还活着，但早已死了，而且死了几千年。
反过来我们在历史上也看见有好些年纪老的人，精神并不老，甚至有的人死了几千年，而一直都还像活着的年轻人一样。所以一个人的年轻不年轻，并不是专看生理上的年龄，而主要的还是看精神上的年龄。
三、探究质疑
你对文中的“使自己年轻，使中国年轻”是怎样理解的？你认为二十一世纪的年轻人应如何做才能“使自己年轻，使中国年轻”？ 四、读写结合
1、请仿照文中“他是一张白纸，毫无成见地去接受客观真理”的句式，再写出三个语句，只需在方框内填写有关词语，所填的词语要和空格后的内容衔接，并且不能重复。
（1）他是□□□□，流动不息地奔向远方。
（2）他是□□□□，无所畏惧地搏击长空。
（3）他是□□□□，大公无私地播洒光明。
2、应该怎样发扬“年轻精神”呢？请联系我们中学生的理想、生活、学习、人生、克服困难等写一些激励你自己或者勉励别人的话语。可以是一两句话，格言式的，也可以是三两段杂谈。
五、延伸拓展
1、广为采撷——摘录课文中富于哲理的句子，课外收集赞颂“年轻精 神”的名言警句。
2、旁征博引——据你所知，举出一位如文中所说的“人已死了”“而一直都还像活着的年轻人一样”的人物，并简要说明理由。
3、小试牛刀——正值“五四”青年节，学校将举行“五四杯”演讲比赛，主题是“继承优良传统，做新世纪的主人”。请自拟题目，写一篇不少于600字的演讲词。
参考答案：
一、
（一）1、jié nì shì 2、辩 慨 伊 3、（略）
（二）开头（1—4段），主体（5—11段），结尾（12段）。
（三）1、“年轻”的实质是精神年轻。
2、第一个特征侧重讲学习精神，第二个特征侧重讲实践精神，第三个特征侧重讲战斗精神。
3、主旨句：一个人的年轻不年轻，并不是专看生理上的年龄，而主要的还是看精神上的年龄。
二、
（一）1、不是“题外话”。①开头三段文字，郭老就地取材，既表达了“在萧红墓前”、对一群年轻人、作“五分钟讲演”这三层含义，又起着领起下文的作用，即为提出演讲话题作铺垫。②这三段话语言风趣幽默，营造了活泼轻松的气氛，拉近了同听众的心理距离，激发了听众对讲演的兴趣。
2、第11段。把具有“三种年轻精神的特征”的人与失掉了“三种年轻精神的特征”的人进行对照比 较，这样不仅可以表现出鲜明特征，还可以显示讲演者的爱憎情感，表现演讲词的思想倾向，鲜明突出地表现主题。
（二）对那些“年纪轻轻”但在精神上已衰老的人，作者愤怒地斥之为“老腐败、老 顽固”，把他们比作“活的木乃伊”，其慷慨之情溢于言表，这是充满贬斥色彩的理性的语言。在从反面痛斥那些“老腐败、老顽固”后，作者又从正面热烈赞扬“年纪老”但“精神并不老”的人，从而顺理成章地提出了主题。这一主题饱含深邃的人生哲理，说出了生命的真谛：人，由少到老，由生到死，这是谁也无法抗拒的自然规律，然而 “年轻精神”可以使人超过短暂的生理年龄走向精神生命的永恒。
三、1、“使自己年轻”是对年轻人自身的要求，要求年轻人成为真理的追求者、博爱的实践者和勇敢的战士，这讲的是“自己修身”。“使中国年轻”是要年轻人明确自己“修身”的目的，是为了“治国”，是为了使中国摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫，建立自由民主的新中国，并使新中国繁荣富强。 2、（略）
四、1、（1）一条河流 （2）一只雄鹰 （3）一轮明月 2、（略）
五、1、示例：
无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学成功之路也。（朱熹）
为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的，寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。（巴金）
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高山。（英?狄更斯）
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风 险的生命的意义。（美?爱因斯坦）
2、（略）3、（略）
《在萧红墓前的五分钟讲演》习题
在萧红墓前的五分钟讲演
郭沫若
年轻的朋友们：
讲演对于我倒不是件难事，然而要不多不少恰好“五分钟”，却使我感到困难。而主席又只要我作“五分钟”的滩头讲演，让你们好早点跪下海去，作你们青春的畅泳。
我想，本来我可以这么开始我的讲演：“各位先生，各位女士，请大家沉默五分钟!”于是当大家沉默五分钟的时候，我便说：“沉默毕，我的讲演完了。”
大家假如要反诘我：“你向我们作五分钟的讲演，为什么叫我们沉默五分钟呢?”我可以理直气壮地回答“朋友，人们不是说：沉默胜于雄辩’吗?”
