重庆市部分区2022-2023学年高一下学期期末联考语文试题（解析版）

重庆市部分区2022-2023学年高一下学期期末联考
语文试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡上交。
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
从2019年10月开始，四川省文物考古研究院等多家单位开启了三星堆遗址新一阶段的考古工作。考虑到本阶段的工作重心是“聚落考古”与“社会考古”，因此最先开展的是1986年抢救性发掘的一号坑和二号坑所在地的考古勘探与发掘工作。2022年6月中旬，四川省文物考古研究院对外公布了本次考古工作的最新进展及重要成果。透过这些全新的考古发现，除了能够领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富精神世界，也能够感受到三星堆遗址作为古蜀国都城的最后荣光。
在此次新发现的六座“祭祀坑”中已经出土编号文物将近一万三千件，其中相对完整的器物超过三千件，除了五百余根象牙之外，以铜器最多，超过一千件，金器和玉器都超过了五百件。这些出土文物中，部分大型铜器包含了多种功能和性质，如二号坑出土的Ⅱ号青铜神树，主体功能属于场景搭设，但枝头所立之鸟按以往学者的观点代表太阳，实际已经属于被祭祀对象了，树座上跪着的三个小人像无疑代表了祭祀活动的参与者，在树干和树枝上有形似玉璧的构件，或许属于祭品一类。八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像，整体属于祭祀现场的场景搭设，但头上所顶之尊属于盛放祭品的容器，人像本身属于祭祀活动的主持者或参与者，因为眼珠外凸，面具狰狞怪谲，身体造型夸张，甚至有可能是被祭祀者。
“国之大事，在祀与戎。”祭祀活动是国家大事，八座坑出土的上述器物既然为祭祀用器，自然就是“国之重器”。铜器是其中最为精彩的。可大，如三号坑出土的青铜大面具，宽超过1.3米，高超过0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青铜面具；可小，五号坑出土大量雕刻，其线条精细清晰，最细者宽仅0.03毫米；可中规中矩，八号坑发现的一件铜盆，与现实生活中的花盆并无二致；可天马行空，七号坑出土的龟背形网格状器，整体形似担架，主体部分呈长方形，两端伸出四个把手，末端铸造成龙头形象，主体部分外表为铜质，呈网格状，中间夹着一块可有限活动的椭圆形玉板，玉板表面覆盖丝绸，无论是器物的造型还是铸造的复杂程度均为此前所未见。
新出土的人物类铜器，尽管总体上属于写实风格，但无论是身体结构还是面部特征，都明显脱离了现实而脸谱化，唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外，它们整体造型十分稳定，人物双膝及双脚着地，着力点较多，上身挺直，头向身体右侧微扭，双手呈半合十状置于左胸前，一左一右形成平衡。人像细部特征十分写实，面部特征自不用说，不见青铜人头像面具呈现的脸谱化面容，四肢细节尤甚，手指关节的凹窝，尺骨下端凸起的脚踝、脚趾等展示得淋漓尽致，四肢肌肉突出，线条十分柔美，抓地使劲的状态呼之欲出。三件人像应该是一件铜器的三个支脚，其与铜器本体的联系主要通过“怒发冲冠”的头发来实现，将铜器的实际用途与人像身体部位巧妙融为一体。
（节选自《三星堆的最后荣光》）
材料二
三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时，也为中华文明多元一体增添了实证。任何地域文明都离不开文明母体的滋养，三星堆文明并非无源之水，而是自成体系、传承有序。考古成果已然证明，在成都平原的宝墩文化和长江中上游地区的史前新石器时代文化中，都能找到与三星堆早期文化相似的因素。同时，三星堆呈现出以地域特征为主的多元文化面貌，对外来文化既吸收借鉴，又发展创新。中原地区的夏商文化、位于长江流域下游地区的良渚文化等，都对三星堆文化产生过影响。对目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释，但三星堆遗址考古成果对中华文明多元一体的实证，已在科学研究的逐步推进中日渐清晰。
自1993年首次走出国门、亮相瑞士洛桑奥林匹克博物馆以来，三星堆文物至今已“走过”数十个国家和地区，参观者达300万人次，在引发无数赞叹的同时，激发起世界各地对古蜀文明及中华文明的一次又一次探寻。日前出炉的《2021年度全国博物馆（展览）年度海外影响力评估报告》显示，三星堆博物馆高居全国博物馆海外综合影响力排名前10位；在海外社交平台上，超2000万海外网民“云参观”三星堆文物，三星堆在海外绽放出独特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相，已经成为中华文明与异域观众在世界语境下的直观式、开放式文明对话。
三星堆考古发现，重构了中国古代的文明图景，让世人认识到，在中原的商周文明之外，长江上游同时存在着一个独具特色、可以和同时代的其他文明相媲美的区域性文明。同时，三星堆考古成果还为世界欣赏东方文明、探索世界文明发展进程提供了一个新的方向。
随着考古挖掘的深入和科学研究的推进，三星堆之谜将一步步揭开。在这一过程中，世界或将对人类文明的发展历程，又有一番新的理解。
（节选自《三星堆穿越时空惊艳世界》）
1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 宽超过1.3米，高超过0.7米的青铜大面具是一件大型祭祀用器，也是“国之重器”，还是全世界目前已知的最大最完整的面具。
B. 脱离了现实而脸谱化的身体结构和面部特征的人物类铜器，与总体写实风格不一，如四号坑出土的扭头跪坐铜人像的面容。
C. 从相关考古发掘的证据来看，宝墩文化和新石器时代文化由三星堆文化孕育，据此也证实了中华文化多元一体的特征。
D. 三星堆博物馆与全国博物馆海外综合影响力相比，排名是靠前的，这主要得益于大量的海外国展出、云端展示和自身独具特色和魅力等。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 二号坑出土的II号青铜神树和八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像都有场景搭设功能，而他们上面的人像属于祭祀活动的参与者。
B. 三星堆遗址经四川省文物考古研究院等多家单位的考古勘探和发掘，已经出土的编号文物将近一万三千件，完整器物中以铜器最多。
C. 二号坑出土的II号青铜神树主体功能是搭设祭祀的场景，上面的玉和鸟等造型则分别代表着祭品与被祭祀的对象。
D. 三星堆的文物已“走过”数十个国家和地区，让300万人次参观者一览他的风采，引发无数赞叹与好奇，惊艳了世界。
3. 下列不能体现三星堆考古发现的意义的一项（ ）
A. 三星堆考古发现能够让世人领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富的精神世界，也能够感受三星堆是古蜀国都城的最后荣光。
B. 三星堆遗址考古成果不应成为中华文化多元一体增添的实证，因为目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释。
C. 三星堆考古发现重构了中国古代的文明图景——中原商周文明并不是唯一的文明存在，与之同时存在的还有能与之媲美的其它区域文明。
D. 随着三星堆的考古发掘和科学研究工作的推进，三星堆之谜一步步揭开，或将让世界对人类文明的发展历程有一番新的理解。
4. 根据材料简析三星堆考古发现的器物特征。
5. 三星堆文化独具特色，请根据材料简要概括。
（二）现代文阅读1
阅读下面的文本，完成小题。
远行
何士光
这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去。
“不要翻窗子好不好！”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见……
正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂涌而来的人们有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。
不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。
“撕一张票下来，老八！”
刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。
吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。
“哎哟，你们搞哪样名堂？”
“不行！不行！”
车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。
“老子不跟他们说这些！”
张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。
冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。
于是，便发生开头的一幕。
“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。
“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……
车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。
供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人豪爽地说着话。
太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待。
如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。
清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。
远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。
对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去。
孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。
“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”
站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。
“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。
“听我的！”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。
阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。
牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”
“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。
大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。
啊！远行！
毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了……
（原载《人民文学》，有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 在小说中的“大家”既有路见不平一声吼的一面，也有趁机一拥而上地暂时不守规矩的一面。
B. 供销社杜主任现在被冯友富完全不放在眼里了，从“豪爽”可以看冯友富是故意做给杜主任看的。
C. 孟铁匠能喊动冯家三兄弟抬麻袋，并不是说他冯家兄弟就好说话，而是他们认可孟铁匠的魄力和能力。
D. 退休后的刘书记用宏亮的声音吼车上的人们不要乱来，表明他虽是一个退休干部，但仍热心帮助人们。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ）
A. 就《远行》小说的表层结构所叙述的坐车生活故事来看，事件的时间跨度非常小，空间延展的幅度也不大。
B. 本小说并不着意于人物性格的刻画，在这个乘车风波中露面的人物，大都是充其量只露出了一点面影。
C. 小说中的“汽车”构成了一个意象，它融合了具体的外物与作家主观的情思，使人能由此而产生丰富的联想。
D. 在本小说的叙述中，“行车纪实”是一件现实生活中的琐事，虽能反映社会生活大事，但隐喻义不明显。
8. 按时间顺序给《远行》写一个故事梗概，字数不超过80个字。
9. 小说《远行》有一条情绪变化线索，请简要列举说明。
二、古诗文阅读
（一）古诗阅读
阅读下面这首唐诗，完成小题。
过襄阳楼
元稹
襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。
拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。
有时水畔看云立，每日楼前信马行。
早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。
【注】①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。②庾公：东晋时期名臣、名士庾亮。据载，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，所以后人便以“庾公楼”为咏月夜的典故，亦以咏主客欢娱相得。
10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联直入写作对象，描写了一幅襄阳楼的图景。绿树已长成繁阴之姿，如钱的荷叶层层叠叠铺满了水面，好一片绿意冉冉、绿水清清的景色。
B. 如果说首联重在描写襄阳楼静态之美，那么颔联则重在描摹襄阳楼的动态之美——既有柳花拂动水面的动作，也有隔壁楼中黄莺婉转的叫声。
C. 颈联由颔联的景物描写转向了人物描写，通过“有时”之看和“每日”之行，既写出了水中云的倒影之美，也刻画了观景之人的信马而行之态。
D. 全诗选取了“树阴”“荷叶”“水畔”“柳花”“黄莺”“云”等意象，营造了宁静、美丽之境，也衬托出一个悠闲自得之人。
11. 赏析尾联“用典”所抒发的情感。
12. 本诗与《登岳阳楼》（唐/杜甫）在写景手法上有相同之处，请简析。
（二）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策。中书令温彦博议：“请于河南处之，得为捍蔽，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。”太宗从之。
秘书监魏征曰：“匈奴自古至今，未有如斯破败，此是上天剿绝。陛下以其为降，不之诛，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。陛下以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，将为后患，尤不可处以河南也。”温彦博曰：“天子之于万物也，有归我者则必养之。今突厥破除，余落归附，陛下弃而不纳，非天子之道，臣愚甚，谓不可，宜处之河南。”魏征曰：“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不听其言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远。陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”彦博又曰：“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，树立可汗，令复其国，后孤恩失信，围炀帝于雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋长，不相统属，力散势分，安能为害？”
给事中杜楚客进曰：“今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。卒用彦博策。
自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。凉州都督李大亮上疏曰：“自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也今者招致突厥虽入提封臣愚稍觉劳费未悟其有益也请停招慰。太宗不纳。
（《贞观政要·安边》，有删改
13. 文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰
B. 戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰
