内蒙古满洲里市内蒙古大学满洲里学院附中2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（解析版）

满洲里学院附中2022-2023学年高二下学期期末考试
语文试卷
分值：120分 考试时间：120分钟
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题
材料一：
记者：近年来，曲艺创作领域一定程度上忽视了“方法”的重要性，对此您怎么看？
高玉琮：曲艺创作首先要熟悉曲种。以相声为例，必须掌握好相声的结构，“东一榔头西一棒子”的杂拼确实不可取。从网上“摘包袱”的做法，根本上违背了相声的规律。一段相声，垫话、瓢把、正活、底，缺一不可，假如没有瓢把，就没有起到起承转合作用的话，直接入正活，我想这段相声应该怎么听怎么别扭。令人担忧的是，现在很多相声在结构上很不完整。我们创作任何一个作品都应该掌握它的规律。
其次，曲艺创作是量体裁衣。作为曲艺作者，无论写什么都要先了解演员，了解演员的表演特点，做到有的放矢，尽量明确“我给谁写这个段子”。梁左了解姜昆，写的东西适合姜昆表现，同时，假如没有姜昆，梁左结构的那些包袱也不可能表现得那么充分。《电梯风波》等经典是姜昆与梁左两人密切合作的结果：一个是具备相声表演技巧的能手，一个是创作“荒诞题材”的高手，两者合作默契，因此合作呈现出近乎完美的状态，至今被传为佳话。
第三，必须熟悉生活，不能闭门造车。观照李润杰的每一部作品，无一不来源于真诚的生活体验，拒绝胡编乱造。他和魏文亮参加中央慰问团，李润杰当时看到桥头上的一幕场景受到触动，但他并不轻易动笔，而是等桥上人下来后仔细攀谈：了解对方在做什么，了解他们入伍的年头、架桥的目的……等把一切了解得清清楚楚他才开始写作，结果写出了脍炙人口的《千锤百炼》。
第四，专业作者要把握住政治标准。我们写作品应当尽量地传递正能量，思想上与时俱进。进行善意的批评，应当使用恰当的语言，把握好尺度。文艺的引导作用是巨大的，白云鹏说过一句话：“一本曲词的影响力远远超过《二十四史》。”曲艺是在百姓中间口口相传的艺术，理应担负起一定的教化责任。
记者：在读史过程中，我们常常为张寿臣等等创演俱佳的艺术高峰驻足。过去产生了相当数量的“艺术高峰”式的人物，现在为什么反而少有“高峰式”人物产生了呢？
高玉琮：最根本的原因是过去的艺人具有相当的自觉性和自信心。所谓的自觉是受生活的逼迫产生的，许多人要通过这门艺术养家糊口，竞争非常激烈。以天津为例，相声演员有一二百对，都非常优秀，那么每个人必须有代表性的东西，唯恐落后。侯宝林特别佩服天津的刘奎珍，他曾亲口说：“我为什么佩服他？因为他不断地更新。”刘奎珍写了一个段子叫《吃包子》，过去没有版权约束，《吃包子》一火大家都使，刘奎珍马上不使了，稍微一变为《画扇面》了；《画扇面》别人又使，他一变，改《补袜子》了，速度就是这么快。这好比站在同等的位置上看谁起跑快，跑得快才能过上好日子，客观上使得从艺必须自觉地改革求新。张寿臣为什么成为一代相声宗师？根本原因是他知道创造一切的基础是文化素养，所以不断地加强学习。他把北京几乎所有的报纸都订全，即使不演出、不挣钱也要去每周六举办的文人讲习所，了解时事，学知识，学文化，努力提升自己，这样他才写出了很多脍炙人口的好作品。
改革开放后，引进了国外一些先进的艺术形式，对曲艺造成了冲击。冲击越大，一部分人越不努力，越不努力，情况越糟，于是造成了二十世纪末曲艺生存的窘境。竞争机制失灵了，钻研艺术一时间完全要靠艺人的自觉。因此，目前曲艺发展缺少“高峰式”人物其实是曲艺的生态环境被破坏所导致的。借此，我呼吁尽快组织一支评论大军，进行文艺批评，有的放矢地促进行业生态恢复。建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激“病灶”，发出振聋发聩的呐喊，才可能真正起到作用，当前曲艺评论中“一味颂扬”的倾向很危险，会使得评论失去其真正的意义。
记者：评价好的曲艺作品的标准有哪些？
高玉琮：以不同的鼓曲曲种来说，京韵、梅花较“雅”，西河、京东较“俗”，无论雅俗，好的作品应追求达到雅俗共赏，这是最关键的一点。“俗”不是俗不可耐，“雅”也不是故弄玄虚、高不可攀。俗话说，阳春白雪，和者盖寡。能将“雅”和“俗”两方面要求结合的作品就是好作品。
第二，作品要有它存在的意义，空泛的东西不受欢迎，真正好的作品应该是思想性、艺术性的完美结合。就如李润杰先生写的《立井架》《抗洪凯歌》等，都是在政治需要的情况下，艺术地进行创作，同样出现了思想性、艺术性完美结合的作品。我认为一个好的作品应该是呼吁百姓心声的。曲艺是百姓的艺术，我们创作的服务对象是百姓。为什么传统相声能够流传下来而且传播广泛，因为它大量反映了市民生活，包含了我们平常所见到的、所熟悉的人和事。正如一位哲学家所说:“相声，一把扇子，一块手绢，最多加一块醒木……小世界反映的是人生大世界”。
——《当历史照进现实——曲艺理论家、作家高玉琮先生访谈》
材料二：
甲：你们刚过去，那边口令传过来了，走了走了，哗啦，又都摆上了，那叫一个快，也不知道都从哪钻出来的。有时候一天得来那么几回，时间长了，这也是个乐。太刺激了！比看美国大片都过瘾。你们要有两天不来，我们还寂寞。真想你们。
乙：犯什么瘾的都有。
甲：也有失误的时候，那天卖糖堆儿的那小子瞎咋呼，来了！大伙赶紧跑，跑了半截不动了。你说这一天是多大乐子。
乙：你说的这些我们都知道。
甲：都怪我们这些人，组织性纪律性不强，嘴上没把门的。城管不在局里上班了，马路两边，—头一个，嘿，还带把折叠椅子, 往那一坐，严防死守，我们只好转移阵地。
乙：一大堆社会上的难点，热点, 都归我们城管管，我们不管行吗？不管就是失职，就得下岗。
甲：那太好了，我们地摊队伍增加了新成员。
乙：就是我下岗了，不又得增加新成员。
甲：嗯，江山代有才人出，一代更比一代黑！
乙：应该说一代更比一代强。现在我们是文明执法、亲情执法。
——王鸣禄 相声《城管与地摊儿》节选
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 高玉琮先生认为曲艺创作首先要熟悉曲种，比如结构和规律。
B. 《电梯风波》至今被传为佳话，只是因为姜昆与梁左的默契合作。
C. 张寿臣成为一代相声宗师的根本原因是他不断加强学习，提高文化素养。
D. 高玉琮先生呼吁建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激病源。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 高玉琮先生从四个方面，由浅入深分析了曲艺创作“方法”重要性。
B. 高玉琮先生表述观点时主要运用举例论证和引用论证的方法。
C. 高玉琮先生在答记者问时，多用行话，通俗易懂，没有书面语。
D. 城管执法要依照法律法规管理城市，满足居民的公共需求，维护公共利益。
3. 下列各项中，不符合高玉琮先生对曲艺工作者创作“方法”要求的一项是（ ）
A. 《相声有新人》中作品《鬼畜报菜名》部分抄袭B站up主视频。
B. 抗美援朝期间，侯宝林创作了《杜鲁门画像》《如此美国》等作品。
C. 高英培适合天津话倒口，王鸣禄为他创作了相声作品《教训》。
D. 清朝女作家，结合自身细腻的生活体验和对社会的了解，创作了评弹《玉蜻蜓》。
阅读下面文字，完成下列小题
石碣[注]
茅盾
玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴。
“金二哥，又笑，怎的？”
靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸。
“萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！”
玉臂匠金大坚简直的放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来。
萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严：
“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！”
玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作。
“慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？”
“想到你和我躲在这里干这个，就要笑。”
