福建省诏安县桥东中学2015届高三上学期期中考试语文

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桥东中学2014——2015学年上学期期中考高三语文试卷
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（《荀子·劝学》）
（2） 去来江口守空船， 。（白居易《琵琶行》）
（3）羽扇纶巾，谈笑间，_________________。（苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》）
（4） 　　　 ，固前圣之所厚。（屈原《离骚》）
（5）黄鹤之飞尚不得过， (李白《蜀道难》)
（6）_ 　 　　 ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成2～5题。
游爱莲亭记
[清]邱 兢
郡①之北郭有水滢然，曰萧湖。湖之北，舍舟 ( http: / / www.21cnjy.com )步行，不五六里，曰后湖。湖与运河止间一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约十数里，淮之胜境也。余生长于淮，未获一至其地。 www.21-cn-jy.com
癸巳秋七月，溽暑初伏，凉风暂起，买舟于菰蒲 ( http: / / www.21cnjy.com )曲之港口。菰蒲曲者，水南程先生别业，切近伏龙洞者也。舟行数十弓②，左转石桥，云景波光，千顷一碧。济南大明湖、杭州西子湖，向之叹为澄涵沱澹者，仿佛遇之。于是载沉载浮，与波上下，推篷四望，旷然神怡。钓艇横烟，遥歌断续，菱汊也；蔬篱茅茨，数家掩映，蒲洲也；禅林道院，隐隐丛丛，柳湾也；绿树红桥，蔼蔼宛宛，爱莲亭也。亭四面皆种莲花，故因以名，风景清绝，冠全湖之胜。阎省庵题联句云：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”盖实景也，
亭虽小而杰出于湖中。甫登舟遥望焉，以为即之 ( http: / / www.21cnjy.com )甚易，乃度渔梁③，穿荻港，沿荇田，凡经数十转，而后得造斯亭。亭后为般若寺，僧闻客至，出迎，延坐于清风阁，饷以雪藕。解衣盘桓，俯仰流连，见夫水鸟拍波，游鱼唼藻，不禁喟然叹曰：“物之乐其乐也，如是乎？殆移我情矣！”
久之，扣舷沿旧路而返，偕游 ( http: / / www.21cnjy.com )者曰：“湖之胜在爱莲亭，钵山之胜在景慧寺，由亭诣寺，直一苇航之耳，盍回舟为薄暮游？”舟子曰：“时不及矣！”遂止。
嗟夫！世之鹿鹿④尘途者，其于某水某邱，虽在故都，至老不能识焉，况侈宇宙之大观乎？然则余今之获游于此，亦非偶然，故不可以不记。
【注】①郡：指淮安。②弓：古代计量单位，六尺为一弓（一说八尺）。③渔梁：筑堰围水捕鱼的一种设施。④鹿鹿：即“碌碌”。
2．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．湖与运河止间一堤 间：间隔
B．甫登舟遥望焉 甫：刚刚
C．延坐于清风阁 延：邀请
D．直一苇航之耳 直：遇到
3．下列四组中，全都属于作者船上所见之景的一组是（3分）
①溽暑初伏，凉风暂起 ②蔬篱茅茨，数家掩映 ③禅林道院，隐隐丛丛
④绿树红桥，蔼蔼宛宛 ⑤亭虽小而杰出于湖中 ⑥见夫水鸟拍波，游鱼唼藻
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥
4．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)
A．爱莲亭是一处美景，位于萧湖之北的后湖，因亭的四周都种莲花而得名。
B．后湖澄澈浩渺，堪比大明湖和西子湖，却少有人至，可见世人重名轻实。
C．作者在描写优美湖光山色之后，告诫世人不要因为忙于俗务而错失美景。
D．文章采用移步换景的手法，将作者一行游览途中的多个景点描绘了出来。
5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）风景清绝，冠全湖之胜。（3分）

（2）凡经数十转，而后得造斯亭。（3分）
（三）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
6、春晚书山家屋壁二首（其二）
贯休（唐）
水香塘黑蒲森森， 鸳鸯鸂鶒①如家禽。
前村后垄桑柘②深， 东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌， 牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿， 笑指西坡瓜豆熟。
