2024届 高三语文暑假作业6（含答案）

高三语文作业二
阅读文字量：8283字。
一、 古代诗文阅读（本题共7小题,共29分）
（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。（共20分）
宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易售，咸誉清。疾病疟疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终度不能报辄焚券终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欲？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎 吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。鸣呼！
清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎 幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣，“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
（选自柳宗元《宋清传》）
1.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选出相应位置。（3分）
岁A终B度不能C报D辄焚E券F终G不H复言
2.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.居，指平时、日常，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“居则曰”中的“居”意思相同。
B.氏，文中是指在身怀专长的人的姓或者姓名后面加上“氏”以表示尊重。
C.蚩，指痴呆，与《诗经·氓》中的“氓之蚩蚩”中的“蚩”略有差异。
D.塾，指古代家庭或家族内设立的学校，如《礼记》中“古之教者，家有塾”。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.宋清是长安商街一位普通的药商，因为善待四方药农，所以来京城售药的药农，定会把药送到他的药店去卖，宋清借此能够多积良药。
B.宋清对不认识的或没有钱的患者一律赊药，因此累积不少债券，但他从不上门索要。若年末还未偿还，他就将不认识的人的债券烧掉。
C.宋清与人交往不计得失，而一般世人所为很少能与宋清相比。世人自己讲“市道交”，却还口唱高调，认为宋清的所作所为是以利相交。
D.那些身居朝廷、官府、庠塾、乡党，以士大夫自命的官绅，本应是守道之人，却偏行市道之交；宋清所为之事则远胜于这些“正人君子”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。（4分）
（2）虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。（4分）
5.宋清说自己“逐利以活妻子”，他的“利”从何而来？请简要概括。（3分）
（二）阅读下面这首诗，完成下列小题。（共9分）
春日即事二首（其二）
耿沣[注]
数亩东皋宅，青春独屏居。
家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
强饮沽来酒，羞看读了书。
闲花开满地，惆怅复何如
[注]耿沣（wéi）于唐宝应二年（763）举进士，不久任周至（今陕西周至）尉，四年任满后，罢居在家。此诗大约就写于此时。
6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.诗人居住在郊外，种着几亩薄田，过着隐士般的田园生活，日子很是清贫。
B.颔联以通俗的语言道破人情之淡薄：家贫官罢，则僮仆怠慢，朋友渐疏。
C.颈联写诗人幸而尚可畅饮沽来的美酒，家里的藏书也很丰富，不必翻来覆去读破书。