“你真是！”萧让顿一顿。“呵，金二哥，不应该笑。我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密呀：全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参预这机密。”
从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵！可是望见萧让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了一个怪相，算是百分之几的抗议。
这也瞒不过精明的萧让。料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的“策略”的奥妙，他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要。
然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉”的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作。
这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说：
“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”
“都是江湖上闻名的好汉呵！”
玉臂匠头也不抬的回答了。
“哦——金二哥；好歹，总有个，高下罢？”
只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代替了回答。
“众多兄弟，都说，玉麒麟，仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看来这莫是玉麒麟强些罢。”
金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了：
“人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪。”
“不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好。”
玉臂匠不很了解似的定睛瞅着萧让。
“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当：这算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？”
有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑。
突然萧让站起来，踅到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说：
“二哥，俺水泊里这两伙人，心思也不一样。二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？”
“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受！”
玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的。他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子。
“二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办。也须叫人人心服呀。总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计！”
“天意！天意渺茫，就叫我们来替‘天’行意？”
萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜，没有什么异样。滋拉滋拉地又在那里刻字，一条好臂膊上的肌肉突起来像是些榾柮儿。
总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题：
“旁的不管，只是，萧大哥，我们算是哪一伙？”
萧让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓卒间他搬不出吴用的话语来应付。很想说是属于宋大哥那一伙，可是又觉得碍口。
看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖。
“我们，——我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”
仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的右手突在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句：
“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢！”
萧让楞着眼睛，只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来似的率然问：
“是机密呢！金二哥？”
（有删改）
[注]本文是茅盾对《水浒传》的再创作。《水浒传》在七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚义后举办醮事，突然天门中开降下石碣，石碣上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次。
4. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 萧让对金大坚的说辞，归根结底来自吴用，吴用虽然没有出现在现场，却在实际上主导着刻石碣这一件大事。
B. “撮起嘴唇做了一个怪相”，表现了金大坚对刻石碣这件事抵触心态，他在内心深处不认同萧让所说的策略。
C. 萧让解释吴用的策略时，从说话“慢慢儿”到“急促地”，后来“沉吟着踱方步”，显现出萧让内心的矛盾纠结。
D. 玉臂匠金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同，因而对于刻石碣就能使两伙人“合成一伙儿”深感怀疑。
5. 请简要分析金大坚这一人物形象。
6. 金大坚的“笑”贯穿整个谈话过程，但“笑”这个表情所蕴含的感情却随着谈话不断发生变化，请结合文中相关部分简要分析。
二. 古代诗文阅读
阅读下面文言文，完成小题。
文本一：
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理漫怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一考官王应麟奏曰是卷古谊若龟鉴忠肝如铁石臣敢为得人贺。
祥兴二年二月，天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
帝求南人有才者甚急，王积翁荐之。天祥曰：“国亡，吾分一死耳。倘缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问可也。”积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂寝。帝知其不可屈，议将释之，天祥曰：“愿赐一死！”帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
史臣曰：“志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心。文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！”许有壬曰：“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也。”
（节选自《宋史纪事本末》卷一百九、《宋史》卷四百一十八）
文本二：
文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为己任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。
（杨士奇《重修文丞相祠记》）
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝亲拔为第一/考官王应麟奏曰/是卷古谊若龟/鉴忠肝如铁石/臣敢为得人贺
B. 帝亲拔为第一/考官王应麟奏曰/卷古谊若龟/鉴忠肝如铁有臣/敢为得人贺