【注】①鸂鶒（xīchì）：一种像鸳鸯的水鸟。②柘（zhè）：一种树。
6、(1)．诗歌的前三句描绘了一幅怎样的画面？请结合诗句简要分析。（3分）
(2)．诗歌的颈联和尾联出现的人物形象各有怎样的特点？请结合诗句具体分析。（3分）
7、阅读下面的宋词，完成题目。（6分）
虞美人·寄公度
舒亶①
芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅。
【注】①舒亶：宋神宗时任御史中丞，获罪罢官，曾写此词寄赠江南友人公度。
7、⑴ 词上阕点明了季节的句子是哪一句？ “背飞双燕”一语，在词中的寓意是 什么？（2分）
⑵ 试从“虚实结合”的角度赏析本首词。（4分）
二、文学名著阅读（10分）
8、下列各项中对作品《子夜》故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）(5分)
A、吴荪甫在家里为父亲吴老太爷办丧事， ( http: / / www.21cnjy.com )就在这次聚会上，赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。
B、靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面 ( http: / / www.21cnjy.com )虎”冯云卿，为了躲避农民的反抗，同时也是为依顺姨太太的心愿，带着全家搬到上海。冯云卿在上海无事可做，盲目投资公债市场，结果受这次公债库券涨风的影响，亏损八万多元，到了破产的境地。21·cn·jy·com
C、办好吴老太爷的丧事后，吴荪甫收 ( http: / / www.21cnjy.com )到了家乡发来的电报，知道家乡正在发生农民暴动。吴荪甫开始为他在家乡双桥镇的当铺、钱庄、米厂之类的资产，担忧他的脸上显出连老太爷过世都没露出过的忧愁。
D、玛金和蔡真是闸北丝厂总罢工的领导者，在陈 ( http: / / www.21cnjy.com )月娥汇报了裕华丝厂车间的情形及姚金凤家会议之后，她们认识统一，决定让裕华丝厂先罢工再冲厂，并商讨好罢工后的一切布置。
E、吴荪甫和杜竹斋是“至亲 ( http: / / www.21cnjy.com )”关系，因此吴荪甫把杜竹斋看作可信赖的“知己”，对其推心置腹深信不疑。而杜则多疑贪利，狡猾心毒在吴碰到困难时，不惜落井下石杜的行动，无疑是对吴荪甫遭到彻底覆灭起了很重要的作用。
9、简答题（5分，选答一题）
（1）概述吴少奶奶的爱情悲剧故事。
（2）简述吴荪甫与屠维岳第一次见面的情景。
选答（ ）题：
答：
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
心不厌细：《舌尖上的中国》为什么这样红
杨葵
①一部纪录片红成这样，出 ( http: / / www.21cnjy.com )乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》（以下简称《舌尖》）于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是《舌尖》的内在风格——实在。
②但今天来说《舌尖》为什么这样红，还是要从文化角度说。这又分虚实两面。
③虚的一面从梁启超说起。梁启超曾总结有 ( http: / / www.21cnjy.com )清一代的学术思想，一言以蔽之曰考证，曰总结。如果把今天放回历史大坐标中观察，无论是学术还是创作，都还在考证、总结这一脉络的延续位置。我们这辈人的悲哀之一是创造力贫乏，也许只配来总个结、考个证。从这一点说，《舌尖》握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。21教育网
④这是虚的层面。至于实的层面，要突出一个“细”字来讲。这与前边的虚谈仍然一脉相承——总结、考证，本来就是在细节上下功夫。
⑤来说细的。前两日与友人聊天，感叹近两 ( http: / / www.21cnjy.com )年突然冒出那么多既有钱又有闲之人，在各个领域内下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、养生，细到香、茶、木头、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壶，都玩到登峰造极的程度。这也是时代特色之一。
