广西河池市2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（解析版）

河池市2022-2023学年高二下学期期末考试
语文
全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
4.本卷主要考查内容：选择性必修中、下册。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
传统戏曲表现为两种形态，一种属于文化形态，主要存在于民间。这种民间戏曲具有质朴的、非艺术化的倾向，表达的是一种文化的参与和共融，而非纯艺术的审美咀嚼；另一种则属于艺术形态，是士大夫文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，使其更趋向雅致，具有了较高的审美性和审美价值，形成我们现在所看到的戏曲艺术。而我们常常所说的戏曲现代化，更多的是戏曲外部形式的现代化。但在戏曲现代化的过程中，人们往往把注意力集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。
戏曲艺术的现代化绝不仅仅为戏曲题材是否属于现代的生活，戏曲的思想内容是否曲折生动感人。换言之，一方面，现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材同样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。而另一方面，戏曲艺术的本体在于其形式的表达，即戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式。戏曲艺术的审美价值就在于其可以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐、有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲在现代的形式意义尤其显著。时下戏曲艺术的现代追求在“形式美”上做了一些尝试和努力，但力度显见不足，也缺乏系统性，其更多着眼于强调反映现代生活和现代意识，甚至把内容也局限在主旋律的范畴之内，而应该重视的形式、艺术的继承传统和现代化革新却步履艰难，这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。
无疑，关注和回归民间是摆脱这种困境、实现现代转型的根本。戏曲是一种大众艺术、大众文化，它的根、它的脉、它的代谢机制都在民间，戏曲艺术的每次发展、繁荣，民间大众都发挥了积极、能动的作用，是改革、创新的主体，是戏曲发展的推动力，是戏曲一次次转型和新旧代谢的资源库，每一次革新都有深厚的群众基础。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，这不仅让戏曲艺术表现形式的革新失去可资借鉴的力量，同时也破坏了具有悠久历史的戏曲文化生态链，让戏曲与广大民众愈来愈隔膜，这正是我们戏曲现代化过程中最大的一个缺失，也是学界不得不正视的一个问题。
当然，民间戏曲绝不会因为我们忽视它而自动消亡，因为它与民间的生活息息相关，甚至它就是民间生活的一部分，所以它的生命绵延不绝。某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，民间的重新发现和本质回归，对21世纪孜孜以求的戏曲人来讲有特别重要的意义，会是实现传统戏曲现代转型和步出困境的一把密匙。
（摘编自刘桢《关注和回归民间是戏曲实现现代转型的根本》）
材料二：
“戏曲现代化”是百年来中国戏剧发展的重要命题。历经“求变图存”“古为今用、洋为中用”等一系列探索，中国戏剧（曲）获得了从古典走向新生的现代性底色。进入新时期尤其是新千年以来，反映当下生活、回应现实热点的现代戏越来越成为创作焦点，与传统戏、新编历史剧共同构成了当代戏曲舞台的繁荣样貌。在此进程中，戏曲的现代性求索从未止步。
那么，究竟何谓戏曲的现代性？它不单是一个时间概念或时段界定，而是融入了现代文化与环境特点，在当下所呈现出的精神价值、审美认知等。除直面现实的题材外，像历史的、外来的故事都可以具备当下感、呈现现代性。戏曲的现代性体现在主动观照现代文明成果、现代审美意识、现代价值观念的创作进程中，不只是表现在现代生活的题材拓展方面，也非为现代戏专属。
厘清一系列关系问题，我们会更清晰地发现，从现实题材到现代艺术，仍有漫长而艰辛的路要走。题材本身不自备现代意识，但戏曲现代戏的创作者自身应有现代观念，一方面，要理性对待当下创作中博题材、押主题、砸大钱等诸多问题，冷静、科学遵循艺术规律进行创作创新，不能将艺术作品等同于宣传品；与此同时，还需要创作者充分鉴别、发掘、提炼、反思，在从素材到作品、从生活真实到艺术真实的过程中，大胆取舍、合理进行艺术再加工，同时，不断丰盈那些体现当代价值观、符合当下审美的元素，加以本门类的技术技巧、前沿理念等，实现“创造性转化、创新性发展”。
戏曲现代戏如何更具现代性，同样绕不开戏曲本体与现代元素的关系问题。除观念、角度、题旨外，音乐、表演、布景等整体舞台呈现都与当下观众的审美直接关联，亦是现代性探索中不可忽略的部分。“源于生活”让现代戏更容易与观众亲近，但“高于生活”的艺术化追求，也决定了其在唱念、表演等方面的拓展尚需守住戏曲本体。当然，我们可以广泛吸收现代音乐元素、形成生活化的新表演程式，但也应该是在对某一剧种形态探得来龙、知晓去脉的基础上，以虚实互动、新老交融的具体实践为前提，否则，盲目进行现代性开掘，只会带来更多的误读。
置身于实现中华民族伟大复兴的时代洪流之中，任何一个创作者都不是旁观者。未来或将有更多书写时代巨变、反映百姓生活的现代戏作品涌现，相信随着追求现代性的种种努力，现代戏创作能向更深更广迈进，真正做到为人民书写、为时代而歌。
（摘编自孙丛丛《在现代性求索中走向深广》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 传统戏曲表现为两种形态，一种属于文化形态，另一种属于艺术形态，前者具有质朴倾向。
B. 戏曲追求形式与内容两者和谐、有机的统一，而戏曲在现代的形式意义尤其显著。
C. 民间戏曲的生命绵延不绝，一个重要原因就是与民间的生活息息相关，有大众基础。
D. 百年来，中国戏剧（曲）历经“求变图存”等一系列探索，终于从模仿走向了新生。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在戏曲创作实践中，可以通过改编现代文学经典、借助于演绎西方文学戏剧名著等发掘现代性。
B. 厘清并解决好从现实题材到现代艺术的关系问题，必能实现戏曲“创造性转化、创新性发展”。
C. 由于戏曲现代化与现代性可以画等号，因此，表现现代生活的题材的戏曲天然具备了现代性。
D. “源于生活”“高于生活”决定了戏曲的艺术化追求，决定了艺术拓展时必须坚守戏曲本体。
3. 结合材料内容，下列选项中最能体现“戏曲的现代性”内涵的一项是（ ）
A. 当下，戏曲的发展有雅化的明显趋势，有些戏曲宛如空中楼阁，成为少数人津津乐道的雾里花。
B. 有些新剧常以美丑、忠奸、善恶的二元对立模式或者道德评判标准处理人物关系和情节的走向。
C. 新编历史剧《曹操与杨修》在现代审美观照下成舞台经典，人性光辉跨越时空仍具现实意义。
D. “文革”中的一些“样板戏”刻意关注社会环境、政治变革的需要，但其音乐创作上颇有建树。
4. 请简要分析材料二的论证思路。
5. 材料一作者认为“关注和回归民间是戏曲实现现代转型的根本”，请结合材料一，简要概括其理由。
（二）现代文Ⅱ阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
木匠杨树林
王振东
黄土洼有个巧木匠，叫杨树林，人称杨木匠。
行内的人都知道，木匠是做木工活儿的人的统称，有大木匠和小木匠之分，大木匠就是建房木匠，打家具的叫小木匠。若细分，还有耧匠、犁匠、棺材匠，等等。会做一两样物件，就是一个合格的木匠了；会三种以上的，便是巧木匠。杨木匠不但能建房，还会打家具，打耧，打棺材，梁檩椽枋门窗、犁耙耧秒桌柜，样样精通，是不折不扣的“全科木匠”。
杨木匠做活儿，能根据木头的粗细、质地、数量，制作相应物件。比如盖房，他能根据东家所盖房屋大小、数量，在一堆木料中挑选出梁、檩、橡、门窗、过木所用的料，等房屋建成，木料不多不少，刚好用完，边角废料还能做个小凳子、小盒子啥的，一点都不浪费。除了“估料”准，他的注意力全在眼、手之上。闭上一只眼，瞄上几眼，心中便有数了，不像别的木匠还得用铅笔、墨线在木板上标记。举起斧头掂起锋，也就心到手到。有人说，他的眼光已将那木头划了直线。久而久之，他连尺子都很少用了，用手卡，拇指和食指叉开、拇指和中指叉开是多长，两根手指并拢、三根四根手指并拢是多宽，心里有数。一斧砍下去，毫厘不差。他常说，你要建房，心里首先要有一座房；你要打家具，脑袋里家具的样子就要活起来，然后用心去做，这样做出的东西才会让人满意。