C. 帝亲拔为第一考官/王应麟奏曰/是卷古谊若龟鉴/忠肝如铁石/臣敢为得人贺
D. 帝亲拔为第一/考官王应麟奏曰/是卷古谊若龟鉴/忠肝如铁石/臣敢为得人贺
8. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 举，指科考中选，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“举”意思不相同。
B. 寝，指搁置，与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思不相同。
C. 信，指伸张，与《琵琶行》中“低眉信手续续弹”的“信”意思相同。
D. 殚，指尽、竭尽，与成语“殚精竭虑”中的“殚”意思相同。
9. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 文天祥小时候在学宫里看到供奉的有欧阳修等人的像，因为他们谥号都叫“忠”，所以非常仰慕他们。
B. 文天祥被押到潮阳，元人让他叩拜弘范，他拒绝了。但弘范并不生气，因非常敬重他的仁义，故以宾客之礼待他。
C. 文天祥不仅仪表堂堂，才华也非常出众，皇帝亲自选为第一。宋亡后元帝急求有才的人，王积翁积极推荐了他。
D. 文天祥虽然抗元最终失败，但因为他能忠于国家，英勇无畏，舍生取义，充分体现了儒家“仁”的精神境界。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！
（2）文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
从军行
张玉娘
三十遴骁勇，从军事北荒。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
书角吹杨柳，金山险马当。
长驱空朔漠，驰捷报明王。
11. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 主人公在三十岁时凭借自己的勇猛通过了军队选拔，而后远离故乡来到了荒凉的北疆。
B. “宝剑落秋霜”是说秋霜落到了宝剑上。用“秋霜”写“宝剑”，暗示了戍边将士长期征战的艰辛。
C. “杨柳”与“羌笛何须怨杨柳”中的杨柳含义相同，均指古曲《折杨柳》，此曲抒发离情别绪。
D. “长驱”“驰捷”与 “骁勇”相呼应，展现出戍边将士为立功受赏而抛妻别子、舍家忘我的豪情。
12. 《从军行》为乐府旧题，不少篇章都言军旅生活之苦辛，情感基调沉郁悲凉，本诗是否也如此？请结合全诗作简要分析。
13. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中，借汤与棘的对话，连用“_______________，_______________”两个比喻句描绘了大鹏鸟的形体庞大。
（2）安史之乱中，杜甫在长安受困七八个月，妻儿、弟妹生死不明，诗人渴望得到他们的音信，因此，他在《春望》中发出“_______________，_______________”的慨叹。
（3）“二十八星宿”中北方玄武包含斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿。古人常在其作品中用多种星宿来描述方位，苏轼就写过这样的句子“_______________，_______________”。
三、语言文字运用
（一）
阅读下面的文字，回答问题。
它背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然 ① 。
省会在郑州，它不是。这是它的幸运。如今 ② 的旧国都，早已失去年轻人的风姿和便捷，便把忙忙颠颠的现代差事，洒脱地交付给邻居。陪同我的人说，宋史上记载的旧地名，都在今天开封地底下好几米。黄河经常决水，层层淤泥堆积，把宋代繁密的脚印深深潜藏。庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，而中国人 ③ ，崇尚温和、温柔和温情，连自然力也入乡随俗，一层层地慢慢来。开封古都，用灾难的刷把，一次次将自己刷新。人们逃了又来了，重新开垦荒芜之地，重新营建城池屋舍，重新召来街市繁荣，重新唤醒古都气韵。
一再地在灾难的大漠上重新站立并立誓恢复淤泥下的昔日繁华的开封就像我们这个历经沧桑考验的民族。但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆像银灰色的梦，不会有其他色彩。于是，开封成了一个褪色的遗址，
国内许多古塔已经禁止人们攀援，开封古塔却听便。爬塔是一种对体力和意志的考验。塔阶很窄，很陡，也很暗，不拼力爬到每层的窗洞口你不可能停下，到了窗洞口又会立即产生再上一层观看的渴念。千年前建塔的祖先们，不经意地留下了两个物理上和心理上的制高点，借此来俯瞰一代代的子孙有出息、有能耐。当我爬到最后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：“我报到，我的祖先！”
14. 请在文中横线处填入恰当的成语。
15. 文中画波浪线的部分有语病，请选出修改后正确的一项（ ）
A. 千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，借此来俯瞰一代代的子孙是否有出息、有能耐。
B. 千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，借此来俯瞰一代代的子孙有出息、有能耐。
C. 千年前建塔的祖先们，经意地留下物理上和心理上的两个制高点，借此来激励一代代的子孙有出息、有能耐。
D. 千年前建塔的祖先们，经意地留下两个物理上和心理上的制高点，借此来激励一代代的子孙有出息、有能耐。
16. 把画横线的长句改写成4个短句。
（二）
阅读下面的文字，完成问题。
“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”小雪、大雪之小大，并非形容降雪之多寡，而是形容积雪之有无。小雪时，雪随下随融，而到了大雪时，雪随下随积。“风后暖，雪后寒”，伴随大雪而来的是气温的持续下降。此时，除华南和云南南部无冬区外，我国大部分地区都已进入了寒冷的冬季。
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”大雪时节，我国东北、西北地区平均气温在零下10摄氏度以下，黄河流域和华北地区气温也稳定在0摄氏度以下。此时，黄河流域一带渐有积雪，而在更北的地方，已是大雪纷飞的景象。而在南方地区，冬季气候温和而少雨雪，华南地区更是草木葱茏。
大雪时节，银装素裹，人们走出户外，在冰天雪地里打雪仗、赏雪景。在积雪深厚的地区，溜冰滑雪正当其时。而大自然“创作”的雾凇美景，与人类的雪雕冰雕，为冬天点染了梦幻的色彩。“竹上松间敲玉花，最宜石鼎荐灵芽。”听雪敲竹、煮雪烹茶，是旧时文人独有的浪漫——自携茶灶，雅集山林， ，只见那茶汤透亮，香气细腻，着实叫人艳羡。
17. 下列诗句与文中画横线的诗句描写同一季节的一项是（ ）
A. “斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”
B. “乍暖还寒时候，最难将息。”
C. “六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”
D. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
18. 填在文中横线处补写语句恰当的一项是（ ）
A. 人人手持一杯清茶 B. 敲落竹上松间的积雪用以煮茶
C. 引溪水烹茶、温酒 D. 以友为伴，品茗曾香
四、写作（50分）
19. 阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：站在海边眺望远处驶来的船只时，我们总是先看到桅杆，再看到船的一部分，最后看到全部船体。
材料二：当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它。（毛泽东）
“看桅杆”给你怎样的思考和启发？请联系社会现实或结合自己的成长体验，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
满洲里学院附中2022-2023学年高二下学期期末考试
语文试卷 答案解析
分值：120分 考试时间：120分钟
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题
