广西玉林市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）
文档属性
| 名称 | 广西玉林市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（解析版） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 64.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-08-05 00:53:25 | ||
图片预览
文档简介
玉林市2022-2023学年高一下学期期末考试
语文
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（17分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
习近平总书记在党的二十大报告中提出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。实现中华民族伟大复兴中国梦，全面建设社会主义现代化国家，文化强国是其中应有之义。
建设社会主义文化强国，需要我们坚持中国特色社会主义文化发展道路。我们必须走属于自己的文化发展之路，这就是说，不能跟在其他国家后边亦步亦趋，而是应该自信自强地举起新时代中国特色社会主义文化旗帜，为全面建设社会主义现代化国家凝心聚力，以富有活力的现代文化展示当代中国形象：同时，也不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。无论是过去、现在还是将来，都要坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。只有这样，才能反映中国式现代化的本质要求，激发我国文化创新创造活力。
建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，以社会主义核心价值观为文化发展的导向，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，在传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化基础上，大力发展社会主义先进文化，不断丰富人民群众的文化生活，满足人民日益增长的精神文化需求。
建设社会主义文化强国，需要巩固壮大新时代的主流思想舆论。通过弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，进行持续深入的社会主义核心价值观教育，让爱国主义、集体主义、社会主义教育深入人心。要大力实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，促进人民道德水准和文明素养不断提升，提高全社会文明程度。
建设社会主义文化强国，需要加强对外文化交流和传播能力，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力、我们应该提高中国文化形象的自塑能力，以中国在崭新的时代背景下不断发展、进步的客观事实为依据讲好中国故事，以世界能够听得懂的语言传播好中国声音，以理性包容的叙事方式展现当代中国可信、可爱、可敬的形象，不断加强与世界各国的文化交流、互动、在充分的交融互鉴中促进文明丰富发展。
（摘编自韩震《铸就社会主义文化新辉煌》）
材料二：
文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，内化于心，外化于行、一个人的肉体终将消失，但精神可以永存。这种精神一旦被激发，就会产生无穷的力量。
优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量，文艺书籍作为文化的价值承载，有着不可替代的作用。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”由此可见，优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅。孔子的言说不会局限在中国传播，同样，莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说不会因为它们是英文和俄文作品而无法流传到世界各地。
事实上，文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀，而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”自古以来，中国知识分子追求生命意义的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸。这种精神动力，看起来是个人的，又何尝不是一个国家、一个集体、一个民族的缩影呢？
人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不屈灵魂，只要精神不倒，坚持下去，奋斗下去，就会有奇迹出现，中华民族五千年沧桑，经历了多少大灾大难，但都没有沉沦下去，一次次坚持，一次次奋斗，终于迎来了和平盛世。
文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重。当今是一个流动的时代，中国人出现在世界各地，融入到各国人民的生活中，世界各国人民也积极参与到我们的生活中来。我们不仅要敞开胸怀，与世界人民平等对话，吸收和借鉴一切优秀的文化成果，为我所用，而且要自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，让世界人民感受中国人民的苦乐、希冀与梦想，不断加深世界人民对中国文化的理解与尊重，也不断丰富我们自身对于世界的认识与想象。
（摘编自聂茂《坚定文化自信，奏响文化强国的盛世壮歌》）
1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，方可反映中国式现代化本质要求，激发文化发展活力。
B. 复制他国发展之路与故步自封对我国建设社会主义文化强国均不可取，应坚持中国特色社会主义文化发展道路。
C. 孔子的言论、莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说能跨语言与国界传播，是由于它们都是文艺书籍，承载了各自的文化。
D. 优秀的社会主义先进文化作品能够激励读者与创作者，还可丰富群众文化生活，满足人民不断增长的精神文化需求。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一、二都涉及“文化自信”的话题，材料一侧重于方法而材料二侧重于意义和作用。
B. 开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动，是巩固新时代主流思想舆论的必由之路。
C. 中华民族历尽沧桑，迎来和平盛世，这得益于文化中强大的精神力量具有“教化”作用。
D. 开放自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，能提升我国文化软实力和文化影响力。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《周易·系辞》：“鼓天下之动者存乎辞。”（辞：指爻辞。）
B. 白居易《与元九书》：“文章合为时而著、歌诗合为事而作。”
C. 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。”
D. 陆游《示子遹》：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”
4. 在建设社会主义文化强国的过程中，我们应如何对待马克思主义？请结合文本分析。
5. 屈原在《离骚》中喜欢用“香草美人”寄寓自己的人格追求和精神思想，屈原也成为爱国主义精神的象征。请结合材料二对这一文化现象进行分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（18分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
楚霸王自杀（节选）【注】
郭沫若
亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。
“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”
钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。
“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。”
自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。
“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且———恕我不客气罢———是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”……
说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。
“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。”
钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。
“项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。”
他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。
“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……”
钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。
“亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。”
他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。
……
【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 听到“亭长”告知其真实身份后，钟离昧“按剑”的细节描写既符合他的身份，又表明他对“亭长”产生了警惕之心。
B. “亭长”是一个读书人，他之所以对项羽心怀怨恨想和他同归于尽，主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失。
C. 面对“亭长”对项羽失败的评价，钟离昧两次“把头垂着”，这一动作描写表明他内心也认识到民心向背的重要作用。
D. “亭长”把项羽对待钟离昧和乌雅马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，意在表达对项羽最终失败的惋惜。
7. 关于文中“亭长”劝诫钟离昧不要自寻短见的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 钟离昧想要自寻短见，这说明他对自己“武人”的身份和作用产生了怀疑。
B. “亭长”认为项羽的死只是把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用。
C. “亭长”劝诫钟离昧不要做无谓的牺牲，要承担起救民于水火之中的责任。
D. 钟离昧最终被“亭长”的话打动，他已看清形势，定会履行好做人的责任。
8. 小说中划横线句子有什么深刻意蕴？请结合相关内容简要分析。
9. 在《史记·项羽本纪》中的乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得鲜活、生动，郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为贺矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
B. 孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
C. 阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
D. 亡意思是灭亡，与《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”的“亡”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦国想要攻打齐国，但齐楚关系密切，担心楚国会支援齐国。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B. 张仪以利益引诱楚王，离间齐楚之交。提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商於之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C. 楚王正沉浸在将得商於之地六百里的喜悦之中，陈轸提醒他，秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。楚王不信。
D. 张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
14. 楚国的土地并非不广，人民并非软弱，为何最后面临几乎亡国的结局？请结合选文简要概括。
（二）古代诗歌鉴赏（9分）
阅读下面这首诗歌，完成小题。
劝农（其四）
陶渊明
气节易过，和泽难久。
冀缺①携俪，沮溺②结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧③兹众庶，曳裾拱手！
【注】①冀缺：春秋时晋国贵族，父冀芮犯罪死，冀缺降为民，安贫躬耕。②沮溺：长沮、桀溺，春秋时的两位隐士。③矧：何况。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一、二句点明时令节气特点，暗指时令节气与农事活动之间具有内在关联性。
B. 第三、四句借冀缺和沮溺的典故，分别展现出夫妻协力、友伴并耕的劳作情景。
C. 第五、六两句承接前文，抒发情感，极力赞美了先贤达人勤于农事的优秀品质。
D. 第七、八句生发感慨，由劝农劳作想到治民之道，表明治民之道就是无为而治。
16. 诗人“劝农”，提出了哪些建议？请结合全诗概括分析。
（三）名篇名句默写（6分）
17. 补充下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如用“______”一句形容架起房梁的椽子，用“______”一句形容嘈杂的音乐声。