凭着这手艺，这态度，他在十里八乡都有名气，人们都能以请到他而脸上有光。
有一样物件，杨木匠不做。他一直认为，凭自己的手艺，做那玩意儿有点大材小用，玷污他巧木匠的名声。这物件就是棺材。无论谁请，不论出多高价钱，他都一口回绝。
但事情很快起了变化。
似乎在一夜之间，人们的腰包鼓了起来，再盖房，大都是平房楼房，很少用到木匠了。家具也不请木匠做了，到家私城，要啥有啥，美观，华丽；播种也改用机械了，耧成了历史文物。杨木匠成了闲人，听起来非常亲切的沙沙的拉锯声响起的时间越来越少，很多时间，他叼着烟卷儿，在烟雾缭绕中盯着某个地方沉思。
这一沉思，他醒悟了：自己是一家之主，不能光在家里吃闲饭，得另寻个挣钱门路。
妻子知道了他的心思，鼓动道：“活人的钱挣不了，咱就挣死人的。我看咱就做棺材。”
杨木匠手摆得像风中杨柳：“不中，我曾起过誓，一辈子不做那玩意儿。”
“起过誓咋啦？国家政策还会根据形势调整哩，何况你这小手艺？”
“做那玩意晦气。”
“啥晦气不晦气？黑猫白猫，逮着老鼠就是好猫。做吧，我给你打下手”
杨木匠不再坚持，建起了棺材铺。
棺材有高中低档之分，低档多用杨木、柳木锯板，村人叫“土板”，中档用松木、柏木，高档则用梓木和楠木。档次高低还体现在底、帮、顶的厚度上，低档为“三、四、五”，即底厚三寸，帮四寸，顶五寸；中档为“四、五、六”或“六、七、八”；高档为“八、九、十”。高档中的高档为“四独”，这里所说的独，即“一块板”的意思，四独就是四块板，顶、底和双帮都是用独木锯成。这就需要很粗的树木了，没个几十年，是长不了这么粗的。
那时候人们穷，老（死）了能占个薄棺就算不赖，不敢有占好棺的奢望。可如今富裕了，有人去世，大都要占个好棺，这样显得后辈孝敬，死者也体面。好棺材赚头多。杨木匠抓住人们的这一心理，做的大多为中高档货。若遇到嫌贵而犹豫的人，他就做来人的思想工作：“你爹（娘）为了你们兄弟姊妹几个，没少吃苦受累，老了，连个四独棺材都占不上，你们不怕乡邻笑话？”这样一说，来人一般都会接受。假如还没接受，他会继续说：“先拉走用，钱随后再说。”话说到这个份儿上，再不接受就显得那个了，只好买下。方圆数十里哪家老了人，都来他这里买货。当然，他也挣了不少钱。
忽一日，黄土洼实行了火葬，棺材没了市场，棺材铺只好关门。
人一闲下来，爱胡思乱想。杨木匠想，自己和木头打了大半辈子交道，毁掉多少棵大树啊！罪过，罪过！
一天，杨木匠闲逛到九头岗，眼前尽是光秃秃的山头，很少有树木生长。他心里一震，倏地冒出一个念头：自己虽已年过半百，但还有气力，何不上山栽树？
回家一说，妻子第一个站出来反对：“都土埋脖子的人了，还瞎折腾啥？”
杨木匠说：“只想留下一片树林，减少一点罪孽！”
“你一个小木匠，有啥罪？”
“我做了这么多年棺材，一口少说也得一方多木材，这得糟蹋多少棵树啊！好端端的木材被埋在地下，这不是罪？”
“你不糟蹋，别人也糟蹋呀！”
“那我管不了，我只管自己。”
子女们也劝：“爹，我们姊妹几个都成家立业了，不缺你吃不缺你喝，你就在家享清福吧。”
“别劝爹了，你们要是孝顺，就跟我一起上山。”
杨木匠真就背上镢头上山了。
……
二十年过去了，九头岗近千亩山坡林木茂盛，一片翠绿。杨树林静卧在这片树林里，默默地守护着。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“木匠杨树林”为题，交代杨树林从事的职业，同时也暗示他是本篇小说的主人公。
B. 小说中刻画杨树林多用正面描写和客观陈述，偶用侧面描写，如写乡民多以请到他做活荣。
C. 小说语言清新自然，富有乡土气息；在描述棺材种类时用了一串串的数字，令读者真切可感。
D. 小说中使用的对比，丰富了小说内涵，如九头岗今昔对比、杨树林夫妇对做棺材态度前后不同。
7. 小说开头说杨树林是个“巧木匠”，下列不能作为其称得上“巧木匠”理由的一项是（ ）
A. 杨树林做木工活经验丰富，眼、手、心、脑并用，成竹在胸。
B. 杨树林棺材做得好，善于动员死者家属买价高的棺材。
C. 杨树林木工活样样精通，是不折不扣的“全科木匠”
D. 杨树林做木工活能因“材”制宜，绝不浪费一点木料。
8. 从村民富起来后，杨树林的木匠手艺失去了用武之地到篇末，杨树林的思绪随着情节的展开而发生了怎样的变化？请结合小说有关内容简要分析。
9. “立片言而居要，乃一篇之警策。”（陆机《文赋》），请结合小说最后一段谈谈你理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题，
材料一：
苏秦拘于魏，欲走而之齐，魏氏闭关而不通。齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐请以宋地封泾阳君①，而秦不受也。夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王与苏秦也。今秦见齐、魏之不合也，如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。齐、秦合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。夫齐、秦不合，天下无忧，伐齐成则地广矣。”
（节选自《战国策·魏策》）
材料二：
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履跨，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下红，嫂不为炊，父母不与言，苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未，战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆黄金万溢为用转縠连骑炫横于道山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户楼枢之士耳，伏轼搏衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
（节选自《战国策·秦策》）
【注】①泾阳君：秦惠文王之子，秦昭襄王的弟弟。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 当秦之/隆黄金万溢/为用转毂连骑/炫横于道/
B. 当秦之/隆黄金万溢/为用转毂/连骑炫横/于道/
C. 当秦之隆/黄金万溢为用/转毂连骑/炫横于道/
D. 当秦之隆/黄金万溢/为用转毂/连骑炫横/于道/
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 走，逃跑。与《阿房宫赋》中“骊山北构而西折，直走咸阳”的“走”不同。
B. 书，书籍。与《春望》中“家书抵万金”的“书”不相同。
C. 封，册封，封授。与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”不同。
D. 除，指宫殿的台阶。与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 齐国请求把宋地分封给泾阳君，秦国却没有采纳，苏厉认为是因为秦国不相信齐王和苏秦。
B. 苏秦返回家乡后，决定发奋苦读，主要是因为自己回家以后，连妻子、父母都不理解自己。
C. 苦读后的苏秦登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，获得成功，拜受相印。
D. 苏秦开始不过是一个出身穷巷、窑门、桑户、倦枢之中的贫士，成功以后，获得多国尊崇。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。
（2）廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
14. 结合上面的材料，概括苏秦获得成功的原因有哪些。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
夔州重阳①
陆游
夔州鼓角晚凄悲，恰是幽窗睡起时
但忆社醅接菊蕊，敢希朝士赐萸枝②
山川信美吾庐远③，天地无情客鬓衰
佳日掩门君莫笑，病来纱帽④不禁吹。