材料一：
记者：近年来，曲艺创作领域一定程度上忽视了“方法”的重要性，对此您怎么看？
高玉琮：曲艺创作首先要熟悉曲种。以相声为例，必须掌握好相声的结构，“东一榔头西一棒子”的杂拼确实不可取。从网上“摘包袱”的做法，根本上违背了相声的规律。一段相声，垫话、瓢把、正活、底，缺一不可，假如没有瓢把，就没有起到起承转合作用的话，直接入正活，我想这段相声应该怎么听怎么别扭。令人担忧的是，现在很多相声在结构上很不完整。我们创作任何一个作品都应该掌握它的规律。
其次，曲艺创作是量体裁衣。作为曲艺作者，无论写什么都要先了解演员，了解演员的表演特点，做到有的放矢，尽量明确“我给谁写这个段子”。梁左了解姜昆，写的东西适合姜昆表现，同时，假如没有姜昆，梁左结构的那些包袱也不可能表现得那么充分。《电梯风波》等经典是姜昆与梁左两人密切合作的结果：一个是具备相声表演技巧的能手，一个是创作“荒诞题材”的高手，两者合作默契，因此合作呈现出近乎完美的状态，至今被传为佳话。
第三，必须熟悉生活，不能闭门造车。观照李润杰的每一部作品，无一不来源于真诚的生活体验，拒绝胡编乱造。他和魏文亮参加中央慰问团，李润杰当时看到桥头上的一幕场景受到触动，但他并不轻易动笔，而是等桥上人下来后仔细攀谈：了解对方在做什么，了解他们入伍的年头、架桥的目的……等把一切了解得清清楚楚他才开始写作，结果写出了脍炙人口的《千锤百炼》。
第四，专业作者要把握住政治标准。我们写作品应当尽量地传递正能量，思想上与时俱进。进行善意的批评，应当使用恰当的语言，把握好尺度。文艺的引导作用是巨大的，白云鹏说过一句话：“一本曲词的影响力远远超过《二十四史》。”曲艺是在百姓中间口口相传的艺术，理应担负起一定的教化责任。
记者：在读史过程中，我们常常为张寿臣等等创演俱佳的艺术高峰驻足。过去产生了相当数量的“艺术高峰”式的人物，现在为什么反而少有“高峰式”人物产生了呢？
高玉琮：最根本的原因是过去的艺人具有相当的自觉性和自信心。所谓的自觉是受生活的逼迫产生的，许多人要通过这门艺术养家糊口，竞争非常激烈。以天津为例，相声演员有一二百对，都非常优秀，那么每个人必须有代表性的东西，唯恐落后。侯宝林特别佩服天津的刘奎珍，他曾亲口说：“我为什么佩服他？因为他不断地更新。”刘奎珍写了一个段子叫《吃包子》，过去没有版权约束，《吃包子》一火大家都使，刘奎珍马上不使了，稍微一变为《画扇面》了；《画扇面》别人又使，他一变，改《补袜子》了，速度就是这么快。这好比站在同等的位置上看谁起跑快，跑得快才能过上好日子，客观上使得从艺必须自觉地改革求新。张寿臣为什么成为一代相声宗师？根本原因是他知道创造一切的基础是文化素养，所以不断地加强学习。他把北京几乎所有的报纸都订全，即使不演出、不挣钱也要去每周六举办的文人讲习所，了解时事，学知识，学文化，努力提升自己，这样他才写出了很多脍炙人口的好作品。
改革开放后，引进了国外一些先进的艺术形式，对曲艺造成了冲击。冲击越大，一部分人越不努力，越不努力，情况越糟，于是造成了二十世纪末曲艺生存的窘境。竞争机制失灵了，钻研艺术一时间完全要靠艺人的自觉。因此，目前曲艺发展缺少“高峰式”人物其实是曲艺的生态环境被破坏所导致的。借此，我呼吁尽快组织一支评论大军，进行文艺批评，有的放矢地促进行业生态恢复。建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激“病灶”，发出振聋发聩的呐喊，才可能真正起到作用，当前曲艺评论中“一味颂扬”的倾向很危险，会使得评论失去其真正的意义。
记者：评价好的曲艺作品的标准有哪些？
高玉琮：以不同的鼓曲曲种来说，京韵、梅花较“雅”，西河、京东较“俗”，无论雅俗，好的作品应追求达到雅俗共赏，这是最关键的一点。“俗”不是俗不可耐，“雅”也不是故弄玄虚、高不可攀。俗话说，阳春白雪，和者盖寡。能将“雅”和“俗”两方面要求结合的作品就是好作品。
第二，作品要有它存在的意义，空泛的东西不受欢迎，真正好的作品应该是思想性、艺术性的完美结合。就如李润杰先生写的《立井架》《抗洪凯歌》等，都是在政治需要的情况下，艺术地进行创作，同样出现了思想性、艺术性完美结合的作品。我认为一个好的作品应该是呼吁百姓心声的。曲艺是百姓的艺术，我们创作的服务对象是百姓。为什么传统相声能够流传下来而且传播广泛，因为它大量反映了市民生活，包含了我们平常所见到的、所熟悉的人和事。正如一位哲学家所说:“相声，一把扇子，一块手绢，最多加一块醒木……小世界反映的是人生大世界”。
——《当历史照进现实——曲艺理论家、作家高玉琮先生访谈》
材料二：
甲：你们刚过去，那边口令传过来了，走了走了，哗啦，又都摆上了，那叫一个快，也不知道都从哪钻出来的。有时候一天得来那么几回，时间长了，这也是个乐。太刺激了！比看美国大片都过瘾。你们要有两天不来，我们还寂寞。真想你们。
乙：犯什么瘾的都有。
甲：也有失误的时候，那天卖糖堆儿的那小子瞎咋呼，来了！大伙赶紧跑，跑了半截不动了。你说这一天是多大乐子。
乙：你说的这些我们都知道。
甲：都怪我们这些人，组织性纪律性不强，嘴上没把门的。城管不在局里上班了，马路两边，—头一个，嘿，还带把折叠椅子, 往那一坐，严防死守，我们只好转移阵地。
乙：一大堆社会上的难点，热点, 都归我们城管管，我们不管行吗？不管就是失职，就得下岗。
甲：那太好了，我们地摊队伍增加了新成员。
乙：就是我下岗了，不又得增加新成员。
甲：嗯，江山代有才人出，一代更比一代黑！
乙：应该说一代更比一代强。现在我们是文明执法、亲情执法。
——王鸣禄 相声《城管与地摊儿》节选
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 高玉琮先生认为曲艺创作首先要熟悉曲种，比如结构和规律。
B. 《电梯风波》至今被传为佳话，只是因为姜昆与梁左的默契合作。
C. 张寿臣成为一代相声宗师的根本原因是他不断加强学习，提高文化素养。
D. 高玉琮先生呼吁建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激病源。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 高玉琮先生从四个方面，由浅入深分析了曲艺创作“方法”的重要性。
B. 高玉琮先生表述观点时主要运用举例论证和引用论证的方法。
C. 高玉琮先生在答记者问时，多用行话，通俗易懂，没有书面语。
D. 城管执法要依照法律法规管理城市，满足居民的公共需求，维护公共利益。
3. 下列各项中，不符合高玉琮先生对曲艺工作者创作“方法”要求的一项是（ ）
A. 《相声有新人》中作品《鬼畜报菜名》部分抄袭B站up主视频。
B. 抗美援朝期间，侯宝林创作了《杜鲁门画像》《如此美国》等作品。
C. 高英培适合天津话倒口，王鸣禄为他创作了相声作品《教训》。
D. 清朝女作家，结合自身细腻的生活体验和对社会的了解，创作了评弹《玉蜻蜓》。
【答案】1. B 2. C 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容能力。
B．“只是因为姜昆与梁左的默契合作”错错误，原文“《电梯风波》等经典是姜昆与梁左两人密切合作的结果”强调默契合作是其成功的原因，但没有说是唯一原因。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生比较分析材料内容的能力。
C．“没有书面语”错误，“量体裁衣”“闭门造车”“脍炙人口”“与时俱进”“建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激‘病灶’，发出振聋发聩的呐喊”等是典型的书面语。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选概括文章观点的能力。
A.由原文高玉琮认为“从网上‘摘包袱’的做法，根本上违背了相声的规律”可知，“部分抄袭B站up主视频”的做法不符合高玉琮先生对曲艺工作者创作“方法”的要求。
B.符合高玉琮“专业作者要把握住政治标准。我们写作品应当尽量地传递正能量，思想上与时俱进”的观点。
C.符合高玉琮“曲艺创作是量体裁衣”的观点。
D.符合高玉琮“必须熟悉生活，不能闭门造车”观点。
故选A。
阅读下面文字，完成下列小题
石碣[注]
茅盾
玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴。
“金二哥，又笑，怎的？”
靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸。
“萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！”
玉臂匠金大坚简直的放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来。
萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严：
“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！”
玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作。
“慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？”
“想到你和我躲在这里干这个，就要笑。”
“你真是！”萧让顿一顿。“呵，金二哥，不应该笑。我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密呀：全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参预这机密。”
从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵！可是望见萧让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了一个怪相，算是百分之几的抗议。
这也瞒不过精明的萧让。料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的“策略”的奥妙，他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要。
然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉”的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作。
这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说：
“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”
“都是江湖上闻名的好汉呵！”
玉臂匠头也不抬的回答了。
“哦——金二哥；好歹，总有个，高下罢？”
只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代替了回答。
“众多兄弟，都说，玉麒麟，仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看来这莫是玉麒麟强些罢。”
金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了：
“人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪。”
“不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好。”
玉臂匠不很了解似的定睛瞅着萧让。
“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当：这算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？”
有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑。
突然萧让站起来，踅到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说：
“二哥，俺水泊里这两伙人，心思也不一样。二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？”
“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受！”
玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的。他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子。
“二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办。也须叫人人心服呀。总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计！”
“天意！天意渺茫，就叫我们来替‘天’行意？”
萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜，没有什么异样。滋拉滋拉地又在那里刻字，一条好臂膊上的肌肉突起来像是些榾柮儿。
总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题：
“旁的不管，只是，萧大哥，我们算是哪一伙？”
萧让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓卒间他搬不出吴用的话语来应付。很想说是属于宋大哥那一伙，可是又觉得碍口。
看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖。
“我们，——我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”
仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的右手突在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句：
“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢！”
萧让楞着眼睛，只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来似的率然问：
“是机密呢！金二哥？”
（有删改）
[注]本文是茅盾对《水浒传》的再创作。《水浒传》在七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚义后举办醮事，突然天门中开降下石碣，石碣上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次。
4. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 萧让对金大坚的说辞，归根结底来自吴用，吴用虽然没有出现在现场，却在实际上主导着刻石碣这一件大事。
B. “撮起嘴唇做了一个怪相”，表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态，他在内心深处不认同萧让所说的策略。
C. 萧让解释吴用的策略时，从说话“慢慢儿”到“急促地”，后来“沉吟着踱方步”，显现出萧让内心的矛盾纠结。
D. 玉臂匠金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同，因而对于刻石碣就能使两伙人“合成一伙儿”深感怀疑。
5. 请简要分析金大坚这一人物形象
6. 金大坚的“笑”贯穿整个谈话过程，但“笑”这个表情所蕴含的感情却随着谈话不断发生变化，请结合文中相关部分简要分析。
【答案】4. A 5. ①耿直。赞同黑旋风提出的爽爽快快地排定座位的说法，瞒着众兄弟在石碣上刻字，心里难受。②聪明。他对军师的妙计和梁山泊的形势，见解深刻。③明哲保身。他能看清问题，但承诺保守机密。
6. ①谈话开始，金大坚的笑是单纯觉得刻石碣的工作瞒住众人，很是有趣。②萧让主动谈起卢俊义和宋江的高下时，金大坚忍不住暗笑，是对萧让行为的不解。③萧让谈及梁山泊众人出身不同时，金大坚“用半个脸笑”，流露出对萧让看法的不认同。④当萧让回答不出金大坚的质问时，金大坚“呵呵笑”，是用笑表达出内心的愤懑和对“刻石碣”策略的蔑视。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态”说法错误。“撮起嘴唇做了一个怪相”只是表现金大坚对萧让所说的“不应该笑”的“抗议”，并不是对刻石碣的抵触。
C.“显现出萧让内心的矛盾纠结”说法错误，显示的是萧让在说服金大坚的过程中的感情起伏，并没有内心的矛盾纠结。
D.“玉臂匠金大坚对官员出身和绿林出身好汉都不认同”说法错误。金大坚没有对两伙人的出身不认同，他不认同的是因为出身不同而互相猜忌，更加不是因为不认同别人的出身而对刻石碣产生怀疑。
