七年级语文上册第四单元第15课诫子书 同步练习题（含答案解析）

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七年级语文上册 第四单元 第15课 诫子书 同步练习题
一、填空题
1．文学常识填空。
诸葛亮，字 ，号 ，琅邪阳都人。 时期蜀国杰出的 家 家和战略家。《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。与他相关的故事有 。
2．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中饱含父亲对儿子的深情。作者从 和 两个方面寄予了对儿子深切的期望。
3．聆听了两封家书，你一定得到很多启示。下面让我们走进“书海探源”栏目，一起来解读家书的内涵吧！
两封家书都有长辈的谆谆教导。【甲】文中诸葛亮以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来劝勉儿子① ；【乙】文中曾国藩告诫各位弟弟，只要“② ”，那么“圣贤豪杰”的境界人人都可以达到。这两段文字也启示我们③ （第②空用原文填写）
二、字词书写
4．给下列加点的字注音。
（1）诫子书( ) （2）夫君子之行( ) （3）淡泊( )
（4）淫慢( ) （5）遂成枯落( ) （6）穷庐( )
5．给下列加点字注音。
（1）夫君子之行（　　）　　　　　
（2）淫慢则不能励精（　　）（　　）
（3）险躁则不能治性（　　）　　　
（4）悲守穷庐（　　）
6．给下面句子中加点的字注音。
夫君子之行( ) 非淡泊无以明志( )( ) 淫慢则不能励精( ) 险躁则不能治性( ) 年与时驰( ) 遂成枯落( ) 悲守穷庐( )
三、情景默写
7．根据要求默写。
（1）诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是： ， 。
（2）《诫子书》中常被人们用来表明“志当存高远”的句子是： ， 。
（3）《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是： ， 。
（4）《诫子书》中阐释过度享乐和急躁会对人修身养性产生不利影响的句子是： ， 。
8．按要求默写句子。
(1)文中强调学习与成才的关系的句子是：
(2)文中运用比喻的手法告诉孩子如果不珍惜时间，最终将一事无成的句子是：
(3)文中忠告孩子宁静才能够修养身心，要静思反省的语句是：
9．按要求背默：
（1）文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子： ； ； 。（共三句）
（2）文中强调苦学与成才关系的句子是： ； ； 。（共三句）
（3）诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句： ； 。
（4）反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：
； 。
（5）文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是： ； 。
四、对比阅读
在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
10．辨其音·走进文本：与“将复何及”中“将”的读音和词义相同的一项是（ ）
A．精兵强将 B．将信将疑
11．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
翻译： ，轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译： ， 。
12．悟其理·丰富思想：《诫子书》跨越了一千七百年时空，仍给人以强烈的震撼。“非学无以广才，非志无以成学”一句阐述了“学、才、志”的关系。请摘抄下面短文中同样强调“坚守志向”的句子，并将这个句子蕴含的道理批注在相应位置。
《论语》十二章（节选）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 句子： 批注：
13．取其精·学以致用：《夜雨寄北》一文使用了 的写作手法。文中第一个“巴山夜雨”是实写，渲染了凄清寂寥的气氛；第二个“巴山夜雨”是虚写，是诗人想象与妻子团聚时的场景，突出了诗人 之情。文如其人，从诸葛亮写给儿子的信可以看出他是一个 的人。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
昶①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
（节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》）
【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。
14．解释下列句子中加点的词语。
（1）非学无以广才( )
（2）年与时驰( )
（3）欲使汝曹顾名思义( )
（4）斯言信矣( )
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．夫君子之行 水陆草木之花
B．静以修身 不以物喜
C．为书戒之曰 为人谋而不忠乎
D．吾之于人 生于忧患，死于安乐
16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
17．【甲】【乙】两文在内容上有什么共同点？
五、课内阅读
阅读下面文言文，完成小题。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
18．下列加点词与“夫君子之行”中的“之”意义与用法相同的一项是（ ）
A．下车引之 B．知之者不如好之者
C．久之，目似瞑，意暇甚 D．禽兽之变诈几何哉
19．下列断句正确的一项是（ ）
A．夫君子/之行，静/以修身，俭/以养德 B．一狼/径去，其一犬/坐于前
C．非志/无以成学 D．一狼/洞其中，意/将隧入以攻/其后也
20．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（ ）
A．本文概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
