高中语文统编版选择性必修下册9.1《陈情表》（共40张ppt）

(共40张PPT)
陈情表
【李密】
忠则《出师》，
孝则《陈情》
父兮生我，母兮鞠jū我。
拊fǔ我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊hào天罔极。
——《诗经·小雅》
3000年前
父母在，不远游，游必有方。
《论语·里仁》
2000年前
乌鸟私情，
愿乞终养。
——《陈情表》
你养我长大，我陪你变老
1000年前
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
前言导入
陈情表
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏章
禀告自己苦衷的奏章
“表”，中国古代的一种文体，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。
“章”是用来谢恩的；
“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；
“表”是用来陈述衷情的；
“议”是用来表示不同意见的。
讲
讲练
文言知识归类
陈情表
一、通假字
1.五尺之僮 (同“___”)
2.零丁孤苦 (同“_____”,___________)
﹒
﹒
﹒
童
伶仃
孤独的样子
二、一词多义
1.当
(1)猥以微贱,当侍东宫 ( )
(2)臣生当陨首,死当结草 ( )
(3)一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ( )
(4)木兰当户织(《木兰诗》) ( )
动词,任、充当
动词,应当
动词,把守
动词,对着
2.特
(1)诏书特下,拜臣郎中 ( )
(2)况臣孤苦,特为尤甚 ( )
(3)相如度秦王特以诈佯为予赵城(《廉颇蔺相如列传》) ( )
3.矜
(1)凡在故老,犹蒙矜育 ( )
(2)本图宦达,不矜名节 ( )
副词,特地
副词,特别
副词,只,不过
动词,怜惜
动词,自夸
4.薄
(1)但以刘日薄西山,气息奄奄 ( )
(2)门衰祚薄,晚有儿息 ( )
(3)儿已薄禄相,幸复得此妇(《孔雀东南飞 并序》) ( )
(4)不宜妄自菲薄,引喻失义(《出师表》) ( )
动词,迫近
形容词,浅薄
形容词,少
形容词,轻视
5.以
(1)臣以险衅,夙遭闵凶 ( )
(2)谨拜表以闻 ( )
(3)伏惟圣朝以孝治天下 ( )
(4)日以尽矣(《荆轲刺秦王》) ( )
(5)而秦武阳奉地图匣,以次进(《荆轲刺秦王》) ( )
(6)倚柱而笑,箕踞以骂(《荆轲刺秦王》) ( )
介词,因为
连词,来
介词,用
副词,已经
介词,按照
连词,表修饰,不译
三、古今异义
1.九岁不行
古义:_____________________。
今义:不可以,不被允许;不中用;接近于死亡;不好;表示程度极深,不得了
(用在“得”字后做补语)。
﹒
﹒
不能走路。文中指柔弱
2.零丁孤苦,至于①成立②
①至于
古义:_______。
今义:表示达到某种程度;表示另提一事。
②成立
古义:_________。
今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住。
﹒
﹒
﹒
﹒
一直到
成人自立
3.臣欲奉诏奔驰
古义:____________________。
今义:(车、马等)很快地跑。
4.则告诉不许
古义:___________。
今义:说给人,使人知道;在刑事诉讼中,被害人或其法定代理人向法院提起诉讼。
﹒
﹒
﹒
﹒
奔跑,这里指赴京就职
申诉(苦衷)
5.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
古义:_________。
今义:身心劳苦;客套话,用于求人做事。
6.后刺史臣荣举臣秀才
古义:_____________________________________________________。
今义:明清科举称生员为秀才。
﹒
﹒
﹒
﹒
辛酸悲苦
汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思
四、特殊句式
1.非臣陨首所能上报。 ( )
2.州司临门,急于星火。 ( )
3.则告诉不许。( )
4.今臣亡国贱俘。 ( )
5.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
( )
判断句,“非……”表判断
状语后置,状语“于星火”置于“急”之后
被动句,无被动标志,语意表被动
判断句。无判断标志,句意表判断
固定句式。“无以……”译为“没有用来……的办法”
知识点归纳
1、孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
2、茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
3、形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。
4、日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
5、气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
10、人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。
6、朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
7、乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。
8、结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
9、皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。
五 、文中成语
1.下列句子中标注的字与句子“刘病日笃”中的“日”字，用法不同的是？（）
A.谨拜表以闻
B.非臣陨首所能上报
C.外无期功强近之亲
D.内无应门五尺之僮
A
2.下列句子解释有误的一项是？
A.茕茕孑立，形影相吊：孤单无依地独自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。
B.日薄西山：太阳接近西山，比喻人临近死亡。
C.急于星火：比燎原的星星之火还要急切。
D.人命危浅，朝不虑夕：生命垂危，随时都可能死去。
C
3．下列加点的词语解释不正确的一项是(　　)
A．且臣少仕伪朝，历职郎署　　 职：职务。
B．过蒙拔擢，宠命优渥 渥：优厚。
C．皇天后土实所共鉴 鉴：审察。
D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 听：听任。
A
4．下列各组词语中，加点字的意义和用法相同的一组是(　　)
A．①凡在故老，犹蒙矜育　②本图宦达，不矜名节
B．①至微至陋，过蒙拔擢 ②人非圣贤，孰能无过
C．①但以刘日薄西山 ②门衰祚薄，晚有儿息
D．①岂敢盘桓，有所希冀 ②皇天后土实所共鉴
D
动词，怜悯
动词，看重，推崇
副词，过度
名词，过错
动词，接近
形容词，少、不厚
所字结构
5．下列语句能分别表明李密想“报答祖母养育之恩”与想“尽心效忠晋武帝”的一项是(　　)
A．①刘日薄西山，气息奄奄 ②亡国贱俘，至微至陋
B．①臣无祖母，无以至今日 ②本图宦达，不矜名节
C．①祖母无臣，无以终余年 ②母孙二人，更相为命
D．①乌鸟私情，愿乞终养 ②生当陨首，死当结草
D
讲
内容梳理
是谁陈情？
一
向谁陈情？
二
陈什么情？
三
如何陈情？
四
是谁陈情？
李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。
向谁陈情？
晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
研读第一段
哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容
陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
夙婴疾病
研读第二段
本段分几个层次？各自的重点是什么？作者这样写的目的又是什么？
本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。
二层
叙朝廷征召之殷
自己进退两难的境地
研读第三段
讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事
本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的原因。
研读第四段
本段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？
事之实：是臣尽节于陛下之
日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚：生当陨首，死当结草。
陈情表
“陈”什么？ 如何“陈”？
“陈”的内容：
“陈”的方法：
对祖母的孝情、对朝廷的忠情。
融理于情，融情于事，朴素细腻，
曲折委婉。（或动之以情，晓之以理）
悟
拓展阅读
1、关于孝文化
孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。
孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。
2.关于“孝”的名句
1.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
2.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
4.青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
5.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
6.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
7.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
8.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
9.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
10.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
11.诗书立业，孝悌做人。——王永彬
3.你是如何理解“孝”，践行“孝”的？
4.资料拓展：卧冰求鲤
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