本来我可以这么开始我的讲演的，但是当我听了刚才x先生两分钟的讲演，大漂亮了!他说：“人民的作家萧红女士一生为人民解放事业奔走，到头求死在这南国的海边，伙伴们把她埋在这浅水湾上，今天，围绕在她周围的都是年轻人，今后的日子里，不知有多少年轻人来围绕着她。朋友们!我们是年轻人，我们没有悲伤，我们没有感慨，请大家向萧红女士鼓掌。”大好了。我的五分钟讲演只好改变计划了，让我把年轻引中来说一下吧。
年轻人之所以为年轻人，并不是单看年纪轻，假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已烃成了老腐败，老顽固，甚至活的木乃伊——虽然还活着，但早已死了，而且死了几千年。
反过来我们在历史上也看见有好些年纪老的人，精神并不老，甚至有的人死了几千年，而一直都还像活着的年轻人一样。所以一个人的年轻不年轻，井不是专看生理上的年龄，而主要的还是看精神上的年龄。便是‘年轻精神’充分的，年虽老而不死；“年轻精神”丧失的，牛虽轻而人已死了。
那么，什么是年轻精神的品质呢?
第一，是真理的追求者。他是一张白纸，毫无成见地去接受客观真理：他如饥似渴地请人指教，虚心坦怀地受人指教；他肯向一切学习，以养成他的智慧。这是年轻精神的第一特征。
第二，是博爱的实践者。他大公无私，好打抱不平，决不或很少为自己打算，实切实地有着人饥己饥、人溺己溺的怀抱，而为他人服务。这是年轻精神的第二特征。
第三，是勇敢的战士。他不怕任何艰难困苦，他富于弹性，倒下去立刻跳起来，碰伤了舐干血迹，若无其事，他以牺牲自我的意志征服一切。这是年轻精神的第三特征。
这三种年轻精神的特征，每一个年轻人都是有的，假如他把这些特征保持着，并扩大着，那他便永远年轻，就是死了也还年轻；假如他把这些特征失掉，比如年纪轻，便做狗腿于的事，那他不仅不年轻，而且老早是一个死鬼了。
就在这样的认识之下，我们向“年轻精神”饱满的青年朋友们学习，使自己年轻，使自己年轻。
1、这篇讲演开头的三段文字是不是“题外话”?为什么?
2、揣摩下列语句，回答问题。
(1)假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败，老顽固，甚至活的木乃伊——虽然还活着，但早巳死了，而且死了几千年。(下文有哪一句话同它照应?这样安排有什么作用?)
(2)就在这样的认识之下，我们向“年轻精神”饱满的青年朋友们学习，使自己年轻，使中国年轻。(“使自己年轻，使中国年轻”各有着怎样的深刻含意?)