故选A
【5题详解】
本题考查学生分析和概括人物形象的能力。
结合“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受”“玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来”“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢”，金大坚是工匠出身，性格单纯直率，耿直有原则。
结合“我们，——我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢”“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢”可知，金大坚的聪明之处，他对军师的妙计和梁山泊的形势，见解深刻。
结合“这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑”“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢”可知，金大坚明哲保身。他能看清问题，对于“刻石碣”的用心表示不满，但保守机密。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容及人物心理的能力。
结合“想到你和我躲在这里干这个，就要笑”“从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵”，谈话开始，金大坚的笑是单纯觉得刻石碣的工作瞒住众人，很是有趣。
结合“金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了……”，萧让主动谈起卢俊义和宋江的高下时，金大坚忍不住暗笑，是对萧让行为的不解。
结合“有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑”可知萧让谈及梁山泊众人出身不同时，金大坚“用半个脸笑”，流露出对萧让看法的不认同。
结合“看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖”可知当萧让回答不出金大坚的质问时，金大坚“呵呵笑”，是用笑表达出内心的愤懑和对“刻石碣”策略的蔑视。
二. 古代诗文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理漫怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一考官王应麟奏曰是卷古谊若龟鉴忠肝如铁石臣敢为得人贺。
祥兴二年二月，天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
帝求南人有才者甚急，王积翁荐之。天祥曰：“国亡，吾分一死耳。倘缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问可也。”积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂寝。帝知其不可屈，议将释之，天祥曰：“愿赐一死！”帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
史臣曰：“志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心。文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！”许有壬曰：“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也。”
（节选自《宋史纪事本末》卷一百九、《宋史》卷四百一十八）
文本二：
文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为己任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。
（杨士奇《重修文丞相祠记》）
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝亲拔为第一/考官王应麟奏曰/是卷古谊若龟/鉴忠肝如铁石/臣敢为得人贺
B. 帝亲拔为第一/考官王应麟奏曰/是卷古谊若龟/鉴忠肝如铁有臣/敢为得人贺
C. 帝亲拔为第一考官/王应麟奏曰/是卷古谊若龟鉴/忠肝如铁石/臣敢为得人贺
D. 帝亲拔为第一/考官王应麟奏曰/是卷古谊若龟鉴/忠肝如铁石/臣敢为得人贺
8. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 举，指科考中选，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“举”意思不相同。
B. 寝，指搁置，与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思不相同。
C. 信，指伸张，与《琵琶行》中“低眉信手续续弹”的“信”意思相同。
D. 殚，指尽、竭尽，与成语“殚精竭虑”中的“殚”意思相同。
9. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 文天祥小时候在学宫里看到供奉的有欧阳修等人的像，因为他们谥号都叫“忠”，所以非常仰慕他们。
B. 文天祥被押到潮阳，元人让他叩拜弘范，他拒绝了。但弘范并不生气，因非常敬重他的仁义，故以宾客之礼待他。
C. 文天祥不仅仪表堂堂，才华也非常出众，皇帝亲自选为第一。宋亡后元帝急求有才的人，王积翁积极推荐了他。
D. 文天祥虽然抗元最终失败，但因为他能忠于国家，英勇无畏，舍生取义，充分体现了儒家“仁”的精神境界。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！
（2）文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。
【答案】7. D 8. C 9. B
10. （1）文天祥迎奉两位弱主，兵败之后被捕，从容就义，能不说是仁吗！
（2）文丞相刚刚成年在朝廷回答皇帝问题，就极尽论辩才能议论国家大事。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：皇帝亲自选拔为第一名。考官王应麟上奏：“这份答卷流露的古风（古代贤人的风义）如龟镜一般可供人学习，他的忠心像铁石，所以臣冒昧地为您获得人才而庆贺。”
“考官”是“王应麟”的同位语，不可分开，排除C；
“龟鉴”为一个词，“龟镜”的意思，不可分开，排除AB。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。
A.正确。“举”：指科考中选。句意：二十岁考中进士。/“举”：举起。句意：举起酒杯向同伴敬酒。可见，两句的“举”意思不相同。
B.正确。“寝”：指搁置。句意：此事就搁置了。/“寝”：睡觉。句意：然后才能睡上一夜安稳觉。可见，两句的“寝”意思不相同。
C.“意思相同”错误。“信”：指伸张。句意：想要在天下伸张大义的有志之士。/“信”：随意。句意：她低着头随手连续地弹个不停。可见，两句的“信”意思不同。
D.正确。“殚”：竭尽。句意：竭力尽智。/“殚”：竭尽。句意：用尽心思。可见，两句中的“殚”意思相同。
故选C。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“因非常敬重他的仁义，故以宾客之礼待他”错误。弘范“以宾客之礼待他”是想让他招降张世杰，“非常敬重他的仁义”是后文弘范听到文天祥的“国亡不能救”的悲痛之辞后的表现。
故选B。
【10题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“孱主”，弱主；“执”，被捕；“伏锧”，被处死，就义，赴死。
（2）“甫冠”，刚成年；“廷对”，在朝廷回答皇帝问题；“极”，极尽。
参考译文：
文本一：
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顾盼生辉。在童子时，看到学校祭供的同乡先辈欧阳修、杨邦乂、胡铨的塑像，谥号都叫“忠”，就景仰他们，说：“死后如果不置身在他们中间享受祭祀，就不是大丈夫。”二十岁考中进士，在集英殿考策问。当时宋理宗在位时间长，政务渐渐懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，长达一万多字，不起草稿，一挥而就。皇帝亲自选拔为第一名。考官王应麟上奏：“这份答卷流露的古风（古代贤人的风义）如龟镜一般可供人学习，他的忠心像铁石，所以臣冒昧地为您获得人才而庆贺。”