【注】①陆游46岁时，任夔州通判，前后近一年半时间，此诗写于其到任后次年重阳节。②语出杜甫《九日五首》：“茱萸赐朝士，难得一枝来。”谓君恩难得。③语出王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”④纱帽：古代君主或官员戴的帽子，后代指官员。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联是实写：重阳日暮，自己于“凄悲”的鼓角声中勉强起身，奠定了全诗的情感基调。
B. 颔、颈联，化用杜甫诗句和王粲赋文，丰富了诗歌的韵味，增强了诗歌的艺术感染力。
C. 尾联语带调侃，实则沉痛，末句交代了“佳日掩门”晚起之因，也暗含理想难以实现之憾。
D. 本诗与王维《九月九日忆山东兄弟》均以重阳节为发端，思想感情与表现手法也基本相同。
16. 请结合诗句，简要说明诗人内心“凄悲”的原因。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）高适《燕歌行并序》中“______，______”两句，运用事实对比揭露出军队中苦乐不均、生死迥异的现象，暗示了战争必败的原因。
（2）李白《蜀道难》中“______，______”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
（3）《陈情表》中，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表的目的句子是“______，______”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成小题。
以客观求真的研究态度来观照书法，历经数千年发展历史的书法艺术，大略存在三重境界。
第一重境界是世俗境，就是尽合古法，以技术胜，不需要自己创造。如果说我们对书法有兴趣，传统经典选一家，一年365天，天天临摹，时间精力到位，则 ① 。若勤奋，方法得当，投入一定时间，一步一步，也可以于书法一途登堂入室。第二重境界是艺能境，这是艺术家的境界，以学识胜。需要一定的技术支撑，却也不必 ② 。毕竟如果技术学得太精致，精致的技术本身或会出现“固化效应”。第三重境界是哲人境，类似于哲学的境界，贯通天人，灵性融入，把个人的性情，内在的精神气质，生理和心理构成，通过书法的视觉语言加以表现。
性情融入，人书合一，是中国书法艺术最独特的地方。在先民的精神向度里，书法是其生命的外延符号。唐代颜真卿，是人书合一的典范。他用生命精神，诠释了他的浑厚博大的书法。北宋朱长文说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备。如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云①以书为心画，于鲁公②信矣。”对颜真卿书法的生命气象作了淋漓尽致的阐释。
【注】①扬子云：西汉文学家扬雄，撰有《法言》，认为书法作品是作者的德行、品性的反映。②鲁公：唐朝大书法家颜真卿。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，后封“鲁郡公”。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请将文中画波浪线的一组较短的语句改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了引用和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成小题。
北京时间11月21日零时，2022年卡塔尔世界杯开赛。从1930年在乌拉圭首次举办开始，到如今世界杯已走过92载春秋。这92年间，足球运动发生了翻天覆地的变化。其中除了一代代足球人的付出与努力外， ① 也有重要影响。回顾世界杯比赛用球的发展史，足球的每一次推陈出新都离不开科技的助力。
本届世界杯的亮点之一就是比赛用球——“旅程”，它将是历届世界杯中飞行速度最快的足球。与往届世界杯用球相比，2022年卡塔尔世界杯比赛用球“旅程”的重量更轻，可以 ② 。除此之外，通过表面内嵌式的设计细节，“旅程”设计者大大提升了足球飞行的稳定性。“旅程”的又一亮点设计，是应用了创新技术系统——CTR-CORE，即在足球内部植入一枚中央芯片，其能够以500次/秒的速度记录足球运动相关数据。类似的技术早已被应用在篮球上了，不过很少被应用在足球上。
在制作工艺方面，“旅程”表面的20个SPEEDSHELL模块是通过热黏合拼接技术贴合在一起的；而不是被缝在一起的。 ③ ，缝线处就会增加球的运动阻力。而贴合的设计，就几乎不会存在这一问题。同时，这是第一款完全使用水性涂料和水基胶的世界杯用球。
21. 下列句子中的“人”和文中加点处的“人”，用法相同的一项是（ ）
A. 狗是人最早驯养的动物，这一点毋庸置疑。
B. 雷锋同志待人诚恳、热情，值得大家学习。
C. 比赛开始，主持人向观众介绍了所有评委。
D. 这两天，人一直不大舒服，请假在家休息。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
今年人工智能发展势头迅猛，如ChatGPT的发明和使用，令人欢欣鼓舞，但同时也令人忧心忡忡。
作为当代青年，你对此有何看法？请写一篇文章，表达你的思考与观点。
要求自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
河池市2022-2023学年高二下学期期末考试
语文 答案解析
全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
4.本卷主要考查内容：选择性必修中、下册。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
传统戏曲表现为两种形态，一种属于文化形态，主要存在于民间。这种民间戏曲具有质朴的、非艺术化的倾向，表达的是一种文化的参与和共融，而非纯艺术的审美咀嚼；另一种则属于艺术形态，是士大夫文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，使其更趋向雅致，具有了较高的审美性和审美价值，形成我们现在所看到的戏曲艺术。而我们常常所说的戏曲现代化，更多的是戏曲外部形式的现代化。但在戏曲现代化的过程中，人们往往把注意力集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。
戏曲艺术的现代化绝不仅仅为戏曲题材是否属于现代的生活，戏曲的思想内容是否曲折生动感人。换言之，一方面，现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材同样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。而另一方面，戏曲艺术的本体在于其形式的表达，即戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式。戏曲艺术的审美价值就在于其可以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐、有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲在现代的形式意义尤其显著。时下戏曲艺术的现代追求在“形式美”上做了一些尝试和努力，但力度显见不足，也缺乏系统性，其更多着眼于强调反映现代生活和现代意识，甚至把内容也局限在主旋律的范畴之内，而应该重视的形式、艺术的继承传统和现代化革新却步履艰难，这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。
无疑，关注和回归民间是摆脱这种困境、实现现代转型的根本。戏曲是一种大众艺术、大众文化，它的根、它的脉、它的代谢机制都在民间，戏曲艺术的每次发展、繁荣，民间大众都发挥了积极、能动的作用，是改革、创新的主体，是戏曲发展的推动力，是戏曲一次次转型和新旧代谢的资源库，每一次革新都有深厚的群众基础。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，这不仅让戏曲艺术表现形式的革新失去可资借鉴的力量，同时也破坏了具有悠久历史的戏曲文化生态链，让戏曲与广大民众愈来愈隔膜，这正是我们戏曲现代化过程中最大的一个缺失，也是学界不得不正视的一个问题。