D.以隐居为题材的诗歌往往着重表现生活的闲适与恬静，本诗可谓大异其趣。
7.同样是归隐田园，《春日即事二首》（其二）与陶渊明的《归园田居》（其一）所表现的思想感情有何不同？为什么？试简要比较分析。（6分）
二、 文学类文本阅读（本题共4小题,18分）
阅读下面的文字,完成下面小题。
进谏
麦浪闻莺
那天午后，我是被府中一浪盖过一浪的吵闹声给惊醒的。
我很恼火，同时也深感意外。我，荀息，晋国的上大夫自入仕以来，一直秉承尽忠王事之志，展平生所学，夙夜为大王参赞军机，伴君东征西讨，使得大晋在十数年间尽灭骊、耿、霍、魏、狄戎等周边小国。后来，我又复献假道伐虢之计，先后用了五年时间，灭掉了强敌虞和虢，这就是史称“并国十七、服国三十八”的始末，从而使我大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。当然，我在追随大王成就宏图霸业之时，身心日益疲惫，年老体衰。特别是长年征战烙在我肌体内的刀伤箭疼，一到雨季就会发作，令我苦不堪言。为此，我不得不向大王告假，想颐养一些时日。
为给自己营造一个清静的休养环境，我特地奏请大王恩准，在府门外挂了块“谢绝拜访”的牌子，并严令侍卫把守。
然而，这天午后，看来我是无论如何也小寐不成了，因为我的侍卫惊慌失措地跑进来禀告说：“右将军毕万他们，已持剑闯进客厅了！”
我素知，毕万将军是个很威猛的人，曾追随大王出征灭过霍、魏和耿三国。凯旋后，大王便将魏地赐给了他。此时，他不待在封地，怎么还会带着人闯进我的府第呢？难道，他想谋反，并诛杀于我？
为此，我当即披衣而起，拖着病躯拄着竹杖出来质问毕万说：“将军意欲何为？”
没想到，毕万竟流了泪，一下子跪倒在我面前，并抽出佩剑横在自己的颈脖说：“荀大夫哇，您得救救大晋哪！不然，我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下来，如丧考妣般号啕大哭说：“荀大夫哇，您得救救我大晋哪，呜呜呜。”
我一时惊愕万分，便踉跄着挽起了毕万，请他断断续续地讲述事情经过——
也就是在公元前672年的九月间，大王晋献公率大军攻打骊戎国，不仅將骊戎的众多城池纳入我大晋版图，也将一对妩媚娇艳的姊妹花揽入了怀中——也就是骊戎国的第一美人骊姬和她的妹妹骊紫。大王自此如获至宝，对这对姐妹花宠爱有加，遂成天沉迷于酒色，不谋朝政，不图进取。这还不算，大王为进一步获得美人欢心，竟不顾群臣的强烈反对，令强征十数万青壮年劳力，花费银粮无数，意欲修筑两座九层高台，以供与两位爱妃歌舞游宴。
“难道，就没有一个大臣劝阻么？”我恼怒至极，“即便大王为政有失，我们做臣子的，可要劝阻哇！”
“当然有”，毕万擦拭着眼泪说，“前四日，左将军赵夙入殿进谏，被大王厉声斥责逐出；前三日，里克大人进殿劝谏，被大王廷杖四十逐出；今日朝会时，大王竟令刀斧手，将魏御史斩于宫门外……”
“嗬，那，那右将军你，为什么不上殿进谏呢？”我立时感到一阵眩晕。天啦，大王这是怎么了？我愣了愣，强按着胸中的愤懑白了毕万一眼说：“将军乃大王的心腹爱将，明知事态的是非曲直严重，不尽臣责以正君听，倒要横颈自刎于我堂前，是何居心呢？”
毕万瞬时涨红了脸，一边呜咽一边辩解道：“我只是个冲锋陷阵的将军哪，怎能提剑上殿进谏？再说，大王已将魏御史立斩于宫前……”
我顿时悲愤难抑，顺势推搡了毕万一把说：“我等既为人臣，无论是为君王计，还是为天下安，均应耿言直谏，匡正大王的过失，怎能趋利以避之？我这就进宫去。”
晋王宫前，旌旗猎猎。抬望眼，但见王旗杆上，一颗长发飘飘的头颅，正迎风翻滚。可怜的魏御史啊！我猛地咳嗽起来，心在滴血，便顿了顿手中的竹杖，佝偻着腰身疾步拾级而上。
此时，大王正在欢悦地饮酒。他见我大步上前，便颔首对我说：“荀大夫别来无恙？爱卿不在府中静养，怎的就进宫了呢？”接着，他突然断喝道：“若是再为筑高台扬国威之事而来，寡人必斩其首，啖其血！”
我的血又凝固了一层。我就拱手说：“大王，这些天，老臣在家静养时，练就了一个小把戏，就是把棋子堆起来，再在上面摆鸡蛋，且纹丝不动，今特来献之。”