（2）苏洵《六国论》中，开篇用“______”一句明确指出六国灭亡的原因，最后用“______”一句告诫统治者不要被敌人积久而成的威势吓倒。
（3）“水”是古诗中的一个高频率意象，请写出含有该意象的诗句“______，______”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（11分）
阅读下面文字，完成小题。
陆元九是中国本土第一批系统学习航空技术的大学生。在战乱中辗转求学，继而远渡美国，最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说着20世纪中国知识分子求索报国的 ① 。
1958年，陆元九大胆提出“回收卫星”的概念。2个多月的实验研究，陆元九与同事绘制出运载火箭结构图和我国第一个探究火箭仪器舱模型。在他的领导下，中国航天按照先研究国外惯性技术的发展趋势，再论证新一代运载火箭惯性制导的合理性，最后确定以实施方案的规划开展各种测试设备的研制工作。他终于将当时世界上最先进的惯性导航技术深植于中国，这背后离不开他“不失一分”的严谨。
1996年2月，长征三号乙因飞行姿态出现问题导致星箭俱毁。当时76岁的陆元九勇挑重担，立刻赶到西昌发射场开展调查工作。他经过抽丝剥茧般的层层分析，最终在 ② 的线索中找到了一根小小的“金丝”——双向可控硅，这就是问题的关键。由此，陆元九提出了“99分都是不及格”的观点，这句“名言”至今在我国航天界 ③ 。他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞的号角。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（9分）
阅读下面的文字，完成小题。
据史料记载， ① 。清代顾炎武所著《日知录》曰：“自秦人取蜀而后，始有茗炊之事。”由此可知蜀人喝茶的历史有2300多年了，茶馆自然也应运而生。
茶馆所用茶具为“三件头”，即茶碗、茶盖、茶船；茶盖谓天， ② ，茶碗喻人，茶水冲上，盖子一盖，意思就是天地人和。去茶馆喝茶，称之为喝“盖碗茶”。茶船即茶托，用它端碗以免烫手。茶盖可以使水保持温度，使茶香四溢，还可以用盖来拨动茶水，滚烫的水也凉得快一些，以便着急的客人赶快止渴。另外，茶客喝茶时从茶碗和茶盖之间的缝隙，可以把茶叶撇开。
冲茶是成都茶馆一绝，如同杂技表演一般呢。正宗的川茶馆应是紫铜长嘴大茶壶、锡茶托、景瓷盖碗。堂倌右手提个锃亮的紫铜壶，左手分开的五指间夹着七八个茶碗、茶盖、茶托来到桌前，抬手间，茶托已滑到每个茶客面前，盖碗咔咔端坐到茶托上，堂倌把铜壶提得高高的，隔得老远便将开水冲过来，那水流划出一道银白色的弧线，不偏不倚正好注入茶客的茶杯中，待收住茶杯刚满，从头到尾滴水不漏，随后迅即盖好盖，速度惊人却纹丝不乱，表现出一种优美韵律和高超技艺，令人叹为观止。规模大一点的老茶馆，冲茶的堂倌一班就有七、八个、十来个人，他们提着铜壶巡行茶桌间，只要茶客没有盖上茶碗盖， ③ 。
21. 下列四个句子中画横线处引号的用法与文中画波浪线句子中引号的用法相同的一项是
A. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》）
B. 贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“只刚念了四书。”（《红楼梦》）
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）
D. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。（《一名物理学家的教育历程》）。
22. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
以上材料带给你怎样的思考与启迪，请你据此写一篇文章，谈谈你对“责任”的理解与认识。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。
玉林市2022-2023学年高一下学期期末考试
语文 答案解析
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（17分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
习近平总书记在党的二十大报告中提出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。实现中华民族伟大复兴中国梦，全面建设社会主义现代化国家，文化强国是其中应有之义。
建设社会主义文化强国，需要我们坚持中国特色社会主义文化发展道路。我们必须走属于自己的文化发展之路，这就是说，不能跟在其他国家后边亦步亦趋，而是应该自信自强地举起新时代中国特色社会主义文化旗帜，为全面建设社会主义现代化国家凝心聚力，以富有活力的现代文化展示当代中国形象：同时，也不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。无论是过去、现在还是将来，都要坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。只有这样，才能反映中国式现代化的本质要求，激发我国文化创新创造活力。
建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，以社会主义核心价值观为文化发展的导向，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，在传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化基础上，大力发展社会主义先进文化，不断丰富人民群众的文化生活，满足人民日益增长的精神文化需求。
建设社会主义文化强国，需要巩固壮大新时代的主流思想舆论。通过弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，进行持续深入的社会主义核心价值观教育，让爱国主义、集体主义、社会主义教育深入人心。要大力实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，促进人民道德水准和文明素养不断提升，提高全社会文明程度。
建设社会主义文化强国，需要加强对外文化交流和传播能力，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力、我们应该提高中国文化形象的自塑能力，以中国在崭新的时代背景下不断发展、进步的客观事实为依据讲好中国故事，以世界能够听得懂的语言传播好中国声音，以理性包容的叙事方式展现当代中国可信、可爱、可敬的形象，不断加强与世界各国的文化交流、互动、在充分的交融互鉴中促进文明丰富发展。
（摘编自韩震《铸就社会主义文化新辉煌》）
材料二：
文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，内化于心，外化于行、一个人的肉体终将消失，但精神可以永存。这种精神一旦被激发，就会产生无穷的力量。
优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量，文艺书籍作为文化的价值承载，有着不可替代的作用。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”由此可见，优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅。孔子的言说不会局限在中国传播，同样，莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说不会因为它们是英文和俄文作品而无法流传到世界各地。
事实上，文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀，而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”自古以来，中国知识分子追求生命意义的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸。这种精神动力，看起来是个人的，又何尝不是一个国家、一个集体、一个民族的缩影呢？
人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不屈灵魂，只要精神不倒，坚持下去，奋斗下去，就会有奇迹出现，中华民族五千年沧桑，经历了多少大灾大难，但都没有沉沦下去，一次次坚持，一次次奋斗，终于迎来了和平盛世。
文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重。当今是一个流动的时代，中国人出现在世界各地，融入到各国人民的生活中，世界各国人民也积极参与到我们的生活中来。我们不仅要敞开胸怀，与世界人民平等对话，吸收和借鉴一切优秀的文化成果，为我所用，而且要自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，让世界人民感受中国人民的苦乐、希冀与梦想，不断加深世界人民对中国文化的理解与尊重，也不断丰富我们自身对于世界的认识与想象。
（摘编自聂茂《坚定文化自信，奏响文化强国的盛世壮歌》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，方可反映中国式现代化本质要求，激发文化发展活力。
B. 复制他国发展之路与故步自封对我国建设社会主义文化强国均不可取，应坚持中国特色社会主义文化发展道路。
C. 孔子的言论、莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说能跨语言与国界传播，是由于它们都是文艺书籍，承载了各自的文化。
D. 优秀的社会主义先进文化作品能够激励读者与创作者，还可丰富群众文化生活，满足人民不断增长的精神文化需求。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一、二都涉及“文化自信”的话题，材料一侧重于方法而材料二侧重于意义和作用。
B. 开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动，是巩固新时代主流思想舆论的必由之路。
C. 中华民族历尽沧桑，迎来和平盛世，这得益于文化中强大的精神力量具有“教化”作用。
D. 开放自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，能提升我国文化软实力和文化影响力。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《周易·系辞》：“鼓天下之动者存乎辞。”（辞：指爻辞。）
B. 白居易《与元九书》：“文章合为时而著、歌诗合为事而作。”
C. 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。”
D. 陆游《示子遹》：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”
4. 在建设社会主义文化强国的过程中，我们应如何对待马克思主义？请结合文本分析。
5. 屈原在《离骚》中喜欢用“香草美人”寄寓自己的人格追求和精神思想，屈原也成为爱国主义精神的象征。请结合材料二对这一文化现象进行分析。
【答案】1. C 2. B 3. A
4. ①要把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这样才有利于坚持中国特色社会主义文化发展道路。②要以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，这样才有利于建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。
5. ①屈原《离骚》中喜欢用“香草美人”，寄寓自己对高洁人格和爱国主义精神的追求，使他自身获得超越与激励，也让屈原的生命得以延伸。②屈原在《离骚》中体现的爱国主义精神，不仅是个人面对挫折困难时的支柱，也成为中华民族传承发展的重要精神基石。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“是由于它们都是文艺书籍，承载了文化价值”错，材料二“优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅”是因为它们同是优秀的文艺作品。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。
B.“是巩固新时代主流思想舆论的必由之路”错，开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动是进行社会主义核心价值观教育、巩固壮大新时代主流思想舆论的一种方式，不是必由之路。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二观点是“优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量”“文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重”。
A.宣传天下人活动的人关注卦中文辞。强调文化的作用，能支撑材料二观点。
B.文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。体现了知识分子的社会担当，不能支撑材料二观点。
C.表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。不能支撑材料二观点。
D.作诗的工夫，在于诗外的历练。不能支撑材料二观点。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
结合材料一“不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”可知，要把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这样才有利于坚持中国特色社会主义文化发展道路。
结合材料一“建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向”可知，要以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，这样才有利于建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
