第13*课《湖心亭看雪》教学设计

《湖心亭看雪》教学设计
【目标及重难点】
1.熟读并背诵课文，体会本文白描的手法。
2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。
3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。
【核心问题】
如何理解“痴”字的含义？
【子任务】
1.咬文嚼字品“痴行”
2.咬文嚼字品“痴景”
3.咬文嚼字品“痴情”
【前置学习】
1.朗读课文，正字音。
拏（ná） 毳（cuì）衣 沆砀（hàng dàng） 毡（zhān）
2.借助工具书和注释，梳理文意。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝（消失）。是（这）日更定（晚上八时左右）矣，余拏（撑）一小舟，拥（裹、围）毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（白气弥漫的样子），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已（罢了）。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得（哪能）更（还）有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是（表判断）金陵人，客（客居）此。及（等到）下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
任务一：咬文嚼字观“痴行”
（一）在读的过程中，相信同学们对这篇文章已经有了初步的把握。请你在文中找出一个词来评价张岱其人。
明确：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（二）既然张岱是一个痴人，那么他一定有一些有别于常人的“痴行”，你能够读到张岱有哪些有别于常人的“痴行”？
提示：结合文章相关语句分析，个人做好批注后，小组交流。
明确：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
1、时间点独特：
大雪三日（暴雪之后）
是日更定矣（夜深人静）
2、环境独特：
湖中人鸟声俱绝（声、色、温全部消失，万籁俱寂，所有生机和活力都消失了）
3、状态独特：
拥毳衣炉火——怕冷
独往湖心亭看雪
小结：张岱挑了一个别人都不会选择的时间去看雪，可见他“痴”。这里可以看出张岱特立独行、不随俗流的性格。
任务二：咬文嚼字品“痴景”
（一）到底是什么样的山水让张岱痴迷？请结合文中的语句鉴赏西湖雪景。
（走读班：请尝试用“我认为写得好，写出了”的形式品读雪景）
预设:
我认为“雾凇沆砀”写得好，写出了一片水汽苍茫的感觉。
我认为“一白”写得好,写出了天地间混沌一片的感觉。
我认为“与”写得好,写出了天、云、山、水浑然一体的感觉。
我认为“天云山水”的顺序写得好,写出了视角变化的层次感。
我认为“痕”写得好，写出了大雪后长堤的唯美感。
我认为“芥”写得好,写出了一叶扁舟漂浮在湖面极轻极淡的感觉。
我认为“粒”写得好,写出了人在天地自然中的渺小感。
追问：有同学发现“一痕”“一点”“一芥”到“两三粒”的变化规律吗？
预估：越来越小，营造出一种融入天地山水的感觉。
参考：这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾沉沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫,“天与云与山与水，上下一白”,叠用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”,等等。这是简约的画，梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人唯觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动、景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓稊米”的深沉感慨。
小结：张岱写景的笔调非常简洁，没有色彩繁复的渲染，这种用简单朴素的线条勾勒出对象特点的写作方法，在文学上叫作白描。
任务三：咬文嚼字品“痴情”
（一）作者在沉沉夜色中乘舟游览西湖，看到雪中的西湖果然风光不凡。更没想到的是，这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。从这番“奇景”“奇遇”中，你读出了作者什么情感？
提示：结合具体语句分析。
预设：
1.写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。
2.“独往湖心亭看雪”的“独”看似与“舟中人两三粒”矛盾，其实表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现。只有作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。如舟子，确实不会有这个雅兴和追求。
3.“到亭上，有两人铺毡对坐。一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。” 两种解释：同在大雪后的夜晚到湖心亭看雪，有共同的情趣爱好，知己相遇的惊喜。从“拉”“强饮”看出带有强迫之意，不是心甘情愿；尽力喝下，没有酣畅的饮酒感觉；而别——喝完就走，没有停留的意思，并不想继续聊下去，张岱这个痴人深夜看雪，只为将自己融入到这茫茫天地间，与天地对话，所以此时此刻，他并不欣喜碰见其他人或者和其他人把酒言欢。
4.“问其姓氏，金陵人，客此”。（该句较难，教师可以追问：问其姓氏，不答姓名答籍贯，张岱写错了吗？还是另有深意？请小组结合材料讨论。）
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
明确：“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在改朝换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢牢记了那么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的张岱写下“金陵人，客此”，内心应该也是有隐痛的。从开篇的“崇祯”二字就可以看出。既然已经改朝换代，对于前朝显贵旧人是很敏感的。而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。
小结：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。谁解呢？张岱是孤独的，他的“痴”是不被人理解的。痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情致，痴迷于感伤怀念故国。让我们再读一遍这痴人之文。带着你对张岱的理解，带着你理解的情感。
任务四：拓展延伸
和张岱一样独自赴一场与自然约会的文人墨客并不少见，我们看看这两位。
月下独酌·其一
李白 〔唐代〕
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
江雪
柳宗元 〔唐代〕
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
结束语：大雪三日后的一个寒夜，痴人张岱独往湖心亭看雪。他是痴的，是孤独的。但他也需要的就是这样的孤独，孤独却不寂寞。他与天地万物融为一体，与自己对话，与宇宙对话。当做的是自己喜爱的事情时，我想他一定是充实、宁静、快乐且幸福的。因为从自然中，能找到灵魂深处的向往，而张岱也用自己行为在诠释着庄子天人合一的思想。我希望，各位同学，也能看得如此通透，对内口叩问自我，对外取法自然，相信你也能上一次西湖，观一回湖心亭大雪。