当然，民间戏曲绝不会因为我们忽视它而自动消亡，因为它与民间的生活息息相关，甚至它就是民间生活的一部分，所以它的生命绵延不绝。某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，民间的重新发现和本质回归，对21世纪孜孜以求的戏曲人来讲有特别重要的意义，会是实现传统戏曲现代转型和步出困境的一把密匙。
（摘编自刘桢《关注和回归民间是戏曲实现现代转型的根本》）
材料二：
“戏曲现代化”是百年来中国戏剧发展的重要命题。历经“求变图存”“古为今用、洋为中用”等一系列探索，中国戏剧（曲）获得了从古典走向新生的现代性底色。进入新时期尤其是新千年以来，反映当下生活、回应现实热点的现代戏越来越成为创作焦点，与传统戏、新编历史剧共同构成了当代戏曲舞台的繁荣样貌。在此进程中，戏曲的现代性求索从未止步。
那么，究竟何谓戏曲的现代性？它不单是一个时间概念或时段界定，而是融入了现代文化与环境特点，在当下所呈现出的精神价值、审美认知等。除直面现实的题材外，像历史的、外来的故事都可以具备当下感、呈现现代性。戏曲的现代性体现在主动观照现代文明成果、现代审美意识、现代价值观念的创作进程中，不只是表现在现代生活的题材拓展方面，也非为现代戏专属。
厘清一系列关系问题，我们会更清晰地发现，从现实题材到现代艺术，仍有漫长而艰辛的路要走。题材本身不自备现代意识，但戏曲现代戏的创作者自身应有现代观念，一方面，要理性对待当下创作中博题材、押主题、砸大钱等诸多问题，冷静、科学遵循艺术规律进行创作创新，不能将艺术作品等同于宣传品；与此同时，还需要创作者充分鉴别、发掘、提炼、反思，在从素材到作品、从生活真实到艺术真实的过程中，大胆取舍、合理进行艺术再加工，同时，不断丰盈那些体现当代价值观、符合当下审美的元素，加以本门类的技术技巧、前沿理念等，实现“创造性转化、创新性发展”。
戏曲现代戏如何更具现代性，同样绕不开戏曲本体与现代元素的关系问题。除观念、角度、题旨外，音乐、表演、布景等整体舞台呈现都与当下观众的审美直接关联，亦是现代性探索中不可忽略的部分。“源于生活”让现代戏更容易与观众亲近，但“高于生活”的艺术化追求，也决定了其在唱念、表演等方面的拓展尚需守住戏曲本体。当然，我们可以广泛吸收现代音乐元素、形成生活化的新表演程式，但也应该是在对某一剧种形态探得来龙、知晓去脉的基础上，以虚实互动、新老交融的具体实践为前提，否则，盲目进行现代性开掘，只会带来更多的误读。
置身于实现中华民族伟大复兴的时代洪流之中，任何一个创作者都不是旁观者。未来或将有更多书写时代巨变、反映百姓生活的现代戏作品涌现，相信随着追求现代性的种种努力，现代戏创作能向更深更广迈进，真正做到为人民书写、为时代而歌。
（摘编自孙丛丛《在现代性求索中走向深广》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 传统戏曲表现为两种形态，一种属于文化形态，另一种属于艺术形态，前者具有质朴倾向。
B. 戏曲追求形式与内容两者和谐、有机的统一，而戏曲在现代的形式意义尤其显著。
C. 民间戏曲的生命绵延不绝，一个重要原因就是与民间的生活息息相关，有大众基础。
D. 百年来，中国戏剧（曲）历经“求变图存”等一系列探索，终于从模仿走向了新生。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在戏曲创作实践中，可以通过改编现代文学经典、借助于演绎西方文学戏剧名著等发掘现代性。
B. 厘清并解决好从现实题材到现代艺术的关系问题，必能实现戏曲“创造性转化、创新性发展”。
C. 由于戏曲的现代化与现代性可以画等号，因此，表现现代生活的题材的戏曲天然具备了现代性。
D. “源于生活”“高于生活”决定了戏曲的艺术化追求，决定了艺术拓展时必须坚守戏曲本体。
3. 结合材料内容，下列选项中最能体现“戏曲的现代性”内涵的一项是（ ）
A. 当下，戏曲的发展有雅化的明显趋势，有些戏曲宛如空中楼阁，成为少数人津津乐道的雾里花。
B. 有些新剧常以美丑、忠奸、善恶的二元对立模式或者道德评判标准处理人物关系和情节的走向。
C. 新编历史剧《曹操与杨修》在现代审美观照下成为舞台经典，人性光辉跨越时空仍具现实意义。
D. “文革”中的一些“样板戏”刻意关注社会环境、政治变革的需要，但其音乐创作上颇有建树。
4. 请简要分析材料二论证思路。
5. 材料一作者认为“关注和回归民间是戏曲实现现代转型根本”，请结合材料一，简要概括其理由。
【答案】1. D 2. A 3. C
4. ①首先，指出“戏曲现代化”是百年来尤其是进入新时期以来中国戏剧发展的重要命题，戏曲的现代性求索从未止步。
②然后，阐释戏曲现代性的内涵：融入了现代文化与环境特点，在当下呈现出的精神价值、审美认知。
③接着，从戏曲现代戏的创作者观照“从现实题材到现代艺术”“戏曲本体与现代元素”角度阐述戏曲现代化路径。
④最后，呼吁现代戏创作者置身于实现中华民族伟大复兴的洪流，努力创作出具有现代性的戏曲精品。
5. ①关注和回归民间可以帮助当下现代戏曲摆脱重现代生活、轻戏曲艺术的继承传统、革新的困境。
②戏曲作为大众艺术，根脉在民间，民间大众是戏曲艺术发展、繁荣的动力和改革、创新的主体。
③民间戏曲与民间生活息息相关，融进现代精神文化生活，在追求现代转型的路上走得更远更稳。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“终于从模仿走向了新生”曲解文意，原文是“‘戏曲现代化’是百年来中国戏剧发展的重要命题。历经‘求变图存’‘古为今用、洋为中用’等一系列探索，中国戏剧(曲)获得了从古典走向新生的现代性底色”，只是获得了“从古典走向新生的现代性底色”，并不是已经“从模仿走向了新生”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“必能实现戏曲‘创造性转化、创新性发展’”不合逻辑，根据材料二“厘清一系列关系问题”“不断丰盈那些体现当代价值观、符合当下审美的元素，加以本门类的技术技巧、前沿理念等，实现‘创造性转化、创新性发展’”文意可知“厘清并解决好从现实题材到现代艺术的关系问题”是“实现戏曲‘创造性转化、创新性发展’”的必要条件，选项误将其理解为充分条件，表述过于绝对。
C.“戏曲的现代化与现代性可以画等号”的表述没有文本依据，结合材料二“‘戏曲现代化’是百年来中国戏剧发展的重要命题。历经‘求变图存’‘古为今用、洋为中用’等一系列探索，中国戏剧（曲）获得了从古典走向新生的现代性底色”分析可知，材料“现代化”是一个戏曲改变的过程，“现代性”是戏曲的特点，二者不是一个概念。
D.曲解文意，原文的表述是“‘源于生活’让现代戏更容易与观众亲近，但‘高于生活’的艺术化追求，也决定了其在唱念，表演等方面的拓展尚需守住戏曲本体”，因此决定了艺术拓展时必须坚守戏曲本体的是“高于生活”，而不包含“源于生活”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
本题需要精准把握文中“戏曲的现代性”之内涵，内涵具体见于材料二中。大体上归纳一下，“戏曲的现代性”包含以下内容：关注现代题材，但不惟现代题材；关注戏曲内容，更要关注戏曲之为戏曲的艺术特质；向民间、从传统中汲取养料等。
A.说明当下有些戏曲作品失去了生活土壤，脱离大众，不符合材料中“戏曲现代性”的内涵要求。。
B.说明有些新剧题旨陈腐，与时代格格不人，不符合材料中“戏曲现代性”的内涵要求。
D.“刻意关注”,似有将戏曲作为政治运动的工具之嫌，且作为综合性的舞台艺术,仅在音乐方面有建树,其现代性体现得不够充分应当也属实情，并非最能体现“戏曲的现代性”内涵。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
分析材料二第一段“‘戏曲现代化’是百年来中国戏剧发展重要命题”“在此进程中，戏曲的现代性求索从未止步”可知，文章开头提出“戏曲现代化”是百年来尤其是进入新时期以来中国戏剧发展的重要命题，明确戏曲的现代性求索从未止步。
分析“究竟何谓戏曲的现代性？”“它不单是一个时间概念或时段界定，而是融入了现代文化与环境特点，在当下所呈现出的精神价值、审美认知等”可知，材料第二段阐释戏曲现代性的内涵：融入了现代文化与环境特点，在当下呈现出的精神价值、审美认知。
结合“我们会更清晰地发现，从现实题材到现代艺术，仍有漫长而艰辛的路要走”“戏曲现代戏如何更具现代性，同样绕不开戏曲本体与现代元素的关系问题”分析可知，文章3、4段从戏曲现代戏的创作者观照“从现实题材到现代艺术”“戏曲本体与现代元素”角度阐述戏曲现代化路径。