C. 戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵/不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰
D. 戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳/费未悟/其有益也/请停招慰
14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 之：代词。与《齐桓晋文之事》中“然而不王者，未之有也”“之”词性相同。
B. 河南：本文指黄河以南地区。与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”意思相同。
C. 秘书监：本文是一种官职。南北朝末期以后为秘书省之长官。
D. “纳”与《谏逐客书》中“向使四君客而不内”的“内”意思相同。
15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 中书令温彦博认为天子有能包容万物的胸怀，既然余下的突厥有归顺臣服之心，天子就必须要把他们养护起来。
B. 魏征认首先应该顺应天意——灭绝他们，其次，就算不诛杀，也不宜让他们居住在肘旁腋下——靠近京城附近。
C. 西晋大臣江统认为把突厥遗居黄河以南，这是养兽为患，建议把他们驱逐出塞外，而晋武帝没有听他的意见。
D. 都督李大亮认为，自古以来只有不英明的主子才会对豺狼一样不知满足的戎狄使用信义教化，而不用权变来驾驭。
16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。
（2）太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。
17. 太宗采用彦博策略，有何益处？请简要分析。
（三）名篇名句默写
18. 补写下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各自的志向的句子是：“_______________________？_______________________。”
（2）《阿房宫赋》中，杜牧批判秦朝统治者穷奢极欲，用“_______________________，_______________________”两句揭露其疯狂掠夺财富却大肆挥霍的暴行。
（3）《六国论》中苏洵借助“_______________________，_______________________”敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。该说还找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。该说 ① ， ② ， ③ ， ④ 。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，（ ），尽管（ ）盖天说在汉武帝时期遇到了一个有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新主张——天是个圆球；天包着地，天大而地小。
19. 据上下文意，选出文中①②③④句处组合顺序正确的一项（ ）
①能准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值 ②还能够编制历法，满足社会需求
③能够解释人们日常生活中见到的各种天象 ④能够预测日月星辰的运行
A. ①②③④ B. ③④①② C. ③④②① D. ④③②①
20. 请在文末括号处写上适宜语句。
21. 用符号（不用文字）修改文中划波浪线句子的标点符号。
四、名著阅读
根据《红楼梦》整本书内容，完成小题。
22. 《红楼梦》开篇，用“__________”和“木石前盟”两个__________故事做楔子，其中“木石前盟”暗示了黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，宝玉的前身是__________，为塑造贾宝玉的性格和写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
23. 小说侧重于描写“家庭闺阁琐事”，具有以小见大的艺术容量，展示了作者对现实生活敏锐的观察力和深刻的表现力。请举例阐明。
五、写作题
24. 阅读下面材料，按要求作文。
材料一：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（荀子《荀子·劝学》）
材料二：德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（王充《论衡》）
作为新时代青年，面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴，有何思考？
要求：选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
重庆市部分区2022-2023学年高一下学期期末联考
语文试题 答案解析
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡上交。
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
从2019年10月开始，四川省文物考古研究院等多家单位开启了三星堆遗址新一阶段的考古工作。考虑到本阶段的工作重心是“聚落考古”与“社会考古”，因此最先开展的是1986年抢救性发掘的一号坑和二号坑所在地的考古勘探与发掘工作。2022年6月中旬，四川省文物考古研究院对外公布了本次考古工作的最新进展及重要成果。透过这些全新的考古发现，除了能够领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富精神世界，也能够感受到三星堆遗址作为古蜀国都城的最后荣光。
在此次新发现的六座“祭祀坑”中已经出土编号文物将近一万三千件，其中相对完整的器物超过三千件，除了五百余根象牙之外，以铜器最多，超过一千件，金器和玉器都超过了五百件。这些出土文物中，部分大型铜器包含了多种功能和性质，如二号坑出土的Ⅱ号青铜神树，主体功能属于场景搭设，但枝头所立之鸟按以往学者的观点代表太阳，实际已经属于被祭祀对象了，树座上跪着的三个小人像无疑代表了祭祀活动的参与者，在树干和树枝上有形似玉璧的构件，或许属于祭品一类。八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像，整体属于祭祀现场的场景搭设，但头上所顶之尊属于盛放祭品的容器，人像本身属于祭祀活动的主持者或参与者，因为眼珠外凸，面具狰狞怪谲，身体造型夸张，甚至有可能是被祭祀者。
“国之大事，在祀与戎。”祭祀活动是国家大事，八座坑出土的上述器物既然为祭祀用器，自然就是“国之重器”。铜器是其中最为精彩的。可大，如三号坑出土的青铜大面具，宽超过1.3米，高超过0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青铜面具；可小，五号坑出土大量雕刻，其线条精细清晰，最细者宽仅0.03毫米；可中规中矩，八号坑发现的一件铜盆，与现实生活中的花盆并无二致；可天马行空，七号坑出土的龟背形网格状器，整体形似担架，主体部分呈长方形，两端伸出四个把手，末端铸造成龙头形象，主体部分外表为铜质，呈网格状，中间夹着一块可有限活动的椭圆形玉板，玉板表面覆盖丝绸，无论是器物的造型还是铸造的复杂程度均为此前所未见。
新出土的人物类铜器，尽管总体上属于写实风格，但无论是身体结构还是面部特征，都明显脱离了现实而脸谱化，唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外，它们整体造型十分稳定，人物双膝及双脚着地，着力点较多，上身挺直，头向身体右侧微扭，双手呈半合十状置于左胸前，一左一右形成平衡。人像细部特征十分写实，面部特征自不用说，不见青铜人头像面具呈现的脸谱化面容，四肢细节尤甚，手指关节的凹窝，尺骨下端凸起的脚踝、脚趾等展示得淋漓尽致，四肢肌肉突出，线条十分柔美，抓地使劲的状态呼之欲出。三件人像应该是一件铜器的三个支脚，其与铜器本体的联系主要通过“怒发冲冠”的头发来实现，将铜器的实际用途与人像身体部位巧妙融为一体。
（节选自《三星堆的最后荣光》）
材料二