B．“学须静也”的“学”已不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．淫慢则不能励精，险躁则不能治性，是从正面说明淡泊与宁静的重要性。
D．本文用精炼简短的文字，就把修身养性和治学为人之道讲得清清楚楚，可谓言简意赅，字字千金。
21．用现代汉语说出下列句子的意思。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）悲守穷庐，将复何及！
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参考答案：
1． 孔明 卧龙 三国 政治 军事 舌战群儒（合乎题意即可）
【详解】本题考查文学常识。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。《诫子书》选自《诸葛亮集》，是他写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。与诸葛亮有关的故事有很多，任意写出一个即可。如：三顾茅庐、火烧新野、草船借箭、六出祁山等等。
2． 修身 治学
【详解】本题考查文章内容的理解概括。
结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，第一空概括为：修身；
结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，第二空概括为：治学。
3． 只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确，并最终实现远大目标。 人苟能自立志（能自立志） 要树立远大的志向，发愤图强，坚定前行。
【详解】结合【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”句意“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习就不能实现远大的目标”可知， 诸葛亮用此句来劝勉儿子要做到“淡泊”“宁静”，才能有明确的志向，才能实现远大的目标；
结合【乙】文“人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，而必借助于人”的句意“人如果能立志，那么圣贤豪杰有什么不可以做，何必借助于他人”可知，只要“人苟能自立志”，那么“圣贤豪杰”的境界人人都可以达到。
综上可知， 这两段文字都启示我们：人要树立远大的志向，要发奋图强，坚定前行，才能实现远大的目标。据此作答。
4． jiè fú bó yín suì lú
【详解】诫，jiè，告诫。
夫，fú，发语词，无实义。
泊，bó，安静；恬静。
淫，yín，放纵。
遂，suì，最终。
庐，lú，屋子。
5．（1）fú（2）yín lì（3）zào（4）lú
【详解】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“夫”文言发语词，不要读成一声。注意据义定音。
6． fú dàn bó yín zhì chí suì lú
【详解】夫：位于句首，表示发端，读fú；淡泊：dàn bó，内心恬淡，不慕名利；淫：yín，注意不要读成yíng；治：zhì，修养；遂：suì，注意声母为平舌音；庐：lú，注意不要写成“lǘ”。
7． 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 非学无以广才 非志无以成学 淫慢则不能励精 险躁则不能治性
【详解】理解型默写题一般都在题干中给出明确要求，这种题目是对平时阅读背诵能力的巧妙检测。理解型默写题比直接型默写题难度要稍大一些，但答案一般具有唯一性。学生不仅要识记默写的内容，还要对课文有较好的感知能力，要在对原文内容理解的基础上根据题干要求作答。通常情况下，只要熟悉原文，理解其含意和作用，就不难写出对应的内容。注意“俭、淡泊、致、淫、励、躁”的书写。
8． (1)才须学也，非学无以广才。 (2)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 (3)静以修身；非宁静无以致远；夫学须静也。
【详解】本题考查古诗文默写。要求句子符合题意，书写正确，不添字，不漏字，字的笔画写准确。注意“驰、致”易写成别字，“遂”笔画易写错。
9． （1）静以修身； 非宁静无以致远； 学须静也。 （2）才须学也。 非学无以广才， 非志无以成学。 （3）非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。 （4）非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。 （5）非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
【详解】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“致”“须”等字词的书写。还要注意（3）（4）（5）题都是一个答案，即“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
10．B 11． 放纵懈怠就不能振奋精神 不能够内心恬淡，不慕名利就不能明确自己的志向 不能够平和安静就不能达到自己的远大目标。（意思相近即可） 12． 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 这里的“夺”是“改变”的意思。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。强调即使是普通人，也要有坚定的志向。 13． 虚实结合 对未来团聚的期盼 品格高洁、志向远大、才学渊博
【解析】10．本题考查多音字的读音。多音字的读音要根据语境语义来确定。
“将复何及”的意思是：又怎么来得及？“将”应读“jiāng”，意为：又，且。
A.意思是：精良的士兵，勇猛的将领；形容战斗力很强的将士。“将”应读“jiàng”，意为：将领；
B.意思是：有点相信，又有点怀疑。“将”应读“jiāng”，意为：又，且；
故选B。
11．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。