大王的脸一时阴晴不定起来。少顷，他就说：“那爱卿可以一试。”我放下竹杖，盘腿坐下。先一一摆好12个棋子，然后再往棋子上一个个放鸡蛋。
骊姬和骊紫先是掩嘴惊呼起来说：“哟，荀大夫，小心哪！”
大王也随之惊呼说：“小心小心，危险哪！”
我轻轻地放下手中的鸡蛋，缓缓地站起身，复又跪倒在地说：“大王啊，棋上累卵可重来，大厦将倾难收哇！君不见，我大晋本就地贫民瘠，近年来开疆拓土，更是耗费甚巨。现如今十数万人筑高台，来年谁来种地交粮呢？还有，秦楚齐燕等强敌一直环伺周边，只待我大晋一朝内乱。您说，还有比这更危险的事儿吗？”
大王听了，顿时吓白了脸，对我长揖到地说：“寡人即刻下诏，停筑九龙台就是。”
8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.荀息追忆了自己在晋十数年的光辉事迹，协助晋君“并国十七，服国三十八”，勾勒出他忠心为国又机智过人的形象。
B.“毕万竟流了泪，一下子跪倒在我面前”，表现了其人虽然忧心国事但性格懦弱，故不敢去进谏，只能求助荀息。
C.在荀息进谏之前，已有多位大臣因此遭到迫害，但并未阻止他劝阻君主的决心，衬托出荀息的忠君不二，大义凛然。
D.“我的血又凝固了一层”，表明荀息在听到晋君的呵斥后更为寒心，同时也越发冷静，继而采取了更委婉的劝谏方式。
9.文中对数位大臣因劝谏而下场凄惨的描写，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.随着时间的推进，劝谏的大臣结局越发悲惨，反映出晋君的脾气越发暴躁。
B.大臣们前赴后继地劝诫君主，正是他们忠君爱国的体现。
C.对旗杆上魏御史头颅的特写，说明荀息有感于谏臣的死亡，对晋君充满了仇恨。
D.以大臣之忠心与君王之残暴作对比，突出了对于君主劳民伤财、残害忠良的批判之意。
10.在传统的史传作品中，为了凸显记叙的真实客观，叙述者多藏匿于文本之外，但此篇小说却以“我”的口吻徐徐道来，你认为这种写法有何妙处？（6分）
11.同样是规劝他人做自己不乐意的事情，在《红楼梦》前八十回中，能言善辩的薛宝钗曾两次劝贾宝玉读书，都无一例外失败了；而在此篇小说中，荀息却在多位大臣劝谏失败的情况下，成功说服了晋君，试分析造成不同结果的原因。（6分）
三、 12.《答司马谏议书 》默写
四、 语言表达题（本题共2小题,10分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
古镇这棵名叫“龙爪”的大榕树，已有八百多年的寿数，其高、其宽、其粗、其壮、其繁茂、其绵绵瓜瓞之状……简直不再是一棵树，而已经是一座城堡。此时此刻，大群大群的镇民被搂抱在它的浓荫里，妇女、老人、孩子，闲坐着聊天、打牌、择菜、嬉戏……龙爪榕对他们而言，也已不是一棵树，而是乡村，是家园，是父母双亲，是丈夫妻子，是儿子闺女，是厨房的灶火，是锅里的食物，是阳光雨露，是水和空气，还是远祖的气息……
拟人是把物当作人来写的修辞格。请据此对文中画横线的句子所用拟人进行简要分析。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
秋天来临之际，许多树木的叶子在掉落前纷纷变成红色、黄色或者橙色，树木叶子在谢幕前唱起了欢歌。原本接收光照的的叶子，会让树木变得不耐寒；同时，叶子上密布的气孔会随着树木的呼吸而损耗大量的水分。树木在气候条件不利的时候会全面舍弃叶子。
比拟富于情味，请据此对文中画横线的句子所用比拟进行简要分析。（6分）
五、15.《师说》文言挖空（共12分）
古之学者（ ）必有师。师者，所以（ ）传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师（ ）之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人（ ），其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以（ ）为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知（句式： ），惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族（ ），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿（ ），今其智乃（ ）反不能及，其可怪也欤