三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时，也为中华文明多元一体增添了实证。任何地域文明都离不开文明母体的滋养，三星堆文明并非无源之水，而是自成体系、传承有序。考古成果已然证明，在成都平原的宝墩文化和长江中上游地区的史前新石器时代文化中，都能找到与三星堆早期文化相似的因素。同时，三星堆呈现出以地域特征为主的多元文化面貌，对外来文化既吸收借鉴，又发展创新。中原地区的夏商文化、位于长江流域下游地区的良渚文化等，都对三星堆文化产生过影响。对目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释，但三星堆遗址考古成果对中华文明多元一体的实证，已在科学研究的逐步推进中日渐清晰。
自1993年首次走出国门、亮相瑞士洛桑奥林匹克博物馆以来，三星堆文物至今已“走过”数十个国家和地区，参观者达300万人次，在引发无数赞叹的同时，激发起世界各地对古蜀文明及中华文明的一次又一次探寻。日前出炉的《2021年度全国博物馆（展览）年度海外影响力评估报告》显示，三星堆博物馆高居全国博物馆海外综合影响力排名前10位；在海外社交平台上，超2000万海外网民“云参观”三星堆文物，三星堆在海外绽放出独特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相，已经成为中华文明与异域观众在世界语境下的直观式、开放式文明对话。
三星堆考古发现，重构了中国古代的文明图景，让世人认识到，在中原的商周文明之外，长江上游同时存在着一个独具特色、可以和同时代的其他文明相媲美的区域性文明。同时，三星堆考古成果还为世界欣赏东方文明、探索世界文明发展进程提供了一个新的方向。
随着考古挖掘的深入和科学研究的推进，三星堆之谜将一步步揭开。在这一过程中，世界或将对人类文明的发展历程，又有一番新的理解。
（节选自《三星堆穿越时空惊艳世界》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 宽超过1.3米，高超过0.7米的青铜大面具是一件大型祭祀用器，也是“国之重器”，还是全世界目前已知的最大最完整的面具。
B. 脱离了现实而脸谱化的身体结构和面部特征的人物类铜器，与总体写实风格不一，如四号坑出土的扭头跪坐铜人像的面容。
C. 从相关考古发掘的证据来看，宝墩文化和新石器时代文化由三星堆文化孕育，据此也证实了中华文化多元一体的特征。
D. 三星堆博物馆与全国博物馆海外综合影响力相比，排名是靠前的，这主要得益于大量的海外国展出、云端展示和自身独具特色和魅力等。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 二号坑出土的II号青铜神树和八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像都有场景搭设功能，而他们上面的人像属于祭祀活动的参与者。
B. 三星堆遗址经四川省文物考古研究院等多家单位的考古勘探和发掘，已经出土的编号文物将近一万三千件，完整器物中以铜器最多。
C. 二号坑出土的II号青铜神树主体功能是搭设祭祀的场景，上面的玉和鸟等造型则分别代表着祭品与被祭祀的对象。
D. 三星堆的文物已“走过”数十个国家和地区，让300万人次参观者一览他的风采，引发无数赞叹与好奇，惊艳了世界。
3. 下列不能体现三星堆考古发现的意义的一项（ ）
A. 三星堆考古发现能够让世人领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富的精神世界，也能够感受三星堆是古蜀国都城的最后荣光。
B. 三星堆遗址考古成果不应成为中华文化多元一体增添的实证，因为目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释。
C. 三星堆考古发现重构了中国古代的文明图景——中原商周文明并不是唯一的文明存在，与之同时存在的还有能与之媲美的其它区域文明。
D. 随着三星堆考古发掘和科学研究工作的推进，三星堆之谜一步步揭开，或将让世界对人类文明的发展历程有一番新的理解。
4. 根据材料简析三星堆考古发现的器物特征。
5. 三星堆文化独具特色，请根据材料简要概括。
【答案】1. D 2. B 3. B
4. ①部分大型铜器包含了多种功能和性质。②祭祀用器最为精彩，可大，可小，可中规中矩，可天马行空，造型和铸造复杂程度前所未见。③人物类铜器总体属于写实风格，但身体结构和面部特征都明显脱离现实而呈现脸谱化特征，而这也有例外。④整体上呈现地域特征，对外来文化既借鉴吸收，又发展创新。
5. ①是有源的、自成体系的、传承有序的文化；②受中华文明母体滋养，又与中华文明为多元一体的文化；③以地域特征为主的多元文化；④既吸收借鉴外来文化，又能发展创新的文化；⑤能反映古蜀文明物质面貌和丰富精神世界的文化；⑥是与长江上游文化同时代的文化。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“还是全世界目前已知的最大最完整的面具”错误，原文是“是目前已知全世界最大最完整的青铜面具”，“面具”相较“青铜面具”扩大了范围。
B.“如四号坑出土的扭头跪坐铜人像的面容”错误，扭头跪坐铜人像不属脸谱化风格。
C.“宝墩文化和新石器时代文化由三星堆文化孕育”错误，原文是“考古成果已然证明，在成都平原的宝墩文化和长江中上游地区的史前新石器时代文化中，都能找到与三星堆早期文化相似的因素”，史前新石器和新石器混淆了。非孕育关系，只是有相似因素。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“三星堆遗址……已经出土的编号文物将近一万三千件”错误，根据原文“在此次新发现的六座‘祭祀坑’中已经出土编号文物将近一万三千件，其中相对完整的器物超过三千件，除了五百余根象牙之外，以铜器最多”可知，仅指新发现的六座“祭祀坑”中的文物有这么多，不是三星堆遗址全部。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.与材料二“三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时，也为中华文明多元一体增添了实证”相违。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据“这些出土文物中，部分大型铜器包含了多种功能和性质”可知，部分大型铜器包含了多种功能和性质。
根据“祭祀活动是国家大事，八座坑出土的上述器物既然为祭祀用器……可大，如……可小，五号坑出土大量雕刻，其线条精细清晰，最细者宽仅0.03毫米；可中规中矩，八号坑发现的一件铜盆，与现实生活中的花盆并无二致；可天马行空，七号坑出土的龟背形网格状器，整体形似担架，主体部分呈长方形，两端伸出四个把手，末端铸造成龙头形象，主体部分外表为铜质，呈网格状，中间夹着一块可有限活动的椭圆形玉板，玉板表面覆盖丝绸，无论是器物的造型还是铸造的复杂程度均为此前所未见”可知，祭祀用器最为精彩，可大，可小，可中规中矩，可天马行空，造型和铸造复杂程度前所未见。
根据“新出土的人物类铜器，尽管总体上属于写实风格，但无论是身体结构还是面部特征，都明显脱离了现实而脸谱化，唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外”可知，人物类铜器总体属于写实风格，但身体结构和面部特征都明显脱离现实而呈现脸谱化特征，而这也有例外。
根据“三星堆呈现出以地域特征为主的多元文化面貌，对外来文化既吸收借鉴，又发展创新”可知，整体上呈现地域特征，对外来文化既借鉴吸收，又发展创新。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据“三星堆文明并非无源之水，而是自成体系、传承有序”可知，是有源的、自成体系的、传承有序的文化；
根据“三星堆遗址考古成果惊艳世界的同时，也为中华文明多元一体增添了实证。任何地域文明都离不开文明母体的滋养”可知，受中华文明母体滋养，又与中华文明为多元一体的文化；
根据“三星堆呈现出以地域特征为主的多元文化面貌”可知，以地域特征为主的多元文化；
根据“对外来文化既吸收借鉴，又发展创新”可知，既吸收借鉴外来文化，又能发展创新的文化；
根据“透过这些全新的考古发现，除了能够领略古蜀文明的精彩物质面貌和丰富精神世界，也能够感受到三星堆遗址作为古蜀国都城的最后荣光”可知，能反映古蜀文明物质面貌和丰富精神世界的文化；
根据“三星堆考古发现，重构了中国古代的文明图景，让世人认识到，在中原的商周文明之外，长江上游同时存在着一个独具特色、可以和同时代的其他文明相媲美的区域性文明”可知，是与长江上游文化同时代的文化。