⑥曾经的中国人太细了。最近读过清代 ( http: / / www.21cnjy.com )文震亨的《长物志》，看看目录就知道那时文人之清雅，到了多细的地步。单说文房用具，也就是书桌上摆的玩意儿，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……还有很多；现代人呢？以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。
⑦《舌尖》领人在味觉上向更细处一步步地探 ( http: / / www.21cnjy.com )掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。
⑧只求温饱的吃，那叫囫囵呑咽，连咀嚼 ( http: / / www.21cnjy.com )都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。
⑨《舌尖》以其细，征服了平日里吞食牛饮 ( http: / / www.21cnjy.com )的普通人。物质世界越浑浊不堪，人就对心灵世界的清净越渴盼，而吃之一项，由最物质出发，通过一系列的细节探掘，直达心灵世界的修道之旅，在满足陈晓卿反对的那种大而无当的民族骄傲心理的同时，又能够满足很多人的食色之欲，不红说不过去。
⑩返回来再啰嗦几句——在眼耳鼻 ( http: / / www.21cnjy.com )舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如《舌尖》一片，《舌尖》只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说《舌尖》，创作者们想说的，是入心的味道。
10、下列对“细”的理解，正确的一项是（ ）（3分）：
A、“细”是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，是一种务实的创作风格。
B、从文化角度来说，“细”包含虚与实两面。两者相辅相成，不可或缺。
C、一系列的细节探掘，是直达心灵世界的修道之旅，能拓宽我们人生之路的广度和深度。
D、“心不厌细”的前提是真苦之心，物质世界的浑浊也是往细处探掘的重要条件。
11、纪录片《舌尖上的中国》走红的原因有哪些？（3分）
12、文章结尾提出的“人心的味道”包含哪些深意？（3分）
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成13—15题。（15分）
将消逝的物语：油纸伞
李振南
①每当在春风又绿江南岸的季节，深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时，我的思绪便会穿越时空，抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。
②在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是 ( http: / / www.21cnjy.com )最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。现在，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。
③油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具 ( http: / / www.21cnjy.com )慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸皓齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。
④油纸伞走向乡下，肯定是《白 ( http: / / www.21cnjy.com )蛇传》以后的事了。这种竹木结构，用纸糊成的雨伞，都无一例外地散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝刺鼻，那黄黄的颜色，温暖着打伞人的心。记得，小时候乡下农人的家里，多半都是有一把油纸伞的。现在，我想起来，我家也有一把手柄长长的油纸伞，虽然不知道使用了多少个年头，伞面也已破旧，然而孩提时每每撑开，总会有山水的味道，有亲人的味道，在雨中一路追随陪伴。