(2)淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。
12．考查语句赏析。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意为：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。
孔子告诉学生，即使是普通人，也要坚定自己的志向，不可随意更改。
13．考查比较阅读。
第一空：根据题干中的“文中第一个‘巴山夜雨’是实写”和“第二个‘巴山夜雨’是虚写”可知，本诗运用了虚实结合的手法。
第二空：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。故可填：对未来团聚的期盼。
第三空：考查分析人物形象。
根据“静以修身，俭以养德”可得：品行高洁。
根据“非志无以成学”可得：志向远大。
根据“非学无以广才”可得：学习渊博。
根据“年与时驰，意与日去”可得：珍惜时间。
【点睛】参考译文：
夜雨寄北
你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
诫子书
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
《论语》十二章（节选）
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不致迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。”
孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。”
子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
14． 增长 疾行，指迅速逝去 看 正确，可信，真实的 15．A 16．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）要想抵御寒冷，最好的办法莫过于穿上厚重名贵的毛皮衣服，要想止息谤言，最好的办法莫过于提高自身的修养。 17．都告诫子侄要修养身心，培养品德。
【解析】14．考查文言词语理解。
①句意：不学习就无法增长才干。广：增长。
②句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。
③句意：想要使你们看到名字就去思考含义。顾：看。
④句意：这话确实啊。信：正确，可信，真实的。
15．考查文言虚词。
A.都是助词，的；
B.连词，来／介词，因为；
C.动词，写／动词，替；
D.介词，对于／介词，在；
故选A。
16．考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）淫，放纵；慢，懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。
（2）莫如：莫过于，不如；重裘：厚重名贵的毛皮衣服；止谤：止息谤言；自修：提高自身的修养。
17．考查内容理解分析。
结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和乙文中的“为书戒之曰”“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终”可见两文都告诫子侄要修养身心，培养品德。
【点睛】参考译文：
【甲】道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】昶为人严谨敦厚，命名他的兄长叫默，叫沈，命名他的儿子叫浑，叫作深，写信告诫他说：“我给这四人的名字，想要使你们看到名字就去思考含义，不敢违背超越罢了。凡是速成就会很快灭亡，迟迟地成就会有好的结果。早上的花草，晚上凋落；松树和柏树的茂盛，到了严寒的冬天也不会衰败。那些能屈能伸的，忍让换来得到，以弱为强的，很少不是这样的。孔子说：‘我对别人，不毁谤，不赞誉。’谚语说：“解救寒冷不如添加厚毛皮衣，阻止毁谤不如提高自我修养。”这话确实啊。
18．D 19．C 20．C 21．（1）不能淡薄自守就不能使自己的志向明确坚定，不宁静专一就无法达到远大目标。
（2）只能悲伤地坐守在自己地穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及呢？
【解析】18．本题考查“之”的意义和用法。
题干中“夫君子之行”中的“之”是助词，的。
A.代词，他，指元方；
B.代词，指知识或学问；
C.助词，用于动词或时间副词之后，补足音节；
D.助词，的；
故选D。
19．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
A.“夫君子/之行”断句错误。句意为“君子的行为操，“夫”发语词，应停顿；“君子之行”主谓结构，中间不停顿；
B.“其一犬/坐于前”断句错误。句意“其中一只狼像狗一样坐在前面”，“其一”可停顿，“犬坐”偏正结构，不应停顿；
D.“想挖洞进去以从后面攻击他以攻/其后也”断句错误。句意“想挖洞进去以从后面攻击他”，“意将隧入”主谓结构，“意”后不该停顿，应在“入”后停顿；“攻其后”动宾结构，不该停顿；
故选C。
20．本题考查内容理解。
C.“从正面说明淡泊与宁静的重要性”理解有误。该句指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害；从反面阐述立志与学习的关系。
故选C。
21．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：淡泊：内心恬淡，不慕名利。明：明确。致：达到。远：形容词活用为名词，远大志向。
（2）重点词语：年：年纪，年华。与：跟随。驰：疾行，指迅速逝去。遂：最终。枯落：凋落，衰残；比喻年老志衰，没用用处。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。复：又。何及：怎么来得及。
【点睛】参考译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
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