（二）现代文阅读1
阅读下面的文本，完成小题。
远行
何士光
这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去。
“不要翻窗子好不好！”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见……
正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂涌而来的人们有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。
不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。
“撕一张票下来，老八！”
刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。
吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。
“哎哟，你们搞哪样名堂？”
“不行！不行！”
车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。
“老子不跟他们说这些！”
张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。
冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。
于是，便发生开头的一幕。
“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。
“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……
车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。
供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人豪爽地说着话。
太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待。
如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。
清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。
远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。
对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去。
孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。
“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”
站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。
“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。
“听我的！”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。
阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。
牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”
“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。
大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。
啊！远行！
毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了……
（原载《人民文学》，有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 在小说中的“大家”既有路见不平一声吼的一面，也有趁机一拥而上地暂时不守规矩的一面。
B. 供销社的杜主任现在被冯友富完全不放在眼里了，从“豪爽”可以看冯友富是故意做给杜主任看的。
C. 孟铁匠能喊动冯家三兄弟抬麻袋，并不是说他冯家兄弟就好说话，而是他们认可孟铁匠的魄力和能力。
D. 退休后的刘书记用宏亮的声音吼车上的人们不要乱来，表明他虽是一个退休干部，但仍热心帮助人们。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ）
A. 就《远行》小说的表层结构所叙述的坐车生活故事来看，事件的时间跨度非常小，空间延展的幅度也不大。
B. 本小说并不着意于人物性格的刻画，在这个乘车风波中露面的人物，大都是充其量只露出了一点面影。
C. 小说中的“汽车”构成了一个意象，它融合了具体的外物与作家主观的情思，使人能由此而产生丰富的联想。
D. 在本小说的叙述中，“行车纪实”是一件现实生活中的琐事，虽能反映社会生活大事，但隐喻义不明显。
8. 按时间顺序给《远行》写一个故事梗概，字数不超过80个字。
9. 小说《远行》有一条情绪变化线索，请简要列举说明。
【答案】6. D 7. D
8. 梨花屯破天荒开来了一辆长途客车，由于货多人挤，搞后门，陷入混乱而无法开走，后来经过整顿，货上架人归位，一切就序，客车终于载着梨花屯人开往远方的县城。
9. 殷切期待，汽车没有到达时的殷切期待；惊喜又怀疑，看到汽车出现成一个会光点时的惊喜与怀疑；愤愤不平，汽车到达以后争先恐后所引起的愤愤不平；互相抱怨与自身的委屈，—争执不下时互相抱怨与自身的委屈；喜悦与期望，秩序整顿下来后的喜悦，并萌生出新的期望。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“但仍热心帮助人们”错误，根据“站着人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去”可知，刘书记喊“不要乱来”，并非是出于热心，而是怕车上的秩序太混乱，影响车子远行。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏能力。
D.“但隐喻义不明显”错误，隐喻义明显。如客车变得秩序井然，象征人们有着共同的期待，能够达成共识，合力解决变革中出现的问题。客车成功远行，象征在经历波折之后，社会将继续向前发展，人们将集体奔向美好的新生活。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生概括故事内容的能力。
根据“这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去”“撕一张票下来，老八！”“车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿”“转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地”“毗连的水田和青葱的土丘开始旋转……县城就快到了”可知，梨花屯破天荒开来了一辆长途客车，由于货多人挤，搞后门，陷入混乱而无法开走，后来经过整顿，货上架人归位，一切就序，客车终于载着梨花屯人开往远方的县城。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物心理的能力。
根据“清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车”可知，殷切期待，汽车没有到达时的殷切期待；
根据“远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天”可知，惊喜又怀疑，看到汽车出现成一个会光点时的惊喜与怀疑；
根据“车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿”可知，愤愤不平，汽车到达以后争先恐后所引起的愤愤不平；
根据“老子不跟他们说这些！”“供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开”可知，互相抱怨与自身的委屈，—争执不下时互相抱怨与自身的委屈；