结合材料二“文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀。而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的”“文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸”可知，屈原《离骚》中“香草美人”的比兴手法体现出其高洁人格，使他自身获得超越与激励，《离骚》的传世也让屈原的生命得以延伸。
结合材料二“人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不屈灵魂”可知，《离骚》中展现的爱国主义精神不仅是个人面对挫折困难时的支柱，也成为中华民族传承发展的重要精神基石。
（二）现代文阅读Ⅱ（18分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
楚霸王自杀（节选）【注】
郭沫若
亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。
“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”
钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。
“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。”
自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。
“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且———恕我不客气罢———是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”……
说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。
“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。”
钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。
“项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。”
他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。
“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……”
钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。
“亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。”
他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。
……
【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 听到“亭长”告知其真实身份后，钟离昧“按剑”的细节描写既符合他的身份，又表明他对“亭长”产生了警惕之心。
B. “亭长”是一个读书人，他之所以对项羽心怀怨恨想和他同归于尽，主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失。
C. 面对“亭长”对项羽失败的评价，钟离昧两次“把头垂着”，这一动作描写表明他内心也认识到民心向背的重要作用。
D. “亭长”把项羽对待钟离昧和乌雅马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，意在表达对项羽最终失败的惋惜。
7. 关于文中“亭长”劝诫钟离昧不要自寻短见的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 钟离昧想要自寻短见，这说明他对自己“武人”的身份和作用产生了怀疑。
B. “亭长”认为项羽的死只是把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用。
C. “亭长”劝诫钟离昧不要做无谓的牺牲，要承担起救民于水火之中的责任。
D. 钟离昧最终被“亭长”的话打动，他已看清形势，定会履行好做人的责任。
8. 小说中划横线句子有什么深刻意蕴？请结合相关内容简要分析。
9. 在《史记·项羽本纪》中的乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得鲜活、生动，郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？
【答案】6. B 7. D
8. ①表明普通百姓虽然不是刘邦的奸细，但同样反对项羽，站在项羽的对立面；
②项羽在推翻暴秦统治后的所作所为导致民心离散，这是导致最终失败的根本原因；
③明确民心向背是成功与否的决定因素，告诫统治者要真正把百姓的利益放在首位。
9. ①乌江亭长在小说中是一个睿智的读书人形象，通过他的话语，展示了项羽失败的真正原因，让项羽的英雄形象更丰满。
②乌江亭长以启蒙者的身份对钟离昧进行劝诫和教化，实际上是作者借“亭长”之口评述时政，号召国内停止内战一致对外。
③有意刻画、补充这一人物形象，丰富了文章内容，使小说情节更具叙事效果和传奇色彩，引起读者阅读兴趣。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生赏析小说内容和艺术特色的能力。
B.“主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失”错误，依据原文“你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了”可知，原因是项羽的所作所为已经失去了民心，而“项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失”只是其失民心的一方面。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解和概括文章内容的能力。
D.“他已看清形势，定会履行好做人责任”错误，原文只是说“钟离昧被‘亭长’挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着”，“他已看清形势，定会履行好做人的责任”无中生有。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解重要句子含义的能力。
“是汉王的奸细”说明百姓反对项羽，站在项羽的对立面；“都是”说明项羽已经失去了民心。结合“你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了”“秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样”可知，项羽在推翻暴秦统治后的所作所为导致民心离散，这是导致最终失败的根本原因。并由此阐明了民心向背是成功与否的决定因素的道理，告诫统治者要真正把百姓的利益放在首位。
【9题详解】
本题考查学生赏析小说中非主要人物作用的能力。
依据“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细”可概括为：乌江亭长在小说中是一个睿智的读书人形象，通过他的话语，展示了项羽失败的真正原因，让项羽的英雄形象更丰满。
依据“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？”“现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大……项王最后的不觉悟……他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’”可概括为：乌江亭长以启蒙者的身份对钟离昧进行劝诫和教化，告诫他要心系百姓，不能只顾个人的利益和形象。再结合【注】可知，作者实际上是借“亭长”之口评述时政，号召国内停止内战一致对外。
读者大多熟悉了《史记·项羽本纪》中的乌江亭长的形象，而本文出其不意，有意刻画、补充这一人物别样的形象，丰富了文章内容，使小说情节更具叙事效果和传奇色彩，引起读者阅读兴趣，也能引发读者有更多的思考。
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为贺矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
B. 孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
C. 阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
D. 亡意思是灭亡，与《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”的“亡”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦国想要攻打齐国，但齐楚关系密切，担心楚国会支援齐国。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B. 张仪以利益引诱楚王，离间齐楚之交。提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商於之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C. 楚王正沉浸在将得商於之地六百里的喜悦之中，陈轸提醒他，秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。楚王不信。
D. 张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败因为没有听从陈轸而误信张仪。
13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
14. 楚国的土地并非不广，人民并非软弱，为何最后面临几乎亡国的结局？请结合选文简要概括。
【答案】10. B 11. D 12. B
13. （1）楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”
（2）张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”
14. ①楚怀王完全听信张仪的话，拒绝陈轸的忠告，一面跟齐国绝交，一面派了个将军跟着张仪到秦国去，准备接收商於的六百里土地。
②楚怀王受骗后，忽视陈轸的建议，不顾敌情愤然出兵攻打秦国，最后秦、齐联合攻打楚国，楚国几乎亡国。
③楚怀王过于自负，盲目自信，内心贪婪。
④楚怀王未能看清当时的局势变化。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？
“不烦一兵”和“不伤一人”字数相同，结构相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是连词，所以“而”之前应断开，排除AD；
“子”是第二人称，指“你”，是“不贺”的主语，因此“子”前应断开，排除C。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。
B．正确。“孤”，都是孤单、孤立的意思。句意：秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢/能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
C．正确。“阴”，私下、暗中/指阴晦的气象。句意：秦齐的盟约暗中缔结成功/早晨阳光灿烂，傍晚暮色苍茫。
D．“含义相同”错。“亡”，丢失、失去/灭亡。句意：这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来/郑国已明白自己将会灭亡了。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文“西德于秦”的意思是“（因对秦国施有恩惠）从而得到秦国的感激”，而不是“得到秦国的恩惠”。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“善”，形容词，好；“其”，副词，表命令语气，还是；“弭口”，住口。
（2）“绝”，动词，断绝；“乃”，副词，才；“广从”，纵横。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“张仪南见楚王，曰：‘今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。’楚王大说，宣言之于朝廷曰：‘不穀得商於之田，方六百里’”“陈轸对曰：‘臣见商於之地不可得，而患必至也。’王曰：‘何也？’对曰：‘夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。’楚王不听，曰：‘吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。’楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦”可知，楚怀王完全听信张仪的话，拒绝陈轸的忠告，一面跟齐国绝交，一面派了个将军跟着张仪到秦国去，准备接收商於的六百里土地。
②由原文“楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：‘伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。’楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵”可知，楚怀王受骗后，忽视陈轸的建议，不顾敌情愤然出兵攻打秦国，最后秦、齐联合攻打楚国，楚国几乎亡国。
③由原文“楚王大说，宣言之于朝廷曰：‘不穀得商於之田，方六百里’”“楚王不听，曰：‘吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事’”可知，楚怀王过于自负，盲目自信，内心贪婪。
④由原文“陈轸对曰：‘臣见商於之地不可得，而患必至也。’王曰：‘何也？’对曰：‘夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。’楚王不听”可知，楚怀王未能看清当时的局势变化。
参考译文：