⑤我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来 ( http: / / www.21cnjy.com )的，我至今仍不得而知。按照我们这里的乡风，油纸伞是“有子生”的谐音，是吉祥的象征。所以，过去在闺女出阁时，其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物，我一直没有问过，那时也不懂得问。
⑥过去，乡下的油纸伞，一般是妇女和儿童 ( http: / / www.21cnjy.com )的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他们讲究的是实用，不需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上，又大又笨重的油纸伞，它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头，有时候需要用很大的力气才能将它撑开。在斜风骤雨中，油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上，这时，雨模糊了视线，风吹淡了田园的颜色，雨和伞构成一组天然的乐器，雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。
⑦油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼 ( http: / / www.21cnjy.com )龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉，已缺失了一个民族的古典情怀。所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再已无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和《白蛇传》那样缠绵绯恻的故事。

13、下列对文章有关内容的分析和概括，符合原文意思的两项是（5分）：
A、在春风又绿江南岸的季节，在深夜里听那淅淅 ( http: / / www.21cnjy.com )沥沥、时断时续的春雨时，“我”就能看到油纸伞的影子，置身于一爿爿烟雨葱茏的天地间，赏一幅幅充满诗意的田园风光图。
B、江南的雨使独具慧心的匠人产生创造的灵感，油纸伞应运而生，沿袭千年而不绝。
C、追忆小时候在乡下用过的油纸伞，作者印象深刻的是雨和伞敲打出的音乐。这样写增加了文章的趣味性。
D、文中对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测，是虚实结合的写法，说明家里的这把伞在我的心中有着不同寻常的意义。
E、文章最后把油纸伞和自动伞、折叠伞做对比，是为了说明即使现代各式各样的伞更精细更美好，而油纸伞所承载的古典情怀和诗意却是永远无法替代的。
14、文中第三段提到《雨巷》和《白蛇传》有什么作用？（4分）
15、结合文本，探究“油纸伞物语”的丰富内涵，并简要分析。（6分）
四、语言文字应用（13分）
16、阅读下面文字，按要求答题。（2分）
极目东眺，昔日中国远征军勇士们浴血奋 ( http: / / www.21cnjy.com )战的旧战场----高黎贡山，巍峨云天，雾霭缠绕，云蒸霞 （wèi），更古不变地护持着这片热土，护持着屹立于腾冲、屹立于滇西、屹立于中华大地、屹立于世界民族之林的历史丰碑──国殇墓园。
（1）根据括号内的拼音写正确的汉字。（1分）
（2）文中有一个错别字，请指出并改正。（1分）
17、下面文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后修改。（2分）
①畅销书作家、“平民代言人”梁晓声的2 ( http: / / www.21cnjy.com )014年开年力作《中国生存启示录》近日由北京大学出版社推出。②梁晓声揭示出国人当下的心态，是一本告诉人们面对现实如何生存的启示录。③该书是一部以“培育健康价值观”为主题的大众心灵励志书。21cnjy.com
病句： 修改：
18．下面是一副缅怀鲁迅的对联，依次填入空格处的短语，最恰当的一组是（2分）
上联：以赤热心， _________ ， _________ 。
下联： _________，写沉痛书， _________。
1 作冷静语 ②含慈母泪 ③共知长翰有深期 ④莫谓遗言犹讽刺
A．①③②④ B．①④②③ C．②③①④ D．②④①③
19.阅读下面的材料，回答问题。(7分)
“踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处”， ( http: / / www.21cnjy.com )“问君能有几多愁，别是一番滋味在心头”。当唐诗遇上宋词，李白邂逅柳永，不同朝代、作者的诗词中的句子搭配在一起，意外却又和谐，蔓延在时尚界的混搭风以戏谑的面孔吹进文字游戏的圈子。近日，以对古典诗词作现代理解而出名的作家安意如，在清华大学一场关于古代诗歌的讲座上提到“混搭诗词”时，却认为其“哗众取宠”，纯属游戏。
请简要阐述你对上述材料的看法。(150字左右)(7分)





五、作文
20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
作家林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”【来源：21cnj*y.co*m】
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高三语文期中考试卷答卷纸
一、（27分）1、（6分）
（1） 　　 （2） 　　
（3） 　　 （4） 　　
（5） 　　 （6） 　　
2、（3分）（ ）3、（3分）（ ）4、（3分）（ ）
5、（1）
（3分）
（2） （3分）
6、（1）
（3分）
（2）
。（3分）
7、（1） （2分）
（2）
。（4分）
二、（10分）
8、（5分）（ ）（ ）
9、（5分）选（ ）答：
11
三、（一） 10、（3分）（ ）
11、（3分）
12、（3分）答：
（二）13、（5分）( ) ( )【来源：21·世纪·教育·网】
14、（4分）
　　
　　
。
15、（6分） 　　
　
　
　 。
四、（13分）
16、（2分）
（1） （2）错别字是：_______________ 改为：
17、（1）（2分）病句序号： 修改：
18、（ ）
19、（7分）答：
11
160
高三期中考语文试卷参考答案
( http: / / www.21cnjy.com )【参考译文】
淮安城的北面有一片澄明清澈 ( http: / / www.21cnjy.com )的水泊，名叫萧湖。萧湖的北面，弃船步行，不超过五六里的地方，叫后湖。后湖和运河只隔着一条堤岸，南面始于伏龙洞，北面抵达钵池山，东面围绕盐河一带，四面围起来大约有十几里，是淮安的一处优美风景。我生长于淮安，但没有一次能有机会到这个地方。 21世纪教育网版权所有
癸巳年初秋七月，夏天的潮湿闷热 ( http: / / www.21cnjy.com )刚刚有所消解，凉爽的秋风刚刚吹起来时，（我们）在菰蒲曲的港口雇了船。菰蒲曲是水南程先生的别墅，靠近伏龙洞。船走了几十丈，向左转过石桥，云影波光，千倾的湖面一片碧绿。济南的大明湖、杭州的西子湖，以前人们赞叹为澄澈浩渺的美景，似乎在这里遇上了。于是船只时起时伏，随着波浪上上下下，推开船篷四处眺望，心旷神怡。钓鱼的小船在烟波中穿行，远处的渔歌时断时续，那里是采菱的河汊；菜园为篱，茅草作顶，几户人家相互掩映，那里是长满蒲苇的绿洲；佛寺道观，在树丛中隐约可见，那里是长满柳树的河湾；绿树红桥，茂密弯曲，爱莲亭就在那里。亭的四面都种植着莲花，因此命名为爱莲亭，风景清丽至极，在全湖美景中位居第一。阎省庵题写联句说：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”的确是实景的描写，爱莲亭虽然小，却高高突出于湖中。刚登船时，遥望爱莲亭，以为到达那里很容易，没想到竟然要穿过渔梁和长满芦荻的港湾，沿着荇田航行，一共经过几十次转折，然后才能到达这座亭子。爱莲亭后面是般若寺，僧人听说客人到了，出门迎接，请我们到清风阁就坐，并拿雪藕给大家吃。我们在这里解开衣襟，四处徘徊，上上下下，乐而忘返，看见水鸟拍打浪花，游鱼吃着水草，不禁叹息道：“万物都以它们喜爱的东西为乐，应该就像这样吧？真使我情驰神往啊！” 2·1·c·n·j·y
过了很久，我们才拍着船舷沿旧路返回，同游的人 ( http: / / www.21cnjy.com )说：“萧湖的佳景在爱莲亭，钵池山的佳景在景慧寺，从亭到寺，只要一条小船就能航行到达了，为何不掉转船头回去作一次傍晚之游呢？”船家说：“时间来不及了！”就作罢了。 21·世纪*教育网
唉！世上那些忙于尘俗的人，他们对于某 ( http: / / www.21cnjy.com )一山水景观，即使就在自己的故乡，到老却不能认识它，何况广大宇宙的盛大景观呢？这样说来，那么我今天能有机会到此一游，也不是偶然的，因此不能不记录下来。www-2-1-cnjy-com