根据“大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的”“毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了……”可知，喜悦与期望，秩序整顿下来后的喜悦，并萌生出新的期望。
二、古诗文阅读
（一）古诗阅读
阅读下面这首唐诗，完成小题。
过襄阳楼
元稹
襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。
拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。
有时水畔看云立，每日楼前信马行。
早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。
【注】①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。②庾公：东晋时期名臣、名士庾亮。据载，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，所以后人便以“庾公楼”为咏月夜的典故，亦以咏主客欢娱相得。
10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联直入写作对象，描写了一幅襄阳楼的图景。绿树已长成繁阴之姿，如钱的荷叶层层叠叠铺满了水面，好一片绿意冉冉、绿水清清的景色。
B. 如果说首联重在描写襄阳楼静态之美，那么颔联则重在描摹襄阳楼的动态之美——既有柳花拂动水面的动作，也有隔壁楼中黄莺婉转的叫声。
C. 颈联由颔联的景物描写转向了人物描写，通过“有时”之看和“每日”之行，既写出了水中云的倒影之美，也刻画了观景之人的信马而行之态。
D. 全诗选取了“树阴”“荷叶”“水畔”“柳花”“黄莺”“云”等意象，营造了宁静、美丽之境，也衬托出一个悠闲自得之人。
11. 赏析尾联“用典”所抒发的情感。
12. 本诗与《登岳阳楼》（唐/杜甫）在写景手法上有相同之处，请简析。
【答案】10. B 11. 用典。借用典故抒发情感，在对王粲和庚亮的遥想中，寄托着诗人开阔的胸襟、淡泊的心志和寄情于自然、纵情于吟咏的人生态度。
12. ①都善用赋（铺陈或铺叙）。元诗从楼下到水面，从柳花到水波，从楼内到楼外黄莺，从水畔到云朵，从景物到人，铺叙了一个亦静亦动的让人流连忘返的襄阳楼美景。杜诗从古写到今，从地上写到日月，铺陈了一个阔大与广袤的恢宏气象。
②都善用对比。元诗用荷叶铺水的静态之景与柳花拂水千万点的动态之景相比，又用有时立畔观景与每日信马楼前观光相比，还用楼内之无声与楼外之莺声相比，写出了个动静结合的襄阳楼丽景。杜诗用曾经听闻的洞庭湖与今日登上的岳阳楼比名声，用吴楚之地与洞庭湖水比阔大，写出了岳阳楼的久远有名和洞庭水的雄浑阔大。
③都善用反衬手法。杜诗用宏大的洞庭湖反衬身体的弱小和正衬胸怀的博大。元诗用静景衬托动景，用自然风光衬托悠闲自得之意。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“也有隔壁楼中黄莺婉转的叫声”错误。是“楼外”黄莺婉转的叫声，不是“楼中”。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。
解答此题，首先要知道典故的内容，然后结合诗人的境遇分析其中的情感。尾联“早晚暂教王粲上，庾公应待月华明”是说早晚有一天让王粲这样有才华的人登楼也会写出像《登楼赋》一样的诗歌吧，如果让庾公登楼也应该是为了欣赏明月而来。诗人在对王粲和庚亮的遥想中，寄托着自己开阔的胸襟、淡泊的心志和寄情于自然、纵情于吟咏的人生态度。
【12题详解】
本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。
都善用赋（铺陈或铺叙）。《过襄阳楼》首联描写襄阳楼下绿树成阴、荷叶嫩绿幼小似铜钱，起句以写景起笔，从色彩、形状入手描写暮春美景。颔联描写水上洒满了柳絮，千万点与出柳絮之繁多，林中的黄鹂婉转的鸣叫声传来三两声，以声衬静，表现襄阳楼前幽美的环境。颈联描写襄阳楼前的闲人，来来往往，有的悠闲地站在水边欣赏天空白云飘浮，有的在楼前安闲地信马步行，呈现出悠然自得之乐。元诗从楼下、到水面，从柳花到水波，从楼内到楼外黄莺，从水畔到云朵，从景物到人，铺叙了一个亦静亦动的让人流连忘返的襄阳楼美景。《登岳阳楼》首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！写景如此壮阔，令人玩索不尽。杜诗从古写到今，从地上写到日月，铺陈了一个阔大与广袤的恢宏气象。
都善用对比。荷叶嫩绿幼小似铜钱，水上洒满了柳絮，元诗用荷叶铺水的静态之景与柳花拂水千万点的动态之景相比；襄阳楼前的闲人，来来往往，有的悠闲地站在水边欣赏天空白云飘浮，有的在楼前安闲地信马步行，呈现出悠然自得之乐，用有时立畔观景与每日信马楼前观光相比；林中的黄鹂婉转的鸣叫声传来三两声，还用楼内之无声与楼外之莺声相比，写出了个动静结合的襄阳楼丽景。《登岳阳楼》中写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。洞庭的浩瀚无边，洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！杜诗用曾经听闻的洞庭湖与今日登上的岳阳楼比名声，用吴楚之地与洞庭湖水比阔大，写出了岳阳楼的久远有名和洞庭水的雄浑阔大。
都善用反衬手法。《登岳阳楼》上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞，杜诗用宏大的洞庭湖反衬身体的弱小和正衬胸怀的博大。《过襄阳楼》颔联描写水上洒满了柳絮，千万点与出柳絮之繁多，林中的黄鹂婉转的鸣叫声传来三两声，以声衬静，表现襄阳楼前幽美的环境，元诗用静景衬托动景，用自然风光衬托悠闲自得之意。
（二）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策。中书令温彦博议：“请于河南处之，得为捍蔽，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。”太宗从之。
秘书监魏征曰：“匈奴自古至今，未有如斯破败，此是上天剿绝。陛下以其为降，不之诛，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。陛下以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，将为后患，尤不可处以河南也。”温彦博曰：“天子之于万物也，有归我者则必养之。今突厥破除，余落归附，陛下弃而不纳，非天子之道，臣愚甚，谓不可，宜处之河南。”魏征曰：“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不听其言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远。陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”彦博又曰：“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，树立可汗，令复其国，后孤恩失信，围炀帝于雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋长，不相统属，力散势分，安能为害？”
给事中杜楚客进曰：“今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。卒用彦博策。
自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。凉州都督李大亮上疏曰：“自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也今者招致突厥虽入提封臣愚稍觉劳费未悟其有益也请停招慰。太宗不纳。
（《贞观政要·安边》，有删改
13. 文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰
B. 戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰
C. 戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵/不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰
D. 戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳/费未悟/其有益也/请停招慰