圣人无常（ ）师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以贻（ ）之。
六、课时作业2《史记·商君列传》文言挖空（12分）
16.（1）事 魏相公叔痤。
（2）鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修 缪公之业，
（3）乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
（4）圣人苟 可以强国，不法 其故；
（5）故汤武不循古而王，殷不易 礼而亡。
（6）反古者不可非，而循礼者不足多 。”
（7）令行于民期年 。
（8）明日，秦人皆趋 令。
（9）居 五年，秦人富强。
（10）而魏遂去 安邑，徙都大梁。
（11）梁惠王曰：“寡人恨 不用公叔痤之言也。”
七、作文（2022年全国甲卷）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解题】
本题属于新材料作文命题，题干完整，由“作文材料+写作引导语（任务）+写作要求”三部分组成，形式上属于三元命题，主要考查学生审题理解能力、辩证思维能力和分析表达能力。结合材料内容和命题意图看，该题对学生语文学科的四大核心素养都有所考查，极具综合性。《红楼梦》整本书阅读是本届考生必修教材的一个单元的学习任务，考生不应该有陌生感。
作文材料由两个部分组成：第一部分描述现象，介绍传统文化经典《红楼梦》中众人给匾额题名的三种不同方式；第二部分是对上述三种题名方式的评价，即“直接移用”“借鉴化用”“根据情境独创”，这也对应了直接学习、借鉴、创新三种不同方式。
引导语又说“以上材料中……产生了不同的艺术效果”，这是命题人对考生的立意提示，为考生预留了写作角度，打开了较为开阔的空间。接下来的提示语中，“更广泛的领域”“启示”“思考”“自己的经验”提醒考生，不能仅仅局限于就事论事，须跳出匾额题名的材料，推而广之。以此让写作更有广度和深度，展示自己的阅读积累和应有的思维品质，从而综合体现自己的语文学科素养。
【参考立意】
切题立意：
1.在继承中发展，在发展中创新。
2.创造性运用，是继承的最好形式。
3.超越古板俗套，独抒心智性灵。
4.学以致用，有“我”之境自新雅。
……
偏题立意：
1.移用、化用与独创。（若不能辩证分析三者关系，则偏离题意。）
2.取人之长，补己之短。（偏离题意，不合题旨。）
3.修建大观园太铺张浪费。（脱离材料，不着边际。）
4.运用之妙，存乎一心。（泛泛而谈，不知所云。）
【优秀范文】
灵动善思，存乎一心
张善存
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，即为元妃省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，贾政点头默许“沁芳”。
同样为园中亭子匾额题名，何以贾宝玉的“沁芳”让人感觉更为新雅？究其原因，“翼然”是直接移用前人词句，貌合神离；“泻玉”是借鉴化用，但与省亲主调不谐。沁芳亭建于溪水之上，周围景色芬芳秀美，贾宝玉以此题亭，再配上对联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，在审美层级上不知高出几倍。所以连一向古板教条的贾政也不禁点头默许。
其实，直接移用、借鉴化用、根据情境独创各有奇妙，而这背后离不开一颗灵动善思的心。
有了灵动善思之心，即便直接移用，也能化腐朽为神奇，别创一番境界。王国维在《人间词话》中提出的“人生三境界”说，实则是从晏殊、柳永、辛弃疾词作中摘引的名句，原词意在写儿女私情，却被他巧妙借用来表达枯燥的治学理念和人生哲学，三句话，三境界，堪称经典，惊艳百年。古有集句之说，今有引用之法，若无一颗灵动善思的心，一味生搬硬套，恐怕要被讥为文抄公了。