3、本文所讲?年轻精神”的三个特征，各自有所侧重。第一个特征侧重讲_______，第二个特征侧重讲_______，第三个特征侧重讲_______。这三个特征可以用六个字来概括：口口口口口口。
4、“他肯向一切学习”中的“一切”是指_______ ；“他以牺牲自我的意志征服一切”中的“一切”是指_______。
参考答案：
1、不是题外话。因为：(1)开头三段文字紧扣题意，又起着钡起下文的作用，即为提出讲演讲题作铺垫；(2)这三段话语言风趣幽默，营造了活泼轻松的气氛，拉近了同听众的心理距离，激发了听众对讲演的兴趣。
2、(1)与下文的“：年轻精神’丧失的，年虽轻而人已死了。”“假如他把这些特征失掉，比如年纪轻，便做狗腿子的事，那他不仅不年轻，而且老早就是一个死鬼了。”这样前后呼应，可以使文字表达更严密，说服力更强。
(2)“使自己年轻”讲的是“治国”，即要求年轻人树立远大的理想。
3、学习精神 实践精神 战斗精神 求真、博爱、勇敢
4、所有的真理、正确的知识、美好的事物 任何艰难困苦
课件8张PPT。《在萧红墓前的五分钟讲演》 内容结构概述文章分为三部分。
第一部分“开题”（1－3），赞颂女作家萧红“一生为解放事业而奔走”的精神，并由此引出“年轻人”的话题。
第二部分“主体”（4－11），阐明“年轻人”的概念，论述了“年轻精神的品质”的三个特征。
第三部分“结尾”（最后一段），指出“向年轻精神饱满的青年朋友们学习，使自己年轻，使中国年轻。”讲演开头，讲演者先说主席要他作“五分钟”的讲演而感到困难，接着又对自己的假设(“沉默五分钟”)加以否定，然后对某先生的话加以赞扬，很自然地引出要论述的话题。
这种开场属于曲径通幽式的开场白，能达到活跃气氛、吸引听众的效果，可谓别出心裁，与开门见山式不同。
开门见山式开场白，显得过于直接、直露，不能引起听者兴趣，特别是在这样的一个场合(墓前讲演)，这是针对环境的不同而言的。作者妙趣横生，语言颇为幽默。主体部分，讲演者围绕“年轻人”这个话题，层层展开论述。
(1)作者划分“年轻人”的标准，一个人的年轻不年轻，并不是专看生理上的年龄，而主要是看精神上的年龄。
(2)作者为什么这样说？有好些年纪轻的人，却已经是老腐败、老顽固，甚至活的木乃伊——虽然还活着但早已经死了，而且死了几千年了。有好些年纪老的人，精神并不老，甚至有的人死了几千年，而一直都还像活着的年轻人一样。(3)这里用了对比论述，这种写法让读者明白，看一个人年轻不年轻，不能看生理上的年龄，而看精神上的年龄，由此“年轻精神”充分的，老而不死。“年轻精神”丧失的，年虽轻而人已死了。
(4)作者的论述很精辟，一针见血，颇有哲理性。“真理的追求者”“博爱的实践者”“勇敢的战士”。(5)作者还指出“年轻精神”的三个特征，每一个年轻人都是有的，如果保持着、扩大着，便永远年轻，死了也年轻。如果失掉了，做狗腿子的事，不仅不年轻，而且老早是一个死鬼了。这里又是对比的写法，作者热情赞扬的是年轻精神，而批判的是那些违历史潮流的反动者，对他们加以痛斥，对比写法更加体现了作者爱憎分明。结尾部分，作者对比论述了“年轻精神”的三个品质后，自然的收尾指出向“年轻精神”饱满的青年朋友的学习，使自己年轻，使中国年轻。这篇讲演引入自然、中心突出，紧扣“年轻人”这个话题，展开论述。
先从生理的年轻推论到精神的年轻，阐明了年龄与精神的辩证关系，接着深入一步，对“年轻精神”展开论述，最后号召大家学习“年轻精神”。
全篇观点鲜明，中心突出，且语言风趣幽默，具有哲理，给人以深思。萧红的家庭背景
1911年6月2日（农历五月初六），萧红出生于呼兰城区一封建地主家庭。远祖张岱，萧红祖父张维祯一代从阿城区福昌号屯迁到呼兰。
萧红父亲张廷举，早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂，长期担任官吏，具有浓厚的封建统治阶级思想。他对萧红冷漠无情，促使萧红最终走上背叛地主家庭的道路。母亲姜玉兰，生一女三子，萧红是第一个孩子。1919年8月母亲病故。幼年时一直和祖父生活，无忧无虑，代表作《呼兰河传》就是回忆那时生活的。同年12月，父亲张廷举续娶，继母梁亚兰对萧红姐弟感情一般。
萧红乳名荣华，学名秀环，后由外祖父改名为廼莹。她深得祖父张维祯的喜爱，经常带她到后花园玩耍。这里面的后花园，也就是后来出现在《呼兰河传》里面的大花园，一个拥有她很多记忆的地方。由于受到祖父以古诗为主的启蒙教育，使萧红从小就打下较好的文学基础。
1920年萧红进入呼兰区第二小学女生部读书，1924年升入呼兰区第一初高两级小学。她学习刻苦，成绩优秀，作文尤其突出,曾多次得奖。1925年，“五卅”惨案发生后，呼兰区也掀起反帝爱国热潮，萧红第一次参加学生运动，上街游行、示威，声援上海工人、学生的爱国斗争。
在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统汪廷兰之子汪恩甲。
1926年萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家。经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。