6、(1)．池塘里，蒲草 ( http: / / www.21cnjy.com )森森，长得茂密繁盛，形成黑压压的一片，微风吹过，带来阵阵清香；一对对鸳鸯、鸂鶒，悠悠自在，嬉戏觅食，就如岸上的家禽一样，一点也不怕人；到处都是一片翠色葱茏的桑树和柘树，长势繁密幽深。（2分）描绘了一幅静谧安恬的田园之景。（1分）
(2)．蚕娘是一个勤劳的 ( http: / / www.21cnjy.com )、因喜获丰收而内心喜悦的形象。一条碧波荡漾、清澈见底的小溪，抱村而流，吹着笛子，声音清脆悠扬，一时兴起，又和衣进入溪水，沐浴在绿水碧波之中，可见其快乐、顽皮。山翁则是一个淳朴善良、殷勤好客的形象。他挽着我的手臂，笑容满面，亲切热情地指着西坡那片地对我说，瓜和豆已经熟了，再住上几日就可尝新了，表现其淳朴善良、殷勤好客。（3分）2-1-c-n-j-y
7、⑴芙蓉落尽天涵水/朋友离别。（2分）
⑵要点：上阕实写日暮独倚楼头所见苍凉 ( http: / / www.21cnjy.com )的秋景；（1分）下阕虚拟岁暮朋友登楼远眺，遥赠我江南春梅的情景。（或，下阕从对方着笔，想象朋友登高望远，赠我江南春梅的情景）（1分）虚实结合的描写中，见秋水冬雪、花落燕飞，更见迟暮怀人的深深情意、殷殷希冀。（2分）　　21*cnjy*com
8、(5分) C D（C应在吴老太爷的葬礼上收到信的；D认识不统一，蔡真决定先罢工再冲厂，玛金认为还要再考虑。） 【出处：21教育名师】
9、（5分）
（1）概述吴少奶奶的爱情悲剧故事。
少女时代的林佩瑶，和自己的梦中 ( http: / / www.21cnjy.com )情人雷鸣相恋。(1分)但雷鸣随即南下，开始军旅生涯。林佩瑶苦等之下嫁给自己并不喜欢的专断无情只顾事业的吴荪甫。婚后的她一直空虚寂寞。(2分)和雷鸣的见面更加重了她的痛苦。她就这样在长期抑郁孤独中维系着和吴荪甫的貌合神离的婚姻。(2分)【版权所有：21教育】
（2）简述吴荪甫与屠维岳第一次见面的情景。
吴荪甫本打算把工潮的事归咎于屠 ( http: / / www.21cnjy.com )维岳。(1分)刚开始，吴荪甫冷峻打量屠，但屠镇定自若、应对自如。吴暗暗赞赏。(2分)但听说屠是老太爷介绍的，并且在罢工一事上顶撞自己，以为屠是神经病，打算开除他。随后屠据理力争分析形势，最终吴命令厂中自莫干丞以下的稽查管车全都听屠维岳调度。(2分)21*cnjy*com
10、C（A、“难能可贵的创作态度”是 ( http: / / www.21cnjy.com )指“实在”，而不是“细”，属于张冠李戴；B、“虚与实”指的是《舌尖》红的文化成因，“细”是“实”的突出层面；D、“前提”不对，“物质世界的浑浊”作为条件显得牵强。）
11、①该片遵循有事儿说事儿，不漫无边际，务 ( http: / / www.21cnjy.com )实低调的内在风格；②它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次总结和考证，符合时代节拍；③领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。
12、①心不厌细，每一项往细处 ( http: / / www.21cnjy.com )探掘，会让人生境界更宽阔；② 现代人囫囵呑咽，缺乏静心、细心、耐心，无法拥有美妙的心灵体会；③物质世界浑浊不堪，心灵世界更需清净，进而直达心灵世界的修道之旅。
（甲）
13、C E （A项，这是儿时的记 ( http: / / www.21cnjy.com )忆，也只能是在梦境里出现，原文说“这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品”。B 项，“沿袭千年而不绝”的说法不准确，油纸伞行将消逝。 D “虚实结合的写法”的说法有误，应属于虚写。）（答对一项得3分，答对两项得5分）
14、把油纸伞和文学作品相联 ( http: / / www.21cnjy.com )系，说明了它的历史悠久，是爱情的信物。（2分）丰富充实了文章内容，增加了诗意和浪漫，提升了它的文化内涵。（2分）
15、（1）由于江南多烟雨，江南人的雅致和悠 ( http: / / www.21cnjy.com )闲，才有了油纸伞的诞生，并使之成为一种地域文化。（2）油纸伞的轻巧典雅，表现了丁香姑娘的秀美，演绎了许仙和白娘子的爱情故事。油纸伞由此充满文学的诗意和古典情怀。（3）油纸伞在普通家庭具有实用价值和亲情的味道，又是吉祥的象征。
16、（1）蔚 （2）“更”改为“亘”
17、②，将“梁晓声”改为“这本书”或“它”
18．（2分） B