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商於的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商於六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商於六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商於六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商於六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。
（节选自《战国策·秦策二》）
（二）古代诗歌鉴赏（9分）
阅读下面这首诗歌，完成小题。
劝农（其四）
陶渊明
气节易过，和泽难久。
冀缺①携俪，沮溺②结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧③兹众庶，曳裾拱手！
【注】①冀缺：春秋时晋国贵族，父冀芮犯罪死，冀缺降为民，安贫躬耕。②沮溺：长沮、桀溺，春秋时的两位隐士。③矧：何况。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一、二句点明时令节气特点，暗指时令节气与农事活动之间具有内在关联性。
B. 第三、四句借冀缺和沮溺的典故，分别展现出夫妻协力、友伴并耕的劳作情景。
C. 第五、六两句承接前文，抒发情感，极力赞美了先贤达人勤于农事的优秀品质。
D. 第七、八句生发感慨，由劝农劳作想到治民之道，表明治民之道就是无为而治。
16. 诗人“劝农”，提出了哪些建议？请结合全诗概括分析。
【答案】15. D 16. ①不误农时：适宜耕作的农时容易过去，和风泽雨的气候难以持久；
②齐心协力：耕作要像冀缺和沮溺一样，做到夫妻协力、伙伴同心；
③勤恳劳作：农事在勤，平时不能一副双手入襟、无所事事的样子。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D．“由劝农劳作想到治民之道，表明治民之道就是无为而治”理解有误。第七、八句的意思是劝诫平常人不能一副双手空空插入衣襟的样子，要勤于农事。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。
①“劝农”中“劝”是“鼓励、劝诫”的意思。从“气节易过，和泽难久”可概括，诗人认为时令节气容易过去，和风泽雨不会长久。意思是劝农人抓紧农时。遵循时令，不要错过农时。
②“冀缺携俪，沮溺结耦”两句运用典故，是说冀缺在田里锄草，他的妻子给他送饭，夫妻相待如宾；长沮、桀溺两位隐士，他们结伴并耕。诗人借此典故，意在告诉农人，鼓励夫妻在从事农业生产时能像古人学习，夫妻俩分工明确，同心协力；在和朋友一起劳动时，应有合作意识，齐心协力把农事干好。
③“相彼贤达，犹勤陇亩”和“矧兹众庶，曳裾拱手”四句，诗人拿古人和现实相对照，诗人通过极力赞美先贤达人勤于农事的优秀品质，继而劝诫平常人不能一副双手空空插入衣襟的样子，要勤于农事。
（三）名篇名句默写（6分）
17. 补充下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如用“______”一句形容架起房梁的椽子，用“______”一句形容嘈杂的音乐声。
（2）苏洵《六国论》中，开篇用“______”一句明确指出六国灭亡的原因，最后用“______”一句告诫统治者不要被敌人积久而成的威势吓倒。
（3）“水”是古诗中的一个高频率意象，请写出含有该意象的诗句“______，______”。
【答案】 ①. 多于机上之工女 ②. 多于市人之言语 ③. 弊在赂秦 ④. 为国者无使为积威之所劫哉 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼（六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。/世间行乐亦如此，古来万事东流水。/问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。/柔情似水，佳期如梦。）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“弊”“赂”“秦”“威”“劫”“哉”“衰”“凝”“佳”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（11分）
阅读下面的文字，完成小题。
陆元九是中国本土第一批系统学习航空技术的大学生。在战乱中辗转求学，继而远渡美国，最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说着20世纪中国知识分子求索报国的 ① 。
1958年，陆元九大胆提出“回收卫星”的概念。2个多月的实验研究，陆元九与同事绘制出运载火箭结构图和我国第一个探究火箭仪器舱模型。在他的领导下，中国航天按照先研究国外惯性技术的发展趋势，再论证新一代运载火箭惯性制导的合理性，最后确定以实施方案的规划开展各种测试设备的研制工作。他终于将当时世界上最先进的惯性导航技术深植于中国，这背后离不开他“不失一分”的严谨。
1996年2月，长征三号乙因飞行姿态出现问题导致星箭俱毁。当时76岁的陆元九勇挑重担，立刻赶到西昌发射场开展调查工作。他经过抽丝剥茧般的层层分析，最终在 ② 的线索中找到了一根小小的“金丝”——双向可控硅，这就是问题的关键。由此，陆元九提出了“99分都是不及格”的观点，这句“名言”至今在我国航天界 ③ 。他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞的号角。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
【答案】18. ①赤子之心/拳拳之心
②千丝万缕/丝丝缕缕/千头万绪/万缕千丝
③广为流传/众所周知
19. 经过2个多月的实验研究，陆元九与同事绘制出运载火箭结构图和研制出我国第一个探空火箭仪器舱模型。
20. ①构成：连用四个“之”字组成的词同为偏正短语，短语结构一致，构成排比。
②效果：形式整齐，节奏感强；从不同方面展示了陆元九等老一代科学家爱国、奉献、创新、仁爱的光辉形象；表达对老一代科学家的赞颂和崇敬之情。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，根据前文“最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说着20世纪中国知识分子求索报国的……”可知，陆元九是历尽千难才回到祖国来报效祖国，故应用“拳拳之心”或“赤子之心”。拳拳之心：指赤诚、挚爱、勤勉、忠谨之初心。赤子之心：比喻人心地纯洁善良，也比喻忠诚热切之心。
第②处，根据前文“经过抽丝剥茧般的层层分析”可知，语境强调线索的头绪很多，可用“千丝万缕/丝丝缕缕/千头万绪/万缕千丝”。千丝万缕：现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。丝丝缕缕：千根丝，万根线。形容一根又一根，数也数不清。像丝绒一样连接不断。千头万绪：形容事情纷繁复杂，头绪非常多。万缕千丝：相互之间种种密切而复杂的联系。
③处，前文“陆元九提出了‘99分都是不及格’的观点”，这句名言至今在航天界流传非常广泛，故应用“广为流传/众所周知”。广为流传：一样东西流传的很广每个人都知道。众所周知：大家都知道的。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有语病：
一是成分残缺，在句首加上介词“经过”；
二是搭配不当，“绘制”不能与“火箭仪器舱模型”搭配，在“和”的后面加上“研制出”。
【20题详解】
本题考查学生分析常见的修辞手法及其表达效果的能力。
“他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞的号角”中，四个偏正短语“赤子之情”“奉献之功”“创新之道”“仁者之风”，句式结构一致，构成了排比修辞；
这四个偏正短语，从爱国、奉献、创新、仁爱四个侧面写出了陆元九的人格魅力，写出了以陆元九为代表的老一代科学家的精神，他们的精神为中国的发展注入了不竭的动力；排比手法的表达效果：句式一致，节奏感强，给人以韵律感，增强了语势，充满了对以陆元九为代表的老一辈科学家的崇敬与赞美之情。
（二）语言文字运用Ⅱ（9分）
阅读下面的文字，完成小题。
据史料记载， ① 。清代顾炎武所著《日知录》曰：“自秦人取蜀而后，始有茗炊之事。”由此可知蜀人喝茶的历史有2300多年了，茶馆自然也应运而生。
茶馆所用茶具为“三件头”，即茶碗、茶盖、茶船；茶盖谓天， ② ，茶碗喻人，茶水冲上，盖子一盖，意思就是天地人和。去茶馆喝茶，称之为喝“盖碗茶”。茶船即茶托，用它端碗以免烫手。茶盖可以使水保持温度，使茶香四溢，还可以用盖来拨动茶水，滚烫的水也凉得快一些，以便着急的客人赶快止渴。另外，茶客喝茶时从茶碗和茶盖之间的缝隙，可以把茶叶撇开。
冲茶是成都茶馆一绝，如同杂技表演一般呢。正宗的川茶馆应是紫铜长嘴大茶壶、锡茶托、景瓷盖碗。堂倌右手提个锃亮的紫铜壶，左手分开的五指间夹着七八个茶碗、茶盖、茶托来到桌前，抬手间，茶托已滑到每个茶客面前，盖碗咔咔端坐到茶托上，堂倌把铜壶提得高高的，隔得老远便将开水冲过来，那水流划出一道银白色的弧线，不偏不倚正好注入茶客的茶杯中，待收住茶杯刚满，从头到尾滴水不漏，随后迅即盖好盖，速度惊人却纹丝不乱，表现出一种优美韵律和高超技艺，令人叹为观止。规模大一点的老茶馆，冲茶的堂倌一班就有七、八个、十来个人，他们提着铜壶巡行茶桌间，只要茶客没有盖上茶碗盖， ③ 。
21. 下列四个句子中画横线处引号的用法与文中画波浪线句子中引号的用法相同的一项是
A. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》）
B. 贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“只刚念了四书。”（《红楼梦》）
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）
D. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。（《一名物理学家的教育历程》）。
22. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
【答案】21. A 22. ①中国最早的茶馆起源于四川；②茶船可谓地；③堂倌就随时为茶客续水
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中的引号表示特定称谓。
A表示特定称谓
B表示引用。
C表示反语。
D表示特殊含义。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①空，从后文的“自秦人取蜀而后，始有茗炊之事”及后句的“由此可知蜀人喝茶的历史”“茶馆自然也应运而生”可知，空格处可填写“中国最早的茶馆起源于四川”相类似意思。
第②空，从上文的“茶碗、茶盖、茶船”“茶盖谓天”及后句的“茶碗喻人”“意思就是天地人和”可知，空格处可填写“茶船可谓地”相类似意思。
第③空，从第三段可知茶倌负责冲茶，冲完便会盖好盖，再加上空格上句是“只要茶客没有盖上茶碗盖”可知，空格处可填写“茶倌就随时为茶客续水”相类似意思。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
以上材料带给你怎样的思考与启迪，请你据此写一篇文章，谈谈你对“责任”的理解与认识。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。
【答案】例文：
肩负责任，砥砺前行
浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，才成其为人。
背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而施行仁政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；刘翔因肩负实现国人梦想这一伟大责任而奋勇拼搏，获得了我国在奥运史上田径项目的第一金。从古到今这些事例都诠释一个道理，只有肩负责任，才能获得成功。
背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的“传奇”邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政史上的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻提醒激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。反观“老坑酸菜”事件当事企业插旗菜业，作为一家有影响的企业，他们没有因为肩负人民的食品卫生与安全这一重任而化为动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的生命承受着痛苦。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。
背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名誉天下的时候，却仍然只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。
背负责任，使人超越生命。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。
歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。让我们肩负责任，并让它成为我们前进的动力。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
题目所给的材料先列举了古代肩负社会、国家责任的孔孟圣人和烛之武，再列举了当今不忘“匹夫之责”的学者，最后进行总结责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。由此，试题引出了写作任务：请你结合现实，谈谈对“责任”的理解与认识。
题目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。据此，学生可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、 鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。所以可从“担当责任”的角度入手，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……勇于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人。
根据“结合现实”这一要求，也可从中学生角度谈责任，每个人都应对自己负责任，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。