结合“置身于实现中华民族伟大复兴的时代洪流之中，任何一个创作者都不是旁观者”“相信随着追求现代性的种种努力，现代戏创作能向更深更广迈进，真正做到为人民书写、为时代而歌”分析可知，最后一段呼吁现代戏创作者置身于实现中华民族伟大复兴的洪流，努力创作出具有现代性的戏曲精品。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“但力度显见不足，也缺乏系统性，其更多着眼于强调反映现代生活和现代意识，甚至把内容也局限在主旋律的范畴之内，而应该重视的形式、艺术的继承传统和现代化革新却步履艰难，这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。无疑，关注和回归民间是摆脱这种困境、实现现代转型的根本”分析可知，关注和回归民间可以帮助当下现代戏曲摆脱重现代生活、轻戏曲艺术的继承传统、革新的困境
结合“戏曲是一种大众艺术、大众文化，它的根、它的脉、它的代谢机制都在民间，戏曲艺术的每次发展、繁荣，民间大众都发挥了积极、能动的作用，是改革、创新的主体，是戏曲发展的推动力，是戏曲一次次转型和新旧代谢的资源库，每一次革新都有深厚的群众基础”分析可知，戏曲作为大众艺术，根脉在民间，民间大众是戏曲艺术发展、繁荣的动力和改革、创新的主体。
结合“民间戏曲绝不会因为我们忽视它而自动消亡，因为它与民间的生活息息相关，甚至它就是民间生活的一部分，所以它的生命绵延不绝。某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分”分析可知，民间戏曲与民间生活息息相关，融进现代精神文化生活，在追求现代转型的路上走得更远更稳。
（二）现代文Ⅱ阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
木匠杨树林
王振东
黄土洼有个巧木匠，叫杨树林，人称杨木匠。
行内的人都知道，木匠是做木工活儿的人的统称，有大木匠和小木匠之分，大木匠就是建房木匠，打家具的叫小木匠。若细分，还有耧匠、犁匠、棺材匠，等等。会做一两样物件，就是一个合格的木匠了；会三种以上的，便是巧木匠。杨木匠不但能建房，还会打家具，打耧，打棺材，梁檩椽枋门窗、犁耙耧秒桌柜，样样精通，是不折不扣的“全科木匠”。
杨木匠做活儿，能根据木头的粗细、质地、数量，制作相应物件。比如盖房，他能根据东家所盖房屋大小、数量，在一堆木料中挑选出梁、檩、橡、门窗、过木所用的料，等房屋建成，木料不多不少，刚好用完，边角废料还能做个小凳子、小盒子啥的，一点都不浪费。除了“估料”准，他的注意力全在眼、手之上。闭上一只眼，瞄上几眼，心中便有数了，不像别的木匠还得用铅笔、墨线在木板上标记。举起斧头掂起锋，也就心到手到。有人说，他的眼光已将那木头划了直线。久而久之，他连尺子都很少用了，用手卡，拇指和食指叉开、拇指和中指叉开是多长，两根手指并拢、三根四根手指并拢是多宽，心里有数。一斧砍下去，毫厘不差。他常说，你要建房，心里首先要有一座房；你要打家具，脑袋里家具的样子就要活起来，然后用心去做，这样做出的东西才会让人满意。
凭着这手艺，这态度，他在十里八乡都有名气，人们都能以请到他而脸上有光。
有一样物件，杨木匠不做。他一直认为，凭自己的手艺，做那玩意儿有点大材小用，玷污他巧木匠的名声。这物件就是棺材。无论谁请，不论出多高价钱，他都一口回绝。
但事情很快起了变化。
似乎在一夜之间，人们的腰包鼓了起来，再盖房，大都是平房楼房，很少用到木匠了。家具也不请木匠做了，到家私城，要啥有啥，美观，华丽；播种也改用机械了，耧成了历史文物。杨木匠成了闲人，听起来非常亲切的沙沙的拉锯声响起的时间越来越少，很多时间，他叼着烟卷儿，在烟雾缭绕中盯着某个地方沉思。
这一沉思，他醒悟了：自己是一家之主，不能光在家里吃闲饭，得另寻个挣钱门路。
妻子知道了他的心思，鼓动道：“活人的钱挣不了，咱就挣死人的。我看咱就做棺材。”
杨木匠手摆得像风中杨柳：“不中，我曾起过誓，一辈子不做那玩意儿。”
“起过誓咋啦？国家政策还会根据形势调整哩，何况你这小手艺？”
“做那玩意晦气。”
“啥晦气不晦气？黑猫白猫，逮着老鼠就是好猫。做吧，我给你打下手”
杨木匠不再坚持，建起了棺材铺。
棺材有高中低档之分，低档多用杨木、柳木锯板，村人叫“土板”，中档用松木、柏木，高档则用梓木和楠木。档次高低还体现在底、帮、顶的厚度上，低档为“三、四、五”，即底厚三寸，帮四寸，顶五寸；中档为“四、五、六”或“六、七、八”；高档为“八、九、十”。高档中的高档为“四独”，这里所说的独，即“一块板”的意思，四独就是四块板，顶、底和双帮都是用独木锯成。这就需要很粗的树木了，没个几十年，是长不了这么粗的。
那时候人们穷，老（死）了能占个薄棺就算不赖，不敢有占好棺的奢望。可如今富裕了，有人去世，大都要占个好棺，这样显得后辈孝敬，死者也体面。好棺材赚头多。杨木匠抓住人们的这一心理，做的大多为中高档货。若遇到嫌贵而犹豫的人，他就做来人的思想工作：“你爹（娘）为了你们兄弟姊妹几个，没少吃苦受累，老了，连个四独棺材都占不上，你们不怕乡邻笑话？”这样一说，来人一般都会接受。假如还没接受，他会继续说：“先拉走用，钱随后再说。”话说到这个份儿上，再不接受就显得那个了，只好买下。方圆数十里哪家老了人，都来他这里买货。当然，他也挣了不少钱。
忽一日，黄土洼实行了火葬，棺材没了市场，棺材铺只好关门。
人一闲下来，爱胡思乱想。杨木匠想，自己和木头打了大半辈子交道，毁掉多少棵大树啊！罪过，罪过！
一天，杨木匠闲逛到九头岗，眼前尽是光秃秃的山头，很少有树木生长。他心里一震，倏地冒出一个念头：自己虽已年过半百，但还有气力，何不上山栽树？
回家一说，妻子第一个站出来反对：“都土埋脖子的人了，还瞎折腾啥？”
杨木匠说：“只想留下一片树林，减少一点罪孽！”
“你一个小木匠，有啥罪？”
“我做了这么多年棺材，一口少说也得一方多木材，这得糟蹋多少棵树啊！好端端的木材被埋在地下，这不是罪？”
“你不糟蹋，别人也糟蹋呀！”
“那我管不了，我只管自己。”
子女们也劝：“爹，我们姊妹几个都成家立业了，不缺你吃不缺你喝，你就在家享清福吧。”
“别劝爹了，你们要是孝顺，就跟我一起上山。”
杨木匠真就背上镢头上山了。
……
二十年过去了，九头岗近千亩山坡林木茂盛，一片翠绿。杨树林静卧在这片树林里，默默地守护着。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“木匠杨树林”为题，交代杨树林从事的职业，同时也暗示他是本篇小说的主人公。
B. 小说中刻画杨树林多用正面描写和客观陈述，偶用侧面描写，如写乡民多以请到他做活为荣。
C. 小说语言清新自然，富有乡土气息；在描述棺材种类时用了一串串的数字，令读者真切可感。
D. 小说中使用的对比，丰富了小说内涵，如九头岗今昔对比、杨树林夫妇对做棺材态度前后不同。
7. 小说开头说杨树林是个“巧木匠”，下列不能作为其称得上“巧木匠”理由的一项是（ ）
A. 杨树林做木工活经验丰富，眼、手、心、脑并用，成竹在胸。
B. 杨树林棺材做得好，善于动员死者家属买价高的棺材。
C. 杨树林木工活样样精通，是不折不扣的“全科木匠”
D. 杨树林做木工活能因“材”制宜，绝不浪费一点木料。
8. 从村民富起来后，杨树林的木匠手艺失去了用武之地到篇末，杨树林的思绪随着情节的展开而发生了怎样的变化？请结合小说有关内容简要分析。
9. “立片言而居要，乃一篇之警策。”（陆机《文赋》），请结合小说最后一段谈谈你的理解。
【答案】6. D 7. B
8. ①一开始，杨树林陷入了沉思，他寻思自己是一家之主，不能在家吃闲饭，得另寻个挣钱门路。②妻子给他出主意：做棺材挣死人的钱。杨树林以自己曾经发过誓、做棺材晦气坚决不肯答应。③在妻子启发下杨树林不再固执己见，他开起了棺材铺，还做工作让死者家属尽量买上好棺材。④推行火葬后杨树林的棺材铺没了生意，他反思自己浪费了太多木材，坚持上山植树弥补过错。
9. 陆机这句话大意是说写文章时，在关键处安排一两句精辟的话，就能够很好地传达作者所要表达的思想、观点。小说最后一段较好地体现了陆机的这一主张，其具体表现如下：①凸显主题。杨树林后悔做棺材出售浪费木材，他用余生种树补过，凸显了基层群众的环保意识是走绿色可持续发展之路基础的主题。②丰富形象。昔日光秃秃的九头岗如今近千亩山坡林木茂盛，一片翠绿，说明杨树林植树造林取得的成就，突出了他的坚韧品格与奉献精神。③完善情节。小说交代了杨树林独自上山种树，但对其种树具体过程则采用了留白艺术，而最后一段揭示谜底，正是故事情节的自然延伸。既使篇幅、内容紧凑，同时给读者留下想象空间，又不留下情节空白，从而确保作品的主题表现和主要人物的主体形象。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