14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 之：代词。与《齐桓晋文之事》中“然而不王者，未之有也”的“之”词性相同。
B. 河南：本文指黄河以南地区。与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”意思相同。
C. 秘书监：本文是一种官职。南北朝末期以后为秘书省之长官。
D. “纳”与《谏逐客书》中“向使四君客而不内”的“内”意思相同。
15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 中书令温彦博认为天子有能包容万物的胸怀，既然余下的突厥有归顺臣服之心，天子就必须要把他们养护起来。
B. 魏征认为首先应该顺应天意——灭绝他们，其次，就算不诛杀，也不宜让他们居住在肘旁腋下——靠近京城附近。
C. 西晋大臣江统认为把突厥遗居黄河以南，这是养兽为患，建议把他们驱逐出塞外，而晋武帝没有听他的意见。
D. 都督李大亮认为，自古以来只有不英明的主子才会对豺狼一样不知满足的戎狄使用信义教化，而不用权变来驾驭。
16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。
（2）太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。
17. 太宗采用彦博策略，有何益处？请简要分析。
【答案】13. C 14. D 15. C
16. （1）至于像雁门一仗，虽然是突厥背恩弃义，也是由于隋炀帝无道所致。
（2）太宗虽然赞赏他的话，但已打算实行怀柔的策略，并没有听从他的意见。
17. 把他们安置在河南，充实了边疆，建构了中原的屏障；消除了边患；自己能获得得“明主”这样的赞誉。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生文言文断句能力。
句意：“戎狄如同豺狼，不能满足；华夏各国是与我们亲近的，不能抛弃”。现在招降突厥，虽然加入我朝版图，臣下愚蠢，觉得过于烦劳破费，没有领会到其中的益处。请求停止对他们招抚。
“不可厌”的主语是“戎狄”，而不是“狼”，所以应该在“狼”后面断开，排除AB；
“亲昵”的主语是“诸夏”，并且“亲昵”“不可弃”是两个动词，所以中间应断开，应在“昵”后面断开，排除D。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言词语含义的能力。
A.正确。“然而不王者，未之有也”的“之”解释为“代词，这种情况”；句意：做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
B.正确。“臣战河南”中的“河南”解释为“黄河以南地区”；句意：我在黄河以南地区作战。
D.“意思相同”错误。“采纳/接纳”；句意：太宗没有采纳他的奏言/倘若四位君主拒绝远客而不予接纳
故选D。
【15题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“把突厥遗居黄河以南”错误。由原文“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外”可知，西晋取代曹魏之时，胡人部落分散居住附近郡县，西晋大臣江统建议把这些胡人驱逐出塞外。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“至如”，至于像；“自由”，也是由于；“背”，背弃。
（2）“嘉”，赞赏；“怀柔”，怀柔的策略；“从”，听从。
【17题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“请于河南处之，得为捍蔽，一则实空虚之地”可知，请陛下在黄河以南安置突厥归降的部落，以此作为我朝要塞的屏障，一来可充实空虚的边塞。
由原文“二则示无猜之心”可知，二来可表示我朝没有猜疑之心，消除了边患。
由原文“是含育之道也”可知，温彦博认为这是一条收容和养育之道，自己能获得得“明主”这样的赞誉。
参考译文：
贞观四年，李靖击败了突厥颉利可汗，其部落中有不少前来都归降的。唐太宗下诏讨论安定边境的政策。中书令温彦博建议说：“请陛下在黄河以南安置突厥归降的部落，以此作为我朝要塞的屏障，一来可充实空虚的边塞，二来可表示我朝没有猜疑之心。我认为，这是一条收容和养育之道。”太宗同意温彦博的话。
秘书监魏征却认为：“匈奴从古到今没有如此之衰败，这是上天要铲除并使之灭绝。陛下认为其已投降，所以没有灭绝他们，当时应立即遣送他们到黄河以北，让其仍居住在旧日故土。匈奴人面兽心，非我华夏种族，不和我们同类，他们强大时必然要侵略抢劫，贫弱时就装作卑下臣服，不念及恩情大义是他们的天性。陛下让他们迁移内地，而今投降的几乎达十万，数年之后，他们的生养数量还会成倍增长，他们居住在我们的肘旁腋下，接近京城周围，将会成为我朝的心腹之患，所以绝不能让他们居住在黄河以南。“温彦博说：“天子对于万事万物，都有天覆地载的胸怀，凡有归顺臣服的一定要养护起来。今天突厥被打败，其残余部落归附，陛下如果不同情怜悯他们，反而抛弃不接纳他们，这不符合天地之道。臣下愚蠢，但认为不能那样做，应当让他们居住在黄河以南。”魏征说：“西晋取代曹魏之时，胡人部落分散居住在附近郡县，西晋大臣江统建议把这些胡人驱逐出塞外，而晋武帝没有采纳他的意见。数年之后，胡人终于在瀍河、洛水一带造反为虐。前代的覆车之鉴离我们并不久远。陛下如果一定要听从彦博的话，把胡人遣居黄河以南，这就是所谓的养兽遗患。”温彦博又说：“臣听说圣人之道，没有实行不通的地方。突厥残余人众，把性命交给了我们，如果让他们居住在内地，用礼仪法令教化他们，为他们选择部落首领，派遣将士值宿守卫，这些胡人必然畏威怀德，能有什么隐患呢？且东汉光武帝时，匈奴单于也率众居住于黄河南部的内地郡县，成为了汉朝的藩屏，历经一代也没有叛逆。”又讲：“隋文帝动用兵马，破费仓库粮食，树突厥突利为启民可汗，帮助他恢复其国，后来其后代背恩失信，在雁门围攻隋炀帝。今陛下仁又宽厚，听其所欲，黄河以南、以北任其居住，各自设立首长，相互之间不统属，势力分散，怎能成为祸害？”
给事中杜楚客也进言说：“今天让其部落分散居住在黄河以南，逼近华夏中心，时间一长一定会成为隐患。至于像雁门一仗，虽然是突厥背恩弃义，也是由于隋炀帝无道所致。当时时局的衰败混乱，怎能说是兴复亡国而招致的呢？‘夷不乱华’，是前哲的明训，‘存亡继绝’，是历代圣君的准则。臣下担心事情不效法古代，难以长久。”太宗虽然赞赏他的话，但已打算实行怀柔的策略，并没有听从他的意见。因此太宗最终还是采用了温彦博的策略。
自从突厥颉利被打败后，来归降的各部落首领都封为将军中郎将，布列朝廷，五品以上官员达百余人，几乎达到了在朝任职官员的一半。凉州都督李大亮上奏说：“自古英明之王，用信义来教化中原，用权变来驾驭藩邦。所以《春秋》说‘戎狄如同豺狼，不能满足；华夏各国是与我们亲近的，不能抛弃’。现在招降突厥，虽然加入我朝版图，臣下愚蠢，觉得过于烦劳破费，没有领会到其中的益处。请求停止对他们招抚。”太宗没有采纳他的奏言。
（三）名篇名句默写
18. 补写下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各自的志向的句子是：“_______________________？_______________________。”
（2）《阿房宫赋》中，杜牧批判秦朝统治者穷奢极欲，用“_______________________，_______________________”两句揭露其疯狂掠夺财富却大肆挥霍的暴行。
（3）《六国论》中苏洵借助“_______________________，_______________________”敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑥. 以事秦之心礼天下之奇才
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：奈、锱铢、赂、封、礼。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。该说还找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。该说 ① ， ② ， ③ ， ④ 。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，（ ），尽管（ ）盖天说在汉武帝时期遇到了一个有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新主张——天是个圆球；天包着地，天大而地小。