立意：
1.责任，国富民强的保障。
2.责任，美好的基石。
3.莫忘匹夫之责。
4.做怀揣责任的追梦青年。
5.勇担责任，以青春托举时代中国。
6.肩负责任，砥砺前行。
语文
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（17分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
习近平总书记在党的二十大报告中提出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。实现中华民族伟大复兴中国梦，全面建设社会主义现代化国家，文化强国是其中应有之义。
建设社会主义文化强国，需要我们坚持中国特色社会主义文化发展道路。我们必须走属于自己的文化发展之路，这就是说，不能跟在其他国家后边亦步亦趋，而是应该自信自强地举起新时代中国特色社会主义文化旗帜，为全面建设社会主义现代化国家凝心聚力，以富有活力的现代文化展示当代中国形象：同时，也不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。无论是过去、现在还是将来，都要坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。只有这样，才能反映中国式现代化的本质要求，激发我国文化创新创造活力。
建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，以社会主义核心价值观为文化发展的导向，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，在传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化基础上，大力发展社会主义先进文化，不断丰富人民群众的文化生活，满足人民日益增长的精神文化需求。
建设社会主义文化强国，需要巩固壮大新时代的主流思想舆论。通过弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，进行持续深入的社会主义核心价值观教育，让爱国主义、集体主义、社会主义教育深入人心。要大力实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，促进人民道德水准和文明素养不断提升，提高全社会文明程度。
建设社会主义文化强国，需要加强对外文化交流和传播能力，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力、我们应该提高中国文化形象的自塑能力，以中国在崭新的时代背景下不断发展、进步的客观事实为依据讲好中国故事，以世界能够听得懂的语言传播好中国声音，以理性包容的叙事方式展现当代中国可信、可爱、可敬的形象，不断加强与世界各国的文化交流、互动、在充分的交融互鉴中促进文明丰富发展。
（摘编自韩震《铸就社会主义文化新辉煌》）
材料二：
文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，内化于心，外化于行、一个人的肉体终将消失，但精神可以永存。这种精神一旦被激发，就会产生无穷的力量。
优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量，文艺书籍作为文化的价值承载，有着不可替代的作用。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”由此可见，优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅。孔子的言说不会局限在中国传播，同样，莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说不会因为它们是英文和俄文作品而无法流传到世界各地。
事实上，文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀，而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”自古以来，中国知识分子追求生命意义的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸。这种精神动力，看起来是个人的，又何尝不是一个国家、一个集体、一个民族的缩影呢？
人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不屈灵魂，只要精神不倒，坚持下去，奋斗下去，就会有奇迹出现，中华民族五千年沧桑，经历了多少大灾大难，但都没有沉沦下去，一次次坚持，一次次奋斗，终于迎来了和平盛世。
文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重。当今是一个流动的时代，中国人出现在世界各地，融入到各国人民的生活中，世界各国人民也积极参与到我们的生活中来。我们不仅要敞开胸怀，与世界人民平等对话，吸收和借鉴一切优秀的文化成果，为我所用，而且要自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，让世界人民感受中国人民的苦乐、希冀与梦想，不断加深世界人民对中国文化的理解与尊重，也不断丰富我们自身对于世界的认识与想象。
（摘编自聂茂《坚定文化自信，奏响文化强国的盛世壮歌》）
1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，方可反映中国式现代化本质要求，激发文化发展活力。
B. 复制他国发展之路与故步自封对我国建设社会主义文化强国均不可取，应坚持中国特色社会主义文化发展道路。
C. 孔子的言论、莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说能跨语言与国界传播，是由于它们都是文艺书籍，承载了各自的文化。
D. 优秀的社会主义先进文化作品能够激励读者与创作者，还可丰富群众文化生活，满足人民不断增长的精神文化需求。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一、二都涉及“文化自信”的话题，材料一侧重于方法而材料二侧重于意义和作用。
B. 开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动，是巩固新时代主流思想舆论的必由之路。
C. 中华民族历尽沧桑，迎来和平盛世，这得益于文化中强大的精神力量具有“教化”作用。
D. 开放自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，能提升我国文化软实力和文化影响力。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《周易·系辞》：“鼓天下之动者存乎辞。”（辞：指爻辞。）
B. 白居易《与元九书》：“文章合为时而著、歌诗合为事而作。”
C. 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。”
D. 陆游《示子遹》：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”
4. 在建设社会主义文化强国的过程中，我们应如何对待马克思主义？请结合文本分析。
5. 屈原在《离骚》中喜欢用“香草美人”寄寓自己的人格追求和精神思想，屈原也成为爱国主义精神的象征。请结合材料二对这一文化现象进行分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（18分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
楚霸王自杀（节选）【注】
郭沫若
亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。
“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”
钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。
“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。”
自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。
“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且———恕我不客气罢———是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”……
说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。
“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。”
钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。
“项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。”
他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。
“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……”
钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。
“亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。”
他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。
……
【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 听到“亭长”告知其真实身份后，钟离昧“按剑”的细节描写既符合他的身份，又表明他对“亭长”产生了警惕之心。
B. “亭长”是一个读书人，他之所以对项羽心怀怨恨想和他同归于尽，主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失。
C. 面对“亭长”对项羽失败的评价，钟离昧两次“把头垂着”，这一动作描写表明他内心也认识到民心向背的重要作用。
D. “亭长”把项羽对待钟离昧和乌雅马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，意在表达对项羽最终失败的惋惜。
7. 关于文中“亭长”劝诫钟离昧不要自寻短见的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 钟离昧想要自寻短见，这说明他对自己“武人”的身份和作用产生了怀疑。
B. “亭长”认为项羽的死只是把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用。
C. “亭长”劝诫钟离昧不要做无谓的牺牲，要承担起救民于水火之中的责任。
D. 钟离昧最终被“亭长”的话打动，他已看清形势，定会履行好做人的责任。
8. 小说中划横线句子有什么深刻意蕴？请结合相关内容简要分析。
9. 在《史记·项羽本纪》中的乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得鲜活、生动，郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为贺矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
B. 孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
C. 阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
D. 亡意思是灭亡，与《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”的“亡”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦国想要攻打齐国，但齐楚关系密切，担心楚国会支援齐国。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B. 张仪以利益引诱楚王，离间齐楚之交。提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商於之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C. 楚王正沉浸在将得商於之地六百里的喜悦之中，陈轸提醒他，秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。楚王不信。
D. 张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
14. 楚国的土地并非不广，人民并非软弱，为何最后面临几乎亡国的结局？请结合选文简要概括。
（二）古代诗歌鉴赏（9分）
阅读下面这首诗歌，完成小题。
劝农（其四）
陶渊明
气节易过，和泽难久。
冀缺①携俪，沮溺②结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧③兹众庶，曳裾拱手！
【注】①冀缺：春秋时晋国贵族，父冀芮犯罪死，冀缺降为民，安贫躬耕。②沮溺：长沮、桀溺，春秋时的两位隐士。③矧：何况。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一、二句点明时令节气特点，暗指时令节气与农事活动之间具有内在关联性。
B. 第三、四句借冀缺和沮溺的典故，分别展现出夫妻协力、友伴并耕的劳作情景。
C. 第五、六两句承接前文，抒发情感，极力赞美了先贤达人勤于农事的优秀品质。
D. 第七、八句生发感慨，由劝农劳作想到治民之道，表明治民之道就是无为而治。
16. 诗人“劝农”，提出了哪些建议？请结合全诗概括分析。
（三）名篇名句默写（6分）
17. 补充下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如用“______”一句形容架起房梁的椽子，用“______”一句形容嘈杂的音乐声。
（2）苏洵《六国论》中，开篇用“______”一句明确指出六国灭亡的原因，最后用“______”一句告诫统治者不要被敌人积久而成的威势吓倒。
（3）“水”是古诗中的一个高频率意象，请写出含有该意象的诗句“______，______”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（11分）
阅读下面文字，完成小题。