D.“杨树林与妻子对做棺材态度前后不同”错误，因为，在做棺材这件事情上，杨树林与妻子一开始观点不一致，但后来妻子说服了杨树林，杨树林不仅开了棺材铺，还把生意做得风生水起，“方圆数十里哪家老了人，都来他这里买货。当然他也挣了不少钱”，说明杨树林与妻子对做棺材态度没有多大差别，并不形成对比。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
B.一是杨树林“棺材做得好”没有文本依据，因为杨树林曾发过誓一辈子不做棺材，因此，做得好不好无从知晓；二是杨树林“善于动员死者家属买价高的棺材”，只能说明他有经济头脑，与他手艺巧无关。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①“很多时间，他叼着烟卷儿，在烟雾缭绕中盯着某个地方沉思。这一沉思，他醒悟了：自己是一家之主，不能光在家里吃闲饭，得另寻个挣钱门路”一开始，杨树林陷入了沉思，他寻思自己是一家之主，不能在家吃闲饭，得另寻个挣钱门路。
②“妻子知道了他的心思，鼓动道：‘活人的钱挣不了，咱就挣死人的。我看咱就做棺材。’杨木匠手摆得像风中杨柳：‘不中，我曾起过誓，一辈子不做那玩意儿。’”妻子给他出主意：做棺材挣死人的钱。杨树林以自己曾经发过誓、做棺材晦气坚决不肯答应。
③“杨木匠不再坚持，建起了棺材铺”“杨木匠抓住人们的这一心理，做的大多为中高档货。若遇到嫌贵而犹豫的人，他就做来人的思想工作”在妻子启发下杨树林不再固执己见，他开起了棺材铺，还做工作让死者家属尽量买上好棺材。
④“杨木匠想，自己和木头打了大半辈子交道，毁掉多少棵大树啊！罪过，罪过！”“他心里一震，倏地冒出一个念头：自己虽已年过半百，但还有气力，何不上山栽树？”“杨木匠真就背上镢头上山了”推行火葬后杨树林的棺材铺没了生意，他反思自己浪费了太多木材，坚持上山植树弥补过错。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
首先理解陆机《文赋》“立片言而居要，乃一篇之警策”这句话的含义。片言：极少的言辞。居要：处于关键、紧要的地方。警策：原意是使马惊动而疾奔的鞭子，此处比喻精炼扼要、含意深刻能使读者闻之惊警的妙句。这两句大意是：在关键、紧要处安插一句或几句精辟的话，就会成为一篇文章的警句。
小说最后一段“二十年过去了，九头岗近千亩山坡林木茂盛，一片翠绿。杨树林静卧在这片树林里，默默地守护着”体现了陆机“立片言而居要，乃一篇之警策”的这一主张。
①凸显主题。前文“杨木匠想，自己和木头打了大半辈子交道，毁掉多少棵大树啊！罪过，罪过！”“他心里一震，倏地冒出一个念头：自己虽已年过半百，但还有气力，何不上山栽树？”杨树林后悔做棺材出售浪费木材，他用余生种树补过，凸显了基层群众的环保意识是走绿色可持续发展之路基础的主题。
②丰富形象。“二十年过去了，九头岗近千亩山坡林木茂盛，一片翠绿”昔日光秃秃的九头岗如今近千亩山坡林木茂盛，一片翠绿，说明杨树林植树造林取得的成就，突出了他的坚韧品格与奉献精神。
③完善情节。“杨木匠真就背上镢头上山了”前文小说交代了杨树林独自上山种树，但对其种树具体过程则采用了留白艺术，而最后一段“二十年过去了，九头岗近千亩山坡林木茂盛，一片翠绿”交代了上山种树的成果，完善了故事情节。至于他如何坚持了二十年，这二十年又发生了什么，给读者留下想象空间，从而确保作品的主题表现和主要人物的主体形象。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题，
材料一：
苏秦拘于魏，欲走而之齐，魏氏闭关而不通。齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐请以宋地封泾阳君①，而秦不受也。夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王与苏秦也。今秦见齐、魏之不合也，如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。齐、秦合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。夫齐、秦不合，天下无忧，伐齐成则地广矣。”
（节选自《战国策·魏策》）
材料二：
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履跨，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下红，嫂不为炊，父母不与言，苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未，战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆黄金万溢为用转縠连骑炫横于道山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户楼枢之士耳，伏轼搏衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
（节选自《战国策·秦策》）
【注】①泾阳君：秦惠文王之子，秦昭襄王的弟弟。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 当秦之/隆黄金万溢/为用转毂连骑/炫横于道/
B. 当秦之/隆黄金万溢/为用转毂/连骑炫横/于道/
C. 当秦之隆/黄金万溢为用/转毂连骑/炫横于道/
D. 当秦之隆/黄金万溢/为用转毂/连骑炫横/于道/
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 走，逃跑。与《阿房宫赋》中“骊山北构而西折，直走咸阳”的“走”不同。
B. 书，书籍。与《春望》中“家书抵万金”的“书”不相同。
C. 封，册封，封授。与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”不同。
D. 除，指宫殿的台阶。与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 齐国请求把宋地分封给泾阳君，秦国却没有采纳，苏厉认为是因为秦国不相信齐王和苏秦。
B. 苏秦返回家乡后，决定发奋苦读，主要是因为自己回家以后，连妻子、父母都不理解自己。
C. 苦读后的苏秦登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，获得成功，拜受相印。
D. 苏秦开始不过是一个出身穷巷、窑门、桑户、倦枢之中的贫士，成功以后，获得多国尊崇。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。
（2）廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
14. 结合上面的材料，概括苏秦获得成功的原因有哪些。
【答案】10. C 11. D 12. B
13. （1）所以大王不如让苏秦回到东面的齐国，秦国一定怀疑齐国而不听信它。
（2）在朝廷上劝说诸侯王，阻止左右大臣的言论，天下没有人能与他匹敌。
14. ①坚持不懈的执着精神；
②反复钻研的苦读经历；
③出类拔萃的游说能力；
④各国政要的大力支持。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在苏秦显赫尊荣之时，黄金万溢被他使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀。
“秦”作主语，“之”，助词，取消句子独立性，“隆”作谓语，“当秦之隆”作整个句子的状语，中间不断开，排除AB；
“黄金”作主语，“为用”作谓语，被他使用，主语谓语间不断开，排除D。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.走：逃跑；/趋向，走向。句意：想要离开逃到齐国去；/它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。
B.书：书籍；/书信。句意：于是半夜找书；/家信难得，一封抵得上万两黄金。
C.封：册封，封授；/使……成为边境。句意：被册封为武安君；/已经在东边使郑国成为它的边境。