19.示例一：我认为这种诗词混搭现象是对古 ( http: / / www.21cnjy.com )诗词的不尊重。诗词存在着内在的韵律感，而拼凑起来的除了押韵之外，平仄一概不管。而且古诗的意象是很完整的，无法割裂。对熟悉诗人风格的人来说，即使搭配得很巧妙，内在情绪还是断裂的。以这种搞笑、肤浅的方式来解读古典诗词和文化，这是不珍惜民族文化财富的行为，也是对古诗词的不尊重，而且对青少年还有误导的可能。
示例二：我认为这种诗词混搭现象体现了年轻人思 ( http: / / www.21cnjy.com )维活跃的特点，可以使我们重新回忆起一些已经被淡忘的古诗词。以这种调侃、娱乐的方式来解读古典诗词和文化，写作者通过创作混搭诗词获得了一种创作的快感， 读者也从阅读混搭诗句中获得了一种阅读上的快感，也有利于对古诗词的记忆与理解。再者，古代就有这种串诗集句现象，只是现在被网友们混搭得更多，流传得更广而已。以一种轻松娱乐的方式来学习古诗词未尝不可。
示例三：诗词混搭现象只是现在年 ( http: / / www.21cnjy.com )轻人的一种调侃、娱乐，只是一种游戏。读者既从阅读类似的混搭诗句中获得了一种阅读上的快感，写作者也通过创作混搭诗句达到了自己吸引别人眼球的目的。大家听了会心一笑，对古诗词不会产生什么影响，也没有很深的文学意义。当然，只能是乐一乐，但如果成为一种商业炒作或者大趋势，对古诗词的真实内涵就会产生副作用。
【写作指导]】
　　林清玄比喻中的“窗子”， ( http: / / www.21cnjy.com )说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。
佳作欣赏
从窗与镜谈起
康德老先生有过这么一段名言 ( http: / / www.21cnjy.com )：“每当我向上仰望头顶星空，向下俯瞰内心道德律时，就会被深深震撼。”让他激动的两样东西，一个要通过窗子，一个要通过镜子。
人的一生，无外乎两种关系： ( http: / / www.21cnjy.com )人与社会、人与自己。罗曼 罗兰在《名人传》中说：“打开窗户吧！让自由的空气吹进来!”不错，如果把人比作一间充满七情六欲的小房间，那窗户便是沟通世界的桥梁与通道。有些人的窗户从来不开，上面蒙着厚厚的窗帘。他们的内心世界阴暗而目光只盯着镜子，除了另一个自己，没有人可以读懂他，如生活在套子里的那位仁兄；另有一些人，心中早已没有了镜子，他们或饱受打击如祥林嫂，或只是些孩童，将自己的一切都给了外面，投出窗子，而内心空荡一片。21教育名师原创作品
其实，如何平衡二著的关系还真要动番心思。
物理老师说，镜子不过是在窗的一面镀上 ( http: / / www.21cnjy.com )了一层薄薄的银。其实我们都太了解，因为太多人在镀上了这层水银后就再也看不见世界，而只能看到自己了。一个丧失了窗户的人终究将陷入一片全为镜子与自己的世界；他必定痛苦，因为他失去了窗户。而明智如比尔 盖茨，他深谙一个人理应同时拥有窗和镜（要知道他为无数人安装了视窗），于是大方地举家投身慈善，为自己保留了一扇没有镀银的窗，同时自己照镜时也会从容许多。
现代社会人们匆匆行走，与人的沟通已是极为 ( http: / / www.21cnjy.com )方便，可这却让我们常常忽视自己的内心还有一面镜子，需要在空隙审视一下自己的内心。《非诚勿扰》中孙红雷对葛优说：“我这一辈子，跟钱惹太急了，说什么也不能让自己的女儿再为钱动一分心思。”多少人在生命的尽头才突然发现自己走的这条路并不是当时想走的，实在只是因为窗口的声音太急，而窗外的景色又实在太诱人，于是来不及用镜子审视下自己的内心，便纵身向人声鼎沸处去了。内心的愿望被忽视，而又在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的混乱中迷失自我。
江山安稳，岁月静好，日子悄无声息地 ( http: / / www.21cnjy.com )走过。细细想来，一窗一镜真的有多少矛盾吗？俯仰一生，从婴儿开始，我们就是在不断地探索世界与内心，一光一影间，无论是窗是镜，折射出来的都是灿烂夺目的人性光芒。

开窗照镜，完善自己
著名作家林清玄说：一个人面对外面的 ( http: / / www.21cnjy.com )世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
常羡慕作家们的文笔，多么深奥的道理，在人家的浅谈慢语中就透朗了；更羡慕作家的胸怀，如果没有一颗纯净的心灵，恐怕永远也写不出这么隽秀的文字。
面对纷杂的世界，如果没有了窗子，我们能得到什么呢？可能只是三尺之内的事物而已。有了窗子，才可以拥有外面精彩的世界，才可以看到五彩的生活，才可以得到明朗的天空。