陆元九是中国本土第一批系统学习航空技术的大学生。在战乱中辗转求学，继而远渡美国，最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说着20世纪中国知识分子求索报国的 ① 。
1958年，陆元九大胆提出“回收卫星”的概念。2个多月的实验研究，陆元九与同事绘制出运载火箭结构图和我国第一个探究火箭仪器舱模型。在他的领导下，中国航天按照先研究国外惯性技术的发展趋势，再论证新一代运载火箭惯性制导的合理性，最后确定以实施方案的规划开展各种测试设备的研制工作。他终于将当时世界上最先进的惯性导航技术深植于中国，这背后离不开他“不失一分”的严谨。
1996年2月，长征三号乙因飞行姿态出现问题导致星箭俱毁。当时76岁的陆元九勇挑重担，立刻赶到西昌发射场开展调查工作。他经过抽丝剥茧般的层层分析，最终在 ② 的线索中找到了一根小小的“金丝”——双向可控硅，这就是问题的关键。由此，陆元九提出了“99分都是不及格”的观点，这句“名言”至今在我国航天界 ③ 。他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞的号角。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（9分）
阅读下面的文字，完成小题。
据史料记载， ① 。清代顾炎武所著《日知录》曰：“自秦人取蜀而后，始有茗炊之事。”由此可知蜀人喝茶的历史有2300多年了，茶馆自然也应运而生。
茶馆所用茶具为“三件头”，即茶碗、茶盖、茶船；茶盖谓天， ② ，茶碗喻人，茶水冲上，盖子一盖，意思就是天地人和。去茶馆喝茶，称之为喝“盖碗茶”。茶船即茶托，用它端碗以免烫手。茶盖可以使水保持温度，使茶香四溢，还可以用盖来拨动茶水，滚烫的水也凉得快一些，以便着急的客人赶快止渴。另外，茶客喝茶时从茶碗和茶盖之间的缝隙，可以把茶叶撇开。
冲茶是成都茶馆一绝，如同杂技表演一般呢。正宗的川茶馆应是紫铜长嘴大茶壶、锡茶托、景瓷盖碗。堂倌右手提个锃亮的紫铜壶，左手分开的五指间夹着七八个茶碗、茶盖、茶托来到桌前，抬手间，茶托已滑到每个茶客面前，盖碗咔咔端坐到茶托上，堂倌把铜壶提得高高的，隔得老远便将开水冲过来，那水流划出一道银白色的弧线，不偏不倚正好注入茶客的茶杯中，待收住茶杯刚满，从头到尾滴水不漏，随后迅即盖好盖，速度惊人却纹丝不乱，表现出一种优美韵律和高超技艺，令人叹为观止。规模大一点的老茶馆，冲茶的堂倌一班就有七、八个、十来个人，他们提着铜壶巡行茶桌间，只要茶客没有盖上茶碗盖， ③ 。
21. 下列四个句子中画横线处引号的用法与文中画波浪线句子中引号的用法相同的一项是
A. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》）
B. 贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“只刚念了四书。”（《红楼梦》）
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）
D. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。（《一名物理学家的教育历程》）。
22. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
以上材料带给你怎样的思考与启迪，请你据此写一篇文章，谈谈你对“责任”的理解与认识。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。
玉林市2022-2023学年高一下学期期末考试
语文 答案解析
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（17分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
习近平总书记在党的二十大报告中提出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。实现中华民族伟大复兴中国梦，全面建设社会主义现代化国家，文化强国是其中应有之义。
建设社会主义文化强国，需要我们坚持中国特色社会主义文化发展道路。我们必须走属于自己的文化发展之路，这就是说，不能跟在其他国家后边亦步亦趋，而是应该自信自强地举起新时代中国特色社会主义文化旗帜，为全面建设社会主义现代化国家凝心聚力，以富有活力的现代文化展示当代中国形象：同时，也不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。无论是过去、现在还是将来，都要坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。只有这样，才能反映中国式现代化的本质要求，激发我国文化创新创造活力。
建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，以社会主义核心价值观为文化发展的导向，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，在传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化基础上，大力发展社会主义先进文化，不断丰富人民群众的文化生活，满足人民日益增长的精神文化需求。
建设社会主义文化强国，需要巩固壮大新时代的主流思想舆论。通过弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，进行持续深入的社会主义核心价值观教育，让爱国主义、集体主义、社会主义教育深入人心。要大力实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，促进人民道德水准和文明素养不断提升，提高全社会文明程度。
建设社会主义文化强国，需要加强对外文化交流和传播能力，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力、我们应该提高中国文化形象的自塑能力，以中国在崭新的时代背景下不断发展、进步的客观事实为依据讲好中国故事，以世界能够听得懂的语言传播好中国声音，以理性包容的叙事方式展现当代中国可信、可爱、可敬的形象，不断加强与世界各国的文化交流、互动、在充分的交融互鉴中促进文明丰富发展。
（摘编自韩震《铸就社会主义文化新辉煌》）
材料二：
文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，内化于心，外化于行、一个人的肉体终将消失，但精神可以永存。这种精神一旦被激发，就会产生无穷的力量。
优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量，文艺书籍作为文化的价值承载，有着不可替代的作用。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”由此可见，优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅。孔子的言说不会局限在中国传播，同样，莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说不会因为它们是英文和俄文作品而无法流传到世界各地。
事实上，文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀，而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”自古以来，中国知识分子追求生命意义的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸。这种精神动力，看起来是个人的，又何尝不是一个国家、一个集体、一个民族的缩影呢？
人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不屈灵魂，只要精神不倒，坚持下去，奋斗下去，就会有奇迹出现，中华民族五千年沧桑，经历了多少大灾大难，但都没有沉沦下去，一次次坚持，一次次奋斗，终于迎来了和平盛世。
文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重。当今是一个流动的时代，中国人出现在世界各地，融入到各国人民的生活中，世界各国人民也积极参与到我们的生活中来。我们不仅要敞开胸怀，与世界人民平等对话，吸收和借鉴一切优秀的文化成果，为我所用，而且要自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，让世界人民感受中国人民的苦乐、希冀与梦想，不断加深世界人民对中国文化的理解与尊重，也不断丰富我们自身对于世界的认识与想象。
（摘编自聂茂《坚定文化自信，奏响文化强国的盛世壮歌》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，方可反映中国式现代化本质要求，激发文化发展活力。
B. 复制他国发展之路与故步自封对我国建设社会主义文化强国均不可取，应坚持中国特色社会主义文化发展道路。
C. 孔子的言论、莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说能跨语言与国界传播，是由于它们都是文艺书籍，承载了各自的文化。
D. 优秀的社会主义先进文化作品能够激励读者与创作者，还可丰富群众文化生活，满足人民不断增长的精神文化需求。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一、二都涉及“文化自信”的话题，材料一侧重于方法而材料二侧重于意义和作用。
B. 开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动，是巩固新时代主流思想舆论的必由之路。
C. 中华民族历尽沧桑，迎来和平盛世，这得益于文化中强大的精神力量具有“教化”作用。
D. 开放自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，能提升我国文化软实力和文化影响力。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 《周易·系辞》：“鼓天下之动者存乎辞。”（辞：指爻辞。）
B. 白居易《与元九书》：“文章合为时而著、歌诗合为事而作。”
C. 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。”
D. 陆游《示子遹》：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”
4. 在建设社会主义文化强国的过程中，我们应如何对待马克思主义？请结合文本分析。
5. 屈原在《离骚》中喜欢用“香草美人”寄寓自己的人格追求和精神思想，屈原也成为爱国主义精神的象征。请结合材料二对这一文化现象进行分析。
【答案】1. C 2. B 3. A
4. ①要把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这样才有利于坚持中国特色社会主义文化发展道路。②要以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，这样才有利于建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。
5. ①屈原《离骚》中喜欢用“香草美人”，寄寓自己对高洁人格和爱国主义精神的追求，使他自身获得超越与激励，也让屈原的生命得以延伸。②屈原在《离骚》中体现的爱国主义精神，不仅是个人面对挫折困难时的支柱，也成为中华民族传承发展的重要精神基石。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“是由于它们都是文艺书籍，承载了文化价值”错，材料二“优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅”是因为它们同是优秀的文艺作品。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。
B.“是巩固新时代主流思想舆论的必由之路”错，开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动是进行社会主义核心价值观教育、巩固壮大新时代主流思想舆论的一种方式，不是必由之路。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二观点是“优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量”“文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重”。
A.宣传天下人活动的人关注卦中文辞。强调文化的作用，能支撑材料二观点。
B.文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。体现了知识分子的社会担当，不能支撑材料二观点。
C.表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。不能支撑材料二观点。
D.作诗的工夫，在于诗外的历练。不能支撑材料二观点。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
结合材料一“不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”可知，要把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这样才有利于坚持中国特色社会主义文化发展道路。
结合材料一“建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向”可知，要以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，这样才有利于建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
结合材料二“文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀。而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的”“文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸”可知，屈原《离骚》中“香草美人”的比兴手法体现出其高洁人格，使他自身获得超越与激励，《离骚》的传世也让屈原的生命得以延伸。
结合材料二“人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不屈灵魂”可知，《离骚》中展现的爱国主义精神不仅是个人面对挫折困难时的支柱，也成为中华民族传承发展的重要精神基石。