不光是文学领域，在任何领域都需要一颗灵动善思的心。
清代书画家郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，字迹看似歪歪斜斜比较“拙”，但仔细鉴赏你会感受到其中深厚的美学功底和书法功力。若非灵动善思，取百家之长又加以独创，何来这“不可无一，不可有二”的板桥体传世？
灵动善思，即使借鉴他人，也能青出于蓝，自得其妙，而不至迷失自我，落入窠臼。
论现代华裔建筑设计第一人，非贝聿铭莫属！他早期作品虽有借鉴的影子，但并不以玻璃建材为主。后期的他更善用钢材、混凝土、玻璃与石材，作品趋向于“让光线来作设计”的灵动感和雕塑美，为世人留下了卢浮宫玻璃金字塔、香山饭店、中银大厦等经典之作，是当之无愧的“现代建筑的最后大师”。
现实生活中因灵动善思成就了艺术人生的代不乏人。比如借助短视频由乡村走向世界的李子柒，一双勤劳的双手可将老宅的旧木板做出古色古香的洗手台，清脆的毛竹能做出绿色的椅子和竹床，家种的黄豆能酿出中国味十足的传统手工酱油……她抽离了劳动的辛苦，美化了艰辛的生活，一颗灵动善思的心赋予她化腐朽为神奇的创造奇迹。
愿你我，读书，作文，学习，做事，均能保持一颗灵动善思之心。
借用、化用、独创，各得其妙
巩彦芬
《红楼梦》“大观园试才题对额”有一个情节，大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。在“翼然”“泻玉”“沁芳”三个名字中，贾政认为宝玉的“沁芳”二字最好，点头默许。
贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，所以不用“翼然”。贾宝玉觉得用“沁芳”比“泻玉”更为新雅，“泻玉”虽美，但和“泻欲”谐音，用于元妃省亲之所，实在粗鄙不堪。若再仔细分析，“沁芳”二字的好处，不但点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。起名的事虽小，却在更广泛的领域给人以启示。
是否独创就好，借用化用就不好呢？非也，若运用得当，各得其妙。
中国航天器的名字是直接借用，但充满了我们民族文化的浪漫基因。回顾我国航天事业的发展史，每一款航天器都有一个浪漫的名字。我国量子计算原型机名为“九章”，载人飞船叫“神舟”，月球探测器叫“嫦娥”，月球车叫“玉兔”，中继通信卫星叫“鹊桥”，气象卫星叫“风云”，量子实验卫星叫“墨子”，卫星导航系统叫“北斗”，暗物质探测器叫“悟空”……这些名字几乎全部带有着深深的中国文化烙印，浪漫又富有特色，使原本高深的航天科技成果变得生动可爱；每个名字都是隔了漫漫岁月而来，有着手可摘星的豪情，演绎了中国传统文化满满的自信。2020年疫情防控期间，火神山和雷神山两座医院的名字也是化用古代神话《山海经》中的“火神”和“雷神”二传说而来，听着就很霸气。
借鉴得当，可青出于蓝，可事半功倍，不唯文学领域，其他领域更是如此。
2008年奥运会开幕式，2022年冬奥会、冬残奥会开幕式、闭幕式均有对传统文化的借鉴，中国传统文化和现代科技、奥运理念融为一体，惊艳了世界。在中国发展过程中，改革开放、中国特色的社会主义、中国特色的马克思主义、“中国互联网+”，都是借鉴化用，中国借此实现了跨越式发展。若一味照搬，可能会方圆不周；或力求独创，中国也许还在历史的隧洞中蜗行摸索。
独创精神更可贵，独创者可以自领风骚。
中国华为的麒麟芯片就是独创，中国的新冠疫苗是独创，中国科学家用二氧化碳合成淀粉是独创。核心技术必须独创，一味借鉴的话，一旦被别人卡脖子，就会陷入瘫痪。中国登陆月球背面，借助中继卫星向地球传输信息，是中国的独创；祝融号登陆火星，也是中国独创。中国航天已经领跑世界，没有办法借鉴别人，只能独创，必须独创。
借用、化用、独创，各有其妙，运用者有眼光，有格局，有韬略，便可运用到极致。
河北昌黎第一中学高三语文作业二
答案解析
组编人：刘月 审核人：解国荣
1、答案：BDF
2、答案：A 【解析】：文中的“居”是“积储，围积”的意思，常用成语有“奇货可居”