19. 据上下文意，选出文中①②③④句处组合顺序正确的一项（ ）
①能准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值 ②还能够编制历法，满足社会需求
③能够解释人们日常生活中见到的各种天象 ④能够预测日月星辰的运行
A. ①②③④ B. ③④①② C. ③④②① D. ④③②①
20. 请在文末括号处写上适宜语句。
21. 用符号（不用文字）修改文中划波浪线句子的标点符号。
【答案】19. C 20. 它是富有科学意义的宇宙结构理论（或学说），尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
21. 把“——”改为“：”；把“；”改为“，”
【解析】
【19题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
结合后面内容“它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验”可知，结尾的句子应该以①“二十四节气”的句子为结尾，排除AB；
文段说盖天说的作用，分析四句话，③为总说，其它为分说，故③应放在首位，排除D。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空是对前文的总结，其总结对象是“宇宙结构理论”（或学说），结合“它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验”可知，这一学说是有意义的。第二空“尽管”表示转折，即总结出它的缺陷——描述是错误的。
故应填“它是富有科学意义的宇宙结构理论（或学说），尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的”。
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“提出了一种新主张”为提示性话语，后面应该用冒号；
“天是个圆球”“天包着地”“天大而地小”为顺承关系，彼此之间应该用逗号。
四、名著阅读
根据《红楼梦》整本书内容，完成小题。
22. 《红楼梦》开篇，用“__________”和“木石前盟”两个__________故事做楔子，其中“木石前盟”暗示了黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，宝玉的前身是__________，为塑造贾宝玉的性格和写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
23. 小说侧重于描写“家庭闺阁琐事”，具有以小见大的艺术容量，展示了作者对现实生活敏锐的观察力和深刻的表现力。请举例阐明。
【答案】22. ①. 女娲补天 ②. 神话 ③. 神瑛侍者
23. 如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使的一个眼色，林黛玉马上就能会意，表现了他们两人不同一般的默契；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次脸也很讲礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份；中秋夜宴，众人强颜欢笑，从桂花阴里发出一缕凄凉笛音，暗示了贾府的日暮途穷的结局。
【解析】
【22题详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
《红楼梦》第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
【23题详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。
结合“宝玉和黛玉使个眼色儿，黛玉会意，便走至里间，将镜袱揭起。照了照，只见两鬓略松了些，忙开了李纨的妆奁，拿出抿子来，对镜抿了两抿，仍旧收拾好了”可知，这件事发生在宝玉的经典爱情告白之后，也发生在宝玉挨打之后，可以说宝黛的感情此刻已经进入了一种恋爱状态下的甜蜜期。宝玉的一个眼神，黛玉立即就会意，这说明宝黛已经十分默契。
结合“有三四个小丫鬟捧了脸盆、巾帕、靶镜等物来。此时探春因盘膝坐在矮板榻上，那捧盆的丫鬟走至跟前，便双膝跪下，高捧脸盆；那两个丫环也都之类在旁屈膝捧着巾帕并靶镜脂粉。平儿见侍书不在这里，便忙上前与探春挽袖卸镯，又接过一条大手巾来，将探春面前衣襟掩了，探春方伸手向盆中盥沐”可知，探春洗脸是符合贾府主子洗脸的规矩的，因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次脸也很讲礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份。
结合“贾母道：‘偏今儿高兴，你又来催。难道我醉了不成，偏到天亮！’因命再斟酒来。一面戴上兜巾，披了斗篷，大家陪着又饮，说些笑话。只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒，且住了笛”可知，中秋夜宴，众人强颜欢笑，从桂花阴里发出一缕凄凉笛音，暗示了贾府的日暮途穷的结局。
五、写作题
24. 阅读下面材料，按要求作文。
材料一：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（荀子《荀子·劝学》）
材料二：德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（王充《论衡》）
作为新时代青年，面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴，有何思考？
要求：选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由两句名言组成。第一句“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”的意思是宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。寓意一个地方有了出众的人或事物，会给这个地方增添光彩。由此可以联系到一个国家也会因为有优秀出众的人才而兴盛不衰。第二句话“德不优者不能怀远，才不大者不能博见”，其意为品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不足的人，不会具有渊博的见识，由此启发考生，应正确认识到德与才的重要性，涵养品德，增长才干，德才兼备，不可偏废。
题干中“作为新时代青年，面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴，有何思考”这一提示语指明了写作方向。其中“作为新时代青年”明确了写作对象，要求考生具备主体意识，肩负起时代所赋予的重任。“面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴”则明确了写作的主体内容，启示考生修身立德，历练本领，增长才干，做时代所需的栋梁之材，以青春热血绘就民族复兴的蓝图。
写作时，可采用递进式的论证结构，从德与才、个人与国家的辩证关系，德与才的重要性，青年如何肩负起民族复兴的重任等角度展开具体论证。在论说“青年如何肩负起民族复兴的重任”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入分析。如青年一代应修身立德，以厚德载物为本，筑牢国家根基；青年一代应锤炼本领，以增长才干为任，肩负发展之责；青年一代应德才兼备，以珠玉之姿，助力民族复兴。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举钱七虎乱世中求学，远赴苏联深造，回国后将毕生所学倾注搭配国家国防工程建设中，为国家铸就新时代钢铁长城的事例，论证新时代青年应增长才干，献身祖国，为国奉献。也可以引用《资治通鉴》中“才者，德之资也；德者，才之帅也”的名言，以及《周易》中有“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”的警句，论证唯有德才兼备，方能走出成功之路，实现人生价值。
立意：
1.立德以处世，成才以担当。
2.修珠玉之才，担时代之责。
3.德才兼备，助力复兴。