（二）现代文阅读Ⅱ（18分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
楚霸王自杀（节选）【注】
郭沫若
亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。
“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”
钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。
“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。”
自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。
“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且———恕我不客气罢———是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”……
说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。
“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。”
钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。
“项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。”
他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。
“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……”
钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。
“亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。”
他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。
……
【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 听到“亭长”告知其真实身份后，钟离昧“按剑”的细节描写既符合他的身份，又表明他对“亭长”产生了警惕之心。
B. “亭长”是一个读书人，他之所以对项羽心怀怨恨想和他同归于尽，主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失。
C. 面对“亭长”对项羽失败的评价，钟离昧两次“把头垂着”，这一动作描写表明他内心也认识到民心向背的重要作用。
D. “亭长”把项羽对待钟离昧和乌雅马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，意在表达对项羽最终失败的惋惜。
7. 关于文中“亭长”劝诫钟离昧不要自寻短见的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 钟离昧想要自寻短见，这说明他对自己“武人”的身份和作用产生了怀疑。
B. “亭长”认为项羽的死只是把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用。
C. “亭长”劝诫钟离昧不要做无谓的牺牲，要承担起救民于水火之中的责任。
D. 钟离昧最终被“亭长”的话打动，他已看清形势，定会履行好做人的责任。
8. 小说中划横线句子有什么深刻意蕴？请结合相关内容简要分析。
9. 在《史记·项羽本纪》中的乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得鲜活、生动，郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？
【答案】6. B 7. D
8. ①表明普通百姓虽然不是刘邦的奸细，但同样反对项羽，站在项羽的对立面；
②项羽在推翻暴秦统治后的所作所为导致民心离散，这是导致最终失败的根本原因；
③明确民心向背是成功与否的决定因素，告诫统治者要真正把百姓的利益放在首位。
9. ①乌江亭长在小说中是一个睿智的读书人形象，通过他的话语，展示了项羽失败的真正原因，让项羽的英雄形象更丰满。
②乌江亭长以启蒙者的身份对钟离昧进行劝诫和教化，实际上是作者借“亭长”之口评述时政，号召国内停止内战一致对外。
③有意刻画、补充这一人物形象，丰富了文章内容，使小说情节更具叙事效果和传奇色彩，引起读者阅读兴趣。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生赏析小说内容和艺术特色的能力。
B.“主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失”错误，依据原文“你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了”可知，原因是项羽的所作所为已经失去了民心，而“项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失”只是其失民心的一方面。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解和概括文章内容的能力。
D.“他已看清形势，定会履行好做人责任”错误，原文只是说“钟离昧被‘亭长’挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着”，“他已看清形势，定会履行好做人的责任”无中生有。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解重要句子含义的能力。
“是汉王的奸细”说明百姓反对项羽，站在项羽的对立面；“都是”说明项羽已经失去了民心。结合“你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了”“秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样”可知，项羽在推翻暴秦统治后的所作所为导致民心离散，这是导致最终失败的根本原因。并由此阐明了民心向背是成功与否的决定因素的道理，告诫统治者要真正把百姓的利益放在首位。
【9题详解】
本题考查学生赏析小说中非主要人物作用的能力。
依据“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细”可概括为：乌江亭长在小说中是一个睿智的读书人形象，通过他的话语，展示了项羽失败的真正原因，让项羽的英雄形象更丰满。
依据“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？”“现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大……项王最后的不觉悟……他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’”可概括为：乌江亭长以启蒙者的身份对钟离昧进行劝诫和教化，告诫他要心系百姓，不能只顾个人的利益和形象。再结合【注】可知，作者实际上是借“亭长”之口评述时政，号召国内停止内战一致对外。
读者大多熟悉了《史记·项羽本纪》中的乌江亭长的形象，而本文出其不意，有意刻画、补充这一人物别样的形象，丰富了文章内容，使小说情节更具叙事效果和传奇色彩，引起读者阅读兴趣，也能引发读者有更多的思考。
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为贺矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C. 不榖不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D. 不榖不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
B. 孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
C. 阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
D. 亡意思是灭亡，与《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”的“亡”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 秦国想要攻打齐国，但齐楚关系密切，担心楚国会支援齐国。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B. 张仪以利益引诱楚王，离间齐楚之交。提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商於之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C. 楚王正沉浸在将得商於之地六百里的喜悦之中，陈轸提醒他，秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。楚王不信。
D. 张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败因为没有听从陈轸而误信张仪。
13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
14. 楚国的土地并非不广，人民并非软弱，为何最后面临几乎亡国的结局？请结合选文简要概括。
【答案】10. B 11. D 12. B
13. （1）楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”
（2）张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”
14. ①楚怀王完全听信张仪的话，拒绝陈轸的忠告，一面跟齐国绝交，一面派了个将军跟着张仪到秦国去，准备接收商於的六百里土地。
②楚怀王受骗后，忽视陈轸的建议，不顾敌情愤然出兵攻打秦国，最后秦、齐联合攻打楚国，楚国几乎亡国。
③楚怀王过于自负，盲目自信，内心贪婪。
④楚怀王未能看清当时的局势变化。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？
“不烦一兵”和“不伤一人”字数相同，结构相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是连词，所以“而”之前应断开，排除AD；
“子”是第二人称，指“你”，是“不贺”的主语，因此“子”前应断开，排除C。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。
B．正确。“孤”，都是孤单、孤立的意思。句意：秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢/能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
C．正确。“阴”，私下、暗中/指阴晦的气象。句意：秦齐的盟约暗中缔结成功/早晨阳光灿烂，傍晚暮色苍茫。
D．“含义相同”错。“亡”，丢失、失去/灭亡。句意：这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来/郑国已明白自己将会灭亡了。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文“西德于秦”的意思是“（因对秦国施有恩惠）从而得到秦国的感激”，而不是“得到秦国的恩惠”。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“善”，形容词，好；“其”，副词，表命令语气，还是；“弭口”，住口。
（2）“绝”，动词，断绝；“乃”，副词，才；“广从”，纵横。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“张仪南见楚王，曰：‘今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。’楚王大说，宣言之于朝廷曰：‘不穀得商於之田，方六百里’”“陈轸对曰：‘臣见商於之地不可得，而患必至也。’王曰：‘何也？’对曰：‘夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。’楚王不听，曰：‘吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。’楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦”可知，楚怀王完全听信张仪的话，拒绝陈轸的忠告，一面跟齐国绝交，一面派了个将军跟着张仪到秦国去，准备接收商於的六百里土地。
②由原文“楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：‘伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。’楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵”可知，楚怀王受骗后，忽视陈轸的建议，不顾敌情愤然出兵攻打秦国，最后秦、齐联合攻打楚国，楚国几乎亡国。
③由原文“楚王大说，宣言之于朝廷曰：‘不穀得商於之田，方六百里’”“楚王不听，曰：‘吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事’”可知，楚怀王过于自负，盲目自信，内心贪婪。
④由原文“陈轸对曰：‘臣见商於之地不可得，而患必至也。’王曰：‘何也？’对曰：‘夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。’楚王不听”可知，楚怀王未能看清当时的局势变化。
参考译文：
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商於的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商於六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商於六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商於六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商於六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“是这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。