3、答案：B 【解析】：“将不认识的人的债券烧掉”理解有误，“每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光”说明不论是否认识，宋清都会烧掉债券，不再追究。
4、答案：(1）患各种疮病的人，也全都爱去宋清开的药店买药，希望能够快速康复。(2）虽然(有些人)没有能力立刻偿还药费，甚至赊欠到死了(也偿还不上)的也有成百上千人，但是这些都没有妨碍宋清成为一个富有的人。
5、答案：示例：一是被他勾销债务的人回馈给他的利，二是他不息慢求药者面换来的利，三是他凭借着诚实守信获得的利。
【参考译文】
宋清是在长安商街西部药市卖药的商人，他园积了很多好的药材。有从山地、湖河等来的药农，一定要把药送到宋清的药店让他去卖，宋清对他们是很优厚的。长安的医生用宋清那里的良药来制成自己的药方，很容易就能卖出去，所以他们都称赞宋清。患各种疮病的人，也全都爱去宋清开的药店买药，希望能够快速康复。宋清总是很热情地接待客人，就算有的人没有带钱，(宋清)也会把药先赊给他们，欠钱的债券就在家里积攒了很多，上门索取药钱的事情他从来不做。有些素不相识的人，从很远的地方来打欠条买药，宋清也同样把药卖给他。每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光，再也不说这些事情。其他的商人都觉得宋清的这种举动很是令人费解，都笑他，说：“宋清是个蠢人。”同时也有人认为：“宋清大概是那种有高尚道德的人吧！”宋清听过了这些议论，说：“我经商赚钱养活妻子儿女，道德高尚还谈不上。但要说我是蠢人，也是不对的。”
宋清从事卖药的生意四十年，焚烧了一百多人的债券，其中有后来做大官的，有管辖州郡的，享受着丰厚的俸禄待遇，他们派人给宋清送礼物，一个接一个快把门槛都踏破了。虽然(有些人)没有能力立刻偿还药费，甚至赊欠到死了(也偿还不上)的也有成百上千人，但是这些都没有妨碍宋清成为一个富有的人。宋清求利的目光远，目光远所以收益大，哪里像那些目光短浅的小商人呢 只要有一次没有拿到药钱，就会勃然大怒，甚至破口大骂与人为敌。这些小的商人唯利是图，心胸狭隘。在他们的身上，我才真正看到了愚人傻瓜的样子。宋清凭借着诚实守信最终得到了巨大的利益，从不胡乱做事，始终如一地坚守着自己的经商之道，最终得以致富。需要购买药的人越多，他满足别人需求的面也就越广。遇到遭贬谪的官员，他也同样地以诚相待，家道中落的人，宋清不会因为这样就怠慢他们，也像平常一样给他们好的药材。受到他恩惠的人来日只要重新获得重用，带给宋清的报答就会十分丰厚。
宋清有从长远考虑来求利，都类似这样。现在这些和人交往的人们，趋炎附势地巴结上层官员，背叛离弃原来的亲朋，能够像宋清这样与人交往的实在太少了。世俗的人们只讲“市会手段之下的交往”。哎！宋清只是一个普通的商人，而今天的人们与人交往都要求回报，有像宋清这样具有长远目标的吗？假如有人能够像宋清一样，那么天下穷困潦倒的人而能够免于死亡的就会很多了，那些“市侩手段之下的交往”能够减少吗？有人这样说：“宋清不是市侩一类的人。”我这样说道：“宋清作为商人却不去运用那些市侩的手段，而那些居庙堂之高或者官街和学校，并且以士大夫自居的人，反而争先恐后地去使用那些市侩的手段，真是让人感到可悲可叹啊！如此说来，宋清并不只是有别于一般的商人了。”
6、答案：C 【解析】：“强饮沽来酒”是写诗人借酒浇愁，并不快乐；“羞看读了书”是说读过的书羞于再看。
7、答案：①《春日即事二首》（其二）着重表现了诗人青春隐居的抑郁不平及韶光易逝、时不我待的惆怅和伤感。诗人是任满后罢居在家，不得已而隐居。②《归园田居》（其一）则真切地抒发了诗人归隐山林、躬耕园田的喜悦之情，以及庆幸自己终归田园、复返自然的惬意。诗人是主动辞官归隐的，他本就热爱山林（田园），虽误人官场，但一直渴望归隐。
【解析】：解答本题，要结合诗歌中表达思想感情的关键词句和所给注释进行分析。《春日即事二首》（其二）的注释中明确说明本诗是诗人“四年任满后，罢居在家”时所写的，由此可见，耿讳的归隐是被动的，这与陶渊明的主动辞官归隐不同。基于此，这两首诗所表现的思想感情就截然不同了。“独屏居”“僮仆慢”“友朋疏”“强饮”“羞看”“惆怅”等词充分表现了诗人罢居在家的孤独、惆怅，这与陶渊明在《归园田居》（其一）中庆幸自己终归田园、复返自然的惬意完全不同。