D.“除，指宫殿的台阶”和“相同”错误。文中的“除”指清除、扫除；《陈情表》中“除臣洗马”的“除”含义是“授予官职”。句意：收拾房屋，打扫街道；/任命我为洗马。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“主要是因为自己回家以后，连妻子、父母都不理解自己”错误。这只是一方面的原因，主要原因应该是自己游说秦王失利，内心不甘。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“故”，所以；“东”，名词的使动用法，让……回到东边；“不听”，不听信。
（2）“廷”，名词作状语，在朝廷上；“杜”，阻止，杜绝；“左右”，左右大臣；“莫之能伉”，“伉”通“抗”，宾语前置，“莫能伉之”，没有人能与他匹敌。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
分析“期年，揣摩成”可知，苏秦具有坚持不懈的执着精神；
分析“乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”可知，苏秦具有反复钻研的苦读经历；
分析“于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君”可知，苏秦具有出类拔萃的游说能力；
分析“当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策”可知，苏秦具有各国政要的大力支持。
参考译文：
材料一：
苏秦被扣押在魏国，想要离开逃到齐国去，魏国关闭城门而出不去。齐国派苏厉替他对魏王说：“魏国把宋国的土地分封给泾阳君，而秦国没有采纳。有齐国的帮助而得到宋国的土地对秦国并非不利，然而秦国之所以没有采纳齐国请求的原因，是不相信齐王和苏秦。现在秦国看到齐国、魏国不和，达到如此厉害的地步，那么齐国一定不欺骗秦国，而秦国也会信任齐国了。齐、秦联合而泾阳君享有宋国土地，就不是对魏国有利了。所以大王不如让苏秦回到东面的齐国，秦国一定怀疑齐国而不听信它。齐、秦不合，天下没有忧患了，讨伐齐国成功了那么您的土地就扩大了。”
材料二：
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏奏的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是秦的过错啊!”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说；“这下真的可以去游说当代国君了!”
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆，锦绣一千匹，白璧一百对，黄金一万锚，跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横.抑制强奏，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要取决于苏秦的策略。没有花费一斗粮，没有烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一支箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下安顺，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用心于朝廷之内，不应用心于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万溢被他使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，崎山以东各国随风折服，从而使赵国的威望极大地提高了。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、椿枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，阻止左右大臣的言论，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
夔州重阳①
陆游
夔州鼓角晚凄悲，恰是幽窗睡起时
但忆社醅接菊蕊，敢希朝士赐萸枝②
山川信美吾庐远③，天地无情客鬓衰
佳日掩门君莫笑，病来纱帽④不禁吹。
【注】①陆游46岁时，任夔州通判，前后近一年半时间，此诗写于其到任后次年重阳节。②语出杜甫《九日五首》：“茱萸赐朝士，难得一枝来。”谓君恩难得。③语出王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”④纱帽：古代君主或官员戴的帽子，后代指官员。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联是实写：重阳日暮，自己于“凄悲”的鼓角声中勉强起身，奠定了全诗的情感基调。
B. 颔、颈联，化用杜甫诗句和王粲赋文，丰富了诗歌的韵味，增强了诗歌的艺术感染力。
C. 尾联语带调侃，实则沉痛，末句交代了“佳日掩门”晚起之因，也暗含理想难以实现之憾。
D. 本诗与王维《九月九日忆山东兄弟》均以重阳节为发端，思想感情与表现手法也基本相同。
16. 请结合诗句，简要说明诗人内心“凄悲”的原因。
【答案】15. D 16. ①远离亲友，孤独寂寞，加上体弱多病，未老先衰，夔州山水再美也难掩其悲伤。②希望立功疆场，收复失地，朝廷却偏让他任夔州通判，报国理想与现实发生了尖锐冲突。③忠君爱国，虽仕途遇挫，仍期待有朝一日能够得到朝廷重用，因自感希望渺茫而伤感。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“思想感情与表现手法也基本相同”错误。两首诗虽然都与重阳节相关，但表达的思想感情与运用的艺术手法均相去甚远。从思想感情看，王诗重在表达佳节怀乡思人；本诗既有思归怀乡之意，更有老病独处的无聊、志不得展的痛苦与忧思。从艺术手法上看，王诗既直抒胸臆，又从“对面着笔”，直白而又含蓄地表达了怀乡思人的感情；本诗则化用诗文巧用对比，在质朴的叙写中表达强烈的“凄悲”之感。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
远离家乡、孤独寂寞、思念亲友。颈联“山川信美吾庐远”化用王粲辞赋句子，意思是夔州的山河实在是美丽可是我的家乡很遥远，暗示此地并非故土，又正值重阳，诗人不由得思念故乡。
君恩难得、壮志难酬的感叹。颔联“敢希朝士赐萸枝”化用杜甫诗句，意思是哪里敢希望朝廷赐予茱萸枝条呢，实际上是说皇帝并没有给予自己任何赏赐，暗示自己不得重用，希望立功疆场，收复失地的愿望不得实现，含蓄地表达了自己理想难以实现的苦楚。
年老多病、希望渺茫的悲凉。尾联带有自嘲意味，“佳日掩门君莫笑”调侃自己重阳佳节依然闭门不出，“病来纱帽不禁吹”点明自己不出的原因——年老多病、不能长时间在户外停留，饱含了老弱多病的感触。语带调侃，实则沉痛，也暗含理想难以实现之憾。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）高适《燕歌行并序》中“______，______”两句，运用事实对比揭露出军队中苦乐不均、生死迥异的现象，暗示了战争必败的原因。
（2）李白《蜀道难》中“______，______”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
（3）《陈情表》中，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表的目的句子是“______，______”。
【答案】 ①. 战士军前半死生 ②. 美人帐下犹歌舞 ③. 其险也如此 ④. 嗟尔远道之人胡为乎来哉 ⑤. 乌鸟私情 ⑥. 愿乞终养
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：帐、犹、嗟、哉。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成小题。
以客观求真的研究态度来观照书法，历经数千年发展历史的书法艺术，大略存在三重境界。
第一重境界是世俗境，就是尽合古法，以技术胜，不需要自己创造。如果说我们对书法有兴趣，传统经典选一家，一年365天，天天临摹，时间精力到位，则 ① 。若勤奋，方法得当，投入一定时间，一步一步，也可以于书法一途登堂入室。第二重境界是艺能境，这是艺术家的境界，以学识胜。需要一定的技术支撑，却也不必 ② 。毕竟如果技术学得太精致，精致的技术本身或会出现“固化效应”。第三重境界是哲人境，类似于哲学的境界，贯通天人，灵性融入，把个人的性情，内在的精神气质，生理和心理构成，通过书法的视觉语言加以表现。