人，可以认识世界；最难认识的，是自己。我们之所以总不能清醒地认识自己，是因为我们总难以离开自己的角度。如果能像镜子一样，从另外的角度打量，我们的一些污点就会毫无保留地展示在自己的面前。所以，拥有一面镜子难矣。拥有一面镜子也足以重要。
我们期望拥有大家的修为，使自己既拥有透视世界的目光，又掌握拥有自己的明智。也就是说，我们既希望能拥有窗子，也希望能拥有镜子。从那里去获得呢？恐怕最好的办法就是读书。
高尔基不是说吗——我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。其实，高尔基在告诉我们：通过读书，他拥有了自己的窗子和镜子。
读书是一种生活，一种向上的生活。通过读书，我们可以知史明智，上下五千年、纵横两万里，古今中外的一切都可以展示在我们面前，让我们获得拥有世界的美好。在不断的阅读中，我们可以辨识自我、回归自我；在不断的阅读中，我们又可以认识他人，我们不是说“读书是跟作者的心灵对话”吗！
书阅读越薄，心却越来越宽，也更加明亮。读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度呀！物质的需求是有限的，而精神的境界却没有疆域。而书，就是人生的黄金屋，人生的千盅粟呀！
读书，能使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独。读书，能让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。想拥有有意义的更高尚的人生吗，读书吧，它可以让我们拥有自己的窗子和镜子。
窗外看世界，镜中省自已
给我一扇窗，我将放眼世界。 ( http: / / www.21cnjy.com )透过这扇窗，我将观察众生百态，体味世间人情冷暖；透过这扇窗，我将把握世界脉搏，感受时代的跳跃。一扇窗，是人们敞开的胸襟，传达出一种与世界交流的开放姿态。唯有活出开放的姿态，方可实现生命的饱满。
拥有一扇窗，向自然开放。 ( http: / / www.21cnjy.com )“红杏枝头春意闹"，闹出了春色可人，生机勃勃惹人爱；“绿树阴浓夏日长”，只见得树立成挺拔的姿态，一边沐浴着夏日骄阳，一边洒落着清新阴凉；“霜叶红于二月花"，秋日里那灿黄与鲜红的色彩激荡着收获的心情；“千树万树梨花开”，冬雪用纯粹与洁白涤净世人的灵魂。打开那扇窗，呼吸自然的气息，感受那风在指尖萦绕，那雨在窗前飘摇，生命于此中飘逸恣肆。活出开放的姿态，感受生命的气息!
拥有一扇窗，向世界开放。从洋 ( http: / / www.21cnjy.com )务运动“师夷长技以制夷"的技术革新到戊戌变法的制度改革，从林则徐的开眼看世界到新文化运动的“民主”与“科学"的鲜明张扬，从1978年的改革开放到2001年的加入WTO与北京申奥成功，中国在与世界接轨，实现同步的路上迈开了稳健的步伐。我们曾经赢弱、不堪一击，曾经割地赔款、政局混乱，曾经军阀割据、民不聊生。现在，中国悄然崛起，不是依靠人口，而是依靠对内改革、对外开放的政策。当我们以平等的姿态与世界交流，以学习的姿态与各界沟通时，我们才能以最快的速度强大起来。活出开放的姿态，汲取鲜活的力量。
给我一面镜子，我将审视自己。镜子 ( http: / / www.21cnjy.com )将真实影像投射，将一举一动记录。透过镜子我们观察自我的状态，了解真实的“本我"。一面镜子，象征着人们开放的心灵与自我审视的举动，传达出与自我交流的开放姿态，修正着生命的缺憾。
拥有一面镜子，向自我开放， ( http: / / www.21cnjy.com )与心灵沟通。于个人，即是学会审视与叩问。已故的作家史铁生就常常坐在轮椅上写作，在写作中审视自我。他在《秋天的怀念》中详细记录了自己对母亲的粗暴蛮横态度，字里行间流露出懊悔与眷恋之情，那是他在清醒后对自己行为的反思与审问；他在地坛中思考，思考死亡，思考人生的意义，反省自身。正是这日复一日的自我审视与思考，使他得以在镜中看到从前的种种“恶行"，并决意开始全新的生活。
于国家，拥有一面镜子，不逃避，不苛责 ( http: / / www.21cnjy.com )，不溢美，不抑丑，以客观的态度面对一切，这样才会赢得尊重。犹太人大屠杀、卡廷惨案已得到了历史的公正，而南京大屠杀的幽魂仍迟迟没有归宿。日本需要一面明亮的镜子，照出世人想要的公正与真实。唯有正视历史，坦然面对过去，对自己坦白，一个国家才能对未来自信而底气十足。
一个人面对自我时，需要的是镜子；一个人面对外面的世界时，需要的是窗子。人如此，国家也如此。
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