祥兴二年二月，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，（不禁也受到感动）笑了笑不再强逼文天祥了。崖山被攻破之后，元军举行宴会，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对宋的忠心来效忠于我们皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。
元帝非常着急地寻求有才华的南方人，王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国家灭亡，从本分上说我只能以死报国。倘若因为你们宽大为怀，我能够以道士身份回到故乡，来日以世俗之外的身份聊备顾问是可以的。”王积翁想让降元的宋官谢昌言等十人上书请求释放文天祥去做道士，留梦炎却认为不可以，他说：“一旦文天祥放出来，会在江南重新号召百姓，那么我们十人会置于何种境地呢！”此事就搁置了。元帝知道文天祥不可屈服，商议将他释放，文天祥说：“希望赐我一死！”元帝还是不忍心，但身边人却极力怂恿元帝听从文天祥的请求，于是元帝下诏杀了文天祥。他的衣带中有赞文，这样写道：“孔子说成仁，孟子说取义，只有把道义践行到了极点，仁德自然也就达到了最高境界。读圣贤书，想学的是什么呢？从今以后，大概可以问心无愧。”
史臣说：“想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的成败或难易（失败或困难）而使自己的心志动摇的（动摇自己的心志）。文天祥迎奉两位弱主，兵败之后被捕，从容就义，能不说是仁吗！”许有壬说：“文天祥经历各种变故却不改变志向，事情本来是不可以简单地用成败而论的。”
文本二：
文丞相刚刚二十岁就在朝廷回答皇帝问题，极尽论辩才能议论国家大事。不久，元兵渡过长江，他又上书请求斩杀君主宠幸亲近的小人中主张皇帝迁居他处的人，凭他一个人的力量安定国家，本来已经气魄盖过天下了。从此，忠心耿耿，竭力尽智，力挽狂澜，以复兴为己任。虽然历尽艰难险阻，各种挫折，只能前进不能后退，不幸国家灭亡自己被俘，而忠贞大义更加显明。文丞相志向刚正，有大才能，认识高远而且有气度，身上充满浩然正气，而最终的理想没有实现，大概是因为天命不佑护大宋的原因。虽然天命不眷顾大宋王朝，但是天理还在，一定不会停止。所以宋亡了，杀身成仁的臣子却不少，评论者一定称赞文丞相为第一忠臣。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
从军行
张玉娘
三十遴骁勇，从军事北荒。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
书角吹杨柳，金山险马当。
长驱空朔漠，驰捷报明王。
11. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 主人公在三十岁时凭借自己的勇猛通过了军队选拔，而后远离故乡来到了荒凉的北疆。
B. “宝剑落秋霜”是说秋霜落到了宝剑上。用“秋霜”写“宝剑”，暗示了戍边将士长期征战的艰辛。
C. “杨柳”与“羌笛何须怨杨柳”中的杨柳含义相同，均指古曲《折杨柳》，此曲抒发离情别绪。
D. “长驱”“驰捷”与 “骁勇”相呼应，展现出戍边将士为立功受赏而抛妻别子、舍家忘我的豪情。
12. 《从军行》为乐府旧题，不少篇章都言军旅生活之苦辛，情感基调沉郁悲凉，本诗是否也如此？请结合全诗作简要分析。
【答案】11. D 12. 不是。本诗虽也描写了远离家乡的戍边战士的艰苦危险，但更重要的是展现出将士们奋勇杀敌的精神风貌，歌颂他们大无畏的英雄气概和忠君卫国的牺牲精神，情感基调慷慨豪迈。
【解析】
【11题详解】
本题综合考查了诗歌的内容、表达技巧、思想情感、语言。每个选项一个考点，每个选项对应一联，注意结合诗句分析。主要错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，内容一般为曲解诗意，语言主要是风格不正确，答题时注意仔细辨析。D项“抛妻别子、舍家忘我的豪情”于文无据。应为杀敌报国的英雄主义精神。
【12题详解】
本题考查诗歌的思想内容、情感。情感基调的把握可以结合意象，关键字词来把握。本诗前面虽然也写了戍边将士的苦辛（结合“北荒”“秋霜”“杨柳”这样的意象分析），但从“骁勇”“长驱”“驰捷”等词可以看出作者歌颂了戍边将士杀敌报国、大无畏的英雄主义精神。所以情感基调并不是沉郁悲凉，而是豪迈激昂的。
13. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中，借汤与棘的对话，连用“_______________，_______________”两个比喻句描绘了大鹏鸟的形体庞大。
（2）安史之乱中，杜甫在长安受困七八个月，妻儿、弟妹生死不明，诗人渴望得到他们的音信，因此，他在《春望》中发出“_______________，_______________”的慨叹。
（3）“二十八星宿”中的北方玄武包含斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿。古人常在其作品中用多种星宿来描述方位，苏轼就写过这样的句子“_______________，_______________”。
【答案】 ①. 背若泰山 ②. 翼若垂天之云 ③. 烽火连三月 ④. 家书抵万金 ⑤. 月出于东山之上 ⑥. 徘徊于斗牛之间
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写的时候要注意如下词语：“翼”“烽”“抵”。
三、语言文字运用
（一）
阅读下面的文字，回答问题。
它背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然 ① 。
省会在郑州，它不是。这是它的幸运。如今 ② 的旧国都，早已失去年轻人的风姿和便捷，便把忙忙颠颠的现代差事，洒脱地交付给邻居。陪同我的人说，宋史上记载的旧地名，都在今天开封地底下好几米。黄河经常决水，层层淤泥堆积，把宋代繁密的脚印深深潜藏。庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，而中国人 ③ ，崇尚温和、温柔和温情，连自然力也入乡随俗，一层层地慢慢来。开封古都，用灾难的刷把，一次次将自己刷新。人们逃了又来了，重新开垦荒芜之地，重新营建城池屋舍，重新召来街市繁荣，重新唤醒古都气韵。
一再地在灾难的大漠上重新站立并立誓恢复淤泥下的昔日繁华的开封就像我们这个历经沧桑考验的民族。但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆像银灰色的梦，不会有其他色彩。于是，开封成了一个褪色的遗址，
国内许多古塔已经禁止人们攀援，开封古塔却听便。爬塔是一种对体力和意志的考验。塔阶很窄，很陡，也很暗，不拼力爬到每层的窗洞口你不可能停下，到了窗洞口又会立即产生再上一层观看的渴念。千年前建塔的祖先们，不经意地留下了两个物理上和心理上的制高点，借此来俯瞰一代代的子孙有出息、有能耐。当我爬到最后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：“我报到，我的祖先！”
14. 请在文中横线处填入恰当的成语。
15. 文中画波浪线的部分有语病，请选出修改后正确的一项（ ）
A. 千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，借此来俯瞰一代代的子孙是否有出息、有能耐。
B. 千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，借此来俯瞰一代代的子孙有出息、有能耐。
C. 千年前建塔的祖先们，经意地留下物理上和心理上的两个制高点，借此来激励一代代的子孙有出息、有能耐。
D. 千年前建塔的祖先们，经意地留下两个物理上和心理上的制高点，借此来激励一代代的子孙有出息、有能耐。
16. 把画横线的长句改写成4个短句。
【答案】14. ①气宇轩昂
②老态龙钟
③温文尔雅/温柔敦厚 15. A