性情融入，人书合一，是中国书法艺术最独特的地方。在先民的精神向度里，书法是其生命的外延符号。唐代颜真卿，是人书合一的典范。他用生命精神，诠释了他的浑厚博大的书法。北宋朱长文说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备。如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云①以书为心画，于鲁公②信矣。”对颜真卿书法的生命气象作了淋漓尽致的阐释。
【注】①扬子云：西汉文学家扬雄，撰有《法言》，认为书法作品是作者的德行、品性的反映。②鲁公：唐朝大书法家颜真卿。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，后封“鲁郡公”。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请将文中画波浪线的一组较短的语句改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了引用和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】18. ①水到渠成 ②登峰造极
19. 第三重境界是贯通天人、灵性融入地把个人的性情、内在的精神气质、生理和心理构成通过书法的视觉语言加以表现的类似于哲学境界的哲人境。
20. ①引用北宋朱长文评论颜真卿书法作品的话，强调了颜真卿的书法作品是人书合一的典范，而颜真卿用生命精神诠释了他的书法的浑厚博大这一观点，使语言生动形象、精炼典雅，增强文章的说服力和感染力。
②将“刚毅雄特，体严法备”的书法作品，比喻为“正色立朝，临大节而不可夺（志）”的“忠臣义士”，形象地说明书法作品是作者的德行的反映。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，形容天天临摹，时间精力到位就自然能达到书法艺术的世俗境，因此可填：水到渠成。水到渠成：比喻条件成熟，事情就会自然成功。
第二空，形容学习书法艺术的第二种境界，即“艺能境”，这种境界强调技能但不用达到巅峰，因此可填：登峰造极。登峰造极：意为到达极高的境地。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
把“第三重境界是哲人境”作为长单句的主干，然后把“类似于哲学的境界”“贯通天人，灵性融入，把个人的性情，内在的精神气质，生理和心理构成”“通过书法的视觉语言加以表现”作“哲人境”的定语，加入到“哲人境”之前，按照定语的语序或逻辑关系，调整定语的顺序，可适当增减词语。
20题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备。如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云以书为心画，于鲁公信矣”引用北宋朱长文评论颜真卿书法作品的话，强调了颜真卿的书法作品是人书合一的典范，而颜真卿用生命精神诠释了他的书法的浑厚博大这一观点，使语言生动形象、精炼典雅，增强文章的说服力和感染力。
“如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也”运用比喻修辞，将“刚毅雄特，体严法备”的书法作品，比喻为“正色立朝，临大节而不可夺（志）”的“忠臣义士”，形象生动地说明书法作品是作者的德行的反映。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成小题。
北京时间11月21日零时，2022年卡塔尔世界杯开赛。从1930年在乌拉圭首次举办开始，到如今世界杯已走过92载春秋。这92年间，足球运动发生了翻天覆地的变化。其中除了一代代足球人的付出与努力外， ① 也有重要影响。回顾世界杯比赛用球的发展史，足球的每一次推陈出新都离不开科技的助力。
本届世界杯的亮点之一就是比赛用球——“旅程”，它将是历届世界杯中飞行速度最快的足球。与往届世界杯用球相比，2022年卡塔尔世界杯比赛用球“旅程”的重量更轻，可以 ② 。除此之外，通过表面内嵌式的设计细节，“旅程”设计者大大提升了足球飞行的稳定性。“旅程”的又一亮点设计，是应用了创新技术系统——CTR-CORE，即在足球内部植入一枚中央芯片，其能够以500次/秒的速度记录足球运动相关数据。类似的技术早已被应用在篮球上了，不过很少被应用在足球上。
在制作工艺方面，“旅程”表面的20个SPEEDSHELL模块是通过热黏合拼接技术贴合在一起的；而不是被缝在一起的。 ③ ，缝线处就会增加球的运动阻力。而贴合的设计，就几乎不会存在这一问题。同时，这是第一款完全使用水性涂料和水基胶的世界杯用球。
21. 下列句子中的“人”和文中加点处的“人”，用法相同的一项是（ ）
A. 狗是人最早驯养的动物，这一点毋庸置疑。
B. 雷锋同志待人诚恳、热情，值得大家学习。
C. 比赛开始，主持人向观众介绍了所有评委。
D. 这两天，人一直不大舒服，请假在家休息。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】21. C 22. ①科技对足球的进化（升级换代）②在空中保持更快的飞行速度③如果球体表面是被缝合的
【解析】
【21题详解】
本题考查学生理解词语含义的能力。
C.“人”与文中加点的“人”都是特指从事某种职业或承担某项工作或使命的人。
A.“人”指人类，即能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。
B.“人”是指别人。
D.“人”是指人的身体(或意识)。
故选C。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前句说“除了一代代足球人的付出与努力外”说明还有其它方面的原因，下文“离不开科技的助力”提示科技的助力作用，应填：科技对足球的进化（升级换代）。
②“与往届世界杯用球相比，2022年卡塔尔世界杯比赛用球‘旅程’的重量更轻”表明足球在空中飞行速度更快，应填：在空中保持更快的飞行速度。
③前文说“旅程”表面的20个模块不是被缝在一起的，而“缝线处就会增加球的运动阻力”是针对缝合假设的结果，应填：如果球体表面是被缝合的。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
今年人工智能发展势头迅猛，如ChatGPT的发明和使用，令人欢欣鼓舞，但同时也令人忧心忡忡。
作为当代青年，你对此有何看法？请写一篇文章，表达你的思考与观点。
要求自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料先指出了当前人工智能发展极为迅猛的客观事实，近年来不断涌现出各种能够与人类进行交互和学习的智能机器人、语音识别设备、智能家居和自动驾驶汽车等科技产品。这些新技术在诸多领域中都得到了广泛的应用和推广，国际社会对人工智能的发展感到既欢欣鼓舞，又忧心忡忡。
材料意在引导考生辩证分析、全面看待人工智能技术。需要认识到，人工智能技术是一把双刃剑，我们既要肯定其出现是人类创新和突破结果，对人们的学习、生活、工作、思想、思维等方面具有积极意义，同时也应看到其对人们生产生活的消极影响。这意味着我们要积极主动地拥抱人工智能技术，顺应时代发展潮流，不能拒绝抵制；同时也不能因为有了技术的加持而佛系躺平，而是要刻苦求索，让人工智能技术为我所用，创造更加美好的生活。
写作时，可采用递进式的论证结构，从人工智能技术的利弊，如何正确对待人工智能技术等角度展开具体论证。在论说“人工智能技术的积极意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证“如何正确对待人工智能技术”时，可从不同角度横向切入。如我们要积极拥抱人工智能，让人工智能造福人类；我们也要警惕人工智能的弊端，做人工智能的主人等。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“数字敦煌”“数字故宫”等项目的推进，对保护人类文化遗产起到了举足轻重的作用的事例，论证人工智能技术有其不可替代的积极意义，我们应该合理运用。也可以引用《新京报》中“在人工智能时代到来的前夜，我们要乐观以待，也要秉烛忧思”的观点，以此论证我们对待人工智能该有的正确态度。还可以立足现实，结合当下社会存在的“人工智能威胁论”，利用人工智能投机取巧、违法乱纪等现象进行反面论证，使文章更具有现实意义。
立意：
1.合理利用人工智能，助力社会向前发展。
2.握科技之巨笔，书人类之华章。
3.顺时而动，为我所用。
4.以理性之桨，成科技之未来。