8、答案：B 【解析】：本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“性格懦弱，故不敢去进谏”错误。文中有提到“毕万将军是个很威猛的人”，表明他的性格并不懦弱，他的哭泣只是为了先发制人，逼荀息进谏。故选B。
9、答案：C 【解析】：本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。C.“对晋君充满了仇恨”错误。荀息虽然对于君主杀了魏御史感到痛心，但是他并不仇恨君王，更不可能对君主充满仇恨，他一直坚守着人臣对于君王的忠心，相信自己可以匡正大王的过失。故选C。
10、答案：①第一人称有助于刻画人物的内心活动，勾勒出荀息从惊到怒再到悲的复杂的心理变化，使人物形象更为立体充实。②与全知视角相比，第一人称有限视角以“我”的所见所闻而展开，直到最后才明了荀息是如何成功劝谏晋君的，增加了故事悬念。③第一人称让读者有身临其境之感，更为真实亲切。
【解析】：本题考查学生对叙述人称作用的把握能力。当荀息看到毕万将军和其他大臣闯入自己家中，并且毕万将军流泪下跪，其他大臣也跪下来并且哇哇大哭时，荀息一时惊愕万分。当毕万陆陆续续讲述晋王不顾大臣们的劝阻要修筑两座九层高台时，荀息恼怒至极。当荀息得知左将军赵夙入殿进谏，被大王厉声斥责逐出；前三日，里克大人进殿劝谏，被大王廷杖四十逐出；今日朝会时，大王竟令刀斧手将魏御史斩于宫门外，而右将军毕节却趋利避害来找自己时，自己内心悲愤难抑，所以采用第一人称有助于刻画人物的内心活动，勾勒出荀息从惊到怒再到悲的复杂的心理变化，使人物形象更为立体充实。本文采用第一人称来叙事，通过“我”的所见所闻展开，并且文章在最后才说到荀息自己去晋王宫中，以把棋子堆起来，再在上面摆鸡蛋，且纹丝不动的方式来劝谏晋王，从而最终让晋王知道了建造九层高台的危害，从而停止了下来。所以采用第一人称有限视角以“我”的所见所闻而展开，直到最后才明了荀息是如何成功劝谏晋君的，增加了故事悬念。本文采用第一人称来叙事，通过“我”的所见所闻展开，增加了故事的真实性，让读者有身临其境之感，更为真实亲切。
11、①需要劝谏的事由不同造成结果不同：薛宝钗劝贾宝玉读书是人生道路的抉择，而仕途经济为宝玉所不耻；荀息劝晋君停筑高台一事关涉国家根本，晋君只是一时误入歧途沉溺享乐，但仍有雄心壮志。②劝谏者身份不同造成结果不同：薛宝钗是贾宝玉的表姐，以闺阁少女的身份对宝玉的人生选择加以规劝，亲近关系与情感力度皆不够；荀息是追随晋君征战南北的肱骨大臣，自然有资格参与国家大事的探讨，加之受到特别恩宠，君王对其谏言更为重视。③劝谏的表达方式不同造成结果不同：宝钗第一次是直谏，惹得宝玉不喜；第二次又将宝玉与学诗的香菱作对比，诗赋与圣人之书对宝玉而言优劣分明，自然更加难以接受；荀息以曲谏的方式，用类比的方法点明晋君建高台的严重后果，使其接受了劝谏。
【解析】：本题考查学生对人物语言特色的鉴赏能力。《红楼梦》中史湘云劝贾宝玉读圣贤书，贾宝玉不理他，袭人从侧面证实了薛宝钗有劝过贾宝玉读书参加科考，所以薛宝钗劝贾宝玉读书是人生道路的抉择，而仕途经济为宝玉所不耻。而晋王曾经东征西讨，从而使大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。而晋王自从得到骊姬和骊紫这一对姐妹花之后，成天沉迷于酒色，不谋朝政，不思进取，还要建造两座九层高台，荀息于是以把棋子堆起来，再在上面摆鸡蛋，且纹丝不动的方式来劝谏晋王，从而最终让晋王知道了建造九层高台的危害。荀息劝晋君停筑高台一事关涉国家根本，晋君只是一时误入歧途沉溺享乐，但仍有雄心壮志。所以二人需要劝谏的事由不同从而造成了不同的结果。《红楼梦》中，薛宝钗对贾宝玉进行劝谏，从身份上来说，薛宝钗是贾宝玉的表姐，而且年岁上相差无几，当时的薛宝钗只是一位闺阁少女，和众姐妹一起生活在贾府，所以薛宝钗对贾宝玉进行人生选择的劝谏，亲近关系与情感力度皆不够。