16. ①开封就像我们这个民族，②历经沧桑考验，③一再地在灾难的大漠上重新站立，④立誓恢复淤泥下的昔日繁华。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生正确运用成语的能力。
第一处，此处将开封比拟为人，说其眉眼间的气度不凡，使用“气宇轩昂”。“气宇轩昂”，形容精神饱满，气度不凡。
第二处，此处是形容旧国都的状态，结合后面“早已失去年轻人的风姿和便捷”可知，此处应是形容其当下的老态，使用“老态龙钟”。“老态龙钟”，形容年老体衰，行动不便的样子。
第三处，此处是形容中国人的态度举止，结合后面“崇尚温和、温柔和温情”可知，应使用“温文尔雅”或“温柔敦厚”。“温文尔雅”，态度温和，举止斯文。“温柔敦厚”，温和柔顺，诚恳宽厚。
【15题详解】
本题考查学生辨析修改病句的能力。
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
第一处，“两个物理上和心理上的制高点”语序不当，“物理上和心理上”是中心词“制高点”的领属，应放在数量词“两个”的前面；
第二处，“俯瞰一代代的子孙有出息、有能耐”不合逻辑，“俯瞰”只是关注、看，结果应该是“是否有出息、有能耐”；
CD．“经意”意思是“专门”“特意”，而文中“千年前建塔的祖先们”不可能特意如此设计，应改为“不经意”，即“无意间”；“借此来激励一代代的子孙有出息、有能耐”不合文意，既为“制高点”，自然应该是从高处往下看，而且是关注后人是否有出息、有能耐，将“激励”改为“俯瞰”。
全部改对的是A项。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生句式变换的能力。
首先确定句子的主干。整个句子的主语是“开封”，主干是“开封就像我们的民族”。
然后圈出修饰的成分，如“一再地在灾难的大漠上重新站立”“立誓恢复淤泥下的昔日繁华”“历经沧桑考验”，这些都是形容“开封”的特点，都应以“开封”为主语。
最后按照逻辑顺序进行排列，先陈述句子主干，即“开封就像我们这个民族”，再说“考验”，然后“重新站立”，最后“恢复繁华”。
（二）
阅读下面的文字，完成问题。
“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”小雪、大雪之小大，并非形容降雪之多寡，而是形容积雪之有无。小雪时，雪随下随融，而到了大雪时，雪随下随积。“风后暖，雪后寒”，伴随大雪而来的是气温的持续下降。此时，除华南和云南南部无冬区外，我国大部分地区都已进入了寒冷的冬季。
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”大雪时节，我国东北、西北地区平均气温在零下10摄氏度以下，黄河流域和华北地区气温也稳定在0摄氏度以下。此时，黄河流域一带渐有积雪，而在更北的地方，已是大雪纷飞的景象。而在南方地区，冬季气候温和而少雨雪，华南地区更是草木葱茏。
大雪时节，银装素裹，人们走出户外，在冰天雪地里打雪仗、赏雪景。在积雪深厚的地区，溜冰滑雪正当其时。而大自然“创作”的雾凇美景，与人类的雪雕冰雕，为冬天点染了梦幻的色彩。“竹上松间敲玉花，最宜石鼎荐灵芽。”听雪敲竹、煮雪烹茶，是旧时文人独有的浪漫——自携茶灶，雅集山林， ，只见那茶汤透亮，香气细腻，着实叫人艳羡。
17. 下列诗句与文中画横线的诗句描写同一季节的一项是（ ）
A. “斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”
B. “乍暖还寒时候，最难将息。”
C. “六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”
D. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
18. 填在文中横线处补写语句恰当的一项是（ ）
A. 人人手持一杯清茶 B. 敲落竹上松间的积雪用以煮茶
C. 引溪水烹茶、温酒 D. 以友为伴，品茗曾香
【答案】17. C 18. B
【解析】
【17题详解】
本题考查学生把握文化常识的能力。
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开”意思是“我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，还以为是昨夜院中的树枝上开出的花”，“霰”是雪珠子的意思，描写的是冬季。
A．“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”意思是斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远，出自张若虚的《春江花月夜》，描写的是春季。
B．“乍暖还寒时候，最难将息”意思是“一时觉暖一时觉凉，身子如何得休养”，出自李清照的《声声慢》，描写的是秋季。
C．“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”意思是雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。“六出”，雪花呈六角形，故以“六出”称雪花；琼枝，竹枝因雪覆盖面似白玉一般。所以描写的是冬季。
D．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”意思是陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。词句描写的是赤壁的雄奇景观，描写的是夏季。
故选C。
【18题详解】
本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。
由前面的破折号可知，破折号后的内容是对前面“听雪敲竹、煮雪烹茶”的具体解说；而且由横线前面“自携茶灶，雅集山林”可知，后面应是讲如何煮茶，这就排除AD；
C．“引溪水烹茶、温酒”与破折号前面“听雪敲竹、煮雪烹茶”不一致，应是使用积雪煮茶，排除C。
故选B。
四、写作（50分）
19. 阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：站在海边眺望远处驶来的船只时，我们总是先看到桅杆，再看到船的一部分，最后看到全部船体。
材料二：当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它。（毛泽东）
“看桅杆”给你怎样的思考和启发？请联系社会现实或结合自己的成长体验，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
两则材料以“桅杆”为陈述对象，表达了对事物发展规律的认识。“桅杆”是一个比喻，是从眺望船行驶的过程中，提炼出深刻哲理。“桅杆”有信号的作用，能够让我们看到苗头与趋势，预示着事物的发展将由少量的、个别的东西变成大量的、普遍的东西。据此，写作时，可以通过对看“桅杆”表现出的“预见和远见”等提示，表达对人生方向、态度的理解。
综合来看，两则材料都提到了“桅杆”，桅杆意味着事物的先兆。两则材料都暗示着“变化”：材料一有“桅杆”“一部分”“全部”等关键词，材料二有“要发展成为大量的普遍的东西”这一关键句。但两则材料又有不同：材料一强调“桅杆”会发展成“全部船体”，这是变化的客观性；材料二突出面对变化的主观能动性，要有敏锐的意识（当桅杆顶刚刚露出的时候）、识变的能力（就能看出）和应变的魄力（掌握住它）。两则材料暗示考生发现问题—面对问题一解决问题的认知规律，意在培养学生形成较完整的说理框架。结合两则材料，可以形成一个思维链：真正富有预见和远见的人，都懂得并善于看“桅杆”，从“桅杆”中分析研究出事物发展的动态、趋势和规律，并能相机应对。
行文构思时，可采用层进式的结构，首先通过概述文章的材料，强调提出中心论点：桅杆意味着事物的先兆，是晴雨表和风向标。真正富有预见和远见的人，都懂得并善于看“桅杆”，从“桅杆”中分析研究出事物发展的动态趋势和规律。接着列举毛泽东同志曾经几次提到过看“桅杆”的问题。然后指出应该如何来正确的看“桅杆”，并从反面来写，不懂或不善于看“桅杆”现象的人会有什么样的后果，如果对“桅杆”效应不去分析，没有预案、遇到问题便不知如何应对。接着论述看“桅杆”得有高的站位，看问题的过程，要用好的思想方法和思维方式，要用发展的、联系的、辩证的观点去分析和研究问题，挖掘出本质的特征。最后引用习近平主席的话强调深化中心论点，结束全文。
立意：
1.认识事物发展趋势，拥有理性、从容的人生。
2.透过现象挖掘规律，准确把握人生方向。
3.凡事预则立，不预则废。