（节选自《战国策·秦策二》）
（二）古代诗歌鉴赏（9分）
阅读下面这首诗歌，完成小题。
劝农（其四）
陶渊明
气节易过，和泽难久。
冀缺①携俪，沮溺②结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧③兹众庶，曳裾拱手！
【注】①冀缺：春秋时晋国贵族，父冀芮犯罪死，冀缺降为民，安贫躬耕。②沮溺：长沮、桀溺，春秋时的两位隐士。③矧：何况。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一、二句点明时令节气特点，暗指时令节气与农事活动之间具有内在关联性。
B. 第三、四句借冀缺和沮溺的典故，分别展现出夫妻协力、友伴并耕的劳作情景。
C. 第五、六两句承接前文，抒发情感，极力赞美了先贤达人勤于农事的优秀品质。
D. 第七、八句生发感慨，由劝农劳作想到治民之道，表明治民之道就是无为而治。
16. 诗人“劝农”，提出了哪些建议？请结合全诗概括分析。
【答案】15. D 16. ①不误农时：适宜耕作的农时容易过去，和风泽雨的气候难以持久；
②齐心协力：耕作要像冀缺和沮溺一样，做到夫妻协力、伙伴同心；
③勤恳劳作：农事在勤，平时不能一副双手入襟、无所事事的样子。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D．“由劝农劳作想到治民之道，表明治民之道就是无为而治”理解有误。第七、八句的意思是劝诫平常人不能一副双手空空插入衣襟的样子，要勤于农事。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。
①“劝农”中“劝”是“鼓励、劝诫”的意思。从“气节易过，和泽难久”可概括，诗人认为时令节气容易过去，和风泽雨不会长久。意思是劝农人抓紧农时。遵循时令，不要错过农时。
②“冀缺携俪，沮溺结耦”两句运用典故，是说冀缺在田里锄草，他的妻子给他送饭，夫妻相待如宾；长沮、桀溺两位隐士，他们结伴并耕。诗人借此典故，意在告诉农人，鼓励夫妻在从事农业生产时能像古人学习，夫妻俩分工明确，同心协力；在和朋友一起劳动时，应有合作意识，齐心协力把农事干好。
③“相彼贤达，犹勤陇亩”和“矧兹众庶，曳裾拱手”四句，诗人拿古人和现实相对照，诗人通过极力赞美先贤达人勤于农事的优秀品质，继而劝诫平常人不能一副双手空空插入衣襟的样子，要勤于农事。
（三）名篇名句默写（6分）
17. 补充下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如用“______”一句形容架起房梁的椽子，用“______”一句形容嘈杂的音乐声。
（2）苏洵《六国论》中，开篇用“______”一句明确指出六国灭亡的原因，最后用“______”一句告诫统治者不要被敌人积久而成的威势吓倒。
（3）“水”是古诗中的一个高频率意象，请写出含有该意象的诗句“______，______”。
【答案】 ①. 多于机上之工女 ②. 多于市人之言语 ③. 弊在赂秦 ④. 为国者无使为积威之所劫哉 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼（六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。/世间行乐亦如此，古来万事东流水。/问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。/柔情似水，佳期如梦。）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“弊”“赂”“秦”“威”“劫”“哉”“衰”“凝”“佳”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（11分）
阅读下面的文字，完成小题。
陆元九是中国本土第一批系统学习航空技术的大学生。在战乱中辗转求学，继而远渡美国，最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说着20世纪中国知识分子求索报国的 ① 。
1958年，陆元九大胆提出“回收卫星”的概念。2个多月的实验研究，陆元九与同事绘制出运载火箭结构图和我国第一个探究火箭仪器舱模型。在他的领导下，中国航天按照先研究国外惯性技术的发展趋势，再论证新一代运载火箭惯性制导的合理性，最后确定以实施方案的规划开展各种测试设备的研制工作。他终于将当时世界上最先进的惯性导航技术深植于中国，这背后离不开他“不失一分”的严谨。
1996年2月，长征三号乙因飞行姿态出现问题导致星箭俱毁。当时76岁的陆元九勇挑重担，立刻赶到西昌发射场开展调查工作。他经过抽丝剥茧般的层层分析，最终在 ② 的线索中找到了一根小小的“金丝”——双向可控硅，这就是问题的关键。由此，陆元九提出了“99分都是不及格”的观点，这句“名言”至今在我国航天界 ③ 。他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞的号角。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
【答案】18. ①赤子之心/拳拳之心
②千丝万缕/丝丝缕缕/千头万绪/万缕千丝
③广为流传/众所周知
19. 经过2个多月的实验研究，陆元九与同事绘制出运载火箭结构图和研制出我国第一个探空火箭仪器舱模型。
20. ①构成：连用四个“之”字组成的词同为偏正短语，短语结构一致，构成排比。
②效果：形式整齐，节奏感强；从不同方面展示了陆元九等老一代科学家爱国、奉献、创新、仁爱的光辉形象；表达对老一代科学家的赞颂和崇敬之情。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，根据前文“最终冲破阻力回到祖国怀抱，他艰难曲折的足迹诉说着20世纪中国知识分子求索报国的……”可知，陆元九是历尽千难才回到祖国来报效祖国，故应用“拳拳之心”或“赤子之心”。拳拳之心：指赤诚、挚爱、勤勉、忠谨之初心。赤子之心：比喻人心地纯洁善良，也比喻忠诚热切之心。
第②处，根据前文“经过抽丝剥茧般的层层分析”可知，语境强调线索的头绪很多，可用“千丝万缕/丝丝缕缕/千头万绪/万缕千丝”。千丝万缕：现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。丝丝缕缕：千根丝，万根线。形容一根又一根，数也数不清。像丝绒一样连接不断。千头万绪：形容事情纷繁复杂，头绪非常多。万缕千丝：相互之间种种密切而复杂的联系。
③处，前文“陆元九提出了‘99分都是不及格’的观点”，这句名言至今在航天界流传非常广泛，故应用“广为流传/众所周知”。广为流传：一样东西流传的很广每个人都知道。众所周知：大家都知道的。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有语病：
一是成分残缺，在句首加上介词“经过”；
二是搭配不当，“绘制”不能与“火箭仪器舱模型”搭配，在“和”的后面加上“研制出”。
【20题详解】
本题考查学生分析常见的修辞手法及其表达效果的能力。
“他的赤子之情，奉献之功，创新之道，仁者之风，是老一代科学家的缩影，更是中国腾飞的号角”中，四个偏正短语“赤子之情”“奉献之功”“创新之道”“仁者之风”，句式结构一致，构成了排比修辞；
这四个偏正短语，从爱国、奉献、创新、仁爱四个侧面写出了陆元九的人格魅力，写出了以陆元九为代表的老一代科学家的精神，他们的精神为中国的发展注入了不竭的动力；排比手法的表达效果：句式一致，节奏感强，给人以韵律感，增强了语势，充满了对以陆元九为代表的老一辈科学家的崇敬与赞美之情。
（二）语言文字运用Ⅱ（9分）
阅读下面的文字，完成小题。
据史料记载， ① 。清代顾炎武所著《日知录》曰：“自秦人取蜀而后，始有茗炊之事。”由此可知蜀人喝茶的历史有2300多年了，茶馆自然也应运而生。
茶馆所用茶具为“三件头”，即茶碗、茶盖、茶船；茶盖谓天， ② ，茶碗喻人，茶水冲上，盖子一盖，意思就是天地人和。去茶馆喝茶，称之为喝“盖碗茶”。茶船即茶托，用它端碗以免烫手。茶盖可以使水保持温度，使茶香四溢，还可以用盖来拨动茶水，滚烫的水也凉得快一些，以便着急的客人赶快止渴。另外，茶客喝茶时从茶碗和茶盖之间的缝隙，可以把茶叶撇开。
冲茶是成都茶馆一绝，如同杂技表演一般呢。正宗的川茶馆应是紫铜长嘴大茶壶、锡茶托、景瓷盖碗。堂倌右手提个锃亮的紫铜壶，左手分开的五指间夹着七八个茶碗、茶盖、茶托来到桌前，抬手间，茶托已滑到每个茶客面前，盖碗咔咔端坐到茶托上，堂倌把铜壶提得高高的，隔得老远便将开水冲过来，那水流划出一道银白色的弧线，不偏不倚正好注入茶客的茶杯中，待收住茶杯刚满，从头到尾滴水不漏，随后迅即盖好盖，速度惊人却纹丝不乱，表现出一种优美韵律和高超技艺，令人叹为观止。规模大一点的老茶馆，冲茶的堂倌一班就有七、八个、十来个人，他们提着铜壶巡行茶桌间，只要茶客没有盖上茶碗盖， ③ 。
21. 下列四个句子中画横线处引号的用法与文中画波浪线句子中引号的用法相同的一项是
A. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》）
B. 贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“只刚念了四书。”（《红楼梦》）
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）
D. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。（《一名物理学家的教育历程》）。
22. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
【答案】21. A 22. ①中国最早的茶馆起源于四川；②茶船可谓地；③堂倌就随时为茶客续水
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中的引号表示特定称谓。
A表示特定称谓
B表示引用。
C表示反语。
D表示特殊含义。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①空，从后文的“自秦人取蜀而后，始有茗炊之事”及后句的“由此可知蜀人喝茶的历史”“茶馆自然也应运而生”可知，空格处可填写“中国最早的茶馆起源于四川”相类似意思。
第②空，从上文的“茶碗、茶盖、茶船”“茶盖谓天”及后句的“茶碗喻人”“意思就是天地人和”可知，空格处可填写“茶船可谓地”相类似意思。
第③空，从第三段可知茶倌负责冲茶，冲完便会盖好盖，再加上空格上句是“只要茶客没有盖上茶碗盖”可知，空格处可填写“茶倌就随时为茶客续水”相类似意思。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
以上材料带给你怎样的思考与启迪，请你据此写一篇文章，谈谈你对“责任”的理解与认识。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。
【答案】例文：
肩负责任，砥砺前行
浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，才成其为人。
背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而施行仁政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；刘翔因肩负实现国人梦想这一伟大责任而奋勇拼搏，获得了我国在奥运史上田径项目的第一金。从古到今这些事例都诠释一个道理，只有肩负责任，才能获得成功。
背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的“传奇”邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政史上的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻提醒激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。反观“老坑酸菜”事件当事企业插旗菜业，作为一家有影响的企业，他们没有因为肩负人民的食品卫生与安全这一重任而化为动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的生命承受着痛苦。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。
背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名誉天下的时候，却仍然只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。
背负责任，使人超越生命。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。
歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。让我们肩负责任，并让它成为我们前进的动力。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
题目所给的材料先列举了古代肩负社会、国家责任的孔孟圣人和烛之武，再列举了当今不忘“匹夫之责”的学者，最后进行总结责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。由此，试题引出了写作任务：请你结合现实，谈谈对“责任”的理解与认识。
题目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。据此，学生可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、 鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。所以可从“担当责任”的角度入手，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……勇于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人。
根据“结合现实”这一要求，也可从中学生角度谈责任，每个人都应对自己负责任，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。
立意：
1.责任，国富民强的保障。
2.责任，美好的基石。
3.莫忘匹夫之责。
4.做怀揣责任的追梦青年。
5.勇担责任，以青春托举时代中国。
6.肩负责任，砥砺前行。
同课章节目录