荀息，是晋国的上大夫。并且，自入仕以来，一直秉承尽忠王事之志，展平生所学，夙夜为大王参赞军机，伴君东征西讨，使得大晋在十数年间尽灭骊、耿、霍、魏、狄戎等周边小国。后来，我又复献假道伐虢之计，先后用了五年时间，灭掉了强敌虞和虢，这就是史称“并国十七、服国三十八”的始末，从而使大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。所以荀息是追随晋君征战南北的肱骨大臣，自然有资格参与国家大事的探讨，加之受到特别恩宠，君王对其谏言更为重视。可见，劝谏者身份不同造成结果也不同。《红楼梦》中薛宝钗第一次直接劝谏贾宝玉劝宝玉读书走仕途之路，贾宝玉咳了一声，拿起脚来走了。第二次是在香菱学诗一回，香菱因为学诗疯魔了，作了一首诗不好，就一个人在那里搜肠刮肚，暗下决心一定要作出好诗来。宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。薛宝钗将贾宝玉与学诗的香菱作对比，诗赋与圣人之书对宝玉而言优劣分明，贾宝玉自然更加难以接受。而荀息并无有一上来就直接劝谏晋王，而是通过把棋子堆起来，再在上面摆鸡蛋的方式委婉地劝谏，用类比的方法点明晋君建高台的严重后果，使其接受了劝谏。所以劝谏的表达方式不同造成的结果也不同。
12.《答司马谏议书 》默写
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
13、【答案】①树和人本来不会搂抱，使用拟人既赋予树以动感，又使人感到亲切；②“镇民被搂抱在它的浓荫里”形象写出了树荫范围之大、浓密和人们对树与树荫的喜爱。
【解析】本题考查学生对修辞手法的特点和作用的鉴赏能力。“此时此刻，大群大群的镇民被搂抱在它的浓荫里，妇女、老人、孩子，闲坐着聊天、打牌、择菜、嬉戏……”中赋予大榕树以人的姿态，树是不会“搂抱”的，用“搂抱”来形容树的“浓荫”遮盖着人，赋予静态事物以动感，生动形象的表达了人们对树与树荫的喜爱，以及树荫范围之大、浓密。
14、【答案】①将秋叶的凋落比拟成“谢幕”，二者在走完一生，即将告别这一点上有可拟性；②将秋叶的颜色变得绚丽拟写成“唱起了欢歌”，二者在让人感觉愉悦这一点上有可拟性。③画线句运用这两个比拟，生动地写出秋叶凋落前最后的绚丽。
【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。本题考查的是比拟的手法，考生先找出运用了比拟的句子，“树木叶子在谢幕前唱起了欢歌”；然后根据题干提示的“本体和拟体的某些特征存在可拟性”，来具体分析画线句中“比拟”的运用，并分析其效果。“树木叶子在谢幕前唱起了欢歌”，句中有两个比拟，一是将叶子的凋落写成“落幕”，二是将树叶掉落前纷纷变成红色、黄色或者橙色，写成“欢歌”。秋天的叶子走完了它的一生，就像演员演完了剧本，即将告别舞台，二者的这一点有可拟性；叶子在凋落前颜色变得很绚丽，给人欢心愉悦之感，就像人在高兴时唱起欢歌，二者在让人感觉愉悦这一点上有可拟性。画线句运用这两个比拟，生动地写出秋叶凋落前最后的绚丽。
【思路】拟人+拟人解读（把什么物拟成人的什么情态）+表达效果
15.《师说》文言挖空
求学的人；用来……的，……的凭借；意动用法，以……为师；普通人，一般人；……的原因；宾语前置；类；并列，排列；竟然；固定的，一定的；赞许，嘉奖；赠送，赠予；
16.《史记·商君列传》文言挖空
(1)事（侍奉）魏相公叔痤。 (2)鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，
(3)乃遂西入秦，因（通过）孝公宠臣景监以求见孝公。
(4)圣人苟（如果）可以强国，不法（效法）其故；
(5)故汤武不循古而王，殷不易（改变）礼而亡。
(6)反古者不可非，而循礼者不足多（赞扬）。” (7)令行于民期年（一年）
(8)明日，秦人皆趋（遵从，服从）令。 (9)居（度过一段时间）五年，秦人富强。
(10)而魏遂去（离开）安邑，徙都大梁。
(11)梁惠王曰：“寡人恨（遗憾）不用公叔痤之言也。”